讀后感是讀者在閱讀完一本書后對其內容、情感及觀點進行總結和反思的一種文學形式。下方是一些經典的讀后感范例，可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇一
陳蕓大概是每個文人都夢寐以求的女子。時而嬌憨，時而嫵媚，時而聰慧，時而率真。林語堂說她是中國文學和中國歷史的一個可愛的女人。
可愛又可憐。
陳蕓有包法利夫人的浪漫主義，也有中國人的家長里短。可與君游，可與君樂，可與君共苦。日子好歹，都能陪著你。你傻，她也可以陪著你傻。
初讀浮生六記，開頭兩篇盡是趣事，覺得沈三白真是把柴米油鹽過成了琴棋書畫。那時候我還在愛上浪漫花藝公司工作，因閑情記趣一篇多有關于插花的記述，謝總便委托我寫花語。謝總并不知道我好多都是抄的浮生六記。
之后的日子里，我時常會翻出這本書來讀。喜歡這樣的文字，干干凈凈，自然流露，極美。后代的胡蘭成有這種感覺，沈從文也有點，后期的慶山也得其中三昧。
這本書應該人人都讀的，好叫人知道中國文字的美，妙不可言。
有時候想，會寫文，吟詩作畫，人生就有了別樣的趣味。譬如沈三白，生于衣冠之家，書香門第，一生有過詩酒縱情，也有過潦倒落魄，及至晚年，將一生所歷記之筆墨，他的人生便有了新光彩。如普魯斯特所說：仿佛又重新活了一遍。
因這文字，世人可觀瞻沈三白的一生，也可認得陳蕓這樣極可愛的女子。
倘若陳蕓不死呢?
倘若阿朱不死，喬峰和她的故事當怎樣寫?他們當真會去塞外放羊牧馬嗎?喬峰會快樂嗎?阿朱的死成全了喬峰的癡情。
倘若歸有光妻子不死，《項脊軒志》該多無聊。也不會有“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋也。”這樣讓人肝腸寸斷的文句。
倘若蘇妻不死，以蘇軾之風流，自不會將之付諸筆墨。不會有人讀十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
倘若陳蕓不死，沈三白一生不顛簸晃蕩，他們的一生，也就是蕓蕓眾生的一生。可見大凡物不得其平則鳴，是有道理的。
這是真的美中不足，好事多磨。
公眾號：日白匠。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇二
初識沈復在中學時代所學《童趣》：從“張目對日”到“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，把討厭的夏蚊留于蚊帳內想象成白鶴，實在可愛！在花臺小草叢雜處，“以叢草為林，以蟲蟻為獸”觀蟲斗，想象癩蛤蟆為“龐然大物拔山倒樹而來”，如此天真奇妙，讓剛告別童年的自己在讀此文瞬間回憶起兒時相似的“物外之趣”，深感有趣。
再遇沈復是偶見試卷中課外閱讀節選“蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲”，而后想出帶上賣餛飩的人擔鍋炊同游，于是有了在郊外春光中眾人“先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。”看著眼前“風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。”一場對花熱飲的浪漫春游，今人讀來仍不免艷羨，同時感嘆：好個妙人，虧他想得出如此妙招！
而今讀到原著，才發現節選文段之人對一女子實在不公！原文中明確提及此次完美春游玩的妙招是沈復的妻子——陳蕓，想出來的！——“眾議未定。蕓笑曰：‘明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。各出杖頭錢，我自擔爐火來。”眾笑曰：“諾。”眾去，余問日：’卿果自往乎？’蕓曰：’非也，妾見市中賣餛飩者，其擔鍋、灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，彼處再一下鍋，茶酒兩便。’余曰：’酒菜固便矣，茶乏烹具。’蕓日：’攜砂罐去，以鐵又串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？’余鼓掌稱善。”還有游玩歸來“蕓曰：‘今日之游樂乎？’眾曰：‘非夫人之力不及此。’”刪減文段方面閱讀理解，固然不失美好，然讀到原文不免為被武斷刪去的這位心思巧妙的可愛女子鳴不平——編者就這樣讓許多讀者錯失了認識這位妙人的.機會，而且誤把“創意達人”的頭銜給了他的丈夫沈復。實在可惜！
一本薄薄的《浮生六記》讀來，其實大半的悲喜之感都源于一個女子——陳蕓。林語堂稱她為“中國文學及中國歷史上一個最可愛的女人”，我深以為然。
可愛的她，聰慧好學。“生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。”夜讀《西廂》忘倦，與丈夫巧論香中君子小人，戲議“腐乳”與狗，講論詩文，品月評花，聯韻作詩，文思敏捷。仰觀飛云過天，感慨“宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人情興否？”不禁讓人想到蘇軾承天寺夜游之嘆，想到張若虛“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思。可愛的她，勤儉顧家。“蕓既長，嫻女紅，三口仰其十指供給。”“每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。”只恐被公婆說懶惰，影響其夫隨之早起。恪守婦道，孝敬公婆，甚至被疑被責也不愿辯駁，破壞家庭和睦，獨自忍受冤屈；家庭困頓時，為減輕家庭負擔，“蕓誓不醫藥”；為補貼家用，她連夜繡經，“致增腰痠頭暈之疾。”可愛的她，溫柔和善。“蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。”弟婦催妝缺珠花，她不顧婢嫗旁惜把自己的都奉獻出來；被小叔利用后冤枉，不予辯駁，亦不言其過。
可愛的她，悲憫心善。觀演悲劇，不忍看，選擇獨坐；友人逢花必折被蕓娘叱“既無瓶養，又不簪戴，多折何為！”
可愛的她，巧思妙想。地下有苔紋亂石在她眼中可疊古致盆山；丈夫小飲不喜多菜，她用小蝶六只做梅花盒，置于案頭如一朵墨梅覆桌，打開一盒六色可供隨意取食，兼顧美觀與實用；在夏日庭院做活花屏，恍如綠蔭滿窗；用舊竹簾做欄桿，用小紗囊撮茶葉少許置與荷花花心，第二天一早取出烹茶，香韻尤絕。蕓娘的“就事論事”廢物利用，真真是“竹頭木屑皆有用”，可謂用得高妙！在網絡發達的今天，若蕓娘有抖音快手賬號，把自己奇思妙想的創作發出來，肯定大火，我一定是她的小粉絲！
可愛的她，熱愛生活。房間收拾得纖塵不染且有雅意；丈夫的衣物也都自做，且整潔雅致；“瓜蔬魚蝦，一經蕓手，便有意外味”，地上亂石在她眼中可做古樸盆景......生活在她眼中本就是詩意的，她也不斷通過自己的雙手創造詩意；走出家門，自然山水園林同樣讓她沉醉：她曾在滄浪亭賞月大贊“今日之游樂矣！若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉？”她曾和丈夫共同期待白首偕游山水；她曾陶醉于短暫的田園生活，繪理想生活是與夫“居于田園，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯可樂終身。”可愛的她，打破常規。穿丈夫衣冠，扮作男子游廟會；為一寬眼界，借歸寧由，與丈夫匯合，共游太湖，感慨“今得見天地之寬，不虛此生矣！想閨中人有終身不能見此者！”在萬年橋下與船家女行酒令暢飲，讓讓人誤以為其夫挾兩妓飲樂。
可愛的她，用情至深。兩小無猜時因藏粥與婿被上下嘩笑；新婚初別小聲叮囑；鬼節賞月因陰云如晦憂夫妻不能白頭而愀然；共期白首偕游天下；對于友人所繪夫婦載花小影，蕓甚寶之；愛丈夫之所愛，甚至親自為丈夫物色妾室，珍惜破書殘畫，用自己的方式默默支持丈夫寫詩作畫與友茶酒聚會的雅興——“蕓則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。”
可愛的她......可愛如她，真是滿足了男子對于一個女子的所有浪漫想象，連我一女子在她面前都要自慚：弗如遠甚！同時忍不住感慨，若有如此友人亦是人生幸事，若我是男子定然也想娶妻如此，難怪沈復自己都感慨“老天待我至為厚矣”，難怪有后人懷疑“蕓娘”是沈復想象出來的人物！可就是如此可愛的一個妙人，經歷卻坎坷：因家中閑言被婆婆懷疑不喜；因幫丈夫為公公納妾，失愛于婆婆；因替小叔借債作保，反被誣賴背夫借債饞謗小叔，被趕出家門。夫妻寄居友人家中，無一言為自己辯白，只等兩載后其夫漸知事情始末，才得歸家；因母亡弟出悲傷過甚患血疾；又因為丈夫謀憨園不得，蕓“終以受愚為恨，血疾大發，床席支離，刀圭無效，時發時止，骨瘦形銷”；為補貼家用，她連夜繡經，“致增腰痠頭暈之疾。”得到的回報卻是，“繡經之后，蕓病轉贈，喚水索湯，上下厭之”；而后沈復因替友人借債作保，友人挾資遠遁，被人逼債。夫婦于新年將近，天色未明，被趕出家門。如出逃一般，一雙兒女也都分別。蕓拖著病體還為家庭做最為無奈卻又是最周全的打算。女兒匆匆許人作童媳，哄兒子說出門就醫，雞唱三聲，拖病體含淚離家，小兒大哭“我母不歸矣！”為人母的蕓強忍悲痛，只等到船出發后才放聲痛哭，令人肝腸寸斷。一語成讖，因為這一別，確實是母子永訣了！《浮生六記》從《閨房記樂》《閑情記趣》的浪漫喜悅讀到《坎坷記愁》愁苦悲戚，感動于沈復夫妻情深意篤，又嘆息于沈復的軟弱，眼看著蕓娘這個可愛妙人在他身邊香消玉殞，無力護她周全，令人扼腕，不忍卒讀。如夢《浮生六記》，蕓娘逝后無可讀！
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇三
《浮生六記》的作者沈復是乾隆二十八年（1763年）生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家，全文包括閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷（佚）和養生記道（佚），因此實為浮生四記才對。
沈復總體給人感覺是個紈绔子弟，說得嚴重點算得上是個敗家子吧，他的能力未超過自己的父親，甚至不能承擔起一家之主應盡的責任，不能通過自己的勞動讓小家庭衣食無憂，有良好的家庭背景卻沒能獲取功名或學會手藝，坐吃山空，在下坡路上越走越快。
《浮生六記》所記之事為生活點滴，文筆未必如何好，勝在比較真實，反映了普通人的生活狀態，能夠讓讀者感同身受，或多或少可以引起共鳴，覺得自己的`生活或工作也會有類似的情形。
從事業的角度來看沈復算是個反面教材，大家通常都盼望一代更比一代強，而沈復則是相反的，可能是從小沒有培養出好的人生觀和價值觀。
從生活的角度來看沈復雖然自覺辛苦，但實則是養尊處優慣了、有些無病呻吟，應該比同時代的大部分老百姓都過得滋潤，好的家庭經濟基礎保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。
從結局來看，有些悲情和傷感，但這才是有血有肉的生活！
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇四
做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家，但其實存稿并不完整。
沈復之所以成為我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。
在那個時代，蕓不僅能打理好家里的事務，還能做女紅養家、自學識字，陪沈復賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學里最可愛的一個女人”。反倒是沈復，半生游學，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉。
沈復遇到蕓，是幸運；蕓遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學的幸運。
《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個章節是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關系，實為驚艷。
真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復和蕓的才情意趣都畫下來。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇五
作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的體現了古人的閑情逸致，同時也展現了中華傳統文化里所包含的很多獨特的藝術美和個性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態。”愿你我都擁有善于發現美的眼睛，畢竟你過得好不好，與生活無關，與你的心態有關;現如今物欲橫流的世界，我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊，少了享受與趣味，生活的樂趣，在于我們自己去發掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過于干癟。
第三卷，主要記錄了沈復和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來著實讓人難過，但是此卷文字卻又讓人覺得真實、感動。開卷作者就有言：“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳。”，此觀點引起了廣泛讀者的共鳴，是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會徒增煩惱當局者迷，旁觀者清，蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地，蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態是“家和萬事興”，可也避免不了“家家有本難念的經”的情況，只因為禍患常起于日常瑣事，偏聽偏信、信以為真，若得不到及時的解釋，誤解就會一個個接踵而至，矛盾也就在日積月累中形成了，如果再沒有一個明事理的人，這個家就亂套了，蕓就是這諸多誤會的“背鍋俠”，蕓擔任寫家書一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟故意掩蓋事情真相，至此誤會更深，歸罪于蕓，無奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連;而作者沈復于外肩不能擔擔、手不能提藍，文韜才情也沒有超脫到可以養家之境，蕓久病無錢問醫，女兒被迫做童養媳，兒子無奈寄人籬下，拮據窘迫之時，還需纏綿病榻的蕓刺繡補貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過重，疾病連綿，懷恨辭世。
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浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇六
帶頭讀書，用書香涵養城市文化氣質。大力開展讀書活動，營造書香校園，打造閱讀品牌。從我做起，從我們師生做起，引領家庭和社會讀書，為建設書香開封做出積極貢獻。
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩詞、明清小說，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復的自傳體散文《浮生六記》，感動于書中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書中主人翁心無羈絆、灑脫真摯的個性。全書共六記，描繪愛情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風景還有中山奇遇和養生感悟。我印象最深刻的是，書中帶給我的三美。
一個是嬌憨清秀的女子，她“形削長頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達禮、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅定的力量——她就是沈復的妻子，陳蕓。
一位是青衫磊落的書生，生性直爽，放蕩不羈的書生，沈復。他約她遠出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風姿；他與好友郊外觀花，她蕙質蘭心，巧設梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個色香味俱全！好個詩情畫意！飲茶論詩、游歷山水，處處有他們結伴的身影，“金風玉露一相逢，卻勝似人間無數”。
或許他們的愛情并非驚天動地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動你我。
童年是人生中最美好的時光，就算白發爬滿鬢角，我們依然對這個世界充滿探險和好奇。書中曾經有這樣的記載，沈復從小就是一個很有趣的人。他會把叮人擾人的蚊子關進自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對它們吞云吐霧。此時，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力；還有他常常蹲下身子，把草叢當作樹林，把蟲蟻當作野獸，把土堆當作小丘，把低洼處當作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個童年創造的世界里暢游其中、自得其樂。
沈復在《浪游記快》描述了許多地方的山水風景，30年的游歷他或沉醉于自然風光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復心靈休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，繪于文）也觸動千萬讀者心靈，所以他筆下山水分外美！
《浮生六記》是浮世生活的真實寫照，沈復“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛情之美，宛如一對情侶，把酒賞月，品詩論畫，比翼雙飛，行走世間；寫閑時雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風景；敘坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。
一本書一生情，一本書記浮塵，一本書看世間。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇七
一見“浮生”二字，腦海中最先浮現的，就是那句“偷得浮生半日閑”。乍聞《浮生六記》這個書名時，便覺著，那種自在而悠閑散漫的韻味，像是一縷凝而不散的茶香。這個名字當真是好聽。作者是生活在一個多么悠閑愜意的環境中，才能將這人生苦旅，記為一句浮生啊。
然而看完了書之后，去查了一番浮生的意思，“浮生”意味空虛不實的人生，聯想到沈復前半生的自在得意與后半生的悲苦潦倒，才知這“浮生”二字，寄托了作者多少的悲涼。
今日對書中的其他內容先拋開不談，我想談的是書中的女主人公，蕓娘。
蕓娘在林語堂先生的評價里，是“中國文學及中國歷史上一個最可愛的女人”。然而在我眼中，蕓娘儼然拿的是宅斗劇的活劇本。她沒有主角光環，除了情路仿佛無一順遂。
眾里嫣然通一顧。
人間顏色如塵土。
再說人物性格，蕓娘既能如寶釵一般處事，事上以敬，處下以和，又能當街做出脫帽翹足之狀，足見性情柔中帶剛，蕙質蘭心。
二人早覺得，來世不忘今生，才是人生意趣所在，仰仗月下老人來世再將二人結為夫婦，合巹之夕，細談前世恩情。
更別說蕓娘女扮男裝同沈復一同出行，這些甜鼾人的情節了。
沈復自然也是深情的，在蕓娘為公婆所厭時，他盡力呵護蕓娘，同蕓娘一塊到鄉下養病。提到這里，主要是想起了陸游因為母親不喜歡唐婉，出于孝心無奈休妻，他“十年生死兩茫茫”的深情，在我看來，真的比不上沈復“珍惜眼前人”的不離不棄。還有蕓娘死后，沈復不顧回煞犯煞不利生人的避諱，守在屋內以期能再見一面，戰戰兢兢之余仍擔心蕓娘魂魄柔弱被盛陽傷到，后來自號“梅逸”也是在表達對蕓娘的緬懷之情。
阮郎何事不歸來?
懶燒金，慵篆玉。
流水桃花空斷續。
在兩人甜甜地撒狗糧的時候，內宅存在的問題也漸漸地暴露了出來。
眾所周知，明清時期，還是封建禮教尤為嚴重的時代。女子講究三從四德，出嫁從夫。蕓娘四歲失怙(喪父)，家中孤兒寡母，生計艱難。而她年歲漸長，精于女紅，一家子的生計就落在了她的肩上，而此時，蕓娘也不過是十二三的年紀。
《步步驚心》里的女主若曦從現代穿越過去，起初也是自由散漫的性子，后來面對宮廷爭斗，也變得謹言慎行起來，生怕一個不小心就行差踏錯。而獨自操持生計的蕓娘，無依無靠，養成了迂拘多禮的性子，這又豈是沈復一句“蕓若腐儒”可以說得清的?婚后的蕓娘恪守禮節，即使沈復勸她“恭敬在心，不在虛文”，可蕓娘還是不敢有僭越之處。縱使她已然盡心盡力，可是在內宅關系上，還是不免得罪了一大票人。
首先是蕓娘與公婆的關系。蕓娘因家信代筆一事落得個兩頭不是人，為公公所不喜，后又因為公公倩媒物色一事上失歡于婆婆。她曾為小叔作保，而鄰人索債甚急，公公看到蕓娘的來信，不分青紅皂白就認為是蕓娘背夫借債，誹謗小叔。
還有蕓娘同婆家其他人的關系。《閑情記趣》在兩人養蘭花那里提到，有人想分他們的蘭花拿去養，而二人不同意，這人便將他們的蘭花根弄壞。若是家中公婆求蘭花，兩人孝道為上斷然不會拒絕，若是家仆，自然又上不了臺面。而鄰里做殺蘭花的事情又多有不便，那可以滾湯灌殺蘭花的，自然是家中的人了。如此看來，蕓娘同家中其他人的關系，也并不盡如人意。數尊大佛壓在肩上，其中苦楚，也只有自己明白。
沈復對于這些自然也是不甚關心的。像那次鄰人催債，蕓娘寫信分明是在找沈復拿主意，然而沈復自顧不暇，讓蕓娘自己去辦。他性格豪爽，自然是不愿將這些瑣事放在眼里。
縱使兩人夫妻情深，這也并不是我們所處的一夫一妻制的時代。在《浪游記快》篇里，我們可以看到沈復也流連煙花之地。二人此時是一對恩愛鴛鴦，那日后呢?沈復父親當初在外地做官時，就深感羈旅飄零，想從家鄉尋覓一位女子操持起居。有沈復父親的前車之鑒，蕓娘此時又無旁人可以依仗排憂解難，她想為丈夫納妾的想法也潛滋暗長。世間安得雙全法，不負如來不負卿!
蕓娘這一生，哪里能有“人生得意須盡歡”的激灑落拓，她最多不過是在無人處，悄悄吟詠“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”罷了。
作者：禿頭。
公眾號：頑石書屋。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇八
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。
我感動于沈復與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
通讀后，不覺中發現，另一種想法卻涌上心頭。
沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇九
譯記道：“沈復簡直配不上他妻子”。初讀文章時，覺得沈復出身書香世家，滿腹經綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個觀點持有懷疑態度。然而越往后讀卻越感諷刺。
沈三白，為墨客無儒俠灑脫之致，為人子無家成業就之心，為男兒無獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實都是毫無擔當的托辭。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風雅文人，卻終不過是個揮霍無度的、毫無擔當的、軟弱無能的凡夫俗子。
最可憐的，莫過于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個被送去當了童養媳，一個做學徒夭折。看到這里，只得嘆惜。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇十
重讀《浮生六記》，四個字來形容沈復：情深不壽。
沈復其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂》，通篇皆是二十三年來沈復與其結發妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎，是因為幾乎沒有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉折；說它皆情事，則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當年初見，彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復十三歲。都說古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。
婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來時陳氏正對鏡曉妝。我自己看書的時候不做別的念想，現在回頭來看，不過就是一次醉酒，有什么值得刻意寫下來？轉而想到，大概從妻子過世之后，他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當窗理云鬢的模樣了吧？那時候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說新娘憊懶，日日太陽初升便要起床，沈復喜歡賴床，可看她嚴肅認真的樣子，只得跟著一同早起，這大概就是現在年輕人常說的“為愛改變”了吧。
夫妻兩人游園消夏，讀書論古，品月評花，，可惜好景終不長久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側，沈復悉心守護終不曾離棄。當然這些都是后話了。
我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧，記得婚后數年，沈復和陳氏整理書卷論及詩詞，沈復得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個盛唐的李太白，當即像個小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣啊！”陳氏不解，沈復說道：“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》，詩詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個字有緣么？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風月之人如何體會得來！即便是如今這個多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會因為“你生在六月，我生在七月，天下怎么會有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆，情到深處無從解釋，只好托詞于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實文中最打動人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬尺黃泉之下，雖于逝者無補，料想也能一慰佳人芳魂了罷！
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇十一
看完《浮》，著實對沈復這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。
他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時不時會三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養活全家，并自學認字，也能吟出句句好詩；但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內心。在男尊女卑的.年代，她敢于女扮男裝去看廟會，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠寬容主動為丈夫謀妻室，也主動為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會，隱忍而善良。
乍看沈一生經歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關系；妻子病重無錢醫治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個人精神世界倒是維護得很好，可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個男人應有的責任和擔當。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇十二
《浮生六記》，顧名思義，應有六記，但遺留下來的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的（如何插花、養花，弄盆景等），有寫閨房樂記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。
沈復的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時候我甚至認為如果她在那個年代，生為男兒身，其成就應該要遠高于沈復。
沈復與他朋友遇到難題時，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關系自然很好，一起到鄉下避暑，一起游山玩水，吟詩會友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時候，沈復也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。
沈復在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會以愛情為基石，但我明顯是不認同沈復那句話的。如果從一段幸福指數爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長的婚姻當中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。
我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲？”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會消失，那我還有沒有勇氣繼續活著，也是個未知數。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的'痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨活在這世上？我可以接受因為孩子、因為婚外戀、因為各種客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時突然永別。
現在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個比我溫柔堅強的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長長久久地記得我。
關于生死，關于命運，關于坎坷，關于幸福，其實來來回回，不過是“浮生若夢，人生幾何”罷了。格子曾說，我對自己的生死一向坦然，是個可以隨時去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做。
成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評分。不由對正在玩游戲的趙同學感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機也沒有電腦，只能以考試為樂。”
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計只能耕種了。
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時，沈復調皮道：“狗因為沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”，明眼人都能聽出這是由于沈復厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對蕓娘的淡嘲。而此時蕓娘強行用筷子把鹵瓜塞到沈復嘴里說：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經地說道“情之所鐘，雖丑不嫌。”這便體現出蕓娘的機智活潑、天真爛漫的性格了，而這時的沈復出于對蕓娘的愛，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發飾，既美觀又香氣襲人，而沈復對此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過了屋里佛手的香味了。”蕓娘又說：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚。”沈復追問“那你為何近小人而遠君子乎？”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛小人啊？”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認為這正是最能還原當時他們恩愛生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發掘，也會有不一樣的快樂存在。
而最讓我感嘆的是，當友人邀請沈復去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復一同前往時，沈復便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒想到沈復作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險。也沒想到在古代還真的會有女子敢冒著不敬的風險，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因為妻子一時的遺憾，為了使妻子開心，便出此計謀，真心是愛護妻子到極致啊！而另一方則是深切體會到了丈夫的深情，配合的去實行。這實在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動，示之以色，無不頭頭是道。”此處實在是令人不由得心生感慨，人活一世，會遇見形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說是人生最幸運的事也不過。這樣看來，他們實在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結為連理得人，實屬少數，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒有，對親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現世太平，可人生道路誰能料？珍惜當下，便是最好的選擇。
《閨房記樂》幾乎可以說是一篇沈復夫妻大秀恩愛的一卷__。讓人讀起來身心愉悅，對夫妻倆滿腹稱贊，同時也能在其中得到不少啟發。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇十三
難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。
說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。
忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。
看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。
一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。
另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產與他反目，愁緒滿懷無釋處。
作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。
蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游。
看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。
試圖站在當時的時代和環境去理解這件事兒，奈何我實在已經進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們如此推崇蕓娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。
作者沈復，就更不知道怎么評價了。
一開始年少求學，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養家糊口，竟然還繼續附庸風雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。
花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復想的是，蕓娘不能延續后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。
看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。
陷入糾結。
感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。
寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。
冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。
這個人生啊…仔細琢磨琢磨就覺得特別不堪。
所以，今天你喪了嗎?
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇十四
對這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設計都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔得起“浮生”二字，好像心里構想的那幅“浮世生活”的圖畫復活了！
作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細微的地方發覺人生的樂趣，寫得頗有見地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點展露無遺，啟發著所有人要像孩子一樣去發覺身邊事物的美好，去品味許多景物內有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬物有情的真誠態度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因為我們大多數成年人越長大，眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒有留意頭頂的`星空，更別說留意那墻角怒放的生命？我們習慣了說熟悉的地方沒有風景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時間之后，所謂的詩和遠方大多數也只是如匆匆過客般止于留影，博得眾人點贊罷了，其實這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無論是近處還是遠方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執去看世間，那么美就會離我們很遠，相反，若帶著發現和欣賞的審美眼光去觀景，那么無論遠近都美不勝收。
浮生六記讀后感談蕓娘（實用15篇）篇十五
難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。
說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。
一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當時的時代和環境去理解這件事兒，奈何我實在已經進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們如此推崇蕓娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。作者沈復，就更不知道怎么評價了。
一開始年少求學，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養家糊口，竟然還繼續附庸風雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。
花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的.兒子做童養媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復想的是，蕓娘不能延續后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。
看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。陷入糾結。感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。