寫(xiě)心得體會(huì)的同時(shí)，要注重對(duì)問(wèn)題的總結(jié)和分析，找出改進(jìn)自己的方法和途徑。為了更好地總結(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，小編特意收集了一些精彩的心得體會(huì)范文，大家一起來(lái)分享。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇一
中華文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。你知道經(jīng)典誦讀弟子規(guī)心得范文是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于經(jīng)典誦讀弟子規(guī)心得范文，供大家閱讀!
在我所帶班級(jí)還是一、二年級(jí)時(shí)，我就帶領(lǐng)孩子們開(kāi)始誦讀中華傳統(tǒng)文化《。
三字經(jīng)。
》，在教孩子們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，感受中華傳統(tǒng)禮儀和道德。進(jìn)入四年級(jí)，我又帶孩子們共同學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》。在將近一年的時(shí)間里，我們師生共同學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，現(xiàn)在，學(xué)生已經(jīng)完全能夠背誦《弟子規(guī)》中的任何一項(xiàng)內(nèi)容，孩子們還在家長(zhǎng)會(huì)上或其他活動(dòng)中，展示朗誦，贏得家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師的好評(píng)，經(jīng)典誦讀成了我們班的特色。
一、時(shí)間安排：
以前，我校的早讀時(shí)間只有10分鐘，現(xiàn)在，因?yàn)閷W(xué)校施工，我校的早讀時(shí)間改為25分鐘，時(shí)間太長(zhǎng)，容易使學(xué)生出現(xiàn)倦怠，我將早讀時(shí)間分為兩部分，首先是經(jīng)典誦讀15分鐘，剩余十分鐘為常規(guī)讀書(shū)時(shí)間。這樣，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的讀書(shū)熱情，又充分利用時(shí)間，拓寬了學(xué)習(xí)內(nèi)容。
二、讀書(shū)計(jì)劃：
《弟子規(guī)》共八項(xiàng)內(nèi)容，上半學(xué)期進(jìn)行五項(xiàng)，下半學(xué)期是三項(xiàng)，每天由學(xué)習(xí)委員將學(xué)習(xí)內(nèi)容抄寫(xiě)在黑板一側(cè)的“讀書(shū)園地”里，一周換兩次，每次寫(xiě)八句，每天中午同桌互查，周五組長(zhǎng)檢查于，老師抽查背誦。
三、讀書(shū)講座：
對(duì)于經(jīng)典誦讀，不僅要讓學(xué)生背誦，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生大致了解內(nèi)容，理解了更能促進(jìn)學(xué)生背誦。于是，每天在15分鐘內(nèi)，我要引導(dǎo)學(xué)生一起讀，一起理解，有時(shí)，還要講個(gè)故事幫助學(xué)生理解，有時(shí)，讓學(xué)生當(dāng)小老師來(lái)指導(dǎo)大家理解。有時(shí)觀看《弟子規(guī)》誦讀朗讀或者視頻講座，讓學(xué)生跟著多媒體一起來(lái)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊眼界，獲得新知。通過(guò)多種形式的講座，調(diào)動(dòng)了孩子們的興趣，也加深了孩子們對(duì)誦讀內(nèi)容的理解。
四、交流活動(dòng)：
為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣和理解，我會(huì)不定期地開(kāi)展一些活動(dòng)。比如;寫(xiě)。
讀后感。
摘抄《弟子規(guī)》及譯文講故事背誦比賽表演等等。這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生讀書(shū)興趣促進(jìn)了經(jīng)典誦讀的順利進(jìn)行和開(kāi)展。
五、成效顯著：
自從開(kāi)展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，成效顯著，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生精神面貌大轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成和優(yōu)化，使生生關(guān)系、師生關(guān)系更加和諧。
1.學(xué)生精神面貌新變化。
開(kāi)展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，教室墻文化、學(xué)習(xí)園地都張貼《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容，清晨，校園里，《弟子規(guī)》書(shū)聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛(ài)、誠(chéng)信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見(jiàn)笑臉相迎，人人文明、守時(shí)、守信、關(guān)愛(ài)、奉獻(xiàn)進(jìn)取。
2.良好班風(fēng)、良好學(xué)風(fēng)的形成和優(yōu)化。
開(kāi)展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，師生學(xué)習(xí)禮、愛(ài)、孝、謹(jǐn)、信等方面的內(nèi)容，大力營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，開(kāi)展讀《弟子規(guī)》內(nèi)容，看《弟子規(guī)》經(jīng)典教育小故事，聽(tīng)感恩主題歌曲，分享學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的。
和感想活動(dòng)，把《弟子規(guī)》教育列入班級(jí)教育教學(xué)工作的頭等大事來(lái)抓，達(dá)到了師生人人重視《弟子規(guī)》，人人背誦《弟子規(guī)》，人人踐行《弟子規(guī)》的目的，有力地促進(jìn)了良好校風(fēng)、班風(fēng)的進(jìn)一步美化。
促進(jìn)了“比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步”良好學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“有余力，則學(xué)文”，“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”等內(nèi)容，進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)的意義和方法，也明確了“親所好，力為具”的道理。學(xué)生能努力學(xué)習(xí)，制訂好。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
掌握適合自己方法。在《弟子規(guī)》的潛移默化師生的相互感染下學(xué)生不恥下問(wèn)、不懂就問(wèn)、相互學(xué)習(xí)、勤奮上進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣正以勃勃生機(jī)的風(fēng)貌洋溢著校園。
3.生生關(guān)系、師生關(guān)系更加和諧。
生生關(guān)系更加和諧。在《弟子規(guī)》教育中，我們重視學(xué)生關(guān)系的和諧建設(shè)。正如《弟子規(guī)》所述“兄道友，地道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，著重引導(dǎo)學(xué)生如何正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的思路和方法。學(xué)生能運(yùn)用《弟子規(guī)》的內(nèi)容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構(gòu)建和諧的同學(xué)關(guān)系。。
師生關(guān)系更加和諧。推進(jìn)《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來(lái)，師生踐行《弟子規(guī)》的內(nèi)涵，從言、行、舉止、態(tài)度等方面規(guī)范自己的思想和行為，履行自己的責(zé)任和義務(wù)，把愛(ài)、寬容、理解、信任、鼓勵(lì)、進(jìn)取作為師生共同的行為準(zhǔn)則，形成師愛(ài)生、生敬師、師愛(ài)師的良好氛圍。教師的愛(ài)更溫暖，教育更人性化，方法更科學(xué)化，師生的配合更默契，幫教更到位，溝通更融洽，師生關(guān)系更和諧，教育更有成效。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)促進(jìn)了每位老師和同學(xué)的工作、學(xué)習(xí)、態(tài)度、成長(zhǎng)，我們何樂(lè)而不為呢?我們還要將禮儀教育、經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行下去，使更多的孩子受益。
我通過(guò)了國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)知道了要"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽(tīng)。父母責(zé)、須順承"我以后要尊敬老人，聽(tīng)父母的話，聽(tīng)老師的話，聽(tīng)哥哥的話。(許哿嘉的話)。
回到家里，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來(lái)住一段時(shí)間，我們做給他看，讓他懂得什么是"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽(tīng)。父母責(zé)、須順承。"當(dāng)天晚上，我們一起去把奶奶接到家里來(lái)，首先我們向奶奶道歉，是我們沒(méi)有教育好孩子，對(duì)不起奶奶，讓哿嘉認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，意識(shí)到自己的行為是多么的不應(yīng)該。
在奶奶住在我們家的這段時(shí)間，我們每天早上起床首先向奶奶問(wèn)好，下班回家，進(jìn)門(mén)先去奶奶房間問(wèn)好，吃飯時(shí)，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口后我們大家才開(kāi)始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規(guī)"，學(xué)習(xí)里面的內(nèi)容。因?yàn)樾睦锵胫o孩子言傳身教做榜樣，我們家長(zhǎng)特別認(rèn)真。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，才深深體會(huì)到這古人傳下的《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真諦，不僅對(duì)于教育孩子，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，創(chuàng)造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽(tīng)。父母責(zé)、須順承。"在過(guò)去孩童都懂的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人知曉呢?記得在我小的時(shí)候，家里用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕對(duì)不可以動(dòng)筷子，"長(zhǎng)者先，幼者后"有好吃的長(zhǎng)輩先嘗，這樣子在我們晚輩的心中就扎下了"孝"的根。現(xiàn)在因?yàn)闆](méi)有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過(guò)這件事也讓我們家長(zhǎng)警覺(jué)，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。
哿嘉在我們的帶領(lǐng)下早就知道了打奶奶是非常不對(duì)，非常不應(yīng)該的事。現(xiàn)在不管走到哪里，他首先會(huì)想到奶奶，出門(mén)牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學(xué)習(xí)"弟子規(guī)"讓我們家受益匪淺!
當(dāng)前教育模式大多只偏重于知識(shí)和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的培養(yǎng)，為了改正這一偏見(jiàn)，學(xué)校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候讓他們接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典文化。
在教學(xué)中，我做到“四個(gè)結(jié)合”，即學(xué)習(xí)與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)做結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會(huì)懶散。千萬(wàn)不要有斷句錯(cuò)誤，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。讀經(jīng)可以有抑揚(yáng)頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動(dòng)，不知不覺(jué)地，就會(huì)陶醉在讀經(jīng)的樂(lè)趣中。語(yǔ)速不宜過(guò)快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會(huì)個(gè)中的道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中要培養(yǎng)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，我采用了“只表?yè)P(yáng)，不批評(píng)”、“只鼓勵(lì)，不強(qiáng)求”的教學(xué)原則，用“看誰(shuí)讀得準(zhǔn)，看誰(shuí)做得好”地。
口號(hào)。
鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí);另外還采用評(píng)選“誦讀小明星”等方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學(xué)生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導(dǎo)行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長(zhǎng)”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學(xué)生。《弟子規(guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機(jī)》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動(dòng)人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中重視與家長(zhǎng)的溝通。為了讓家長(zhǎng)能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來(lái)的變化，我們實(shí)行了家校聯(lián)系活動(dòng)。在“家園互動(dòng)欄”上我每天都給學(xué)生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水;幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買(mǎi)菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾;為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據(jù)情況任選一樣來(lái)做。
家長(zhǎng)和學(xué)生的感受是最真實(shí)的。有個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見(jiàn)到爸爸這種丑態(tài)，就說(shuō)：“爸爸，飲酒醉，最為丑!”爸爸聽(tīng)到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對(duì)，知道行為的美丑，看來(lái)自己日后做事要注意對(duì)孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時(shí)就很審慎，不再會(huì)醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)實(shí)施兩年來(lái)，學(xué)生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇二
我覺(jué)得做人應(yīng)該尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，說(shuō)起孝我想起一個(gè)故事：
到了吃飯的時(shí)候他的繼母和兩個(gè)弟弟在吃美味佳肴，而民筍卻吃飯和菜葉子。可他從來(lái)都沒(méi)有埋怨過(guò)他的繼母。到了冬天，民筍的父親回來(lái)了，他們一家到山上旅游，在過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)彎的時(shí)候民筍凍僵了沒(méi)能拉住馬車，差一點(diǎn)就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的說(shuō)：“對(duì)不起父親，我沒(méi)有拉好馬車。”民筍的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的衣服就破了，飛出來(lái)的不是棉花。
當(dāng)民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母，可民筍跪著父親的面前說(shuō)：“母在一子寒，母去三子寒。”聽(tīng)了民筍的話他的繼母被感動(dòng)了，父親沒(méi)有休了繼母。后來(lái)孔子到了他家決定收民筍當(dāng)他的弟子。
讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心。反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺(jué)得都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。現(xiàn)在想想那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在自己既為人子女，就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為母親的我就應(yīng)正確引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為母親的最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高。現(xiàn)在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《。
三字經(jīng)。
》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書(shū)。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
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弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇三
穿漢服誦讀《弟子規(guī)》，一種古風(fēng)文化的體驗(yàn)。漢服作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，代表著中國(guó)古代的尊嚴(yán)和華麗，而《弟子規(guī)》則是中華民族的傳統(tǒng)教育文化之一，弘揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和禮儀規(guī)范。在穿上漢服的同時(shí)誦讀《弟子規(guī)》，既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊敬，又能夠促使個(gè)人的修養(yǎng)與道德觀念的提升。通過(guò)這一活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了穿漢服誦讀《弟子規(guī)》的價(jià)值和意義。
第一段：感受傳統(tǒng)文化的魅力。
穿漢服誦讀《弟子規(guī)》讓我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力。漢服是一種獨(dú)特的服飾，其華麗的設(shè)計(jì)和繁復(fù)的繡花讓人贊嘆不已。在穿上漢服的瞬間，我仿佛穿越回了古代的時(shí)空，感受到了古人的尊嚴(yán)和莊重。同時(shí)，《弟子規(guī)》作為傳統(tǒng)教育文化的一部分，教導(dǎo)我們做人的道理和為人處世的巧妙之處。通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍視和尊重這一珍貴的文化遺產(chǎn)。
第二段：培養(yǎng)內(nèi)心的修養(yǎng)和道德觀念。
穿漢服誦讀《弟子規(guī)》有助于培養(yǎng)個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)和道德觀念。誦讀《弟子規(guī)》可以讓我們更好地了解如何做一個(gè)有禮儀和規(guī)矩的人，注重個(gè)人修養(yǎng)和道德行為。通過(guò)反復(fù)的誦讀，我能夠深刻理解《弟子規(guī)》中的每一條規(guī)則，并將其融入自己的日常生活中。這種修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)，不僅有助于自己的成長(zhǎng)和提升，也能夠?qū)ι鐣?huì)以及他人產(chǎn)生積極的影響。
第三段：加深對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。
穿漢服誦讀《弟子規(guī)》讓我對(duì)傳統(tǒng)美德有了更深入的認(rèn)識(shí)。《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)孝悌忠信等傳統(tǒng)美德，通過(guò)誦讀這些內(nèi)容，我能夠更加深入地理解和體會(huì)其中的真諦。孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友善待人，這些不僅是中國(guó)傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是做一個(gè)賢良之人應(yīng)有的品質(zhì)。穿漢服誦讀《弟子規(guī)》讓我更加明白了這些美德的重要性，也更加堅(jiān)定了我在日常生活中踐行傳統(tǒng)美德的決心。
第四段：促進(jìn)群體的凝聚力和合作。
穿漢服誦讀《弟子規(guī)》的活動(dòng)不僅培養(yǎng)了個(gè)人的修養(yǎng)和道德觀念，也促進(jìn)了群體的凝聚力和合作。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，穿漢服的同學(xué)們一起誦讀《弟子規(guī)》，互相交流和分享著自己對(duì)其中規(guī)則的理解和感悟。這種合作和交流的過(guò)程，不僅讓我們互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步，也拉近了彼此之間的距離，增進(jìn)了友誼和團(tuán)隊(duì)精神。
第五段：個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)和諧的關(guān)系。
穿漢服誦讀《弟子規(guī)》最終體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)和諧之間的關(guān)系。個(gè)人的修養(yǎng)和道德觀念的提升，不僅能夠讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人，也能夠建設(shè)和諧的社會(huì)。通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，我們明白了要想建立一個(gè)和諧的社會(huì)，每一個(gè)個(gè)體的修養(yǎng)和道德行為都是至關(guān)重要的。只有每個(gè)人都追求崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能夠共同為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
穿漢服誦讀《弟子規(guī)》是一種珍貴的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)，不僅能夠讓我們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠培養(yǎng)個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)和道德觀念。通過(guò)反復(fù)誦讀，我們能夠更加深入地了解和體會(huì)傳統(tǒng)美德的重要性，同時(shí)也能夠加深與他人的交流和合作，促進(jìn)群體的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神。最終，這種活動(dòng)體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)和諧之間的緊密關(guān)系，激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)和諧社會(huì)不斷努力。在這個(gè)過(guò)程中，在穿越時(shí)空的漢服中，我們能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自我、對(duì)傳統(tǒng)文化和對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)知，追求崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)體，為社會(huì)的繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇四
第一段：引言（約200字）。
子誦讀是一種經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)反復(fù)誦讀經(jīng)典文章，使自己逐漸融入其中，并能更好地理解和吸納其中的精髓。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們往往忽視了對(duì)于內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉，子誦讀正是一種有效的修身之法。我通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，深深感受到子誦讀給我?guī)?lái)的益處。下面我將從幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)子誦讀的體會(huì)和感悟。
第二段：堅(jiān)持與刻苦（約200字）。
子誦讀需要一個(gè)人的持久耐心和毅力，毫無(wú)疑問(wèn)，持之以恒才能取得成功。剛開(kāi)始時(shí)，我遇到了很多困難，包括生活上和學(xué)習(xí)上的。但是，我仍然堅(jiān)持每天誦讀一定的篇幅，并且隨著時(shí)間的推移，我逐漸產(chǎn)生了一種無(wú)法放棄的堅(jiān)定信念。子誦讀成為了我生活的一部分，也是我不可或缺的樂(lè)趣之一。
第三段：學(xué)術(shù)上的提高（約200字）。
子誦讀不僅可以培養(yǎng)一個(gè)人的內(nèi)心和情操，還能夠提高一個(gè)人的學(xué)術(shù)水平。通過(guò)仔細(xì)研讀經(jīng)典詩(shī)文，我掌握了更多的古文詞匯和修辭手法，拓寬了自己的知識(shí)面。并且，隨著對(duì)古代文化和歷史的深入了解，我開(kāi)始有了更加全面的知識(shí)體系，并且在寫(xiě)作和表達(dá)中更加豐富和準(zhǔn)確。子誦讀讓我的學(xué)識(shí)有了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。
第四段：修身養(yǎng)性（約300字）。
子誦讀不僅僅是一種學(xué)術(shù)上的提高，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過(guò)誦讀經(jīng)典文章，我學(xué)會(huì)了寬容、理解和博愛(ài)。在經(jīng)典的熏陶下，我懂得了與人為善、待人寬容。同時(shí)，也更加明白了自己的不足和可改進(jìn)之處，通過(guò)讀書(shū)和修煉，我不斷提高自己的人格魅力和修養(yǎng)。同時(shí)，子誦讀也是一種心靈的洗禮和安慰。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我可以從經(jīng)典中找到力量和勇氣，讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀，積極面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。
第五段：?jiǎn)⒌先松s300字）。
通過(guò)子誦讀，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)典文章中蘊(yùn)含著智慧和人生的真諦。經(jīng)典不僅給予我美的享受，還給予我對(duì)人生的深思。在子誦讀的過(guò)程中，我更加了解了人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也明白了要如何過(guò)好自己的生活。經(jīng)典中的人物形象和思想讓我產(chǎn)生了共鳴，啟發(fā)了我的思考和激發(fā)了我的激情。通過(guò)子誦讀，我找到了自己的人生目標(biāo)和追求，也更加珍惜和擁抱自己的生命。
總結(jié)（約100字）。
通過(guò)子誦讀，我不僅提高了自己的學(xué)術(shù)水平，還養(yǎng)成了良好的修身方式，并且從中獲得了人生的啟發(fā)和幫助。子誦讀是一種持之以恒的修煉方式，通過(guò)反復(fù)的誦讀和品味，我們可以更好地理解和吸納經(jīng)典的智慧，同時(shí)也提升了自己的修養(yǎng)和思考能力。我相信，在今后的生活中，子誦讀將繼續(xù)陪伴著我，激勵(lì)我不斷進(jìn)取，并成為我人生不可或缺的一部分。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇五
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，還記得春秋末期魯國(guó)的儒學(xué)家曾參嗎?還記得他為了遵守諾言將自己家中的豬殺掉的故事嗎?他當(dāng)時(shí)對(duì)妻子說(shuō)過(guò)一句話：“孩子是不能欺騙的，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，首先接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)，你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化的教他學(xué)會(huì)欺騙。”這不正是弟子規(guī)中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”嗎?如果一個(gè)人連自己的家人都騙，那么，他肯定也不會(huì)像華歆一樣對(duì)待生人了吧?所以肯定是一個(gè)不可交往的人，是一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信，對(duì)社會(huì)起不到良好的作用的人。
除了誠(chéng)信，我們還要懂得“忠言逆耳利于行”的道理，要悉心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，而不要一說(shuō)你不好就翻臉，所謂“聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻，聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親”就是這個(gè)意思吧。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程，我想，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是思想升華的過(guò)程，這將對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)帶來(lái)十分重要的作用，只有這樣，生活才會(huì)變得更加踏實(shí)和美好，社會(huì)才能變得更加和諧。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇六
導(dǎo)言：漢服作為中華傳統(tǒng)文化的代表，是我國(guó)五千年文明的象征。而弟子規(guī)作為中國(guó)古代兒童教育的經(jīng)典之一，植根于漢族文化中，具有重要的歷史和文化意義。這里我將分享我的穿漢服和誦讀弟子規(guī)的心得體會(huì)。
第一段：漢服穿起來(lái)，重拾古韻。
穿旗袍華麗高貴，穿漢服更是沉穩(wěn)古韻。當(dāng)我穿上漢服的那一刻，仿佛回到了遠(yuǎn)古的長(zhǎng)安古都。漢服以其簡(jiǎn)潔大方、莊重典雅的特點(diǎn)，讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美。它別具一格的剪裁、豐富多樣的花紋都展示出了古人對(duì)美的追求和品味。穿著漢服，我不禁脫離了現(xiàn)代都市的喧囂，陶醉在濃厚的歷史氛圍中。
誦讀弟子規(guī)，不僅是學(xué)習(xí)古人的智慧，更是重溫中華傳統(tǒng)文化的精髓。弟子規(guī)是中國(guó)古代兒童教育的著名經(jīng)典，它教導(dǎo)孩子們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾翁幨馈Ｍㄟ^(guò)反復(fù)朗誦，我更加深入地理解了其中的道理。如“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”這句話告訴我們要善待他人，因?yàn)橹挥形覀內(nèi)プ鹬亍㈥P(guān)心他人，才能得到他人的尊重和關(guān)心。誦讀弟子規(guī)，不僅培養(yǎng)了我良好的品德和行為習(xí)慣，還讓我領(lǐng)悟到人與人之間的重要關(guān)系。
穿上漢服，誦讀弟子規(guī)，我感受到了一種回歸本真的感覺(jué)。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、功利主義衍生了很多問(wèn)題，人們往往追求物質(zhì)的享受而忽略了內(nèi)心的需求。而穿漢服和誦讀弟子規(guī)則是給我提供了機(jī)會(huì)，重新審視自己的生活，思考人生的真諦。漢服穿在身上，讓我覺(jué)得內(nèi)心變得安寧、平靜，仿佛和這個(gè)世界更加和諧地相處。誦讀弟子規(guī)則，讓我明白了做人的道理，世界需要我們?nèi)シ瞰I(xiàn)、去關(guān)愛(ài)。
第四段：開(kāi)啟古文化新的起點(diǎn)。
穿漢服誦讀弟子規(guī)是古文化的延續(xù)和傳承。我們年輕一代是祖國(guó)的未來(lái)，我們要將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)穿上漢服，我感受到了古人的審美追求和智慧，這激發(fā)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。穿漢服誦讀弟子規(guī)，讓我更好地理解了我們的傳統(tǒng)文化，也讓我明白了我們要肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
結(jié)尾：穿漢服誦讀弟子規(guī)的體會(huì)讓我深深明白了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。漢服和弟子規(guī)的結(jié)合，讓我更加堅(jiān)定了傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的決心。我相信，在我以及更多年輕人的努力下，中華傳統(tǒng)文化將煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇七
《弟子規(guī)》所講的都是孔子等圣人的訓(xùn)導(dǎo)。首先要孝敬父母，順從兄長(zhǎng)；其次要做事小心，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，講究信用。讀了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，想做一個(gè)受敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。
弟子規(guī)里講的最多的內(nèi)容就是孝敬父母。“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”這名話是說(shuō)父母的教誨，一定要恭恭敬敬地聽(tīng)，如果父母責(zé)備你，一定是有道理的，所以你要虛心接受。我以前對(duì)爸爸媽媽沒(méi)有禮貌，愛(ài)大聲喊叫；爸爸媽媽評(píng)語(yǔ)我的時(shí)候，我總是不服氣，跟他們頂嘴；爸爸媽媽叫我做事情的`時(shí)候，我總是拖拖拉拉，懶懶散散。現(xiàn)在我讀了弟子規(guī)，明白了這樣做是不對(duì)的，我以后一定對(duì)爸爸媽媽有禮貌，認(rèn)真聽(tīng)他們的教誨，虛心接受他們的批評(píng)，做個(gè)孝順父母的好孩子。
明天就是母親節(jié)了，我要對(duì)媽媽說(shuō)：“您辛苦了，節(jié)日快樂(lè)！我愛(ài)你！”我還要畫(huà)一幅畫(huà)送給媽媽。
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弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇八
穿漢服誦讀弟子規(guī)，是當(dāng)前流行的一種文化活動(dòng)。它融合了傳統(tǒng)的漢服文化和中華傳統(tǒng)文化中孝道、禮儀等價(jià)值觀念。穿上漢服，誦讀弟子規(guī)，可以讓人們更好地體驗(yàn)古代文化的底蘊(yùn)，也可以增強(qiáng)人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。在這一次活動(dòng)中，我也有了一些心得體會(huì)。
在參與穿漢服誦讀弟子規(guī)活動(dòng)之前，我特意去了解了一下弟子規(guī)的內(nèi)容。弟子規(guī)是中國(guó)古代的一本兒童啟蒙讀物，主要教導(dǎo)兒童要講禮儀、要尊敬師長(zhǎng)、要守紀(jì)律等等。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔明了的文字，將做人做事的基本規(guī)范告訴兒童，對(duì)于培養(yǎng)良好的品德有著積極的影響。通過(guò)誦讀弟子規(guī)，我們可以更好地了解古人的教育觀念和價(jià)值觀念，也可以將這些觀念傳承下去。
第三段：體驗(yàn)穿漢服的樂(lè)趣。
穿上漢服后，我感受到了與平時(shí)不同的樂(lè)趣。古代的漢服有著華美的外觀和精致的細(xì)節(jié)，它們讓人穿上后不禁感到莊重與肅穆。走在街上，自然引人注目，也讓我倍感自豪。漢服的穿著不僅僅是一種時(shí)裝，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種尊重和傳承。在穿漢服的過(guò)程中，我感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和奇特。這種樂(lè)趣并不僅限于表面的形象變化，更多的是內(nèi)心的陶冶和情感的升華。
在誦讀弟子規(guī)的過(guò)程中，我深深感受到了古人對(duì)道德和品行要求的嚴(yán)苛。在今天這個(gè)物質(zhì)極度豐富的社會(huì)，很多人已經(jīng)忘記了尊敬師長(zhǎng)、講究禮儀等基本的道德規(guī)范。然而，通過(guò)誦讀弟子規(guī)，我們不僅可以恢復(fù)這些規(guī)范，更可以讓它們成為我們生活中的一部分。誦讀弟子規(guī)可以讓我們重新審視自己的行為，發(fā)現(xiàn)其中的不足，并努力改正。這樣一來(lái)，我們可以塑造出良好的品德，更好地與他人相處。
第五段：對(duì)中華傳統(tǒng)文化的思考。
穿漢服誦讀弟子規(guī)的活動(dòng)讓我更深入地思考了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值。古代的漢服和弟子規(guī)都是中華傳統(tǒng)文化中的一部分，它們體現(xiàn)了我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。通過(guò)參與這個(gè)活動(dòng)，我深感中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)之深厚、價(jià)值之豐富，也更加理解了它蘊(yùn)含的教育思想和道德觀念。我們年輕一代作為中華民族的繼承者，應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
總結(jié)：
穿漢服誦讀弟子規(guī)活動(dòng)是一種融合古代文化和現(xiàn)代生活的創(chuàng)新方式。通過(guò)參與這一活動(dòng)，我不僅體驗(yàn)到了穿漢服的樂(lè)趣，更深刻地認(rèn)識(shí)到弟子規(guī)對(duì)我們的啟示和教育意義。這次活動(dòng)也讓我更加熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，更加珍惜我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。我相信，只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們才能更好地塑造自己的品格，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇九
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將總結(jié)如下。
1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過(guò)程中，他們感受到了讀書(shū)的快樂(lè)，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn)。特別是學(xué)困生，通過(guò)讀經(jīng)覺(jué)得其實(shí)讀書(shū)并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時(shí)候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語(yǔ)》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長(zhǎng)督促自己的孩子多讀書(shū)。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無(wú)為、平庸茫然，缺少教書(shū)育人的幸福感。有時(shí)出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會(huì)這樣?就是讀書(shū)少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書(shū)氣自華”，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召去讀，更應(yīng)該主動(dòng)地自覺(jué)地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開(kāi)始讀了。
2、經(jīng)典教人誠(chéng)信豁達(dá)。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語(yǔ)》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對(duì)方的立場(chǎng)去想一想，常常先反思自己不對(duì)的地方。而學(xué)生們?cè)谖业难劾镆沧兊每蓯?ài)多了，我也不再像以前那樣過(guò)分的急躁和過(guò)分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實(shí)，如果長(zhǎng)此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時(shí)，教人仁義，教人禮儀，教人誠(chéng)信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個(gè)特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動(dòng)，暴躁易怒，有的愛(ài)動(dòng)手，愛(ài)爆粗口，有的不愛(ài)學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛(ài)勞動(dòng)。通過(guò)兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會(huì)自覺(jué)收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來(lái)都不會(huì)好好做作業(yè)，寫(xiě)作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來(lái)不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫(xiě)好了，以前特別愛(ài)打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開(kāi)始主動(dòng)承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的'佩戴工作了，陳鑫以前最愛(ài)沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會(huì)寬以待人了，范俊溢主動(dòng)地愛(ài)學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過(guò)程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無(wú)怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂(lè)的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價(jià)值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績(jī)。我始終覺(jué)得，作為一個(gè)老師，既要教書(shū)，又要育人。而且，教會(huì)學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的，人格是一輩子的。同時(shí)，既然有完善的人格，那么，他必定會(huì)懂得努力去學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)典誦讀的開(kāi)展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來(lái)我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十
作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必然經(jīng)歷。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們成為了老師的弟子，掌握了知識(shí)，拓寬了眼界，也積累了人生經(jīng)驗(yàn)。而弟子心得體會(huì)則是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的寶貴財(cái)富，它不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。
弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中做的反思總結(jié)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問(wèn)題與困難，而通過(guò)總結(jié)這些經(jīng)歷，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，還有交流心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享與互動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)、老師的交流，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無(wú)論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過(guò)總結(jié)、反思與分享，我們能夠更好地吸收所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：弟子心得體會(huì)對(duì)我影響的重要性（大約200字）。
對(duì)于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)。通過(guò)總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思考過(guò)程梳理出來(lái)，形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過(guò)程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過(guò)與他人的交流與分享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后，弟子心得體會(huì)可以幫助我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，尋找解決問(wèn)題的方法，提高自己的實(shí)踐能力。
撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要一定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，避免虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清晰地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思考問(wèn)題，從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要注意遣詞造句，力求簡(jiǎn)潔、明了，以便讀者更好地理解與接受。最后，我們要勇于與他人分享與交流，通過(guò)他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫(xiě)作水平。
第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）。
總結(jié)弟子心得體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有極大的價(jià)值與意義。通過(guò)總結(jié)與反思，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐能力。通過(guò)與他人的交流與分享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的回顧與總結(jié)，它幫助我們認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己。總之，弟子心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的貴重財(cái)富，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不可或缺的素質(zhì)。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十一
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)小弟、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛(ài)國(guó)，勤簡(jiǎn)樸實(shí)，互助友愛(ài)的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深化開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來(lái)，我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為進(jìn)步學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。在方案中，既有學(xué)校的總目的，又有各年級(jí)的分目的。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的'規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的施行策略上，我們根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶〞，注重“感悟〞即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目的。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。成認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。老師在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀〞為特色的校園文化建立和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建立。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精巧詩(shī)文圖畫(huà)，或用學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫(huà)〞加以裝飾。
2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求表達(dá)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都可以開(kāi)拓詩(shī)園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書(shū)法展、讀后感，或手抄報(bào)等。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟〞活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之〞。
2、每周一節(jié)誦讀課，老師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門(mén)別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩(shī)比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)展誦詩(shī)競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩(shī)，有的是詩(shī)句接龍，有的是你問(wèn)我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)展編寫(xiě)手抄報(bào)活動(dòng)。
1、每天利用校園播送系統(tǒng)，早操后進(jìn)展“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘〞，讓學(xué)生在傾聽(tīng)中感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力;午間“經(jīng)典詩(shī)文欣賞一刻鐘〞，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩(shī)文的獨(dú)特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書(shū)，多搜集資料，理解的詩(shī)文方面的知識(shí)、名篇佳句等，學(xué)校每周評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，通過(guò)開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)才能進(jìn)步了，誦讀經(jīng)典在不知不覺(jué)中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂(lè)趣，是學(xué)校文化建立和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)推向深化。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十二
首先，參加誦讀會(huì)有助于我們積累更多的知識(shí)。無(wú)論是經(jīng)典文學(xué)還是名著，它們都是人類文明的精華所在。通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我們可以更深入地理解作品所傳遞的思想和情感，更好地認(rèn)識(shí)世界和人生。同時(shí)，參加誦讀會(huì)還可以提升我們的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力。在誦讀過(guò)程中，我們需要注意語(yǔ)調(diào)、抑揚(yáng)頓挫和情感表達(dá)等方面，這樣可以使我們的口語(yǔ)表述更加生動(dòng)、自然。
3.情感體驗(yàn)。
然而，參加誦讀會(huì)的收獲遠(yuǎn)不止于此。在誦讀的過(guò)程中，我們還可以深刻地感受到作品所傳遞的情感和哲理。有人曾說(shuō)過(guò)，一部好的作品就是一面鏡子，可以反映出人類內(nèi)心最深處的世界。誦讀名著和經(jīng)典，能夠使我們更好地領(lǐng)悟人生的意義，有助于我們建立正確的世界觀和人生觀。同時(shí)，在與其他參與者分享感受和想法的過(guò)程中，我們也可以拓展自己的情感世界，體驗(yàn)到彼此的共鳴和情感連接。
4.溝通交流。
除此之外，參加誦讀會(huì)還可以促進(jìn)人際溝通和交流。在現(xiàn)代社會(huì)，我們經(jīng)常面對(duì)著各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，而社交網(wǎng)絡(luò)和通訊工具的普及又使得人們?cè)絹?lái)越孤立。然而，通過(guò)參加誦讀會(huì)，我們可以遇見(jiàn)志同道合的人，建立彼此之間的理解和信任，并從中獲取情感支持和鼓勵(lì)。與其他人分享自己的感悟和體驗(yàn)，不僅可以提高我們的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以讓我們建立更多的人際關(guān)系。
5.總結(jié)。
綜上所述，參加誦讀會(huì)可以帶來(lái)豐富的收獲和體驗(yàn)。通過(guò)誦讀經(jīng)典和名著，我們可以積累更多的知識(shí)，體驗(yàn)深刻的情感和哲理，在各個(gè)方面提高自己的表達(dá)和溝通能力，拓展自己的情感世界。因此，我認(rèn)為，誦讀會(huì)是一種有益的活動(dòng)，值得更多人去嘗試和參與。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十三
大家好！（向與會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)！（向籌辦者鞠躬）。
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的.引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮耍案昂罄^義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十四
我家經(jīng)常上演這一幕：母親做好了飯菜，連聲呼叫我的名字：“萌萌，吃飯了!”可我還沉浸在我的動(dòng)漫世界中，對(duì)母親的呼喚充耳不聞，直到母親怒不可遏，我才遵命。自從我讀了《弟子規(guī)》后，才知道自己的行為多么的不孝，就是在古代也是令人不恥的，此后，我改掉了自己這個(gè)壞毛病，媽媽再喊我吃飯，我會(huì)馬上關(guān)掉電視到餐廳，爸爸媽媽呼喚我時(shí)，我會(huì)第一時(shí)間應(yīng)聲并跑到爸爸媽媽跟前，爸爸媽媽對(duì)我的這種改變也贊賞有加。我感謝《弟子規(guī)》為我?guī)?lái)的改變。
“路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”，我默默地讀著。我覺(jué)得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養(yǎng)，沒(méi)有禮貌就更談不上孝道了，恭敬長(zhǎng)輩也是孝道的一種。有一次，我剛剛被班主任批評(píng)了一頓，結(jié)果回家的路上就與班主任撞個(gè)正著，我尷尬地想要繞路，不想與老師打招呼，可忽然《弟子規(guī)》里的句子在腦海蹦了出來(lái)，古人都懂得“路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”，難道我還不如古人?文明在我這里就退化了嗎?想了想，我大方地站好，給老師敬了個(gè)禮，恭恭敬敬地問(wèn)了聲：“老師好!”老師和藹地摸摸我的頭，直夸我有禮貌，我心里輕松了很多，也為當(dāng)時(shí)想繞路的想法羞愧不已。
現(xiàn)如今，《弟子規(guī)》仍然廣泛流傳，很多和我一樣的孩子都讀過(guò)這本書(shū)，它通俗易懂，能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會(huì)公德。在嘆服傳統(tǒng)文化的博大精深的同時(shí)，我也在《弟子規(guī)》中慢慢成長(zhǎng)。現(xiàn)在，我仍然會(huì)在閑暇時(shí)翻看《弟子規(guī)》，我一遍遍地讀，在《弟子規(guī)》潛移默化的熏陶下，使自己成為一個(gè)有教養(yǎng)有素質(zhì)的文明人。
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弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十五
如今，隨著科技的發(fā)展，誦讀的習(xí)慣在人們?nèi)粘Ｉ钪兄饾u減少。但是，我們要知道誦讀不僅可以幫助提升語(yǔ)言能力，還可以幫助我們思考、感受和領(lǐng)悟人生。因此，我深信誦讀在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中扮演著極為重要的角色。
第二段：誦讀的好處。
誦讀可以提高我們的口語(yǔ)表達(dá)和語(yǔ)感，對(duì)于提升我們的語(yǔ)文能力有著非常重要的作用。同時(shí)，誦讀也能夠增強(qiáng)我們的記憶力，因?yàn)閷⒄n文進(jìn)行反復(fù)的朗誦，將會(huì)使其更容易記住。此外，誦讀還能夠幫助我們深入理解課文，從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的領(lǐng)悟。
第三段：誦讀對(duì)我的啟發(fā)。
我的誦讀經(jīng)歷是從小學(xué)開(kāi)始的，在這個(gè)過(guò)程中，我時(shí)常會(huì)沉醉于朗誦中，享受誦讀帶給我的振奮和愉悅。不僅如此，誦讀還能夠啟發(fā)我的思考和理解。有時(shí)候，我讀完一首詩(shī)，內(nèi)心便會(huì)涌起很多的感悟和思考。因此，我深信誦讀是一條通往智慧之路的門(mén)徑。
第四段：誦讀與人生。
誦讀還能夠幫助我們領(lǐng)悟人生。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，在遇到挫折和磨難的時(shí)候，誦讀可以成為我們內(nèi)心的支撐和力量。通過(guò)誦讀，我們可以獲得精神上的自我安慰，讓我們更加勇敢地面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和困難，讓我們度過(guò)人生的波瀾壯闊。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在當(dāng)今社會(huì)，快速的節(jié)奏和繁忙的生活讓我們更加難以找到專注和靜心的方式。但是，誦讀是一種值得我們?nèi)ふ液妥非蟮姆绞健Ｋ仁俏覀儗W(xué)習(xí)和提高自我的途徑，也是我們領(lǐng)悟人生和提升情感的紐帶。因此，讓我們一起把誦讀融入我們的生活中，讓這個(gè)能夠豐富我們生命的習(xí)慣深入我們心靈的深處，保持我們對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十六
當(dāng)我步入這個(gè)大門(mén)的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問(wèn)和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對(duì)師傅的苛刻要求，更不知道未來(lái)的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定。
師父對(duì)我的教誨，使我對(duì)自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說(shuō)：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話語(yǔ)深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索。
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對(duì)生活和人性的無(wú)私關(guān)懷，并樂(lè)于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量。
在修行的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說(shuō)：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰。”這句話經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
通過(guò)一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來(lái)越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對(duì)人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無(wú)論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對(duì)于未來(lái)，我充滿了期待。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門(mén)時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過(guò)師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長(zhǎng)。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對(duì)未來(lái)充滿了期待，因?yàn)槲蚁嘈牛挥袌?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十七
發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國(guó)、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書(shū)為友的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫(xiě)起xx來(lái)如行云流水，說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的`過(guò)程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書(shū)苦，苦讀書(shū)”的現(xiàn)狀，走出一條快樂(lè)閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十八
弟子心得體會(huì)，涵蓋了一個(gè)人對(duì)于拜師學(xué)藝、修行成長(zhǎng)的感悟和總結(jié)。作為一名弟子，重要的是保持初心，堅(jiān)守信仰。初始的信仰驅(qū)使我們尋求真理并與大師結(jié)緣。由于各種原因而拜師學(xué)藝，我們展望自己的未來(lái)，期望能夠在師父的指引下，獲得人生的指引與真諦。信仰托舉起弟子的內(nèi)心，為他們的行為提供了正能量。
第二段：修行的坎坷與收獲。
然而，弟子心得的道路從未是一帆風(fēng)順的。修行中我們經(jīng)歷了許多困厄和痛苦，同時(shí)也收獲了人生的智慧和成長(zhǎng)。師父?jìng)円愿鞣N方法考驗(yàn)我們的毅力和決心，意在教導(dǎo)我們耐心、恒心和勇氣的重要性。艱難險(xiǎn)阻讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)挫折與失敗，重拾信心并不斷奮進(jìn)。在修行的路上，我們遇到了許多來(lái)自內(nèi)心和外界的誘惑，但是通過(guò)師父的教誨和引導(dǎo)，我們明白了修煉之道的真諦。
第三段：修行中的悟與領(lǐng)悟。
通過(guò)對(duì)于修行經(jīng)驗(yàn)的沉淀，弟子們逐漸領(lǐng)悟到了一些人生的真理。我們明白了人與人之間的連接，悟到了愛(ài)與和諧的重要性。我們從惡習(xí)中解脫出來(lái)，學(xué)會(huì)放下自我，敞開(kāi)心扉，互相包容與理解。師父?jìng)儾粌H教導(dǎo)我們知識(shí)和技能，更重要的是啟發(fā)我們的悟性和智慧。我們用心去聆聽(tīng)，用心去領(lǐng)悟，逐漸明白了人生中的一些道理，通過(guò)修行，讓我們的心智更加開(kāi)闊，眼界更加寬廣。
第四段：跨越挫折與扶貧的力量。
正如修行的道路無(wú)處不在地教育我們，我們也體會(huì)到了跨越挫折和困難的力量。我們用堅(jiān)持和毅力努力克服了各種困難，在人生的漩渦中一往無(wú)前。修行的過(guò)程，激發(fā)了我們內(nèi)在的潛力，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。在面臨誤解和抵抗時(shí)，我們學(xué)會(huì)了寬容和忍耐。我們從師父那里學(xué)到的智慧與鼓勵(lì)讓我們樂(lè)于幫助他人，傳遞正能量。我們意識(shí)到修行不只是為了自己，也是為了更好地服務(wù)他人，更好地回饋社會(huì)。
弟子心得的意義不僅在于每個(gè)人自身的成長(zhǎng)，更在于為整個(gè)社會(huì)傳承師父的教導(dǎo)和智慧。通過(guò)將我們的心得和經(jīng)驗(yàn)分享給其他師兄弟姐妹，我們承擔(dān)起了傳承的責(zé)任。我們與日俱增的修行經(jīng)驗(yàn)使我們能夠?yàn)樗颂峁┲笇?dǎo)和支持，推動(dòng)整個(gè)大家庭的凝聚力和發(fā)展。同時(shí)，在弟子心得中，我們也更加深入地理解到了師父對(duì)我們的期望并更加明確了自己的使命和使命。
結(jié)論段：
弟子心得體會(huì)是每一個(gè)拜師學(xué)藝的弟子必經(jīng)的重要階段。通過(guò)堅(jiān)守初心，克服挫折，不斷修行，我們收獲了智慧和成長(zhǎng)。我們學(xué)會(huì)了寬容與付出，更加堅(jiān)定了自己的信仰與理念。讓我們將自己的弟子心得傳承下去，為他人提供指導(dǎo)和支持，為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十九
一、它有很強(qiáng)的針對(duì)性，明確地強(qiáng)調(diào)了做人的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
一個(gè)人從小就要懂得孝敬父母長(zhǎng)輩，友愛(ài)弟兄姊妹他人，要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎對(duì)待自己的言行，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，從小要懂得與仁愛(ài)之人打交道，并以之為榜樣，然后還要重視身體力行傳統(tǒng)美德，不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的素養(yǎng)，古代是這樣，今天更是這樣，將來(lái)還是這樣。今天的孩子特別需要加強(qiáng)對(duì)孝，弟，謹(jǐn)，信，親仁這些美德的學(xué)習(xí)，獨(dú)生子女時(shí)代，人們更多時(shí)候是關(guān)注孩子的物質(zhì)生活和升學(xué)知識(shí)、就業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻降低甚至是忽視了其他方面的要求，致使很多孩子什么事情都是以自我為中心，說(shuō)話做事從不考慮父母、教師及他人的感受，不懂得傾聽(tīng)父母的心聲，有人這樣心痛地說(shuō)：現(xiàn)在有些孩子是“四無(wú)”孩子，一無(wú)眼睛，不知道察言觀色，就是走進(jìn)他人家中，他都不懂得觀察主人家是否歡迎，這種孩子眼中沒(méi)有父母，沒(méi)有老師，沒(méi)有善惡;二無(wú)耳朵，你和他面對(duì)面地講話，他居然聽(tīng)不見(jiàn)，忠言、教誨更是聽(tīng)不見(jiàn);三是沒(méi)大腦，是非不分，三五成群，做事不計(jì)后果，闖禍，逃竄，再闖禍，再逃竄;四是無(wú)良心，不管父母如何苦口婆心，用心良苦，他都是油鹽不沁，滴水不進(jìn)，即使父母死去，他也不會(huì)難過(guò)一秒鐘……《弟子規(guī)》在第一部分“入則孝”的開(kāi)頭就要求弟子們“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承……”有多少小孩懂得這些規(guī)矩，又有多少小孩遵守了這些規(guī)矩，很多人進(jìn)出家門(mén)無(wú)視父母的存在，或者對(duì)父母大呼小叫，至于“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去……”就更不用說(shuō)了，親人希望他做的，他偏不做，親人反復(fù)警告不能做的，他偏要做，我常想，現(xiàn)在那些游手好閑的孩子們，沉溺于網(wǎng)吧游戲不肯回家的孩子們，吸煙成癮的孩子們，難道是家長(zhǎng)沒(méi)有要求他們學(xué)好上進(jìn)嗎?不是，沒(méi)有哪位父母不希望自己的孩子走正道，沒(méi)有哪位父母愿意孩子打架斗毆，沒(méi)有哪位父母一開(kāi)始不是細(xì)心講解教育，可是那些孩子們把父母、教師的感受放在心上了嗎?所以說(shuō)，今天，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是很有必要的，孩子們從小就必須懂得，父母是必須孝敬的，做人是必須守規(guī)矩的'，必須懂得，世界上只有相對(duì)的自由，沒(méi)有絕對(duì)的自由，他必須遵規(guī)守法。
二、它是學(xué)習(xí)文史知識(shí)的重要途徑之一。
三、它特別強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展及學(xué)習(xí)文化理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”，一個(gè)人首先要能夠用自己的行動(dòng)、精力對(duì)傳統(tǒng)道德身體力行，包括生存，包括敬老，沒(méi)有這些有關(guān)生活的實(shí)踐行動(dòng)，一味學(xué)理論，不顧父母的死活，不在生活中去搏擊，就會(huì)遠(yuǎn)離生活，不知道生活的真相，難免會(huì)流于浮華，做事難免是紙上談兵。在這方面，清代著名詩(shī)人鄭板橋留給兒子的最后幾句話值得每個(gè)人牢記：淌自己汗，吃自己飯，自己的事情自己干，不靠老天，不靠祖宗，才算真正好漢。反之，一個(gè)人有經(jīng)濟(jì)條件，有足夠的時(shí)間，有充沛的精力，但卻只注重動(dòng)手能力，只注重具體行動(dòng)，不學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也有可能會(huì)糊涂，會(huì)迷失。在物質(zhì)生活得到較大善的今天，大多數(shù)人都應(yīng)是有余力學(xué)文的，但是，由于新的讀書(shū)無(wú)用論泛濫，一些孩子乃至家長(zhǎng)認(rèn)為，就算讀完了大學(xué)也不能很快地掙大錢(qián)，還不如馬上打工賺更多的錢(qián)，他們忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，更忽視了讀書(shū)對(duì)全面提高一個(gè)人的素質(zhì)的重要性，《弟子規(guī)》的三字箴言就是要人們注意學(xué)與做結(jié)合的重要性，實(shí)踐道德很重要，學(xué)文化后你會(huì)做得更好;它還強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的方法：讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。也就是說(shuō)，讀書(shū)要做到心到，眼到，口到，而且把“心到”放在首要位置，只有心到、聚精會(huì)神，才能進(jìn)入真正學(xué)習(xí)的境界。“三到”，看起來(lái)簡(jiǎn)單，但人們落實(shí)的并不好，現(xiàn)在，老師們發(fā)現(xiàn)張口放聲誦讀的學(xué)生越來(lái)越少了，而放聲讀對(duì)精力的集中，對(duì)體驗(yàn)文章的美又是那么的重要。接著，《弟子規(guī)》要求學(xué)習(xí)不要淺嘗輒止，而要求精，要今天的任務(wù)今天完成，要注意營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境，愛(ài)惜書(shū)本……學(xué)習(xí)是這樣，推而廣之，做什么事不是這樣呢，做什么事不需要心到，眼到，口到呢，做什么事不需要專心致志呢，做什么事不需要注意細(xì)節(jié)呢，對(duì)什么東西不需要愛(ài)惜呢，所以說(shuō)，《弟子規(guī)》就是要求孩子們能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，形成正確的人生觀，獲得正確的為人處事的態(tài)度和方法。
四、它具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。
幾百年前的私塾先生能結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出言簡(jiǎn)意賅的準(zhǔn)則要求，這說(shuō)明他至少做到了以下幾條：對(duì)經(jīng)典鉆研深，對(duì)文史亂熟于心，對(duì)職業(yè)高度敬重，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，有自己的思想……從這個(gè)角度說(shuō)，每位家長(zhǎng)，每位教師，每一個(gè)人都應(yīng)以《弟子規(guī)》的作者為榜樣，主動(dòng)積極地探索關(guān)于教育的標(biāo)準(zhǔn)和方法，把《弟子規(guī)》中的要求與今天的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，與《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》結(jié)合起來(lái)，與公關(guān)禮儀教學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行宣講，以文史來(lái)講準(zhǔn)則，以現(xiàn)實(shí)來(lái)講準(zhǔn)則，以案例來(lái)講準(zhǔn)則方可收到較好的效果。同時(shí)，從各地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的措施中，也可得到很多啟發(fā)，學(xué)習(xí)活動(dòng)要注意生動(dòng)活潑的形式，做到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，錢(qián)文忠教授的講解給我們做出了特別好的榜樣，首先，有央視這樣一個(gè)絕好的宣講平臺(tái);然后，講解中，獨(dú)創(chuàng)性地用溫馨深情的歌聲開(kāi)頭，歌聲隨講解的進(jìn)程反復(fù)出現(xiàn)，就像影視劇的主題歌一樣，營(yíng)造出一種美好的學(xué)習(xí)意境，在一唱三嘆中強(qiáng)化聽(tīng)眾對(duì)《弟子規(guī)》的理解與記憶;對(duì)于講授的內(nèi)容，時(shí)而是童聲朗讀，時(shí)而是電視主持人的旁白，當(dāng)然，更多的是錢(qián)文忠教授在引經(jīng)據(jù)典、繪聲繪色地講解，錢(qián)教授恰到好處地引用了那么多文史故事，將抽象的規(guī)矩變得有血有肉，有深厚的土壤，從而讓男女老少都喜歡聽(tīng)，在教育上，我以為，錢(qián)文忠教授真是做出了重要貢獻(xiàn)，他特別關(guān)注人的健康成長(zhǎng)，可以說(shuō)，錢(qián)文忠教授賦予了《弟子規(guī)》更康健更陽(yáng)光的生命，使一度沉寂的《弟子規(guī)》重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，并且，分外地光彩奪目，從這個(gè)角度說(shuō)，錢(qián)文忠教授堪稱一代教育家……我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，盡管永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到他的高境界，但要見(jiàn)賢思齊，要心向往之，努力學(xué)習(xí)之。
弟子規(guī)誦讀心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇二十
10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠(chéng)的心，我來(lái)到了焦作師范專科學(xué)校，參加為期15天的國(guó)培小學(xué)語(yǔ)文短期班培訓(xùn)。能參加這次國(guó)培，是幸運(yùn)，是難得的機(jī)遇，更是前進(jìn)的動(dòng)力，此次學(xué)習(xí)我共聽(tīng)課16節(jié)，聆聽(tīng)專家講座15場(chǎng)。這次培訓(xùn)，給我們創(chuàng)造了互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，專家們淵博的知識(shí)、名師們精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風(fēng)，如飲甘霖使，我收獲了成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福，使我有了重新跋涉的起點(diǎn)！現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
在此次培訓(xùn)中，師專邀請(qǐng)了浙江省湖州吳興區(qū)研訓(xùn)中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學(xué)葉小平、河北廊坊市二十一小學(xué)的王越、焦作市實(shí)驗(yàn)小學(xué)王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩(shī)妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個(gè)學(xué)段，閱讀、識(shí)字、習(xí)作等不同類型。同時(shí)還邀請(qǐng)河北省廊坊市教育局教研室張占國(guó)老師、中國(guó)人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課，把鮮活生動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和批評(píng)放在課堂上，《說(shuō)課與高效課堂》、《課例研究的理論與實(shí)務(wù)》、《“六步作文”教學(xué)研究》等培訓(xùn)專題，從課程設(shè)計(jì)理念、學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)，到教學(xué)操作的方法和手段、教學(xué)研討的目標(biāo)與作用，對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)和語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點(diǎn)的解讀，切實(shí)回應(yīng)廣大學(xué)員心中的疑問(wèn)和焦慮，真正解決教學(xué)實(shí)踐中存在的困難和問(wèn)題。
王保雙老師詼諧幽默的.講座《古詩(shī)文誦讀》，讓我看到了古詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力，古詩(shī)詞在今天依舊綽約動(dòng)人！申華岑老師的講座《中國(guó)山水詩(shī)中的生命智慧》，思路清晰，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言深邃，情感真摯，使人不由對(duì)其文學(xué)造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時(shí)更加感受到，一個(gè)人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語(yǔ)言：語(yǔ)言的魅力無(wú)窮！焦作師專幽默風(fēng)趣的王國(guó)防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座，使我對(duì)教師心理對(duì)于學(xué)生的影響有了深入全面的了解，使我充分認(rèn)識(shí)到只有教師保持陽(yáng)光心態(tài)，才能教育出陽(yáng)光聰明的學(xué)生。