心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)某一事件或經(jīng)歷的思考和總結(jié)，以及對(duì)自身感受和收獲的表達(dá)。下面是一些來(lái)自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，希望可以給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些靈感。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇一
昨晚看完了《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)椋鞘侨诵哉嬲夥诺娜兆樱鞘侨祟?lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇二
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，《邊城》是作者沈從文以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和細(xì)膩的情感描寫(xiě)贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。讀完這本小說(shuō)，我深深感受到了其深沉的思考與純凈的情感，它為我揭示了生活與愛(ài)情的真諦，讓我思索了許多關(guān)于人性和命運(yùn)的問(wèn)題。
在閱讀《邊城》時(shí)，我被作者精準(zhǔn)而細(xì)致的刻畫(huà)吸引。小說(shuō)以一個(gè)小邊城為背景，通過(guò)描述世家子弟泊松竹受邊城女子金鎖、鄭小春等人的影響，展現(xiàn)了不同階級(jí)、不同身份的人物形象。泊松竹的形象塑造了一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)意味的小人物，他在追求自由、探索人性和追尋真理的道路上，反映出了這個(gè)時(shí)代許多普通人的困境和迷茫。小說(shuō)中的每個(gè)角色都被描繪得鮮活有力，他們的過(guò)往、恩怨、思想與情感的紛紜交織，使整個(gè)故事充滿(mǎn)了戲劇性和張力。
小說(shuō)揭示了人與命運(yùn)之間的關(guān)系。作者以東籬和金鎖的愛(ài)情為中心，通過(guò)兩人的不幸相遇和悲劇結(jié)局，傳達(dá)出人生命運(yùn)的無(wú)常和無(wú)奈。東籬與金鎖都是命運(yùn)的受害者，他們渴望自由卻被生活所束縛，巧合使他們無(wú)法走到一起。作者通過(guò)寫(xiě)出這種悲劇的愛(ài)情，讓人深思人生的無(wú)常和不可控的一面。小說(shuō)中的每個(gè)命運(yùn)都滄桑而傷感，他們的遭遇使我明白，人的命運(yùn)是無(wú)法預(yù)測(cè)和掌控的，人只能順應(yīng)命運(yùn)的安排，珍惜當(dāng)下。
小說(shuō)中展現(xiàn)出的情感純凈而動(dòng)人。作者以細(xì)膩入微的筆觸描寫(xiě)女子的美麗、溫柔和純真。金鎖用她純潔的愛(ài)心、包容的寬容和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著啟發(fā)和引領(lǐng)著泊松竹走向成熟。作為男主角，泊松竹與金鎖的愛(ài)情不僅代表了作者對(duì)美好愛(ài)情的向往，更反映出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)系的思考。小說(shuō)揭示出現(xiàn)實(shí)中的感情往往是復(fù)雜而糾結(jié)的，而金鎖的愛(ài)情帶給我了對(duì)愛(ài)情的希望與渴望。
《邊城》也傳達(dá)了作者對(duì)人性的理解。無(wú)論是泊松竹還是邊城的人民，他們的追求都是一種內(nèi)心深處的渴望。作者以邊城小鎮(zhèn)為舞臺(tái)，重點(diǎn)描繪了邊城人的智慧、痛苦和自由。小說(shuō)中的每個(gè)人物都在努力追求自己的幸福與自由，他們的追求與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的沖突讓我感受到了人性的復(fù)雜和無(wú)奈。小說(shuō)通過(guò)揭示人性的善惡和復(fù)雜，讓我重新認(rèn)識(shí)和思考了人性的多樣性，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性約束的限制。
《邊城》是我讀過(guò)的一本讓人感到深思且難以釋?xiě)训男≌f(shuō)。沈從文通過(guò)小說(shuō)中的人物、命運(yùn)、情感和人性，給予了我對(duì)生活的思考和感悟。這本小說(shuō)不僅展示了作者的文學(xué)才華和思想深度，更啟迪了我對(duì)生活、愛(ài)情和人性的理解。在人生的邊城里，我們每個(gè)人都是一名小小的舞者，而《邊城》則是指引我們舞動(dòng)和夢(mèng)想的音樂(lè)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇三
邊城小說(shuō)是中國(guó)作家沈從文先生的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸，深入描述了一個(gè)小山村的人物形象和情感世界，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷。通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我深受啟發(fā)，對(duì)于作家的意圖、主題和藝術(shù)手法產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。下面我將從小說(shuō)的描寫(xiě)風(fēng)格、人物形象塑造、主題思想以及藝術(shù)手法等方面，來(lái)談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)與感悟。
首先，邊城小說(shuō)的描寫(xiě)風(fēng)格給我留下了深刻的印象。整部小說(shuō)情節(jié)緊湊，行文流暢，作者沈從文通過(guò)大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和情景再現(xiàn)，將小說(shuō)中人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。在描寫(xiě)邊城的自然環(huán)境時(shí)，作者用了許多形象的描寫(xiě)詞語(yǔ)，如“叢生的野薔薇”“奇形怪狀的石冢”，使讀者仿佛身臨其境，感受到了邊城的崎嶇和粗獷。而在描寫(xiě)人物時(shí)，作者則注重揭示他們的情感和心理狀態(tài)，通過(guò)細(xì)小的動(dòng)作和言辭來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征，使人物形象顯得鮮活可感。這種描寫(xiě)風(fēng)格，讓我在讀小說(shuō)的過(guò)程中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀愉悅感。
其次，邊城小說(shuō)的人物形象塑造給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，每一個(gè)角色都展示出自己的獨(dú)特性格。如小說(shuō)中的女主角麥秀，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、聰明的女子，為了保護(hù)自己的家人，不惜孤身一人去求助。另外還有文世琪這個(gè)角色，他勇敢堅(jiān)定，不向困境低頭，用自己的聰明才智為邊城帶來(lái)了希望。通過(guò)對(duì)這些人物形象的描寫(xiě)，作者深刻地揭示了人物內(nèi)心的痛苦和掙扎，使讀者對(duì)于人物的形象和性格有更加深入的認(rèn)識(shí)與理解。
再次，邊城小說(shuō)的主題思想讓我深感震撼。小說(shuō)以邊疆小村莊為背景，通過(guò)描寫(xiě)村民的生存和命運(yùn)的變遷，深入探討了人性的善惡、愛(ài)恨、權(quán)力與利益等問(wèn)題。作者通過(guò)小說(shuō)中的人物命運(yùn)的改變，映射出了中國(guó)社會(huì)的變革。小說(shuō)以一種普通人的視角，展現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)挫折時(shí)的堅(jiān)韌和樂(lè)觀，以及他們?yōu)榱思胰撕蜕缛旱呐εc奮斗。通過(guò)這些細(xì)膩而真實(shí)的描寫(xiě)，讀者能夠深切體會(huì)到小說(shuō)中所展現(xiàn)的人性和社會(huì)變遷的深刻內(nèi)涵。
最后，邊城小說(shuō)的藝術(shù)手法令人嘆為觀止。作者在描寫(xiě)細(xì)節(jié)和情節(jié)的處理上，運(yùn)用了大量的藝術(shù)手法，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。例如，在小說(shuō)的開(kāi)篇處，作者以“墻上鉤著的半截鱗魚(yú)搖了兩搖，奄奄一息”來(lái)描寫(xiě)邊城的寂靜和蕭條，給人一種極大的視覺(jué)和情感沖擊。此外，作者還運(yùn)用了夸張、比喻、寓言等手法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思考，并在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上采用了回憶、轉(zhuǎn)折和交叉敘事等方式，使整個(gè)故事更具層次感和張力。
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我深刻地感受到了沈從文的藝術(shù)才華和敏銳的觀察力。他以獨(dú)特的筆觸和細(xì)膩的情感，勾勒出一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，讓讀者為之動(dòng)容。小說(shuō)中所揭示的人性和社會(huì)的變遷，引起了我對(duì)于生活和社會(huì)的思考，讓我對(duì)邊城的人物和故事產(chǎn)生了深深地共鳴。邊城小說(shuō)細(xì)膩的描寫(xiě)、鮮明的人物形象、深刻的主題思想和巧妙的藝術(shù)手法，使我對(duì)于這部作品的欣賞和認(rèn)識(shí)更加深入，也為我今后的讀書(shū)之路指引了明確的方向。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇四
第一段：引言（150字）。
《邊城》是沈從文先生的代表作之一，被廣泛認(rèn)可為中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。小說(shuō)以邊疆小鎮(zhèn)為背景，以普通人物的命運(yùn)為線(xiàn)索，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的真相。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我受到了深深的觸動(dòng)和啟發(fā)。接下來(lái)，我將從人物形象的塑造、情感的凸顯、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示以及對(duì)人生的思考等幾個(gè)方面來(lái)探討自己的心得體會(huì)。
第二段：人物形象的塑造及性格特點(diǎn)的刻畫(huà)（250字）。
小說(shuō)中的人物形象鮮明而富有生命力，令人難以忘懷。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和細(xì)致入微的刻畫(huà)，使每個(gè)人物形象都栩栩如生。比如，楊帆是一個(gè)奮發(fā)向上、聰明而頑強(qiáng)的少年，他的初戀故事令人動(dòng)容，充滿(mǎn)了對(duì)美的追求。而女主角草兒則是一個(gè)溫柔、善良而堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持和對(duì)婚姻的毅力讓人敬佩。通過(guò)這些形象的塑造，沈從文揭示了人性的多樣性和邊疆人民特有的氣質(zhì)，讓讀者對(duì)這些人物產(chǎn)生了共鳴。
第三段：情感的凸顯及情感運(yùn)用的巧妙（300字）。
在《邊城》中，情感是推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心情感的細(xì)膩描寫(xiě)和對(duì)情感變化的準(zhǔn)確把握，讓讀者能夠深入感受到人物的喜怒哀樂(lè)。比如，楊帆對(duì)草兒的愛(ài)情之深，令人震撼；草兒對(duì)楊帆的深情厚意，令人感動(dòng)。作者在描寫(xiě)情感時(shí)，深入人物內(nèi)心，用細(xì)膩而動(dòng)人的筆觸將情感展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者與人物產(chǎn)生共鳴。通過(guò)情感的凸顯，作者使小說(shuō)賦予了強(qiáng)烈的感染力。
第四段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示（300字）。
《邊城》揭示了農(nóng)村邊疆地區(qū)特殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了艱難的生活狀況和人們面對(duì)艱難命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｐ≌f(shuō)中的邊城小鎮(zhèn)忍受著長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，人們的生活被迫困頓在基本生存線(xiàn)上。而人物形象的塑造，則凸顯出這個(gè)特殊背景下的人們勇敢、堅(jiān)忍和無(wú)畏的精神。作者的描寫(xiě)真實(shí)且細(xì)膩，在平凡中展現(xiàn)出偉大，使讀者深刻意識(shí)到邊疆人民所承擔(dān)的高尚情感與責(zé)任。
第五段：對(duì)人生的思考（200字）。
《邊城》中貫穿著對(duì)人生的深刻思考和對(duì)命運(yùn)的反思。通過(guò)對(duì)多樣的人物命運(yùn)的描繪，作者傳達(dá)了對(duì)人生意義的追問(wèn)。楊帆的出走和草兒的婚姻生活觸動(dòng)了讀者對(duì)于人生選擇的思考，使人不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)幸福的理解。小說(shuō)以邊疆特殊的生活環(huán)境為背景，呈現(xiàn)出人們?cè)诟F鄉(xiāng)僻壤中熱愛(ài)生活、追求美好的堅(jiān)定信念，引發(fā)了我對(duì)生命的思考。
總結(jié)（100字）。
在閱讀《邊城》這本經(jīng)典之作時(shí)，我不僅對(duì)沈從文先生的才華贊嘆不絕，也深刻體悟到小說(shuō)傳達(dá)出的思想和情感深度。作為一部描述邊疆人民的小說(shuō)，《邊城》不僅令人感動(dòng)，更在深度上引發(fā)了人們對(duì)生活、人性和命運(yùn)的思考。這部小說(shuō)不僅是沈從文先生的巔峰之作，更是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇五
邊城是一部由沈從文所著的小說(shuō)，故事發(fā)生在20世紀(jì)初的中國(guó)鄉(xiāng)村，描寫(xiě)了蠶叢飛葉的風(fēng)景和女主角祥子漸入佳境的生活。這部小說(shuō)以其精巧的情節(jié)和豐富的意象，以及對(duì)人性的深刻洞察力而成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：勤勞與堅(jiān)韌。
邊城中的女主角祥子是一個(gè)勤勞堅(jiān)韌的女人，她像蠶絲一樣努力工作，不計(jì)較辛苦，追求著更好的生活。她不退縮不放棄，無(wú)論是遭遇寒冷的冬天還是貧困的日子，都能堅(jiān)持下去。在祥子身上，我看到了一個(gè)無(wú)私付出的女性形象，她的堅(jiān)韌與努力讓我深受觸動(dòng)，也讓我意識(shí)到只有勤勞和堅(jiān)持才能改變命運(yùn)。
第三段：愛(ài)與痛苦。
故事中的祥子與祥子姐姐之間的關(guān)系也讓我印象深刻。姐姐對(duì)祥子無(wú)微不至的關(guān)心和照顧讓我感動(dòng)，她默默地為祥子付出了很多。然而，她最終因疾病去世，給祥子帶來(lái)了巨大的痛苦。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)與痛苦，也讓我意識(shí)到愛(ài)與失去之間的關(guān)系是如此的微妙和脆弱。
第四段：社會(huì)的不公。
邊城也揭示了社會(huì)的不公和貧富差距。在小說(shuō)中，祥子作為一個(gè)貧苦的農(nóng)村女孩，遭受了很多不公正待遇。她的貧困和社會(huì)地位使她受到了各種歧視和欺壓。這讓我對(duì)社會(huì)的不公和貧富差距有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我反思人們對(duì)他人的評(píng)判和對(duì)待。
第五段：人性的復(fù)雜性。
邊城給我最深刻的啟示是人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，每個(gè)角色都有著各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。祥子那種堅(jiān)韌和勇敢的精神，雖然為她帶來(lái)了成功，但也讓她在某些時(shí)候?qū)?ài)和幸福產(chǎn)生了迷茫。同時(shí)，小說(shuō)中其他人物的復(fù)雜性也讓我對(duì)人性有了更深刻的理解，人性是如此的矛盾和復(fù)雜。
結(jié)尾：
通過(guò)閱讀沈從文的小說(shuō)《邊城》，我從中獲得了許多心得體會(huì)。我學(xué)到了勤勞與堅(jiān)韌、愛(ài)與痛苦、社會(huì)的不公以及人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)讓我更加深入地了解了人性和社會(huì)，也讓我思考了人生的意義和價(jià)值。在我心中，《邊城》將永遠(yuǎn)是一部值得品味和思考的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇六
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。我覺(jué)得此話(huà)確實(shí)不假。
邊城，這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過(guò)渡人經(jīng)常有所爭(zhēng)持。一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不可。這在很多人眼里看來(lái)都是不可思議的事，足以感覺(jué)到邊城風(fēng)俗的淳樸。作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂(yōu)。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去?沈先生無(wú)法作出令自己滿(mǎn)意的回答，其實(shí)這樣的疑惑正是和變動(dòng)的社會(huì)體制有關(guān)，社會(huì)體制的變化具有其規(guī)律，我們能做的只有盡自己所能讓這個(gè)社會(huì)更加美好。
在文中人物的描寫(xiě)面方可以看出文中的形象描寫(xiě)深受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿(mǎn)了東方式女子的秀麗美感。讓人為之心動(dòng)。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍。”可是翠翠的美麗并沒(méi)能避免她那哀婉而凄美的愛(ài)情故事，船總順順的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事?lián)鷳n(yōu)，最后去世。最后的最后留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船等著儺送回來(lái)。
關(guān)于翠翠愛(ài)情的悲劇，實(shí)在是一件必然發(fā)生的事。小說(shuō)通過(guò)種.種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船夫的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。這樣的誤會(huì)讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。聽(tīng)到其他人說(shuō)到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提到的許多事。
二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。可是事已至此也無(wú)法再挽回只能孤獨(dú)地等著儺送回來(lái)。可是這樣看來(lái)到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!這樣的結(jié)局讓人心痛且無(wú)奈并且充滿(mǎn)了詩(shī)意的凄涼的美麗。
沈從文自三十年代以來(lái)所塑造的湘西世界在《邊城》中達(dá)到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠(chéng)實(shí)勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠(yuǎn)留在我們心中，美永存!
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇七
邊城小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文的代表作之一。該小說(shuō)以描寫(xiě)遼闊的邊疆景色為背景，展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的邊城形象。作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)中各個(gè)人物的塑造和情節(jié)的展開(kāi)，展示了冷峻的邊疆風(fēng)貌和人性的多樣性。
第二段：感受邊城的獨(dú)特魅力。
邊城中獨(dú)特的風(fēng)景和人物給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中描寫(xiě)的廣袤的邊疆大地和無(wú)垠的沙漠，給人一種世界的遼闊和自由。而且，在這樣一個(gè)可以盡情表達(dá)自己和追求自由的地方，人們的內(nèi)心也更加豐富和復(fù)雜。小說(shuō)中的人物形象各自有著不同的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，每一個(gè)人物都展現(xiàn)出了自己的執(zhí)著和堅(jiān)守。
邊城小說(shuō)中的命運(yùn)和抗?fàn)幹黝}是其中一個(gè)重要的元素。作者通過(guò)描寫(xiě)主人公蘇文紈與阿大反抗地主的故事，呈現(xiàn)出邊城人民對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)毅和勇氣。尤其是蘇文紈，她以自己的聰明才智和堅(jiān)定意志，不僅解救了自己，還拯救了其他人。邊城小說(shuō)中的命運(yùn)抗?fàn)幹黝}讓我深深地感受到了人性的力量和尊嚴(yán)。
第四段：對(duì)于愛(ài)情的思考。
邊城小說(shuō)中的愛(ài)情元素也是非常吸引人的。蘇文紈與阿大的愛(ài)情是小說(shuō)中一個(gè)重要的線(xiàn)索，它不僅描繪了兩個(gè)人之間的情感糾葛，更展現(xiàn)了他們對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)守。他們的愛(ài)情是一種崇高的感情，即使面對(duì)冷峻的邊疆環(huán)境和命運(yùn)的困厄，他們依然堅(jiān)信愛(ài)情的力量。邊城小說(shuō)中的愛(ài)情讓我對(duì)于愛(ài)情有了更深的思考，理解了愛(ài)情的堅(jiān)韌和不屈。
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我深刻地感受到了人性的多樣性和世界的廣闊。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)展開(kāi)讓我對(duì)于人性和人的命運(yùn)有了更深的思考。邊城小說(shuō)所揭示的人性的復(fù)雜和生活中的抗?fàn)幰沧屛覍?duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了更真實(shí)的認(rèn)識(shí)和洞察。邊城小說(shuō)的藝術(shù)魅力和現(xiàn)實(shí)意義讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)和珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀邊城小說(shuō)，我不僅領(lǐng)略到了邊疆的遼闊和獨(dú)特，更通過(guò)小說(shuō)中的抗?fàn)幒兔\(yùn)，愛(ài)情和人性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了更深入的思考和理解。邊城小說(shuō)不僅是一部藝術(shù)作品，更是對(duì)于人性和生活的探索和揭示。因此，邊城小說(shuō)無(wú)疑是一部值得我們深入品味和思考的經(jīng)典之作。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇八
通過(guò)導(dǎo)讀，我知道這是作者沈從文以一位瘦弱的少女為主角寫(xiě)的一個(gè)長(zhǎng)篇故事：在1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山。他們?cè)谏较碌男∠叄吹綄?duì)岸的一位少女在燒紙錢(qián)。這位少女的裝扮十分樸素。隨后，那位少女打了一桶溪水，慢慢的走遠(yuǎn)了。望著少女孤單而瘦弱的背影，沈從文不禁對(duì)妻子說(shuō)：“我準(zhǔn)備依照她寫(xiě)一個(gè)故事給你看!”于是，這個(gè)長(zhǎng)篇故事——《邊城》，從作者沈從文的筆尖下誕生了。
后來(lái)，以這個(gè)瘦弱少女的背影為靈感而創(chuàng)作的故事《邊城》，成了中國(guó)史上最具詩(shī)情畫(huà)意的名篇之一。沈從文用詩(shī)一樣的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)像詩(shī)一樣的故事：一群生活在湘西邊陲小鎮(zhèn)的人們，用善良、坦誠(chéng)、勤勞、質(zhì)樸的人性光輝，譜寫(xiě)出了一支美好的山村生活牧歌。用作者本人的話(huà)來(lái)講，是借這篇文章來(lái)表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》的主人公翠翠就是那瘦弱少女在文中的影子。她擁有著天然、淳樸、善良集于一身的美麗形象，銘刻著作者對(duì)湘西苗族文化無(wú)限的眷戀。文中逝去的“爺爺”和出走的“儺送老二”分別代表了苗人無(wú)法割舍的歷史，以及不知道應(yīng)該走向何方的未來(lái)。在這兩種矛盾之間，苗族傳統(tǒng)價(jià)值在其中深深地影響著身為主人公的翠翠。她該如何選擇?無(wú)依無(wú)靠的翠翠就像是歷史的孤兒，她會(huì)繼續(xù)凄苦的宿命嗎?還是重新融入新生呢?作者給出了讓人期待的回答：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)!
這個(gè)故事讓我感受到了最原始、最質(zhì)樸的人性光輝，讓人能感覺(jué)到這是一個(gè)充滿(mǎn)了愛(ài)與善良的世界。那里沒(méi)有欺騙，更沒(méi)有邪惡。當(dāng)這個(gè)世界上只剩下了光明與希望，那么，這個(gè)世界，就會(huì)變得很美好。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇九
沈從文的《邊城》的確寫(xiě)得很漂亮，把小說(shuō)當(dāng)散文來(lái)寫(xiě)，意境非常美。
看過(guò)《邊城》的一些介紹，其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義，把整個(gè)時(shí)代都寫(xiě)出來(lái)。但作為一般的.讀者，我承認(rèn)自己沒(méi)有辦法看得太透。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面："有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是："自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)："這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)"。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎："結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事："有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。""美麗總是令人憂(yōu)愁"。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，沈從文的《邊城》以其細(xì)膩而深情的描寫(xiě)，深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者。《邊城》深入地反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的生活以及人們的思想觀念，令人產(chǎn)生了很多的共鳴和思考。通過(guò)閱讀這部作品，我深刻地體會(huì)到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜，也表達(dá)了對(duì)于封建社會(huì)的思考及對(duì)于自由的向往。
首先，沈從文通過(guò)《邊城》展現(xiàn)了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。小說(shuō)中的故事情節(jié)并不復(fù)雜，但是卻富含著人性的復(fù)雜與變化。通過(guò)對(duì)于人物愛(ài)情經(jīng)歷的描寫(xiě)，沈從文展現(xiàn)了人們不同的選擇和追求，以及他們?cè)谶@樣一種封建社會(huì)中的無(wú)奈。小說(shuō)中的幾對(duì)相愛(ài)的情侶都受到了封建禮教的束縛，他們或因?yàn)樯矸萆系牟煌鵁o(wú)法在一起，或因?yàn)榛橐龅那Ыz萬(wàn)縷而無(wú)法自由選擇。這種人性的復(fù)雜以及生活的無(wú)常讓我不禁深思，也讓我感受到了自己生活在一個(gè)自由與束縛交織的時(shí)代。
其次，我對(duì)封建社會(huì)的思考也在閱讀《邊城》中得到了啟發(fā)。小說(shuō)中，封建禮教無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的命運(yùn)和選擇。人物周大生和蘇麗珍的婚姻就是一個(gè)典型的例子。盡管他們彼此相愛(ài)，但因?yàn)樯矸莸牟罹啵K究無(wú)法在一起。這使我對(duì)封建社會(huì)的不公和束縛產(chǎn)生了深深的厭惡和思考。我開(kāi)始思考，一個(gè)人真正的幸福究竟是什么？是追求自己內(nèi)心真正的愛(ài)情，還是按照傳統(tǒng)的封建規(guī)矩來(lái)選擇？通過(guò)讀《邊城》，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，而不應(yīng)該被外界的束縛所困擾。
不僅如此，我深深地表達(dá)了對(duì)自由的向往。小說(shuō)中的幾個(gè)女性，梅兒、兩妹以及小英，無(wú)論是外表還是內(nèi)心都展現(xiàn)出了對(duì)自由的向往和渴望。她們不愿像其他女性那樣束縛自己，相反，她們追求真愛(ài)，追求自由的婚姻和自由的生活方式。通過(guò)她們的身上，我看到了對(duì)于自由的美好向往，也讓我更加堅(jiān)定地追求自由的人生。
最后，我認(rèn)為閱讀《邊城》讓我對(duì)人生有了更深的思考。通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，我看到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。生活就像一條邊城的小道，曲折蜿蜒，充滿(mǎn)了未知和不確定。我們需要用智慧面對(duì)生活，選擇適合自己的道路。同時(shí)，我也明白了自由的重要性，每個(gè)人都應(yīng)該有自己選擇的權(quán)利，不被傳統(tǒng)的封建社會(huì)所束縛。通過(guò)深入閱讀《邊城》，我對(duì)于人生的思考更加深刻，也為自己的人生之路指明了方向。
總而言之，通過(guò)讀邊城心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的無(wú)常和人性的復(fù)雜。同時(shí)，對(duì)封建社會(huì)的思考以及對(duì)自由的向往也在閱讀中得以啟迪。通過(guò)深入思考《邊城》所傳遞的信息，我對(duì)于自己人生的選擇有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更多的思考。《邊城》是一部真正的經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)世界，讓人觸動(dòng)心靈，思考人生的意義。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十一
《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集，以云南瀘沽湖邊的山村為背景，展現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)異域風(fēng)情和鄉(xiāng)土情懷的邊疆世界。通過(guò)細(xì)膩而深刻的描寫(xiě)，小說(shuō)向讀者展示了一個(gè)真實(shí)而豐富的人性世界。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、意象象征、言行細(xì)節(jié)和心理層面等幾個(gè)方面，對(duì)《邊城》這部作品進(jìn)行一定的分析，以期進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵和價(jià)值。
首先，小說(shuō)的故事情節(jié)緊湊有序，交代了瀘沽湖邊的山村的人們?cè)谄D難的自然環(huán)境中求生的故事。作者以選將為題材，開(kāi)頭即以酷熱的陽(yáng)光和窮困潦倒的山村為背景，揭示出人物生活的困難和邊疆世界的殘酷。接著，通過(guò)葬儀事務(wù)所的創(chuàng)辦和云水靄靄的描寫(xiě)，展現(xiàn)了主人公獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。而后，主人公鄧大寶在經(jīng)歷了一系列的事情后，不僅變得成熟、堅(jiān)強(qiáng)，更加富有同情心，體驗(yàn)到人性的善良和美好。整個(gè)故事情節(jié)緊湊有序，將人物的成長(zhǎng)和人性的善良展現(xiàn)得淋漓盡致。
其次，在人物塑造方面，《邊城》無(wú)疑做得出色。小說(shuō)通過(guò)對(duì)每個(gè)角色獨(dú)特的言談舉止和特殊的表情描寫(xiě)，使其栩栩如生，讀者仿佛置身于瀘沽湖邊的山村中。鄧大寶是整個(gè)故事的主角，他靠自己的努力辦起葬儀事務(wù)所，成為了鄉(xiāng)村里的富翁，同時(shí)也是一個(gè)善良淳樸的人。鄧大寶父親鄧興一是一個(gè)在事業(yè)和家庭上均執(zhí)拗的人，他的愿望是讓兒子繼承自己的事業(yè)，而對(duì)鄧大寶的創(chuàng)業(yè)追求一直持有質(zhì)疑的態(tài)度，這使得主人公在成長(zhǎng)的過(guò)程中遭遇了許多困難和沖突，進(jìn)一步加深了作品的內(nèi)涵。
再次，小說(shuō)中的意象象征運(yùn)用獨(dú)特精妙。瀘沽湖和麗紅高峰是整個(gè)小說(shuō)的核心意象。瀘沽湖象征著沖破封閉的激情，它的存在給小說(shuō)增添了一種神秘而超脫的感覺(jué)。而麗紅高峰則象征著人生的坎坷和期望，無(wú)論是鄧大寶還是鄧興一，都對(duì)麗紅高峰懷有某種渴望和向往。小說(shuō)還通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)、花等自然物象征的描寫(xiě)，加深了作品的意義和內(nèi)涵。作者通過(guò)這種象征運(yùn)用，傳遞了對(duì)于人生的思考和對(duì)于心靈救贖的追求。
此外，在小說(shuō)的言行細(xì)節(jié)中，沈從文巧妙地表現(xiàn)了人物的心理動(dòng)態(tài)。鄧大寶用盡了自己的力量和智慧才辦起了葬儀事務(wù)所有了自己的生活目標(biāo)，但他的內(nèi)心卻始終沒(méi)有得到真正的安寧。而鄧興一則為了爭(zhēng)取年輕妻子的寵愛(ài)，不惜用死亡威脅鄧大寶，這種自私和殘忍的行為讓人不禁對(duì)人性的黑暗和扭曲感到憂(yōu)慮。作者通過(guò)這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和偉大的內(nèi)心世界，更深層次地揭示出人性的善惡之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
綜上所述，《邊城》是一部令人耳目一新的現(xiàn)代作品。小說(shuō)情節(jié)緊湊有序，人物塑造豐滿(mǎn)精細(xì)，意象象征獨(dú)特而富有啟發(fā)性，言行細(xì)節(jié)和心理層面的描寫(xiě)更是向讀者呈現(xiàn)了復(fù)雜而真實(shí)的人性世界。通過(guò)對(duì)這些方面的分析和研究，我對(duì)作品的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十二
沈從文是現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究者，京派小說(shuō)的代表人物，《邊城》是他的小說(shuō)代表作，也是中國(guó)文學(xué)史上表現(xiàn)鄉(xiāng)土情懷的優(yōu)秀中篇小說(shuō)。以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊陲小城茶東為背景，描繪了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情和船夫少女崔璀的愛(ài)情悲劇。
《邊城》比較特殊典型。沈從文寫(xiě)了很多反映故鄉(xiāng)的小說(shuō)，其中以《邊城》為最高。《邊城》開(kāi)頭慢。沈從文就像創(chuàng)造上帝一樣，開(kāi)始從每一個(gè)細(xì)節(jié)塑造湘西這個(gè)小鎮(zhèn)：每一座山，山上的樹(shù)和人，一條河，河里的水和魚(yú)；唯一的城鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的商店和生活。在這個(gè)安靜的小山村里，發(fā)生了一個(gè)或多個(gè)故事。
故事中的人慷慨善良，世世代代在這個(gè)小山村編織著自己的命運(yùn)，享受著自己的生老病死。他們的悲傷和快樂(lè)是最純粹的，沒(méi)有名利。我深深相信，《邊城》想要贊美的是男女之間純潔而忠貞的愛(ài)情，親人之間不可分割的親情，老鄉(xiāng)之間的留戀。
不僅是幾個(gè)英雄的.生動(dòng)形象，從崔璀的母親愛(ài)上別人、死去到崔璀的祖父去世，楊媽對(duì)崔璀母親的愛(ài)也成為他照顧崔璀的最大動(dòng)力。這樣的愛(ài)情讓人感動(dòng)，但是崔璀和兩位老人之間的愛(ài)情會(huì)讓人對(duì)不公平的命運(yùn)感到悲哀。他們和周?chē)娜艘恢倍己苌屏迹磺卸际且驗(yàn)檎`會(huì)，絕不能有完美的結(jié)局。故事的結(jié)尾給了讀者想象的空間，但其實(shí)已經(jīng)是注定的悲劇。太悲劇了，這個(gè)完美的故事應(yīng)驗(yàn)了。
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小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十三
看《邊城》的人應(yīng)該都能記得那個(gè)結(jié)尾，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!朦朦朧朧的不確定性，使人揪心，使人期待，好像只要一直想著“回來(lái)”兩個(gè)字，二老儺送就會(huì)出現(xiàn)在眼前。我看過(guò)一些評(píng)論《邊城》的文章，他們把這樣的結(jié)局稱(chēng)為凄慘，我想凄慘倒算不上，應(yīng)該是淡淡的哀傷，大體上還能感受到溫暖。人生不順意，生老病死，誤會(huì)與錯(cuò)過(guò)，造成在大多數(shù)人看來(lái)分隔兩地的結(jié)局，不能不說(shuō)卻有遺憾。
渡船老人日日為過(guò)溪人撐船，不取分毫，為大家伙謀方便，有時(shí)甚至不吃飯也要將人們先送過(guò)溪，為的是讓他們趕緊回家吃飯，這是個(gè)著實(shí)質(zhì)樸的老人家，身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命，日子稍稍艱苦些，也稱(chēng)得上平淡卻幸福。少女情懷初開(kāi)之后，有些事注定會(huì)發(fā)生，感情路哪那么容易一路順風(fēng)，總需繞些個(gè)彎子。內(nèi)斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現(xiàn)出來(lái)，每每看見(jiàn)心儀的二老儺送，突得就紅了整張臉，也免不了做作地跑出家去做其他事，女孩子的矜持在這時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自己去決定，這不失為一個(gè)思想的進(jìn)步。
像船總順順那樣的小財(cái)主，平日里對(duì)誰(shuí)也都和和氣氣的，難得發(fā)脾氣。意外總在想不到的時(shí)候發(fā)生，大老天保和二老儺送同時(shí)喜歡上翠翠后，也互相表明了心意，兩個(gè)正直的小伙子說(shuō)好要公平競(jìng)爭(zhēng)。他們低估了女人對(duì)感情的敏感程度，早已心有所屬的翠翠哪知道他們的心思，情竇初開(kāi)的她連自己為什么臉紅都不甚清楚。
最令人心碎的就是天保的去世，如此能干的男人，性情爽朗，拿得起放得下，由于意外英年早逝，實(shí)在令人痛惜。禍不單行，繼天保出意外之后，船總順順與儺送心理總也有個(gè)疙瘩，放不下這事。因而對(duì)著渡船老人的暗中打探，他們躲躲藏藏，態(tài)度自然也算不上友好，畢竟，心愛(ài)的兒子與哥哥去世了，與這老人頗有些關(guān)系。渡船老人一次次打探失敗后，不免心里憂(yōu)郁，患上了毛病，年紀(jì)也大了，郁積于心，終于也走了，留下翠翠一個(gè)人。船總便想接翠翠到家里，將她配給二兒子儺送，可是，這時(shí)候，儺送已經(jīng)駕船遠(yuǎn)行，不清楚碧溪岨發(fā)生的一切。
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小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十四
近日，我們?cè)趯W(xué)校進(jìn)行了一次關(guān)于“邊城心得體會(huì)”的PPT展示活動(dòng)。通過(guò)這次展示，我深感邊城文化的獨(dú)特魅力，也收獲了許多心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將從邊城文化的特點(diǎn)、重要價(jià)值、文化傳承、思想精神與今人心靈所需等方面進(jìn)行論述，分享我的深刻感受。
首先，邊城文化的特點(diǎn)充滿(mǎn)鮮明的特色，值得我們深入研究和傳承。邊城地處邊陲，獨(dú)特的地理環(huán)境使得邊城文化在歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的風(fēng)貌。邊城人民身臨邊境，與異域的接觸與碰撞導(dǎo)致了多元文化的融合。比如，風(fēng)靡一時(shí)的邊城踢踏舞就是異域文化與土著文化的碰撞交融產(chǎn)生的具有明顯地域特色的舞蹈。邊城民風(fēng)樸實(shí)而率真，這個(gè)特點(diǎn)使得邊城文化在講究真實(shí)的當(dāng)今社會(huì)中顯得獨(dú)具一格。
其次，邊城文化在歷史發(fā)展中扮演著重要的角色。作為一種獨(dú)特的文化，邊城文化既融合了它所接觸的異域文化，又保持了較為獨(dú)立的民族特色。邊城地區(qū)不僅是文化碰撞的前沿陣地，也是保衛(wèi)邊疆的重要區(qū)域。因此，邊城文化既承載了文明的播種與傳播，又具有了較高的愛(ài)國(guó)主義情感。正是因?yàn)檫叧俏幕拇嬖冢腥A民族才得以歷經(jīng)風(fēng)雨，傳承至今。邊城文化通過(guò)歷史的長(zhǎng)河，向我們展示了中華民族的勇敢和堅(jiān)韌，值得我們銘記和傳承。
再次，邊城文化的傳承對(duì)于我們當(dāng)代人具有重要意義。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，邊城文化在一些地方逐漸消失。懷揣著對(duì)這種文化的熱愛(ài)與敬仰，我們有責(zé)任承擔(dān)起文化傳承的使命，將邊城文化的精髓傳遞給后代。我們要通過(guò)各種方式，比如組織文藝演出、舉辦論壇講座等，來(lái)加強(qiáng)對(duì)邊城文化的宣傳和推廣。只有這樣，才能讓邊城文化在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，并傳遞給更多的人，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解它的魅力。
最后，邊城文化所蘊(yùn)含的思想精神與現(xiàn)代人心靈的需求相契合。當(dāng)今社會(huì)，人們的生活壓力日益增大，思想精神寄托的需求也更為迫切。邊城文化中的堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、樂(lè)觀等精神特質(zhì)可以為現(xiàn)代人提供精神慰藉和力量。在壓力山大之時(shí)，我們可通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承邊城文化，汲取其中的智慧與力量，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，邊城心得體會(huì)PPT展示活動(dòng)給我留下了深刻的印象。邊城文化的獨(dú)特魅力、重要價(jià)值、文化傳承和思想精神與當(dāng)代人心靈需求的契合讓我深感其意義所在。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加積極地傳承和弘揚(yáng)邊城文化，用我個(gè)人的努力為其發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十五
作為一個(gè)在城市長(zhǎng)大的女人，我特別向往田園般的城市生活。最近看了沈從文寫(xiě)的《邊城》，大師描述的小邊城讓我懷舊。
《邊城》講述了一對(duì)爺爺奶奶獨(dú)自生活在湘西小鎮(zhèn)的平凡寧?kù)o的生活，以及在這平凡寧?kù)o中難以抹去的孤獨(dú)和淡淡的憂(yōu)傷。小說(shuō)主人公崔璀有一段朦朧但并非最終的戀情，但愛(ài)情并不是小說(shuō)的全部。大師以他油膩的風(fēng)格，講述了湘西小鎮(zhèn)淳樸的風(fēng)土人情，淳樸的生活，如畫(huà)的風(fēng)景。
我最著迷的是《邊城》里的富人和善良的人們。崔璀和他的祖父去看了龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)給了他們很多食物。有些人娶了新娘，崔璀的祖父帶著他們過(guò)河，不用支付渡船費(fèi)用。崔璀的祖父去世了，他周?chē)娜硕紒?lái)幫忙。雖然他們過(guò)著艱苦的生活，但他們可能會(huì)互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天都生活在鋼筋水泥的城市里，人們彼此冷漠。有時(shí)候，連鄰居都不認(rèn)識(shí)。這一定令人遺憾。我希望有一天，我們的城市會(huì)變得溫暖和諧。每個(gè)人都有一個(gè)安靜的幻想。人不自私，珍惜我們的生活環(huán)境，互相幫助，建立一個(gè)像家一樣獨(dú)特的世界。而這一切都需要我們像”
《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十六
《邊城》故事很美，美的驚心動(dòng)魄，卻終未擁有。
文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路，這官路靠近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”
我認(rèn)為宋媽有重男輕女的封建思想，因?yàn)樗f(shuō)“要不是小栓子死了，y頭子，我不要也罷”.讓我覺(jué)得她既可憐又可悲。
小說(shuō)從這淡淡的意境中露出她原始純粹的裙裾，盡情而含蓄的漾出一只蒙朧悠遠(yuǎn)，哀傷無(wú)尾的調(diào)子。它緩緩漾出，淌入人們的本質(zhì)世界，如一縷柔美的青絲交揉著內(nèi)心最圣潔的角落。
故事發(fā)生在湘西，一個(gè)遙遠(yuǎn)，與世無(wú)爭(zhēng)的地方，一個(gè)人性閃耀的夢(mèng)幻天堂!
青翠的竹林深處，升騰起一股自然之氣。霧靄微薄，天空澄澈如眸，似山川溪流般溫情恬靜。溪上清涼的曉風(fēng)，使竹林晃蕩，如激起千層綠的漣漪，直逼人的眼。獨(dú)特的吊角樓，精致的籠燈，一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的詩(shī)意圖卷。“吱呀——”一聲，木窗被開(kāi)啟，勤勞的當(dāng)?shù)厝嗣耖_(kāi)始了一天的序曲。湘西，如晨霧里水中的仙子，清新脫俗，不染塵世分毫。
一方水土養(yǎng)一方人。翠翠在這兒成長(zhǎng)，觸目為青山綠水，眸子清明如水晶。身邊的小黃狗亦如翠翠般可愛(ài)真誠(chéng)。可親可敬的爺爺挺直了一輩子腰板，支撐著渡船，如一株風(fēng)雨中的葦草，顫動(dòng)卻堅(jiān)穩(wěn)。
三年，端午，大老天保，二老儺送，翠翠，命中注定的相遇……。
天保與儺送，同時(shí)喜歡上翠翠。也許二老先種下了情愫，小女孩青春羞澀的悸動(dòng)，使翠翠時(shí)不時(shí)的出神。爺爺問(wèn)：“想什么?”翠翠先是沉默，接著說(shuō)：“我想的很遠(yuǎn)……”
隨著時(shí)間的推移，翠翠出落成一個(gè)健康美麗的姑娘，也有心事了。爺爺有意無(wú)意的說(shuō)些新娘子的話(huà)題，翠翠，只是臉紅。
《邊城》這部沈從文創(chuàng)作高峰的小說(shuō)，敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。文中比喻句甚多，而且比喻地格外恰當(dāng)，頗耐人尋味!作者在文中淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系，構(gòu)成了一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境。“美麗總是令人憂(yōu)愁，”《邊城》給我?guī)?lái)的，絕不僅僅是“優(yōu)美”也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂(yōu)傷。翠翠那悲慘的婚姻以及爺爺那木訥和猶疑，源于“人在根本上無(wú)法溝通的。”
十五六歲，年少懵懂的年歲，在這及格年青人的心路上撒下了青春的萌動(dòng)。
大老走的是車(chē)路，聘人說(shuō)媒。二老走的是水路，隔岸對(duì)唱。大老沒(méi)有得到回應(yīng)，二老也沒(méi)有得到回應(yīng)。可沒(méi)得到回應(yīng)并不意味著沒(méi)有回應(yīng)啊。翠翠在夢(mèng)中聽(tīng)到一種歌聲，又軟又纏綿。她說(shuō)她像跟了這聲音到處飛!多真切的回應(yīng)，卻跨不過(guò)那條窄窄的碧溪，攀向二老的心口。
我想走馬路唱歌那夜是天保與儺送真實(shí)的為愛(ài)努力吧。大老真誠(chéng)執(zhí)著，不愿二老為其代唱，他要保持自己最真的一面給翠翠，絲毫不許做作。但聽(tīng)到二老竹雀般的歌聲時(shí)，他認(rèn)輸了，不，他不認(rèn)輸，他只是心裂了。兩顆純凈如水晶的心，一顆已碎。第二天，大老對(duì)爺爺說(shuō)：“你把寶貝孫女送給竹雀吧。”他心里隱痛著，但他深知二老喜歡翠翠，翠翠也中意二老。
《窗邊的小豆豆》是日本作家黑柳徹子的代表作。作品沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，沒(méi)有刻意的遮掩。作者在書(shū)中用樸實(shí)的文風(fēng)講述了自己上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事，描述了一所讓人無(wú)限向往的學(xué)校——巴學(xué)園，一個(gè)非常奇特的電車(chē)學(xué)校，一個(gè)對(duì)教育投入畢生精力、用大愛(ài)進(jìn)行進(jìn)行教育探索的小林宗作校長(zhǎng)，一群對(duì)有著教育理想的工作團(tuán)隊(duì)，更有一群超級(jí)可愛(ài)的孩子……《窗邊的小豆豆》讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)屬于孩子的幸福快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂!
翠翠與二老沒(méi)有過(guò)多的交流，最真切的也就是那個(gè)端午吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼!
“悖時(shí)砍腦殼的!”
“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊!”
“魚(yú)咬了我也不管你的事。”
這幾句充滿(mǎn)童稚的話(huà)，便讓翠翠失了神，讓二老堅(jiān)定的對(duì)大老說(shuō)：“她的心里必定有人了。”“我命里或許只許我撐個(gè)渡船。”信任與純真如碧溪溪水一樣澄碧，透明。讓人難以甚至不敢觸碰，仿佛一碰便會(huì)染上污濁，毀壞這潔凈的靈氣。
碧溪上，渡船來(lái)來(lái)往往，卻依然平靜依舊。正如人心般溫暖柔和。有人說(shuō)，感情總讓人憂(yōu)愁。大老天保為成全弟弟與翠翠，下河淹死了。二老儺送，愧疚萬(wàn)分，離家遠(yuǎn)走。兩個(gè)善良耿直的青年，就如此的定下了翠翠的命。可憐的翠翠，只能無(wú)法抗拒的接受命運(yùn)的宣判。
一直以來(lái)，我都不覺(jué)得他喜歡孫柔嘉，但是看他們婚后的那一段甜蜜時(shí)光，讓人突然困惑，難道最開(kāi)始他愛(ài)戀的那人不叫唐曉芙?他們的親密，他們的情話(huà)，和正常人無(wú)異。但我可以感覺(jué)到，唐曉芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
讀經(jīng)典的書(shū)猶若制作和品茗我們?cè)颇系摹肮Ψ虿琛保唤?jīng)過(guò)一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想國(guó)》就是這樣的書(shū)。
一夜大雨，挾以嚇人的雷聲。下醒了翠翠怯懦的心，也打落了爺爺?shù)纳敔敚粋€(gè)愛(ài)翠翠至深的人，而過(guò)分的愛(ài)卻如一鼓股暗流，默然的推動(dòng)了翠翠的命。遲疑與木訥，善良與自卑，一切在冥冥之中，使翠翠的幸福悄然遠(yuǎn)走。爺爺是愛(ài)翠翠的，他老了，不能，決不能讓翠翠的母親的故事重演。他已無(wú)能為力再釀一汪眼淚像哭翠翠母親一樣哭翠翠。他無(wú)法在再背負(fù)任何東西了，他累了。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶(hù)，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
《邊城》，一個(gè)發(fā)生在美麗邊緣的故事。凄美動(dòng)人，無(wú)華麗的辭藻，無(wú)絞纏的情景，有的只是催人落淚的人性真實(shí)感。人們認(rèn)為《邊城》是悲的，是悲劇。但我堅(jiān)決的說(shuō)：“不!”悲劇是把美的，有價(jià)值的東西毀滅給人看。但《邊城》升華了，美已注入人們的內(nèi)心，沉淀成一顆天然永恒的珍珠。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十七
初識(shí)時(shí)是高中的節(jié)選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，于是便買(mǎi)了本書(shū)看，于是一發(fā)不可收拾，陶醉其中，那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。
那是我?guī)缀跏且豢跉庾x完了，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，賞著一幅很唯美的畫(huà)面，但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個(gè)美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”那是一種沉重古老而又靜止的邊城風(fēng)景，如畫(huà)，直教人傾倒。而且那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。除了風(fēng)景，茶峒的人文環(huán)境也是令人流連忘返，人們都是樸實(shí)的，似處于《桃花源記》中的那片世外佳處一樣，日日的生活都是那樣恬淡，與世無(wú)爭(zhēng)。于是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……這就成了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)女孩是翠翠，老人便是她的祖父。祖父在河邊過(guò)渡。
或有風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng);或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái);或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這樣的生活，平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。然而，祥和背后，也遮不住影藏的淡淡憂(yōu)傷。因?yàn)楣适碌闹骶€(xiàn)是一段愛(ài)情的悲劇。
“順順”是一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。文章看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。
我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十八
《邊城》是沈從文的代表作，寫(xiě)于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活悲劇，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。”
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今面對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，面對(duì)無(wú)處不在的窒息感，不再被小心翼翼保護(hù)著的自己，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊(yùn)藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
面對(duì)找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對(duì)于那些猜測(cè)的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書(shū)近似買(mǎi)櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊(yùn)藏的悲痛也忽視了。
我不知道自己是否也是一個(gè)買(mǎi)櫝還珠的人，對(duì)于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自己一個(gè)希望。只是語(yǔ)序的不同，但又未嘗不可以是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。
邊城的結(jié)局充滿(mǎn)了不確定性，就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿(mǎn)不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火馬上就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自己的命運(yùn)。
這就是悲劇的所在。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿(mǎn)了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在面對(duì)她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的命運(yùn)不是自己掌控的。她的悲劇不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切責(zé)任都?xì)w咎于的所謂“命運(yùn)”。
結(jié)局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)悲劇。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì)回來(lái)了。翠翠要重復(fù)上一代的悲劇了。
每個(gè)人心里也許都只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，曾經(jīng)的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi)，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋?xiě)训摹?/p>
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇十九
《邊城》描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的.花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給與我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇二十
沈從文筆下的邊城無(wú)疑是美麗的，靜靜的美麗似乎最能夠顯示出它的高雅。郁郁蔥蔥的山，清清凈凈的水，在他的筆下仿佛這山水風(fēng)景也都是活的一般，那么有生氣，為我們營(yíng)造了一個(gè)非常和諧的環(huán)境，而故事也就在這樣的環(huán)境下，悄悄地發(fā)生了。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，作者用抒情詩(shī)一般的語(yǔ)言，江南女子般細(xì)膩的情思，加之最經(jīng)典的哀愁，混合出一片屹立與混沌社會(huì)中的世外桃源，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。
一切都很簡(jiǎn)單，一切都很平常，正由于這些具有美好心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。讓每個(gè)讀者在字里行間呼吸到山里的空氣，撫摸到溪邊小鎮(zhèn)的淳樸民風(fēng)。也正如沈從文自己所說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗字，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”沈從文正是用他酸甜合度的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者遠(yuǎn)離城市的喧囂，走進(jìn)那尚未完全被現(xiàn)代文明所摧毀的秀麗之地，去領(lǐng)略那淳樸的民風(fēng)民情。
然而最終的美好只能存留在記憶里：天保不幸觸礁身亡，儺送難以抹去心里的悲痛乘船下了桃源，祖父年事已高再加上心情郁悶，也在一個(gè)雷雨交加的夜里赫然去世，只留下翠翠一個(gè)人孤獨(dú)地守侯在古渡頭等待著儺送的歸來(lái)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”這種平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑著流出淚來(lái)。也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng)。
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小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇二十一
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!
這是《邊城》的結(jié)尾，作者并未直接點(diǎn)明翠翠最后會(huì)如何，而是留下遐想，令讀者回味，大體上講，這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，從前的邊城是美好的，翠翠與祖父在臨溪的白塔下渡船，無(wú)拘無(wú)束的'生活，而儺送則與他的大哥在端午節(jié)上捉鴨子，他們過(guò)著如童話(huà)般美好的生活。
每一個(gè)故事都有結(jié)尾，而對(duì)于《邊城》，或許以悲結(jié)尾，才會(huì)更好吧，令人驚嘆于美好，更驚嘆于美好的破碎，悲劇的美，才令人更加深刻。
小說(shuō)邊城心得體會(huì)（模板22篇）篇二十二
《邊城》小說(shuō)讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛(ài)。可能是因?yàn)猷l(xiāng)土氣息更有文化軟實(shí)力吧。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會(huì)，全是噱頭。
沈從文先生曾經(jīng)也提過(guò)一二，他說(shuō)，我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
所以，我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫(xiě)作實(shí)力。
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實(shí)力與鄉(xiāng)土人情軟實(shí)力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說(shuō)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可是，邊城，這樣一個(gè)地方，也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響，我們可以從順順對(duì)唱歌求愛(ài)的要求感到為難的情緒中看出問(wèn)題來(lái)：順順覺(jué)得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當(dāng)?shù)乇硎具@個(gè)婚事能不能成，現(xiàn)在雖說(shuō)我們這里沒(méi)有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個(gè)“快”字。
最有說(shuō)服力最有軟實(shí)力的，就是文中所說(shuō)的寄食者(妓女)文化，也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計(jì)，可以因?yàn)楹由系囊粋€(gè)口哨，而嘎然而止。
文中處處點(diǎn)出邊城的軟實(shí)力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛(ài)。
下面我重點(diǎn)分析一下?tīng)敔攲?duì)軟實(shí)力的重視。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不為金錢(qián)所買(mǎi)”，似乎與錢(qián)有仇般，處處與錢(qián)為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛(ài)錢(qián)為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所崇提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
文中有個(gè)細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因?yàn)閷?duì)爺爺自己，這是最具軟實(shí)力的東西，所以下意識(shí)的拿來(lái)“恫嚇”翠翠。
但是文中也表現(xiàn)了硬實(shí)力的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂(yōu)。邊城中最具硬實(shí)力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯(cuò)，我是說(shuō)，碾坊陪嫁，之類(lèi)的事情，可以看出，王團(tuán)總家，即便不是以金錢(qián)在思維，也是十分地看重金錢(qián)，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂(yōu)，她既愛(ài)這里軟實(shí)力，憎惡硬實(shí)力，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢(shì)必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，取而代之的是與外來(lái)文化相適應(yīng)的軟實(shí)力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局，按照他的想法，他在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來(lái)，翠翠的唯一出路就是迎接一個(gè)新的中國(guó)新的秩序的到來(lái)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)巨大的改變才能帶來(lái)真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實(shí)力。