經(jīng)典作品是人類智慧的結(jié)晶，它們對于當(dāng)代讀者來說依然具有深刻的啟示和指導(dǎo)意義。經(jīng)典名言在短短的幾句話中傳遞了深刻的人生智慧和哲理，讓我們受益終身。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇一
在文字的海洋里學(xué)會成長，在書本的燦爛中品位人生，在知識的國度里參透生活。其實(shí)，書籍給了我許多，除了知識，更多的是做人的道理，處事的方法。
可以說，書是我忠實(shí)的朋友，無論是在緊張地學(xué)習(xí)中還是在閑來無事時(shí)，與書相伴，是段快樂而有充滿詩意的日子。也許這就是古書所說的：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”吧。
泡一杯清茶，倚在門前的楊樹下，正是讀書的好季節(jié)。望飄揚(yáng)而下的花絮，或許你也會不覺地吟應(yīng)到：“楊花落盡子規(guī)啼”之類悠然的詩句吧!書，傳承的不 僅僅限于中國的悠久長遠(yuǎn)的歷史，也著實(shí)隱含著一個(gè)個(gè)深情而意長的故事。在我所品讀與學(xué)習(xí)的詩詞中，也體會得到世界的人情冷暖，滄桑變化，無不震撼人心，發(fā) 人深思。
與書為伴，是一個(gè)人值得驕傲的事，一句“為中華之崛起而讀書”，我們偉大的周總理造就了中國的輝煌。一切都源于書籍的力量，也無疑地證實(shí)知識能改變命運(yùn)，也讓人們相信，書本的確能創(chuàng)造未來。
與書同行，讓我改變許多，從一個(gè)只字不懂得孩童成為一個(gè)學(xué)識充盈的少年，從一個(gè)頭腦簡單的幼稚的小家伙變?yōu)橐粋€(gè)有思想有見解的人，從一個(gè)不善思考的學(xué)生變?yōu)榍谟趧幽X的'學(xué)者。書，就像一塊多棱鏡，從不同角度看就有不同的效果。也就是所謂的：舉一隅以三隅反。
與書同行，讓我收獲許多，不僅是在生活中，我開始能深入的了解一件事。從書中學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，書教會我用不同的角度解析一件事，一個(gè)人，教會我如何辨別是非曲直，也教會我怎樣面對難以承受的打擊。是書本傳授我為人之道，也正因如此，造就了這樣一個(gè)我。
也許是在夏雨朦朧時(shí)，找一本感傷的詩集去拜讀一下。不知不覺就會進(jìn)入忘我的境界，細(xì)細(xì)品味筆者憂郁而傷感的情懷，你也不禁會有一些創(chuàng)作靈感吧。書帶我進(jìn)入多愁善感的世界，這里充滿了回憶，思緒一直與一點(diǎn)點(diǎn)悲涼交接，告訴我們要有對未來美好的憧憬，也不要忘卻揮淚的過去。
在書的國度里，我可以變換每一個(gè)角色，因?yàn)椴欢畹目?，所以書把我幻化成賣火柴的小女孩，體驗(yàn)一番饑寒交迫，無人問津的輪回。因?yàn)楣陋?dú)，書讓我與 另外六個(gè)小矮人快樂地生活在一起。享受友誼所帶來的溫暖打破原有的冷漠。因?yàn)閼卸瑁詴盐曳旁诹怂纳磉叄屛遗c他共同完成聞雞起舞這項(xiàng)艱巨的任務(wù)， 因?yàn)橛袝?，我可以暢游世界，覽閱文學(xué)之顛。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇二
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會、方法。
每周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生?！熬觿?wù)本，本立而道生。”“志于道，據(jù)于德，依于仁，游與藝。”……這些文化的精髓，使我感觸很深。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力;和朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了;老師交給的知識、技能是否復(fù)習(xí)實(shí)踐了嗎?就像句子說的，只有做到這三點(diǎn)，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅(jiān)固，給別人留下的印象才深刻。
是啊!這句話對我們是非常有用的，回頭想想，在我們。
校園生活。
中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。
這些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅(jiān)持不懈，就一定能行。
我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長。
說起閱讀經(jīng)典，首先就會碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問題。其實(shí)，所謂經(jīng)典并沒有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說的經(jīng)典，相對于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競爭關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化;某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的。那些影響一時(shí)的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典(非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典)，必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的。《詩經(jīng)》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。
我想說，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇三
中國是一個(gè)禮儀之邦，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾說過這么一句經(jīng)典的話：“吾日三省吾身，為人謀不忠乎?與朋友交不信乎?傳不習(xí)乎?”
這句話的意思是：我每天多次反省自己，替別人謀劃是否忠心?與朋友交往是否守信?學(xué)業(yè)是否時(shí)常溫習(xí)?曾子說的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學(xué)業(yè)大有進(jìn)步，也會擁有更多的朋友。我就有過這樣的經(jīng)歷。
多讀經(jīng)典，能對身心有益，對古人進(jìn)行心與心的交流，不是更能提高我們的修養(yǎng)嗎?讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧!
更多。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇四
中國悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的積淀與承繼，對后世讀書人有著重要的影響，讀書人在心理上和閱讀的價(jià)值取向上無不受其支配。中國閱讀傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動力還有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價(jià)值觀。
首先，是“學(xué)而優(yōu)則仕”。從孔夫子提倡讀書做官，到《大學(xué)》中闡發(fā)的修身、齊家、治國、平天下;從隋代初年創(chuàng)科舉制度，到宋代流傳的“書中自有黃金屋”、“書中車馬多如簇”等，一個(gè)很鮮明的目的：讀書以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀中的重要組成部分，對中國文化的發(fā)展有著不可低估的影響。
其次是勤學(xué)苦讀。在中國閱讀史上，勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵過數(shù)千年來讀書人發(fā)憤攻讀，積極進(jìn)取，其影響至今猶存。
第三，對文本的尊重。過去的讀書人，往往都是藏書人或抄書人。印刷術(shù)在我國發(fā)明得很早，但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行，但印出的圖書品種一般不是很多，或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期，《史記》、《漢書》等，一般讀書人還要靠手抄。古代中國讀書人的抄書，是一種很普遍的現(xiàn)象。過去的學(xué)者認(rèn)為，好書當(dāng)抄，抄書有益，抄書也是一種讀書與學(xué)習(xí)的方法。書既不易得，讀書人對書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘，頗能反映讀書人的一般心態(tài)。他說：
書不僅因貴重而加珍視，同時(shí)，書也是讀書人生活中不可缺少的.組成部分。明代一學(xué)者曾說：可無衣、可無食，不可以無書。衣食本是不可無的，這里只是想表明書的重要。讀書人常常嗜書如命，并從中獲得樂趣。在讀書人尊重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間，書房的內(nèi)外環(huán)境、買書、藏書、借書、抄書、讀書，某些讀書人的如癡如瘋，正是中國閱讀史中最具特色和感人的篇章。
首先，經(jīng)籍是知識的寶庫，古今中外的讀書人，在這方面都持有相同或相似的看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書都會各有所獲。英國哲學(xué)家波普爾曾說：假使我們所有機(jī)器和工具，連同我們所有的主觀知識都被毀壞了，然而，只要圖書館和我們從中學(xué)習(xí)的能力依然存在，我們的世界就會重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存知識，并為人們的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。
其次，在中國科舉時(shí)代，經(jīng)書，特別是四書五經(jīng)，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書，成為讀書人踏入官場的階梯。千余年間，讀書人無不深受其影響。
第三，經(jīng)籍有助于甚或影響著國家的治理。我們現(xiàn)在是否能同意這一看法并不重要，至少我國古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時(shí)說，《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì)，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚(yáng)王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書立說和史學(xué)研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱：該書“專取關(guān)國家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”。又說，通過此書可“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治?！薄顿Y治通鑒》成為治理國家的一面鏡子，頗受當(dāng)朝皇帝的賞識，對后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì)，有些人認(rèn)為該書也是公務(wù)員必讀的。
第四，經(jīng)籍有益于國家的治理、信仰的確立和教化的形成。
第五，經(jīng)籍或讀書具有象征意義，從某種程度上來看，它體現(xiàn)了一個(gè)人的地位、權(quán)利或特征。讀書會使一個(gè)人更有教養(yǎng)，即使不會，它也使一個(gè)人看起來有教養(yǎng)。我們在電視上常?？吹剑恍┍徊稍L的人物常常坐在大書架的前面，這不正說明書是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書，或根本沒時(shí)間讀書。當(dāng)然，從閱讀史的角度看，我們更希望書不是象征物，而應(yīng)該是讀物。
說起閱讀經(jīng)典，首先就會碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問題。其實(shí)，所謂“經(jīng)典”并沒有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說的經(jīng)典，相對于儒學(xué)的“經(jīng)”而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學(xué)”，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競爭關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化;某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的。那些“影響一時(shí)”的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典(非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典)，必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的?！对娊?jīng)》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。
我想說，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
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閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇五
中國之所以被稱為“文明古國”，是因?yàn)樗N(yùn)藏著一種別的國家都沒有的東西——那就是經(jīng)典。如果從知識的角度來看待經(jīng)典的話，那么就只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的經(jīng)典名著才能來展現(xiàn)其風(fēng)采了。
經(jīng)典是智慧的結(jié)晶，任何一個(gè)民族都有其永恒不朽的經(jīng)典名著，作為知識的源頭。中國自古流傳的四書五經(jīng)，是中國人安身立命的典冊，一直以來都是知識分子必讀的書，從而成了整個(gè)中國文化的特色。
經(jīng)典之作是精神財(cái)富，只要閱讀，便會得到收獲。通三國，可知天下地理與運(yùn)籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質(zhì)......
可以說，經(jīng)典在文化史上占有重要的地位。沒有了它，中國將失去美譽(yù);沒有了它，中國人就沒有了知識源頭;沒有了它，中國將黯然失色。與經(jīng)典同行，就是與知識同行，讓我們一起去品讀、享受經(jīng)典吧!
六年的小學(xué)生活眨眼間就結(jié)束了，如今，我邁出了新的一步，逐漸走向了初中生活。在小學(xué)的六年里，陪我一起走過這條漫長的路除了苦心教導(dǎo)我的老師，一直鼓勵和支持我的同學(xué)、親人之外，還有的就是我的“啞巴朋友”——書。
那種滿足的感覺，言語是無法表達(dá)出來的。只要你曾認(rèn)真地看過一本書，你會發(fā)現(xiàn)，從此你也離不開書，一直追尋這種感覺，直到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……因?yàn)闀心蔷实膬?nèi)容，還有那令人可歌可泣的故事情節(jié)和主人翁那高尚的品格，全都一一印在了你的腦海里，感動著你，吸引著你。此時(shí)，你會覺得讀書是一種悠閑、舒適、高級的享受，是一個(gè)能帶給人無比快樂的天使。
與書同行，讓書帶領(lǐng)著我們邁向成功的道路吧!
小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識的海洋里。培根說過：“知識就是力量?！睘榱瞬粩喃@取知識的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長的道路上。
當(dāng)我還是個(gè)乳臭未干的小孩兒時(shí)，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學(xué)語時(shí)，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖砩?，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶前，讓我認(rèn)識了更多的知識。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級，我認(rèn)識了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨(dú)自一人坐在水邊，]前后不停地?cái)[動，有時(shí)沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識。《游子吟》贊揚(yáng)了世上千千萬萬個(gè)母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國演義》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國之所以有了他們才能與列強(qiáng)抗衡那么久。國家需要這樣的人。所以，它一直激勵著我要做這樣的人，讓我成為國家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典?從廈門大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益?！?/p>
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇六
說起閱讀經(jīng)典，首先就會碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問題。其實(shí)，所謂“經(jīng)典”并沒有定論。六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說的經(jīng)典，相對于儒學(xué)的“經(jīng)”而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學(xué)”，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競爭關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化;某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
一是影響力。影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的。那些“影響一時(shí)”的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
二是時(shí)間性。一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
三是廣泛性。我所理解的經(jīng)典，必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的?！对娊?jīng)》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。
我想說，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
為什么要讀經(jīng)典，是近一百年來，常常被人們提起的問題。
近十余年來，隨著新技術(shù)的發(fā)展，電視、手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的普及所造成的沖擊，使人們的閱讀時(shí)間大大減少了。與此同時(shí)，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，所謂文化軟實(shí)力被學(xué)者們不斷宣揚(yáng)，而閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，宏揚(yáng)中國文化，正是這種軟實(shí)力的必備內(nèi)涵。
1923年，梁啟超在撰寫《國學(xué)入門書要目及其讀法》的同時(shí)，還寫了一篇《治國學(xué)雜話》的文章。在這里，梁氏就為什么要閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提出了兩層意見。
一是，作為中國學(xué)人，有必要讀一些中國傳統(tǒng)經(jīng)典。二是，不僅需要閱讀必要的經(jīng)典，對那些“最有價(jià)值的文學(xué)作品”和“有益身心的格言”，也需要熟讀成誦。他說：好文學(xué)是涵養(yǎng)情趣的工具，做一個(gè)民族的分子，總該對于本民族的好文學(xué)十分領(lǐng)略，能熟讀成誦，才在我們的“下意識”里頭，得著根底，不知不覺會“發(fā)酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我們?nèi)鐣闲纬晒餐庾R，我們做這社會的分子，總要徹底了解他，才不至和共同意識生隔閡。一方面我們應(yīng)事接物時(shí)候，常常仗他給我們的光明。
那些傳統(tǒng)經(jīng)典中的好文學(xué)，澆溉和滋養(yǎng)著我們的心靈，使我們有涵養(yǎng)與情趣;而圣哲格言，在為人處事方面，給我們以指引，不致使我們陷入困惑的黑暗之中。在20世紀(jì)90年代，經(jīng)過多次動蕩的中國教育界，多少已意識到梁啟超的深意，開始強(qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)教育。
我們注重傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，或許源于中國悠久的'傳統(tǒng)所賦予我們與生俱來的情感。然而，在美國，習(xí)讀經(jīng)典名著，特別是習(xí)讀傳統(tǒng)經(jīng)典，同樣是受人關(guān)注的話題。早在20世紀(jì)初，哥倫比亞大學(xué)就創(chuàng)設(shè)了“文學(xué)人文”和“當(dāng)代文明”兩門本科生的必修課。前者致力于提供一個(gè)歐洲文學(xué)名著的標(biāo)準(zhǔn)選目，后者提供一個(gè)哲學(xué)和社會理論名著選目。美國《紐約》雜志的電影評論家大衛(wèi)·丹比談到母校堅(jiān)持開設(shè)這類課程的原因時(shí)說：學(xué)校很清楚地知道，消費(fèi)主義和平庸趣味的污染從來沒有遠(yuǎn)離過這些經(jīng)典著作名單。學(xué)校試圖通過它組織和教授這兩門課的方式驅(qū)除這種污染。首先，閱讀常常是艱澀的，對當(dāng)代的學(xué)生來說尤其如此。這是對西方傳統(tǒng)的極度尊崇，而且校方堅(jiān)持認(rèn)為它是必要的。它們應(yīng)該成為每個(gè)人的教養(yǎng)的一部分。
不少讀書人都認(rèn)為：圖書典籍浩如煙海，在閱讀時(shí)會遇到圖書的選擇與鑒別等問題。為了解決這些問題，人們往往通過書目，來了解圖書典籍的狀況，明曉讀書的門徑。書目，特別是那些指導(dǎo)閱讀性的推薦書目，在我們購書、藏書和讀書時(shí)可提供重要幫助。
然而，由于受多方面因素的制約，推薦書目的推薦性往往并不十分公允、準(zhǔn)確與客觀。
首先是時(shí)間方面的因素。讀書是時(shí)代需求的一種反映，不同時(shí)代的讀者對讀物的選擇是不同的。其次，推薦書目受推薦者的知識與興趣的影響。再次，推薦書目的推薦者受偏見或意識形態(tài)方面的影響。也許，任何一部推薦書目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對于讀者來說，準(zhǔn)確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。
在我們讀書的時(shí)候，一方面不可能不隨著社會發(fā)展，另一方面要突顯我們自己的個(gè)性。而許多這些推薦的書目它往往給我們帶來的一個(gè)很困惑的結(jié)果。我沒有時(shí)間來多講，我們應(yīng)該怎么去讀這些經(jīng)典，沒有時(shí)間做一個(gè)結(jié)論。但，我想跟各位說：讀這些經(jīng)典不僅僅是為了知識，還為了文化的傳承和自我品格的塑造。最后我想說，不管你讀什么，我希望讀書能夠成為我們生活中的一部分。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇七
兒時(shí)，母親讓我閱讀經(jīng)典;上幼兒園時(shí)，老師讓我背誦經(jīng)典;上小學(xué)了，老師讓我學(xué)習(xí)經(jīng)典。經(jīng)典就像我的一個(gè)好朋友，從小就陪伴我長大。它讓我在知識的海洋中遨游;它讓我知道要珍惜寶貴的時(shí)間，要熱愛我們的祖國;它使我明白怎樣做人，怎樣辦事。經(jīng)典總是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成長的道路上。
經(jīng)典就像一幅變化莫測的風(fēng)水畫，帶我游覽祖國的大好河山。蘇軾的《題西林壁》橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。使我的眼前立刻聳立了綠綠的、高高的廬山，美麗極了。經(jīng)典還像一本歷史書，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。我的眼前又出現(xiàn)了這樣的情景：李白站在長江的岸邊，依依不舍地望著已經(jīng)遠(yuǎn)去的小舟。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇八
古詩是我們中華民族的精髓，它不僅給我美的享受，還給予我心智的啟迪，情操的陶冶。在我的成長之路上，古詩總是伴隨著我。
六歲上小學(xué)了，從此每個(gè)學(xué)期我們都會學(xué)四首以上的古詩，在老師的傳授下，我不僅能將《春曉》、《村居》等古詩倒背如流，還能準(zhǔn)確無誤地解釋其中的含義。經(jīng)過這樣幾年的鍛煉，培養(yǎng)了我對古詩濃厚的興趣。我更喜歡古詩了，吟頌古詩的同時(shí)仿佛回到了歷史悠久的古代，見到了古代著名的文學(xué)家李白、賀知章、白居易、杜牧……《望天門山》、《絕句》、《題西林壁》，這一首首膾炙人口的古詩，不僅使我領(lǐng)略了李白的浪漫、杜甫的深刻、蘇軾的豪放，我還在那一讀、一誦、一寫之間，體會到了中華文字的奇妙和古詩的博大精深、包蘊(yùn)萬千，從中領(lǐng)悟了許多做人的道理。
飯桌上，看著堂妹將飯粒撒了一桌，我的腦海立即浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下?lián)]汗如雨，辛勤耕作的情況，不禁脫口而出：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句;夜深人靜，看著月亮安詳?shù)赝聻⒅那鍟?，我深深地陶醉其中，情不自禁吟誦起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看著媽媽早早起床，為我精心泡制三明治的背影，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”會縈繞在我的心頭，低吟淺唱，像一股涓涓細(xì)流在心里靜靜地流淌。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇九
二、征文時(shí)間。
xx年10月23日—xx年11月31日。
參賽對象。
全校學(xué)生。
四、組織單位。
策劃主辦：校團(tuán)委、校圖書館協(xié)辦：各系團(tuán)總支。
五、征文主題范圍。
參賽學(xué)生要緊緊圍繞“與經(jīng)典同行”-------我的讀書心得這一主題，在此主題框架下自擬題目。參賽作品為讀者對某本（部）書或某一篇文章讀書的心得和感悟，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活及成長經(jīng)歷抒發(fā)自己的真情實(shí)感，闡發(fā)讀書對自身成長的意義與影響。參賽選手也可寫出在您生活中，哪本書、哪篇文章、哪位作家給您留下深刻印象或者寫下您的讀后感。
六、征文要求。
1.原創(chuàng)文章，真情實(shí)感，文責(zé)自負(fù)。嚴(yán)禁剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，取消其參賽資格。
2.每篇作品需為單一作者，不接受聯(lián)名投稿。
3.要求征文緊扣主題，主旨突出，真情實(shí)感。
4.文體自選（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。
七、參與方式。
1.凡本校學(xué)生均可參加投稿，同一個(gè)人投稿數(shù)量不超過兩篇。
2.投稿地址和方式：
采用網(wǎng)上投稿方式，各系參賽作者將作品及作者真實(shí)姓名、所在院系、年級及聯(lián)系方式發(fā)送至各系團(tuán)總支，由各系團(tuán)總支組織初選，將入圍作品（文后附各系入圍作品最少篇數(shù)）集中發(fā)送至：。郵件主題請注明：“與經(jīng)典同行”征文，稿件須word格式，以附件形式發(fā)送。
八、獎項(xiàng)設(shè)置。
12月初，圖書館將邀請有關(guān)專家組成評選委員會，根據(jù)思想性、文學(xué)性、創(chuàng)新性、整體性、可讀性在參賽作品中評選，分別評選出一等獎、二等獎、三等獎和優(yōu)秀獎若干名。
優(yōu)秀稿件將推薦到圖書館網(wǎng)站及圖書館宣傳欄展出作品。對獲獎個(gè)人和集體將頒發(fā)證書并給予一定的物質(zhì)獎勵，入圍和獲獎作者還可獲得本學(xué)期社會實(shí)踐成績獎勵（獎勵辦法：入圍0.5分，優(yōu)秀獎0.8分，三等獎1分，二等獎加1.2分、一等獎1.5分）。
九、頒獎儀式（待定）。
1.時(shí)間：xx年12月。
2.地點(diǎn)：圖書館四樓報(bào)告廳。
3.頒獎人員安排：圖書館、校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)。
4.橫幅：“與經(jīng)典同行”-------“xx圖書館杯”讀書心得征文比賽頒獎儀式。
5.部分獲獎選手獲獎感言。
6.流通部主任發(fā)言。
圖書館校團(tuán)委。
xx年10月11日。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，這句話出自屈原的《離騷》，是詩人充滿愛國情懷而抒發(fā)的憤慨之作。自然，在這樣一個(gè)如此優(yōu)秀的作品中，這句話也就成為了一個(gè)經(jīng)典。在不斷地誦讀與體會后，我認(rèn)為，其意是：在追尋真理方面，前方的路還很漫長，但我將不遺余力，百折不撓地去探索與追求。屈原的追求在他悲憤跳江時(shí)就與他的軀體一起沉入海底，而他所堅(jiān)持的真理在那一刻也廣為人知。而現(xiàn)在我所追求的就是學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，當(dāng)我還小時(shí)，牙牙學(xué)語，嘴中不停地用著稚嫩的聲音念著一首首古詩，有模有樣的跟著詩人搖頭晃腦，或許還發(fā)音還未發(fā)準(zhǔn)，便向媽媽請教，不厭其煩地重復(fù)著，媽媽似乎皺起眉頭，但我卻美滋滋地笑著，為著念準(zhǔn)音而高興。在兒時(shí)童真的記憶中，響亮而甜美的童音是模糊的，而口中不斷誦讀的經(jīng)典卻是清晰的。此后，在學(xué)習(xí)中，不斷的發(fā)問便是我探索的過程。而我，還將一步一腳印地走完我學(xué)習(xí)的一生。如今的社會也在朝著這句話的方向而發(fā)展，不僅僅是堅(jiān)持真理，還有堅(jiān)持理想。
曾經(jīng)的八路軍在毛主席的帶領(lǐng)下為我們打敗傾略者，創(chuàng)造新中國，用生命來探索，用鮮血來追尋。也堅(jiān)持了他們的夢想。這句話帶給我的印象是深刻的，是清晰而又不可磨滅的。它的出現(xiàn)，再次鼓勵著我為自己的夢想揚(yáng)帆起航。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十一
歷史的長河孕育了一個(gè)又一個(gè)的炫麗文化，培育了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典。讀經(jīng)典，使人反思;讀經(jīng)典，使人教育;讀經(jīng)典，使人明智。讀經(jīng)典更是精神的凈化，靈魂的升華。
經(jīng)典帶給我們的實(shí)在是太多太多了，在浩瀚無邊的書海中，魚龍混雜，我們必須要擇書而讀：且要讀經(jīng)典、讀益書。要取其精髓，去其糟粕。
“讀書是人類進(jìn)步的階梯”這出自于高爾基之口。我們?nèi)祟悶槭裁茨苓M(jìn)化得這么快?并擁有這么高度文明呢?因?yàn)槲覀冊谧x經(jīng)典書同時(shí)不斷的升華自己的靈魂與思想，所以我們?nèi)祟惒艜M(jìn)步。
在這大千世界里，我們需要經(jīng)典，需要它引領(lǐng)我們;需要從古人的訓(xùn)言中吸取經(jīng)驗(yàn)。
兒時(shí)，母親讓我閱讀經(jīng)典;上幼兒園時(shí)，老師讓我背誦經(jīng)典;上小學(xué)了，老師讓我學(xué)習(xí)經(jīng)典。經(jīng)典就像我的一個(gè)好朋友，從小就陪伴我長大。它讓我在知識的海洋中遨游;它讓我知道要珍惜寶貴的時(shí)間，要熱愛我們的祖國;它使我明白怎樣做人，怎樣辦事。經(jīng)典總是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成長的道路上。
經(jīng)典就像一幅變化莫測的風(fēng)水畫，帶我游覽祖國的大好河山。蘇軾的《題西林壁》橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。使我的眼前立刻聳立了綠綠的、高高的廬山，美麗極了。經(jīng)典還像一本歷史書，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。我的眼前又出現(xiàn)了這樣的情景：李白站在長江的岸邊，依依不舍地望著已經(jīng)遠(yuǎn)去的小舟。
我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典?這個(gè)答案在廈門大學(xué)的教授易中天的話里就能找到：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中讀人、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益!”讓我們親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友，與經(jīng)典一起同行在成長的`道路上吧!
經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深、地吸引著我，走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。就像沙灘上撿不完的貝殼，讓我撿一個(gè)大的貝殼和大家一起分享吧!
讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我被孔融的行為打動了。孔融還教會我在那天作了件好事。
一天，烈日高照，是最后一套奧運(yùn)郵票賣出的日子，我這個(gè)集郵迷飛似的跑到郵局，郵局可真熱鬧，大家頂著烈日排隊(duì)，長長的隊(duì)伍多像一條龍啊!大家都非常著急……終于，到我了，當(dāng)我接過郵票時(shí)就愛不釋手地瞧瞧這，摸摸那。忽然，一個(gè)員工大聲宣布：“對不起，各位顧客。今天有限的奧運(yùn)郵票已經(jīng)賣完了。”我聽了，自言自語地說：“還好我來得早，要不，這郵票就屬于別人的了!”這時(shí)我一抬頭看見一位大約60多歲的老爺爺垂頭喪氣地坐在椅子上，我覺得很納悶，便問：“老爺爺，你為什么沒精打采呀?”“哎!我的孫子是集郵迷，他已經(jīng)有20奧運(yùn)會的很多套郵票了，就沒有這一套，他說他要集齊奧運(yùn)郵票，帶到國外去，我就來這兒排隊(duì)，我的孫子明天就要出國了，買不到，他會的高興。”我聽了，十分同情，但又舍不得把郵票讓給老爺爺。忽然，我的腦海閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便對老爺爺說：“老爺爺，拿我這套給你的孫子吧!”“真是好孩子!你叫啥名字?”“紅領(lǐng)巾!”“好孩子，作了好事不留名!”我聽了，，心里甜滋滋的。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十二
當(dāng)我還小的時(shí)候，晚上喜歡和媽媽一起背成語、讀古詩。祖國美麗的文字帶著我敲開了知識的大門，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
上小學(xué)了，我讀了更多的經(jīng)典詩文。學(xué)校組織我們參加江門市第三屆語言藝術(shù)節(jié)“金羚”杯中華經(jīng)典詩文朗誦會，我有機(jī)會參加，十分開心。
我們誦讀的詩歌是《清平樂村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠;最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
老師精心設(shè)計(jì)詩歌朗誦的表演形式，時(shí)而朗誦，時(shí)而唱詩歌，時(shí)而跳舞，可有趣了。所有的課余時(shí)間我都投入了排練中，我十分認(rèn)真。不久我可以十分流利地背出這首詩。漸漸我懂得這首詩描繪的意境：一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。多優(yōu)美的景色!一對滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天;三個(gè)兒子在做著自己喜歡的事情，多么溫馨的畫面!這首詩我越背越喜歡。
比賽的日子來臨了，我既興奮又緊張。老師把我們打扮得比仙女還美麗。比賽開始了，首先是劉凱乾出場，他慢慢地走出舞臺，悠然地誦讀起來：“茅檐低小，溪上青青草……”跟著我和李綺琳帶著笑容出場了，我倆伴著音樂輕松地誦讀，后面還有好多同學(xué)出場了。臺下響起了熱烈的掌聲，我們表演得更起勁了。最后我們一起合唱詩歌，美妙、和諧的歌聲傳遍整個(gè)會場，觀眾們又熱情地鼓起掌來。比賽十分順利地結(jié)束了，我們的節(jié)目榮獲一等獎。我們都高興得跳起來。
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閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十三
書是人類進(jìn)步的階梯，書是知識的海洋，書是開啟智慧大門的鑰匙。下面是yjby小編分享的閱讀與經(jīng)典同行征文800字，歡迎大家參考!
書是人類進(jìn)步的階梯，書是知識的海洋，書是開啟智慧大門的鑰匙。只有多讀書我們才能學(xué)得更多的知識。學(xué)校為了能讓我們能夠多讀書，多汲取知識，創(chuàng)建了“書香校園”。
早晨，每當(dāng)你走進(jìn)大廳，看到的不是以往打打鬧鬧的畫面，而是同學(xué)們捧著書，津津有味地看著。每層樓的大廳設(shè)立了六個(gè)圖書柜，上面擺滿了各種各樣的圖書，有《西游記》《格林童話》《三國演義》……在看看教室里，嗬!教室里安靜得連掉一根針得聲音都聽得見，同學(xué)們都在那里坐在座位上，像小蜜蜂一樣在知識的大花園中采蜜。教室里圖書柜里的圖書被拿的一本不剩。當(dāng)你走進(jìn)紫藤長廊和辦公室的外邊，會看見有許多的漂流袋。學(xué)校為了激勵我們多看書，舉辦了“圖書漂流”的活動，每一個(gè)袋子里都放著一本漂流書。同學(xué)們找漂流書可積極了，寫的觀后感，篇篇發(fā)自肺腑。
自從學(xué)校創(chuàng)建了“書香校園”，在資金很緊張的情況下購買了一批又一批的新書讓我們閱讀，對我們來說是一件非常好的事情。有一位名人說，讀一本書就像和一位高尚的人談話。在讀書的時(shí)候，不僅學(xué)習(xí)了知識、懂得了做人的道理，更是提高了自己的自身的氣質(zhì)，在這個(gè)社會中能夠成為一個(gè)皎皎者。閆校長那么挖空心思地怎樣讓我們多讀書，能有一個(gè)良好的讀書氛圍，就是為了讓我們明白更多的道理，獲取更多的知識。
在這21世紀(jì)的今天，社會的競爭是相當(dāng)激烈和殘酷的，如果你沒有那么多的知識做后盾，你又怎么報(bào)效祖國呢?那么，這些知識又來源于哪呢?它們來源于書。只有我們多讀書，為將來打下一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)，才能在這殘酷的競爭中取勝。
知識就像是一片深埋著的寶藏等待著我們開采和挖掘，那么開采寶藏的唯一途徑就是多讀書。讓我們共同努力，多讀書，讓這“書香”更濃郁，飄蕩的更遠(yuǎn)吧!
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十四
在眾多的.紅色經(jīng)典詩作中，我獨(dú)愛毛主席寫的《長征》。它短短的八句描繪了紅軍這支仁義之師，鋼鐵之師，英雄之師的輝煌壯舉。它之所以成為了經(jīng)典，不僅因?yàn)樗臍v史，更因?yàn)樗鎸?shí)反映了紅軍的革命精神——樂觀、奮斗、堅(jiān)持。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！蹦酀粽訚呻S時(shí)呑噬戰(zhàn)士的生命，漫天飛雪隨時(shí)掩埋他們的軀體，敵人冰冷的槍口隨時(shí)出現(xiàn)在大山之后、大江彼岸……，但二萬五千里漫長而險(xiǎn)的征途在紅軍眼里卻有如閑庭信步。高山巍巍，大江滔滔，也阻擋不了紅軍與其樂觀精神的前行!這時(shí)，我身上的種種不足有如退潮時(shí)全露出來的礁石，顯得突兀：平時(shí)怕苦怕累，走上個(gè)二三百米就喊累，遇點(diǎn)兒挫折便悲觀絕望……。我必須改!我暗下決心。我深信：前輩們革命的紅旗只有樂觀向上，吃苦耐勞才能扛下去。
“五嶺逶迤騰細(xì)浪……。大渡橋橫鐵索寒。”五嶺山脈別人望去高不可攀，就只不過是紅軍邁步時(shí)騰起的小漣漪;烏蒙山別人望去氣勢磅礴，也只不過是紅軍攀登時(shí)滑過的小泥丸;金沙江別人望而生畏，紅軍勢如破竹;瀘定橋鐵索面目猙獰，可終究讓紅軍一舉拿下!這不僅有樂觀，還有視死如歸的氣概，大無畏的革命精神。盡管國民黨反動派占盡了優(yōu)勢，圍追堵截，但經(jīng)軍還時(shí)最終取得了勝利，靠的是為革命拋頭顱、灑熱血的奮斗精神。在當(dāng)今充滿競爭的社會里，每一個(gè)人何嘗不要奮斗呢?我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)先輩們勇往直前的奮斗精神，在千變?nèi)f化的竟?fàn)幹胁粩嗲斑M(jìn)!
“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！睉?zhàn)士們勝利到達(dá)目的地后，舒心地開懷歡笑，是蔑視敵人的歡呼，更是勝利的喜悅。是什么支撐著他們走完了二萬五千里?是什么支撐著他們即使啃皮帶、嚼樹皮也毫不退縮?是信仰!是堅(jiān)持共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大信仰!一個(gè)人如果沒有了信仰，只是一具吃喝拉撒的驅(qū)殼，又怎能會有輝煌的成就呢?我們作為祖國的新主人，要有正確的人生觀，樹立為祖國繁榮富強(qiáng)、為人民服務(wù)的信念，才能戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻，成就一番事業(yè)。
全詩不過短短八句，我讀的時(shí)候想到了很多很多。一本書，一篇文章，甚至一句話，只要它預(yù)以我們啟示，為我們指明人生之路，同樣可補(bǔ)奉為經(jīng)典。長征這一壯舉就是一套活教材，給予我取勝的信心與動力，賦于我人生的哲理與感悟。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。今后，我一定會繼承和發(fā)揚(yáng)長征這一壯舉中體現(xiàn)出來的樂觀、奮斗、堅(jiān)持的革命精神，不懈努力，讓自已的人生也像長征這一壯舉一樣充滿光輝。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十五
人云：“開卷有益”，讀書，能讓綿延的時(shí)光穿越我們的身體，能讓我們的身后聳立起人類文化的巨石，能讓幾千年來積淀的智慧在我們每個(gè)人的血液里汩汩流淌?？稍跄稳松醒臅鵁o涯，在那浩如煙渺的書海中，究竟哪些才能夠蘊(yùn)藉我們短暫的一生呢?毫無疑問，經(jīng)過歷史的黃沙蕩滌仍余香悠遠(yuǎn)的經(jīng)典之作是當(dāng)之無愧的。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十六
小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識的海洋里。培根說過：“知識就是力量?！睘榱瞬粩喃@取知識的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長的道路上。
當(dāng)我還是個(gè)乳臭未干的小孩兒時(shí)，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學(xué)語時(shí)，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖砩?，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶前，讓我認(rèn)識了更多的知識。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級，我認(rèn)識了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨(dú)自一人坐在水邊，踋前后不停地?cái)[動，有時(shí)沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識?！队巫右鳌焚潛P(yáng)了世上千千萬萬個(gè)母親，使我明白母愛是偉大的、無私的?！度龂萘x》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國之所以有了他們才能與列強(qiáng)抗衡那么久。國家需要這樣的人。所以，它一直激勵著我要做這樣的人，讓我成為國家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典?從廈門大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益?！?/p>
我爸爸的床邊有幾本書是他經(jīng)常翻看的：《論語心得》、《帝國的惆悵》，還有《紅樓夢》、《圍城》等。爸爸說那里有好多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典。
“國學(xué)”是中華民族的“經(jīng)典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢》、《三國演義》、《三十六計(jì)》、《唐詩宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!
跟爸爸聊天的時(shí)候爸爸就說過：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識字量;幫助我們提高記憶的`廣度和理解力;還有助于我們?nèi)烁竦某砷L。
的確是這樣，讀這些經(jīng)典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時(shí)候還能經(jīng)常冒出一些古人的名言。讀這些書的時(shí)候仿佛能聆聽古代圣賢的聲音。猶如和古人對話，好似春風(fēng)化雨，潛自有潤。
在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡潔的語言，對我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨馈?/p>
雖然對《三字經(jīng)》和《論語》的一些話還不能理解，但我相信長大后會慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對“修身、齊家、治國平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。
以圣賢為友，與經(jīng)典同行?！端臅?、《五經(jīng)》、先秦散文、唐詩宋詞，處處閃耀著中國傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機(jī)會讀一讀;雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學(xué)，是倫理道德的指向標(biāo)，更是人生前進(jìn)的明燈。
讀圣賢書，行萬里路。中國五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時(shí)代，我們不能在業(yè)余時(shí)間整天用拇指玩手機(jī)、用鼠標(biāo)玩游戲。我們應(yīng)靜下心來，讀些經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)國學(xué)，繼承和發(fā)展中國燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的民族之林。
更多。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十七
“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”是的，我對你如此醉心，不得不用我的靈魂觸摸你——閱讀。
你給了我清風(fēng)與明月，你給了我山光與水色，你給了我碧海與晴空。你打通了我與自然的界限，你讓我從懵懂的小孩長大成人。
伴著你，陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，龔自珍的片片落紅幻化成軟軟的春泥，晏殊的獨(dú)自徘徊落寞了通幽曲徑，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩了悠悠碧水。伴著你，詩意的生命被開墾出最豐美的.田園，放白鹿于青崖之間的旅者，豪酒入胸，七分釀成了月色，剩下三分，嘬口一吹，成就了半個(gè)盛唐。撿盡寒枝卻終不可棲的寒鴉，手持青春芒杖，在“疏月掛蕭桐”之夜，嘆大江東去，不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿滄海濟(jì)余生。落日樓頭，斷鴻聲中的浪子，一邊是枯藤老樹，西風(fēng)古道，一邊是“寶馬雕車香滿路”，可他，只愿做“燈火闌珊處”的伊人。
驀然回首，成長路上，一次次的經(jīng)歷就象一顆顆飽滿而晶瑩的珍珠。曾為一次失敗，坐想行思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；曾為一次得失，愁腸百結(jié)，蹙眉千度；曾為一次邂逅，殫精竭慮，久久哀傷。于是乎，讀一讀劉墉，品一品林清玄，幾篇雋永優(yōu)雅的短文，字字珠璣，禪意精深。讓我，執(zhí)著一份平和的心，淡看苦短人生。
是你，讓我幻化成莊周夢中的蝴蝶，云淡風(fēng)清地怡然起舞；是你，讓我化作牧童短笛中的閑云野鶴，天馬行空地?zé)o所羈絆；是你，讓我的生命化繁為簡，思想過濾雜質(zhì)，心境歸于平和，歸隱于“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園，但覺人淡如花，一身寵辱皆忘。
精彩的你，如細(xì)雨過后的梧桐，洗去鉛華，透出青綠。在清閑午后，在落日黃昏，用眼睛讀你，積極靈觸摸你。書中，自有不盡的精彩！
踮起腳尖，輕拽裙裾，我在你美麗的世界里，歡暢起舞，與你把酒言歡，與你做，最深的交流！
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十八
小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我的一個(gè)形影不離的好朋友，他一直不斷地讓我漫游在知識的海洋里;讓我明白怎樣做人、怎樣辦事;讓我知道要珍惜時(shí)間;熱愛祖國。經(jīng)典總是不停地提醒我、教育我，也一直陪伴著我同行在成長的道路上。
有時(shí)，經(jīng)典是一幅變幻莫測的山水畫，帶著我游覽著祖國各地的風(fēng)景名勝，面對著如詩如畫的美景，讓我對祖國肅然起敬?！讹嫼铣跚绾笥辍穾襾淼胶贾菸骱叄骸八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。”隱約我能看見，西湖平靜的水面在金燦燦的太陽的照耀下波光粼粼，絲絲細(xì)雨中的西湖旁邊云霧迷蒙，群山連綿不斷、高低起伏、若隱若現(xiàn)?！锻麖]山瀑布》立刻帶我來到了廬山之上?！叭照障銧t生紫煙，遙望瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！鳖D時(shí)，我眼前閃現(xiàn)出了這樣的場景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山上，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛大自然在豪放地歌唱。
有時(shí)，經(jīng)典是一本不停翻動著的歷史書，讓我從語句中去感受祖國的滄?？部?去體會作者一顆愛國的赤子之心。陸游的《示兒》讓我為之震撼?！八廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！币呀?jīng)年邁的陸游就是死去，也盼望祖國能早日統(tǒng)一，這樣強(qiáng)烈的愛國熱情，那時(shí)幾人能有?我暗下決心，將來要為祖國做出貢獻(xiàn)。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。要想為祖國做出貢獻(xiàn)，就得從我做起，從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。
還有時(shí)，經(jīng)典是一面鏡子，告訴我做人的所有純潔美好的品質(zhì)。岳飛《滿江紅》里，“白了少年頭，空悲切?！弊屛叶谜湎r(shí)間，少年年輕力壯時(shí)不用功，等到頭發(fā)都白了只能悔一輩子。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！备嬖V我，要以尊敬自己的長輩的心去尊敬別人的長輩，要以愛護(hù)自己的兒女的心去愛護(hù)別人的兒女。
我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典?廈門大學(xué)教授易中天的話里能找到做好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中讀人、讀人生、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益!”讓我們親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友，同行在成長的道路上吧!
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會、方法。
每周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。“君子務(wù)本，本立而道生。”“志于道，據(jù)于德，依于仁，游與藝。”……這些文化的精髓，使我感觸很深。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力;和朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了;老師交給的知識、技能是否復(fù)習(xí)實(shí)踐了嗎?就像句子說的，只有做到這三點(diǎn)，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅(jiān)固，給別人留下的印象才深刻。
是啊!這句話對我們是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。
這些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅(jiān)持不懈，就一定能行。
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會了怎樣做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動了，孔融還教會了我做好事呢。
那是今年端午節(jié)的時(shí)候，我和媽媽正在逛三新百貨商場，當(dāng)我們選好東西來到收銀處，那里已經(jīng)排起了長龍。在經(jīng)過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽硪粋€(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候?？粗俏话⒁谈屑さ哪抗夂蛬寢寣ξ屹澰S的目光，我的心里甜滋滋的。
媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長的道路上吧!
我問自己，人為什么要讀書?如果沒有書，世界將會怎樣?
回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨(dú)鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲“為中華崛起而讀書”嗎?這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺!因此，無論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來說，都應(yīng)該提倡讀書。
在書的世界里我們可以結(jié)交朋友，張開七色的翅膀，飛向更高更遠(yuǎn)的天空。在書的世界里我們可以敞開心靈，打開閱讀的空間，走向更美更炫的彩虹。不論現(xiàn)在你的心情怎么的不好，走進(jìn)了書香的世界馬上就會開眉笑眼。
我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書作墊腳石，我們可以攀得更高。萬般皆下品，唯有讀書高。書是人精神的糧食，書是人進(jìn)步的階梯。
現(xiàn)在我明白，人為什么要讀書?因?yàn)闀苁谷碎_闊視野。如果沒有書籍，那么人變像井底之蛙，望著一片天空就說看到了整個(gè)世界，搞笑又愚蠢。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇十九
教育是神圣的，從事這一職業(yè)的人也因?yàn)榻逃纳袷ザ鴤ゴ?。如果哪個(gè)老師還不承認(rèn)這一點(diǎn)，只能說明他的虛偽，或者是他的思想還沒達(dá)到如此的高度。
真正的老師就應(yīng)該以課堂為主陣地，把人類的經(jīng)典，把文化中的精華，把真善美，把民主、自由、平等這些理念灌輸?shù)矫總€(gè)受教育者心中，讓他們成為真正獨(dú)立、有思想、有個(gè)性的人而不是活的書柜或者肉體的解題器。這才是教育與經(jīng)典的完美融合!
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇二十
“閱讀”應(yīng)起源于“悅讀”吧！關(guān)上書房的門，把心掏出來，讀的開心了，就是閱讀！
閱讀，我也有我自己的一套方法——精讀，速讀還是略讀。當(dāng)我對書中的內(nèi)容感興趣時(shí)，并且書中很有知識，我會選擇精讀，細(xì)細(xì)品味它的每一句話；當(dāng)我對書中的內(nèi)容感興趣，卻沒有我所需要的知識時(shí)，我會選擇略讀；當(dāng)書中有些對我有益處的知識時(shí)，我會選擇速讀。
在寧靜的午后，捧上一本心愛的書，在日影下細(xì)細(xì)翻閱，我陶醉其中，我仿佛神游天外，見到了書中的人物，它們在教我什么才是真善美。我從冰心的`《小桔燈》中的小姑娘那里學(xué)到了真；我在《海的女兒》中美人魚化成的泡沫中學(xué)到善；我從《送元二使西山》中那清新的泥土氣息中，讓我感受到了春天的美麗！
閱讀這么多年，我得到并收獲了許多，我感謝閱讀帶給我的一切！我用蘇軾的一句名言來表明我遠(yuǎn)大的理想：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書！”
在這期間，我體會到了閱讀書籍的快樂。
我與閱讀同行，一路聽著閱讀的聲音。波德菜爾告訴我書是“一個(gè)憂郁的詩人”。書夾著智慧，閱讀，就是和智慧說話，把你自己的思想抽出來放到一個(gè)最高的境界。留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶醉我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向。讓我們一起熱愛閱讀吧！我與閱讀同行！
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇二十一
讀書伴我成長，夢想與我同行，我的夢想，因讀書更加堅(jiān)定，我的夢想，因讀書不再彷徨，讀書可以使人增長才干，可以使人實(shí)現(xiàn)夢想，所以毛主席那句話說得好：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
拼搏奮斗的人生才會燦爛，敢想敢做的人夢想定能實(shí)現(xiàn)，讀書讓我們的夢想越飛越遠(yuǎn)，卻讓我們離夢想越來越近。書是一口淘不完的井，是一座挖不盡的礦，書猶如一盞路燈，將我們從黑暗帶向了光明，讓我們不會在黑暗中迷失了方向;書猶如一縷陽光，帶給我們溫暖和對未來的憧憬，讓我們在寒冬中不會瑟瑟發(fā)抖。
讀書可以讓我們拒絕命運(yùn)的擺布，把握自己，執(zhí)著的走向夢想的極地，不論出生優(yōu)裕還是貧寒，通過讀書，我們都能找到屬于自己的一方凈土，奏響人生的.樂章。福樓拜曾說：閱讀是為了活著。那么我認(rèn)為，既然讀書可以改變命運(yùn)，那么讀書就不單是為了活著，而是為了更好的活著。
高爾基曾說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。古往今來，讀書一直是人類歷史上一個(gè)永恒的話題，人類歷史發(fā)展至今，與人類的不斷學(xué)習(xí)積累是密不可分的，因?yàn)樾闹杏袎簦詿o數(shù)的仁人志士流連于書中不可自拔，百家爭鳴時(shí)代的圣人孔子為讀《易》使編連竹簡的皮繩斷了三次，從而衍生出韋編三絕這個(gè)成語，也更加說明孔子讀書的勤奮。
夢想是長開不敗的春花，而擁有知識才能讓我們與夢想同行。生活中沒書籍，就好像沒有陽光，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書籍是石，敲出星星之火，書籍是火，點(diǎn)亮熄滅的燈，書籍是燈，照亮前行的路，書籍是路，帶我走向黎明，而黎明就是離夢想更近的地方。
莎士比亞說：書籍是全人類的營養(yǎng)品。的確，讀書可以使人充實(shí)。讀書雖然無法改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，就像鄧亞萍的一生，因拼搏奮進(jìn)而更加輝煌。所以說，證明你人生價(jià)值的，從來都不是你生命的長度，而是你生命的寬度。
讀書好，好讀書，讀好書，好的書籍，讓我有積極的態(tài)度，好的書籍，讓我有非凡的夢想，好的書籍，讓我有奮進(jìn)的力量。偷得浮生半日閑，讓我與讀書為伴，從容讀書，積極追夢。讓讀書成就夢想，讓智慧創(chuàng)造未來，讓學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，讓知識創(chuàng)就輝煌。
閱讀與經(jīng)典同行范文（22篇）篇二十二
書是美好的，是我們的精神食糧，讀書會讓人更充實(shí)、更富有、更智慧。我是一個(gè)十足的書呆子，一看到書，就會兩眼放光。
經(jīng)典是一杯濃濃的咖啡，初識他的人，覺得苦苦的，難以下咽;真正有時(shí)間，坐下來細(xì)細(xì)的嘗，慢慢的品，又別有一番風(fēng)味。人生便是從這一次次的識品嘗中成長的。
小時(shí)候，每每去逛書店，我都會被琳瑯滿目的圖書所吸引。過生日時(shí)，我得到了一本新書，可他沒有鮮艷的封面，幽默的語言，于是他被遺棄在了書架上。一個(gè)午后，沒有睡意，本想找本書來消磨時(shí)間，見書架上的一本書：“怎么是個(gè)生面孔?”好奇心促使我拿起了這本書，“《假如給我三天光明》海倫?凱勒寫的。”陽光的舒適，春風(fēng)的愜意，讓我忘記了時(shí)間，我沉醉在了這本書中，這是我第一次接觸他，卻被他吸引了，被海倫?凱勒的傳奇色彩所吸引，被我心中的海倫凱勒形象所吸引，她，似曾相識。
再次拿起它，我已經(jīng)從一個(gè)懵懂的天真小孩變成了一位手捧書籍的小少女，生活閱歷的增加對知識的渴求也在不斷的增加，對于這本書，我又有了自己新的`見解。
20世紀(jì)初，當(dāng)兩位不同尋常的女子身影游走于世界各地，出現(xiàn)在各個(gè)大小演講臺上時(shí)，聽眾無不為演講者的驚人的毅力和不屈不撓的奮斗精神所震撼——她們中的一位又忙又聾又啞，演講時(shí)需要摸著另一位的喉部;另一位視力半盲，演講鏗鏘有力，前者便是美國著名盲聾女作家海倫凱勒，后者便是在他生命中占有重要地位，陪伴李她將近五十年的安妮?莎莉文老師。
海倫凱勒僅擁有了生命的頭19個(gè)月的光明和聲音，那個(gè)無聲的世界，曾經(jīng)帶給他的是無盡的彷徨和無助，但是他在老師的幫助下，自己的努力下，不僅像正常人一樣生活，還做到了正常人不能做到的：他一驚人的毅力掌握了英法德拉丁希臘等五種文字。我不禁要為他的毅力鼓掌，為他的勇氣喝彩。
21世紀(jì)的青少年，生活在高科技的新社會中，我們什么也不少，有陽光，有舞臺，我們所沒有的便是那種登上舞臺，擁有陽光的毅力和勇氣，海倫凱勒敢于向黑暗說不，并勇敢的跳出了黑暗。從這本書中，我不光看見了夢想中的女王，也鋪設(shè)了那一條步往我的夢想殿堂的路?，F(xiàn)在的我們可能在為作業(yè)煩惱，可能在為父母的嘮叨懊惱，我們?yōu)楹尾挥米约旱男袆訉Υ蠹艺f：21世紀(jì)的孩子也有勇氣，也有毅力，也有夢想。海倫凱勒給了我勇氣，自信，給了我實(shí)現(xiàn)夢想的一條路——毅力，他讓我對生命勇敢的喊出:我要品嘗生命的酸甜苦辣咸。
現(xiàn)在的經(jīng)典是一本牛奶，如果我們細(xì)細(xì)的品嘗它里面的營養(yǎng)，它便能給予我們成長的能量，滋潤我們成長。