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清明節(jié)篇一
清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
[掃墓]清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)梗蛳笳餍缘亟o墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
[插柳]據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)。”人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實(shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結(jié)成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者。明朝田汝成《西湖游覽志余》：清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。
今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結(jié)楊柳球，戴在鬢邊”。
今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹。”民間諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死后變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。
清光緒二年《懷安縣志》：清明，“插柳于門，男女亦各戴之。諺云：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國(guó)大部分地區(qū)都是為辟邪之用，但在一些地方有紀(jì)年華之義，有所謂清明插柳“紀(jì)年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習(xí)俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時(shí)間統(tǒng)一定在“寒食”節(jié)，而不論生時(shí)年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢(mèng)梁錄》)戴柳即為成年標(biāo)志。據(jù)此，后世便有“紀(jì)年華”之遺俗，并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習(xí)俗。在此，青青春柳，又有象征青春之義。時(shí)值春季婦女戴柳，則表現(xiàn)出對(duì)青春年華的珍惜與留戀。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
[放風(fēng)箏]放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。也有人在放風(fēng)箏時(shí)，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上藍(lán)天，認(rèn)為一切煩惱都會(huì)隨風(fēng)而去。
[踏青]又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)俗。據(jù)宋朝史籍記載：“清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛縭，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶著食物，來到郊野，投向大自然。宋代踏青之風(fēng)盛行，著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》，就極其生動(dòng)地描繪了宋代清明時(shí)節(jié)京都人民踏青遠(yuǎn)足的熱鬧情景。
[植樹]清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”為用足去踢球，是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。據(jù)《說苑》記載，相傳為黃帝發(fā)明，目的是用來訓(xùn)練武士。
“鞠”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已開始流行。其時(shí)的鞠“以皮為之，中實(shí)以毛”。唐代用動(dòng)物的膀胱為球膽，內(nèi)中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。
大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經(jīng)》。唐宋時(shí)出現(xiàn)蹴鞠的專門組織球會(huì)“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運(yùn)，萬里秋千習(xí)俗同”的詩句說明在唐朝時(shí)，清明蹴鞠已十分興盛。
韋應(yīng)物《寒食后北樓作》中“遙聞?chuàng)艄穆暎砭宪娭袠贰钡脑娋洌f明除了民間和宮延，軍隊(duì)中亦開展踢球活動(dòng)。
據(jù)說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對(duì)俳優(yōu)石野豬夸口說：“騰若步打進(jìn)士，當(dāng)?shù)脿钤薄Ｋ位兆谝卜浅Ｏ矚g蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，并被封為太慰，就是因?yàn)樗疤叩煤媚_氣球”。
[斗雞]斗雞作為一種娛樂活動(dòng)，早在春秋時(shí)就相當(dāng)流行，傳承至唐代，風(fēng)靡一時(shí)，并形成了主要于清明時(shí)斗雞的習(xí)俗。
唐玄宗在即位前就十分喜愛斗雞活動(dòng)，待他即位以后，在宮中專門修建了雞坊，選養(yǎng)了千余只“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，并派五百小兒專門負(fù)責(zé)訓(xùn)養(yǎng)。皇帝如此，達(dá)官顯貴爭(zhēng)先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家蕩產(chǎn)。由于斗雞之風(fēng)大興，城中男女均事斗雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。
傳說唐玄宗在一次出游途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓(xùn)養(yǎng)雄雞。因賈昌訓(xùn)養(yǎng)有方，深得玄宗賞識(shí)，遂“金帛之賜，日到其家”。賈昌在當(dāng)時(shí)號(hào)稱“神雞童”，社會(huì)地位日變。他的父親去世時(shí)，唐玄宗下令“縣令為葬器喪車”。時(shí)人有詩諷刺說：“生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書，賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。
清明節(jié)篇二
去年十二月，我的曾祖奶奶躺在床上安詳?shù)刈吡恕滋旌螅覀儼言婺棠淘嵩诹松缴系膲災(zāi)估铩６ゴ簛恚迕骶偷搅恕?/p>
以前的記憶中，清明節(jié)是一個(gè)好玩的節(jié)日。小孩子們比賽誰能以最快的速度到達(dá)目的地，找到墳?zāi)梗l就是最厲害的人，可是今年我一點(diǎn)也沒有這樣的心情，反而心里很沉重、難過，因?yàn)槲覐脑婺棠倘ナ懒说年幱爸袆倓傋叱鰜恚忠ビ|碰這一切。雖然她走了，但她的音容笑貌依然浮現(xiàn)在我就在我眼前。
我們來到墳?zāi)骨埃械哪脪甙褣呷ヂ淙~灰塵，有的拿鋤頭除去灌木雜草，使墳?zāi)鼓芨蓛粢恍Ｐ『⒆觽償[上鮮花。在此同時(shí)，我看見了曾祖奶奶的照片，陷入了哀思：“我親愛的曾祖奶奶，您在天國(guó)還好嗎?因?yàn)槲覀冎滥矚g熱鬧，并且喜愛小孩子，看到我們小孩子就笑瞇瞇的，所以我們小孩子都來了，我們來看您了!”想著想著，兩行淚不由自主地落了下來，從悄悄落淚到放聲大哭，媽媽安慰我說：“沒事，沒事，天國(guó)里沒有悲傷，也沒有病痛，曾祖奶奶在那里會(huì)很快樂，不要傷心了，沒事的，沒事的，曾祖奶奶也不希望看到你哭啊!”聽了這番話，我漸漸地停止了抽噎。
打掃時(shí)，我在旁邊默默幫忙;整理時(shí)，我在邊上遞東西;下山時(shí)，我久久不愿離去;在路上，我時(shí)不時(shí)地回頭看曾祖奶奶的墳?zāi)埂?/p>
回到家里，我想了很多很多：人在世界上真的是很虛空，我的曾祖奶奶享年96歲，還不是要?dú)w于塵土，有些人會(huì)說 96歲!那她不是很幸福了啊!其實(shí)96年一轉(zhuǎn)眼就過去了，人生畢竟是短暫的，要學(xué)會(huì)珍惜。
清明，一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我愿托你把我的哀思寄往天國(guó)，寄給我最最親愛的曾祖奶奶。
清明節(jié)，我陪著爺爺駕車駛往從未回過的故鄉(xiāng)。汽車在高速公路上飛馳，青青的小草和路邊小樹枝條上的嫩葉，在春風(fēng)中輕盈地?fù)u曳著，聞著嫩花嫩草撲鼻的清香，我不由地對(duì)著曠野大聲喊：春天，你好美啊!
在談笑聲中，我們的車已停在了故鄉(xiāng)的曬谷場(chǎng)上，車門剛打開，車前就圍滿了鄉(xiāng)親們，熱情地問：“哪兒來?找誰啊?”忽然一個(gè)滿頭銀發(fā)的老人拉住爺爺激動(dòng)地說：“老哥，回來拉!”原來是爺爺兒時(shí)的伙伴孫爺爺，他拉著爺爺?shù)氖謫栭L(zhǎng)問短，簡(jiǎn)直像有說不完的話。
在這清明時(shí)節(jié)里的第一次故鄉(xiāng)之行，讓我感受到了故鄉(xiāng)濃郁的春光和濃濃的故鄉(xiāng)人情。我愿年年都能踏上故鄉(xiāng)的小路，去擁抱那最美最美的大自然、擁抱那最親最親的故鄉(xiāng)人。
清明節(jié)是農(nóng)忙的日子。人走在村莊的小道山只聽見呼呼的風(fēng)聲，往日農(nóng)閑時(shí)的歡聲笑語早已銷聲匿跡。此刻的路上連針落地的聲音都響徹云霄。人們正三五成群的在地里忙活著，有種玉米的、點(diǎn)豆子的、壘田埂的……您可不要小瞧種玉米哦!它可是一項(xiàng)需要耐心才能做好的活兒。
今年我和媽媽一起種玉米。早上，我和媽媽準(zhǔn)備好鋤頭、玉米種、化肥就往地里趕。從我家到地里需要爬過一個(gè)高高的山坡。剛開始，我和媽媽還有說有笑的往前走。快到半山腰時(shí)，缺乏鍛煉的我覺得喉嚨直冒煙、臉蛋滾燙滾燙的、豆大的汗珠不停地往下滴、兩腳發(fā)軟，我再也挪不動(dòng)步子了。媽媽只好停下忙碌的腳步等我。媽媽語重心長(zhǎng)的對(duì)我說：“英英，你不會(huì)忘了你學(xué)畫的情景吧!以前你的畫總是一塌糊涂。在老師的耐心指導(dǎo)和你不懈的努力下，同學(xué)和老師對(duì)您的畫都刮目相看了。做一件事不管多苦多難都要堅(jiān)持下去。”聽了媽媽的話，我猶如加了油的汽車，沖勁十足。我奪過媽媽手中的鋤頭扛在肩上向山頂沖去。
來到地里，媽媽叫我把玉米種和化肥放到地邊上。她掄起鋤頭開始挖地，看著媽媽嫻熟的動(dòng)作，我真想試試。媽媽爽快的答應(yīng)了。我剛把鋤頭舉起來，覺得身子就像一個(gè)醉漢左搖右晃，前傾后仰，一點(diǎn)兒都不聽使喚。鋤頭終于著地了，可地面上卻見不到坑的影子。我滿臉的疑惑，媽媽見了臉上露出了和藹的笑容。她向我講解了種玉米的過程。首先是挖坑，要把握好坑的大小和坑與坑的距離，挖坑不僅需要力量，還要有巧勁，否則您一會(huì)就累散架的;接著是往坑里丟玉米種。為了保證玉米的正常生長(zhǎng)，還要節(jié)省節(jié)約玉米種，因此每個(gè)坑里只能丟3-5個(gè)玉米種。丟的時(shí)候盡量丟進(jìn)坑中央;然后是丟化肥，要注意丟化肥的量不能過多也不能過少，否則玉米種就不會(huì)健康的生長(zhǎng);最后是給玉米種蓋“被子”——用泥土把坑填上。聽完媽媽的介紹，我迫不及待的忙碌起來。剛開始我都能將4顆玉米種準(zhǔn)確無誤的丟進(jìn)坑中央。正在我沾沾自喜時(shí)，媽媽的批評(píng)聲傳入我的耳朵，這個(gè)坑沒有丟玉米種;那個(gè)坑的玉米種多了;那個(gè)坑的玉米種少了。哎，這么簡(jiǎn)單的事都辦不好，我心里非常愧疚。我汲取教訓(xùn)認(rèn)真完成這不起眼的活兒——丟種子、丟化肥。我和媽媽的辛勤勞作總于讓種子們睡上了安穩(wěn)覺。
我們把剩下的玉米種和化肥裝好，扛起鋤頭往家走。路上碰著許多晚歸的人群。
夕陽的余暉照在臉上，我一下就想起了“戰(zhàn)士打靶把營(yíng)歸，把營(yíng)歸”。您看我多像打靶歸來的戰(zhàn)士，微風(fēng)吹動(dòng)樹葉發(fā)出沙沙的聲響，好像在夸獎(jiǎng)我。這個(gè)忙碌的清明節(jié)讓我明白了勞動(dòng)的艱辛，懂得了要珍惜勞動(dòng)成果——愛惜糧食。
清明節(jié)篇三
四月的天氣，晴朗而清爽。萬物復(fù)蘇孕育著新的生機(jī)，活力中隱藏著機(jī)會(huì)，在充滿養(yǎng)分的土壤里蠢蠢而欲動(dòng)。而這充滿養(yǎng)分的大地，是萌生萬物的搖籃，也是那些為了別人的春天而逝去的人們的歸屬。他們長(zhǎng)眠地下，他們安息，我說他們是清醒的，他們?cè)谟闷惹械哪抗庾⒁曋筝叺尼绕稹?/p>
逝去的是歲月是歷史，卻不是一種情懷，4月1日我們學(xué)校的全體師生來到大興紅軍烈士墓前掃墓，那高高的紀(jì)念碑有著說不出的巍峨和肅穆，一朵精致的白花別于胸前，一排排整齊的學(xué)生向紅軍烈士獻(xiàn)上了他們自作的花圈和白花，一條條紅領(lǐng)巾默默拭去紀(jì)念碑上的塵土，卻拭不去我內(nèi)心的疑問，我們來這里做什么，他們走了，我們來看他們，他們知道嗎，那高高的墓碑底下埋藏的又是什么。帶著疑問而來，又帶著疑問而歸。一年一年，掃墓變成了習(xí)慣。
獲得了最終的勝利。意志，這是我們民族真正最寶貴的財(cái)富，也是那個(gè)年代留給我們最珍貴的遺產(chǎn)。每一個(gè)民族都需要自己的文化特色，而這種文化特色又需要一個(gè)強(qiáng)有力的文化理論做為支撐。中華民族的三大教派，佛、道、儒三教的核心共同點(diǎn)就是要積德行善，用民族精神感染別人向善、為善。縱觀古今，名人必有士之精神，有大仁、大愛之心；自強(qiáng)不息，厚德載物之精神和舍生取義，殺身成仁之人格。如今隨著社會(huì)的發(fā)展，歷史的積淀更賦予了意志新的涵義，用充滿張力的斗志讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)。意志，能創(chuàng)造奇跡，能以小博大，能加快發(fā)展的步伐，只要我們堅(jiān)信為中華之崛起而奮斗，為民族尊嚴(yán)而奮斗，我當(dāng)以我血薦軒轅。任何企圖分-裂我國(guó)國(guó)土，任何有損國(guó)威，阻滯發(fā)展腳步的舉動(dòng)，都是所不可容忍的。在旌旗招展中，只能有一面代表了我們的意志，也只有一面凝聚了我們的榮辱，無可改變。這是歷史賦予我們的'烙印。
青山埋忠骨、碧血染紅旗。幾代人的夢(mèng)想，幾代人無怨無悔的付出，換得我們今朝發(fā)展的機(jī)會(huì)。為了一個(gè)契機(jī)，為了創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，多少代人用他們的肩膀默默承擔(dān)。猶如當(dāng)年紅軍過河攻占高地，沖鋒的戰(zhàn)士踩著水中戰(zhàn)友肩膀過河，不時(shí)有人倒下了，有人犧牲了，可這種奔跑卻沒有停止，因?yàn)樗麄冎乐挥胁煌５耐皼_才有勝的希望，戰(zhàn)友的犧牲才是值得的。而現(xiàn)在我們有如那些沖鋒的戰(zhàn)士，我們也必須不停的往前跑，往前沖，不住腳步的去發(fā)展和學(xué)習(xí)，只有這樣才對(duì)得起為今天而倒下的先輩，我們站在他們的肩膀上去實(shí)現(xiàn)一個(gè)全民族共同的夢(mèng)想---中華之崛起。
如今掃墓對(duì)我而言真的不只是一個(gè)形式，它是一個(gè)民族的血痛。掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長(zhǎng)河里，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發(fā)揚(yáng)、光大，是我們中華民族永不丟棄的遺產(chǎn)。有如鐫刻的“人民英雄永垂不朽”！
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱樱⊥瑢W(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩！
清明節(jié)是我國(guó)人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。每年清明，人民群眾都要舉行不同形式的紀(jì)念活動(dòng)，深情緬懷為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻(xiàn)出了寶貴生命的無數(shù)英烈。為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，4月9日，社區(qū)組織青年志愿者及社區(qū)樓棟長(zhǎng)組織了一次“清明節(jié)祭掃烈士墓”的活動(dòng)。目的是讓志愿者通過緬懷民族英烈的英雄業(yè)績(jī),更清楚地認(rèn)識(shí)到奉獻(xiàn)精神的意義,更好地做好志愿服務(wù)工作。
我們懷著悲痛而沉重的心情來到烈士陵園，緬懷為了祖國(guó)的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績(jī)。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，讓人不由得肅然起敬。我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)，認(rèn)真地聆聽書記的致詞。我抬頭瞻仰墓碑，墓碑上寫著：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神——不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。所以，他們理應(yīng)受到敬仰！
幸福的一代。而我們的幸福是他們賜予的。我們?cè)撚靡活w感恩的心來面對(duì)這個(gè)美好的世界。隨后，我們繞過墓碑，到了烈士墓前，莊重地用雙手把花圈獻(xiàn)給了烈士們。“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂！”在中國(guó)這方熱土上，有無數(shù)仁人志士，為了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來了中國(guó)繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們?cè)跄芡涍@一段段可歌可泣的悲壯史詩？我們?cè)跄芡浤且粡垙堅(jiān)?jīng)鮮活的面容？讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。接著，我們參觀了烈士陵園。還認(rèn)真的撿拾了烈士陵園周圍的垃圾。
我想這是我們唯一能為先烈們做的一點(diǎn)事了，讓他們能有個(gè)更好的環(huán)境，靜靜的安息。“紅花無情笑東風(fēng)，青山有幸埋忠骨。”革命先烈們，你們?yōu)槿嗣竦睦娑溃銈兊乃乐赜谔┥剑銈兣c青山同在，你們與大地永存。你們永遠(yuǎn)是我們心中的一塊豐碑。
為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
清明節(jié)篇四
總之，四五清明說起來是一個(gè)農(nóng)歷的節(jié)氣，但它是用陽歷方法確定下來的日子，這個(gè)說法在使用公歷以前是沒有的。就好像說3月21日是春分，6月23日是夏至一樣。用節(jié)氣來反映太陽的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是中國(guó)古人了不起的發(fā)明。
清明并沒有固定在公歷4月5日，每年會(huì)有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不是固定的。比如2010年的4月5日是清明，而2009年的清明則是4月4日。
根據(jù)國(guó)務(wù)院《關(guān)于修改全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的決定》，4月2日至4日放假調(diào)休，共3天。3月31日(星期六)、4月1日(星期日)上班。
2012年4月4日，農(nóng)歷3月14日，星期三。