心得體會是我們內心的一種表達，可以幫助我們更好地總結經(jīng)驗、提高自我認知。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇一
人生是一場道德修行的旅程，而立德則是人生的根本。立德不僅僅是做一個好人，更是在一切行為中追求真善美。近日，我在參加“樹人立德”活動中，深切感受到了立德的意義與價值，收獲頗多。以下是我從這次活動中獲得的心得體會。
首先，立德需要樹立正確的價值觀。活動中，我們通過與社會公益組織的合作，了解到了一些貧困地區(qū)的孩子們的困境。他們由于家庭環(huán)境和經(jīng)濟條件的限制，無法享受到良好的教育資源。然而，他們卻對知識的渴望毫不動搖，依然堅持自己的夢想。他們的堅毅和對未來的向往讓我深受啟發(fā)。通過與他們的接觸，我明白了要樹立正確的價值觀，從內心深處追求真善美，以努力奮斗和正確的人生目標為價值導向。
其次，立德需要培養(yǎng)良好的道德品質。人的一切行為都是道德品質的體現(xiàn)，所以要有高尚的道德情操。在活動中，我們參觀了一所貧困地區(qū)的小學，與孩子們互動共享快樂。在與他們的交流中，我看到了他們純真的笑容和對知識的渴望。他們用他們的實際行動向我們展示了良好的道德素養(yǎng)。這讓我深刻認識到了要樹立良好的道德品質，從小事做起，從身邊的人和事做起，培養(yǎng)出良好的道德情操。
再次，立德需要注重擔當與奉獻。我們身處一個復雜多變的社會，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。立德就是要敢于承擔責任，勇于奉獻自己。在活動中，我們有幸參觀了一家社會公益機構，見證了無數(shù)愛心人士的無私奉獻。他們不計回報，默默地在貧困地區(qū)為孩子們提供教育援助。在見到他們的時候，我被他們的精神所感動，他們的付出和奉獻讓我明白，我們每個人都需要擔當與奉獻，從自己做起，為社會發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
最后，立德需要在日常生活中踐行。立德并不是一蹴而就的，它需要我們在日常生活中始終堅守。在活動中，我學到了很多踐行立德的有效途徑。比如，在現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡時代，要抵制低俗信息，傳遞正能量；要與他人友善相待，傾聽他人的需求和困擾，給予幫助和支持；還要樹立正確的消費觀念，拒絕逢節(jié)假日就盲目消費，珍惜資源。通過這次活動，我明白了立德不僅僅是一個口號，更是要內化于心，付諸于行動，融入到自己的生活中。
總的來說，“樹人立德”活動給予了我很多的啟示與思考，讓我對立德這個詞有了全新的理解。立德需要樹立正確的價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質，注重擔當與奉獻，并在日常生活中踐行。立德是人生的追求，更是我們在不斷成長中的指南，是我們向往的風景。只有通過不斷努力和實踐，才能在立德的道路上越走越遠，為自己、為他人構筑一個更加美好的世界。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇二
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔社會責任、培養(yǎng)良好品質的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負責意識、實踐能力和品質修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結我對樹人立德的心得體會。
首先，文化自信是樹人立德的基礎。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應該有自己的獨到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關系的準繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領悟的態(tài)度來互相理解和學習。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。
再次，負責意識是踐行立德的關鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責任心和擔當精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔責任的意識。在交流會中，我看到了許多同學自愿承擔社會實踐和公益活動，關注社會問題，解決實際困難，這進一步強化了我的責任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻，才能真正踐行立德之道。
同時，實踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實踐中得到驗證和實施。只有通過實際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實踐能力。參與交流會期間，我們進行了許多實際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實踐有了更深的認識。只有通過實際操作，我們才能更好地將立德的理念轉化為行動。
最后，品質修養(yǎng)是踐行立德的最終目標。立德修身的最高境界是達到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認識到立德修身的最終目標是內心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實踐。通過參加這次交流會，我深入領悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實踐。立德修身是我們每個人的責任和使命，成長為具備高尚情操和社會責任感的人，是我們努力的目標和方向。只有通過不斷地學習、實踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇三
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學術為本”。學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務，是一種使命。只搞學術研究而不盡教學使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領結合在同一人身上。”從事教學和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學內容，有助于提高教師的教學水平和學術品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關系，對師生的共同成長至關重要。歷史學是基礎學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著“所學非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關鍵在于你能否學好。逐年好起來的生源質量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇四
近年來，樹人立德成為了教育界的熱點之一。教育工作者與家長們深感，在現(xiàn)代社會中，僅僅追求知識和技能的培養(yǎng)已不足以應對日益復雜的社會現(xiàn)實。樹人立德不僅關乎個體的成長，更關乎社會的繁榮和和諧。在一次主題班會上，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會。
首先，樹人立德需要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會各個領域人物的影響，無論是電視節(jié)目中的明星，還是校園里的老師和同學，都會對他們產(chǎn)生深遠的影響。因此，做一個具備良好道德品質和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師，深知自己在學生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時刻保持積極向上的精神面貌，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學生。
其次，樹人立德需要注重教育的多樣性。每個學生都是獨一無二的個體，他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此，樹人立德的過程應該包含多元化的教育內容和方法。例如，在教育中注重情感教育，培養(yǎng)學生的情商和良好的人際關系。此外，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和批判思維能力，讓他們具備解決問題的能力，同時也注重培養(yǎng)學生的實踐動手能力，通過實踐讓學生更好地理解道德的內涵和要求。多樣化的教育使得學生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。
再次，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學生品德的搖籃，校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀律等方面。例如，學校可以開展各種形式的道德教育活動，如演講比賽、讀書分享會、志愿者活動等，讓學生積極參與其中，提升道德素養(yǎng)。同時，學校還可以制定校規(guī)校紀，構建規(guī)范性的行為準則，引導學生遵守紀律、尊重他人、珍惜集體榮譽。良好的校園文化不僅能夠讓學生在學校中養(yǎng)成良好的道德品質，也能夠為他們的成長提供一個健康、和諧的環(huán)境。
最后，樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長發(fā)揮著至關重要的作用。從小事開始，家長可以教育孩子做一個有責任心、有愛心、有品質的人。培養(yǎng)孩子的良好習慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。同時，學校也需要與家長緊密合作，共同肩負起培養(yǎng)學生道德的重任。學校可以定期組織家長會，向家長傳達學校的教育理念和教育要求，并及時了解學生在家庭中的情況，以便更好地指導和輔助學生立德。
總之，樹人立德是一個全面發(fā)展的過程，需要學校、教師、家長共同努力。作為一名教育工作者，我深深地體會到，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時還需要注重多樣化的教育內容和方法，建立良好的校園文化，以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力，我們才能夠真正實現(xiàn)樹人立德的目標，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會棟梁之才。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇五
通過“立德樹人師德師風”培訓學習，體會頗深。當一個好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動詮釋著教師的內在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學生，校園欺凌等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。教育者應該做到：立德樹人，以德立教。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學習，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。
總之，作為一名教師，通過學習，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。
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潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇六
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實際。縱觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學階段基本都是原始學歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生。可以說，就學識來說，這些新教師的學識起點比起當年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現(xiàn)在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。（這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當老師要厚道。）所以先說師德。
有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些。“很低很低的現(xiàn)實之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高。”記得有個朋友這么說，我想他提到的心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛入行時，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當老師，我就喜歡當老師。”在她的博客里，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔責。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實環(huán)境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學生都有了灰色的眼鏡。
前面所說，當老師一定要厚道，當老師是個良心活，尤其是小學和幼兒園，因為他的服務對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自于服務對象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的.教學行為是自主的，所以，同一個學校內教師的差異會大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢就是一份責任，你盡責了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學生和別人曾經(jīng)帶的學生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安啊！面對個性較強的學生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關心、關懷、關注、一個都不能少。現(xiàn)在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責，不是把不良信息發(fā)上多少個群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李xx老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王xx老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內的事，我們學校反復也提出過請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。”“平庸之惡”首創(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關于平庸邪惡的報道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個后進生的態(tài)度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生，當衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時候老師的態(tài)度是什么，是斥責孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結到因材施教上。孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
教師的學識素養(yǎng)應該是三維的，一是本學科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學科素養(yǎng)轉化到孩子身上，這需要你的教育學素養(yǎng)，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)（人生觀、價值觀，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實的學識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術學科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領導聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對于我們的新教師來說應該顯得尤為重要，現(xiàn)在隨著班額的增大，家長的高期待和低投入（60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待），教師的專業(yè)化要求越來越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個人就能當老師的年代了，一是家長學生轟下臺，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”，即有夢。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇七
有人說，學高為師，身正為范，確實，作為一名參加工作一年的新任教師，我深有體會。學高，是樹人的基礎，而身正是樹人的根基。立德樹人，需要老師在實際工作中有扎實的學風，正派的作風。作為一名教師，是否能影響和感染學生，無非是體現(xiàn)在教學過程中，遵循教學規(guī)律，對學生實施素質教育，注重學思結合，思行合一，因材施教，不斷提高教學質量。尊重學生個性，促進學生全面發(fā)展。在教學過程中，要體現(xiàn)有效教學，也就是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學不是唱獨角戲，離開“學”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己所教學科的價值，而且也不能僅把學科價值定位在本學科上，而應定位在對一個完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學目標明確具體，就能檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學的。應該科學地對待定量與定性、過程與結果的結合，全面地反映學生的學業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。因此，有效教學既要反對拒絕量化，又要反對過于量化，但總的來說，教師能以身作則，對學生充滿關愛，進到自己最大能力去培養(yǎng)學生，使他們健康成長，我認為，這就是師德的最好體現(xiàn)。
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學過程中。教師要“培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。
在具體的實踐工作中，我遇到過許多這樣的案例，樹人立德的過程，就體現(xiàn)在平常生活中的點點滴滴。比如，一個孩子在日常生活中總愛抿嘴，說完話，回答完問題，照相??.后來我觀察，發(fā)現(xiàn)她的嘴唇很厚，她有點自卑，于是，我在課下和她交流時就說：你的嘴唇真漂亮，老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽了很高興，于是在日常生活中很少再出現(xiàn)這種情況了。我覺得培養(yǎng)孩子的自信品質在于生活的一點一滴，方方面面的仔細觀察。又如，一個孩子總愛扭頭，時時刻刻看后桌在干什么，仿佛只有這樣才能知道自己要干什么，于是，我經(jīng)常提問她，在作文中鼓勵她寫自己的想法，讓她擔任小組長，去鍛煉自己獨立思考獨立做事的能力??.老師還應該是愛讀書的，具有一定學識，能夠影響學生，給予學生足夠的影響，能夠感染學生，愛讀書，讀好書。教師面對學生，要在求知上是永遠不滿足的。業(yè)務水平是立足于三尺講臺之本。唯有自身不斷開拓進取，才能不斷滿足學生對于知識的渴求，才能不斷適應新時期新形勢下科技強國、教育強國的要求。教師應當是科研領域的研究者、思想者、創(chuàng)造者，應當通過不懈的努力，堅持走在學科研究的前沿，努力做具有嚴謹?shù)目蒲袘B(tài)度、出色的科研和教學能力、開闊的國際視野的新型教師。
科研的求真無止境，教學的求新亦無止境。教師的科研能力和教學水平，對教學的質量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進步與教書育人的實踐相結合，是擺在高校教師面前的重要命題。無論在自然科學還是人文社會科學領域，社會需要的將是具有創(chuàng)新精神和開拓能力的新型人才。
教師應當努力做創(chuàng)新型的教師，不斷加強與世界各方學者的對話，在廣泛吸取當今世界的人文社會科學優(yōu)秀成果的基礎上，開展中國人文社會科學的創(chuàng)新研究，從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應樹立終身學習的理念，把握一切充實自我、提高自我的機會。同時，在日常的教學過程中，要全面調動學生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動性，鼓勵和支持學生參與科研，培養(yǎng)他們的嚴謹扎實的作風、不斷提出問題、解決問題、開拓創(chuàng)新的思維和實踐能力。
立德樹人，要做一個學高的老師，要做一個身正的老師，要在一點一滴中立德樹人。
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潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇八
父母是孩子一生的老師，家庭教育是全部教育的基礎，家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化、天長地久的。在我個人感覺，在孩子的成長進程中，主要應做以下幾個方面：
孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關重要，建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學習，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學習空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有戰(zhàn)勝困難的意志，有愛心。再次，要抽出時間來陪伴孩子學習和游戲。文化知識固然重要，但游戲對孩子來說必不可少，父母要讓孩子在學習和游戲中得到成功的高興，使孩子在學習和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個愉快的成長空間。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因為種。種原因，學習成績有所下降，家長心情比較著急、浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時的家長應先冷靜下來，學會耐心等候孩子的成長。平時與孩子相處時總會發(fā)現(xiàn)孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時乃至無理取鬧。但父母應該給孩子辯白表達的機會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進而主動改善。家長對孩子的期望和付諸的行動每每起著關鍵性作用。同時，學校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
孩子經(jīng)過小學六年的系統(tǒng)學習，把握了一些學習方法，也形成了肯定的學習習慣，他們進入中學后，隨著年齡的增長，心理和生理都在發(fā)生大的調整和變化，但只要孩子具有良好的學習習慣和學習能力，那就可以跟得上以后學習。培養(yǎng)孩子的學習習慣，首先要讓孩子對學習有興趣，對知識有渴求，對孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長應正確關懷孩子的聽課、復習、作業(yè)并給予必要的`指點，指導孩子看一些有益的課外讀物、輔導材料、學習經(jīng)驗等，指導孩子科學用腦，培養(yǎng)觀察、記憶能力，提升思維能力，使其有一個好的學習方法，培養(yǎng)孩子認真的作風，都是很重要的。
學習成績是檢查學生學習的手段，不是目的，家長應對孩子的考試成績有一個正確的認識。因此當家長接過孩子的考試成績單時，不要只看分數(shù)高低，而應本著了解孩子在校學習、生活狀況的一個側面去考慮它。決定成績的因素很多，作為家長應該幫助孩子分析成績不理想的原因，汲取失敗的教導，總結經(jīng)驗，以利以后的考試；關于孩子的進步則應及時鼓勵，并且?guī)椭⒆用鞔_進步的原因，樹立孩子的信心。如果把孩子的考試成績單看成是“獎懲通知單”，一看考了高分，給予物質獎勵。看到成績不行就打罵、處罰孩子，只會增加了孩子再考時的恐懼心理。
1、沒有天生成功的父母，也沒有不需要學習的父母，從終身教育的角度來看，每一個人一生都在學習。因此，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個成員如安在這個家庭當中自己去學習、終身去學習。
2、很多家長感覺現(xiàn)在讓孩子辛苦一點，犧牲眼前的幸福可以換得以后的幸福。人生的幸福是完整的，你犧牲了他花季時代的幸福，就談不上他有一個幸福的人生，而且成人沒有權利替代孩子作出這種選擇，犧牲他青少年時代的幸福。
3、不以自己的水準要求孩子。有兩個內容，一是你是個成功者，那么不能硬性要求孩子必需達到和超過自己的水平。二是假設你的人生還存在肯定的缺陷，你不能把孩子當成彌補自己人生缺陷的替補品。這是中國教育一個的問題，核心是沒把孩子當成一個獨立的主體，一個有健全品德的完整人。
4、成績只不過是虛榮的人用以吹捧和慵懶的人所恐懼的無聊數(shù)字而已，而你既不虛榮也不慵懶。
5、不砸破核桃殼吃不到核桃仁，要讓孩子適當刻苦受罪。
6、玩游戲不壞，關鍵是如何玩。孩子在學校老師說了算，在家里家長說了算，只有在游戲里他說了算，因此他有積極性。游戲精神確實是3個東西：活力、規(guī)則、創(chuàng)新，我們要培養(yǎng)這種游戲精神。
7、我也很熱情地渴望今后我的孩子當副市長或者當市長，但事實上我感覺這種可能性非常小，因為要走到這個崗位除了需要努力，也需要機遇，因此我要求我的孩子有一顆平常心。現(xiàn)在家長每每有一種想法，我自己在一個平臺上非常好，我的孩子肯定要超越我。這樣的定位有的時候是很難達到的，這樣關于家長、關于孩子都非常痛苦。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇九
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結構、業(yè)務水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學習邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學習中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學設備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇十
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習總書記到北京師范大學看望教師學生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人作出更大貢獻。我是師范學校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學生和三十年教學的經(jīng)歷，師德至上、學術為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學術為本”。學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務，是一種使命。只搞學術研究而不盡教學使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領結合在同一人身上。”從事教學和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學內容，有助于提高教師的教學水平和學術品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關系，對師生的共同成長至關重要。歷史學是基礎學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著“所學非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關鍵在于你能否學好。逐年好起來的生源質量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇十一
習近平總書記在黨的xx大報告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”我們要認真落實黨的xx大對教育工作特別是對職業(yè)教育提出的新要求、新任務，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會主義新時代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔當，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學院始終把師德師風建設作為教師隊伍建設的核心任務，大力弘揚樂教善育、精益求精的教風，組織開展“最美教師”評選表彰等活動，充分激發(fā)了廣大教師加強師德師風建設的自覺性和主動性。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要創(chuàng)新師德教育，引導廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責任”意識，以“四有”好老師的標準嚴格要求自己，以德立身，以德立學，以德施教，著力傳播先進思想、塑造美好心靈、弘揚社會新風；要強化師德監(jiān)督，引導廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學、科學研究和社會服務的實踐之中，在細微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習慣，提高師德踐行能力；要注重師德激勵，引導廣大教師立足三尺講臺、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學生終身受益的影響和感化，當好學生成人成才的引路人和守護者。
高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人的重要陣地，也是意識形態(tài)領域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價值導向貫穿于辦學育人的全過程。近年來，學院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務，認真落實意識形態(tài)工作責任制，把意識形態(tài)建設貫穿于教學、科研、管理等各項工作之中，著力推進意識形態(tài)工作落小落細落地落實。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要把握理論武裝這一關鍵所在，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦，提高廣大師生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同和路徑認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；要堅持正面引導這一主要方式，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領意識形態(tài)陣地；要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學生社團等意識形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風清氣正的精神高地。
高校承擔著培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點和落腳點就是立德樹人。對于高校而言，堅持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點上。近年來，學院堅持教學中心地位，扎實推進人才培養(yǎng)模式改革，教學質量得到提升，教學水平得到提高，教學內涵得到提質，教與學的精神狀態(tài)得到提振，為社會培養(yǎng)了一大批高素質技術技能人才。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要把立德樹人落實到教育教學改革上，堅持“立足地方、貼近社會、產(chǎn)教融合、服務發(fā)展”辦學宗旨和“質量立校、特色興校、品牌強校”辦學理念，推進專業(yè)優(yōu)化、課程實用、科研創(chuàng)新、質量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進工作，完善內部質量保證體系，進一步提高人才培養(yǎng)的針對性和實效性；把立德樹人落實到思想政治教育上，認真貫徹《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，把握師生思想特點和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構建全員全過程全方位育人格局，進一步提高思想政治教育的親和力和感染力；把立德樹人落實到提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級大學生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺功能，建設一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設立學生創(chuàng)業(yè)啟動專項資金，進一步提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
習近平總書記在黨的xx大報告中指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。”堅持黨的領導是辦好中國特色社會主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校。只有牢牢掌握黨對高校工作的領導權，才能保證高校正確辦學方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的堅強陣地。近年來，學院認真貫徹落實全面從嚴治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，不斷加強和改進學院黨的建設，為學院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅強的政治保證。
面對新時代教育的新要求、新任務，我們要切實履行管黨治黨、辦學治校的主體責任，全面推進學院黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，堅持和完善黨委領導下的院長負責制，不斷強化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學院黨建科學化水平，更好地把黨建優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢、把組織活力轉化為發(fā)展活力；要加強干部隊伍建設，堅持黨管干部原則，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋瑘猿治搴暮！⑷稳宋ㄙt，堅持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|干部隊伍，切實增強廣大干部服務基層、服務學院、服務發(fā)展的意識和能力；要加強基層組織建設，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機制，創(chuàng)新基層黨組織活動內容和活動方式，堅持“三會一課”制度，推進教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
方得始終；方顯擔當。在中國特色社會主義新時代學院將深刻認識“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”始終保持昂揚競進的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)潛心靜氣埋頭苦干一以貫之真抓實干一件事情接著一件事情辦一年接著一年奮斗把學院辦優(yōu)辦強、辦出特色、辦出品位向著全省一流全國知名優(yōu)質高職院校目標奮力前行培養(yǎng)更多更好的中國特色社會主義建設者和接班人為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇十二
11月24日下午，外國語學院20xx年“師德師風暨班主任工作經(jīng)驗交流會”在院會議室成功舉辦。學院分黨委書記王雪峰、院長方亞中、副院長李琳以及學工辦主任柳頻老師和部分教師代表參與了此次交流會。交流會由分工會主席李琳老師主持。獲得20xx年“校優(yōu)秀班主任”的劉玲玉、李琳老師和獲得20xx年外語學院“第三屆師德先進個人”的郭海平、曾祥芳和張萬防等老師分別做了匯報發(fā)言。
在師德師風的交流環(huán)節(jié)，郭海平老師以《愛心立教垂風范，潛心研究育英才，安老懷少盡慈孝》為題，緊緊圍繞愛崗敬業(yè)、安老懷少主題，講述了其在教育教學以及家庭生活中的感人事跡，詮釋著一位知性女性對教育事業(yè)的熱愛;曾祥芳老師在其《用良心譜寫人生，讓激情綻放生命》為題的發(fā)言中，將教學作為良心活，為讓每節(jié)課都有閃光點，她潛心教學改革，不斷嘗試新的教學方法，教學成果顯著;張萬防老師在其題為《做平凡的人;做充實的事》的發(fā)言中，講述了其作為一名普通教師，如何以一絲不茍的.態(tài)度，在教學科研上突破自己，踐行著為人師表的職責。
在班主任工作的交流環(huán)節(jié)，劉玲玉老師分享了其在班級管理上的先進經(jīng)驗。她關愛學生，盡心盡責，努力為學生搭建各種發(fā)展的平臺，不斷為學生提供各種學習資源，利用一切機會和學生進行溝通交流，做他們心靈的導師。劉老師以不忘初心自勉和共勉，希望能夠和其他班主任一道，為增強班級凝聚力、建設和諧的班集體而繼續(xù)努力;李琳老師以幽默的語言風格，用鮮活的管理實例，闡述了教育無小事，事事都育人的道理，她以愛心、責任心和恒心，不斷給學生澆灌心靈雞湯，真正做到了以愛動其心、以言導其行。
其他與會代表也紛紛發(fā)言：李冰冰老師要求自己在教書育人上時刻保持“速度與激情”;楊敏老師認為，要學會尊重并理解學生，從“心”出發(fā);楊恒老師分享了自己在教學上提倡熱情、方法、技巧、責任并重的理念;張亮平老師認為，在教學和班級管理中，“努力無止境”;陳德勝老師則以學習“永遠在路上”勉勵自己，要求自己不斷樹立看齊意識;劉建穩(wěn)老師則說，工作中要學會避免消極情緒，以樂觀的態(tài)度面對學生;沈科老師則希望自己在現(xiàn)有成就的基礎上，通過不斷學習，取得更大的進步。
學院分黨委書記王雪峰和院長方亞中做了總結發(fā)言。王雪峰書記向參加交流會的老師提出了三點要求：一是要始終把握做到立德樹人這個根本任務，引導學生成長成才;二是注重思想政治引領;三是加強班級日常事務的管理，做到“三幫三導”。方亞中院長首先表達了學院對班主任老師工作的支持，他希望班主任老師能不斷引導學生，與學生進行溝通、深入了解學生動態(tài)，做學生真正的良師益友。
師德師風暨班主任管理經(jīng)驗交流會，已經(jīng)成為外國語學院近幾年的一種常態(tài)，目的是通過樹立身邊的先進典型，激勵全體教師立德樹人，不忘初心，從而不斷促進學院的師德師風建設以及班級管理工作。
潛心立德樹人心得體會（優(yōu)秀13篇）篇十三
當在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心.?這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學生的特點。高校長重點強調過，對于新手教師來說研究課程標準很有必要，要用課程標準指導自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標準都熟悉了，我們才能設計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進行課后反思，心理學家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學反思不僅要寫教學中的失誤和教學中的優(yōu)點，還要寫教學中的靈感，學生的見解，教師的疑惑，學生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關心學生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學生的關系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學生的好老師，首先要愛學生，要關心愛護每一位學生，把學生當成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學生，用無限的激情感染學生，我們要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學生知識，又要把學生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。師德是調節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內涵。
通過學習縣教育局組織的師德師風建設的動員大會和學校組織的“立德樹人師德師風”的動員大會，深有體會。我知道當一個好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學習，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學習，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學生，以情育人。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們。
三、率先垂范，為人師表。
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
四、積極進取，不斷學習。
作為一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學生發(fā)展，讓愛走得更遠。
看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學習，不要說家務勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學習至上，生活習慣培養(yǎng)無所謂”的觀點，看了講座才知道，把學習習慣和生活習慣割裂開來是一個很大的認識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學習上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學習上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習慣。家長總會習慣的認為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應當培養(yǎng)學生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學生的勞動習慣。”而家務勞動是培養(yǎng)孩子勞動習慣的的方式，在家務勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當?shù)募覄談趧樱軌蜃尯⒆痈惺艿阶约涸诩依锏牡匚唬患兇馐菍W習的機器，這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚后顯得異常興奮，家長應鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果，老師應及時的表揚和鼓勵，要學會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學習勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學會做一些簡單的家務勞動，讓孩子從勞動中認識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質，讓孩子們樂在其中、學在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”道出了培養(yǎng)良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習慣應及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學初教師的上門家訪及調查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們去獨立完成一件簡單任務時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的要害時期，家庭教育和學前教育階段是幼兒構成良好行為習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習慣不是一朝一夕就能構成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習慣，務必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動詮釋著教師的內在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學習，我認為教育者應該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔任數(shù)學教學工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學生行為規(guī)范抓起，從每一名學生抓起，給學生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學生的自信，使學生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
3.提升專業(yè)技術能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學生業(yè)務素質的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師。”
其次，教師要增強理論深度，學習教育學、心理學等教育理論，不斷提高業(yè)務水平，樹立終身學習的自覺性，要密切關注現(xiàn)代科學的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學內容，將科學理論與教育實踐結合起來，在實踐中摸索、總結教育的規(guī)律與教育的藝術，提升人生品位。
4、學會寬容，敬業(yè)愛生。
愛學生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學生的心理，以愛心為前提，充分尊重學生個體，才能贏得學生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學生，教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。師德是調節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內涵。
本人通過近段時間學習了師德師風后，我知道當一個好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學習，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學。而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學習，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學生適應時代的發(fā)展作出自己應有的貢獻！
按照中學的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進行延展講解，加上期間主持人的總結提煉，使得整個課程講解言語樸實、貼近實際，同時又立存高遠，提綱挈領，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強的指導意義。
目前，孩子正處于小升初的關鍵時期，但是由于疫情的影響，手機、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學習中，由于算法的應用，多數(shù)信息對孩子都會有很強的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習慣。在這個關鍵節(jié)點，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學的方式進行引導、教育。首先，要做到對孩子的全面認識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標，有利于孩子的成長。
最后，我認為最大的收獲是，使得自己充分的認識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學習，離不開家校的高效互動。