最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）

教學(xué)計劃是教師有效組織教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。以下是小編為大家收集的教學(xué)計劃范文，供大家參考。這些范文包括了不同學(xué)科和年級的教學(xué)計劃，涵蓋了各個學(xué)習(xí)階段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等，希望能對大家制定教學(xué)計劃時提供一些啟示和參考。無論是初次制定教學(xué)計劃還是對現(xiàn)有的教學(xué)計劃進行調(diào)整，都可以通過參考這些范文，借鑒其中的經(jīng)驗和方法，更好地組織和開展教學(xué)工作。大家可以根據(jù)具體情況，結(jié)合自己的實際需要，靈活運用這些范文中的教學(xué)思路和教學(xué)策略，以提高教學(xué)效果。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇一

對于初二的學(xué)生而言，對誠信已經(jīng)有了基本的認識，能夠判斷什么是誠信行為，什么是不誠信行為，對誠信的行為能做出肯定的評價，對不誠信的行為能做出否定的評價，但由于生活閱歷簡單，他們對誠信的重要性仍缺乏深刻的認識。

當(dāng)今社會風(fēng)氣不正，“老實人吃虧”“不說謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹立誠信觀念帶來了極大的負面影響。而且有時，不誠信的行為可能會帶來利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠實地承認錯誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個誠信的人，成為學(xué)生心中的一個矛盾。

本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開始介紹待人的基本道德原則。而誠信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對前面所學(xué)知識的延續(xù)，也是對在復(fù)雜的社會中怎樣待人所作的鋪墊。

知識目標(biāo)：懂得誠實的涵義，懂得誠實是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個誠實的.人、過誠實的生活的能力。通過學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會辨別誠信的表現(xiàn)，增強具體問題具體分析的能力。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認識誠實守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹立以

誠實守信，為人之本，學(xué)會對人誠實，

從小培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)。

如何引導(dǎo)學(xué)生認識誠信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。

2課時

1、教的方法：講授法、活動法

2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法

1、教師設(shè)計“給自己誠信打分”問卷調(diào)查。

2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠信方面的故事、格言、警句、成語、古語、諺語等。

典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽說《曾參殺豬取信》的故事吧？

見閱讀材料：

曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃。”等曾妻趕集回來一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉。“怎么把豬殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事。”

你們敬佩曾參嗎？為什么？

小結(jié)：因為他說話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認真的履行諾言，說到做到，這就是誠信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠信的意義和如何做個誠信人。

設(shè)計意圖：通過故事提出問題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。

活動一：實話實說續(xù)故事

逃票事件

星期天，小明乘車到少年宮玩，上車后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢了，于是他提心吊膽地躲過了售票員，當(dāng)他下車后，看著遠去的車，久久不能平靜！

師：同學(xué)們，小明這樣做對嗎?他得到了什么？失去了什么？

師：如果是你的話,你會怎樣做呢?

小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個道理，做人要誠實，要講信用，誠信是一個人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個人立足于社會的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。

設(shè)計意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對內(nèi)容的理解。

活動二：七嘴八舌談看法

選擇

玲玲告訴好朋友紅紅一個秘密并囑咐她

師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個是對的可是，如果朋友犯了錯誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認識到自己的錯誤,從而讓她改正過來。可能玲玲開始會不接受，但是她了解紅紅的用意后，會感謝她的。這個事例告訴我們要實事求是，表里如一，說實話，播種真誠，才能收獲友誼，成為大家信得過的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇二

2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。

3、古代印度與種姓制度。

【能力目標(biāo)】。

1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結(jié)論的能力。

2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、

【情感目標(biāo)】。

通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。

【教學(xué)重點】。

1、金字塔的建造。

2、漢謨拉比法典。

3、印度的種姓制度。

【教學(xué)難點】。

1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？

2、對印度種姓制度的認識。

【教法設(shè)計】。

1、導(dǎo)入：

利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。

2、“金字塔的國度”：

在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：

(1)埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。

(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。

3、“新月沃地孕育的古國”：

提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學(xué)生認識大河流域人類文明產(chǎn)生長的共同規(guī)律。

4、“古代印度的種姓制度”：

向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息。

5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進行總結(jié)。

【學(xué)法指導(dǎo)】。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。

2、本節(jié)課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。

【板書設(shè)計】。

古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。

古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。

古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護了奴隸主階級利益)。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇三

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇四

《自覺維護正義》是八年級思想品德（下冊）第十課《我們維護正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。

初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗，但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。

1、增強品德課教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的.。

2、讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲，實現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。

3、三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。

知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。

學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過對活動的參與，在活動中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達能力得到進一步提高；同時，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。

教學(xué)環(huán)節(jié)活動安排教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

主題引入

3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？

4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。（教材112頁）通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇五

style="color:#125b86">教學(xué)目標(biāo)

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。

能力目標(biāo)：認識自己家庭的能力。

知識目標(biāo)：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點;家人的優(yōu)秀品質(zhì)。

重點與難點：子女與父母的關(guān)系不可選擇。

教學(xué)準(zhǔn)備。

教學(xué)過程。

[導(dǎo)語]有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。

有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學(xué)介紹。)。

一、“什么是家呢?”

簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。

[情景故事]教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”

二、體驗活動：“家”的遐想/我眼中到的家。(并請說明理由)。

[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍天;是一把傘……。

三、“畫”家。

a爸爸、媽媽、哥哥、小松。

b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭。

c爸爸、小剛。

d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸。

——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。

[知識拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。

四、實話實說：喜歡“選擇什么樣的父母”?

a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。

b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。

c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動不要參加。

d、……。

五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。

六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇六

1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。

[重點難點]。

重點：北魏孝文帝改革。

難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？

[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法。

[課時]1課時。

[課型]新授課。

[教學(xué)過程]。

一、復(fù)習(xí)提問。

公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷總稱什么？

二、導(dǎo)入新課。

北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。

三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？

設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。

1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？

下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）。

鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。

2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？

3、孝文帝的改革措施。

a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。

b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；

c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。

五、活動與探究。

閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。

附：板書設(shè)計。

一、北方的統(tǒng)一和融合。

1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。

二、遷都洛陽：

1、遷都的原因；2、遷都的作用。

三、孝文帝改革。

1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。

四、北朝的形成。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇七

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

[過程與方法]。

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]。

1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]。

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；

2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[活動目的]。

秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。

[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

[課時]1課時。

[課型]活動課。

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

[授課過程]。

一、找一找和議一議。

首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。

其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。

二、說一說。

你準(zhǔn)備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。

（1）營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。

（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學(xué)可以補充，補充時間不超過一分鐘。

（3）最后有請老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認識歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學(xué)。

三、寫一寫（課堂小結(jié)）。

通過對秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認識自己嗎？

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇八

記住保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是公民的神圣職責(zé);作為適齡青年應(yīng)當(dāng)依法履行服兵役的義務(wù);我國兵役制度的特點。

明確作為青少年應(yīng)當(dāng)怎樣履行服兵役的義務(wù)。

正確理解在當(dāng)前加強國防的必要性。

增強憂患意識，為祖國這崛起而讀書。

想一想。

1、當(dāng)兵去干什么?

2、為什么要保衛(wèi)祖國，抵抗侵略?

3、怎樣才能保衛(wèi)祖國、抵抗侵略?

縱向歷史對比、橫向國際比較。

1、中國1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為了半殖民地半封建社會的深淵，而在新中國建立以后，現(xiàn)在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

2、據(jù)路透社報道，美《華盛頓郵報》又公開發(fā)表了一批新的照片，照片上的那些人明顯是被關(guān)押在伊拉克美軍監(jiān)獄中的伊拉克戰(zhàn)俘。《華盛頓郵報》稱，這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節(jié)目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似，都是一些表現(xiàn)伊戰(zhàn)俘是如何被虐待的照片。

當(dāng)今的形勢與歷史回顧。

1、__的所謂“總統(tǒng)府”秘書長邱義仁及__的親信、“國安會副秘書長”柯承亨日前銜命抵美，據(jù)悉除向美國解釋臺灣“公投制憲”外，也涉及臺美軍事進一步合作議題。

2、從去年底以來，美國方面一面不止一次表示不支持持臺灣搞旨在改變現(xiàn)狀的“公投”，另一面又加緊對臺促銷軍火，其中包括高新軍事設(shè)備。這不能不令人懷疑，美國在不支持臺灣“公投”的幌子下，加緊對臺售武及進一步加強對臺的軍事勾結(jié)。美國不支持臺灣“公投”的強硬談話，被認為是加快促銷軍火的訊號，是進一步提升美臺軍事勾結(jié)的煙幕。

3、1950年，美曾派第七艦隊駐扎臺灣海峽，陰止中國解放臺灣。

履行服兵役義務(wù)的形式。

服現(xiàn)役。

服預(yù)備役。

參加軍事訓(xùn)練。

擁軍優(yōu)屬。

你知道嗎?

1、服現(xiàn)役是幾年嗎?

2、你應(yīng)怎樣履行服兵役的義務(wù)?

3、有人說，我沒滿18歲，所以履行服兵役的義務(wù)與我無關(guān)?

適齡青年要自覺履行服兵役的義務(wù)。

1、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略，必須有一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的軍隊。

2、人民軍隊來自人民。

3、我國憲法規(guī)定：“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。”

我國兵役制度的特點。

義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合。

民兵與預(yù)備役相結(jié)合。

認識我國的志愿兵和預(yù)備役。

當(dāng)前部隊的現(xiàn)代化裝備不斷增加，技術(shù)越來越復(fù)雜，這就需要有一批專業(yè)技術(shù)人員長期在部隊服役，以掌握現(xiàn)代化裝備，提高部隊?wèi)?zhàn)斗力。這就是志愿兵。

思考與練習(xí)。

__決定2006年“公投制憲”，是“__”的具體化，因此，急須進一步尋求美國的軍事保護。邱義仁此行到美活動，極不尋常，不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前__上臺后，臺灣_頑固堅持分裂立場，一意孤行推行“__”路線，不斷制造兩岸同胞對立、破壞兩岸關(guān)系、危及臺海和平。__拒不接受一個中國原則，否定“九二共識”，拋出“一邊一國”等分裂主張，大搞“去中國化”、“臺灣正名”等各種“漸進式__”，致使兩岸關(guān)系緊張的根源一直無法清除。去年以來，___加快“__”步伐，甚至提出走向“__”的時間表。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇九

從今天開始，同學(xué)們就要學(xué)習(xí)一門新的課程，歷史。今天，我們的話題是圍繞歷史這門學(xué)科的。關(guān)于歷史故事，歷史人物，大家可能有一些了解，但是，對于系統(tǒng)的歷史知識，大家就要從今后的歷史課還有大家平時的閱讀來學(xué)習(xí)。

一、歷史課的主要內(nèi)容。

初中三年的時間，我們要學(xué)習(xí)哪些歷史知識呢？

初中三年共六本歷史書，分別講述的是中國古代史，中國近代史，中國現(xiàn)代史，以及世界古代史，世界近代史，世界現(xiàn)代史的相關(guān)知識。

高中階段，也是講上面的內(nèi)容，只是會從文化、經(jīng)濟、政治等方面更深入的去學(xué)習(xí)，當(dāng)然，如果你們中間有人去大學(xué)里學(xué)習(xí)歷史話，那會更加專業(yè)。

二、了解歷史。

然我們要學(xué)習(xí)歷史，那么，什么是歷史？為什么要學(xué)歷史？怎樣學(xué)好歷史？

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發(fā)展完善，甚至也有歪曲、捏造。

解釋的詳細一點，歷史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據(jù)。

三、學(xué)習(xí)歷史。

歷史幫助我們了解人和社會，歷史幫助我們理解變化以及今天的社會從何而來。歷史學(xué)科知識具有連貫性、完整性、系統(tǒng)性的特點，在10年或更長的時間不會發(fā)生重大變化的學(xué)科。

1、一個現(xiàn)實的回答是中考、高考要考。

歷史學(xué)科是一門必修學(xué)科。美國教育家盧布姆說：“如果一門學(xué)科是學(xué)生必修的，那么人們便認為它對于學(xué)生或社會是重要的，希望這門學(xué)科學(xué)得更好，更充分些，而不愿學(xué)得較差。”歷史在中考、高考都是必考科目，無論如何學(xué)生都要把它學(xué)好。

2、作為一個人你需要學(xué)習(xí)歷史。

如果古往今來的人都不學(xué)歷史，不懂歷史，人也就不成為人了，同動物沒什么區(qū)別。為什么一萬年前的蜜蜂同今天的蜜蜂沒多大區(qū)別？一千年前的猴子同現(xiàn)在的猴子沒什么不同？而一百年前的人同現(xiàn)在的。人相比，卻有很大的變化呢？因為動物沒有歷史，人有。人類通過學(xué)習(xí)歷史，了解和吸收先輩的經(jīng)驗和智慧，在此基礎(chǔ)上進行實踐創(chuàng)新，然后再把自己的智慧和經(jīng)驗傳給后人，如此代代相傳，人們的知識越來越豐富，改造世界的能力也就越來越大，人類社會也就不斷向前發(fā)展了。正因為如此，一位名人說：一個人如果不懂出生前的歷史，他永遠是個孩子。事實上，每一個人都同歷史知識有著不解之緣，他既是歷史知識的繼承者，又是歷史知識的創(chuàng)造者，也是歷史知識的傳播者。

3、作為一個中國人你需要學(xué)習(xí)歷史。

“忘記歷史意味著背叛”一個忘記歷史的民族是會消亡的，而一個歪曲歷史的民族是不可能有前途的。因此，要研究歷史，作為一個中國人，熟悉歷史才能更清楚地明確自己的責(zé)任，才能更好的發(fā)展。

4、讀史可以使人明智，讀史可以鑒今。

唐朝重臣魏征死去時，唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替。”中國人是一直很重視歷史經(jīng)驗的總結(jié)。_對歷史的重視是大家都知道的，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，就是總結(jié)了項羽的教訓(xùn)。

5、學(xué)習(xí)歷史人物的精神。

大禹治水13年，三過家門而不入；岳飛背上刺的是什么——精忠報國！杜甫“語不驚人死不休”；顧炎武認為“天下興亡，匹夫有責(zé)”；_在山城重慶的一聲“問蒼茫大地，誰主沉浮”撼天動地；這些史實告訴我們什么？堅韌不撥的毅力！宏大的人生志向！

打開歷史長卷，不難發(fā)現(xiàn)：歷史的天空閃爍著無數(shù)顆星星，他們是永恒的星辰，照耀著我們的前程，激勵我們奮勇前進。

所以，我們要學(xué)歷史。

6、讀史可以使人知識淵博。

我們學(xué)歷史，并不是故紙堆中翻垃圾，也不是去挖古墓。對中學(xué)生來說，歷史是一門非常有實用價值的的學(xué)科：學(xué)習(xí)歷史可以提高作文的水平，因為眾多史實可以作為論據(jù)，_不僅是軍事家、思想家，還是文學(xué)家、詩人，不管是“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，還是“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，都可以看出_的史學(xué)功底。孰不知，他將線裝的《資治通鑒》讀了17遍，通讀了4000萬字的《二十四史》，妙言珠語信手拈來，也就“勝似閑庭信步”了。所以，我們要學(xué)歷史。

四、學(xué)好歷史。

對于這個問題，我想同學(xué)們應(yīng)當(dāng)是見仁見智，這里我也不想說的太多，只是通過幾個故事讓大家獲取一點啟示。

1、某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中將會遇到很多困難，你可以請教老師，可以請教同學(xué)，但千萬不要養(yǎng)成依賴別人的心理，最終能解決問題的還要靠你自己，成功者自救。

2、一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！

每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)堅信：自己是一只雄鷹，要勇敢面對一切挑戰(zhàn)和失敗。

3、開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

為什么柏拉圖成功了？成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。

4、父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動。

要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會有一個好的人生。

重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。

6、一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西（出自:中學(xué)歷史教案怎么寫）吧。對你來說，這不算什么；可對我來說，卻可以減輕不少負擔(dān)。”馬不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂得輕松呢。”不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。

學(xué)會合作，才會雙贏！

好，今天我們就聊到這里，黑板上的話送給大家：

第一，相信自己，勇敢面對。

第二、養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅持。

第三、學(xué)會合作，培養(yǎng)能力。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十一

歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過去了。這節(jié)課整體來說有驚無險，出現(xiàn)一點小失誤，視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。

一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達到教學(xué)目的。但仔細思量，由于選材不當(dāng)并未達到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計了介紹一個視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力，但總覺得同學(xué)們的反應(yīng)有點敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過這堂課，我認識到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說，才能達到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實，原因當(dāng)然是來自學(xué)校、家庭、社會多個方面的。所以他們身邊其實并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認識到問題的人是少之又少。相反，見得多了，反而會使他們產(chǎn)生錯覺――這是很正常的事。在課堂設(shè)計過程中我沒有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個重點內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠沒有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。

二。課堂活動的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課，我沒有讓學(xué)生真正動起來，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問題，讓學(xué)生用自己的語言自由表達。其實，這里完全可以采取多種形式的表達方式，比如簡單的動作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語言、態(tài)度、舉止三個方面來教育學(xué)生現(xiàn)實生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實上，這三則材料即“問路的語言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來回答問題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒有處理好真是可惜。

三。課堂中的評價語言有待提高。跟第一年工作時相比，我的課堂語言已經(jīng)豐富了很多。特別是對學(xué)生的評價，已經(jīng)由原來的沒有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡單的字眼上。有些時候不能在課堂上及時抓住學(xué)生的亮點加以評價或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問題。比如，在“禮貌用語接龍”活動中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時有了很大的提高，特別是一些平時不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對學(xué)生積極性的促進作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個人私事還關(guān)系到國家、民族的榮譽和自尊。這已經(jīng)是對我原先所設(shè)計的課堂的一種升華，但我卻沒有及時發(fā)現(xiàn)這一亮點，及時對學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點評，也沒有因勢利導(dǎo)的將課堂進行延伸、擴展。

除了這幾個方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進。總之，通過這堂課，我對以后的思品課堂有了更深的認識和更高的要求。

1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來看還是選取材料上來看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無力地說大道理。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計中卻過多的考慮了知識結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來判斷和運用。好在我在后面設(shè)計了一個“課堂反思”活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或親身經(jīng)歷說說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來了，學(xué)生有話可說，有話要說，甚至是不得不說。

2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運用活動式教學(xué)，讓學(xué)生都動起來。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實生活中甚至是課堂中各種事件隨時發(fā)生，因此，教師要學(xué)會把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，善于在課堂中及時創(chuàng)設(shè)情景或活動，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。簡單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實有效的.生活課程。

3.教師應(yīng)該要有淵博的知識，開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對學(xué)生的評價，包括對整個課堂的把握，處理的不理想，我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識和開闊的視野造成的。回想自己在課堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺得有些愧對學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛上思想品德課。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十二

(一)本課在本書中的地位與作用。

初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。

(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

教學(xué)目標(biāo)。

【知識目標(biāo)】。

懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。

【能力目標(biāo)】。

在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的`禮貌。

【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】。

體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。

(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)。

在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。

二、教學(xué)理念。

注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。

關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。

表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。

三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的邏輯思維較弱。基于此點，我設(shè)計的教學(xué)方法是“活動探究教學(xué)法、情感體驗教學(xué)法”。

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十三

尊敬的各位老師：

大家好!我是今天的1號考生，今天我說課的題目是《換位思考，與人為善》，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點等幾個方面加以說明。

首先，談一談我對教材的理解。“換位思考，與人為善”是人教版教材中學(xué)思想品德八年級上冊第九課第二節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)課是以新課標(biāo)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分為依據(jù)。

讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，能夠與人為善。把握己所不欲，勿施于人的實質(zhì)是關(guān)心他人，尊重他人、理解他人。明確換位思考的實質(zhì)是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想、理解至上。也為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做鋪墊。

一堂成功的課不僅要熟悉教材，還需充分了解學(xué)生的特點。接下來談一談我的學(xué)生，從年齡特征來看，年級的學(xué)生好奇、好動、好表現(xiàn)，所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)采用形象生動、形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生積極主動參與的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)條件和機會，讓學(xué)生發(fā)表觀點，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材的特點和學(xué)生的實際情況，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度和平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。

2、能力目標(biāo)：學(xué)生學(xué)會換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。

根據(jù)以上教材分析、學(xué)情分析和教學(xué)目標(biāo)的確定，我設(shè)置了如下教學(xué)重點和難點：

重點：學(xué)生理解“己所不欲，勿施于人”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教學(xué)的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，教學(xué)的一切活動都必須強調(diào)以學(xué)生的積極性和主動性為出發(fā)點，根據(jù)這一教學(xué)理念，結(jié)合課本的內(nèi)容特點和學(xué)生年齡特征，本節(jié)課我主要采用以下教法：討論式教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法。

俗話說：“授人以魚不如授人以漁。”良好的教學(xué)方法可以在教學(xué)中獲得事半功倍的效果。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面，我主要采用以下學(xué)法：自主探究法、分析歸納法、分組討論法。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點、突破難點，各項活動的安排也注重師生的互動交流，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。實現(xiàn)新的教學(xué)理念提倡“學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動”的要求，本節(jié)課我準(zhǔn)備從以下四個環(huán)節(jié)進行教學(xué)：

上課之初，給同學(xué)們分享一個故事：在一次電視臺的綜藝節(jié)目中,主持人向嘉賓提問:“賓館、酒店的電梯里常會有一面大鏡子,這鏡子是干什么用的呢?”那些嘉賓紛紛回答:“用來檢查一下自己的儀表。”“用來擴大視覺空間,增加透氣感。”……在一再啟發(fā)而仍不能說出正確答案時,主持人終于說出了非常簡單的道理:“肢殘人搖著輪椅進電梯時,不必費神轉(zhuǎn)身,就可以從鏡子里看見樓層顯示燈。”

接著學(xué)生思考：你們想到了這一點嗎?

通過故事導(dǎo)入法，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時可以更好的引出課題《換位思考，與人為善》。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我將準(zhǔn)備4個活動。

我會讓學(xué)生表演小品：《綽號——奇恥大辱》校園一角傳來陣陣嬉笑聲：“哎，你看見灰太狼了嗎?”“誰是灰太狼”“就是咱班那個范小偉，你瞧他長的那樣”“哦，太像了，太像了，你簡直是太有才了!”

(板書)“己所不欲，勿施于人”的含義。

通過表演小品這個活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，營造一種熱烈、和諧、民主的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、合作能力和表演能力。

我會利用多媒體展示一個情景：喬是父母的“掌上明珠”。住校后，小喬得到同學(xué)的許多“關(guān)照”，卻對別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠了她。

學(xué)生思考：假如你是小喬，想想為什么同學(xué)都不理我了呢?怎么做才能得到別人的關(guān)照?

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，得出結(jié)論：“己所不欲，勿施于人”實質(zhì)是關(guān)心人、尊重人、理解人。如果我們時時處處都能站在他人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。

(板書)“己所不欲，勿施于人”實質(zhì)。

我通過提問的方式，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，自主學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的自主探究能力，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。

圍繞以上問題，我會將全班學(xué)生以四人為一小組分為若干組，限時10分鐘，組織學(xué)生結(jié)合教材進行討論。討論的過程中，我會在學(xué)生中間進行巡視、指導(dǎo)。討論之后，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點，其他學(xué)生進行補充完善，經(jīng)過師生共同努力后得出結(jié)論：換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地地為他人著想，換位思考是人對人的一種心理體驗過程，將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。

通過這種討論的方法，可以集思廣益，互相啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力和語言表達能力，進而突破本節(jié)課的重點。

通過多媒體展示一個案例：在一次心理咨詢中碰到一位女學(xué)生，她因為宿舍中人際關(guān)系緊張而苦惱。在宿舍里同學(xué)們互不來往氣氛沉悶，她希望改變這種狀況，但又不知從何做起。我告訴她：從現(xiàn)在開始，試著夸獎他人，真心贊賞他人的長處，如：“你的眼睛真亮!”“這件裙子對你再適合不過了!”等等。不久以后，她來告訴我，宿舍的氣氛完全變了樣，大家相互幫助。

學(xué)生閱讀案例并思考：這位女學(xué)生宿舍氣氛變樣的原因是什么?

讓學(xué)生自由發(fā)表觀點，教師引導(dǎo)總結(jié)：當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。

(板書)學(xué)會理解欣賞他人。

材料閱讀是初中思想品德課最基本的教學(xué)法之一，在閱讀的過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

演講完之后，學(xué)生互相點評，最后，教師給予鼓勵性的評價。

通過這種演講的方法，提高學(xué)生的自信心和語言表達的能力，同時還可以加深學(xué)生對己所不欲，勿施于人實質(zhì)的認識。

一堂好的思想品德課如同一幕電視劇，引人入勝的開場白固然不可缺少，扣人心弦的教學(xué)過程當(dāng)然很關(guān)鍵，讓人浮想聯(lián)翩的結(jié)尾也十分重要。因此我采用隨機提問的方式，讓學(xué)生來總結(jié)，這樣既可以讓學(xué)生回顧所學(xué)知識，還可以了解同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況。

這樣的作業(yè)符合思想品德課應(yīng)立足于學(xué)生的實際生活，有助于學(xué)生形成積極樂觀的人生態(tài)度，同時也將課上所學(xué)到的理論更好的運用到實踐中去。

好的板書能開拓學(xué)生的思維，在教學(xué)的過程中發(fā)揮著“此處無聲勝有聲”的作用。為體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書比較注重直觀、系統(tǒng)的設(shè)計，這就是我的板書。

我的說課到此結(jié)束!謝謝!各位考官辛苦了!

最新八年級政治微課教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十四

領(lǐng)會“己所不欲，勿施于人”的道理;了解換位思考、與人為善的實質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善;懂得對人要善良，自己不愿意的事，也不應(yīng)施加于人;學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。

學(xué)會換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。

體驗平等待人、寬容他人、尊重他人對己對人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。

理解“己所不欲，勿施于人”。

(一)導(dǎo)入。

(活動設(shè)計意圖：幫助學(xué)生通過活動理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。)。

1、給同學(xué)起外號會有什么不好的影響?班級里有這種現(xiàn)象嗎?

2、自己不喜歡的事能強加于人嗎?為什么?

3、自己喜歡的事就一定能強加于人嗎?為什么?

(二)授新。

《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際關(guān)系中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。

下面的事情如果發(fā)生在你的身上，你會怎樣想?怎樣做?(三個事例)討論后教師分別出示三個“溫馨提醒”。

結(jié)論：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。

“己欲立而立人，己欲達而達人”是論語中的一句話，意思是說：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。

結(jié)論：我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。

(活動設(shè)計意圖：通過活動，讓學(xué)生體會換位思考、與人為善的實質(zhì)就是社會設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。)。

管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對，去諒解對方，或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護，一種寬容。

師生進一步討論：是不是所有事情都是可以諒解的?如果不是，那么什么事情是不可諒解的?一般說來，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。

(4)換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。

(5)換位思考的實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

(6)換位思考拓展運用——態(tài)度換位。

變“挑剔”為“欣賞”;變“計較”為“寬容”;即：用欣賞的眼光看待他人(換位思考的方法之四)。

(三)小結(jié)新課：總結(jié)本課知識結(jié)構(gòu)并分析換位思考與與人為善的關(guān)系。