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大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇一
榮幸得很，李宗吾不僅是我的富順老鄉，還是我就讀的中學20世紀30年代的老校長。《厚黑學》七八十年暢銷不衰，如果李宗吾活到現在，一定獨霸百家講壇，新浪博客專欄永遠置頂，在北大清華演講的就不是李敖。
在這本新版的《厚黑學》的序言中，柏楊說李宗吾是“被忽略的大師”，南懷瑾說李宗吾是“蜀中楚狂人”，林語堂說李宗吾是“赤誠相見之獨尊”，許倬云說李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其實呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑學”之立意，過獎了李宗吾揭瘡疤的勇氣。以我對老鄉的理解，寫出《厚黑學》，不過是富順地域文化習性的產物，這個習性，就是“賴皮”。這賴皮，表達出來，就是對生活的盲目樂觀，自我消遣。習性之深，年齡不分，流落異鄉也一樣;習性影響力之大，可以遠洋。
在北京的富順人，密切有聯系的有兩批，一批呢，是以我爸媽80年代初的學生為主，年齡都比較大了，在各機關各企業算個領導。不管大小節日，中秋、元旦、國慶，總要在一家固定的餐館擺宴席。每次都三桌，每桌十幾個人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得來一進那大包間，每個人就直奔自己常坐的那個位子。偶爾有一些不同的人，比如最近一次一家來了親戚，也帶來一起吃，一個四歲大丁的小女孩，滿口富順話，拿起勺子當電話，尖著嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，過兩天就回及(去)了。”大家立刻笑翻過去。還有一個同樣大的小女孩，胖胖的臉，大大的眼睛撲哧撲哧的，劉海，學動畫片奧特曼，一個動作定格之后一動不動十幾秒，大家再翻一次，她不笑，特認真。
另一波富順人，是以我的中學同學為主。這些人里面亂七八糟的職業，做老師的、自由職業的，有自己的家具品牌的，外企做財務總監的，在三里屯四川特色菜、意大利餐館當老板的，每次聚在一起，富順話滿天飛。其中開意大利餐館的那位女老鄉，嫁的是一個意大利人，長得象密斯特本。聽不懂富順話，就翻辣子雞丁吃。先吃里面的雞丁，再吃里面的蔥，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一點都不怕辣，一個人在那里翻啊，翻啊。他老婆偶爾照顧一下他：“朱總(那老外叫朱第什么什么)，合適點兒!”除了長相，就是一富順人。
我還記錄過一段富順人的對話，不僅可以看到賴皮之理所應當，還有大家對賴皮的習以為常——春節放假，坐車，眼看就進入了老家縣界，售票員開始驗票，售票員問農民老鄉：“你的票呢?”“沒買。”“那現在買嘛?”“沒得錢。”“沒得錢你坐車?”“喔噢!要回家都嘛!”“你有錢!買嘛!”“真的沒得呀，我不得豁(騙)你!”“出去打了一年工，沒掙錢?”“錢都寄回去了的。”“你郎個把車錢都寄回去了呢?”“老婆要錢要得兇。”“那你不買票，你說現在郎個辦?”“你吃不吃糖嘛，我有糖。”“我不吃糖。”“吃點嘛，春節了哦!”“啥子糖嘛?”“大白兔，上海的。”“給司機兩顆嘛!”“要得，都是老鄉!”
這是一方水土養出的一方性格。富順這個地方，丘陵地帶，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最終也匯入了長江。說窮鄉僻壤，土地也還富饒，文化受到敬重。出的名人也怪里怪氣的，成不了大事，但也頗有自己的識趣。比李宗吾遠的如被慈禧砍了頭的劉光第，比李宗吾近的如自戀到無以復加的郭敬明。整個縣城的人都沾染上這樣一種提不起來放不下去的思維模式。
《厚黑學》呢，不過是李宗吾賴皮的自我消遣。
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇二
也許，在很多英國人的腦海中都會有這樣一個永遠長不大的小男孩，他頑皮、勇敢還會飛翔——他就是詹姆斯·巴里筆下居住在“夢幻島”上的小男孩彼得潘。
一個偶然的機會，女孩溫迪與她的兩個弟弟認識了彼得潘和小精靈鈴叮當，彼得潘因他所在的夢幻島上缺一個“媽媽”而將溫迪、約翰、邁克爾帶到了美麗夢幻島上，在這座海島上不僅有茂密的叢林、美麗可愛的美人魚，而且還有著野蠻的印第安人，以及陰險毒辣、橫行附近海面的海盜。孩子們在夢幻島上學會了飛翔、學會了在大家庭的生活，然而夢幻島上的生活并不是一帆風順，彼得潘和他的朋友們一起和海盜霍克船長展開了殊死決斗，最終彼得潘他們贏得了勝利。
本書通過講述在夢幻島上發生的各種故事，塑造了彼得潘鮮活的形象：頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風度但又有些傲氣。他帶領著孩子們在夢幻島上過上了他們夢想的生活。但終歸要回到現實生活，當溫迪他們回到了久別的家后，看到為他們永遠打開的一扇窗，敲開了熟悉的家門，他們的生活也日趨正常，但彼得潘卻不愿過上正常人的生活，為了使自己永遠不長大，他離開了深愛他的溫迪，又回到了夢幻島。多年后的一天，闊別多年的彼得潘突然出現在溫迪面前，已是物是人非，彼得潘已無法把溫迪再帶到夢幻島，只能帶著溫迪的未成年后代來重溫這段美好的記憶。
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大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇三
我愛讀書，尤其愛讀感人至深、啟迪人生的書。假期中有幸拜讀了英國作家亞歷克斯·希勒的力作——《天藍色的彼岸》。剛開始我是抱著試試看的心理來打開這本書的，沒想到這部作品篇幅不大，但字里行間充滿著真情實感，讓我欲罷不能，一氣呵成地讀完了它。閱讀之余，感覺情感上得到了美的享受，精神上有了善的升華。
暑假里，我讀了一本振奮人心、感人肺腑的書——《海倫。凱勒》。
這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽覺，這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她戰勝了病殘，學會了講話、用手指“聽話”，并掌握了五種文字;24歲,她以優等成績畢業于著名的哈佛大學拉德克利女子學院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務的事業中，曾受到許多國家政府、人民及高等院校的贊揚和嘉獎。
一個盲聾人能取得這么大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運，那么她將成為一個可憐而又愚昧無知的寄生者。然而她并沒有向命運低頭，她以驚人的毅力，頑強的精神，走完了人生道路，并為人類作出了貢獻，成為一個知識廣博、令人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的，它給予人民極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘廢人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康人就沒有啟發嗎?不，不是的。記得海倫曾經提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。
海倫88個春秋的生命居然有87個春秋是在無光無聲無語中度過，這些感受是常人無法想象的。堅韌的意志和不懈的努力被她演繹的無與倫比。書中還給我印象最深的是她的老師：安妮沙莉文。海倫取得的成就，無疑與老師是分不開的，安妮在海倫的一生中起著舉足輕重的作用。奉獻、愛心在她的身上閃著永不暗淡的光輝。面對生命中的黑暗，是安妮開啟了海倫心靈的窗，面對冰冷孤單的世界，是安妮溫暖了海倫心靈的堅冰，使她的心中充滿愛和力量。
看過這本書以后沒有理由不對生命充滿感恩，找不到任何借口對生活絕望。讓我們將這種感恩、不懈的精神融合在生活中，把對海倫的崇拜和對安妮老師的景仰落實到行動中吧!
暑假為了完成學校布置的任務及打發漫長的假期，我認真地讀了幾本書，其中《海倫凱勒自傳》這本書給我的印象特別深，引起了我無比的震撼。
一歲半的海倫凱勒因為生病，失去了寶貴的聽力與視力成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學習、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰，克服了常人難以想像的困難，經過堅持不懈的努力，終于考上了大學，最后成了一位出色的演說家。
海倫自幼就有一個偉大的愿望，那就要建立一個盲人基金會。考取大學后，她就一直在為創造基金會奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒有她驚人的意志，沒有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是脆弱，怕累，碰到困難就想躲避。
海倫凱勒是個非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣;有著驚人的意志;還有一個為盲人福利奉獻一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運之神挑戰的決心!失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無法欣賞皎潔明月的清輝，無法用雙眼去領略大自然的美，但她卻用心去體會，用心去感受人世間的真情。
讀了《海倫凱勒自傳》我完全進入了她的世界，這個世界給予我的是無比的震撼，我，不，不止是我一個人，是所有的人都應該向海倫學習，學習她那無私奉獻、助人為樂、精益求精的精神。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適。對所有殘疾或正常的人也很合適。讀書雖苦，但樂在其中。所以我選擇了讀書，活到老，學到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠在生活的舞臺上相伴共生。我們學習知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的。
作文。
而費盡心思。這些表面看來確實很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂的音符。
“一份耕耘，一份收獲。”耕耘就得付出一定的代價，沒有含辛茹苦的耕耘，哪能領會到甜入心田的收獲?知識的海洋原來不是風平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚起奮發的風帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進取?前者當然不會在事業上有所成就，更不能領會到學習的樂趣：而后者則會領略到知識的芬芳，迎來“梅花撲鼻香。”的豐碩成果。想一想你取得的每一點進步吧，哪一點不是經過辛勤的勞動所獲得的!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們渴望的是獲得知識，付出點代價算得了什么!
假如今天是我生命的最后一天，明天我就不在這個世界上了。我將如何對待這殘酷的現實呢?是消極的等待死神的到來，還是做點有意義的事留給這個美麗的星球呢?深思熟慮后，我覺得在最后的這一天里，我要如此度過：首先我會去看看我的母校，看看這個封存著我童年記憶的地方，重溫一下它帶給我的快樂、傷心、溫暖和寒冷，感謝一下這個開啟我智慧的搖籃和殿堂;接著我會走到原野，去看看美麗的天空，再聆聽一下風的聲音、鳥的歌唱，聞一下森林的氣息、花兒的芳香，再一次去接觸一下自然之美;然后去攀登高山，再去感受一下它的壯麗和偉大，站在山頂上，大喊我今生信仰的六個字“我是宇宙之王”，去感受一下那勝利的滋味;最后，我會回到家里，給我深愛著的家人、朋友寫一封信。講明我有多么多么地愛他們，多么多么地舍不得離開他們，叫他們不要傷心，不要難過，失去了我，他們會更加懂得珍惜眼前的事物，更加懂得。
珍愛生命。
一部感人至深的小書引發了我對生命和人生的深思。通常我們總覺得死亡對于我們來說是遙不可及的。我們每天面對的都是一個新的開始、新的生命，我們每天都在感受著清新的空氣、涼爽的微風，它們無時無刻不在變化著，我們也是每天不斷地在更新、在變化。不經意間，我們便忽略或忘記了日常生活中常見事物的珍貴。如果有一天我們再也無法感受到風吹在臉上的滋味時，我確信我們一切的奢望那時都是虛妄的。所以當我們還能享受人生時，請去珍愛身邊的每一個人，多說一聲“謝謝”和“請”;努力走好人生的每一步，多交新朋友，勿冷淡了老朋友;要認真的看每一次日出，盡情地享受每一次花開;友好的對待每一個人，平時務必對自己和他人多笑一笑;懂得頑強地前行，要勇敢，有錯誤就承認，不要怕說對不起;還要學會傾聽，但不要期待生活公平;生氣時不要盲目采取任何行動，千萬不要低估了寬恕的力量。
是的，生命是短暫的，任何人都會面對死亡，我們無法掌控自己的生死，但我們必須要學會享受人生。《天藍色的彼岸》用童話解說死，生動地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過程。他告訴我們：死不是絕對的終結和虛無。他教導我們：要珍惜生，但不必畏懼死。這部關于生命和死亡最深刻的寓言，是今年送給我的最美好的禮物，它將伴我高興地度過人生的每一個黎明和黑夜。
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇四
高爾基的自傳三部曲，沒有經過太多的文學加工，所以有時候覺得比較像日記。
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打致死，另一個媳婦生產的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經歷是在鞋店當學徒，后來到了外婆的妹妹家里當學徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當洗碗工，又見識了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯期間曾被稱為高爾基。
當然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現實世界卻那么殘酷。當然阿廖沙還會思索，學而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學。
我的大學：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經老了（我也有這種感覺）。來到喀山，現實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學，而是社會大學。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結構太松散了，不像一般的文學作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經過文學加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路！
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇五
明媚的鵝黃色封面，正中間寫著--thecatcherinthekey麥田里的守望者，簡單、明了、干凈的封面深深地吸引了我的眼球。帶著這部書的好奇和對封面的喜愛，我選擇了《麥田里的守望者》這部書。
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆大衛塞林格唯一的一部長篇小說。杰羅姆大衛塞林格(1919.1.1~2019.1.27)享年91歲，出生于美國紐約城，家境相當富裕。賽格林十五歲的時候，被父母送到賓夕法尼亞洲一個軍事學校住讀，據說《麥田里的守望者》中的關于學校的描寫，很大部分是以那所學校為背景的。這篇長篇小說是在1951年出版的，塞林格還有些短篇小說在著名刊物上發表。——以上來自百度。
《麥田里的守望者》這本書的主人公霍爾頓是出生于一個富裕的中產階級家庭，是一名中學生，經常穿著風雨衣和戴著獵帽，不喜歡讀書，游手好閑，學校里的老師和他自己的父母讓他好好讀書，以后出人頭地，好買輛凱迪拉克的車。可是他就是不愿意聽，經常吸煙、喝酒、開口閉口都是臟話“他媽的”“混賬”等，與同學打架。在他眼中基本上沒有值得他高興的事和值得他尊敬的人，他看不慣他身邊的所有一切人和事，以至于沒有心思去讀書，總是被挨罰。4次被學校開除，第4次被開除是在快學期結束的時候，因為5門功課中，他有4門功課不及格。這次的被學校開除，他沒有被父母發現，不敢回家，就回到了紐約城游蕩。
霍爾頓是在晚上離開學校，深夜住進了一家小旅館，在旅館里看見了各種各樣、形形色色的人，讓他感到惡心反胃。因無聊，他去了夜總會一趟回來路上糊涂答應叫風塵女子。風塵女子到后，他又感到緊張而且害怕，就把風塵女子打發走了。接著約朋友去看電影、酒吧等地方。后來溜回家里找妹妹菲比丫頭，向她訴說自己的理想和苦悶。他對妹妹菲比說：“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒有人······我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子······就是當個麥田里的守望者得了。”到最后，霍爾頓回家不久，生了一場大病，病好了又被送到了某所學校，是不是想好好學習，霍爾頓對一切一點也不感興趣。
像霍爾頓一樣年齡的青春期孩子，在我們身邊隨時可見，這樣的年齡應該是天真純潔的，可是作為一名中學生的霍爾頓卻是一個吸煙、喝酒都會，滿口臟話的孩子。他的思想中，都是人與人的傾軋和猜忌，別人認為高尚的東西在他眼中統統都是一種低俗的東西。他的口中談論最多的都是酗酒、女人和性。他的心中都是迷惑，在紐約城游蕩的那幾天里，還與自己不能接受的女子交往、腦子都是頹廢灰冷的態度。
“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒有人——我是說沒有歲數大一點兒的——我只是說我。我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓他們。我整天就干那種事，就是當個麥田里的守望者得了。”——來自原文。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他是有顆善良的心的孩子。從他的美好的幻想中可以看出他是希望所有的孩子都是快樂的。之所以會被看似壞孩子是因為社會風氣，他討厭所有的一切，以至于處于青春期的他用叛逆來反抗這一切。
《麥田里的守望者》的作者塞林格是通過第一人稱生動地描述了霍爾頓青少年的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神荒蕪的社會風氣，寫出了資本主義的實質。主人公霍爾頓是文學作品中反面形象之一，他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現實，追求自己理想的純潔的一面。
我想：從霍爾頓的身上應該就是折射了作者自己的一面吧!內心孤獨而又一直想堅守理想。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇六
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助!
《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，我最大的收獲就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭.
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇七
水滸傳是四大名著之一，作者是施耐庵。書中主要寫了北宋時期，宋江、吳用、柴進、魯智深等各路英雄經歷了苦難以及他們最終團結在一起，打敗了方臘的故事。
作者特別善于描寫人物，通過對語言、心理、動作的刻畫，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫得活靈活現、生龍活虎，讀起來真的好像就在眼前，活靈活現。宋江的為人仗義、善于用人，吳用的足智多謀、柴進廣結英雄、魯智深的嫉惡如仇，都給我留下了深刻的.印象。
其實，我們也應該學習書中的宋江、林沖、柴進等人，他們為了實現替天行道的理想，實現伸張正義的目標，堅持下來，成了亂世英雄;他們在戰場上擔起了別人沒有的重任;他們還很勇敢，在打仗時不會退縮。
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇八
在暑假里我讀了《小王子》的書，我被它深深地打動了，長時間地沉浸在小王子的世界里。
這個故事的主人公寫了我因飛機出了故障，停在了大沙漠里，這讓我遇到了小王子，故事一開始就很有趣地開場，講述了小王子從b612號小行星來，他去了很多小行星，最后因為追求人生的真諦而在地球上消失了。
我想每個人心中都有最重要的事，而且每個人最重要的事各不相同，小王子認為照顧他的花是最重要的事，國王覺得掌控宇宙是最重要的事，愛慕虛榮的人想要有許多崇拜者，追憶過去的酒鬼需要成天喝酒解悶，專心數星星的商人、埋頭于書本的地理學家、點燈人都在干著自己認為最重要的事，但是他們好像沒有弄懂自己真正想要什么。讓我們看來覺得他們做的事情很可笑，其實細想起來我們在生活中也會出現像他們一樣的問題，也會犯一樣的毛病。最后小王子馴養的狐貍用自己的言傳身教告訴了小王子本質的東西是用眼睛看不見的，要用心去體會。
我很喜歡小王子，因為他那么純真、善良、敏感。他為了追求生活的真善美，不顧犧牲自己的生命。他細心地關愛他的玫瑰花，讓我們記起生活中的責任，他的故事講述了人生的哲理，告訴我們：要忠誠地對待自己最愛的東西，獲得幸福是要付出代價的。
朋友們當你想到了天上的五億零一百多萬顆小鈴鐺，是不是感到非常的幸福和快樂呢?
今年寒假，我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權勢欲望所吸引，時時幻映著自己的狼兒成為最高統治者的故事。
小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊，紫嵐媽媽為了這個夢想的后面，又有怎樣悲壯的付出啊!為了把自己的狼兒培養成狼王，她又花了多少的心血!她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶;她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍魄兒的時候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲，她的內心何曾得到過安寧!她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨;即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患她默默地奉獻著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛啊!
在我們人類生活中，其實也有這樣的母愛。母親望子成龍負出了多少代價。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準備晚飯，洗衣服，還要關心兒女們的學習情況，品德表現有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎!狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛，可作為我們人類子女，我們是不是應該馬上行動起來，為我們的父母分憂呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動分擔一些家務了嗎?母親節對母親說聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛的表現吧!
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報!
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇九
我讀了徐悲鴻勵志學畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節省錢來購買繪畫用品。當時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術學校以優異的成績通過了結業考試，他創造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學畫，讓那個外國學生知道中國人不是沒有才能的！徐悲鴻學畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學習，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國！
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十
以前也讀過一些。
勵志。
的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質性的幫助。但是這次看了李開復《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我們走向成功之路。
首先，李開復老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應該是：該行為是否對社會、對他人或對自己有益，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。現在看了李老師的“成功”說后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態，擁有正確的價值觀，這是成功的基礎。用正確的價值觀指引，端正自己的人生態度，再將二者用到追尋理想、發現興趣、有效執行、努力學習、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。樹立正確的價值觀，不斷引導我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負別人對自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對我們的期待，正是對個人道德修養的一種良性約束，是養成“誠信”習慣的重要力量。人生態度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關鍵因素。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個人適時調整自己的心態，永保積極向上的態度。在順境中，要善于自省，客觀的評估自己，避免因盲目樂觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動的態度來改變自己的境域;在處理事情時，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動反省自己，勇于承擔責任。在人生態度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會或其他場合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達，只是被動的等待被要求發言時才說。所以以后我一定會積極勇敢的去表達自己的看法。行為手段是實現價值觀的途徑。具體體現在四種能力上，即學習力、有效執行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學習的理念，不斷提升自身綜合能力素養。現在一項工作的完成會涉及到多個部門，需要大量的人際交流，需要各個部門的通力合作，最終實現對工作任務的有效執行。同時發現興趣和追求理想是行為手段的源動力，一個人只有擁有理想才能在人生目標的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩步前行。
記得有人曾問過我們“你熱愛你的專業嗎”，要回答這個問題很簡單，但是仔細想起來又覺得很迷茫，現在看了這本書，才明白如何理解這個問題。只有接觸才能嘗試，只有嘗試才能找到最愛，要學會選你所愛和愛你所選，積極發現你的興趣。最后，是用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動發現并選擇最完整，最均衡的狀態，以此來獲得成功。當你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多去考慮，而是用實際行動去完成你的選擇，那么這就是成功。《做最好的自己》書中，通過縝密的邏輯和真實案例相結合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對于我們選擇未來的道路，在推動社會進步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。
最后引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進。
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大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十一
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打死了，另一個媳婦生產的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經歷是在鞋店當學徒(受虐待的事情我就不多說了)，后來到了外婆的妹妹家里當學徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當洗碗工，又見識了很多形形色色的人(三部曲主要就是說這些形形色色的人的)。下諾夫德羅哥，蘇聯期間曾被稱為高爾基。
當然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現實世界卻那么殘酷。當然阿廖沙還會思索，學而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢?他決定去上大學。
我的大學：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經老了(我也有這種感覺)。來到喀山，現實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學，而是社會大學。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結構太松散了，不像一般的文學作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經過文學加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路!
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大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十二
十年樹木，百年樹人。讀了《勵志故事》,讓我明白了：一個人要長成棟梁之才，就像一顆種子要長成參天大樹一樣，不知要經歷多少的風吹雨打!
種樹首先要挑選出一粒優良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長過程中也需要播下“種子”——理想。盡管過去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當年沈陽東關模范學校一個13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書!”正是因懷著“以天下為己任”的遠大的志向，周恩來才最終成為了一代偉人，受到了全國人民的愛戴。同樣，我們要想長大后有所作為，也要從小就樹立遠大的志向。
一顆種子要想在土里生根、發芽，就必須要有充分的營養、水分。人的`成長就更加需要一種“營養”的滋潤——知識。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學習了機械學、電子學、光學、人體學等課程，不斷向專家請教，最后成功發明了糾姿筆，獲得第95屆法國巴黎國際發明獎。
在成長路上，不一定會一帆風順，樹獲得的不僅僅是溫暖的陽光和晶瑩的露水，還經常會遇到風雨、干旱、洪水、蟲害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗著我們。張海迪阿姨，5歲時患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學，還翻譯了一部長篇小說《海邊的診所》。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪并沒有沉淪，反而以頑強的毅力和恒心，經受住了考驗,最終獲得了成功。
不經歷風雨，怎么見彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長成“參天大樹”，見到最美的“彩虹”!
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十三
我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無休無止的學業和工作，我們不再思索愛，我們的思維開始機械化，我們開始缺乏對生命的思考。《飛鳥集》是泰戈爾的作品，325段短小有趣的話讓我們重新開始體會人生，感受身旁這個龐大的世界。
“我曾經受苦過，失望過，領略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個偉大的世界里。”苦難，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈爾重新詮釋，被我們不斷唾罵為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈爾稱之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們。”
當我們麻木的無視清晨第一縷陽光透過窗戶的時候，泰戈爾說：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，帶著你的深情去和它相會。”
當我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒帶傘的時候，泰戈爾說：“雨點親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉思家的孩子，媽媽，現在從天上回到你身邊來了。”
當我們黃昏時候向著絢爛的天空發呆，思緒不知所措的時候，泰戈爾說：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點亮的燈，燈下的一次等待。”
當我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時候，泰戈爾說：“午夜的風風雨雨，像個高高大大的兒童，在不合時宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫。”
光明和黑暗的對立，天空與大海的對話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現實生活毫無聯系的事物，被泰戈爾用童話般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對待自己的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個詩人啊。”
愛不需要過多的言語，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解。“你微微笑著，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已經等待很久了。”愛情是會失去，這倒是事實，但是我們不能因為這個理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時候，請你在沉默之中替我留下一句話，我已經愛過了。”這個愛很復雜，可以是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。”
他贊美世間的美好，又用這些美好來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時，比野獸還不如。”，他的筆尖下什么事物都有思想，都會表達，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟。”他崇尚真實，真實的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實的。”
一點一滴的生活都是美好的，在泰戈爾的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，就像他在《飛鳥集》最后所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”所以一起樂觀的面對生活吧，永遠不要喪失信心和愛，每天都像一個初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人。
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十四
《恐龍王誕生》是一本講述恐龍帝國傳奇歷程的書。它主要描述了一個發生在恐龍帝國的故事，馬爾斯恐龍王國的王子蘇古里侵略占領鞏古爾王國，國王被殺，王后將唯一保存下來的恐龍蛋取名雷，交給三角龍衛士帶大。雷長大后立志捍衛國家、奪回王位，先后結識了霸王龍木梨、鴨嘴龍博多和翼龍思哲維，并與他們成為出生入死的患難之交。他們就此踏上充滿兇險、懸疑、勇敢的漫漫征程，與兇狠的敵人展開帝國之爭并取得勝利。
讀完這本書，我深深地被這4只恐龍真誠的`友誼所感動，被他們堅定的信念所感化，被他們不朽的傳奇所感觸，被他們對美好生活的熱愛所感召。這是我所讀的關于恐龍的最好的書，內容是那么精彩，描述是那么生動。他們用毅力戰勝兇險，用智慧化險為夷，用友情感化丑惡，用勇氣迎接挑戰。他們的友誼是永恒的：木梨面對數百霸王龍士兵，毫不畏懼，寧可犧牲自己也要保護朋友;博多年老無力，但為了朋友也是出生入死;為了復國，一行人勇闖王宮，與上千敵軍決一死戰。這本書生動有趣，更是感人至深，它將我帶入書的意境中，與書中人物一起喜怒哀樂、感同身受。書中人物被刻畫得入木三分、栩栩如生：主人公雷，他勇敢機智;木梨，他豪爽莽撞;博多，他鎮定有謀;思哲維，他神秘酷斃。最令人印象深刻和感悟的，是他們之間真誠深厚的友誼，是他們為朋友而視死如歸的大無畏精神。反思我們人類的現實生活，朋友間經常為小事就反目成仇、鬧絕交，為蠅頭小利就工于心計、互不相讓。書中的恐龍，應該成為我們學習的榜樣。
《恐龍王誕生》是一本值得閱讀的書。打開它，你將感受到恐龍帝國的尊嚴;閱讀它，你將與恐龍的信念同行!
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十五
高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯。”不錯，閱讀一本好書，猶如與圣人交流。下面是小編為大家整理的勵志。
希望對大家有幫助！
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當時那場發生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一個優秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢？在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業，通過奮斗，創造出屬于自己的榮譽來。
高爾基的自傳三部曲，沒有經過太多的文學加工，所以有時候覺得比較像。
日記。
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打致死，另一個媳婦生產的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經歷是在鞋店當學徒，后來到了外婆的妹妹家里當學徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當洗碗工，又見識了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯期間曾被稱為高爾基。
當然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現實世界卻那么殘酷。當然阿廖沙還會思索，學而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學。
我的大學：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經老了（我也有這種感覺）。來到喀山，現實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學，而是社會大學。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結構太松散了，不像一般的文學作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經過文學加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路！
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十六
引導語：有沒有一本書讓你奮發前進?有沒有那么一本書讓你沉浸在其中呢?這里有些人讀了這些書后使他們更加積極向上，接下來我們一起看看。
勵志。
作文。
范文，希望大家采納。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的;四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去干活，午飯天天是素扁湯和一只煤球一樣的黑面包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。
人最寶貴是的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”
“人應該怎樣活著?”看完了這本書，我對這個問題有了最完美的解答。
我讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什么力量推動著他鼓舞著他前進呢?那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退;在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
21世紀的鐘聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助!
《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，我最大的收獲就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭.
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十七
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……。
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
我讀了徐悲鴻。
勵志。
學畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節省錢來購買繪畫用品。當時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術學校以優異的成績通過了結業考試，他創造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學畫，讓那個外。
國學。
生知道中國人不是沒有才能的!徐悲鴻學畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學習，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國!
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十八
《天路歷程》，一本充滿著智慧和博愛的書籍，書里面一行行語言優美的文字，一個個引人入勝的場景，一個個和藹可親的人物形象，一個個堅定不移的天路行客，一條條艱難曲折的道路。所有的一切構成了一個很感人的故事.在這個故事里面，它把《圣經》的智慧由表及里、有此及彼地表達出來，而且通過故事中人物對話的方式更是讓原本比較高深的《圣經》智慧能夠為一般的人們所理解和接受。
雖然說讀這本書到現在已經有兩個多月了，可是我依然想通過用一些語言來表達我對這本書的贊美之情。因為我曾經在這本書中得到相當大的啟發，讀完了這本書，使我感覺人灑脫了許多，也明白了很多很多的道理。《天路歷程》告訴我要在困難挫折面前優雅前行，告訴我在交友的時候要善于分辨那些是益友，那些是損友，告訴我不要被一些表面的現象所迷惑，要客觀而理智地看待問題，更告訴我只要生命還沒有結束，任何事情都會有轉機的可能性。我由衷地佩服這本書的作者約翰-班揚，一本幾十萬字的書能夠揭示這么多的大智慧，也為他早年的不幸遭遇感到遺憾。
《天路歷程》更指引我們要向往積極向上的人生態度，它里面顯現的那種博愛和寬容更是令我感到很溫暖。現代有很多的人在絕望的時候就選擇了自殺，而《天路歷程》卻告訴我們“被別人殺害只能摧毀我們的肉體，而自殺卻把我們的肉體和靈魂都摧毀了”，自殺只能解決肉體上的痛苦，而心靈上的痛苦卻永遠存在。只有愛的力量才能夠撫平心靈上的痛苦，萬王之王、萬主之主的愛就是一種永無止境的博愛，而且他寬容一切曾經犯過錯但是現在已經悔改過的人，他把他的愛無條件地奉獻給世人。現在的人的心靈變得越來越脆弱了，而這本書正是給你一種精神的食糧，讓你從心里上感到溫暖，讓人感覺到世間中最重要的是愛，而不是一切物質性的東西。我們在現實生活中應該使我們的物質財富和我們的精神財富同步發展，我們才能夠保持心態的平衡，更能夠愛自己愛別人。
每讀一章的《天路歷程》，就會有新的收獲和體會。從這本書里，我學習到許許多多的為人處世的道理，我知道我應該學會多一點的寬容，多一點的感恩，多一點的付出，多一點的奉獻，我也學習到了許多許多的優秀語言而這些語言都在我的身上發揮著作用，成為我的人生導向，成為我的人生座右銘。
當有時候空虛寂寞的時候，總想可以通過某種形式而讓自己開心快樂起來。因為有時人的人的精神狀態是有周期性的，當處于情緒低潮的時候，就需要找一些東西來刺激一下自己的神經，讓自己不要在低潮的時間太長，真的很無聊的，而且還會覺得自己很頹廢。所以當我煩的時候，走到操場去跑幾圈，出一下汗就ok了。或者是看一兩部喜劇片就能開心得起來了。
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇十九
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。
我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。
從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。
而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。
首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格。
其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。
再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。
相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境及自身特點有關。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。
但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。
而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。
這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創造。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。
《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他說的是實話。
孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。
托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。
后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。
真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。
而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
康德將美劃分兩種——純粹美和依存美。
前者不涉利害、概念和目的。
比如春天盛開的鮮花、頭頂純粹的藍天、一望無際的草原，顯然，任何人都具備欣賞這種美的能力。
沒有一個人不會為了那花朵的鮮妍和芬芳而稍微暢快了心情。
這是一種與生俱來的，不加雕琢的，也無需解釋的美，它無時無刻不在散發著迷人的魅力。
而后者，則主要與利害、概念和目的有關。
最簡單的比方是古典音樂。
幾乎沒有人生來就會覺得這種音樂美妙至極吧。
如果你要哄一個嚎啕大哭的嬰兒睡覺，搖籃曲一定比《四小天鵝》來得管用。
大學生勵志名著讀后感（專業20篇）篇二十
這是我讀路遙的《人生》以后的感覺，但以下內容并不只針對這本書。《人生》是我在圖書批發市場跟著其它幾本書一起買回去的，在我十九歲時候我最愛看的書就是如同這本書名的一類。看完《人生》以后我沒有立馬思考什么，我知道思考是一件費腦的事，并且需要時間;然而我下午有課，馬上又要去吃午飯，于是決定下午時候再思考，而我一般是邊思考邊寫，因為這樣一來我才會覺得是真正思考過。我和小張一起去吃飯，邊走邊講話，這是當然的事，內容隨意和平常;比如今天天氣，比如看見蜻蜓而各講小時候關于蜻蜓的一些事，或者問起對方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒聊。談話讓我們認識朋友而讓我們的人生得以繼續，談話也同樣以一種特殊的方式串聯起我們的人生，難道不是這樣嗎?談話包括了回憶，八卦，感嘆，疑問和解答等等。到了教室以后，在手機上百度了《人生》看了關于此書的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話：如何在作出選擇后承擔起所選擇的責任，則是我們需要學習的。這也是我讀后的感覺!也許是我不懂如何讀書，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說主人公加林哪里對，哪里錯。我的腦袋一片混亂，于是我得對自己講一些話：書本是能寫出時代、社會的縮影，典型的人物和故事;但是它畢竟不是真實的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經過加工的，不復自然。于是書里書外，不能較真的去對比，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進去。書里加林的那半截人生，是當時社會背景下的產物;他只能代表一種人生而不是所有。
書里的他們形象明顯清楚，故事脈絡清晰，對話少而重要。書外的我們卻正好相反，而且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振...
加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對著他指手劃腳，盡管他聽不見，我們還是會為他違背了我們的意愿而批評他，說他活該!其實一個人怎樣做是不需要別人來指揮的，只有自己最清楚自己的想法，那么，他最后的結果，我們同樣也只能默然。看完《人生》心生悵然或者欣慰，因為我們總是會在看書的同時把自己想成是里面的人。真的，好像他是另一個自己，活了一種我們無法活的生活，然后我們從中可以總結出經驗，知道怎樣做會更好，會不覺太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當在我們真實的生活中遇到時，便能從容，甚至對生活感到更有信心和把握。加林所面對選擇時的內心的矛盾，同樣時是大多人的難題，如果是我，我也會選擇和巧珍分手和亞萍在一起，不是我忘恩負義貪幕虛榮，而是當時我以為那樣會更好，是為了實現夢想。我無法知道最后的結果，但是有機會誰又會甘心放棄。加林和巧珍越來越無話可談，面對她的知識匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時的掙扎;面對亞萍的滔滔不絕和自己的共同之處;再把兩個人一對比，加上對未知的渴望，我想大多數人都會做出和他一樣的選擇。他沒有錯，為什么要說他拋棄了現實?難道僅僅是時代的關系他就顯得不切實際嗎?不是的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負都在促使他走出大山，只是他沒有學會一樣東西，所以才讓這一切看起來就是時代的錯!
那就是，他沒有學會勇敢的承擔起選擇后的結果，他雖然沒有逃避，但是他沒有仔細問過自己的內心，他只是在接受著社會給他的不公，不幸。而他的愛情，絕對不是用理性可以分析的，誰的愛情都不可以。他的結局不是結局，因為他才二十幾歲。小說最后的他一無所有，但這時卻正是他開始得到的時候。他在故事結尾為何是這樣呢?是他的個性，價值觀，所遭所遇和時代背景下的結果，沒有為什么，就像此時為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現實。如果他不和亞萍在一起，就代表他不是一個渴望實現夢想的人，而他是一個勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最后是他放棄亞萍的，其實他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟著亞萍走，因為當時的亞萍也是真心希望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經嫁人，他也許能繼續當老師，但是他不一定就心甘情愿，如果還有機會也許這一切又會重演，誰又知道呢?可是最后他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內心，從此大概是有了遺憾的吧。這個結局，就是因為他沒有仔細想過怎樣去承擔選擇后的責任。也因為這是作者的安排，也許當時的社會確實是那樣，讓人覺得不知是自己開了生活一個玩笑，還是生活開了自己的玩笑。只是，我認為他不會放棄夢想，他會調整好夢想和現實的距離，他會讓自己幸福，我也是這樣希望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就知道我會怎樣做了。你怎樣希望他的?你也就知道如果你和他有同樣的難題時該怎么做了。人生就是這樣，從不會斷，接受著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，但是我的感想，用不著誰管。可以在更高一點的看這個故事，其實很多時候，都用不著去抱怨，而應該學會從容處之，跟著自己的心走，所得所事都是必然，都是一個緣分!
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