讀后感是評價一本書或一篇文章好壞的重要依據之一，它可以反映我們對作品的理解和欣賞程度。接下來是一些值得一讀的讀后感范文，希望能夠對大家的寫作有所啟發。
師說的讀后感大全（13篇）篇一
看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會到在三年自然災害和十年**的背景下，他們的無知和愚昧。
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時他們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當今社會，不是人吃人，而是利益關系，金錢關系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大他們是孩子們的榜樣，大他們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得大家好好思索呢？
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕！
師說的讀后感大全（13篇）篇二
今年暑假我讀了法國小說王莫伯桑的短篇小說《皮埃羅》，這篇小說可是他一百二十年前寫的不朽名著。時至今日我讀來深有感觸，同時也非常氣憤。
后果大家可想而知。我最痛恨這些沒有良知的人，認為錢比什么都重要。文章中的勒費弗爾太太就是這樣的人，早知如此，何必當初呢？最后變成一個血淋淋的儈子手。當今社會這樣的人也不少，街上的流浪狗、流浪貓都是主人拋棄不要的動物。想當年，他們和貓狗是朋友，愛護備至，翻臉就把它們視為累贅棄掉。甚至還有人連流浪狗也要欺負，我看見這樣一條信息：南京某住宅小區幾個喪心病狂的人用汽油澆在一家三只狗的身上，點燃現場，危難之中，母狗不顧危險從火堆里救出一只奄奄一息的小狗，而另一只難逃此劫，在熊熊大火里掙扎而死亡。悲痛的母狗在肇事者家門口一動不動，上百名小區用戶指責這讓人類不恥的行為，幾名小孩嚇得不敢睜開眼……世界上每天死去的小動物有很多，有些是生老病死的，更多是人為造成而被害、被拋棄死去的。多么悲慘可憐啊！他們害死不是小狗、小貓，是對人類良知的蔑視。如果人們都向勒費弗爾太太這樣，這世界將不會有人和動物的和諧。
我看過這樣一句話：“你的世界有朋友，狗狗的世界只有你。”
師說的讀后感大全（13篇）篇三
《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活.她向往純真的愛情和幸福的夫妻生活.婚后發現丈夫是個卑鄙無恥之徒,先與女仆私通,繼而又去勾搭鄰居的妻子,終于不得善終.
失望和痛苦之余,霞娜把希望寄托在兒子身上,但兒子步步墮落,使她心灰意冷.最后在女仆的救助下,她才得以茍延生命.小說反映了資本主義的經濟關系和生活風尚,歌頌勞動人民善良的品質.
《俊友》是莫泊桑長篇小說創作的最高成就.故事發生在巴黎.主人公杜洛阿從軍隊退職后,來到巴黎.他野心勃勃,一心要出人頭地.
先就業于報館,后靠勾引上流社會的女人來獲得金錢與地位,為了飛黃騰達又向老板夫人獻殷勤.最后竟拐帶老板女兒,迫使老板把女兒嫁給他,并使他獲得報刊總編輯的高位.
小說直接觸及資產階級上層社會,無情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉,是莫泊桑最富于社會諷刺才情的作品,具有深刻的社會內容與鮮明的批判精神.
師說的讀后感大全（13篇）篇四
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。
魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了多年這“吃人”的本性。
在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置；預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會太平無事，怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜！”這幾句我認為是妙到極點了。按這狂人的話說，就相當于找個合理的借口吃了他。而2000多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統治，而發動正義的戰爭，但統治者不會這么束手就擒，統治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續2000多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時，當時正是封建統治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復立封建社會。他們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無奈，也用來啟發他們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當時的他們，同時也為后世留下一筆精神財富，為中國文學打下了基礎。
現代社會，早已不是那殘酷、專制的封建社會了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網上發布的一些針對某人的人身攻擊；官場上暗地里的爭斗；一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發工資或少發工資，這其實也是一種吃人現象吧。不過有些已經被法律解決了。
也許，大家也許也要向魯迅先生那樣吶喊，大家現代社會也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會有一些不平事。吶喊吧，為了祖國，為人民，為更美好的未來而努力！
師說的讀后感大全（13篇）篇五
漫步荷田之畔，但見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。荷葉托著荷花，有節奏地跳舞。荷葉襯著荷花，美麗極了。“接天蓮葉無窮碧，映日蓮花別樣紅。”看著眼前的荷花，我不由地想起楊萬里的詩。荷花的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點白，給人一種純潔的感覺。
荷花沒有牡丹高貴，也沒有竹子的堅毅，但它卻有著一種清純超俗的美。雖然從污泥中生長出來，卻很純潔，并不顯得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空氣中飄蕩著，在悶熱的空氣中添加了新的滋味，能讓人心曠神怡。立于荷田之側，世俗之心淡了，你會擁有一種曠達的境界，一種超然的心情便會油然而生。與荷相比，人只能算是一棵更高大的樹，但那棵樹的葉子上多少粘上了飛揚的塵土，他的枝干上難免有傷痕累累。一棵孤獨的大樹可以撐出一片孤獨蒼涼的景色，但是田田的蓮花荷葉，給人的是恬靜、曠遠、雍容，雖貴而不華，雖傲而不形單影只。她有一顆悲苦的心，已經過千瘡百孔的滄桑，卻用生命的綠葉，擎起朵朵如火的花朵，脫下衣裳，把最美的肉身奉獻給人類——這是一種怎樣讓人敬仰的品格!
很小的時候，家鄉很窮。茅檐青苔，牛耕人種，雞犬之聲相聞;青柳碧水，裊裊炊煙，農人荷鋤而歸。如今想起，那是詩歌的意境。
但是這窮，并非那時的感覺，更多是現在對比之后的心情。那時候，吃什么，穿什么，似乎并不重要，那種感覺已經淡忘了，遙遠了。但是，每一次在荷田邊等待三叔隔半天才會拋來的老蓮蓬，那種心情是多么的.富貴。那一瞬間，我覺得自己是世界上最富有的人。因為窮，哪怕是老蓮蓬也是舍不得吃的。也許是我的羸弱多病而最讓三叔疼愛罷，他總是能夠在別人不注意的時候，滿足一下我滿口清香的需要。他經常調皮憨厚的朝我眨眼睛，我便會燦爛一笑。
那時候采來蓮蓬之后，把蓮子從蓮蓬中剝出來是我們這些孩子的任務，我們也樂此不疲，經常進行剝蓮子比賽，誰剝得多，或許就會得到老人的獎勵。那時候，一顆蓮子，都值得大家珍惜，都會讓別人羨慕半天。
剝出蓮子之后，大人就會拿出蓮刀，以一種熟練得讓人眼花繚亂的速度開始割開蓮子的殼。我們這些毛孩子便在一邊幫著把白白的蓮子從割破的蓮子殼中撿出來。經過烘干后，蓮子的制作就算完成了。當年，很多農戶就是靠這樣的蓮子置辦了家庭用具，湊齊了孩子上學的學費，購買一年之中的油鹽醬醋……小小的蓮子，為老家那些憨厚勤勞的父老鄉親帶來了踏實和依靠。我無法猜測他們的心情，但我終于理解了鄉親們那種近乎苛刻的“吝嗇”：因為這蓮子是全家的經濟活水，因此不是孩子們嘴巴里的零食。
每年過冬時，那田里只剩下殘荷寂寥著。可那荷田確是農家不盡的菜籃子。有客人來了，主人家拿不出菜來招待，男主人便會挽起褲管子，走進荷田，用腳在荷田里面踩著。當忽然不動時，兩只大手往下用力挖，一會兒一根粗壯雪白的蓮藕就出田了。要是哪家沒有荷田，忽然來客，那家主人也會和鄰居吆喝一聲，走進田里，挖上幾節藕回家，一頓香噴噴的飯菜就成了。
現在想起那些貧窮年代和蓮子有關的故事，很感人，也難忘。那種純樸的讓人感動的農村特有的片斷，就像五味的橄欖，不管你如何咀嚼，總是興味綿長而讓人遐思的。如今回到故鄉，帶著孩子在荷田邊漫步的時候，孩子總會提出很多在我看來很無理的要求，諸如摘一朵荷花玩，諸如摘一個嫩蓮蓬吃。路過的鄉親總會毫不猶豫的滿足孩子的要求，我還是大聲地喝斥制止，總會惹來鄉親大驚小怪的埋怨：一朵花一個蓮蓬有什么關系？又不是當年了!
師說的讀后感大全（13篇）篇六
前不久網上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。
想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國國民性的一大頑癥。先驅者為民眾所做的犧牲，改革者為社會所立的功勛很少能在民眾記憶中占據永久位置。”
是了，不知從何時起，我們已經習慣遺忘。
我們忘記過去的恥辱和苦難，忘記這一路走來的艱辛與不易，忘記在生命初始時的倔強與赤誠。
我想，此之謂：失之本心。
我看見長沙被害男孩父母無助又憤怒的哭泣，看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見為給孩子籌學費凌晨三點送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語卻不上前阻止，看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見人們拿起手機冷漠地按下快門。
明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對待?
《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過去就是背叛。”不錯的，忘記過去就是背叛過去，背叛曾經歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來。
太多的人已經忘記該如何反思過往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。
兒時游圓明園，殘垣破壁一片荒涼，煙沙彌漫間還能嗅到昨日荒涼，在戰爭中留下的圓明園是失敗的姿態，是恥辱的過去，但卻是不可忘記的過去。人生如書，一頁頁被翻過，但后輩的我們也應回頭翻翻，翻到曾經的破碎或是輝煌，都應銘記。
所幸，今天的我仍有勇氣去和這個世界討個說法。
是了，前進并不意味著忘卻。而是在認清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說：凡是過去，皆為序章。過去的種種才成就了一個今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。
蘇洵在《六國論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人矣。”
朋友們，不忘過去，哀之且鑒之。(張墨)。
師說的讀后感大全（13篇）篇七
小說的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術，將亡者怨念通過通訊塔基站擴散，感染者逐步肌肉萎縮。故事通過死人發短信引出，主人公誤打誤撞進入了這個局，最后吉人天相抱得美人歸。
小說的驚險刺激程度有待提高，語言流暢性尚可，故事雜糅了鬼怪蠱術，多而不精。
師說的讀后感大全（13篇）篇八
1850年，莫泊桑出生于法國諾曼底一個小貴族家庭。
據說他的父親生性放蕩，最終導致家庭敗落。
莫泊桑幼年時，父母便已分居。
小莫泊桑跟隨母親遷到諾曼底鄉下生活，在農村度過了自己的童年。
十三歲時，莫泊桑進入一所教會學校。
天性自由、缺乏父教的莫泊桑，非常不適應這里的生活。
1868年，他故意以一首詩挑釁學校，遭到開除。
同年，他進入魯昂中學，并從那里畢業。
中學畢業后，莫泊桑赴巴黎攻讀法律專業。
一年后，普法戰爭爆發，他隨即應征入伍，投筆從戎，成為一名法蘭西士兵。
1871年，普法戰爭結束，他轉業留在巴黎，成為海軍部的一名職員。
不久，他重新注冊繼續學業，直到成為一名律師。
1878年，在父親幫助下，他轉到巴黎國民教育部工作。
這一年，莫泊桑已二十八歲，整個青年時光都是在普法戰爭士兵和巴黎工薪階層小職員的生涯里度過。
時有驚心動魄，卻又平凡普通，就像許多默默無聞的法國青年一樣。
簡略回顧莫泊桑的前半生，會覺得他這二十幾年，夾裹在家族、國家和時代的潮流里，平平淡淡、不足為奇。
但如果我們熟悉莫泊桑的小說，就會知道，這二十八年的生活，正是他日后不盡才思、幾百篇作品的靈感源泉。
他自幼受母親熏陶，喜歡詩歌文學。
早在中學階段，他便與詩人布耶通信，向他請教詩歌寫作。
到巴黎后，母親將他引見給了自己的朋友—福樓拜，這位當時已聲名赫赫的法國文豪。
福樓拜很欣賞莫泊桑，不僅在寫作上給予他指導，還將他帶入了巴黎文學圈。
一個外省文學青年作者，就此結識了包括屠格涅夫、左拉在內的一代文學家。
他寫了一些并不出色的詩歌、戲劇、小說，虛心請教福樓拜等人，而他們，也以無私的態度，接納和引導著這位年輕人。
靈感之源本已具備，寫作技法日漸成熟，天才展露的時機終于到來。
1880年，以左拉為首的法國自然主義作家，結集了一部描寫普法戰爭的小說集《梅塘之夜》，其中收錄了莫泊桑的小說《羊脂球》—一位愛國妓的生動形象，擊中了尚處在戰爭創傷中的法國人，莫泊桑以此名聞。
此后，他找到了自己靈感的閘門，掌握了才思的密鑰，許多代表性的短篇小說汩汩而來。
他成為巴黎報紙炙手可熱的暢銷作家。
名聲和財富，也隨著一篇篇小說，向他涌來。
天才也是世中人，我們為莫泊桑的小說所感動，毫不懷疑地相信，他是一個多么純粹的作家，唯有純粹和心無攪擾，他才能對他筆下的人物精準刻畫，入木三分。
然而，畢生的經歷、性情的缺憾，卻無時無刻不在影響著他的生活。
成名的負面影響，也如洪水猛獸。
他享受著書寫小說而帶來的名聞利養，任由物欲享樂侵蝕著自己的身體和靈魂。
他融入上流社會，成為有錢階級，購買別墅和游艇，花天酒地，追逐女人，成為巴黎文學圈里的風流名作家。
1876年，莫泊桑開始陷入心絞痛和偏頭痛中，后來更出現了精神分裂的癥狀，隨著病情惡化，他的寫作也日漸頹廢。
從前那個冷靜、不動聲色就可以打動人的作家，正在生命的尾聲里備受折磨、苦苦掙扎。
因為疾病和情緒的困擾，他曾經四處漫游，無所安處，又企圖自殺。
他時而清醒，時而犯病，直到被送入巴黎的私人精神病院，并在那里不幸去世。
時間是1893年，他將滿四十三歲，成名不過十三年。
因為那些我們熟悉的小說，莫泊桑身隕名不滅，他被稱為法國最偉大的短篇小說家，在世界上和契訶夫、歐·亨利齊名。
多年來，人們曾說莫泊桑在揭露、在諷刺、在痛恨，在無情地鞭笞那些小說里看起來壞事做盡的人物，但是莫泊桑自己不這樣看(參看莫泊桑《論小說》)。
莫泊桑并不承認自己屬于當時的自然主義作家，也不承認自己是現實主義作家，他也不太像浪漫主義作家。
去掉這些“主義”，他只是一個筆觸自然、現實、浪漫的作家。
或者如他自己所言，他是“寫真”的作家。
他寫生活的真、生命的真、戰爭的真、人性的真、靈魂的真。
他將自己隱藏在小說之后，真實冷靜地描寫、刻畫著人物的喜怒哀樂、悲歡離合。
他寫他們的好，也寫他們的壞，他不曾跳出來贊美，也不曾忍不住批判，他只是如實呈現。
這種真實無為的狀態，拋卻了情緒干擾，只是作家在展現、并且觀照著那些他熟悉的生命、生活。
這是一種形而上的悲憫情懷，超越愛憎。
在他最精彩的小說里，莫泊桑都真誠而不做作地對待每一個人物。
閱讀莫泊桑，認識一些19世紀法國社會里各形各色的人物。
我們能從文字里看到這些人的優點與缺點，體會他們的可憐、可笑或可敬。
其鮮活生動，甚至比我們現實生活的人物來得更令人觸動。
我們都知曉在生活中應真誠無私與人相處，那么我們該如何對待生活里的人，就應該如何對待小說中的人。
反之，省觀我們是如何看待小說里的人，就會明白，我們本應如何對待生活中的處境。
如此，我們的閱讀于個人成長才有真實的意義。
文學的世界，就是我們現實世界的寫照，這里從來沒有完美的人物。
同樣的，我們也應該真誠地、毫無偏見地看待不完美的作家莫泊桑。
他用他純粹的筆，讓我們看到了人類自己的面目—他是人性模樣的記錄者。
所以，他偉大不朽。
師說的讀后感大全（13篇）篇九
在讀這篇文章的時候我就想起了一句話，這幾句話很有名：三人行必有我師。說的就是：有三個人并肩走在大道上，有一個人知識淵博，有一個人是武術高手，還有一個是音樂家，三個人都有自己的長處，就可以互相拜師學藝，這樣三個人可以學到，自己不會的本領，自己學會了別人的長處，也就可以當自己的長處，教會每個人。所有人都可以當學生，還可以當老師。在這句話中我體會到了：所有的人都可以當師傅和徒弟。不是三個人才有師傅，哪怕是全世界的人都有師傅。
現在的老師我覺得都沒有古代的老師盡心盡力的教我們上課，上課才說一兩樣東西就打下課鈴了，東西呢沒有聽懂許多，老師講課只是簡簡單單的講一些表面難的題，我們真正的難題都沒講到，我們的缺點老師一律沒有見到，而且還不是圣賢，令我感到很失望。
師說的讀后感大全（13篇）篇十
在書的封面上我看到了這樣一段話：給不了你天堂，但能給你夢想。給不了你太陽，但能給你希望。給不了你整個海洋，但能給你一滴水的清澈純凈。給不了你轉瞬即逝的美麗，但能給你一顆永遠善良、快樂、向上的心！從這一段話里，我知道了這一本書所存的知識是那么的大。(.)。
在這一本書中讓我印向最深刻的是《有個蘋果是爛的》這篇故事，是講一個人無意中收到一張百元假幣，令他心里很不平靜，想方法要花掉它，然后決定在買蘋果的時候花掉它，賣蘋果的是一位大嫂，旁邊還站著一位小女孩，那個人向賣蘋果的大嫂說：“要10斤。”大嫂馬上裝好10斤蘋果，然后過了秤，那個人剛想把那張假幣給大嫂，突然聽到旁邊的小女孩大聲喊：“媽媽，媽媽！”那人嚇了一跳，連忙把錢塞回口袋，只聽那小女孩說：“你給叔叔的蘋果里有一個是爛。”大嫂馬上倒出來，重新一個一個地檢查，將好的蘋果裝進袋子里而且向那個人道歉，那人將假幣捏爛，拿出一張真幣給大嫂。
做得不對也改過了。這個故事讓我知道人一定誠實，不能為了自己的好處而去騙人，你要是誠實地對待別人，別人也一定會誠實地對待你。
我相信你讀了這個故事后一定有所感想的，當然這本書還有許多讓人不能忘記的故事，教會我們做人，教會我們應該怎樣學習，讓我們知道人生的真諦。我會好好珍惜這本書，記住里面的知識。
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師說的讀后感大全（13篇）篇十一
第一次知道老白還是高三的時候，我們的語文老師特地抽出了兩節課，讓我們看了老白在耶魯大學的那次演講視頻，或許真的在那個時候，仿佛除了學習課本上的知識，其他的都會顯得多余，我們每個人腦子里其實都充滿了許許多多地關于這個世界的看法，或者說小一點，是對中國社會的一些想法，由于這些都是高中課本外的東西，我們并沒有太多機會去思考，但是我很慶幸我在那個時候聽到了老白的演講，聽到了關于他出生在一個普普通通的農村家庭，通過高考，現在能夠站在耶魯的講臺上，與同學們交流的'故事。是啊，看起來語文老師是“浪費”了兩節課事件，放了一些無關學習的東西，但是能接觸到老白對于農村學生如何通過高考，走出農村，走向城市，走向世界，這樣的故事，又何嘗不是穩定了我們認真學習的心態呢，這是哪怕花十節課也講不出的效果，怎么算都是值得的。
很感謝，能碰到一個這么有思想的語文老師，讓我們接觸到了老白，也接觸到了這么多高中課本上永遠也提不到的，卻能夠真真切切讓我們自我思考的問題。總覺得大學的老師再也沒有高中的那些老師看起來“可愛了”，可能大學需要的更多的是導師，而不是老師。
師說的讀后感大全（13篇）篇十二
都說《城南舊事》是一部好書，我認認真真地閱讀了這篇小說。小說的作者是著名的女作家林海音，小說主要記載了英子七歲到十三歲的生活經歷，它講述了舊北京的老故事，體現了那么一個小巷子的溫馨：一座座可愛的小平房，和藹可親的左鄰右舍，院子里奔跑嬉鬧的小朋友，還有到處聳立著的老樹，我陶醉于書中，簡直像是身臨其境。
小說透過英子童稚的雙眼，向人們展現了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻又道盡了人世間復雜的情感。會館前的瘋女子，遍體鞭痕的小伙伴妞兒，出沒在荒草叢中的小偷，朝夕相伴的乳母宋媽，重病染身而長眠于地下的慈父&&他們都曾經和英子玩過、談笑過、一起生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一個個悄然離去，英子苦苦思索，但是始終不得其解。那一縷淡淡的哀愁，那一抹濃濃的相思，深深地印在了她童稚的記憶里，永不消退。那一幕幕也深深地打動著我，感染著我，令我久久不能自已。
看完《城南舊事》，我感慨萬千。回想我的童年，應該說無憂無慮、幸福快樂的，如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束，還真有些困難呢！因為我的童年和大家一樣，也是在玩耍、游戲、上幼兒園中快樂的度過，生活給我的童年帶來了無限歡樂，然而我卻缺少了作者那份細心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。
師說的讀后感大全（13篇）篇十三
暑假的一天，我讀了一篇《安徒生童話》里的故事，名叫《賣火柴的小女孩》。讀后我的心情非常激動，故事述說了一位小女孩在一個大雪紛飛的平安夜被凍死在墻角邊。
“賣火柴，賣火柴，誰買火柴啊…”小女孩可憐的叫賣聲傳遍了大街小巷，盡管她怎樣的喊也沒有人來買她的火柴。“小女孩”為什么在平安夜出來賣火柴呢?是因為她的媽媽去世了家里也很窮。看看“小女孩”，再想想我自己，簡直就是一個生活在地獄里，一個生活在天堂里。
“小女孩”在寒冷的夜晚里出來賣火柴，而我呢，卻在家里享受著媽媽為我做的豐富而溫暖的晚餐。小女孩和我的年齡差不多，為什么生活的差距會那么大!那是因為“小女孩”在資本主義制度下生活，那里有冷酷、無情!沒有人愿意買她的火柴，結果“小女孩”在平安夜被凍死在墻角邊，死前只能幻想著暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹和奶奶溫暖的'懷抱。而我們是在社會主義制度下生活，我們這里有疼愛我們的爺爺、奶奶，爸爸、媽媽，叔叔、阿姨和許許多多的好心人;我們這里有寬敞明亮的教室讓我們讀書寫字;我們這里有像園丁一樣的老師教育我們豐富的知識，良好的習慣和做人的道理。雖然我們身邊也有一些象“小女孩”一樣困難家庭里的孩子，另外還有一些因為受到大自然災害不能正常的生活和學習的小朋友，比如說受到旱災的云南的人們，受到地震災難的汶川和青海玉樹的人們。但是我們有很多的好心人和志愿者去捐錢，捐生活和學習物品，并且親自到災區去幫助他們，所以他們大多數人都很快的被救了出來，回到了幸福的生活中去。
我們應該好好的珍惜這美好的一切，好好學習，長大以后報答祖國，獻出自己的愛心去幫助那些遇到困難的人們!