優(yōu)秀作文不僅要有文采和藝術(shù)性，更重要的是能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，讓讀者理解和贊賞。這里有一些獲獎(jiǎng)作文的摘錄，給大家展示一下優(yōu)秀作文的風(fēng)采。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇一
除了學(xué)習(xí)以外，很多人都有課外特長(zhǎng)。比如：美術(shù)、書法、鋼琴等等……我也有課外特長(zhǎng)----乒乓球。
我回想起來(lái)學(xué)乒乓球的過(guò)程還真是酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。我從學(xué)前班就開(kāi)始學(xué)乒乓球了，剛開(kāi)始的時(shí)候，我一放學(xué)，就怕去學(xué)乒乓球，媽媽就說(shuō)：“不學(xué)乒乓球，不學(xué)乒乓球?！蔽液蛬寢尵烷_(kāi)心的走呀，走呀。剛走到拐彎那里的時(shí)候，我就知道要學(xué)乒乓球了，馬上就到媽媽前面哭鬧鬧的：“媽媽我不打球，媽媽我不打球?！币痪透鷭寢屩v條件，去吃肯德基，漢斯等等……媽媽每次都用燦爛的笑容跟我講道理，安撫我說(shuō)只要我好好打球，就同意我的條件，這我才肯跟媽媽走。后來(lái)慢慢的我開(kāi)始不拒絕打球了，因?yàn)槲掖蚯虼虻迷絹?lái)越好了，也不覺(jué)得像以前那么枯燥了，而且我也長(zhǎng)大了，懂事了，對(duì)球館開(kāi)始慢慢的熟悉了，所以，我不再拒絕打乒乓球了。
再后來(lái)，我掌握了動(dòng)作要領(lǐng)后，教練也夸我學(xué)的快了。而且經(jīng)常有別的小朋友用羨慕的眼光看著我打球，家長(zhǎng)也拿我給他們的孩子做榜樣說(shuō)：“你看這個(gè)小朋友學(xué)得多好?！本瓦@樣，我越來(lái)越有自信，越來(lái)越有興趣打乒乓球了。我每天到點(diǎn)去打球，每次我打完球都是滿頭大汗，每次我都說(shuō)：“這是快樂(lè)的汗水。”
后來(lái)我慢慢掌握了戰(zhàn)術(shù)，就開(kāi)始和別人打比賽了，最后的勝利者總是我，我心里美滋滋的，對(duì)打乒乓球就更自信了。
學(xué)球的過(guò)程真是有苦有樂(lè)，為此我也挨過(guò)媽媽的打，但是最終媽媽的苦心沒(méi)有白費(fèi)，我堅(jiān)持學(xué)了下來(lái)，這是媽媽的毅力才讓我堅(jiān)持了下來(lái)，我有今天的成績(jī)不得不感謝教練，也更加的感謝我的媽媽。媽媽讓我懂得了“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的道理。將來(lái)我做任何事情都要以此為鑒，持之以恒，我就一定能成功!
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇二
除了學(xué)習(xí)以外，很多人都有課外特長(zhǎng)。比如：美術(shù)、書法、鋼琴等等……我也有課外特長(zhǎng)----乒乓球。
我回想起來(lái)學(xué)乒乓球的過(guò)程還真是酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。我從學(xué)前班就開(kāi)始學(xué)乒乓球了，剛開(kāi)始的時(shí)候，我一放學(xué)，就怕去學(xué)乒乓球，媽媽就說(shuō)：“不學(xué)乒乓球，不學(xué)乒乓球?！蔽液蛬寢尵烷_(kāi)心的走呀，走呀。剛走到拐彎那里的時(shí)候，我就知道要學(xué)乒乓球了，馬上就到媽媽前面哭鬧鬧的：“媽媽我不打球，媽媽我不打球?！币痪透鷭寢屩v條件，去吃肯德基，漢斯等等……媽媽每次都用燦爛的笑容跟我講道理，安撫我說(shuō)只要我好好打球，就同意我的條件，這我才肯跟媽媽走。后來(lái)慢慢的我開(kāi)始不拒絕打球了，因?yàn)槲掖蚯虼虻迷絹?lái)越好了，也不覺(jué)得像以前那么枯燥了，而且我也長(zhǎng)大了，懂事了，對(duì)球館開(kāi)始慢慢的熟悉了，所以，我不再拒絕打乒乓球了。
再后來(lái)，我掌握了動(dòng)作要領(lǐng)后，教練也夸我學(xué)的快了。而且經(jīng)常有別的小朋友用羨慕的眼光看著我打球，家長(zhǎng)也拿我給他們的孩子做榜樣說(shuō)：“你看這個(gè)小朋友學(xué)得多好?！本瓦@樣，我越來(lái)越有自信，越來(lái)越有興趣打乒乓球了。我每天到點(diǎn)去打球，每次我打完球都是滿頭大汗，每次我都說(shuō)：“這是快樂(lè)的汗水。”
后來(lái)我慢慢掌握了戰(zhàn)術(shù)，就開(kāi)始和別人打比賽了，最后的勝利者總是我，我心里美滋滋的，對(duì)打乒乓球就更自信了。
學(xué)球的過(guò)程真是有苦有樂(lè)，為此我也挨過(guò)媽媽的打，但是最終媽媽的苦心沒(méi)有白費(fèi)，我堅(jiān)持學(xué)了下來(lái)，這是媽媽的毅力才讓我堅(jiān)持了下來(lái)，我有今天的成績(jī)不得不感謝教練，也更加的感謝我的媽媽。媽媽讓我懂得了“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的道理。將來(lái)我做任何事情都要以此為鑒，持之以恒，我就一定能成功!
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佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇三
回憶里想起模糊的小時(shí)侯，云朵漂浮在藍(lán)藍(lán)的天空，嫩綠嫩綠的小草-----那一片地毯一望無(wú)垠，仿佛像環(huán)抱著我的一雙溫暖的手。雖然腦子里的景象中飄起一屢屢迷霧，，許多人和事物都早已忘了九肖之外，可還清楚記得當(dāng)時(shí)的感覺(jué)--仿佛小草是為我而生，仿佛地球是為我而轉(zhuǎn)，仿佛空氣中總充滿我快樂(lè)的因子。仿佛一切一切......
為此，對(duì)著藍(lán)天，白云，我立下了人生的志向：做一個(gè)快樂(lè)的人。
無(wú)疑，當(dāng)時(shí)的我是那么的簡(jiǎn)單，幼稚，傻氣，志向還沒(méi)搞清楚是怎么一回事，就大聲大聲地跟別人宣布：“我的志向是做一個(gè)快樂(lè)的人?！?/p>
回憶定格在一年級(jí)的第一次測(cè)驗(yàn)后，還清楚記得那時(shí)的感覺(jué)：滿不在乎的我在課時(shí)的一隅嬉笑著，當(dāng)老師宣讀我的名字和分?jǐn)?shù)時(shí)，得來(lái)的是一陣“噓”聲，意想不到是我的了全班的倒數(shù)第一，在我走上教壇拿試卷的幾分鐘，耳紅赤熱，心中的難受不可名狀，那空氣仿佛使人窒息，同學(xué)的“噓”聲仿佛一把尖銳的刀直插入我脆弱的心靈，老師的眼光仿佛一盤冰冷的水當(dāng)頭向你潑來(lái)。讓你喘不過(guò)氣來(lái)，仿佛一切一切......
為此，對(duì)著老師，同學(xué)，我立下了人生的第二個(gè)志向：做一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)輸給別人的人。
無(wú)疑，當(dāng)時(shí)的我只是意氣，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)自己講著自己的志向，所以一直以來(lái)我都在奔跑著，為父母同學(xué)奔跑，為自己的人生奔跑，更為自己的志向而奔跑。
回憶不再在過(guò)去定格，想想現(xiàn)實(shí)的我，已踏入高中，我的人生已踏過(guò)16個(gè)年頭，面對(duì)自己的未來(lái)，自己的人生，我的思想也變的成熟，我的志向也不再是做一個(gè)快樂(lè)的人，做一個(gè)平常的人，做一個(gè)不會(huì)輸給別人的人......諸如此類，那么幼稚，那么天真，那么傻的想法。
為此，對(duì)著自己，我定下人生的第三個(gè)志向：考上理想的大學(xué)。
多年的志向是我成長(zhǎng)的一個(gè)個(gè)跨臺(tái),是指引著我人生正確的步走方向,是鞭策著我一生的長(zhǎng)鞭.無(wú)論是可笑的,幼稚的,遠(yuǎn)大的,還是不切實(shí)際的,它都一步步地使我成長(zhǎng)起來(lái),成熟起來(lái);使我沖過(guò)黑夜的隔膜,跨過(guò)險(xiǎn)峻的峽谷,闖出迷惘的森林。
不知道我人生的第三個(gè)志向能否實(shí)現(xiàn),可我深深地知道,只要立下了自己的志向,不停地向它奔跑,就有機(jī)會(huì)達(dá)到成功的彼岸,因?yàn)榱⒅臼侨松墓饷鞣较颉?/p>
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇四
坐落在世界屋脊之上的布達(dá)拉宮，宮宇疊砌，巍峨聳峙，壯麗輝煌，氣勢(shì)磅礴，每年吸引著大量的中外游客。這座舉世聞名的藝術(shù)宮堡，位于西藏自治區(qū)舊城西，歷時(shí)十三多個(gè)世紀(jì)修筑而成，如今它依然金壁輝煌，地矗立在紅山之上。
布達(dá)拉，與漢語(yǔ)的“普陀羅”同義，相傳，虔誠(chéng)的佛教徒認(rèn)為布達(dá)拉可與觀世音的勝地普陀羅相媲美，故把布達(dá)拉作為第二個(gè)普陀羅山。
布達(dá)拉宮始建于公元七世紀(jì)吐蕃王松贊干布時(shí)期。據(jù)史書記載，公元九世紀(jì)，由于吐蕃王朝分裂，布達(dá)拉宮在混亂中被毀，僅殘存觀音佛堂一所。五世達(dá)賴執(zhí)政時(shí)期開(kāi)始重建布達(dá)拉宮。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的修建，基本建成，后來(lái)又經(jīng)歷達(dá)賴不斷的擴(kuò)建，才有現(xiàn)在的規(guī)模。
布達(dá)拉宮的宮殿主樓外觀共有13層，高達(dá)115.4米，東西長(zhǎng)360米，南北寬140米，面積約13萬(wàn)平方米，共有大小房間一萬(wàn)余間。
布達(dá)拉宮建筑群，由白宮、紅宮、華麗的大小經(jīng)堂、佛堂等組成。宮殿全部用花崗巖壘砌，宮殿厚達(dá)3米左右，最厚處達(dá)5米，墻基深入巖層，部分墻體的夾層內(nèi)還灌注了鐵汁，以增強(qiáng)建筑的整體性和抗震能力。
沿著寬大的石級(jí)經(jīng)四道曲折的石鋪斜坡路，來(lái)到繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，通過(guò)厚達(dá)4米的宮墻的隧道，抬頭可見(jiàn)左右高懸的兩個(gè)報(bào)時(shí)大鼓。半山之上，有一個(gè)1600平方米的平臺(tái)，是供歷代達(dá)賴在佳節(jié)期間觀賞歌舞的場(chǎng)所，名叫德陽(yáng)夏，由德陽(yáng)夏正西扶梯而上，便可達(dá)到松格廊廊道，這里是去各殿的必經(jīng)通道，廊道呈“口”字形，四面墻上壁畫相當(dāng)豐富。西壁大門兩旁有四大天王像，南壁上有五世達(dá)賴為攝政的誥命，東壁繪有唐朝都城長(zhǎng)安示意圖和唐王難吐蕃婚事的故事，北墻繪有文成公主進(jìn)藏的故事和抵達(dá)拉薩的場(chǎng)面，接著，可到東大殿措欽夏，此殿建于公元1654年，由48根大柱建成，是白宮最大的宮殿。自1653年清朝順治皇帝以金印冊(cè)封五世達(dá)賴為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇恒達(dá)賴?yán)铩逼鹜蟮倪_(dá)賴都必須得到中央的正式冊(cè)封，并由駐藏大臣為其主持坐床。此措欽夏大殿便是為達(dá)賴?yán)锱e行比賽、親政大典等重要宗教、政治活動(dòng)的地方。
由東大殿直上三樓，便到白宮的最高處。達(dá)賴常住的兩套寢宮就在這里，由于終日陽(yáng)光朗照，欲稱日光殿。寢宮中西邊的那套叫尼悅索朗列吉，是十三世達(dá)賴士登嘉措主要活動(dòng)的地方，東方的那套叫甘丹朗色，是十四世達(dá)賴的住房。
紅宮的主體建筑是靈塔殿及各類佛堂，這里共有八座靈塔，經(jīng)過(guò)冰片、紅花、麝香等處理的已故歷代達(dá)賴?yán)锏氖【捅４嬖谒w之內(nèi)。其中最為考究的是五世達(dá)賴的靈塔殿，為紅宮內(nèi)的第一座，也是最大的一座靈塔殿。殿堂三層，塔高14.85米，分塔座、塔體、塔頂三部分。塔體用金皮包裹，珠寶鑲嵌，僅包金就耗費(fèi)黃金11萬(wàn)余兩，15000多顆珠玉鑲嵌，極其輝煌壯麗，同西平措(西大殿)是五世達(dá)賴靈塔殿的享堂。殿內(nèi)高懸清朝乾隆二十五年御賜“涌蓮初地”匾額，中間是達(dá)賴寶座，四壁是五世達(dá)賴一生的記傳壁畫，東壁突出地繪有1652年五世達(dá)賴一生的傳赴京覲見(jiàn)順治皇帝的情景。殿內(nèi)保存有康熙皇帝所賜大型錦繡幔帳一對(duì)，是布達(dá)拉宮的稀世珍品。享堂四周還修有仁增拉康等佛堂作為廂殿，里面藏有清刻的《甘珠爾》等藏文大藏經(jīng)。
紅宮最西和最后的建筑物是十三世達(dá)賴的靈塔殿。1933年動(dòng)工，1936年完工，殿堂三層，塔高14米，珠王寶石遍綴塔身，塔前供有國(guó)民黨政府黃慕松致祭十三世達(dá)賴的金燈。殿內(nèi)保存的“曼扎”(一種佛教所用的供品)，是用20余萬(wàn)顆珍珠串成的，靈塔前還放了一面相傳是格薩爾的法鑼，名叫“康松朱扎”，“”。“康松”是指三界，“朱扎”是龍鳴聲。系格薩爾王發(fā)掘出的蓮花生埋藏在地下的八寶之一。殿堂3摟的四壁均為十三世達(dá)賴土登嘉措的傳記壁畫，其中有他19去北京拜見(jiàn)慈禧太后、光緒皇帝的場(chǎng)面。十三世達(dá)賴的靈塔殿，為紅宮的最高建筑，其規(guī)模之宏大，陳設(shè)之豪華，價(jià)值之昂貴均為八座達(dá)賴靈塔殿之脊，殿頂戴以金箔頂，金壁生輝，光彩奪目，萬(wàn)般華麗，為布達(dá)拉宮寶藏之上極品。
布達(dá)拉宮似一顆璀璨的明珠鑲嵌在雪域拉薩這片圣地上，它是西藏文化藝術(shù)的精華，它的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的碉房建筑和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時(shí)也吸收了漢族的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色和漢武殿堂建筑的特長(zhǎng)，并融會(huì)了印度、尼泊爾等富有宗教特色的裝飾。它既是藏族勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也是漢藏人民團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行文化交流的見(jiàn)證，而且也是研究西藏歷史、政治、宗教、文化、建筑的寶庫(kù)。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇五
大約幾個(gè)月前，媽媽幫我找了一家穴位按摩店，想用按摩和針灸把我的病治好。
第一次，按摩人員讓我躺在床上，雙手在我的身上推過(guò)來(lái)，推過(guò)去。雖說(shuō)力度挺大的，但感覺(jué)十分舒服。按摩結(jié)束，他們拿來(lái)艾條，點(diǎn)起來(lái)，架在我的穴位上空，那暖和的感覺(jué)從穴位傳到了身體里，全身頓時(shí)暖烘烘的。做完了之后，店老板走進(jìn)來(lái)，問(wèn)我要不要做針灸，我連忙擺手，說(shuō)下次再來(lái)。
過(guò)了幾日，媽媽又叫我去針灸店，我沒(méi)有辦法，只好跟她上了車。在路上，我一直想：這次會(huì)做針灸嗎?那針有多粗啊?我想來(lái)想去，心里七上八下的，最后對(duì)自己說(shuō)，男子漢大丈夫，扎根針有什么好怕的。再說(shuō)了，那些針都是很細(xì)的。我這才把自己的心情穩(wěn)定了下來(lái)。
轉(zhuǎn)眼間，便到了。我壯起膽子，走了進(jìn)去。和上次一樣，先做按摩。我躺在床上，心不停地跳動(dòng)著，仿佛這張床是手術(shù)臺(tái)似的。按摩的阿姨用的力氣似乎比上次要大，幾乎把她全身的力氣和重量都用上了。她告訴我，今天做的是排氣，要把肚子里的氣都排出來(lái)。我仔細(xì)聽(tīng)，肚子里果然有氣在咕嚕咕嚕的響。雖說(shuō)效果明顯，但我卻要受些折磨，我真想大叫一聲：“啊，我怎么這么倒霉!”在咕嚕咕嚕聲中，肚子里的氣估計(jì)也排掉了，我想該要進(jìn)入下一步了。
阿姨把艾條放在我肚子上，用夾子夾著燒。這和上次倒沒(méi)什么不同，可能是為下一步——針灸做準(zhǔn)備。我躺在床上，提心吊膽地等著。這時(shí)老板進(jìn)來(lái)了，我看到他手里拿著一枚針，心頭頓時(shí)涼了半截。那么長(zhǎng)一枚針，不會(huì)全要扎到我的肉里吧?老板開(kāi)口了，“今天就只給你扎三針吧。”只扎三針?難道原來(lái)要扎五針?十針?我頓時(shí)毛骨悚然。
這時(shí)，老板拔出一根針，慢慢扎入一毫米，一毫米，針尖一點(diǎn)點(diǎn)地沒(méi)入我的肚子。我十分緊張，咬緊牙關(guān)，呼吸急促起來(lái)，全身肌肉都繃緊了。老板對(duì)我說(shuō)：放松點(diǎn)，要不，針扎不進(jìn)去。我調(diào)整著自己的呼吸，針又沒(méi)入了肌膚，一根又一根，肚子里出現(xiàn)了一股脹脹的感覺(jué)，不過(guò)很快就沒(méi)了。扎過(guò)了針后，我又躺了十分鐘，便回家了。
針灸，我算是體驗(yàn)過(guò)了，其實(shí)也不痛嘛，我還算勇敢的!
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇六
布達(dá)拉宮俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。
整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢(shì)雄偉。布達(dá)拉宮中還收藏了無(wú)數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂年，布達(dá)拉宮被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。
公元641年布達(dá)拉宮由吐蕃松贊干布興建。當(dāng)時(shí)修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，后因雷擊和戰(zhàn)亂受嚴(yán)重破壞年以后，中共中央國(guó)務(wù)院十分重視布達(dá)拉宮的維修和保護(hù)，除常年撥給專門維修經(jīng)費(fèi)外年國(guó)務(wù)院決定撥出巨款對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修，并于次年10月隆重開(kāi)工，在藏漢族工程技術(shù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作下，工程歷經(jīng)五年，勝利竣工，布達(dá)拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)內(nèi)外游客。
布達(dá)拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮，中部的紅宮組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來(lái)懸掛大幅佛像掛毯。
布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇七
根據(jù)《山西省-中小學(xué)校歷》，山西省中小學(xué)暑假放假時(shí)間為：7月6日-8月31日，共55天。各校中小學(xué)暑假放假時(shí)間存在些許差異，具體以學(xué)校通知為準(zhǔn)!
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暑假安全注意事項(xiàng)。
交通篇要記住安全第一。
微波爐：如果使用不當(dāng)，微波爐也可能造成意外，如燙傷等，
一人在家時(shí)，千萬(wàn)不要玩火。不能劃火柴，更不能擺弄打火機(jī)玩。一旦發(fā)生火災(zāi)，要撥打119報(bào)警，然后想辦法逃離出去。如煙霧嗆人，要用濕毛巾捂住嘴，逃離現(xiàn)場(chǎng)。如果居住在高層建筑里，千萬(wàn)不要選擇跳窗戶的辦法逃生，要盡量打開(kāi)門逃生。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇八
武松，清河縣人氏，排行第二。其身長(zhǎng)八尺，一貌堂堂，渾身上下有千百斤氣力。因誤以為傷了人命，投奔柴進(jìn)處躲災(zāi)避難。后來(lái)打聽(tīng)得那人卻不曾死，便回鄉(xiāng)去尋哥哥。
走到陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡，武松痛飲了十八碗老酒，不顧店家勸阻，執(zhí)意要過(guò)岡去。不想如店家所言，岡上果有一只吊睛白額大蟲。武松吃得一驚，閃身躲過(guò)大蟲一撲、一掀、一剪，掄起梢棒當(dāng)空劈下，卻不想打在枯樹上，梢棒折作兩截。武松亦是命不該絕，盡平生之力按住大蟲，提起拳頭只顧打，將那大蟲打做一堆，掙扎著下岡去。
卻說(shuō)知縣得知有人打死了大蟲，便參武松做了步兵都頭。不過(guò)幾日，又逢著親兄武大郎，便搬去一家同住。武大之妻潘金蓮是個(gè)水性女子，將言語(yǔ)來(lái)撩撥武松。武松是個(gè)好男兒，斥了那女子一通，又搬回縣衙里宿歇。
過(guò)了十?dāng)?shù)日，知縣命武松監(jiān)押金銀送往東京。武松回來(lái)時(shí)，卻聞兄長(zhǎng)武大已死。問(wèn)團(tuán)頭何九叔時(shí)，方知是潘金蓮與西門慶通奸，藥死了親夫。武松告官不成，殺了奸夫淫婦祭兄，被發(fā)配孟州牢城。
途中遇張青、孫二娘夫婦暫且按下不表，卻說(shuō)武松在孟州受施恩之惠，醉打蔣門神，助其奪回快活林。蔣門神心有不甘，與張都監(jiān)、張團(tuán)練設(shè)計(jì)要取武松性命。不想武松逃脫毒手，又于鴛鴦樓上殺了蔣門神一眾人等，逃出城外。
又逢著張青夫婦，武松依其之言，扮作行者投二龍山落草。路上醉打了孔亮，虧又遇得柴進(jìn)莊上見(jiàn)過(guò)的宋江消弭了紛爭(zhēng)，便投二龍山坐了第三把交椅。
待呼延灼來(lái)剿寇時(shí)，三山好漢共抗強(qiáng)敵，同歸了梁山泊。
武松此后隨軍征戰(zhàn)，亦功勞不小，聚義排座次時(shí)排了第十四位，稱天傷星行者武松。
招安一事，武松雖不樂(lè)意，然大局終定。征大遼，討方臘時(shí)，武松出力不小，然被包道乙飛劍斬?cái)嗔俗蟊邸Ｎ渌杀緹o(wú)爭(zhēng)名之心，又因斷了一臂，便在六和寺中出家，后至八十善終。
吾每閱武松打虎一段，未嘗不撫卷而嘆，贊武松之一世豪杰。而閱血濺鴛鴦樓一段，又常感武松之手段未免過(guò)辣。殺蔣忠等三人尚情有可原，然殺丫鬟、后槽數(shù)人未免失于狠毒。其后斷臂，無(wú)乃戾氣過(guò)重之報(bào)哉?然年八十而亡，固因其出家為善，終為之不失忠義孝悌，誠(chéng)好男兒也。
有詩(shī)贊云：
景陽(yáng)岡上打猛虎，殺嫂為的報(bào)兄仇。
天傷星魁扮行者，無(wú)人知曾為都頭。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇九
針灸真的不痛嘢，太好了!”咦，是誰(shuí)在干嗎?那要從早上看診時(shí)說(shuō)起。
早上，我和媽媽來(lái)到廣州看診。只見(jiàn)診所里有許多病人，有的在看報(bào)紙，有的在玩手機(jī)，還有的在等待醫(yī)生看診。終于到我了，醫(yī)生幫我把了把脈，笑了笑，幽默地說(shuō)：“如果你想你的鼻竇炎徹底好的話，就要針灸鼻子、手、肚子和腳哦!”“哦。”我小聲地回答道，心里卻充滿恐懼，十分害怕針灸很痛。醫(yī)生似乎看穿了我的心思，告訴我針灸不痛。
終于開(kāi)始針灸了。醫(yī)生一只手拿著針，另一只手拿著涂有酒精的棉簽，走了過(guò)來(lái)。醫(yī)生先幫我要扎的穴位涂上酒精，接著又在手、肚子和腳穴位上扎了幾針，本來(lái)堵塞的鼻子通暢了很多，最后在鼻子上也扎了幾針，整個(gè)鼻子通暢了。
終于針完灸了，接下來(lái)又要電療了。護(hù)士姐姐拿著三臺(tái)電療用的機(jī)器，走了進(jìn)來(lái)。護(hù)士姐姐一會(huì)兒拿著連著電線的夾子，夾住我穴位上扎著的針，一會(huì)兒開(kāi)電源……終于夾完夾子了，護(hù)士姐姐親切地說(shuō)：“開(kāi)始電療了?！弊o(hù)士姐姐把電源打開(kāi)，逐一問(wèn)我有沒(méi)有震動(dòng)的感覺(jué)。一個(gè)個(gè)穩(wěn)重而有規(guī)律的震動(dòng)，仿佛構(gòu)成了一首動(dòng)聽(tīng)而優(yōu)美的催眠曲，不一會(huì)兒，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
等我醒來(lái)的時(shí)候，護(hù)士姐姐正在幫我拔掉身上的針和夾子。針和夾子拔完了，感覺(jué)身上一點(diǎn)也不痛，我高興得一跳三丈高，說(shuō)：“針灸真的不痛嘢，太好了!”
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十
小學(xué)二年級(jí)的那次與你偶遇，我就毫無(wú)征兆的愛(ài)上了你，乒乓球。你，一面紅，一面黑，有著宇宙般的深邃;一弧線，一小球，有著流星般的迷人。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)打乒乓球時(shí)，只是抱著與同學(xué)玩玩的心態(tài)與同學(xué)打了幾盤。每次，心總是很急?？粗蛲倪咃w，我就急忙往哪邊跑，也不考慮球會(huì)落到哪里。結(jié)果，屢戰(zhàn)屢敗。
其實(shí)，別看小球飛來(lái)飛去的，打球的人一定要靜下心來(lái)，判斷球落的位置，才能打出好球。
大課間，體育課，看著同學(xué)們揮動(dòng)手里的球拍，瀟灑自如的接球、發(fā)球，抽殺，我羨慕不已。于是，我開(kāi)始喜歡上了你。
從那以后每次下課，我總是全班第一個(gè)到達(dá)乒乓球臺(tái)前的人，為的就是與你相處的時(shí)間多一點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，我的球技有了提高，偶然也會(huì)贏幾盤。
終于在我讀六年級(jí)時(shí)迎來(lái)了一次參加校運(yùn)動(dòng)會(huì)的機(jī)會(huì)，但是，自以為是的我以慘敗告終。
我失望極了。情緒一下子跌入了低谷。
就在我準(zhǔn)備離你而去時(shí)，我讀到了鄧亞萍“參與比取勝更重要”這句話。鄧亞萍不平凡的成長(zhǎng)經(jīng)歷深深的吸引了我，讓我不言放棄!
就這樣，我再一次拿起乒乓球拍，慢慢地我也懂得了“人外有人，山外有山”這句話蘊(yùn)含的深刻道理。
從此，我加緊練習(xí)，終于，“功夫不負(fù)苦心人”，我代表通城縣小學(xué)生參加了咸寧市乒乓球賽并獲得一等獎(jiǎng)。
漸漸，我長(zhǎng)大了，也許是學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)加重了，我慢慢地疏遠(yuǎn)了你，但是，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那段與你一起走過(guò)的日子。
乒乓球，你賜予我歡樂(lè)，賜予我激情，賜予我自信。平凡的你教會(huì)了我不平凡的道理。從此，我無(wú)論做什么事情，無(wú)論遇到多大的困難，我都會(huì)一聲不吭的堅(jiān)持下去，因?yàn)槟阕屛覍W(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
乒乓球，與你一起走過(guò)的日子，我永難忘懷!
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十一
黃沙抹不去鋒芒，塵埃褪不去劍光，1965年的那個(gè)冬天，你重現(xiàn)人世。越王勾踐劍——出走千年，歸來(lái)仍是英雄。
驚天動(dòng)地的第一響，打開(kāi)墓穴的大門，穿破歷史的迷霧。不是靡靡之音，是繚繞戰(zhàn)國(guó)、震人心魄的正聲雅樂(lè)，或輕靈如水，或氣逾霄漢。1978年，你用高歌彰顯了古樂(lè)的重生。
冥冥間，《國(guó)家寶藏》讓我遇見(jiàn)了你們。當(dāng)崇樓華臺(tái)都化為烏有，衣冠博帶也都淪為草澤后，千百個(gè)春秋以來(lái)沉睡在中華民族的記憶深處的一件件文物卻毫發(fā)未損地浮出水面，這是歷史的奇跡;當(dāng)無(wú)數(shù)兵刃銷跡成灰，青銅白銀也都零落成泥后，木架上的編鐘和土石中的寶劍卻仍能傳唱商周、輕拂見(jiàn)血，這是工藝的奇跡;當(dāng)多元文化不斷流入，四大文明古國(guó)多數(shù)已成傳說(shuō)時(shí)，一個(gè)古老的民族竟能在歲月的長(zhǎng)河中溯洄，僅憑一音一劍就找到丟失了萬(wàn)代的記憶，這是傳承的奇跡。
歷史總是留與后人評(píng)說(shuō)，卻不允許自詡畫龍點(diǎn)睛的人多添手腳。我不敢論喜不喜歡歷史，因?yàn)槲易约阂步K將成為漫漫日月中的小沙粒、小水滴。我們只能徜徉在前人的意境中，時(shí)刻感受著血脈深處古老的召喚。
一個(gè)輝煌的朝代是歷史的大注腳，而一件不腐不朽的寶物是歷史短暫的停留。我醉心于曾侯乙編鐘，不僅僅因?yàn)樽陨韺?duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，更緣于編鐘卷土而來(lái)的古風(fēng)古韻。它是中國(guó)樂(lè)器中的管風(fēng)琴，擊小鐘如小橋流水，擊大鐘似山石迸裂，不需多種樂(lè)器，僅它一個(gè)就是一部交響樂(lè)。它古老而不失活力，龐大而不失清亮，世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的鐘可以與它比擬，人間里沒(méi)有哪一個(gè)外國(guó)人可以制造出“一鐘雙音”。
也許，在楚惠王看來(lái)，這套編鐘只是一個(gè)陪葬品;也許，在曾侯乙眼中，它也僅是自己百年后的送別之音。但是在后人的眼中，在歷史的長(zhǎng)河里，在民族的神識(shí)間，這套編鐘的足音與自然渾和，縈繞在曾國(guó)的殿堂間，穿梭在血沙交融的戰(zhàn)場(chǎng)，它是一個(gè)時(shí)代的寫照，是中國(guó)歷史中最?yuàn)Z人心魄的瑰寶。
我不知怎么去形容這些鳳凰涅槃、超越生死的藏寶，我夢(mèng)想著回到戰(zhàn)國(guó)春秋，去輕輕撫拭劍刃上的浮塵，去靜靜聆聽(tīng)不被世俗干擾的鐘聲。在屏息凝神間，我感到了自己靈魂中某一個(gè)透著光的洞穴慢慢地向下拓延：走過(guò)歌舞升平的大唐，走過(guò)天下初定的大秦，又一次重臨春秋戰(zhàn)國(guó)，馳騁在禮樂(lè)初成的諸國(guó)，天神的讕語(yǔ)混合著鐘缶之聲，又響在耳邊。
昔我往矣，常見(jiàn)迷霧失津;今我來(lái)思，五千年已初聞足音。
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佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十二
2.不沉迷網(wǎng)絡(luò)和電子游戲;。
3.不玩渲染暴力等不健康網(wǎng)絡(luò)游戲;。
4.慎交網(wǎng)友，不與陌生網(wǎng)友見(jiàn)面，防范電信、網(wǎng)絡(luò)詐騙;。
5.不在工地、軌道、高壓線等危險(xiǎn)區(qū)域玩耍;。
6.遠(yuǎn)離擁擠場(chǎng)所，避免擁擠踩踏。
5安全文明上網(wǎng)。
寒假期間，不少家庭會(huì)選擇外出度假，走親訪友。這時(shí)一定要選擇正規(guī)、信譽(yù)好的旅行社旅游并簽訂旅游合同、購(gòu)買旅游保險(xiǎn)。
1.不去尚未開(kāi)發(fā)、開(kāi)放的景點(diǎn)旅游。
2.選擇正規(guī)、信譽(yù)好的旅行社旅游，并簽訂旅游合同、購(gòu)買相關(guān)保險(xiǎn)。
3.學(xué)習(xí)、掌握車輛、輪船、飛機(jī)突發(fā)意外的自我保護(hù)知識(shí)和處置常識(shí)。
4.入住酒店時(shí)，及時(shí)了解消防逃生通道，索取酒店聯(lián)系卡。
5.不在設(shè)有危險(xiǎn)標(biāo)志處停留，不在禁拍處拍照、攝影。
6.了解并尊重旅游地風(fēng)俗、禁忌。
這些安全提醒家長(zhǎng)們要多給孩子們強(qiáng)調(diào)幾遍，安全一定要重視，讓我們一起為孩子們的寒假保駕護(hù)航吧!
寒假學(xué)習(xí)計(jì)劃。
周一至周四：
1、每天在小筆記本上記下10~15個(gè)單詞(包括新舊單詞)，利用自己的時(shí)間將其背熟，一定要掌握，而且經(jīng)常拿出來(lái)復(fù)習(xí)。
2、晚飯前，先打開(kāi)平臺(tái)，在“知識(shí)強(qiáng)化”欄目中找到當(dāng)天課堂所上過(guò)的內(nèi)容，認(rèn)真復(fù)習(xí)，該記住的要記住。
3、晚飯后，稍作休息，完成老師布置的作業(yè)。(注意：把回家作業(yè)當(dāng)考試做)。
4、某一學(xué)科的一單元內(nèi)容結(jié)束，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行總復(fù)習(xí)，然后完成“在線測(cè)試”里的題目。完成的不夠好，復(fù)習(xí)一遍后重做，有做錯(cuò)的題目要及時(shí)掌握。
5、預(yù)習(xí)第二天要上課的內(nèi)容，認(rèn)真做好記錄，把不懂的問(wèn)題帶到課堂上認(rèn)真聽(tīng)老師講解。
6、聽(tīng)“同步聽(tīng)力”和“在線聽(tīng)力”10~15分鐘，培養(yǎng)一種語(yǔ)感。
周五：
1、同做“周一至周四”中的1、2、3點(diǎn)。
2、將學(xué)習(xí)過(guò)程中留下的問(wèn)題在“名師答疑”中提問(wèn)。
3、有空時(shí)可以先放松一下自己，聽(tīng)點(diǎn)輕音樂(lè)、看些課外的書(通過(guò)平臺(tái)或自己買的都可以)。
周六：
1、早上起來(lái)先做些運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體，然后朗讀英語(yǔ)或語(yǔ)文的文章，把一些該記的內(nèi)容記住。
2、繼續(xù)完成老師布置的作業(yè)。
3、下午可打開(kāi)“名師面授”，選擇一些自己薄弱的知識(shí)點(diǎn)聽(tīng)?zhēng)妆椋m當(dāng)?shù)囟嘧鲆恍┰诰€測(cè)試。
4、把一周所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，通過(guò)“在線測(cè)試”欄目來(lái)檢查自己是否掌握。如果基礎(chǔ)不好的科目，學(xué)習(xí)“知識(shí)強(qiáng)化”。
5、針對(duì)自己的學(xué)科狀況針對(duì)性地選擇“名師答疑”的“精華區(qū)”中的問(wèn)題，把它當(dāng)作自己的問(wèn)題，先做一遍，再看老師的解答。
周日：
成功一定屬于你!
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十三
旗袍，它還是起源于十六世紀(jì)中期滿族婦女的民族服裝，至于這種旗袍是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，又是怎樣得以推廣的呢?滿族民間流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，從前鏡泊湖畔有個(gè)滿族漁家姑娘，因?yàn)殚L(zhǎng)得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她“黑妞兒”。她覺(jué)得穿著古代傳下來(lái)的肥大衣裙，打魚不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長(zhǎng)衫，既省布合體，又勞動(dòng)方便。后來(lái)，她被選進(jìn)宮中封為“黑娘娘”，因過(guò)不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長(zhǎng)衫。皇上認(rèn)為她擅自改變官廷服飾有罪，就趕她出宮，并一腳踢中她后心而死去。關(guān)東滿人聽(tīng)到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長(zhǎng)袍來(lái)紀(jì)念她。后來(lái)，在旗的婦女認(rèn)為方便，穿的人多了，就叫它為“旗袍”。說(shuō)也奇怪，凡穿上旗袍的婦女，都變得十分苗條、俊美，據(jù)說(shuō)那是心靈手巧的黑娘娘在晴中幫助她們打扮哩。
當(dāng)然，這僅僅是民間傳說(shuō)，但也說(shuō)明這種滿族的民族服飾旗袍由原始的寬腰身直筒式逐漸形成現(xiàn)代漢旗婦女喜愛(ài)的線條流暢、貼身合體的流線型旗袍，是經(jīng)歷了多少的漫長(zhǎng)演變。最早，旗人穿的旗袍，一般不過(guò)腳。只有滿族婦女出嫁時(shí)，才穿過(guò)腳旗袍，作為出嫁禮服。因?yàn)椋瑵M族貴族婦女都穿高跟木屐，所以，她們的旗袍過(guò)腳，以便將腳蓋住。清世祖入關(guān)，遷都北京，旗袍開(kāi)始在中原流行。清統(tǒng)一中國(guó)，也統(tǒng)一全國(guó)服飾，男人穿長(zhǎng)袍馬褂，女人穿旗袍。以后，隨著滿漢生活的融合，統(tǒng)一，旗袍不僅被漢族婦女吸收，并不斷進(jìn)行革新。特別隨著辛亥革命的風(fēng)云，旗袍迅速在全國(guó)普及。從二十年代未到三十年代初，吸收了西方女裝盛行的短袍，旗袍亦隨之變短，身長(zhǎng)僅過(guò)膝，袖口縮口，滾邊變窄。三十年代中期，旗袍又漸漸變長(zhǎng)甚至曳地，兩邊的權(quán)開(kāi)得很高，里面襯馬甲，腰身變得極窄，以至貼體，更顯出女性的曲線。四十年代，旗袍再度縮短，而袖子則短到直至全部取消，幾乎又回到二百年前的長(zhǎng)馬甲時(shí)代，所不同的只是更加輕便適體，變成流線型。近年來(lái)，旗袍款式又有新的改革，出現(xiàn)了后裝袖、有肩縫旗袍，暗褶式開(kāi)衩旗袍、短連袖旗袍、無(wú)袖旗袍等等具有當(dāng)代開(kāi)放氣息的新款式。
旗袍的大概起源--旗袍最早是滿族旗人的長(zhǎng)袍，寬袍大袖，三百年來(lái)沒(méi)有改變。
“人人都學(xué)上海樣，學(xué)來(lái)學(xué)去學(xué)不像，等到學(xué)到三分像，上海已經(jīng)變了樣?！边@是本世紀(jì)三、四十年代流行于世的歌謠，但已形象地反映出上海在當(dāng)時(shí)的服裝界占有多么顯要的地位。
本世紀(jì)三、四十年代是中國(guó)近代女裝最光輝燦爛的時(shí)期，而30年代可以說(shuō)是這一時(shí)期燦爛的頂峰。也就是說(shuō)在此時(shí)，旗袍奠定了它在女裝舞臺(tái)上不可替代的重要地位，成為中國(guó)女裝典型代表。被稱作chinesedress的旗袍，和加入西式風(fēng)格的海派旗袍，很快地從上海風(fēng)靡全國(guó)各地。讓全世界家喻戶曉的實(shí)際上是三十年代的旗袍，旗袍比較適合中國(guó)女性清瘦玲瓏的身材特點(diǎn)，尤其很受上海女性的歡迎。加上這一時(shí)期外國(guó)的面料不斷地進(jìn)入中國(guó)，各大報(bào)刊雜志上都有服裝專欄，還有當(dāng)時(shí)流行的月份牌時(shí)裝美女畫，都推動(dòng)時(shí)裝的產(chǎn)生與流行。各大百貨公司也常常舉行時(shí)裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國(guó)的時(shí)裝中心，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐美的追最新款式僅隔三、四個(gè)月就流行到上海，全國(guó)各地都以上海為樣板，競(jìng)相模仿。國(guó)內(nèi)外通商交流的機(jī)會(huì)越來(lái)頻繁，歐洲進(jìn)口的布匹、羽紗、呢絨、蕾絲等紡織品大量涌入，使得人們選擇的范圍廣了、著裝的觀念也改變了。作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社會(huì)名門閨秀追趕時(shí)髦、享受奢華的生活，在中國(guó)歷是空前絕后的，她們崇尚西化的生活：游泳、騎馬、跳舞、打高爾夫球，這也就要求服裝更美觀、和體。加上30年代歐美流行收腰就更體現(xiàn)出女性美，這就注定旗袍會(huì)變得更修長(zhǎng)而緊身，并有高叉，從而符合30年代精致玲瓏、開(kāi)放活潑的理想形象。
30年代旗袍的款式有兩個(gè)特點(diǎn)：“中西合璧，變化多端”。當(dāng)時(shí)愛(ài)美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領(lǐng)和袖采用西式服裝做法。如西式翻領(lǐng)、荷葉袖、開(kāi)叉袖、還有下擺綴荷葉邊，或綴不對(duì)稱蕾絲等夸張的樣子，但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數(shù)人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來(lái)穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾，或戴上珍珠項(xiàng)鏈顯得大方而別致。
當(dāng)時(shí)修長(zhǎng)而收腰的旗袍配上燙發(fā)、透明絲襪、高跟皮鞋、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手表、皮包，都是最時(shí)尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強(qiáng)調(diào)。后來(lái)，還出現(xiàn)一種改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，從而使旗袍更合體、更實(shí)用。旗袍，成為中華民族別具一格的“國(guó)服”了。
可以說(shuō)，如果沒(méi)有近代上海的開(kāi)埠，沒(méi)有“中體西用”，“西學(xué)東漸”就不存在旗袍西化，也就無(wú)所謂“海派旗袍”了。
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發(fā)源有人認(rèn)為可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的深衣。深衣自春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代曾為時(shí)人所重，后世的袍服或與深衣有著一定的淵源關(guān)系。事實(shí)上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當(dāng)于把上衣下裳連成一體;袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，后來(lái)袍服逐漸被接納為一種穩(wěn)定的服飾式樣，與上衣下裳的服制并行不悖。袍服自漢代被用于朝服，起始多為交領(lǐng)、直據(jù)，衣身寬博、衣長(zhǎng)至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為“袂”，或稱“牛胡”，古有“張袂成蔭”之說(shuō)。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領(lǐng)裥袍，明代直身，都是典型的寬身長(zhǎng)袍，穿著者多為知識(shí)分子及統(tǒng)治階層，久而久之蔚成風(fēng)尚。袍服因而代表的是一種不事生產(chǎn)的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區(qū)衣飾文明的一種象征。
流行于少數(shù)民族地區(qū)或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利于騎射或其他激烈活動(dòng)，這種服式多采用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷，漢族人民也曾多次采納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風(fēng)行一時(shí)，胡服在唐開(kāi)元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂(lè)同為時(shí)人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行范例，屬于長(zhǎng)安街頭當(dāng)年的“舶來(lái)品”。在遼、金、元及清朝等少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經(jīng)歷或表現(xiàn)出變得寬博的過(guò)程或趨勢(shì)。清代由于歷時(shí)最長(zhǎng)且較穩(wěn)定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年(公元1644年)，清世祖率兵入關(guān)，定都北京，繼而統(tǒng)一全國(guó)。隨著政權(quán)的初步穩(wěn)固，開(kāi)始強(qiáng)制實(shí)行服制改革，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的雉發(fā)易服浪潮，律令之嚴(yán)性命攸關(guān)，有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)。至此傳統(tǒng)的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時(shí)的著裝中。慶典場(chǎng)合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人(無(wú)論男女)所穿的長(zhǎng)袍，不過(guò)只有八旗婦女日常所穿的長(zhǎng)袍才與后世的旗袍有著血緣關(guān)系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習(xí)慣上己不歸為“旗袍”的范疇。清朝統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)滿語(yǔ)騎射，力圖保持其固有的生活習(xí)俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來(lái)同化漢人，同時(shí)又嚴(yán)禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風(fēng)氣之盛，可見(jiàn)一斑。至清后期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風(fēng)格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國(guó)的前奏。
清朝后期，旗女所穿的長(zhǎng)袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長(zhǎng)至腳踝?！霸獙氼I(lǐng)”用得十分普遍，領(lǐng)高蓋住腮碰到耳，袍身上多繡以各色花紋，領(lǐng)、袖、襟、據(jù)都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達(dá)到高峰時(shí)期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識(shí)本來(lái)的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時(shí)的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內(nèi)外交困，國(guó)力式微。帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮攻破了清朝封閉的國(guó)門。為挽救危亡，清廷洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的救國(guó)方略，派遣大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，軍隊(duì)也改練新軍。在中國(guó)學(xué)生和軍人中最先出現(xiàn)了西式學(xué)生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評(píng)判美的另一種參照系，直接影響社會(huì)服飾觀念的變更。日后旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說(shuō)即是由此開(kāi)端。
19辛亥革命風(fēng)暴驟起，了中國(guó)歷最后一個(gè)封建王朝，為西式服裝在中國(guó)的普及清除了政治障礙，同時(shí)也把傳統(tǒng)苛刻的禮教與風(fēng)化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級(jí)森嚴(yán)的種.種桎桔。服裝走向平民化、國(guó)際化的自由變革，已經(jīng)水到渠成，旗袍由此卸去了傳統(tǒng)沉重的負(fù)擔(dān)。由于滿族統(tǒng)治政權(quán)的消亡，旗袍此時(shí)穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁并處。舊式的旗女長(zhǎng)袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開(kāi)始釀成。
此時(shí)的時(shí)裝流行中心早已由蘇、揚(yáng)移至上海。商埠開(kāi)放的上海華洋并處，五方雜居，成為十里洋場(chǎng)奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮(zhèn)。傳教士、商人、革命黨人競(jìng)相創(chuàng)辦女學(xué)，掀起了一股女權(quán)運(yùn)動(dòng)浪潮，尋求解放的社會(huì)大氣候蕩滌著服飾妝扮上的陳規(guī)陋習(xí)。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風(fēng)，趨向于簡(jiǎn)潔，色調(diào)力求淡雅，注重體現(xiàn)女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現(xiàn)，馬甲長(zhǎng)及足背，加在短襖上。后將長(zhǎng)馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據(jù)說(shuō)得風(fēng)氣之先的上海女學(xué)生是旗袍流行的始作俑者。當(dāng)時(shí)的女學(xué)生作為知識(shí)女性的代表，成為社會(huì)的理想形象，她們是文明的象征、時(shí)尚的先導(dǎo)，以至社會(huì)名流，青樓女子等時(shí)髦人物都紛紛作女學(xué)生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。產(chǎn)生于辛亥革命后，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期始漸流行的新式旗袍，有別于旗女的長(zhǎng)袍。30年代后期出現(xiàn)的改良旗袍又在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以后的章節(jié)中將會(huì)詳細(xì)介紹。旗袍雖然脫胎于清旗女長(zhǎng)袍，但已遇然不同于舊制，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國(guó)女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。
旗女與漢女的著裝。
作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關(guān)系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員;旗人，則是清代對(duì)被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內(nèi)。八旗中除清朝皇族愛(ài)新覺(jué)羅的宗室、覺(jué)羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構(gòu)成。清初八旗漢軍有26萬(wàn)之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失準(zhǔn)確了。滿族是生活在北方的少數(shù)民族，擅長(zhǎng)漁獵并四處游牧，他們所穿著的袍四面開(kāi)權(quán)，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。后來(lái)歸附于他們的漢人和蒙古人也采用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發(fā)展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時(shí)旗女所穿的袍可說(shuō)是旗袍真正的?前身，到民國(guó)才成為現(xiàn)代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十四
五星紅旗是中華人民共和國(guó)的國(guó)旗，是中華人民共和國(guó)的象征和標(biāo)志。為了深入貫徹《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》，增強(qiáng)公民國(guó)旗意識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，河北省新聞出版局、河北省出版總社組織編纂，河北省年兒童出版社出版了大型紀(jì)實(shí)圖集《五星紅旗》。全書以國(guó)旗為主線，采用精美圖片、動(dòng)人故事與嚴(yán)謹(jǐn)史事相結(jié)合的形式，記枋了國(guó)旗的歷史，再現(xiàn)了國(guó)旗的難忘時(shí)秘。通過(guò)上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通民眾、海內(nèi)外炎黃子孫對(duì)國(guó)旗的真情表達(dá)，體現(xiàn)了億萬(wàn)中華兒女對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，從國(guó)旗的角度反映人民共和國(guó)由誕生、發(fā)展、壯大，走向新世紀(jì)、新時(shí)代的輝煌歷程。。
旗面為紅色，長(zhǎng)方形，其長(zhǎng)與高為三與二之比，旗面左上方綴黃色五角星五顆。一星較大，其外接圓直徑為旗高十分之三，居左;四星較小，其外接圓直徑為旗高十分之一，環(huán)拱于大星之右。旗桿套為白色。
旗面的紅色象征革命;旗上的五顆五角星及相互關(guān)系象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié);星用黃色是為著在紅底上顯出光明，黃色較白色明亮美麗;四顆小五角星各有一尖正對(duì)著大星的中心點(diǎn)，表示圍繞著一個(gè)中心而團(tuán)結(jié)，在形式上也顯得緊湊美觀。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十五
一說(shuō)起旗袍，我第一反應(yīng)便是那些嬌媚多姿的女子，舊上海最獨(dú)特的風(fēng)景。靜謐的長(zhǎng)款，溫婉的連袖，還有那古典精致的手工扣。女子一穿上旗袍，女性特有的嫵媚便展現(xiàn)出來(lái)，玲瓏有致的身材，略施粉黛的玉頰好似一樹清婉的梨花，一朵高雅的百合，一株艷紅的牡丹。
民國(guó)是短暫的，但也是文化與歲月烙印最美的時(shí)期，舊民國(guó)確乎是一個(gè)**的年代，而在這紛亂之中，卻有一種雅致古典的美——旗袍。
最開(kāi)始對(duì)旗袍的認(rèn)識(shí)是從那些民國(guó)的電視劇、電影中女主角的服飾看來(lái)的，當(dāng)時(shí)只是單純地被這種不同于現(xiàn)在這一年代的服裝款式所吸引，那穿著旗袍的女子好像盛開(kāi)到極致的東京櫻花，嬌小典雅，含情脈脈。隨它而來(lái)的，是歲月的模樣，還有那獨(dú)屬江南煙雨的浪漫情懷?！皳沃图垈?，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著怨愁的姑娘?！痹诖魍娴摹队晗铩分?，我更愿意將那誒女子理解為一位身著青花瓷旗袍的女子，佳人漫步在江南煙雨色中，又讓我對(duì)那一段風(fēng)雨縹緲的歲月有了新的理解。
旗袍的妖嬈似一朵盛開(kāi)極致的牡丹，傾國(guó)傾城;旗袍的溫婉則如出水芙蓉，清新素雅。旗袍上染上勾出精致細(xì)膩的線條，婉約天成，線條互相攀附繪出的花，盛開(kāi)于時(shí)光的縫隙中，驀然呈現(xiàn)出的是一種千年夢(mèng)境一樣沉淀的美。旗袍，來(lái)自民國(guó)的歲月呼喚。清若蓮花，美如玫瑰。穿上旗袍，穿出了中國(guó)的古韻和智慧，也穿出了女性特有的美。愿來(lái)得佳卿，一著舊色典雅的旗袍，漫步于蒼蒼竹林中，從淺草中拾得一只香囊，在那幽香中，再品流年的芬芳。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十六
花瓶，總是以一副尊貴，美麗的姿態(tài)面對(duì)眾人。一束美麗的鮮花總需要一個(gè)合適的花瓶略為扶襯。花瓶的曲線優(yōu)美動(dòng)人。將它擺在桌子上，就像一位亭亭玉立的少女，展示著婀娜多姿的身線?；ㄆ康摹捌つw”也光滑細(xì)膩。用手輕輕觸摸，有一種清清涼涼的感覺(jué)。花瓶的“穿著”更是令人贊嘆：優(yōu)雅而不庸俗，豐富而不雜亂。
但是，所有所有的美麗都在花瓶落地的一瞬間化為烏有。無(wú)論是青花瓷還是清瓷，都只成為散落了一地的殘?jiān)Ｈ藗兂Ｕf(shuō)“金絮其外敗絮其中”。無(wú)論花瓶的外表多么美麗，它的內(nèi)在沒(méi)有真材實(shí)料，就逃脫不了破碎的命運(yùn)。
不只是花瓶，人難道不是一樣嗎?一個(gè)人打扮得再美麗，沒(méi)有知識(shí)來(lái)充斥靈魂，下場(chǎng)和花瓶是別無(wú)兩樣的。既然來(lái)到這世界，就不能白白走這一遭。我們需要的是一顆善良、美麗的心，不僅僅是吸引人的外表。別讓“花瓶”的帽子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮髟谖覀冾^上。努力吧!用雙手繪制宏偉的藍(lán)圖，成為一個(gè)學(xué)富五車的人!
從深思中回過(guò)神來(lái)，我渾身充滿了力量，又投入了充實(shí)的學(xué)習(xí)中……。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十七
在我們的日常生活中，有許多廢舊的光盤，扔了污染環(huán)境，留在家里又非常占地方。請(qǐng)大家不要擔(dān)心，今天我們的作文課上就教你們?cè)鯓幼龉獗P“花瓶”。
郭老師的作文課開(kāi)始了，大家安靜下來(lái)，這時(shí)只見(jiàn)老師拿出了做光盤“花瓶”的必備材料：雙面膠、透明膠、剪刀、十張光盤，一個(gè)紙杯和一棵植物。我們用好奇的眼神看著郭老師如何制作光盤“花瓶”。
制作開(kāi)始了，只見(jiàn)老師把四張光盤攤開(kāi)，對(duì)大家說(shuō)：“光盤一定要在一條水平線上”然后拿起膠帶小心翼翼地把四張光盤粘上并立起來(lái)，又把另一張光盤四周粘上透明膠，安裝在底坐下。最后把紙杯里裝上水，把植物穿過(guò)上面光盤放到紙杯上，不到五分鐘的時(shí)間就完成了。同學(xué)們個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，驚訝的不得了。
接下來(lái)老師讓大家分組制作，看哪組做得又好又快，就屬于勝利組。我們尋事開(kāi)始組制作了，我和幾個(gè)女同學(xué)一組，只見(jiàn)姜林含小心翼翼地把四張光盤攤開(kāi)，放到一個(gè)水平線上，這時(shí)我把光盤按緊，謝湘琳拿了膠帶粘好。我們把光盤立了起來(lái)，把另一張光盤對(duì)好粘了上去，為了讓光盤“花瓶”既好看又牢固，我們又認(rèn)真的粘了一層。最后我的同桌，拿來(lái)了植物和裝著水的紙杯，我們一起把植物很小心地穿過(guò)去，放到杯子里。成功了!我們組的成員一起歡呼起來(lái)。
光盤“花瓶”在陽(yáng)光的照射下，閃閃發(fā)光，似七色彩虹般光彩奪目。那些廢舊的光盤像快樂(lè)的天使似的對(duì)著我們說(shuō)：“謝謝你們讓我找到了新家，讓我充分得到了利用的價(jià)值”。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十八
布達(dá)拉宮俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。
整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢(shì)雄偉。布達(dá)拉宮中還收藏了無(wú)數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂年，布達(dá)拉宮被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。
公元641年布達(dá)拉宮由吐蕃松贊干布興建。當(dāng)時(shí)修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，后因雷擊和戰(zhàn)亂受嚴(yán)重破壞年以后，中共中央國(guó)務(wù)院十分重視布達(dá)拉宮的維修和保護(hù)，除常年撥給專門維修經(jīng)費(fèi)外年國(guó)務(wù)院決定撥出巨款對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修，并于次年10月隆重開(kāi)工，在藏漢族工程技術(shù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作下，工程歷經(jīng)五年，勝利竣工，布達(dá)拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)內(nèi)外游客。
布達(dá)拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮，中部的紅宮組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來(lái)懸掛大幅佛像掛毯。
布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。
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佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇十九
黃沙抹不去鋒芒，塵埃褪不去劍光，1965年的那個(gè)冬天，你重現(xiàn)人世。越王勾踐劍——出走千年，歸來(lái)仍是英雄。
驚天動(dòng)地的第一響，打開(kāi)墓穴的大門，穿破歷史的迷霧。不是靡靡之音，是繚繞戰(zhàn)國(guó)、震人心魄的正聲雅樂(lè)，或輕靈如水，或氣逾霄漢。1978年，你用高歌彰顯了古樂(lè)的重生。
冥冥間，《國(guó)家寶藏》讓我遇見(jiàn)了你們。當(dāng)崇樓華臺(tái)都化為烏有，衣冠博帶也都淪為草澤后，千百個(gè)春秋以來(lái)沉睡在中華民族的記憶深處的一件件文物卻毫發(fā)未損地浮出水面，這是歷史的奇跡;當(dāng)無(wú)數(shù)兵刃銷跡成灰，青銅白銀也都零落成泥后，木架上的編鐘和土石中的寶劍卻仍能傳唱商周、輕拂見(jiàn)血，這是工藝的奇跡;當(dāng)多元文化不斷流入，四大文明古國(guó)多數(shù)已成傳說(shuō)時(shí)，一個(gè)古老的民族竟能在歲月的長(zhǎng)河中溯洄，僅憑一音一劍就找到丟失了萬(wàn)代的記憶，這是傳承的奇跡。
歷史總是留與后人評(píng)說(shuō)，卻不允許自詡畫龍點(diǎn)睛的人多添手腳。我不敢論喜不喜歡歷史，因?yàn)槲易约阂步K將成為漫漫日月中的小沙粒、小水滴。我們只能徜徉在前人的意境中，時(shí)刻感受著血脈深處古老的召喚。
一個(gè)輝煌的朝代是歷史的大注腳，而一件不腐不朽的寶物是歷史短暫的停留。我醉心于曾侯乙編鐘，不僅僅因?yàn)樽陨韺?duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，更緣于編鐘卷土而來(lái)的古風(fēng)古韻。它是中國(guó)樂(lè)器中的管風(fēng)琴，擊小鐘如小橋流水，擊大鐘似山石迸裂，不需多種樂(lè)器，僅它一個(gè)就是一部交響樂(lè)。它古老而不失活力，龐大而不失清亮，世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的鐘可以與它比擬，人間里沒(méi)有哪一個(gè)外國(guó)人可以制造出“一鐘雙音”。
也許，在楚惠王看來(lái)，這套編鐘只是一個(gè)陪葬品;也許，在曾侯乙眼中，它也僅是自己百年后的送別之音。但是在后人的眼中，在歷史的長(zhǎng)河里，在民族的神識(shí)間，這套編鐘的足音與自然渾和，縈繞在曾國(guó)的殿堂間，穿梭在血沙交融的戰(zhàn)場(chǎng)，它是一個(gè)時(shí)代的寫照，是中國(guó)歷史中最?yuàn)Z人心魄的瑰寶。
我不知怎么去形容這些鳳凰涅槃、超越生死的藏寶，我夢(mèng)想著回到戰(zhàn)國(guó)春秋，去輕輕撫拭劍刃上的浮塵，去靜靜聆聽(tīng)不被世俗干擾的鐘聲。在屏息凝神間，我感到了自己靈魂中某一個(gè)透著光的洞穴慢慢地向下拓延：走過(guò)歌舞升平的大唐，走過(guò)天下初定的大秦，又一次重臨春秋戰(zhàn)國(guó)，馳騁在禮樂(lè)初成的諸國(guó)，天神的讕語(yǔ)混合著鐘缶之聲，又響在耳邊。
昔我往矣，常見(jiàn)迷霧失津;今我來(lái)思，五千年已初聞足音。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇二十
當(dāng)經(jīng)聲和鐘聲響起的時(shí)候，我抵達(dá)了拉薩，走近了那個(gè)佇守千年的殿堂——布達(dá)拉宮。
傍晚，街道上的人漸漸多了起來(lái)，淡淡的火燒云爬上天際，取代了藍(lán)天的清新澄澈。布達(dá)拉宮是那樣的安詳，好似在等待著什么保護(hù)著什么。夜幕降臨，燈光打在墻壁上，白的更白，紅的更紅，一股莫名的恐懼感不知不覺(jué)從心頭涌了出來(lái)。
走進(jìn)宗角碌康公園，來(lái)到了布達(dá)拉宮的身后。布達(dá)拉宮依然高聳，缺少了幾許浮華，白色不再讓人感到空洞，紅色不再讓人感到血腥。起初那種恐懼感蕩然無(wú)存，剩下的只有那種被溫暖包圍的安謐。
往前走來(lái)到了龍王潭。夜，寂寥無(wú)人，愈發(fā)蕭瑟的風(fēng)不時(shí)吹來(lái)幾片樹葉。在這寂寥的風(fēng)中，布達(dá)拉宮并不孤單你，還有它那潭中的倒影。在我看來(lái)，湖中的倒影更有一番韻味。少去了鎂光燈的光線，在皎潔的月光之下，是那樣的質(zhì)樸和自然。倒影仿佛觸手可及，可伸出手去，留下的只有滿手的空蕩與冰涼。
月光之下的布達(dá)拉宮是那樣的矛盾，似女子般溫婉美麗，又如男子般堅(jiān)定挺立。也許它深知自己的責(zé)任吧，守護(hù)著這片大地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)千年。
畢竟是承載了千年記憶的建筑，在車水馬龍的街道旁別有一番魅力。它如一只孤單的小舟，經(jīng)歷歲月的洗禮，遺世獨(dú)立;它如一位將士，在這颯颯高原上佇守;它如一卷經(jīng)書，記載千年的興衰在我看來(lái)，它是那樣偉大，佇守千年之后換來(lái)世人聲聲贊嘆，在古老文明中留下它千年存在的痕跡。
藏香悠悠燈影搖曳，布達(dá)拉宮在紅塵之中眺向遠(yuǎn)方。它暗暗承諾，他會(huì)佇守在這天堂直到永遠(yuǎn)。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇二十一
龍舟是我國(guó)傳統(tǒng)文化，龍舟比賽。龍舟身長(zhǎng)9、10米，里面可以坐二十多個(gè)人，在龍頭的旁邊的地方有一個(gè)位子，上面坐了一個(gè)人，他手里拿著敲鼓的棒子，每一秒敲一次。
我感覺(jué)過(guò)了一會(huì)兒，比賽就結(jié)束了，時(shí)間過(guò)的真快呀，我想到。但對(duì)那些隊(duì)員來(lái)說(shuō)時(shí)間算是夠漫長(zhǎng)的了?！熬G隊(duì)贏了!”我歡呼地雀躍著。我突然想起他們劃船的速度是和鼓聲的速度一致的，我似乎驚呆了，這么久的比賽，他們不累嗎?他們一定累，而且是很累，但是他們堅(jiān)持住了，忍住了。他們能贏靠的是實(shí)力，平時(shí)一定訓(xùn)練的很刻苦。
我要向他們學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持、忍耐、堅(jiān)持不懈的精神。
佛山賽龍舟說(shuō)明文。
佛山市說(shuō)明文中小學(xué)范文（22篇）篇二十二
在我家客廳的左邊有一個(gè)漂亮的花瓶。
它高約一米三左右，瓶口又大又圓，瓶頸比瓶身要細(xì)，瓶頸大約有20厘米，瓶身大約一左右，呈橢圓形，美麗極了。
在瓶頸上畫有有許多梅花，梅花枝條上還有兩只面對(duì)面正在歡快歌唱的喜鵲，在梅花的兩邊，有很多正在飛舞的蝴蝶，正如一片片樹葉從樹上落下來(lái)了一樣，瓶頸后面還寫著“富貴滿堂”四個(gè)大字，真是漂亮啊!