讀書心得可以幫助我們將書中的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，拓寬我們的思維和視野。下面是一些精選的讀書心得范文，這些文章涵蓋了不同類型的書籍，有助于觸發(fā)讀者的思考和想象力。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇一
一個(gè)讀來(lái)讓人心痛卻又無(wú)可奈何的故事，本以為，面紗后面是一張美麗絕倫的臉，美得驚世駭俗。然而，一層層揭開，露出的卻是一張張扭曲的臉。起初，我以為這個(gè)故事很像《包法利夫人》，后來(lái)覺(jué)得“不”，不像！中間有一部分，凱蒂找到了活著的意義。
故事場(chǎng)景仿佛忽然從陰暗的密室換到了明媚的陽(yáng)光下，可是我差點(diǎn)忘了，這是瘟疫區(qū)啊，陽(yáng)光再怎么明媚，也擋不住死神降臨，我以為凱蒂會(huì)死，沒(méi)想到死的卻是沃爾特，這樣的結(jié)果，沃爾特想到了嗎？沃爾特很適合做一部小說(shuō)的男一號(hào)，善良、高尚讓人有些難以企及，這樣的人凱蒂居然不喜歡他，也是理解不了。但是，在我心里，這是一個(gè)故事，不是一部小說(shuō)，沃爾特只是故事里的一個(gè)人，他有自己的思想和感情，他在愛(ài)恨交織里掙扎，掙扎得那么痛苦。為科學(xué)獻(xiàn)身也好，為愛(ài)決絕也好，究竟是不小心染上了霍亂，還是他始終在用自己做實(shí)驗(yàn)，在他最后閉上眼睛那一刻，已經(jīng)都不重要了。他走了，走的是否安心，我不知道。凱蒂失去丈夫，要回家了，我以為故事即將結(jié)束，結(jié)果出現(xiàn)了香港那一幕，那一刻，在我眼中，兩個(gè)人扯掉的不止是面紗，是連著面皮一同撕掉了，不知道查理是否會(huì)痛，應(yīng)該不會(huì)吧，他習(xí)慣了，但是凱蒂痛了，她感受到那種撕裂的痛了，所以她逃開了，她要回家了。
如果故事就此結(jié)束，也夠了，然而并沒(méi)有。母親的離開，或許讓凱蒂的心與父親拉近了。經(jīng)歷了那么多，誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)所謂了，希望待在父親身邊的凱蒂，能夠勇敢地開始全新的人生吧！
面紗讀書心得（匯總14篇）篇二
凱蒂最后敢于揭開面紗，面對(duì)真實(shí)的自己，踏上精神救贖之路。瓦爾特是愛(ài)她的，尤其是書中瓦爾特說(shuō)的那段話，他對(duì)凱蒂的愛(ài)，從沒(méi)期望過(guò)她會(huì)愛(ài)上他，他能愛(ài)她，已經(jīng)是感激不盡了，著實(shí)令人動(dòng)容。他帶她去霍亂流行之地，也承認(rèn)是要報(bào)復(fù)她，凱蒂也漸漸明白了瓦爾特所想。但也是在那里，她開始了精神上的提升。查理對(duì)凱蒂，不是愛(ài)，而且一種尋求釋放的情人模式，他自始至終都不曾想和他的妻子離婚，更別提要娶凱蒂。
在霍亂流行之地，在別人的評(píng)價(jià)中，凱蒂才漸漸開始意識(shí)到，瓦爾特是一位優(yōu)秀的人，但她以前卻從未看到他身上的任何發(fā)光的地方。不得不說(shuō)，瓦爾特的死亡，修道院的經(jīng)歷，幫助凱蒂開始了精神上的救贖，她開始揭掉自己的面紗，勇敢的面對(duì)真實(shí)的自己。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇三
毛姆的寫作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長(zhǎng)講故事。從最初我討厭那個(gè)愛(ài)慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺(jué)得唯一討厭自己的事情就是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過(guò)他愛(ài)人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時(shí)，可以覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。
凱蒂?gòu)挠纳顪Y蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說(shuō)一定要通過(guò)一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
一本值得好好去讀的書。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇四
閱讀是一種心靈的修煉，而面紗讀書則是一種以思考和解讀為核心的讀書方式。自古以來(lái)，文人墨客們都傾向于采用面紗讀書的方法，希望通過(guò)自己的思考和體悟，從書中發(fā)掘出更多的智慧和人生的真諦。在我個(gè)人的讀書體驗(yàn)中，我也深深體會(huì)到了面紗讀書的魅力和價(jià)值。
第二段：分享經(jīng)歷。
在過(guò)去的一年中，我讀了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，比如《紅樓夢(mèng)》、《活著》、《圍城》等等。這些作品都給我留下了深刻的印象，也讓我進(jìn)一步理解了面紗讀書的重要性。每當(dāng)我讀完一個(gè)章節(jié)，我會(huì)停下來(lái)思考和回味，思考作者所要表達(dá)的主題和深意，回味作品中的經(jīng)典段落和精彩臺(tái)詞。這個(gè)過(guò)程讓我不僅加深了對(duì)作品的理解，也使我找到了與作者的對(duì)話，進(jìn)一步拓寬了自己的視野。
第三段：深入思考。
面紗讀書的關(guān)鍵在于深入思考，而不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀故事和描述。作品中蘊(yùn)含的主題和深意往往需要讀者自己去挖掘和發(fā)現(xiàn)。比如，在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深入思考了作者對(duì)于封建家庭和社會(huì)習(xí)俗的批判，以及對(duì)人性和情感的深刻洞察。我將這些思考整理成筆記，不斷地思考和更新，從而進(jìn)一步加深了對(duì)作品的理解和傳達(dá)出的價(jià)值觀。
第四段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
面紗讀書的另一個(gè)重要特點(diǎn)是學(xué)以致用。讀書不僅僅是為了增加知識(shí)和娛樂(lè)，更應(yīng)該通過(guò)讀書來(lái)啟迪自己的思想和行動(dòng)。比如，在讀完《活著》這本書后，我深深地感受到了生命的寶貴和珍貴。我開始更加珍惜眼前的一切，積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并且堅(jiān)持自己的理想和信念。通過(guò)面紗讀書的方法，我將讀書的收獲和體悟融入到自己的生活中，使讀書成為我成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
第五段：總結(jié)與回顧。
通過(guò)面紗讀書，我收獲了更多的智慧和人生的真諦。我學(xué)會(huì)了思考和分析作品，深入挖掘其中的主題和價(jià)值觀，同時(shí)也通過(guò)學(xué)以致用將所讀的書籍與自己的生活相結(jié)合。面紗讀書的過(guò)程不僅讓我享受到了閱讀的樂(lè)趣，也培養(yǎng)了我對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)和理解能力。面紗讀書不再只是讀書的一種方式，而是一種生活態(tài)度。我會(huì)堅(jiān)持下去，在未來(lái)的日子里，繼續(xù)通過(guò)面紗讀書來(lái)豐富自己的思想和靈魂。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇五
安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂(lè)中，也不在這個(gè)世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。
本文講述了從小被工于心計(jì)的母親在各種名流場(chǎng)上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛(ài)的瓦爾特后，出軌于查理。深愛(ài)凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來(lái)二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴(yán)重的地區(qū)。在這里，凱蒂看到了修道院院長(zhǎng)，原本是英國(guó)古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人。看到了圣約翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動(dòng)要求來(lái)到這里，開始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時(shí)也聽說(shuō)了瓦爾特做出的貢獻(xiàn)。
追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿足；究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們?cè)谮は氪蜃鴷r(shí)，不因腦海空空而抱憾；通過(guò)“輸出”并使得他人獲益？通過(guò)刻意練習(xí)獲得某一領(lǐng)域的成就？還是一段事業(yè)的成功？一件能讓你獲得結(jié)果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅(jiān)持履行的事情，在睡前冥想時(shí)，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇六
故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開始。女主人公凱蒂覺(jué)得自己是不自由的，因?yàn)樗c她不愛(ài)的人（瓦爾特）生活在一起，而面對(duì)自己的所愛(ài)（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開始就是個(gè)錯(cuò)誤。
故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯(cuò)誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個(gè)虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓(xùn)練成為了一個(gè)可愛(ài)的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無(wú)法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來(lái)，以及凱蒂的妹妹嫁給了準(zhǔn)男爵之后，凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢(mèng)破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細(xì)菌學(xué)家，醫(yī)學(xué)博士）的求愛(ài)，這個(gè)她根本不了解，對(duì)她來(lái)說(shuō)也毫無(wú)吸引力的男人。僅僅因?yàn)橘€氣她就將自己的命運(yùn)交給了瓦爾特。
瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來(lái)木訥無(wú)趣。瓦爾特的智慧被視為一種對(duì)他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對(duì)她的愛(ài)和呵護(hù)也是令人乏味和疏遠(yuǎn)的。瓦爾特的一切都是一種負(fù)擔(dān)，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機(jī)。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認(rèn)為自己愛(ài)上了風(fēng)趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌，對(duì)凱蒂來(lái)說(shuō)無(wú)不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛(ài)，她希望結(jié)束這段錯(cuò)誤的婚姻。
瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進(jìn)行疾病研究和疾控。置身險(xiǎn)境、這無(wú)疑是一場(chǎng)送死。顯而易見(jiàn)的，凱蒂拒絕了，也同時(shí)再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨(dú)自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無(wú)法抗拒自由的誘惑。此時(shí)的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認(rèn)這場(chǎng)婚姻分明是對(duì)他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛(ài)人。然而，即使是一秒鐘，他都沒(méi)奢求過(guò)也無(wú)法奢求同等的愛(ài)。他始終是卑微的。
瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智。“如果唐生能離婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵，他想要報(bào)復(fù)，他也只是個(gè)普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛(ài)的人推向深淵。
同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預(yù)料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價(jià)，更不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。他拒絕了凱蒂，他也無(wú)所謂凱蒂是否即將赴險(xiǎn)。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無(wú)遺。
人性的惡在此時(shí)似乎已經(jīng)全盤托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的，人偷吃禁果，生來(lái)贖罪。人的罪讓人痛苦。但是這個(gè)世界還有愛(ài)。人要帶著愛(ài)的去生活。但不代表愛(ài)就一定是原諒。不代表愛(ài)就只能是純凈和無(wú)私的。愛(ài)是立體的、復(fù)雜的，愛(ài)是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設(shè)都會(huì)崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長(zhǎng)真切的發(fā)生在了這里。她開始意識(shí)到了唐生的真相，他不值得她的愛(ài)；開始意識(shí)到瓦爾特的優(yōu)點(diǎn)，他善良溫柔內(nèi)斂智慧，他善待每一個(gè)人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達(dá)以及對(duì)生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻(xiàn)自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實(shí)。她想去尋找靈魂深處的安寧。
然而事情并沒(méi)有按照完美的結(jié)局預(yù)想進(jìn)行下去。凱莉始終沒(méi)有愛(ài)上瓦爾特，瓦爾特也沒(méi)有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點(diǎn)這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛(ài)一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛(ài)。愛(ài)不因一個(gè)人的惡而消失，也不因一個(gè)人的善而產(chǎn)生。愛(ài)是人性中本能的存在。
愛(ài)是世間一切的道。所以，毛姆把他對(duì)于道的理解借著角色的嘴表達(dá)出來(lái)。
瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因?yàn)閯P莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機(jī)會(huì)，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護(hù)的關(guān)頭，即使知道承認(rèn)孩子是瓦爾特的那么一切就會(huì)變得“好”起來(lái)，生活又會(huì)一如往昔，凱莉也決心直面自己的內(nèi)心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認(rèn)孩子是瓦爾特的。
瓦爾特死前留下了謎語(yǔ)一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說(shuō)的是一個(gè)大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會(huì)是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛(ài)著不堪的凱莉，然而當(dāng)他帶著恨來(lái)到湄潭府、他鄙視自己的愛(ài)的時(shí)候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛(ài)的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時(shí)，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛(ài)里掙扎的狗，最終被可憐的愛(ài)摧毀。
凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛(ài)唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會(huì)曾愛(ài)過(guò)。同時(shí)，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來(lái)是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛(ài)過(guò)瓦爾特。現(xiàn)在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛(ài)，過(guò)她自己真正想要的生活。過(guò)去結(jié)束了。
在故事背后，在面紗之后，愛(ài)的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛(ài)是如此的卑微，這場(chǎng)婚姻束縛的其實(shí)不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛(ài)和道德束縛的無(wú)處逃生，他的死也是一種對(duì)愛(ài)的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個(gè)偽善之人卻覺(jué)醒了。
作者：棉花姐姐。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇七
《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發(fā)現(xiàn)后，以為終于能夠擺脫無(wú)愛(ài)的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒(méi)想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國(guó)城鎮(zhèn)。
受母親影響，一直以“嫁個(gè)好丈夫”為此生目標(biāo)的女主人公在該地區(qū)見(jiàn)識(shí)到了不一樣的世界，認(rèn)識(shí)到了不一樣的人，并在奉獻(xiàn)自己的過(guò)程中感受到了自己過(guò)往的荒唐，并且找到了內(nèi)心的安寧。
整個(gè)故事并沒(méi)有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來(lái)的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周圍的人。
在《面紗》中，毛姆對(duì)女主人公的心理活動(dòng)進(jìn)行了潑墨描寫，從對(duì)情人的熱烈的愛(ài)，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺(jué)察到自己的空虛和浮華，反思過(guò)去戀愛(ài)腦的荒唐，完成了自己的成長(zhǎng)。
毛姆在書中對(duì)于女主人公陷入愛(ài)情時(shí)的心情刻畫地細(xì)致入微，看著女主人公對(duì)情人如癡如狂的愛(ài)戀，筆者仿佛看見(jiàn)了自己，戀愛(ài)中的人，看自己的愛(ài)人，是可以把他的睫毛都看出花開的，我們深信自己眼前這個(gè)人是不同的，我們深信他愛(ài)我一定跟我愛(ài)他一樣多，我們深信真愛(ài)可以抵御世間洪流，我們以為自己已經(jīng)感受到了最美好的事情，卻不知已經(jīng)走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。
女主人公得知了情人跟她不過(guò)逢場(chǎng)作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個(gè)。
故事里的丈夫深愛(ài)著女主人公，他知道她所有的缺點(diǎn)，甚至知道她不愛(ài)他，可他還是全身心地愛(ài)著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現(xiàn)場(chǎng)，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災(zāi)區(qū)殺害，可他終究還是不忍心。
他對(duì)她無(wú)比坦誠(chéng)和包容，他一輩子都在乞求她的愛(ài)，然而直到他生命的最后一刻，他也沒(méi)能得到這個(gè)女人的一絲愛(ài)情，他得到的只有同情和憐憫。
“死的卻是一只狗。”
他看著她，說(shuō)了最后一句話。
不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開這個(gè)人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。
女人啊，對(duì)于自己不愛(ài)的人，多么殘忍啊。
可是在自己愛(ài)上的人面前，又多么愚蠢啊。
哪怕這個(gè)人光鮮的皮囊下?lián)碛卸嗝床豢捌茽€的靈魂，你都忍不住一再地給他機(jī)會(huì)，無(wú)法拒絕他的撫摸，只能認(rèn)命地接受他的靠近，一顆心交到了對(duì)方的手上，任憑對(duì)方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無(wú)法再抓住這顆心把它重新按回心房。
在故事的結(jié)尾處，當(dāng)女主人公自以為已經(jīng)有足夠的勇氣再去面對(duì)那個(gè)傷她至深的情人時(shí)，她等來(lái)的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。
可這是愛(ài)情嗎？是愛(ài)情的幻覺(jué)吧。
那個(gè)男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會(huì)中覓食的禽獸，女主人公卻把他的欲望當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)初愛(ài)的義無(wú)反顧，然后被傷得體無(wú)完膚。
尊嚴(yán)、體面、幸福的家庭、美滿的生活，都因這一場(chǎng)荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經(jīng)受過(guò)了一遭洗禮，她的理智戰(zhàn)勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠(yuǎn)離他來(lái)完成自我的救贖。
《面紗》對(duì)于人性的刻畫，入木三分，男女主人公都各有其弱點(diǎn)，皆非完人，然而他們又具有閃光點(diǎn)和可以成長(zhǎng)的空間，是現(xiàn)實(shí)中的人類，因此書中的情感流動(dòng)才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。
也許很多事情，還值得再去思考一下。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇八
電影就是這么的美麗，包括黃秋生、劉燁和呂燕。大家一定要去看一看。
來(lái)說(shuō)說(shuō)小說(shuō)，典型的毛姆刀鋒小說(shuō)，總是不留情面的殘酷與現(xiàn)實(shí)。
這不是愛(ài)情小說(shuō)，是自私無(wú)腦女主的人生蛻變。
故事大致就是爸爸也沒(méi)啥錢，媽媽也很無(wú)腦只想把她嫁出去，又不能比妹妹嫁的差的女主角，隨便的嫁給了一個(gè)孤僻怪異的細(xì)菌學(xué)家，去了香港，愛(ài)上了大齡風(fēng)趣幽默駐港大使，被丈夫發(fā)現(xiàn)后，一行前往霍亂內(nèi)地小城，丈夫死在霍亂中，她回到香港，遇到老情人，受到所有人尊敬和憐憫，后又回到英國(guó)，尋求父親庇護(hù)，最后自由成長(zhǎng)安寧的故事。
整篇小說(shuō)中印象最深的有兩段話，一段是女主丈夫的尖銳告白，“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛(ài)你。我知道你的企圖、你的理想，你勢(shì)力、庸俗，然后我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你。”
還有一段就是女主成長(zhǎng)蛻變：有了自由，她也就有了無(wú)畏的面對(duì)未來(lái)的勇氣。如今她明白了，假如她沿著眼前這條越來(lái)越清晰的小路前行，或許所有她做過(guò)的錯(cuò)事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無(wú)意義的，那將是一條通往安寧的路。
面紗不能說(shuō)是一部愛(ài)情小說(shuō)，因?yàn)榕鞅旧淼膼?ài)情是失敗的，她喜歡的有婦之夫是自私的，丑陋的，而她至始至終都沒(méi)有愛(ài)上給自己帶來(lái)榮耀的丈夫。
作為現(xiàn)實(shí)批判小說(shuō)，毛姆冷酷，毫無(wú)留情的指出了所有人人性后的黑暗，包括丈夫，他來(lái)到霍亂小鎮(zhèn)是有陰謀的，他臨死前說(shuō)，死的卻是狗，足以證明，愛(ài)情啊，他會(huì)變質(zhì)啊。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇九
毛姆寫的東西的開頭總叫人沒(méi)有看下去的欲望，《面紗》也是一樣，硬著頭皮看了大概三分之一才來(lái)了興趣，也恰是三分之一時(shí)的興趣讓我瘋狂的愛(ài)上了瓦爾特。
開始的瓦爾特真的沒(méi)有什么足以吸引人的地方，“他個(gè)子矮小，也不健壯，身板有點(diǎn)兒?jiǎn)伪。つw發(fā)黑，臉刮的精光，長(zhǎng)著非常普通、棱角分明的五官。他的眼睛近乎黑色，但不大，目光有些呆滯，落在什么上面就死死盯住，這是一雙充滿好奇、不太討人喜歡的眼睛……”任誰(shuí)都不會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)討喜的人，至少這并不是一個(gè)可以給人帶來(lái)快樂(lè)的人。但這些都不能說(shuō)明他不是一個(gè)聰明人，至于他為什么要在那種情況下還會(huì)娶凱蒂是我的疑惑。
直到瓦爾特說(shuō)出那段讓我瘋狂愛(ài)上他的話，同時(shí)這段話也讓我懂了為什么他會(huì)娶她忍受她，因?yàn)樗麗?ài)她，深愛(ài)她。他說(shuō)：“我知道你愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦，然而我愛(ài)你。我知道你的'目標(biāo)和理想既庸俗又普通，然而我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你……”
這分明本該是一個(gè)有智慧能忍耐的大人，可是為什么會(huì)如此深刻的愛(ài)上他口中那個(gè)愚蠢的女人呢？甚至讓自己變得卑微。
因?yàn)榀偪竦膼?ài)上了瓦爾特，甚至崇拜仰慕，所以我無(wú)理由的相信他以去湄潭府威脅他妻子只是為了讓妻子看清查理的真正面目，進(jìn)而緩和夫妻關(guān)系，而非凱蒂所想的他是想害死自己。所以當(dāng)我看到“死的卻是狗”的時(shí)候，我停頓了，我遲疑了，我不敢相信他竟真的在報(bào)復(fù)他的妻子，或者說(shuō)無(wú)法接受。
如果說(shuō)瓦爾特是那條狗，那么凱蒂便是他的主人，而他的深愛(ài)似乎就變成了可笑的搖尾乞憐，更仿佛一個(gè)小丑。但他依舊成功改變了那個(gè)女人，那個(gè)愚蠢的二流貨色，她變得正直獨(dú)立，擺脫了虛榮，不再在意別人的眼光，她說(shuō)：“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨(dú)立于世。我把她帶到這個(gè)世界上，愛(ài)她，撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，不只是為了讓某個(gè)男人因?yàn)楹芟敫X(jué)而供她吃住，養(yǎng)她一輩子。”這足以說(shuō)明她厭惡自己曾經(jīng)的活法，絕不希望女兒也是如此。
我想如果在瓦爾特問(wèn)凱蒂“孩子是我的嗎”的時(shí)候，凱蒂已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，以前的她一定會(huì)為了讓生活舒適一點(diǎn)而回答“是”，但是她做不到了，她糾結(jié)，她絕望，她無(wú)法說(shuō)謊。帶著理想主義的色彩我多希望她回答“是”，我相信他一定會(huì)相信她的回答，但她堅(jiān)定了的內(nèi)心，無(wú)法容忍自己再一次對(duì)丈夫撒謊。
而且在瓦爾特將死之際，凱蒂的心里只有一個(gè)念頭，就是撥出毒害他靈魂的積怨，好讓他輕松離世。在那一刻，她考慮的全然不是自己，而是他。我想若是以前的凱蒂恐怕此時(shí)想法會(huì)是瓦爾特死了，他留她一個(gè)人在世上，她該怎么辦，但她卻已摒除了這種想法，從厭惡抗拒湄潭府到愛(ài)上修道院的工作，她知道了她能做的事很多，她并非是個(gè)沒(méi)有價(jià)值只能整日流連舞會(huì)的婦人。
只是我不懂瓦爾特為什么會(huì)愛(ài)上最初的凱蒂，就像我不懂我為什么會(huì)愛(ài)上了三分之一時(shí)瓦爾特，即使我覺(jué)得他在這份愛(ài)里是那么卑微。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇十
第一段：引言（200字）。
面紗是一種用來(lái)掩蓋或保護(hù)面容的物品，不同于常規(guī)的帽子或口罩，面紗憑借其神秘和優(yōu)雅的氛圍，被用于各種場(chǎng)合和文化中。然而，面紗并不僅僅作為一種裝飾品存在，它背后還有著更深層次的心得體會(huì)。在我接觸和佩戴面紗的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了面紗背后所蘊(yùn)含的智慧和哲理。
第二段：面紗的隱喻（200字）。
面紗在文化中常常被賦予深層次的隱喻意義。面紗的遮蓋阻隔不僅僅是我們的面容，更隱藏了我們內(nèi)心世界中的許多情感和思緒。正因?yàn)槊婕喌拇嬖冢覀兡軌蚋玫乇Ｗo(hù)自己，在一些場(chǎng)合上保持著應(yīng)有的距離和神秘感。同時(shí)，面紗也提醒我們要警惕世界上的表面現(xiàn)象，教導(dǎo)我們要深入去尋找事物背后的真實(shí)與內(nèi)涵。
第三段：面紗的力量（200字）。
面紗作為一種裝飾品，其流動(dòng)的輕盈和柔軟帶給人們優(yōu)雅的感覺(jué)。當(dāng)我佩戴面紗時(shí)，我不禁感到自信和魅力倍增，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。面紗的力量遠(yuǎn)不止于此，它還能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N保護(hù)感，將我們與外界的嘈雜和紛擾隔離開來(lái)。在煩憂和壓力的時(shí)刻，佩戴面紗能夠?yàn)槲姨峁┮粋€(gè)避風(fēng)港，讓我能夠在平靜和安寧中重新找回自己。
第四段：面紗的思考（200字）。
然而，面紗也不應(yīng)僅僅視為一種遮蓋和保護(hù)工具。與其僅僅停留在外在的表面上，我們更應(yīng)該思考面紗背后的意義和價(jià)值。面紗的存在是為了提醒我們，個(gè)體在社會(huì)中常常需要保留一部分隱私和自我，不應(yīng)將所有看似美好的事物全然曝露于人前。面紗的心得體會(huì)告訴我們，在展示自己的同時(shí)，也需要保留內(nèi)心的一份深情和真實(shí)。
第五段：面紗的啟示（200字）。
面紗的心得體會(huì)不僅僅停留在個(gè)人層面上，也可以提供給我們社會(huì)的思考和啟示。面紗可以引起人們對(duì)于隱藏和保留的思考，讓我們更加關(guān)注那些被忽略的細(xì)節(jié)，發(fā)掘每個(gè)人背后隱藏的故事。此外，面紗也可以讓我們審視社會(huì)中的偏見(jiàn)與誤解，教導(dǎo)我們要保持公正和客觀的態(tài)度。在面紗下，我們可以更加平等地交流和接觸，而非被外在的表象所束縛。
結(jié)尾（100字）。
面紗可能只是一個(gè)小小的飾品，但它背后所蘊(yùn)含的思考和啟示卻是深遠(yuǎn)而廣泛的。它教會(huì)我們保護(hù)自己，面對(duì)外界嘈雜的同時(shí)保持內(nèi)心的平靜；它提醒我們珍惜內(nèi)心的真實(shí)和深情，不被社會(huì)的表象所左右。面紗的心得體會(huì)不僅僅適用于個(gè)人，在社會(huì)中也能給我們帶來(lái)更深層次的思考和啟示。讓我們抓住面紗的每一次佩戴機(jī)會(huì)，從中汲取智慧，不斷成長(zhǎng)。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇十一
面紗是一種類似于面具的遮蓋物，用于遮掩或隱藏部分或全部面部的工具。在過(guò)去的幾千年中，面紗一直被廣泛應(yīng)用于不同的文化和宗教中，具有不同的意義和作用。在某些社會(huì)中，面紗被用作身份和地位的象征，而在另一些社會(huì)中，它則象征著女性的謙遜和守貞。盡管有著不同的含義，面紗本質(zhì)上都起到了隱藏面孔、保護(hù)隱私和認(rèn)同自我身份的作用。
面紗在社會(huì)中扮演著重要的角色。它不僅是文化和傳統(tǒng)的象征，也是道德和個(gè)人選擇的表現(xiàn)。在有些地方，面紗被視為一種規(guī)范，女性需要依照社會(huì)規(guī)則佩戴面紗，以傳遞出婦女貞潔、保守和謙遜的形象。然而在另一些地區(qū)，面紗被視為一種壓迫，女性無(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)自己的個(gè)性。無(wú)論是何種觀點(diǎn)，面紗在社會(huì)中都扮演著角色，激發(fā)著不同的討論和爭(zhēng)議。
第三段：面紗對(duì)個(gè)人身心的影響。
佩戴面紗的經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的心理和身體狀態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，面紗可以給予一種安全感和自信心，因?yàn)樗梢哉谧⊥饨绲哪抗猓Ｗo(hù)個(gè)人的隱私和身份安全。然而，對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，佩戴面紗可能會(huì)給予一種束縛感和壓迫感，因?yàn)樗麄儫o(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)內(nèi)心的情感。面紗可以成為個(gè)人自由表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的阻礙，對(duì)個(gè)人的身心健康產(chǎn)生不良影響。
第四段：面紗及其與個(gè)人自由的關(guān)系。
面紗與個(gè)人自由之間存在著一種微妙的關(guān)系。面紗被視為一種尊重宗教和文化多元化的方式，也是一種維護(hù)個(gè)人和社會(huì)安全的手段。然而，面紗也被批評(píng)為一種限制和控制個(gè)人自由的工具。個(gè)人自由是每個(gè)人的基本權(quán)利，包括自由表達(dá)和選擇自己的服飾。然而，當(dāng)面紗成為一種強(qiáng)制或壓迫的象征時(shí)，它就違背了個(gè)人自由的原則。
第五段：將面紗作為溝通和理解的橋梁。
在不同的文化和宗教中，面紗傳遞著不同的信息。盡管面紗可能引發(fā)爭(zhēng)議，但我們應(yīng)該嘗試著用開放和包容的態(tài)度去看待它。我們可以試圖了解不同文化中面紗的含義，并通過(guò)對(duì)話和交流來(lái)更好地理解對(duì)方。面紗可以成為文化多元化的橋梁，幫助我們認(rèn)識(shí)不同的信仰和價(jià)值觀。只有通過(guò)尊重和理解，我們才能在這個(gè)多元化的世界中和平共處。
總結(jié)：
面紗作為遮蓋物一直在人類社會(huì)存在并發(fā)揮作用。它具有多種不同的含義和作用，從社會(huì)意義、個(gè)人影響、個(gè)人自由到溝通和理解，面紗影響著我們的生活和思考方式。面對(duì)面紗，我們應(yīng)該嘗試以包容和開放的態(tài)度去理解它，通過(guò)對(duì)話和交流來(lái)增進(jìn)相互之間的理解和尊重。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能建立一個(gè)和平、多元的社會(huì)。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇十二
愛(ài)的時(shí)候，一葉障目，什么都是優(yōu)點(diǎn)。迷失了理智，像一條狗一樣活的疲憊不堪，主人給了點(diǎn)骨頭，就足以撫慰所有的傷痛。這種人在愛(ài)情中，迷失了自我，卑微到塵埃里。可是，沒(méi)有人會(huì)愛(ài)塵埃里的你。
不愛(ài)的時(shí)候，連呼吸都是錯(cuò)誤。生活中，我們大多數(shù)，不知道自己喜歡什么，但是卻很清楚自己討厭什么。既然不愛(ài)，就不要因?yàn)樗麑?duì)你好，而選擇在一起。否則，終將會(huì)傷害雙方。
作者真是把人性描寫的很透徹了。
現(xiàn)實(shí)生活中，瓦爾特這樣的男人太少了，而唐生這樣的男人比比皆是。瓦爾特對(duì)凱蒂的愛(ài)，太過(guò)純粹……愛(ài)真的不需要理由嗎?并不是，愛(ài)是需要理由的，就算是沒(méi)有理由的愛(ài)上了一個(gè)人，自己也會(huì)找到理由去支撐自己對(duì)他的愛(ài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們都是像凱蒂一樣經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，才能慢慢的讓自己靈魂找到安寧，也就是所謂的成熟。人是要為自己的行為負(fù)責(zé)任，再做決定的時(shí)候，跳出固有思維的面紗，跳出感性的偏見(jiàn)，客觀公正的看待周圍的人和事。
揭開現(xiàn)實(shí)的面紗，忠誠(chéng)的審視自我，終將會(huì)尋得靈魂的安寧。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇十三
第一本完整讀完的毛姆的書。看到中間凱蒂懷孕的時(shí)候沒(méi)忍住去看了電影，電影在懷孕的后半段基本上開始了救贖——?jiǎng)P蒂開始愛(ài)上瓦爾特，而瓦爾特在臨死之際對(duì)凱蒂說(shuō)的是，“原諒我”，不是原著中的，“死的是一條狗”。電影以凱蒂對(duì)孩子說(shuō)，“noimportant”結(jié)尾，而原著確實(shí)比電影殘酷得多，但是凱蒂最終也找到了安寧之路。
“在凱蒂看來(lái)，他們，包括所有人，就像河里的水滴，彼此既近在咫尺卻又遠(yuǎn)在天邊，匯聚成一條無(wú)名的溪流，向著海洋流去。一切事物都短暫易逝，一切都無(wú)關(guān)緊要。人類荒唐地把瑣事看得太重，讓自己和他人都過(guò)得不快樂(lè)，似乎挺可悲的。”
人性本善或者本惡，多多少少和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)系。我也相信人性有灰色地帶，人性反復(fù)。但如果凱蒂的母親能夠多和凱蒂溝通，如果凱蒂父親能多和他的妻女談?wù)勛约旱母惺堋遣皇莿P蒂能成長(zhǎng)為更好的人。
我們這一生還要經(jīng)歷多少事情，才能一層一層揭開掩蓋人性丑惡的面紗。無(wú)論怎樣，每個(gè)人都努力做一個(gè)遵紀(jì)守法、有道德約束力的人，生活環(huán)境會(huì)越來(lái)越好吧！
愿永懷善意，清澈明朗。
面紗讀書心得（匯總14篇）篇十四
面紗，自古以來(lái)都是女子裝扮的重要組成部分。借用文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中黛玉所說(shuō)的一句話："咱們現(xiàn)在還是在為裁一個(gè)面紗而拿針線！”面紗以其具有的神秘、典雅和美麗的特點(diǎn)，成為女性時(shí)尚品味的象征。從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取靈感，面紗在現(xiàn)代社會(huì)中得到了廣泛的運(yùn)用。此時(shí)，不只是女性，面紗也已成為男士們扮靚自己的一種方式。然而，面紗并非僅僅是美的象征，它所呈現(xiàn)的更深層次的意義，使我對(duì)面紗有了更多的心得與體會(huì)。
首先，面紗給人一種神秘的感覺(jué)。纏繞在臉龐上的面紗將女性臉部的細(xì)節(jié)隱藏在陰影之中，給人留下了無(wú)限的遐思。面紗的飄逸與臉龐的遮掩讓人回想起《十面埋伏》中的愛(ài)情故事，讓人不由自主地對(duì)面紗背后的真相產(chǎn)生好奇。而面紗正是因?yàn)榇朔N神秘感，讓女性在公共場(chǎng)合更加高貴典雅。籠罩在面紗之內(nèi)，女性們能夠保持一種虛無(wú)飄渺的形象，既有女性的嬌美，又有一種高尚靈動(dòng)，讓人心中的憧憬達(dá)到了極致。
其次，面紗呈現(xiàn)了女性獨(dú)立自強(qiáng)之美。現(xiàn)代社會(huì)中，女性地位的提升給女性帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和選擇。面紗則是女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的一個(gè)橋梁。面紗的設(shè)計(jì)既融合了古代傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又符合了現(xiàn)代女性對(duì)個(gè)性、時(shí)尚的追求。穿戴面紗的女性，既能凸顯出她們對(duì)傳統(tǒng)的尊重，又能艷麗地展示她們自己獨(dú)特的風(fēng)采。這種獨(dú)立自強(qiáng)之美更加吸引著我，讓我對(duì)女性朋友們感到佩服，也更加認(rèn)識(shí)到了女性的堅(jiān)強(qiáng)與自信。
再次，面紗呈現(xiàn)了一種內(nèi)涵豐富的審美觀。每個(gè)人的審美觀都有所不同，但是面紗所呈現(xiàn)的優(yōu)雅、莊重和嫵媚，幾乎是人人都能欣賞和贊美的。正因?yàn)槿绱耍婕喅蔀榱烁黝悜c典和婚禮中的必備品。如今的新娘，無(wú)論是選擇戴面紗走入婚禮殿堂，還是選擇在結(jié)婚儀式中遮面，都有了更多的選擇。面紗帶給新娘的不僅僅是一種美，更是一份對(duì)婚姻和人生的誠(chéng)摯和承諾。同時(shí)，通過(guò)面紗走入婚禮的新人們，也將這份承諾傳達(dá)給了所有觀看的人，展示了他們對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和珍惜。
最后，面紗還承載了一種文化之美。中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)、建筑和習(xí)俗等方面，也體現(xiàn)在服飾中。從古到今，中國(guó)的服飾設(shè)計(jì)一直受到了各種文化的影響。這其中，面紗作為一個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，恰如其分地表達(dá)了中國(guó)文化的精髓。面紗的飾品、圖案和顏色，都帶有獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格。而且，面紗還可以通過(guò)不同的用途和組合設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)味和風(fēng)情。面紗所傳遞的文化之美，讓人感受到了中國(guó)傳統(tǒng)的博大精深，也給了我更多的驕傲與自豪。
細(xì)細(xì)品味面紗所帶來(lái)的這些心得與體會(huì)，讓我對(duì)這一傳統(tǒng)裝飾品更加癡迷。不僅僅是外表的美麗，面紗所承載的文化內(nèi)涵和審美觀更是引人入勝。面紗的設(shè)計(jì)和使用，正不斷地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，延伸著其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。無(wú)論是古代的女子，還是現(xiàn)代的新人們，面紗都是她們展現(xiàn)自己內(nèi)在美的一種方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，面紗已經(jīng)成為了女性美的象征之一，也是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。
面紗的歷史雖然很悠久，但它的魅力卻從未減退。穿戴面紗的女性們，在展示自己美麗的同時(shí)，也在向世人傳達(dá)了一個(gè)信念——面紗背后的女性，不僅僅有著溫柔可人的外表，更有著內(nèi)在的堅(jiān)韌與獨(dú)特的個(gè)性。這個(gè)世界因?yàn)槊婕喍利惗嗖剩婕喍由衩囟恕?/p>