人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)叢書(shū)高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
隨著新課程改革在全國(guó)各地的推進(jìn)，對(duì)歷史教學(xué)的要求也相應(yīng)發(fā)生了變化，與以往的課程評(píng)價(jià)相比，新的課程評(píng)價(jià)更加體現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的提高。但是很多地方對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有的地方實(shí)施的評(píng)價(jià)也只是對(duì)原有的評(píng)價(jià)的一個(gè)改頭換面，并沒(méi)有體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求與對(duì)學(xué)生能力提高的改善。因此，筆者結(jié)合這幾年的教學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)策略。
1.對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的分析
1.1傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端。
評(píng)價(jià)體系除了關(guān)注一般的史實(shí)，還要學(xué)生認(rèn)同許多帶有專家個(gè)人感情色彩的史論。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)叢書(shū)高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
【摘要】高中歷史課程教學(xué)逐漸被大家關(guān)注，課程教學(xué)的實(shí)施是落實(shí)高中課程改革的關(guān)鍵。課程應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，廣大一線努力執(zhí)行新課程的理念，對(duì)教育資源開(kāi)發(fā)與利用進(jìn)行了深入的研究。但面對(duì)新課程，一線仍有許多問(wèn)題和困惑。
【中圖分類號(hào)】g633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a 【文章編號(hào)】20xx-3089（20xx）06-0051-01 由于課程的改革已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，因此在歷史教學(xué)方面也有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，同以往的課程評(píng)價(jià)對(duì)比來(lái)講，新課程教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)更加展現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)以及素質(zhì)的提升。可是，許多地區(qū)對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)都不統(tǒng)一，有些地方實(shí)施的評(píng)價(jià)僅僅是換湯不換藥，并沒(méi)有展現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求和對(duì)學(xué)生能力的提升。所以，通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)研究以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文章對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)提出一些策略。
1.傳統(tǒng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的不足
教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于歷史新課程教學(xué)改革在我國(guó)大面積開(kāi)展，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)里的不足在改革中逐漸表現(xiàn)出來(lái)。
評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系不但要關(guān)注一般的史實(shí)，還要使學(xué)生可以認(rèn)同很多具有專家個(gè)人情感的史論。
當(dāng)前的高中歷史評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系和機(jī)制對(duì)于學(xué)生的德、智、體等方面的全面發(fā)展起到了阻礙的作用，大多會(huì)以智為重，智又以掌握知識(shí)為重。這樣的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)生的社交生活及社會(huì)生活實(shí)踐，遠(yuǎn)離了學(xué)生的立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展最為重要的技能、技巧的構(gòu)成方面來(lái)講，全面發(fā)展的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度、合作精神以及價(jià)值觀等方面都過(guò)于忽視。這樣只注重知識(shí)的考核方式會(huì)讓學(xué)生的全面發(fā)展失去平衡。
2.新的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方式
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)叢書(shū)高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
(一)知識(shí)與能力
了解新航路開(kāi)辟的原因、過(guò)程(迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫的地理大發(fā)現(xiàn))和影響(包括歐洲的商業(yè)革命和價(jià)格革命、對(duì)美洲和歐洲思想文化的影響等)。
(二)過(guò)程與方法
1.運(yùn)用世界地圖，了解古代文明區(qū)域的分布以及新航路開(kāi)辟的路線并繪制出各航海家的航線和所到達(dá)的地區(qū)。
2.采用歷史、地理和政治相結(jié)合的手段來(lái)全方位的把握世界文明由獨(dú)立、分散走向聯(lián)結(jié)的過(guò)程，資本主義生產(chǎn)方式及組織形式的形成以及商業(yè)革命、價(jià)格革命的原理等。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)到開(kāi)辟文明交往航線的看似偶然實(shí)則必然，不僅要認(rèn)識(shí)開(kāi)辟文明交往航線之前世界的狀態(tài)，了解開(kāi)辟的原因和過(guò)程，也要認(rèn)識(shí)開(kāi)辟后世界的格局和變化，養(yǎng)成聯(lián)系地看待歷史發(fā)展的能力，樹(shù)立面向世界的眼光。
重點(diǎn)：新航路的開(kāi)辟及其影響。
難點(diǎn)：地理大發(fā)現(xiàn)使世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。
(一)教師通過(guò)提問(wèn)、舉例、圖片和實(shí)物的展示、紀(jì)錄片或書(shū)籍的介紹等方式來(lái)多角度進(jìn)行知識(shí)講授。
(二)學(xué)生參與問(wèn)題的回答，材料的閱讀，課堂趣味測(cè)試、小組討論等多方式的對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和把握。
(一)導(dǎo)入新課
為紀(jì)念新航路的開(kāi)辟，人們?cè)谄咸蜒览锼贡舅潘购涌诖Ａ⒘艘粋€(gè)紀(jì)念碑。十五、十六世紀(jì)之交，西歐各國(guó)都想探尋通往東方的航線，經(jīng)過(guò)一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，終于開(kāi)辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通常被叫做新航路。西方史學(xué)界在歐洲中心論的影響下，一般將這一過(guò)程稱為“地理大發(fā)現(xiàn)”。地理大發(fā)現(xiàn)改變了世界各大陸和各大洋的分割孤立狀態(tài)，加強(qiáng)了世界范圍的聯(lián)系，為世界市場(chǎng)的開(kāi)始形成準(zhǔn)備了條件。新航路的開(kāi)辟也是充滿血腥事件的近代殖民地掠奪和殖民地瓜分的開(kāi)始。那么，新航路的開(kāi)辟具體是怎樣的一個(gè)背景和過(guò)程，又產(chǎn)生了哪些影響，帶著這些問(wèn)題，讓我們進(jìn)入今天的新課。
(二)新課講授
1.新航路開(kāi)辟的原因
(1)根本原因(經(jīng)濟(jì)原因)：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。
(2)社會(huì)原因：歐洲人狂熱的追求作為貨幣的黃金、白銀，特別是《馬可·波羅行記》的流傳，誘使人們到東方“尋金”。
(3)直接原因(商業(yè)危機(jī))：引起商業(yè)危機(jī)的主要原因有二：一是意大利人和阿拉伯商人居間壟斷貿(mào)易，使歐洲獲利甚少;二是15世紀(jì)中葉以后，奧斯曼土耳其控制傳統(tǒng)商路，導(dǎo)致商路不通，引發(fā)商業(yè)危機(jī)。
(4)宗教原因：教會(huì)鼓勵(lì)人們到東方傳播天主教。
2.新航路開(kāi)辟的條件
(1)主觀條件：
②西班牙、葡萄牙統(tǒng)治者的支持。葡萄牙和西班牙的君主希望通過(guò)海外探險(xiǎn)獲得財(cái)富，以鞏固并加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
(2)客觀條件：
①歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展，為遠(yuǎn)航創(chuàng)造了必要的條件;
②物質(zhì)條件：包括海船、物資和資金;
③地理知識(shí)：當(dāng)時(shí)，歐洲已經(jīng)開(kāi)始流行地圓學(xué)說(shuō)，繪制地圖的技術(shù)也已很先進(jìn)。
3.新航路開(kāi)辟的過(guò)程
(1)向東航行
②1497年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家達(dá)·伽馬沿著迪亞士開(kāi)辟的航路，終于到達(dá)了印度。
(2)向西航行
②1519～1522年，在西班牙王室的支持下，葡萄牙人麥哲倫率領(lǐng)的船隊(duì)繞過(guò)了美洲南端的海峽，橫渡太平洋，完成了環(huán)球航行。
4.新航路開(kāi)辟的影響
(1)消極影響
②歐洲殖民者對(duì)亞洲、非洲和美洲進(jìn)行殖民活動(dòng)，將大量財(cái)富運(yùn)回歐洲并轉(zhuǎn)化為資本，造成殖民地人民的極端貧困和落后。
(2)積極影響
半。資產(chǎn)階級(jí)一面付出貶值的貨幣工資，一面以高價(jià)出售商品，牟取暴利。封建地主收取的定額貨幣地租，也受到價(jià)格革命的影響。價(jià)格革命是原始積累的因素之一，它幫助了西歐資本主義的成長(zhǎng)。
(三)鞏固提高
理解“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”
1.“商業(yè)革命”表現(xiàn)為：
(3)商路貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移。世界貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸;
(4)人類眼界擴(kuò)大，改變了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
2.“價(jià)格革命”表現(xiàn)為：
(3)靠土地收入的農(nóng)民和固定工資收入的雇傭工人，因通貨膨脹日益貧困化。這一切都加速了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。
(四)課后作業(yè)
比較鄭和的航行同迪亞士、哥倫布的航行，并做出評(píng)價(jià)。
新航路的開(kāi)辟
1.新航路開(kāi)辟的原因
2.開(kāi)辟新航路的條件
3.新航路開(kāi)辟的過(guò)程
4.新航路開(kāi)辟的意義
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)叢書(shū)高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)與能力：了解馬克思主義理論的基本構(gòu)成;分析馬克思主義誕生的社會(huì)背景;了解巴黎公社革命的基本史實(shí)，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);通過(guò)不同時(shí)期、不同國(guó)家對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解運(yùn)用認(rèn)識(shí)馬克思主義的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。
過(guò)程與方法：通過(guò)19世紀(jì)中期工人階級(jí)生活狀況視頻，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生體會(huì)馬克思主義誕生的必然性和必要性;通過(guò)不同時(shí)期、不同國(guó)家的立場(chǎng)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的歷史及現(xiàn)實(shí)意義。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)馬克思中學(xué)畢業(yè)論文和個(gè)人經(jīng)歷讓學(xué)生體會(huì)馬克思、恩格斯偉大人格和優(yōu)秀品質(zhì)。
《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容、巴黎公社的主要措施
由《共產(chǎn)黨宣言》看巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
講授法、探究法
情景創(chuàng)設(shè)、小組探究
出示《三重門(mén)》和《夢(mèng)里花落知多少》，顯示其發(fā)行量。
出示《共產(chǎn)黨宣言》，顯示其發(fā)行量和再版次數(shù)。
這本書(shū)為什么能經(jīng)歷160年的時(shí)間考驗(yàn)，為什么能流傳到那么多國(guó)家?今天就讓我們一起走進(jìn)這本書(shū)，走進(jìn)它的作者，走進(jìn)這個(gè)理論——馬克思主義的誕生。
出示課題。
今年是這本書(shū)的作者之一——馬克思誕辰190周年，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年，也就是說(shuō)馬克思在他30歲時(shí)寫(xiě)出了這本傳世之作，那么30歲的馬克思到底看到了什么?是什么促使他窮盡一生之力為之奮斗?讓我們一起回到那個(gè)時(shí)代。
片斷一：機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c探尋——馬克思主義誕生的背景
出示視頻——反映19世紀(jì)中期工人生活狀況的視頻。
——反抗。哪些反抗?
——探尋。哪些探尋?
但這些最終都是以失敗而告終，而失敗的一個(gè)重要原因都是沒(méi)有科學(xué)的理論做指導(dǎo)，所以迫切地需要科學(xué)的理論。
需要科學(xué)的理論，理論就會(huì)從天而降嗎?——還需要有人為之而奮斗和努力。杰出的代表就是——馬克思和恩格斯。
出示材料。馬克思所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。——志向、堅(jiān)持、犧牲、創(chuàng)新……
片斷二：沐浴全世界工人的陽(yáng)光——馬克思主義的誕生
在繼承了人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上——哪些優(yōu)秀文明成果?馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義理論，當(dāng)時(shí)的工人們尊稱年僅29歲的馬克思為“老爹”，把這一偉大理論稱之為沐浴全世界工人的“陽(yáng)光”，而這“陽(yáng)光“升起的時(shí)刻就是1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。
這本2萬(wàn)余字的小冊(cè)子到底有些什么內(nèi)容讓全世界工人如此欣喜和充滿希望。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料一至材料五，歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。
(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。……資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。
(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。
和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。
(五)全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!
以上五點(diǎn)內(nèi)容構(gòu)成馬克思主義的基本原理，在以后的30多年中，馬克思共撰寫(xiě)了近20xx多部著作繼續(xù)豐富和發(fā)展這一理論。但《共產(chǎn)黨宣言》為其奠定了基礎(chǔ)。從發(fā)表至今，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，流傳到70多個(gè)國(guó)家，在不同的時(shí)空發(fā)揮著不同的作用，下面我們一起來(lái)穿越時(shí)空解讀這本《共產(chǎn)黨宣言》吧!
片斷三：穿越時(shí)空看《共產(chǎn)黨宣言》
我們來(lái)到的第一個(gè)時(shí)空是——19世紀(jì)70年代的巴黎。1871年的巴黎發(fā)生了一件大事。當(dāng)時(shí)一位歷史的親歷者這樣描述這件事。……………………到底發(fā)生了什么讓巴黎人民這樣激動(dòng)?——巴黎公社的成立。
巴黎公社做了些什么讓人民如此激動(dòng)?請(qǐng)看86頁(yè)，歸納巴黎公社的措施。
(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。……資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。
(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。
和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。
(五)全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!
工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。……無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。
同學(xué)們?cè)陂喿x經(jīng)典后總結(jié)出的巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)與馬克思與恩格斯的觀點(diǎn)居然如此一致，大家很有做思想家的潛質(zhì)。
那么我們一起來(lái)看看《共產(chǎn)黨宣言》能不能解決中國(guó)自己的問(wèn)題呢?讓我們一起進(jìn)入第二個(gè)時(shí)空——20世紀(jì)的中國(guó)。
出示材料。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料六至材料十，用21世紀(jì)的眼光對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀。
(一)不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。
(三)最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?/p>
1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出。
2.征收高額累進(jìn)稅。
3.廢除繼承權(quán)。
4.沒(méi)收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。
5.通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。
6.把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家手里。
7.按照總的計(jì)劃增加國(guó)營(yíng)工廠和生產(chǎn)工具，開(kāi)墾荒地和改良土壤。
8.實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。
9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。
10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，等等。
(四)代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
無(wú)論什么時(shí)候，不管是在什么地方，只要有麻煩，就有《共產(chǎn)黨宣言》;當(dāng)麻煩沒(méi)有了，這本書(shū)就淡出了人們的視野;當(dāng)麻煩再次出現(xiàn)，那些忘記它的人們就又想起了它。今天的世界依然是麻煩不斷的世界，因此，世人仍然需要《共產(chǎn)黨宣言》。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)叢書(shū)高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、知識(shí)結(jié)構(gòu)
2、教材建議
第一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想；
第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。
第三、儒家思想充分吸取眾家之長(zhǎng)，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流思想。
第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：
第一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。
第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
1、知識(shí)與技能
了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。
其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
（2）過(guò)程與方法：
概念解釋
“百家”指數(shù)量多
“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和批判 興起原因
經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解 政治：分封制崩潰
階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起 思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)
儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)
墨家：墨子及觀點(diǎn)
法家：韓非子及觀點(diǎn)
“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成
形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系
奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)
歷史影響
中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流
道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)
問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
本課重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。
本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)
【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)
【問(wèn)題研討】本節(jié)是中國(guó)古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過(guò)渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)叢書(shū)高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、開(kāi)放性原則。歷史教學(xué)必須具有開(kāi)放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過(guò)去那種狹隘的、封閉型中解放出來(lái)，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念（黃濟(jì)《教育哲學(xué)》p119）。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國(guó)歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。
2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。
3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹(shù)立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問(wèn)題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X(jué)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹(shù)立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
1、要清除應(yīng)試教育影響。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式，仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯(cuò)，不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來(lái)，才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無(wú)所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等，各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的。編寫(xiě)者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展，視野與思路的變化，內(nèi)容必須有所變化，這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。比如，新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史，尤其是科技史的內(nèi)容，增加了中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容，另一方面簡(jiǎn)化了事件的過(guò)程或歷史現(xiàn)象的描述，加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí)，這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開(kāi)拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴(kuò)大成線，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法，勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。
第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過(guò)程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。
第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過(guò)程中的著眼點(diǎn)。
第三，要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。
4、如何理解彈性。“彈性”按其本意是想用一本教材能同時(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過(guò)努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運(yùn)用得不好，很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因，一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握，“高”與“低”的界線不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說(shuō)，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜，無(wú)疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表，而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。
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本節(jié)微課是岳麓版高中歷史必修一第一單元第3課《中國(guó)古代政治制度的成熟》第2子目“選官制”的內(nèi)容。科舉制的創(chuàng)立是中國(guó)古代政治制度的重要建樹(shù)，是本節(jié)課的重點(diǎn)，而對(duì)此的理解也是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，這是確定科舉選官制為本節(jié)微課講授內(nèi)容的主要依據(jù)。
【學(xué)情分析】
首先，學(xué)生對(duì)一些重要?dú)v史概念的認(rèn)識(shí)還比較膚淺和表面，需要通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，使認(rèn)知由淺入深、由表及里。
其次，學(xué)生的一些學(xué)習(xí)能力還不完全具備，在對(duì)歷史問(wèn)題的分析、判斷、評(píng)價(jià)等方面尚有欠缺。這些都是學(xué)生目前學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，需要通過(guò)老師的引導(dǎo)逐一解決，使能力獲得提升。
【教學(xué)目標(biāo)】
1，知識(shí)與能力：
了解世卿世祿制，察舉與征辟制，九品中正制，科舉制等歷史概念。
學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)選官制的演變歷程的學(xué)習(xí)，鍛煉梳理知識(shí)的能力。通過(guò)對(duì)科舉制創(chuàng)立的特點(diǎn)和積極意義的分析，培養(yǎng)分析問(wèn)題和評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。
2，過(guò)程與方法：
學(xué)生通過(guò)微視頻課學(xué)習(xí)，對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，加深對(duì)歷史概念的理解，學(xué)習(xí)處理歷史資料的一般方法。
3，情感，態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代官僚制度的發(fā)展和演變，是根據(jù)時(shí)代的需要而制定和不斷調(diào)整的。
古代的制度為我們今天也提供了歷史借鑒。
【教學(xué)重點(diǎn)】科舉制創(chuàng)立與完善
【教學(xué)難點(diǎn)】科舉制的作用與影響
【教學(xué)方法】講授法
【教學(xué)過(guò)程】
一，微課導(dǎo)入：同學(xué)們好今天我們學(xué)習(xí)中國(guó)古代政治制度成熟的標(biāo)志之一——科舉選官制的創(chuàng)立。科舉是中國(guó)歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。科舉制從隋朝大業(yè)元年開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年結(jié)束，歷經(jīng)1300多年。這節(jié)微課我們就從背景、創(chuàng)立、演變、特點(diǎn)和影響五個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)科舉選官制。
設(shè)計(jì)意圖：以解讀課題導(dǎo)入，既點(diǎn)了睛又交代了任務(wù)，同時(shí)還希望能起到激趣、凝神的作用。
二、微課講授：關(guān)于科舉選官制的五方面的講授，依次是背景、創(chuàng)立、演變、特點(diǎn)和影響。其中，背景和影響兩部分有所側(cè)重，創(chuàng)立、演變和特點(diǎn)這三方面稍略。
設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，五方面內(nèi)容的設(shè)置呈現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系；注重設(shè)問(wèn)的技巧與作用，抽絲剝繭，深入淺出，希望能對(duì)學(xué)生的分析和理解能力有所幫助。
設(shè)計(jì)意圖：既結(jié)束了本課，又呼應(yīng)了導(dǎo)入，既學(xué)到了知識(shí)，又略有回味。
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【教學(xué)目標(biāo)】
(一)課程標(biāo)準(zhǔn)：“知道‘百日維新’的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)戊戌變法對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響。”
(二)據(jù)學(xué)情，本課教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
(1)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解公車(chē)上書(shū)、百日維新、戊戌政變等基礎(chǔ)知識(shí)。
(2)結(jié)合課文、利用圖片、歷史資料等培養(yǎng)學(xué)生分析和理解維新變法運(yùn)動(dòng)興起的背景，歸納總結(jié)康、梁的主要活動(dòng);通過(guò)討論 “戊戌變法的意義”培養(yǎng)學(xué)生利用歷史知識(shí)綜合分析問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法
(1)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境播放音樂(lè)導(dǎo)入新課;通過(guò)歷史劇表演對(duì)康有為上書(shū)了解康有為的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，完成情感目標(biāo);
(2)通過(guò)名片介紹、記者采訪、共同討論，師生的互動(dòng)探究培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力，完成能力目標(biāo)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)維新人士的進(jìn)步立場(chǎng)和為變法圖強(qiáng)勇于犧牲的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、振興中華的高尚情操和歷史責(zé)任感，樹(shù)立以天下為已任的正確人生觀和價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
公車(chē)上書(shū)、百日維新的主要內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
戊戌變法的歷史意義。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師的準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生的準(zhǔn)備：知識(shí)預(yù)習(xí)、歷史短劇、資料收集
【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入新課
[播放音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境]
教師播放電視劇《英雄刀少年》主題曲：肝膽相照。讓學(xué)生感受音樂(lè)帶來(lái)的熏陶，營(yíng)造課堂氛圍。
教師：翻開(kāi)日歷;今年是2008年，同時(shí)也是改革開(kāi)放三十周年。而110年前的公元1898年9月29日，譚嗣同等六君子在北京菜市口被斬首示眾，秋風(fēng)凜冽，吹冷一腔熱血，舉國(guó)震驚，大清帝國(guó)的逍遙夢(mèng)，在這一天被徹底擊碎。一切是怎么回事?讓我們把日歷往回翻。假如我們生活在那個(gè)年代，我們都是熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心中國(guó)前途命運(yùn)的知識(shí)分子、愛(ài)國(guó)青年，你如何拯救中華民族于水深火熱之中?
(學(xué)生回答，教師引導(dǎo)出公車(chē)上書(shū))
(二)學(xué)習(xí)新課
1、公車(chē)上書(shū)
[角色扮演，體驗(yàn)歷史]：公車(chē)上書(shū)課本劇
劇情介紹：(學(xué)生課前準(zhǔn)備)1895年這一年，一個(gè)年僅30歲的青年譚嗣同正在廣為搜羅和閱讀當(dāng)時(shí)介紹西方科學(xué)、史地、政治的書(shū)籍，豐富自己的知識(shí)，有一天他在街上行走。“號(hào)外，號(hào)外，京師爆發(fā)公車(chē)上書(shū)，康梁上書(shū)失敗!”“給我拿一份”。譚嗣同看了報(bào)紙，心情沉重。輕聲讀出：亞洲第一海軍大國(guó)清政府嘔心瀝血多年的帝國(guó)北洋水師在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)威海衛(wèi)戰(zhàn)役中全軍覆沒(méi)，簽定喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)敗，擊碎了洋務(wù)派的自強(qiáng)夢(mèng)，卻喚醒了更多的有識(shí)之士。康有為在北京組織“公車(chē)上書(shū)”，譚嗣同則嘆道，“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?”梁?jiǎn)⒊瑒t心憂“變者，天下之公理也”。
{觀看短劇，思考?xì)v史}：教師提問(wèn)，學(xué)生回答
①公車(chē)上書(shū)的原因是什么?
②公車(chē)上書(shū)結(jié)果如何，有什么影響?
(引導(dǎo)學(xué)生了解公車(chē)上書(shū)的原因是因?yàn)楫?dāng)甲午戰(zhàn)后《馬關(guān)條約》的簽定，影響是揭開(kāi)維新變法的序幕，并補(bǔ)充介紹歷史知識(shí)公車(chē)，回憶公元前356年的商鞅變法，使學(xué)生理解公車(chē)上書(shū)標(biāo)志著維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的_，而唯有變法才能救國(guó)圖強(qiáng))
[名片檔案，個(gè)人風(fēng)采]：學(xué)生模擬變法人物
學(xué)生分別出示康有為、梁?jiǎn)⒊妥T嗣同的個(gè)人名片，登上講臺(tái)向大家模擬歷史人物進(jìn)行介紹。
(主要介紹代表人物：1、康有為：少年立大志，曾經(jīng)在香港逗留的經(jīng)歷，使他深受觸動(dòng)，從此萌發(fā)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)變革實(shí)現(xiàn)資本主義的理想。2、梁?jiǎn)⒊荷倌曷敾郏?3歲考中秀才，17歲中舉。在萬(wàn)木草堂結(jié)識(shí)了康有為之后，即拜康有為為師，跟隨師父為維新變法奔走。3、譚嗣同，號(hào)復(fù)生，出生官宦人家，卻厭惡科舉功名，讀了萬(wàn)卷之書(shū)，走遍神州大地，立志改變中國(guó)現(xiàn)狀。)
[關(guān)注國(guó)運(yùn)，發(fā)表見(jiàn)解]：創(chuàng)設(shè)情境寫(xiě)“上書(shū)”
討論：假如你是1895年的一位愛(ài)國(guó)讀書(shū)人，請(qǐng)你也寫(xiě)一份“上書(shū)”，陳述怎樣救亡圖存!
(三)百日維新
[舌戰(zhàn)群儒]
教師：既然有了思想就要大膽行動(dòng)，公車(chē)上書(shū)后康有為又三次上書(shū)光緒帝，指出形勢(shì)危機(jī)，惟一途徑就是變法。但頑固派大臣竭力阻撓，康有為與頑固派進(jìn)行了論戰(zhàn)。
播放《走向共和》視頻片段，觀看“康有為駁榮祿，榮祿生氣中途退場(chǎng)”內(nèi)容。
通過(guò)舌戰(zhàn)群儒和上書(shū)內(nèi)容，可以看出康有為維護(hù)清朝統(tǒng)治、抵制人民反抗但又有憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，所以光緒帝被深深地感動(dòng)了，于是接見(jiàn)康有為，表示不做“亡國(guó)之君”，讓康有為全面籌劃變法。
師生分析總結(jié)：光緒帝為什么支持變法?
學(xué)生1：鞏固封建統(tǒng)治，希望有所作為，不當(dāng)亡國(guó)之君。
學(xué)生2：利用變法從慈禧手中奪回統(tǒng)治權(quán)。
學(xué)生3：也有愛(ài)國(guó)、保國(guó)、抵制外強(qiáng)的思想。
[京師現(xiàn)場(chǎng)采訪報(bào)道]
學(xué)生模擬《中外紀(jì)聞》的記者，在_城樓現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道：舊歷戊戌年1898年6月11日，光緒皇帝皇帝登上_城樓頒發(fā)詔書(shū)，標(biāo)志變法開(kāi)始。那么，變法涉及哪些內(nèi)容呢?我們來(lái)到變法記者招待會(huì)，采訪光緒皇帝，學(xué)生扮演光緒皇帝向大家介紹了變法的有關(guān)內(nèi)容：
出示幻燈片──光緒帝照片和百日維新內(nèi)容
政治方面：改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士;
經(jīng)濟(jì)方面：鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè);
文化教育方面：開(kāi)辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書(shū)籍，傳播新思想;創(chuàng)辦報(bào)刊，開(kāi)放言論;(教師補(bǔ)充介紹京師大學(xué)堂的創(chuàng)建)
軍事方面：訓(xùn)練新式軍隊(duì)等等。
(教師出示幻燈片──變法的進(jìn)步性和變法的局限性，師生共同分析：有利于打破封建政治的體制，提高政府的辦事效率，有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展;但沒(méi)有觸動(dòng)封建頑固派的實(shí)權(quán)地位，沒(méi)有涉及議院、定憲法等政治主張，沒(méi)有采取維新派掌管軍隊(duì)的措施。以至于面對(duì)后來(lái)的政變陰謀束手待斃。)
(四)我以我血薦軒轅
[永遠(yuǎn)的譚嗣同]
教師：變法的結(jié)果如何呢?
學(xué)生：失敗了。變法觸動(dòng)了以慈禧太后為首的頑固派的利益。9月慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁了光緒帝，下令逮捕維新人士。
1898年是舊歷戊戌年，因此稱這次變法為戊戌變法，又因這次變法從1898年6月11日到9月21日，歷時(shí)103天，所以又稱“百日維新”。
教師出示幻燈片介紹袁世凱告密，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變、光緒帝被囚禁的故事。
播放視頻：戊戌政變后，康有為、梁?jiǎn)⒊油鶉?guó)外(日本)。有人極力勸說(shuō)譚嗣同逃走，他謝絕勸告者說(shuō)：“不有行者，誰(shuí)圖將來(lái)?不有死者，誰(shuí)鼓士氣”?“我國(guó)二百年來(lái)，未有為民變法而流血者，如有，請(qǐng)自嗣同始”。不久，譚嗣同等六人被殺害，這就是歷的戊戌六君子。
全班一起朗讀：譚嗣同的絕命詩(shī)：“有心殺賊，無(wú)力回天;死得其所，快哉，快哉!” 教師：維新派要?dú)⒌馁\指誰(shuí)?維新派為什么“無(wú)力回天”?譚嗣同為什么說(shuō)自己“死得其所”?
學(xué)生：賊指慈禧為首的頑固派;“無(wú)力回天”是因變法遭到慈禧為首的頑固派的鎮(zhèn)壓失敗而無(wú)法挽回的局面;“死得其所”是因?yàn)樽T嗣同甘為變法流血犧牲，不愿逃走。
(五)我評(píng)譚嗣同
[師生互動(dòng)，討論探究]
教師：譚嗣同的死值得嗎?
學(xué)生1：不值得，是因?yàn)樘幼吆筮€可保存實(shí)力繼續(xù)斗爭(zhēng)，不應(yīng)該做這樣的犧牲。
學(xué)生2：值得，是因?yàn)樽T嗣同用他的獻(xiàn)身精神激勵(lì)后人繼續(xù)斗爭(zhēng)。
教師：一百多年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義，殺身成仁。表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)志士們?yōu)榱藝?guó)家進(jìn)步不惜犧牲生命的英雄氣概。滄海浮生，歲月如潮，譚嗣同在時(shí)間里輪回，我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記。
教師：戊戌變法有何歷史意義?
學(xué)生討論后，師生總結(jié)：戊戌變法是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)救亡的_和思想解放運(yùn)動(dòng)。雖然挫敗了，但在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響，為后人提供了有益的借鑒。
教師：戊戌變法是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、它為什么會(huì)失敗?從中得出什么結(jié)論?
學(xué)生：……
總結(jié)如下：戊戌變法的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng);失敗的原因：領(lǐng)導(dǎo)變法運(yùn)動(dòng)的民族資產(chǎn)階級(jí)天生軟弱，維新派力量弱小，又沒(méi)能發(fā)動(dòng)群眾，依靠一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝。頑固派勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。結(jié)論：說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國(guó)行不通。
[小結(jié)]
教師：戊戌變法的失敗，使中國(guó)喪失了一次擺脫民族危機(jī)，走向富強(qiáng)的機(jī)會(huì)。但是維新志士們滿懷愛(ài)國(guó)熱情，為變法奔走呼號(hào)，殫精竭慮，他們的行動(dòng)符合歷史潮流，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢麄兊膼?ài)國(guó)精神必將激勵(lì)和指引著一代又一代中國(guó)人為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)繼續(xù)奮斗。