心得體會(huì)是對(duì)自己在某一領(lǐng)域中獲得的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的總結(jié)和梳理，可以幫助我們更好地應(yīng)用和拓展所學(xué)知識(shí)。接下來(lái)，小編將分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇一
沒(méi)有過(guò)多的修飾，沒(méi)有過(guò)多的感情，柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見(jiàn)證過(guò)的悲歡離合。整本書(shū)讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng)，而是人性的交織。
20__年前，同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué)，工作，努力活著，事實(shí)上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式，他們無(wú)法選擇，愛(ài)了就是愛(ài)了。但是，社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開(kāi)身份，絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚，建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池，那些不是愛(ài)情，只是性行為，而且是陌生人間的，對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方，愛(ài)活不過(guò)來(lái)，只有性。”
我們的社會(huì)不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因?yàn)椴焕斫猓蛔杂桑敫淖儏s無(wú)力選擇自殺，有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的，連父母都無(wú)法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開(kāi)他，嫌棄他。
書(shū)中，柴靜問(wèn)張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?”
他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕铮焉?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則。”
我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話，但是，每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路，當(dāng)你的無(wú)知，你的愚昧，你的偏見(jiàn)傷害了一個(gè)努力去生活的人，我并不認(rèn)為這作文是一種善意。21世紀(jì)，人人呼吁著平等，而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重，平等是發(fā)自內(nèi)心的，你有你的所愛(ài)，我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信，愛(ài)情、自由、公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天，我們會(huì)與之相逢。“我們終將渾然難分，像水溶于水。”
人性的交織，本來(lái)就是美而復(fù)雜的，法律無(wú)法因?yàn)槿诵远模诵砸矔?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候，接受一切可能性，冷靜的面對(duì)，不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇二
初見(jiàn)《看見(jiàn)》這本書(shū)的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛(ài)。因?yàn)閷?duì)作者的喜愛(ài)，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實(shí)例，有很多熱門(mén)話題。兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書(shū)中有這樣一段對(duì)話，柴靜在采訪盧安克時(shí)說(shuō)：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說(shuō)：“我覺(jué)得不是退，是一步步接近我喜歡的地方。”一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買(mǎi)房、買(mǎi)車的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁撸沁@個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個(gè)片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴(yán)厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長(zhǎng)們不要吝嗇對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)，要走進(jìn)孩子的心里，要教會(huì)他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見(jiàn)》這本書(shū)中努力尋找著自己的影子，每個(gè)人成長(zhǎng)的路都不同，但總會(huì)有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長(zhǎng)大，害怕要面對(duì)更多的困難，在遇到困難時(shí)慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實(shí)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會(huì)到生活的真諦，使我對(duì)未來(lái)生活更加充滿自信。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇三
《看見(jiàn)》是中國(guó)作家、藝術(shù)家魯迅的一本自傳體小說(shuō)，它以作者自身的經(jīng)歷和感受為素材，展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到見(jiàn)解和犀利批判。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，讓我深刻地領(lǐng)悟到魯迅先生對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡呼喚。本文將從批判社會(huì)不公、喚起民眾思考、痛斥教育落后、對(duì)生活的思考以及對(duì)文化自信的展望五個(gè)方面，闡述我在閱讀《看見(jiàn)》后的心得體會(huì)。
首先，魯迅先生通過(guò)《看見(jiàn)》這本書(shū)對(duì)社會(huì)不公的批判給我留下了深刻的印象。他以自己身邊的事例揭示了中國(guó)社會(huì)中的一些社會(huì)弊端，比如不平等的貧富差距、官員們的腐敗等。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生以樸實(shí)的文字描述了農(nóng)村的貧窮和人民的艱難生活。他投身于農(nóng)村醫(yī)療保健事業(yè)，目睹了許多農(nóng)村人民因醫(yī)療條件差而失去生命的悲慘場(chǎng)面。這使我們意識(shí)到，在一個(gè)社會(huì)中，存在著貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象，而這些社會(huì)問(wèn)題需要我們每個(gè)人的關(guān)注和改變。
其次，魯迅先生通過(guò)作品呼喚民眾思考。他以深入淺出的語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的期盼。他在《華蓋文章》中提出“先亂后工”的建議，指出在改革的道路上我們需要保持警惕和思考。他警示我們不要停滯不前，而應(yīng)該像科學(xué)家一樣以開(kāi)放和批判的心態(tài)對(duì)待日常生活。只有思考，我們才能前進(jìn)，才能看清社會(huì)的真相。
再次，魯迅先生痛斥教育落后引起了廣泛關(guān)注。他以《自殺日記》中的故事諷刺了中國(guó)傳統(tǒng)教育的封閉和偏見(jiàn)。他認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)教育注重的是功利和死記硬背而不是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和探索精神。這種教育形同虐待，剝奪了學(xué)生的自由和個(gè)人發(fā)展的可能性。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀和思考，發(fā)展自己獨(dú)立的見(jiàn)解并質(zhì)疑那些不合理和錯(cuò)誤的觀念，改變傳統(tǒng)教育方式，為下一代營(yíng)造一個(gè)更自由和開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。
此外，魯迅先生對(duì)生活的思考也給我留下了深刻的印象。他的作品不僅僅是批判社會(huì)，更是對(duì)生活的思考和對(duì)人性的探索。在《自殺日記》中，魯迅先生堅(jiān)決地主張不抑制和壓制自己的個(gè)性，他表達(dá)了對(duì)自由和個(gè)體權(quán)利的追求。他通過(guò)探討自己的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的認(rèn)知和解放。我從這些作品中學(xué)到了要堅(jiān)持自我，追求真實(shí)的內(nèi)心生活。
最后，魯迅先生在《看見(jiàn)》中對(duì)文化自信的展望給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為中國(guó)人既要吸取西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又要保持對(duì)自己文化的自信。他強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的文化根基，在創(chuàng)新的道路上大膽嘗試。我們不能簡(jiǎn)單地照搬西方文化，而應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去吸收其他文化的優(yōu)點(diǎn)，以自己的文化特點(diǎn)為基礎(chǔ)開(kāi)展創(chuàng)新。這種文化自信不僅體現(xiàn)了對(duì)民族精神的堅(jiān)守，也是我們擁有更好未來(lái)的航標(biāo)。
綜上所述，《看見(jiàn)》這本書(shū)讓我從多個(gè)方面認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和思考的重要性，使我對(duì)自己的生活和未來(lái)有了更深的思考。我希望每個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人都可以像魯迅先生一樣，勇敢地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇敢地提出批評(píng)和建議，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，保持對(duì)自己文化的自信，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步而努力奮斗。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇四
拿到《看見(jiàn)》這本書(shū)后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫(huà)畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大部分都是引起我對(duì)自身的思考和審視的句子。比如說(shuō)“許多事情是有人相信，才會(huì)存在”;“比如說(shuō)”正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來(lái)脅迫人的“;比如說(shuō)”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時(shí)空連線，是她作為記者，只看了一次就開(kāi)始喜歡這個(gè)記者。看完這本書(shū)，有一點(diǎn)感悟，原來(lái)一個(gè)人的思想、性格可以通過(guò)他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來(lái)。我感覺(jué)到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來(lái)的她倔強(qiáng)、獨(dú)立的靈魂。
想寫(xiě)篇讀后感，記錄我的想法。觸動(dòng)心靈的句子有很多，每個(gè)人喜歡的柴靜都不同，我只寫(xiě)我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說(shuō):”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開(kāi)始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴門(mén)戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。”
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見(jiàn)。或者，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她:你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō):我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些。看過(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押20__年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到“沒(méi)有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活”;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向”;寫(xiě)到“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對(duì)不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對(duì)于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書(shū)中，周其仁推薦陳錫文時(shí)，說(shuō)“就算反對(duì)他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說(shuō)，不管報(bào)道誰(shuí)，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實(shí)這對(duì)于每一個(gè)人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個(gè)人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺(jué)得，我看見(jiàn)，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中，柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說(shuō):‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇五
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會(huì)觀念不符時(shí)，他們會(huì)選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時(shí)，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識(shí)覺(jué)醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而_。
在柴靜的《看見(jiàn)》一書(shū)里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個(gè)真正的敢于說(shuō)話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂(lè)，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個(gè)沉默的符號(hào)。
在文明的發(fā)展中，總會(huì)出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見(jiàn)》的第五章標(biāo)題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣。”提到同性戀者，大多數(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會(huì)的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書(shū)中寫(xiě)道“同性戀者就這樣隱身在這個(gè)國(guó)家之中，將近三千萬(wàn)人，這個(gè)群體從來(lái)沒(méi)有在央視出現(xiàn)過(guò)。”
當(dāng)柴靜問(wèn)張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說(shuō)，“因?yàn)樗麄冞`背了一個(gè)非常落后的認(rèn)識(shí)，這種落后的認(rèn)識(shí)就是說(shuō)性應(yīng)該服從于生育。把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后。”
他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因?yàn)槠?jiàn)和歧視而把他們釘在了一個(gè)特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開(kāi)自己性取向的人之一，當(dāng)柴靜問(wèn)他有一些東西對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)比生命還要重要么。崔子恩回答說(shuō)，愛(ài)情，自由，公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛(ài)，這并無(wú)羞恥。
以生命的名義，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都有自由釋放天性的權(quán)利。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇六
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。
一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅(jiān)持與不可退讓的央視主持人。柴靜以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現(xiàn)事實(shí)真相。當(dāng)還未踏足新聞?dòng)浾咝袠I(yè)的時(shí)候，二十三四歲的柴靜面對(duì)高高在上的陳虻堅(jiān)定地說(shuō)，“我關(guān)心新聞中的人”。確實(shí)十年歷程她都堅(jiān)守了自己的初衷。
于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等方式知道事件大致的輪廓，有個(gè)模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。時(shí)隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認(rèn)知，修正了一些對(duì)當(dāng)事人的偏見(jiàn)，對(duì)事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法。《看見(jiàn)》一共405頁(yè)，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過(guò)的事件，整本書(shū)內(nèi)容人物鮮活，故事真實(shí)，一字一句沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是很平靜的不帶偏見(jiàn)的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見(jiàn)到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團(tuán)紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
讀此書(shū)，就好像看見(jiàn)一個(gè)女子的成長(zhǎng)過(guò)程，從無(wú)知無(wú)畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定;從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜;從自以為是、過(guò)于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒(méi)有華麗和自我標(biāo)榜，沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是娓娓道來(lái)，只是不帶偏見(jiàn)的表述，卻自有動(dòng)人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。
書(shū)上說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”人生路漫漫，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態(tài)，品人世情懷。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇七
說(shuō)起來(lái)慚愧，已經(jīng)很久沒(méi)有靜下心來(lái)好好看一本書(shū)了，柴靜的《看見(jiàn)》卻讓我一見(jiàn)鐘情，書(shū)中并沒(méi)有華麗的詞藻和多么優(yōu)美的文字，但是這些平實(shí)的文字，卻總能引起我的共鳴，讓我有一種看完他的欲望。
看見(jiàn)，是書(shū)名，也是我一直思考的問(wèn)題。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，作為一個(gè)渺小的個(gè)體，我能看見(jiàn)的東西很局限，在這個(gè)局限中又有多少是我能看透，看明白的呢?別的不說(shuō)，對(duì)于自己，我又是否能看見(jiàn)自己的內(nèi)心深處?從小到大習(xí)慣了順從，但又一天需要自己做主一些事的時(shí)候，就會(huì)慌張失措。現(xiàn)在的我，喜歡在一個(gè)人的時(shí)候思索，與自己的內(nèi)心對(duì)話，我的人生目標(biāo)是什么?我渴望和我所追求的到底是一種怎樣的生活?他跟現(xiàn)在生活的差距在哪里?需要怎么做才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)?得到的結(jié)果往往是無(wú)解。生活是個(gè)魔術(shù)師，他在這里的某個(gè)時(shí)刻我的意識(shí)形態(tài)是這樣，但是下一刻，他會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)窗或者在路口轉(zhuǎn)一個(gè)彎，讓你欣喜或者沮喪。而我所能做的，就是盡自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想結(jié)果，就讓他過(guò)去，是成功最好，不成功我也能淡然處之。這也是所謂的成熟吧。
書(shū)中內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。”《看見(jiàn)》讓我對(duì)cctv改變了很多固有的成見(jiàn)，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。關(guān)注無(wú)數(shù)人真實(shí)的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開(kāi);在《山西，山西》一章里，書(shū)記跟老頭兒的那一番“國(guó)家是先發(fā)展再治理”、“有錢(qián)就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié);在《真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力》一章中，看到那個(gè)沒(méi)能求出小女孩，最終只能夠給她兩個(gè)糖的記者在嚎啕大哭時(shí)，我雖沒(méi)有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來(lái)自這些故事本身，而是來(lái)自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。
在《看見(jiàn)》的宣傳片里，柴靜說(shuō)以前別人認(rèn)為她是一個(gè)如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個(gè)揮灑自如的女強(qiáng)人;書(shū)中以前的柴靜是一個(gè)被批評(píng)后會(huì)“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無(wú)論面對(duì)什么都能夠鎮(zhèn)定自若;曾經(jīng)的柴靜一個(gè)心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶。《看見(jiàn)》是這十年來(lái)柴靜看見(jiàn)的別人的故事，也是這十年來(lái)柴靜看見(jiàn)的自己的故事。
看到了柴進(jìn)辛苦事業(yè)的進(jìn)程，再反觀自己，雖然本身職業(yè)不是記者，但是知道記者的責(zé)任感是很巨大的，他們的言論導(dǎo)向決定了群體的思維導(dǎo)向，這也就是政府為何多多干預(yù)媒體的言辭，南方周末事件才能得以發(fā)生。柴靜她的出名是中國(guó)當(dāng)代迫切渴望真實(shí)報(bào)道的必然發(fā)生的結(jié)果，她給人真實(shí)、追根究底，解決問(wèn)題的真實(shí)感覺(jué)，所以很多柴迷信賴她，我雖然不是她的柴迷，但是內(nèi)心是尊重她，敬重她這種女子，也渴望自己能像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己的原則，獨(dú)立而自主。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇八
人的一生中，難免會(huì)遇到各種各樣的事情，有些讓我們歡喜，有些讓我們憤怒，還有些讓我們心碎。然而，只有親眼見(jiàn)過(guò)，親身經(jīng)歷過(guò)，我們才能真正理解和體會(huì)到人生的真諦。通過(guò)看見(jiàn)的經(jīng)歷，我深刻地悟出了一個(gè)道理：眼見(jiàn)為實(shí)。
第二段：看見(jiàn)愛(ài)與希望，重新定義幸福。
親眼目睹愛(ài)與希望的力量，讓我重新審視和定義了幸福。有一次，我走在街上，看見(jiàn)一個(gè)流浪漢顫巍巍地坐在角落里，他瘦弱的身體令人心酸。然而，當(dāng)一個(gè)熱心人遞給他一碗熱乎乎的粥時(shí)，他的眼神中燃起了一絲希望。這一幕讓我明白，不管是給予還是接受，愛(ài)與希望是讓我們感到幸福的關(guān)鍵。只要我們看見(jiàn)并珍惜這些，幸福將與我們同在。
第三段：看見(jiàn)堅(jiān)韌與勇氣，堅(jiān)守真實(shí)的自我。
在生活的道路上，常常會(huì)有種種困難和挑戰(zhàn)。而當(dāng)我們看見(jiàn)堅(jiān)韌與勇氣時(shí)，我們會(huì)被激勵(lì)和感動(dòng)。我曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)體育比賽中的運(yùn)動(dòng)員，他在比賽中受傷了，但他咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到最后。他雖然沒(méi)有贏得比賽，但他的頑強(qiáng)和勇氣讓我深受啟發(fā)。正是因?yàn)樗匆?jiàn)了自己內(nèi)心的堅(jiān)持，他才能堅(jiān)守真實(shí)的自我，這是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
第四段：看見(jiàn)人與自然的和諧共生，思考生命的意義。
當(dāng)我們真正看見(jiàn)人與自然的和諧共生時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生對(duì)生命意義的深刻思考。有一次我去旅行，看見(jiàn)了一個(gè)村莊，那里的人們與自然和諧相處。他們沒(méi)有繁復(fù)的城市，也沒(méi)有浮躁的環(huán)境，但他們的生活簡(jiǎn)單而幸福。看見(jiàn)他們，我開(kāi)始思考，我們的生命是否真的需要那么多物質(zhì)的追逐，是否我們應(yīng)該更加關(guān)注人與自然的和諧共生。只有通過(guò)看見(jiàn)，我才能對(duì)生命的意義有了更深刻的體會(huì)。
第五段：看見(jiàn)的力量，將改變我們的未來(lái)。
通過(guò)看見(jiàn)，悟出一生的真諦，重新定義幸福，堅(jiān)守真實(shí)的自我，思考生命的意義，這些都是看見(jiàn)的力量。而當(dāng)我們擁有了這種力量，我們就能夠積極改變自己的未來(lái)。正如喬布斯所說(shuō)：“你不可能事先知道未來(lái)，但你可以用你相信的東西去改變它。”只有真正看見(jiàn)了，我們才能夠改變未來(lái)的自己，創(chuàng)造美好的人生。
總結(jié)：
通過(guò)看見(jiàn)，我們可以悟出人生的真諦，重新定義幸福，堅(jiān)守真實(shí)的自我，思考生命的意義，這些都是引導(dǎo)我們走向美好未來(lái)的力量。讓我們用看見(jiàn)的眼睛去觀察世界，用看見(jiàn)的心靈去感受生活，用看見(jiàn)的力量去改變未來(lái)。只有這樣，我們才能夠過(guò)上一個(gè)充滿愛(ài)、希望和真實(shí)的人生。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇九
《看見(jiàn)》是著名作家柴靜的一本紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，該書(shū)以真實(shí)的故事和數(shù)據(jù)揭示了中國(guó)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。讀完《看見(jiàn)》，我深感其中蘊(yùn)含著深刻的思考和啟示，讓我對(duì)社會(huì)、人生有了更多的思考和體會(huì)。接下來(lái)，我將從個(gè)人感悟、社會(huì)問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)、人性探索和奮斗精神五個(gè)方面，分享我對(duì)《看見(jiàn)》的心得體會(huì)。
首先，讀《看見(jiàn)》讓我產(chǎn)生了很多個(gè)人感悟。很多時(shí)候，我們只看到表面的現(xiàn)象，卻不能深入了解背后的真相。柴靜通過(guò)深入調(diào)查采訪，以及大量的背景資料揭示了一些社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)。例如，《看見(jiàn)》中揭露中國(guó)十分之一的農(nóng)民失地，以及各種環(huán)境污染問(wèn)題，讓我意識(shí)到這些問(wèn)題不僅僅是個(gè)案，而是隱藏在我們社會(huì)深處的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。同時(shí)，作者也始終保持著批判的態(tài)度，不回避問(wèn)題的本源，對(duì)于那些貪污腐敗的官員和企業(yè)家，她都勇于給予揭露和批評(píng)。這讓我明白在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們想要真正的見(jiàn)識(shí)到問(wèn)題的底層，就需要保持具有批判思維的能力。
其次，《看見(jiàn)》讓我對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題有了更全面的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，柴靜著重揭示了中國(guó)社會(huì)的一些問(wèn)題，比如失地農(nóng)民、環(huán)境污染、人口倒掛等等。通過(guò)大量的實(shí)例和數(shù)據(jù)，她展現(xiàn)了這些問(wèn)題的嚴(yán)重性和普遍性。例如，在環(huán)境保護(hù)方面，《看見(jiàn)》中揭示了中國(guó)是世界上污染最嚴(yán)重的國(guó)家之一，而在人口問(wèn)題上，柴靜提出了人口老齡化和男女比例失衡的警示。這些問(wèn)題不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了巨大的影響，更是人們需要思考和共同面對(duì)的挑戰(zhàn)。
第三，《看見(jiàn)》也喚醒了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的深思。在書(shū)中，柴靜以其鮮明的語(yǔ)言和揭露性的調(diào)查，生動(dòng)地展示了中國(guó)環(huán)境污染問(wèn)題的嚴(yán)重性和惡化趨勢(shì)。她沒(méi)有只停留在對(duì)環(huán)境污染的抱怨和無(wú)能為力的感嘆，而是呼吁每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，發(fā)起環(huán)保行動(dòng)。通過(guò)看到村民們自發(fā)組織的環(huán)保行動(dòng)，我深感力量的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我明白任何一個(gè)人的改變，都有可能影響到整個(gè)社會(huì)。
第四，《看見(jiàn)》中也對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探索。在我看來(lái)，這是書(shū)中一個(gè)非常有意思的部分。柴靜通過(guò)她的觀察和訪談，向讀者展示了人性的復(fù)雜性。在書(shū)中的許多故事中，我看到了人的善良、勇敢、懦弱和貪婪等各種品質(zhì)。尤其是在對(duì)貧困地區(qū)兒童的采訪中，《看見(jiàn)》中揭示出了他們拼搏、堅(jiān)強(qiáng)和向上的努力，這讓我感受到人性中的溫暖和力量。
最后，《看見(jiàn)》中所展現(xiàn)的奮斗精神也給了我很多啟示。無(wú)論是農(nóng)民因?yàn)槭У囟鴬^起抗?fàn)帲€是環(huán)保志愿者為了美麗的地球而努力，他們都展現(xiàn)了堅(jiān)持和奮斗的力量。在面臨種種艱難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，他們默默奉獻(xiàn)、一往無(wú)前的奮斗精神令人欽佩。讀完《看見(jiàn)》，我也深深明白了奮斗精神的重要性，無(wú)論遇到多少困難和挫折，只要堅(jiān)持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。
綜上所述，《看見(jiàn)》是一本讓人深思的讀物，它讓我對(duì)社會(huì)、環(huán)境、人性和奮斗精神有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了只有積極參與社會(huì)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，才能真正讓自己的思考和理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的力量。希望未來(lái)，我們每個(gè)人都能將這種覺(jué)醒和奮斗精神傳遞下去，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好、公正和可持續(xù)發(fā)展的世界。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十
近階段，我讀完了王小波的《看見(jiàn)》，這本書(shū)記錄了他在1984年到1997年這段期間的生活點(diǎn)滴，以及他對(duì)那個(gè)時(shí)代的感悟和思考。書(shū)中的內(nèi)容博大精深，引人深思，對(duì)我有著極大的啟發(fā)作用。在這篇文章中，我將對(duì)我閱讀過(guò)程中的一些想法和感受加以概括總結(jié)。
第一段：對(duì)于時(shí)間的思考。
書(shū)中提到了一些歷史事件和當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，如天安門(mén)事件、六四事件，以及中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行改革開(kāi)放等。閱讀過(guò)程中，我不禁想到了很多哲學(xué)問(wèn)題，比如人生的意義、快樂(lè)和痛苦的來(lái)源、時(shí)間的意義等。歷史和時(shí)間有一個(gè)特別的聯(lián)系，它能讓我們看到事物的演變和變化。我常常會(huì)想，如果自己也能生活在那個(gè)時(shí)代，我該會(huì)是怎樣的一個(gè)人，會(huì)對(duì)各種事件和改革有著怎樣的看法和思考。
第二段：對(duì)于生命的思考。
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，作者對(duì)生命和死亡的思考很重要，這是這本書(shū)給我的啟示之一。王小波對(duì)自己的生命有著很深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為生命是無(wú)常的、易逝的，它有一個(gè)開(kāi)始和一個(gè)結(jié)束，在這一期間里，我們需要珍惜每一個(gè)瞬間。我認(rèn)為這是一種很有價(jià)值的思考方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)生命，珍惜每一分鐘，更好地利用時(shí)間，做自己想做的事情。
第三段：對(duì)于發(fā)展的思考。
改革開(kāi)放是一個(gè)重要的歷史事件，它給了中國(guó)一個(gè)全新的面貌。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)進(jìn)行了大量的改革和發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的要求。書(shū)中所提及的改革，比如城市化、個(gè)人旅游和媒體發(fā)展等，是值得我們思考和研究的。作為現(xiàn)在的年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高，以便能在新時(shí)代中發(fā)揮我們的作用。
第四段：對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的思考。
《看見(jiàn)》一書(shū)中，王小波不僅分享了自己的見(jiàn)聞和思想，還介紹了他自己的成長(zhǎng)歷程。他對(duì)自己的思考和行動(dòng)都比較嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)甚至是自我質(zhì)疑。這讓我想到了個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的問(wèn)題，它需要我們有自我認(rèn)知的能力，并且要有足夠的勇氣和決心，去改變自己。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心和堅(jiān)韌，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：對(duì)于真愛(ài)的思考。
《看見(jiàn)》一書(shū)提到了作者和他的愛(ài)人李銀河之間的感情和親情。雖然他們的故事中有許多曲折和坎坷，但他們最終還是走到了一起。他們的故事讓我想起了真愛(ài)的意義，它不僅代表了情感，也代表了一種信仰和堅(jiān)持。在這樣一個(gè)變幻莫測(cè)的世界里，我們需要有愛(ài)和關(guān)懷，去面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和困難。
以上五段，共同展現(xiàn)了我在閱讀《看見(jiàn)》一書(shū)時(shí)，所得到的很多收獲和感悟。這本書(shū)提供了一種特別的思維方式和生活態(tài)度，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了自己和人生。它對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，也值得我一次又一次地閱讀和思考。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十一
《看見(jiàn)》是一部感人至深、內(nèi)容豐富、思想深刻的書(shū)籍。它不僅從社會(huì)現(xiàn)象、生態(tài)環(huán)境、職場(chǎng)故事等多個(gè)方面展示了中國(guó)的變遷與發(fā)展，更讓我們對(duì)自己的生活和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。讀完《看見(jiàn)》后，我不能不說(shuō)它是一本引人深思、感人至深的好書(shū)。
二段：感受與人生的共鳴。
書(shū)中的眾多故事讓我感觸頗深。例如，一個(gè)班的學(xué)生都學(xué)得很好，但是，唯有一個(gè)女孩因?yàn)榭此坡膶W(xué)習(xí)進(jìn)度而被排擠。母親聽(tīng)到女兒被欺負(fù)的消息，結(jié)果帶著女兒改變了學(xué)習(xí)方式，讓女兒得到了自信，也讓讀者看到了母愛(ài)的偉大。還有，書(shū)中描述了“八二班”這個(gè)特殊的班級(jí)，這個(gè)班級(jí)的學(xué)生成績(jī)不突出，但是，他們?cè)诰穹矫娴膶W(xué)習(xí)、性格品質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他班級(jí)。這些故事道出了社會(huì)現(xiàn)象中的種種問(wèn)題，也給了我們從更深的層次去看待身邊發(fā)生的種種事情。
三段：引發(fā)的思考。
書(shū)中所敘述的不同故事讓人不禁沉思。例如，作者馮唐所寫(xiě)的“北上廣的生存法則”一章，讓很多人深刻地領(lǐng)悟到“北上廣”的成本與挑戰(zhàn)，以及這種獨(dú)特城市的制造出一群自媒體、自干五、流量媒介等新型人才。還有，馮唐對(duì)于“金錢(qián)至上”的看法，讓我們思考一個(gè)問(wèn)題：金錢(qián)是否是唯一的尺度？錢(qián)多就是成功的標(biāo)志嗎？還有很多問(wèn)題需要我們認(rèn)真思考，深入探討。
四段：親身經(jīng)歷的共鳴。
生活中總會(huì)有一些問(wèn)題困擾著我們，這些問(wèn)題可能與就業(yè)、學(xué)業(yè)、生活等方面有關(guān)。在《看見(jiàn)》中，許多故事都從普通人的角度出發(fā)，讓我們對(duì)自己身邊的人、事、物重新察覺(jué)并思考，或許會(huì)給我們帶來(lái)更好的解決方式。同時(shí)，也讓我們看到類似的經(jīng)驗(yàn)或者問(wèn)題層出不窮，這些不僅是擺在我們面前的難題，也是需要我們思考和解決的東西。
五段：總結(jié)。
《看見(jiàn)》是一部值得我們深度思考的好書(shū)。它或許不能讓我們解決困擾我們的問(wèn)題，但它肯定會(huì)給我們后續(xù)的思考和解決帶來(lái)一些啟迪和幫助。我希望讀者們認(rèn)真品味這本書(shū)，從中感受到其中的人文情懷、社會(huì)關(guān)懷、人生哲理，從而更好地理解人生的意義，更好地把握人生的方向。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十二
在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我看見(jiàn)了很多不同的人生百態(tài)。有人在成功的道路上奮力前行，有人在困境中苦苦掙扎，有人在追求夢(mèng)想的道路上充滿了希望和激情。無(wú)論是經(jīng)歷了風(fēng)雨的成功者還是嘗盡了人生苦辣的失敗者，他們都是我人生中的一部分。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和追求，我從中看到了堅(jiān)韌、勇氣和智慧，這些都成為了我成長(zhǎng)路上的寶貴財(cái)富。
第二段：我看見(jiàn)沒(méi)有捷徑的奮斗。
這個(gè)世界上沒(méi)有捷徑可尋，只有努力奮斗才能獲得成功。我看見(jiàn)了一位白手起家的企業(yè)家，他用自己的辛勤勞動(dòng)和智慧建立了一個(gè)成功的事業(yè)。我看見(jiàn)了一位優(yōu)秀的音樂(lè)家，他堅(jiān)持不懈的練習(xí)和無(wú)盡的才華讓他成為了一代宗師。我看見(jiàn)了一個(gè)平凡的學(xué)生，他通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)深夜的熬夜和復(fù)習(xí)，最終考上了心儀的大學(xué)。這些例子告訴我，只有堅(jiān)持不懈的努力才是通向成功的唯一途徑。
第三段：我看見(jiàn)堅(jiān)持帶來(lái)奇跡。
堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵，我從中看見(jiàn)了很多令人驚嘆的奇跡。當(dāng)我看見(jiàn)一位殘疾人在殘酷的環(huán)境中艱難奮斗，最終成為了一名偉大的藝術(shù)家時(shí)，我被他的毅力所震撼。我還看見(jiàn)了一位年邁的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，他的體魄雖然不如年輕人，但他卻堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，最終獲得了金牌。這些人的故事告訴我，只要堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)。
第四段：我看見(jiàn)成功的無(wú)數(shù)方法。
成功的方法有很多種，每個(gè)人都有自己的方式。我看見(jiàn)了一個(gè)平凡的家庭主婦，在家庭責(zé)任的背后，她用自己的點(diǎn)滴積累創(chuàng)辦了一家小生意，最終成為了一名成功的企業(yè)家。我還看見(jiàn)了一位年輕的科學(xué)家，通過(guò)不斷的探索和實(shí)驗(yàn)，他最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。這些例子告訴我，只要找到適合自己的方式，堅(jiān)持不懈地努力奮斗，成功就在不遠(yuǎn)處。
第五段：我看見(jiàn)成長(zhǎng)的力量。
在我看見(jiàn)的每一個(gè)故事中，我看見(jiàn)了成長(zhǎng)的力量。每個(gè)人都在成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的起伏和曲折，變得越來(lái)越強(qiáng)大。我看見(jiàn)了我的朋友，在困境中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折，最終變得堅(jiān)不可摧。我看見(jiàn)了我的家人，在生活的磨礪中變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。這些成長(zhǎng)的故事告訴我，只有經(jīng)歷了苦難和挫折，才能使我們成長(zhǎng)為更好的人。
總結(jié)：在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我看見(jiàn)了人生百態(tài)，看見(jiàn)了沒(méi)有捷徑的奮斗，看見(jiàn)了堅(jiān)持帶來(lái)奇跡，看見(jiàn)了成功的無(wú)數(shù)方法，看見(jiàn)了成長(zhǎng)的力量。這些都成為了我人生中的寶貴財(cái)富，我相信通過(guò)不斷的觀察和體驗(yàn)，我會(huì)看見(jiàn)更多的人生智慧和價(jià)值。我將堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，活出我想要的精彩人生。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十三
在我有生之年，我曾見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)令人震撼的景象。有的是大自然帶給人們的壯麗景色，有的是人類文明進(jìn)步的見(jiàn)證，還有的是人與人之間溫暖的互助。但是，最值得我記錄的，莫過(guò)于我親眼所見(jiàn)的那一刻，能夠感受到內(nèi)心深處產(chǎn)生的共鳴和感悟。這些瞬間見(jiàn)證了人類的智慧和美好，也啟發(fā)了我對(duì)生活的思考。
第二段：自然的力量，人類的勇氣。
作為地球上的一片微塵，每當(dāng)我站在大自然的面前時(shí)，內(nèi)心充滿著敬畏之情。曾有一次我登上了一座高山，俯瞰著腳下的美景。那是一片綺麗的湖泊和山峰，恍若仙境。與之相比，我是那樣微小。在大自然面前，人類不過(guò)是一個(gè)渺小的存在。但是，正是因?yàn)檫@份渺小，讓我更加珍惜每一次機(jī)會(huì)去感受大自然的力量和美妙。人類的勇氣和智慧，也能在這種渺小中得到顯露。例如，當(dāng)我看到那些攀登珠峰的人們，他們的勇氣和頑強(qiáng)精神讓我為之欽佩，仿佛能看見(jiàn)自己內(nèi)心的火焰在燃燒。
第三段：和諧的人與人之間。
除了大自然的壯麗景色，我也感受到了人類之間的和諧與溫暖。曾有一次我看到一個(gè)盲人摔倒在地，當(dāng)時(shí)恰好有一個(gè)陌生人伸手去扶起他。這個(gè)場(chǎng)景讓我感到人與人之間的相互幫助是那樣的自然而然。其實(shí)，我們總是太過(guò)注重自己的小圈子，忽略了周圍的人。然而，當(dāng)我們長(zhǎng)時(shí)間和他人相處時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)人性的美好。這樣的場(chǎng)景總能讓我體會(huì)到人類的溫情和力量。只有以善良去待人，用愛(ài)心去幫助他人，我們才能真正理解并實(shí)踐共同發(fā)展、和諧與共存的原則。
第四段：感悟生活的點(diǎn)滴。
生活就是一個(gè)永恒的學(xué)習(xí)過(guò)程，每時(shí)每刻，都有新的東西值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。當(dāng)我們用心去觀察和思考生活中的點(diǎn)滴，就能夠從中獲得更多的智慧與理解。我常常通過(guò)觀察生活中的小事情，來(lái)進(jìn)一步理解生命的意義。例如，當(dāng)我看到一只蝴蝶從花朵間飛過(guò)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)生命是如此的短暫而美麗。因此，我學(xué)會(huì)了珍惜和感激每一個(gè)生命瞬間。人生像一盒巧克力，我們永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。只有用心去感受，才能體會(huì)到生活的無(wú)窮魅力。
第五段：從感受到行動(dòng)，讓世界更美好。
總結(jié)自己的心得體會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都可以為這個(gè)世界帶來(lái)積極的改變。從生活中的點(diǎn)滴中，我們可以看到人類的智慧、創(chuàng)造力和善良。只有將這些內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，我們才能真正讓這個(gè)世界變得更加美好。無(wú)論是給予他人的微笑和幫助，還是積極參與公益活動(dòng)，或是保護(hù)環(huán)境與生態(tài)平衡，每個(gè)人都有責(zé)任去行動(dòng)。我相信，只要每個(gè)人都貢獻(xiàn)自己的一份力量，世界將充滿更多的和諧，美好和希望。
總之，我見(jiàn)證了大自然的力量與美麗，感受到人與人之間的和諧與溫暖，領(lǐng)悟了生活的點(diǎn)滴。這些看見(jiàn)給了我深深的觸動(dòng)，也激勵(lì)著我繼續(xù)前行。我要將我的思考和行動(dòng)帶給這個(gè)世界，讓世界變得更加美好。無(wú)論是在大自然還是在人類文明的進(jìn)步中，我們都需要心靈的洞察和行動(dòng)的力量，去創(chuàng)造一個(gè)更加美麗、和諧與幸福的世界。
看見(jiàn)閱讀心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
《看見(jiàn)》是中國(guó)作家李國(guó)慶的自傳體作品，書(shū)中記錄了他創(chuàng)辦京東的經(jīng)歷以及遭遇的困難和挑戰(zhàn)。這本書(shū)不僅令我對(duì)京東這個(gè)企業(yè)有了更深入的了解，更引發(fā)了我對(duì)商業(yè)世界和人性的反思。通過(guò)閱讀《看見(jiàn)》，我深刻感受到了崛起企業(yè)背后的坎坷和辛酸，以及在商海中理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。同時(shí)，書(shū)中的真摯和坦誠(chéng)也讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)商業(yè)世界的思考（字?jǐn)?shù)：250）。
《看見(jiàn)》以作者的親身經(jīng)歷為線索，揭示了商業(yè)世界的一些不為人知的內(nèi)幕和真相。通過(guò)李國(guó)慶的刻畫(huà)，我看到了商業(yè)成功背后的艱辛和犧牲。他不僅在創(chuàng)業(yè)的道路上經(jīng)歷了一次次的失敗，還面臨了來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、內(nèi)部員工以及其他利益相關(guān)者的困擾和阻礙。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到商業(yè)世界并非只有輝煌和光鮮，其中有著無(wú)盡的挑戰(zhàn)和壓力。
然而，李國(guó)慶所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨并沒(méi)有擊垮他，他將堅(jiān)持和自信作為成功不二法門(mén)，這也讓我明白了勇往直前和自我?jiàn)^斗的重要性。商業(yè)世界需要的不僅是智慧和勇氣，更需要一個(gè)樂(lè)觀向上的心態(tài)，只有這樣才能在逆境下穩(wěn)住陣腳，從而在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
第三段：對(duì)人性的思考（字?jǐn)?shù)：250）。
《看見(jiàn)》中的李國(guó)慶不僅是一個(gè)商人，更是一個(gè)普通人。通過(guò)他的親身經(jīng)歷，我看到了人性的善良和丑陋。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，我看到了人性的冷漠和殘酷，有人出于個(gè)人利益不擇手段，不顧道德底線；而有人則展現(xiàn)出人性的溫暖和同理心，他們真誠(chéng)幫助他人，并將社會(huì)責(zé)任融入到自己的商業(yè)實(shí)踐中。
然而，李國(guó)慶的書(shū)中也反應(yīng)了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。他在創(chuàng)辦京東時(shí)，可能因?yàn)檫^(guò)于自信和急功近利，給公司帶來(lái)了一系列的問(wèn)題和危機(jī)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在商業(yè)世界中，一個(gè)人的性格和行為方式對(duì)團(tuán)隊(duì)和企業(yè)的發(fā)展有著重要影響。一個(gè)成功的商人不僅需要賺取財(cái)富，還需注重追求良善和公平。
第四段：對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的思考（字?jǐn)?shù)：250）。
在《看見(jiàn)》中，李國(guó)慶一直追求自己的理想，即為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)。然而，他也清楚地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性和殘酷性。在商業(yè)世界中，充滿了誘惑和陷阱，很多時(shí)候?yàn)榱松婧桶l(fā)展，商人不得不放棄一些原則和理想。
這讓我思考：在理想和現(xiàn)實(shí)之間，商人如何抉擇？是否有可能理想與現(xiàn)實(shí)相融合？或者我們應(yīng)該重新定義理想，在現(xiàn)實(shí)中尋找新的可能性。這不僅是商業(yè)世界的問(wèn)題，更是每個(gè)人生活中常常面臨的抉擇。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，只有找到平衡點(diǎn)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)世界中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200）。
通過(guò)閱讀《看見(jiàn)》，我對(duì)商業(yè)世界和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。商業(yè)世界既是一個(gè)機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存的舞臺(tái)，也是一個(gè)道德與利益交織的領(lǐng)域。人性既有光明一面，又有陰暗面。只有憑借樂(lè)觀的態(tài)度、努力的奮斗以及追求理想與現(xiàn)實(shí)的平衡，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中找到自己的發(fā)展機(jī)會(huì)。《看見(jiàn)》不僅讓我深入了解了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展歷程，更引發(fā)了我對(duì)商業(yè)世界和人性的思考，使我對(duì)未來(lái)充滿了信心和動(dòng)力。