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廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇一
教師的職業神圣而光榮,擔負著培育下一代的艱巨任務,教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會直接地影響學生身心的發展。教師只有愛崗敬業,廉潔從教,才能把真、善、美的種子播撒在學生心田,并使之開花、結果。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。
社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操,在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教書育人的品德基礎,它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神,愛崗敬業,樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時,嚴格約束自己,廉潔從教,抵制不良風氣,堅守人民教師的操守。
一個教師只有熱愛學生,才會依法執教,無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業,樂于奉獻,竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己,規范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師,身正為范。”老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業解惑”之人,更應為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質,才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。
作為一名教師,教學過程中,天天和學生在一起,學生和教師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎?課上學得好嗎?教師關心他們嗎?當他們遇到什么事情時,我能幫助他們嗎?等等,這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師,甚至是給老師送禮。如果老師把全部的.愛心給學生,給每一個學生,讓學生都喜歡老師,親近老師,讓家長能更放心把孩子交給老師,讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子,工作是那么的負責任,教學方法是那么的適應自己的孩子,家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師,如何跟老師搞好關系,送些什么禮物給老師了。
作為教師,擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行,不僅對學生進行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學生做一個清廉純潔之士,為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣。
“儉以養德,廉以養教”,作為教師,“心底無私天地寬。”,我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人,努力修養身心,提高自己的學識水平,關心學生的可持續發展,真心愛生如子,獻身教育,做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇二
今天,我早早得寫完了作業。“真無聊啊!”我自言自語道。突然,我想起老師發的一本《廉潔教育讀本》,于是百無聊賴的把書拿出來,打算消磨消磨時間。誰知,我一把書翻開,就被書里的內容深深地吸引了。
這本書分成16份,作者通過讀本的方式,使廉潔教育系統化、規范化、長效化,深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等,教育我們從小不要攀比,要誠實。
看完這本書,我不禁想:生活中,廉潔的人到底有多少呢?
有一個地方,這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是,這里的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去,每5000元一平方米,只要給錢就給賣。當地的村民訴苦道:“這樣賣下去,祖宗留下來的命根子很快就賣完了,這還讓子孫們怎么生存啊?”
“李伯伯,您給了我上學的機會,我已經取得了好成績,嗚嗚······”朱燕哭著說。“李書記,您幫我買的牛已經能耕地了,我們全家都真心的感謝你,把你永遠都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經泣不成聲。
李書記是某一個地方的村長,他患胃病已經好幾年了,但是他從來都不當一回事。一天下午,細心的于敏發現李書記耕地的時候老是用鋤把頂著胸口上耕作,而且還冒虛汗。于敏關心地問道:“李書記您怎么了,是不是什么地方不舒服?”李書記強忍著劇痛說是累的,沒關系。當天夜晚,李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家,騎著騎著,突然暈倒在地,昏了過去,口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫院,經檢查,李書記是胃癌晚期,而且已經擴展到全身的百分之八十了。
我們再比較上面的兩個村長,為什么職位一樣,而人們的心中,他們的地位是不一樣的呢?
由上面我想到了自己。以前我總是想,廉潔嘛,是大人的事,不關我們小學生的事。于是,我有時候不跟人家說一聲,就拿人家的東西用。現在我明白了,廉潔就是節約,就是不亂拿別人的東西,就是誠實。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇三
通過參加多種形式的黨風廉政建設學習活動,我進一步認識到只有通過全面的經常的教育,真正打牢思想政治基礎,筑嚴思想政治防線,才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀,牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。因此,作為一名共產黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,必須堅定共產主義信念,始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。
古語云“公生明,廉生威”,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發展,廉潔永遠是時代的呼喚,永遠是人民的期盼。廉潔,是每一個共產黨員的必備修養。
一、要加強理論學習和黨性鍛煉,提高自己的思想和精神境界。加強學習,樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀,端正思想作風,提升思想境界,模范遵守國家和交通行業廉潔自律的有關規定。因此,本著對他人負責,對自我負責的態度,經常性地開展勤政廉政學習,加強思想覺悟教育,不斷強化大家的廉潔自律意識,確保財務工作的合法、合規,切實維護機關的集體利益和每位同志的切身利益。
二、要保持平衡心態,做到公私分明。從很多廉潔教育的案例來看,許多領導人走上犯罪道路,正是從“小恩小惠”開始,慢慢放松警惕,一步一步被拖下水,最后成為一出悲劇。保持一個平常的心態無論對我們平常的工作還是生活都是非常有利的,俗話說“知足者常樂”,拿我們勞動所得,不是自己的東西堅決不下手。用健康的思想和體魄去影響大家,樹立一個正確的、良好的,積極向上的好氛圍。
三、要持之以恒,自律終身。路漫漫其修遠兮。反腐倡廉工作非一日、一時可以完成,還需持之以恒、長抓不懈。因此,我們要在思想上做到警種長鳴,在行動上做到防微杜漸,時時廉潔自律樹立形象,處處以身作則當好表率,通過認真踐行“全心全意為人民服務”的宗旨,真正做到不辜負黨的期望,不辜負人民,將廉潔自律堅持到底,始終維護廉潔的良好形象,并不斷推進財務工作的新發展。
總之,努力踐行敬廉崇潔,貴在身體力行。廉政教育告訴我們要做什么,廉政制度告訴我們不要做什么,但最終能否做到公正廉潔,還是取決于個人的思想和行為。我要堅持遵守禁令,堅持廉潔自律,自覺抵制金錢、權力等帶來的哪怕是很小的誘惑,提高自我約束能力,防微杜漸,做到常思貪欲之害,常懷律已之心,常除非分之想。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇四
中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔,誠實守信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等,所謂廉潔,愿意為清白不污,純正不茍。《周禮·小宰注》中解釋為:“廉者,清不濫濁也。”廉是潔的基礎,無廉則不潔。現在,人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益,不謀求不屬于自己的東西;所謂自律,即自我約束,不放縱自己的行為,是一種非強制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德,后者是一種修養和能力,二者互為條件,互為因果,相輔相成,共同促進人道德的完善。所以“廉潔”不只是一種“官德”,它是我們每個中國公民的美德。
《大學生廉潔教育讀本》主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事,書中一個個令人感動和讓人佩服的故事,讓我深受啟發。新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過:中國在21世紀的發展變化取決于三個條件,一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責任感;三是中國的下一代能否實現廉政。這從一個側面闡明了一個深遠意義的命題:在大學生中進行廉潔教育,不僅是大學生健康成長的需要,而且是校園廉潔文化建設的需要,更是和諧社會持續發展的需要。
每個人都有種.種弱點,正如陳毅元帥曾經說的那樣:“豈不愛權位,權位高高聳山岳。豈不愛粉黛,愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴,頌歌盈耳神仙樂。”他不否認“權力、地位、美女、贊頌都有誘惑力,但他的結論是“若無人民豈能活”、“來自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無產階級革命家對黨的這一生命底線的認識,這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質是滲透在他們的靈魂中的。因此,作為黨和國家的接班人,作為振興中華、實現民族偉大復興的新一代,我們大學生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感。我們作為國家未來高素質人才的后備力量,不能辜負多年來黨和國家對我們的培養和教育。在大學中,我們既要掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實的本領,又要加強我們的道德修養,能夠與時代同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價值觀,堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權力意志論的人生價值觀;我們要不斷提高道德自律意識,增強防腐拒變的良好心理品質,逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念,為馬上步入社會,投身于國家發展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎。因此,牢固樹立敬廉崇潔的思想作風和行為習慣,是我們大學生報效國家、完善自我的必然要求。
當代大學生對于廉潔問題有著認識上的誤區。一是認為“有錢能使鬼推磨”。隨著經濟社會的發展,大學校園已不是封閉的象牙塔,近幾年來,在一些高校中甚至出現了“買賣文憑”,“拿錢就能上大學”等純“經濟”的做法。無疑,這些做法給正在處于世界觀,人生觀形成期的大學生造成了深刻而負面的影響,導致我們經濟意識增強,理想觀念趨于現實化,追求實惠,崇尚權利和金錢。二是認為“人情重要,關系當道”。在現在的大學生的普遍觀念中,關系大于實力。認為當今社會的就業,發展在很大程度上還是取決于拉關系,找靠山,因而導致他們忽視對自己實力的培養,導致學習動力不足。三是有復雜的“雙重是非觀”大學生一方面看到社會上發生的違紀大案,對一些權錢交易,以權謀私的腐敗現象深惡痛絕;但另一方面又認為“有權不用,過期作廢”,甚至會產生“假如我掌握了也會好好用一用”的錯誤心態。四是誠信缺乏,法紀觀念單薄。大學生經常在不學法,不懂法的情況下以身試法,法紀觀念和道德水平僅僅停留在初級階段。五是缺乏艱苦奮斗的精神,正是因為有了上述的幾個錯誤觀念,從而導致了大學生認為實力不是決定未來道路的關鍵,所以,他們就缺少了學習的動力,因而難以形成艱苦奮斗的精神。
社會是大學生最后的舞臺,而給大學生正確思想觀念的形成帶來很大沖擊的原因有兩個,一方面,由于當前社會上的物質主義、實利主義的沖擊,社會上的道德底線正在日益降低,社會上種.種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外,近年來一些高級領導干部腐化墮落的案件被查處,一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光,再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊,社會上一些庸俗處世哲學的影響,也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲,甚至道德人格分裂等問題。另一方面,由于社會轉型帶來的就業壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生,很多大學生剛步入社會,就想有所作為。但又恰恰由于急功心切,他們往往被社會上的一些不良現象迅速同化,對一些丑惡腐敗現象缺乏抵抗力和免疫力,不能正確認識和處理,有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。
隨著社會的發展與進步,尤其我國加入聯合國反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據調查,目前現象正在向青年學生逼近,而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生。學校是知識匯聚的天堂,人才成長的搖籃,而青少年是祖國的未來,民族的希望。因此我們作為大學生,有義務,也有責任在學校期間進行廉潔教育的學習,我們必須在加強個人的思想道德修養的同時,學會如何平衡他人與自己的利益,自己與集體的利益,更要學會在以后以及未來更遠的道路上,平衡自己與國家的利益。大學生廉潔教育,有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學校的良好形象,促進社會及教育事業健康和諧發展;有利于構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德,而大學生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那么作為當代大學生的我們,又該如何加強廉潔教育,自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點:
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生,思想上缺乏理想與信念,從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非,由于他們缺少自己的奮斗理想與實現理想的堅定信念,根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念,有了廉潔的意識,才可以指導其日后的工作與生活,引導其為了理想與信念而艱苦奮斗,從根本上防止腐敗現象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生,一身執教,持儉守節,他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”的高尚的人格魅力,為學子們所敬重,為學子們所效仿,成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風,所產生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,沒有愛心,為人不廉不潔的影響,則會使大學生的發展走向極端化,嚴重者甚至危害社會。
3.培養艱苦奮斗精神,不盲目追求,提高自控能力。作為當代的大學生,為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處,時時提高自己的自控能力,為建設社會主義和諧社會做出貢獻!
作為即將踏上社會的新一代,我們要時時以一名優秀研究生的標準嚴格要求自己,讓美好的思想融入靈魂,讓文明的行為成為一種習慣,為周圍的人樹立好的榜樣,以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟,在中華大地上處處飄揚,呈現一派勃勃生機之時,民族的振興、國家的繁榮指日可待。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇五
4月29日上午,我參加了由市紀委組織的市第二期科級領導干部廉政談話會警示教育活動,通過參觀學習和觀看警示教育專題片等,讓我對如何做人、如何做事有了新的思考,深深感覺到廉潔自律的重要性,今后要嚴格要求自己,遠離腐敗,遠離犯罪。
在廣華監獄里,我們聽取了現行服刑人員的現身說法,參觀了監舍,了解了服刑人員的生活,親眼感受了一些領導干部從人民的功臣蛻變成人民的罪人的過程。身臨其境的教育、巨大的反差讓我們內心受到強烈的震撼。兩名曾經是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔,介紹了自己走向犯罪的過程,分析了自己犯罪的原因,講述了自己被法辦后對家人的傷害。
他們原來都是國家機關、國有企業的干部,受黨培養多年,曾經是躊躇滿志,工作出色,受人尊敬,深受領導和同志們的信任而被委以重任,卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步。從過去的風光無限到如今變成人人所不齒的罪犯,他們辜負了領導和同事的信任,也讓自己陷入了泥潭。對家庭、對社會造成了危害,同時還要面對漫長的刑期。
他們現在雖后悔不已,但過去的努力都被自己錯誤的行為所毀掉。自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。現實的案例,警示著每一個參觀者。誰放松要求,誰就會被侵蝕,誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
聽完兩人的懺悔后,工作人員還組織大家觀看了警示教育錄像片和圖片展。走進監獄的大門,面對高墻電網,心情感到壓抑了許多。高墻隔開的是自由,是一片美麗的藍天;電網攔住的是一顆顆已經失去自由的心,是被禁錮的身體。這就是社會的另一層面,這就是失去了自由的人們的生活。獄中大部分都是重刑犯,他們都因為觸犯了法律而在監獄服刑。講解員通過圖片的形式向每一個參觀者仔細的介紹這些因腐敗而落馬的罪犯,講述了他們怎樣一步步地走向犯罪的經過,以及發自內心的悔恨和渴望自由的內心表白。
手莫伸,伸手必被捉。通過實地參觀監獄和通過聽取現行服刑人員現身說法,對我們的震撼力、對心靈的觸及深度,是其他形式的學習所難以達到的,教育效果更能夠深入人心、經久不忘。危害大,反腐防腐必須常抓不懈。
作為一名黨員干部,必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀,要有堅強的黨性,私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的,開始時都具有原則,不貪不驕,不拿不該拿的東西,不做不該做的事,但當一些人為了自己個人的利益,投其所好,不斷攻擊之下,便逐漸喪失了辨別能力,從小恩小惠開始,放棄了警惕性,也曾存在這僥幸心理,認為偶爾的小事沒關系,只要對方不說就沒事。實際上這只是安慰自己罷了,要知道除了親人之外沒有人會真的幫你。
要知足常樂,甘于平淡,樂于奉獻。在市場經濟大潮中,黨員干部,特別是領導干部,決不可貪圖財富,決不可貪圖享受,不能向“錢”看,不能搞“攀比”,要甘于清貧,甘于平淡,才能不迷失方向,不犯這樣那樣的錯誤,在履行崗位職責和權利時,才能真正做到廉潔奉公,才能做到上不愧對黨和國家,下部愧對黎民百姓。不能因一時私心起,借職務之便打點“擦邊球”,撈點好處,結果“偷雞不成反蝕一把米”,賠了錢財,獲了重刑,害了家庭。無論在任何時候,在原則問題上,決不能給自己“開口子”必須態度鮮明。
心得。
每一位共產黨員都要引以為戒,在工作和學習中,時刻保持先進性,發揮共產黨員的先鋒模范作用,以良好的精神狀態和模范行動來體現共產黨人的良好形象。唯有如此,才不會愧對黨的悉心培育,才不會愧對人民的真誠期待。
參觀學習對我們有深刻的警示作用,我們應該時刻牢記自己的身份,提醒自己,約束自己。一定要把為人民服務、無私奉獻和自己的工作結合起來,扎扎實實低做好工作。服刑人員的報告流露出的真情實感,更使大家感受到要時刻保持警醒的頭腦,任何時候都不能放松對自己的要求,要從每一件小事做起,發揮黨員帶頭作用。一定要珍惜黨和人民賦予的權力,進一步鑒定黨性,做到情為民所系,利為民所謀,立足本職崗位,努力工作,為構建和諧社會貢獻力量。
在4月24日,我非常激動的參加了東北林業大學第三期“青年馬克思主義培養工程”大學生骨干培訓班的開班儀式,在會上我們認真聆聽了學校黨委副書記、副校長有關大學生廉潔教育的講座,對此我真的是感觸良多啊!
初聽“廉潔教育”時,感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題,但聽完講座后是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著社會的發展與進步,尤其我國加入聯合國反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據調查,目前現象正在向青年學生逼近,而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生,由此,大學生的廉潔教育則更為重要與必要!大學生廉潔教育,有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學校的良好形象,促進社會及教育事業健康和諧發展;有利于構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德,而大學生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
那么作為當代大學生的我們,又該如何加強廉潔教育,自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點:
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生,思想上缺乏理想與信念,從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非,由于他們缺少自己的奮斗理想與實現理想的堅定信念,根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念,有了廉潔的意識,才可以指導其日后的工作與生活,引導其為了理想與信念而艱苦奮斗,從根本上防止腐敗現象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生,一身執教,持儉守節,他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”的高尚的人格魅力,為學子們所敬重,為學子們所效仿,成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風,所產生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,沒有愛心,為人不廉不潔的影響,則會使大學生的發展走向極端化,嚴重者甚至危害社會。
3.培養艱苦奮斗精神,不追求高消費,提高自控能力。作為當代的大學生,為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處,時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇六
廉潔教育是指通過教育培育和加強社會主義道德規范,提高公民道德素質,增強全社會廉潔意識和廉政文化。讀書是廉潔教育的一種重要方式之一。在讀書過程中,我深刻感受到了廉潔教育的重要性,并從中獲得了許多啟示。以下是我對廉潔教育讀書的心得體會。
首先,讀書是培養廉潔意識的重要途徑之一。通過閱讀經典文學作品,可以感受到主人公所追求的高尚品德。比如《紅樓夢》中的賈寶玉,他雖然出身顯貴,但他從小受到的教育和家族的榜樣使他始終保持著廉潔的品性。他在看到同學們貪圖享樂、沉溺聲色的時候,始終保持清醒,不為外物所動。這給了我很大的啟示,即使生活在現實的社會中,我們也不能迷失自己,應時刻保持清醒的頭腦和偉大的志向。通過讀書我也明白了,廉潔是一種對自己的要求,只有自覺拒腐防變,不為世俗的金錢和名利所動,才能真正活出一個廉潔的人格。
其次,讀書能夠提高個人的道德素養。社會風氣的好壞是由每個個人的道德素養決定的。而閱讀經典名著,則可以幫助人們提高自己的道德水平。當我讀到《草房子》這本書的時候,我深深感受到了作者對家庭和父親的深情厚意。主人公雖然出生在貧困的環境,但他的父親卻是一個十分廉潔的人。他無論在面對貧困或者其他困難的時候,始終堅持做到有原則、有擔當,為自己和家人爭取權益。他的行為讓我深受觸動,使我明白廉潔不僅是為了自己,同時也是為了社會和家庭。
第三,讀書可以提高個人素質的重要性。在讀書的過程中,我不僅能夠通過閱讀來增加知識面,更重要的是培養自己的修養。讀書使我豐富了思想,提高了自己的修養。比如在讀完《圍城》之后,我深刻地理解到一個人在面對困境時,應該堅守自己的原則。主人公時甄子丹在面對愛情和事業兩難選擇的時候,選擇了自己真正喜歡的女孩,并且勇敢地轉職從事自己熱愛的工作。他的選擇讓我明白,一個人只有堅定自己的信念,并為之努力奮斗,才能真正實現人生的價值。因此,讀書培養了我堅定的意志和毅力,同時也提高了我的修養。
第四,在讀書過程中,我也體會到了廉潔教育對于社會的重要性。一個社會的廉潔水平決定了這個社會的和諧與穩定。當一個社會充斥著貪污腐敗,人人都只為個人利益而不顧他人和整個社會的時候,這個社會將陷入混亂和動蕩之中。因此,通過對廉潔教育的讀書學習和實踐,可以培養更多具有廉潔意識和道德水平的公民,從而提高整個社會的廉潔度。讀書可以喚醒人們的良知,使他們明白真正的快樂和幸福源于對他人的奉獻和社會責任的履行。
總之,讀書是廉潔教育的重要途徑之一。通過閱讀經典文學作品,可以培養和提高個人的廉潔意識、道德素質和修養。讀書不僅豐富了我們的知識面,也幫助我們認清社會的問題,并為我們提供了啟示和希望。廉潔教育讀書的心得體會使我明白了廉潔的重要性和價值,并堅定了我走廉潔道路的決心。讀書不僅是個人修身養性的重要途徑,同時也是推動社會進步和建設的重要力量。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇七
廉潔與否,歷來是評判官員的一條重要標準。以此為標尺,孔繁森無疑就是一位廉潔奉公,兩袖清風的好干部。
一天,孔繁森的妻子去探望他,回去的路費不夠了,他東湊西借才湊足500元。孔繁森雖然對家人摳門,但對有困難的`群眾卻很大方。他把大部分的工資都用于幫助他們,給他們買藥,買種子,買化肥……孔繁森把心、把精力都給了人民群眾。他因車禍犧牲后,人們在他身上只找到8元6角,在場的所有人都流下了眼淚。
孔繁森認為“公”與“私”不能混為一談。不錯,公與私有著很大的差別。我曾經讀過兩篇文章,《祁黃羊》和《公儀休拒收禮物》。文中的祁黃羊大公無私,公儀休清正廉潔,都非常受人愛戴。歷史上凡是廉潔的官員從來都是秉公執法,正直不阿的人。只有正直的官員,百姓才會信服,好官才能被百姓擁戴,擁戴了才能信任。只有百姓信任你了,你才有能力做管理者,才能使膝下管理的一方百姓平安幸福。自己的子民安樂了,自己也會幸福快樂。《品德與社會》課本中我們也懂得做人要自尊、自愛、有羞恥感。同樣老師培養我們誠實、正直、節儉、負責、廉潔,是為了我們長大以后更好的做人。
廉潔是人非常重要的道德品格之一,敬廉崇潔以誠信做人、勤儉做事,有利于凈化社會空氣,陶冶我們情操。這么優越的環境、這么美好的家庭,如果為了占點小便宜和同學關系搞僵,甚至還影響到班級的集體榮譽。這是多么不值呀!我們要提高個人修養,樹立正確的價值觀。
要以廉為榮、以貪為恥。以誠信、正直、節儉、負責、廉潔為核心,以道德教育為基礎,塑造少年兒童的完美人格,弘揚中化民族勤勞、勇敢的傳統美德。
歷史上還有許許多多像孔繁森一樣的好人,好官。所以我們應從小培養崇尚廉潔的道德觀念,從小事做起,從一點一滴做起,只有這樣,長大之后才不會做一個貪得無厭、損人利己、對國家無用的人。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇八
近期在教育局的號召下,我認真看了江蘇省教育系統廉潔教育讀本系列叢書,通過對《廉潔教育讀本》的學習,讓我受益匪淺,也有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔、誠實守信”一直是我們中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風、清正廉潔”的包公,今有“人民的好公仆”孔繁森,為了大家利益不顧小家的楊善洲等等,可見廉潔應該是我們每一個公民的美德。
讀本內容深刻,發人警醒,一個個廉政勤政的典型事跡生動感人,給我們強烈的心靈震撼,可以說是一次精神的洗禮;書中的反面典型也給我們深刻的教訓,讀著書中的一個個小故事,讓我不由的想到了我自己,什么是我們的立身之本,那不就是廉潔從教嘛。教師的職業神圣而光榮,擔負著培育下一代的艱巨任務,教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會直接地影響學生身心的發展。教師只有愛崗敬業,廉潔從教,才能把真、善、美的種子播撒在學生心田,并使之開花、結果。廉潔是教師立身之本,只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。
那么,教師如何做到廉潔從教呢?
首先,教師必須堅守高尚情操,傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責任,不計報酬,淡泊名利,樂于獻出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。作為一名教師,教學過程中,天天和學生在一起,學生和教師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎?課上學得好嗎?教師關心他們嗎?當他們遇到什么事情時,我能幫助他們嗎?等等,這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師,甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛心給學生,給每一個學生,讓學生都喜歡老師,親近老師,讓家長能更放心把孩子交給老師,讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子,工作是那么的負責任,教學方法是那么的適應自己的孩子,家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師,如何跟老師搞好關系,送些什么禮物給老師了。
其次,要正確認識教師職業的苦與樂,樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業,不會帶來任何物質上的富有,但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說:“我的生命在一批又一批孩子的身上延續,我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此,教師要樹立正確的人生觀、價值觀,安貧樂教,愛崗敬業。
再次,教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題,但教師作為社會上一個思想水平較高的群體,應以正確的心態來認識和對待這些社會問題,以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象,不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
時代,要求學校抓好廉潔教育,時代,要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心,刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺抵制不義之利的誘惑,社會“潮流”的沖擊,扎根到祖國教書育人的偉大事業中去。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇九
各方面,內化于心、外化于行,成為政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的好干部。年輕干部要忠誠忠實,鍛造堅定的政治品格,干凈干事,永葆清廉的政治本色,擔當擔責,錘煉過硬的工作作風。要以抓鐵有痕、踏石留印的決心,強化自身政治規矩、實干意識與擔當精神,努力扣好職業生涯中的“第一粒扣子”。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇十
強調,年輕干部要涵養廉潔自律的道德修為,心有所畏、言有所戒、行有所止,不斷錘煉意志力、堅忍力、自制力,做一個一心為公、一身正氣、一塵不染的人。
廉潔,是年輕干部從政必須要回答的重大問題。近日,中國方正出版社出版的《年輕干部廉潔教育案例讀本》(以下簡稱《案例讀本》)一書,聚焦年輕干部廉潔從政問題,以生動的案例、深入的剖析、深刻的闡釋,講明白年輕干部如何扣好廉潔從政的“第一粒扣子”。
教育著眼于當下,價值體現在未來。
黨的十八大以來,習近平總書記從黨的事業后繼有人的高度強調要加強年輕干部的教育培養,多次提出明確指示要求。黨的十九大后,習近平總書記先后6次在中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上發表重要講話,親自為年輕干部擬定全面系統的“成長手冊”和“行動指南”。在十九屆中央紀委六次全會上,習近平總書記提出要加強年輕干部教育管理監督,教育引導年輕干部成為黨和人民忠誠可靠的干部。
各級黨組織越來越重視年輕干部的培養,從嚴從實加強教育管理監督。但從實際情況看,一些年輕干部“前腳剛踏上仕途,后腳就步入歧途”,腐化墮落令人痛心。紀檢監察機關針對這類問題進行了深入調研,發現問題的關鍵是廉潔教育缺乏有效抓手,不能使“廉榮貪恥”“清廉是福,貪欲是禍”的道理深入到年輕干部心中。年輕干部廉潔教育迫切需要一個有效助手。
《案例讀本》針對年輕干部特點和成長規律,緊扣廉潔教育形勢需要,從提高教育的思想性、理論性、針對性入手,突出強調政治引導性、教育主體性、思想啟發性,用真實的案例打動人,以徹底的理論說服人,用強大的真理影響人,教育引導年輕干部正確看待、辯證認識、理性分析同齡人的慘痛教訓,把自己擺進去,對照反思、檢視自身。這樣就為年輕干部種下廉潔從政的“種子”,助他們筑牢理想信念根基,守住拒腐防變防線,追求高尚純粹境界,在各種風險挑戰面前始終保持銳氣、底氣、膽氣、硬氣、朝氣,在新時代新征程上留下無悔的奮斗足跡。
案例只是形式,道理蘊含其中。
《案例讀本》選取黨的十九大以來各級紀檢監察機關查處的年輕干部違紀違法案例30余個,堅持正面引導與反面警示相結合,深入剖析違紀違法年輕干部墮落軌跡、蛻變根源,引導年輕干部正確對待權力,時刻自重自省,嚴守紀法規矩。
同時,在每章的開篇概述、案例解讀和“警示與評析”中,處處體現黨中央對年輕干部的殷殷囑托,潛移默化、潤物無聲,使全書的政治性更強,思想性更深。
習近平總書記強調,年輕干部最緊要的是守住內心,從小事小節上守起,守住政治關、權力關、交往關、生活關、親情關。《案例讀本》以這一重要論述為出發點和落腳點,充分考慮如何能夠讓涉世不深、定力不足的年輕干部守住內心,有能力、有底氣過好“五關”。全書設計了“樹正世界觀”“把正事業觀”“端正權力觀”“培正價值觀”“校正紀法觀”等章節,引導年輕干部多維度評估主觀思想和內心世界,正確看待和處理理想和現實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等關系,勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”,以內無妄思保證外無妄動。
黨中央諄諄教誨,從中汲取的精神力量,不斷補足精神之“鈣”,筑牢信念“堤壩”。
不只。
剖析。
個案,更探共性問題。
與常見的一案一剖析不同,《案例讀本》中既采用了個案剖析的形式,但更關注的是年輕干部這一群體,從一個個具體案例中,找出年輕干部違紀違法的原因所在。
這些案例均是從近年來公開報道的案例中選取的典型,每個案例都代表一類問題。本書將這些案例匯集起來,分門別類、各有側重,以點帶面、連點成線,探究當前年輕干部違紀違法的共性原因。
從宏觀上,全書分析年輕干部違紀違法原因,大體可以分為內因和外因兩個方面。
第一至第五章側重于講“內因”,年輕干部自身出了問題,包括世界觀坍塌,理想幻滅、信念喪失、定力消無,長期處在思想困惑、精神空虛狀態;沒有樹立起正確的事業觀,缺少奮斗的動力、干事的定力、成事的能力,整日渾渾噩噩、作風浮夸漂浮;權力觀扭曲,“一朝權在手,便把名利撈”;價值觀錯誤,在醉生夢死中尋找慰藉,在紙醉金迷中揮霍青春;毫無紀律意識、法治觀念,缺乏敬畏之心,做起事來恣意妄為、毫無底線。
第六章側重于講“外因”,主要包括受不正之風影響,隨波逐流,在單位中見到了“上梁不正”,就“跟風隨大流”走上歪路;在社會上見到了一些紙醉金迷現象,就把金錢作為人生追求,貪圖享樂、盲目攀比;在家庭里被灌輸了“封妻蔭子”思想,總想著“一人得道,雞犬升天”。還有一些單位管黨治黨失之于寬松軟,對年輕干部教育管理不到位,致使他們滑向了違紀違法的深淵。
這些復雜的原因隱藏在一個個具體案例之中。《案例讀本》透過現象看本質,把違紀違法的表現與原因結合起來,條分縷析、比物連類,跳出案情細節,直抵“病源”和“病灶”,并有針對性地開出了“藥方”。
警示只是手段,教育才是目的。
《案例讀本》運用警示方式對年輕干部進行廉潔教育,通過剖析典型問題,警示年輕干部以案為鑒、汲取教訓。
以真實的案例說德、說紀、說法、說責,更加符合年輕干部的心理特點。這些違紀違法的“同齡人”,有的曾是師長朋友引以為傲的“天之驕子”,有的曾是年紀輕輕就大有作為的“明日之星”,有的曾是被寄予厚望的“有為青年”,卻在人生和事業成長的黃金期,走上了腐化墮落的道路,付出了非常慘痛的代價。這給年輕干部敲了警鐘、鳴了警笛,給他們以極大的心理沖擊,真正起到當頭棒喝、紅臉出汗的效果。
《案例讀本》從案例切入,但更突出正面引導,不僅教育年輕干部不應該干什么,更告訴他們應該干什么。每個案例最后的點評,起到“畫龍點睛”的作用,把讀者從案例的震撼中引導出來,告誡他們如何防止重蹈覆轍。同時每章的最后配有“警示與評析”,對一類違紀違法問題原因進行小結,引導讀者把自己擺進去,叩問初心,思考如何從這些案例中看到敬畏、嚴守底線。《案例讀本》時刻提醒著年輕干部思想蛻變、腐化墮落的風險與挑戰無時不有、無處不在,必須引以為戒、警鐘長鳴,時刻校準思想之標,調正行為之舵,繃緊作風之弦。
可以說,《案例讀本》是年輕干部的良師益友,讓他們從中獲得教益、受到啟迪。在走出校門、初入“仕途”時讀一讀,可以明確方向、站穩立場;在爬坡過坎時讀一讀,可以鼓足干勁、堅毅前行;在迷茫困惑時讀一讀,可以保持清醒、堅定信念;在順風順水時讀一讀,可以戒驕戒躁、謙虛謹慎。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇十一
暑期放假,我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書,頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界,它要求人們誠信、廉潔、正直。
司馬光說過“由儉入奢易,有奢入儉難。”作為一名優秀的小學生,我們要懂得節儉。現在社會在進步,人們生活水平也逐步在提高,這是使人高興的事。生活水平提高了,作為祖國的接班人,我們更要堅持節儉這一傳統美德。
長輩常教育我們不能鋪張浪費,可是我卻看到一些同學買一罐汽水,才喝了三分之二,就扔進垃圾桶了,他不覺得心疼,我倒覺得心疼。你想想,假如一罐汽水三元錢,那么三分之一的汽水就是一元錢,如果浪費了一萬次,就是一萬元了,如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區,那該有多好啊!如果繼續那樣浪費的話,就算國家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也會像舊社會一樣,甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎!我知道大家都不想,所以,我們要養成節儉的好品質。我深深的懂得了勤儉節約是我們中華民族的傳統美德,作為祖國的新一代,我們更要繼承這種優良傳統。
我們要從現在做起,從身邊小事做起,讓“清正廉潔”永駐心間,讓我們弘揚中華民族傳統美德,做個節儉的小學生吧!
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇十二
《廉潔教育讀本》這本書讓我們真正懂得什么是真正的廉潔,也讓認識到了許多清正廉潔的人。下面本站小編為大家帶來廉潔教育讀書心得,供大家參考!
每一個渴望加入黨組織的人,心中都有對在黨旗下莊嚴宣誓,成為共產黨員有著無限的憧憬,但我們同時應當牢記,黨員領導有自己的義務,面對當今紛繁復雜的社會,在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥,亡于貪食;深潭之魚,死于香餌。”的教訓,能否執有淡泊之心、超脫之懷,是判斷一個人思想境界高低的重要標準,無論歷史的教訓還是今天的事實都告訴我們:貪者恥、廉者榮;貪者滅形滅神,廉者樹人樹魂。為了時刻保持共產黨員的先進性,我們每一位共產黨員都應自覺加強思廉、踐廉。
通過這十幾次課的學習,我對廉潔文化有了初步的了解。廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延,一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐,腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化,從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念,在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍,給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力,從而可以有效地遏制腐敗現象,達到干部廉潔、政治清明的目的。
廉潔文化主要有四個特征:主體的大眾性,指向的權力性,實施的職業性,組織的公共性。這些特征分別表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執政為民;主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業,遵紀守法;主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派,誠實守信,廉潔高效。
我還了解到中國加入了《反腐公約》,因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設廉潔文化,所以在大學開展廉潔教育就顯得十分必要。
要開展廉潔文化教育就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化,以不斷規范和約束人們的思想與行為,增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點,以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向,以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務,使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩,外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐,讓廉潔文化深入人心,形成良好的社會精神風貌,增強人們的精神力量,促進廉潔社會的形成和發展積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優秀成果。
我們當代大學生應積極加入到這些給大學生注射防腐疫苗的行動中。廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望,他們是否具有堅定的廉潔信念,將直接影響他們如何正確看待權利和金錢,影響到若干年之后我們國家的社會廉政風氣。所以我們應當堅定廉潔奉公的意識和信念。
通過這些天的學習,我對廉政有了更多的體會,第一,要明確廉潔從業的內涵。當前,我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大、見效小的問題,關鍵在于教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育,要針對各行各業從業人員的具體情況,在校園中開展廉潔教育豐富教育內容,逐步形成各行各業的廉潔教育工作機制、相關制度和行為規范,以各行各業的廉潔推進全民的廉潔。第二,在我們學習的過程中了解到了了很多的例子,各個行業、各個崗位上甘于清貧、默默奉獻的典型;在日常生活中潔身自好、保持本色的典型;在不正之風面前勇于抵制、敢于斗爭的典型。同時,要加大典型群體的宣傳力度,理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。
在長達十幾周的學習中,我們也學到了大量的案例,忽視理想、信念教育,放松世界觀改造是這些人犯罪的根本原因。“面對建設有中國特色社會主義這一艱巨任務和更加復雜的國內外環境,一刻也不能放松個人世界觀的改造,要不斷加強黨性修養,進一步堅定理想信念。
第二,要有做人、做事的準則,建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,繼續發揚艱苦奮斗的作風,克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風,否則就不能正確對待權力、金錢、美色,就會私欲膨脹,滑入犯罪泥潭。
我們要廉潔就要做到以下四點:
第一,提高政治素質。一是不斷堅定理想信念,要做一個真正的馬克思主義者;二是不斷加強黨性修養,面對復雜的環境,時刻以黨員標準對照要求自己;三是加強對黨的路線、方針、政策的認識,增強貫徹黨的基本路線的自覺性。
第二,提高思想素質。一是加強學習,通過學習,筑牢思想防線;二是繼續提升人格修養,要成為一個道德高尚的人。
第三,提高作風素質。一是牢固樹立為人民服務的思想,密切聯系群眾,始終成為人民的公仆;二是要始終堅持實事求是的工作原則,一切從實際出發養成艱苦樸素、勤儉節約的工作作風;三是要不斷開拓創新,與是俱進,研究新情況,解決新問題。
第四提高廉政意識。一是要進一步嚴于律已,勿以惡小而為之,勿以善小而不為;二是要樹立廉政的楷模,以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉間優的領導干部。
通過這次的學習,我收獲很大,并且堅定決心今后無論從事何種工作都要廉潔奉公。
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廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇十三
理想信念是清正廉潔的根本基礎,一旦失去對理想的追求和對黨紀國法的敬畏之心,思想防線就會逐漸失守,行為就沒有底線。作為年輕干部一定要知敬畏、存戒懼、守底線,始終不放縱、不越軌、不逾矩。工作過硬是防腐拒變的內在要求,工作作風是一個人思想的外在行為表現。光有好思想而不去身體力行不行,只有去做了,才能真正實現為個人價值和工作價值。作風不過硬,就容易被社會上形形色色的名利所誘惑,只有建立起堅定的工作作風,才能經得起各種考驗,微末小事是謹守自身的關鍵環節。“千里之堤,潰于蟻穴;百步之室,以突隙之煙焚”。從青年干部悟清廉的角度來講,此“微”是小節、小利、小毛病、小陋習、小錯誤,只有做到慎獨慎初慎微慎友,才能行穩致遠。
廉潔教育讀本讀書心得體會范文(14篇)篇十四
世界上的東西莫過于誠信,誠信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠信是一個溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向、這就是我讀完《廉潔教育讀本》從心靈處發出的感慨。
當我讀到“八榮八恥”里的“以誠實守信為榮,以見利忘利為恥”這句時,情不自禁的想起我國偉大的思想家、教育家,一直被推薦為“至圣先師”孔子所說的一句話“人無信不立”是啊!人沒有誠信就會壞掉一生的幸福。
曾經有這樣一個故事:有一個人名叫曾子,有一天他的妻子,要出門趕集,兒子鬧著也要去,妻子便哄他說:回來殺豬持,兒子信以為真,就不再鬧了。當妻子回來看見曾子正在殺豬,連忙制止他,曾子卻說:“做父母的.說話不算數,孩子就會學著欺騙,將來怎么在世上立足呢”,妻子聽后,點了點頭,最終還是把豬給殺了。曾子為了實行一句本來不經意的誠諾,殺了一頭豬頭。體現了曾子有著誠實守信的品質。
在現實生活中往往會到這樣的一面:食物超標、跟標、簽的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敵敵畏,小學生抄襲作業、考試作弊。
這真是鮮明的對比,在我們和諧的社會中,也有著丑陋的一面,直接影響社會的進步發展。誠實守信是中華民族的傳統美德,也是維系現代社會的紐帶。要做到誠信,一方面需要個人的嚴格自律,另一方面也要依靠社會的完善規范。讓我們從小事做起,做一個誠實守信的現代小公民,讓誠信永遠伴隨著我們吧!