優秀作文是對語言運用和邏輯思維的高度要求，它要求我們在表達中追求簡練卻又不失深度。閱讀優秀的作文，可以培養自己的寫作感覺，提高自己的語言表達能力。
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇一
看著連綿不斷，高大挺立的廬山，眼前就會浮現出飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的景象，聽著鄱陽湖忽上忽下的流水聲音，心里好像涌現出曲高和寡的古典音樂，聞著仙女湖的清新空氣，腦海好像還有梔子花的清香，廬山的秀麗，鄱陽湖的聲音，仙女湖的空氣更加給我的家鄉繡上一道銀邊。
說起我的家鄉，可能是家喻戶曉的，我的家鄉就是最早的革命先區—江西，江西的山好，水好，空氣好，就連江西的人也好，江西的山各個都是名揚歷史的，有廬山，井岡山，三清山，龍虎山，武功山，明月山等等，江西的水也更是清澈見底，碧綠無暇，這些水跟這些山都是相互映襯的，可地地道道的稱為山清水秀了。江西的人也各個都是很好客的，當你來到江西做客，他們都會端上一壺清香的胡核茶給你，以代表他們對你的祝福。
江西的建筑古跡也是有著不可估量的價值意義的，像八一起義紀念館，革命先烈追悼館，還有井岡山的毛浙東的巨大雕塑，這些建筑都代表著江西人對革命先烈與祖國的無限愛慕之情。
江西的特產也是不計其數，讓人眼花繚亂的，酸甜苦辣各個都是讓人回味無窮的，讓人吃了還想吃，舔了還想再補一口。
江西有著獨特地民居生活，各式各樣的獨特風情，俗話說百里不同風，千里不同俗，江西也正是這樣，傳統風格跟別的地方別具一格。
這就是我美麗開闊而又古老名史的家鄉—江西！
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇二
時間到了夏天，便顯得有些冗長。
在經受住整日整夜的悶熱的情況下，還希望時間可以慢一點，再慢一點，
這似乎在煩惱上，又添加了一層煩惱。
待在家里的日子為什么就會過得這么快，以我的知識水平恐怕是無法解答這個問題。
可能是一種感覺吧，待在一個不被人發現的黑箱。
不知道什么東西從指縫中溜走。
有時候也想鑿點亮光出來，看看溜走的究竟是什么。
這篇文章便是那第一束光。
作為一個無業游民的最后一點尊嚴，可能就是離職前最后一個月的那份工資。在七七八八的還掉一些借款之后也所剩無幾，便開始了有約不赴的日子。這種日子沒持續多久，便被自控力打破，自己控制一定要出去吃一把玩一把的那種力。
似乎養成了一種看電視連續劇的習慣。先是翻出了十年前很喜歡的韓劇，看到了十年前很喜歡，現在也依然很喜歡的人，變得更加帥氣奪目，變得資源更加豐富，變得讓我花更多的時間去看他的.其他劇目。帥哥無止境，一部接一部。
即使工作時天天加班，現在的就寢時間，比工作的時間還要晚。似乎陷入了一種死循環。極力想去尋找自己過的是哪個時區，希望可以去那個時區的國家生活一段日子。然后拭目以待，什么時候又可以回到中國。
晚上23：58分，我不想寫下去了。
那么，再見啦！
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇三
鳥林在輝山腳下秀湖南側的一處溝谷之內。這里三面環山，一面傍水，四周松林蒼翠，環境十分清幽。古人云：“云以天為路，鳥以林為家”，“鳥林”便名出此端。林園全部占地四萬平方米，建筑面積二千一百平方米，規模在亞洲首屈一指，被稱為“亞洲第一號鳥林”。設計新穎，布局巧妙，層次分明，獨具匠心。
鳥林的“序幕”在正門門前。這里平坦開闊，中心有一花壇，內豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥林”四個大字。
鳥林正門用的是一只巨大的銀白色孔雀造型，孔雀作昂首開屏狀，其形象頗具有民族特色的剪紙藝術表現手法。孔雀下部是正門正人口，寓意孔雀開屏，喜慶迎賓。這項設計主題突出，獨到、新穎，十分吸引入。
烏林前區為“綠色廣場”和“聽鵬園”，這里有涉禽他、鴰雞舍、聽鸝廊、假山、瀑布，雕塑花壇等等，聽鸝廊是在樹狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥類。聽鸝園的名字顯然典出杜甫：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的著名詩句。
鳥林的主體和最精彩的部分是“飛鳥園”，這是一座由龐大的尼龍網罩編織起來的飛鳥世界，占地面積達20577平方米，整個網罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在，或閑庭信步，或翩翩起舞，或展動飛翔，或引頸鳴唱。各展風姿，各盡其才。
鳥林的最后一區是“水禽園”。里面飼養著各種水禽并設有水面、沼澤、臨水平臺和步訂等等不同環境，以滿足水禽們的生存需要。
整個鳥林有鳥禽80余種，共20xx余尺。游人到此可以見到許多難以謀面的珍稀鳥品。禽品，飽賞他們的千姿百態，領略他們的美妙動人的歌喉，可以增長許多有關鳥禽的知識。游輝山不可不光顧鳥林。
(向陽寺)。
我們沿路繼續往前走，左側可見一寺院，這就是“向陽寺”。向陽寺位于棋盤山北麓，是一座明代古剎。據傳，此廟占地數百畝，有上下兩層殿，上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像，墻壁上繪有彩色壁畫，下層殿供奉四大天王。殿的南側有磚塔一座，佛堂一座，上門前懸掛匾額，上刻“雙峰翠水”四個大衣原來的寺院早已不存，現在大家所看到的寺院建筑是后來修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究，現在我給大家簡單介紹一下：
上殿供奉承的“觀世音”是梵文的音譯，佛經里說她是西方極樂世界教主阿彌陀佛的左脅待，其德性“大慈大悲”，是所謂“救代初期已見其名。您正瀏覽的文章由第一'本站整理，版權歸原作者、原出處所有。
棋盤山取義于“棋盤石”。對棋盤石的記載很多。如，清代纓公恩在《輝山》一詩注言：棋盤山“山陽之半有大石，平廣太余，傳是仙人棋盤”《東三省古跡遺聞續編》：棋盤山有平崖一處，中列天然棋盤、棋子，橫豎皆可移動，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧殘，已毀壞不復舊觀。”民間亦有各種傳說流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事：據傳每年長白山天池蓮花盛開時各路神仙都會趕來采蓮沐浴。一次群仙聚會后各駕云回洞府，鐵拐李和呂洞賓結伴而返。行至半途中，忽見腳下有奇山如雪，更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發，于是降下云頭，畫石為盤，抬石為子，大戰數十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤還有可移動不能拾起的石頭棋子。由于年深日久，棋子或風化或遺失。已不復存在了。據筆者近年調查，棋盤上的溝線很象是民間的五道棋，“棋子’有臉盆那樣大小，棋子早已不存在，棋盤石在1968年因采石被毀。近年，棋盤山風景區根據市政府提出的“超前發展旅游業”，將棋盤山建成具有古城歲月的旅游區的要求，與沈陽麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤。據計劃，重建后的古棋盤用漢白玉雕刻長約1.6米，寬2.5—4米之間，高度為0.6米，重15～20噸，棋子直徑為0.16-0.3米之同，重225—30公斤。這座棋盤將被安設在棋盤山山頂附近，還計劃重建觀棋閣，增建殘局廳、對弈廳，樓類院等設想。
棋盤山為景區第二高峰，周轉有輝山，大洋山、鳳凰山、饅頭山，東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤山有兩條山路;山的東麓有人行步道，山的北麓有車道。可驅車至半山腰，再改步行道。徒步登山彎轉曲折，行走其間卻有“深山不見人，但聞人語響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭，屋頂滿鋪黃色琉璃，寶頂高矗，飛檐斗翹，聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠處棋盤石遺址附近。登上望湖亭舉目四望，遠山近樹，湖光山色一覽無遺，確有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感。
(大洋山)。
“大洋山”，即秀湖東北的大洋山，海拔241.8米，是景區內第三高山。大洋山方圓約四平方公里，被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深，樹高林密，濃蔭蔽日，人跡稀少。給人以粗擴、鄉野之感，是登山旅游，體味自然野趣的最佳去處。山頂建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，領略洋山疊翠的風采。
現在，我們已基本講完了這里的主要景點，當然，整個棋盤山風景區內還有許多其他的著名景點，如點將臺、仙人洞、媽媽石等，每一個地方都有一個動人的傳說。大都是關于滿人勤苦守業。英勇創業的故事。比如，點將臺位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米，方圓20余米，屹立于十里沃野之中。是當年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處，遙想當年施旗千幟、萬將云集的場面，耳邊仿佛可以聽到戰馬嘶鳴，戰鼓隆隆。
下面，大家可以隨便走走，我們一會在秀湖碼頭旁集合。
(返回路上)。
棋盤山風景區是沈陽地區難得的風景名勝，休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時節，一場大雪落下，便是千里冰封的銀色世界，每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽冰雪節是遼沈地區重要的冬季旅游項目，除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車等冰上活動外還有冬令營、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動。深受廣大游人喜愛。到了春天則漫山遍野的新綠野花，明媚的陽春三月正是踏青的好季節;而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小飲，還有比這更好的消暑方式嗎?秋季是棋盤山風景區最美最有魅力的季節了，漫山遍野的金黃色。溫暖的陽光透過樹隙照在一地落葉的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩意。而這季節也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節，嘴饞的人可以一飽口福。
總之，無論從人文景觀還是自然景觀來講，棋盤山風景區都是沈陽市屈指可數的好地方。只有親臨其中，才可以體會到那種“遮不住的青山隱隱，隔不斷的綠水悠悠”的美好境界。
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇四
我的家鄉―襄樊我的家鄉襄樊是個歷史悠久、風景優美的地方。我們這里的'旅游勝地有很多，首先我們來看看古隆中吧！當你爬到隆中的山頂上往下面望去，樹木茂盛郁郁蔥蔥，微風吹來，象大海的波浪，向東面望去，能看見漢江，細看去可以看見座座高山，真是賞心悅目呀！你們知道古隆中因什么而出名嗎？因為那里是諸葛亮隱居的地方，所以有名。襄樊不僅有許多旅游盛地而且還有很多現代建筑。人民廣場便是其中自之一，廣場上很熱鬧，每天有的老人在鍛煉身體、有的小孩在喂鴿子，有的小孩在放風箏，有的在廣場溜冰，有的在條健身舞。說到家鄉特產，我們襄樊最有名的便是孔明菜了。你知道它的來歷嗎？讓我告訴你吧：它的腌制方法是諸葛亮發明的，再說說我們這里的牛油面吧，我們這里早餐都愛吃牛油面，他又辣又麻又酸，吃一口辣得直喘氣，吃牛油面一定要配黃酒，酸酸的甜甜的真好吃，剛好中和了牛油面的辣和麻。我們襄樊不僅有美景、美食而且還有很多名人：有大詩人杜甫，孟浩然，有軍事家諸葛亮，有書法家米芾，有航天英雄聶海勝……真是不勝枚舉。你說我們的家鄉――襄樊美不美！
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巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇五
我的家鄉在位于內蒙古西部的土地廣闊,資源豐富的河套平原,南鄰黃河東鄰包頭,西鄰烏海,北鄰蒙古國與銀川等省會城市相臨,是連接東西的咽喉之地.家鄉有一個好聽的名字---富饒的湖泊.
高樓大廈平地而起,寬闊平整的板油馬路上汽車南來北往,街道兩旁都是郁郁蔥蔥的松樹和花草,經過多年的綠化,已經很好的抑制住了風沙,不在像以前一到春秋兩季漫天黃沙大風.看,那風景如畫的公園,有人造假山和一池碧綠的人造湖,每到節假日,人們便三三兩兩,扶老攜幼來到這里散步,游玩.人們的物質生活得到了很大的提高,而且精神文化也得到了補充.
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇六
我的家鄉在巴彥淖兒市，這里雖然沒什么名勝古跡，不能和一些大城市相提并論，可在近幾年來，我的家鄉隨著社會的飛速發展，也有了翻天覆地的變化。
聽爺爺說，以前家鄉的道路雖然不是土路，但是柏油路面卻到處坑坑洼洼的`，年久失修，非常難走。由于沒有路燈，到了晚上黑漆漆一片，一不小心常常會摔倒在坑洼處。特別是遇到雨天，坑坑洼洼的路面滿是積水，如果你步行行走，難免會被急速行駛的汽車濺得滿身泥水，令人很是不快。
而今年暑假回到家鄉，一切都大為改觀，煥然一新。破舊的馬路經過多次整修，已經變成了平坦、寬闊的綠色大道。人們以前居住的低矮土房子，已經消失得不見了蹤影，現在滿眼看到的是一棟棟整齊的磚瓦房和一座座造型各異的高樓大廈，夜晚華燈初放時，相互映襯得格外迷人。如今人們的生活奔小康，好多家庭擁有了自己的轎車，載著家人行駛在平坦的公路上，每個人的臉上都洋溢著燦爛的笑容。
可喜可賀呀，家鄉的變化可真大！
文檔為doc格式。
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇七
我的家鄉在市場村，它是一個美麗的地方。
春天到了，我的家鄉可熱鬧了。小草從泥土媽媽的懷抱里探出頭來，它隨著春風搖動，就像一個淘氣的小寶寶。桃花也不甘示弱，趁著春風，將自己的臉龐染紅。漸漸地，漸漸地，又把我的家鄉染成紅色。
春天過去了，夏姑娘悄悄地到來了。道路兩旁的大樹就像一把把大傘，等傍晚降臨的時候，村里的人們就會聚集在這里聊天，由于大樹的遮擋，這里很是涼快，完全沒有一絲熱意。池塘里的荷花也爭相開放，一朵朵美麗的荷花站在池塘中央，就像一位美麗的少女在迎風舞動。
夏姑娘才離開，秋姑娘便迫不及待地給大地穿上了一件金色的衣服。田野里，稻子黃了，那顆顆飽滿的稻穗就像是一個個犯了錯誤的孩子一般低垂著頭。這下，農民伯伯樂了。他們揮舞著鐮刀，唱著喜迎豐收的歌謠。山上，桔子黃了，一個個圓圓的桔子就像是一盞盞小燈籠，微風吹來，小燈籠隨風舞動，很是好看。
秋姑娘終于還是離開了，冬姑娘給大地帶來了一件雪白的大衣。屋頂上，大樹上，地面上，全都是一片雪白。無意間，我在村子的角落看到了一株臘梅，只見臘梅的軀干上覆蓋著一層厚厚的白雪，但枝頭卻綻放著粉色的梅花。看到它那不畏嚴寒的精神，一股暖流瞬間傳遍了全身，讓我再也感覺不到冬天的冷了。
這就是我美麗的家鄉，我愛我的家鄉。
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巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來到玉溪旅游，我是你們的導游。
通海秀山云南通海縣城南有山名“秀”，稱“通海秀山”。通海秀山與昆明金馬山、碧雞山、大理點蒼山同列云南四大名山。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分布著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教圣地。秀山腳下的毓秀坊始建于清同治十二年（1873年），經百余年風雨而不倒。毓秀坊四柱三門，堂皇氣派。中門正嵌匾額，上書“秀甲南滇”四個鎏金大字，為清康熙時云南按察使許弘勛在《通海邑志序》中給予秀山的贊譽。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分布著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教圣地。
土主廟是秀山最古老的寺廟。史載，戰國時楚威王遣莊蹻攻巴黔，行軍方至滇池地區，便聞秦兵已奪取黔中要地，斷了后路。莊蹻于是在滇建立（田勾）町國，疆域即今天的通海縣及其周圍一部分地區。莊蹻裔孫毋波在秀山辟山林、建亭園，始成一方妙境。后毋波因功被漢昭帝封為（田勾）町王，其歿后即被尊為秀山之神，立廟以祀，名“秀山神祠”，香火旺盛。大理國國王段思平因“卜于秀山神祠”而滅南詔大義寧國楊干貞政權，還愿時將“秀山神祠”改建為“（田勾）町王廟”，亦稱“土主廟”。廟東的三元宮建于明宣德三年（1428年），原塑有天、地、水三官像，現已改建為佛教寺廟。
山腰的普光寺靜立于花樹之中，前有青石雕欄相擁。該寺始建于五代，是云南著名古建筑之一，有明洪武十年（1377年）所立《普光山智照蘭若記》碑，敘及寺未竣工時，“夢見五色光明當山現瑞”，故寺名“普光”，碑文亦對明代滇南的經濟文化有所記述。寺院一進三通，設三教殿、羅漢殿等，正殿因得元僧鐵牛重修而保持了元代的建筑風格。寺內有一洗缽池最為神奇，乃天然巖石中凹而成，山泉滴淌蓄之。因傳說中神僧畔富在此洗濯化緣缽盂而得名。掬捧以飲，其水清涼回甘。
明初“啟祥宮”舊址上的玉皇閣，于萬歷年間重建，得名“顥穹宮”，后改稱“玉皇閣”，沿襲至今。前立石坊一座，即“天門”，上書“玄真天上”，左右各書“瓊臺”、“寶苑”，并有聯：“玉階仙仗排云去，金鼎香煙捧日來”。坊后為山門，進門先見一月牙形瑤池，其后為玉皇閣主體建筑紅云殿，供有玉皇及四位重臣。被徐霞客譽為“冠于南土”的“寶珠”、“宮粉”兩株古茶花原植此處。清涼臺原名清涼寺，也系元僧鐵牛所建，現在所形成的四院三通的建筑格局為歷代增修而成，包括海云樓、藥王殿、武侯祠等，據說朱德1915年駐軍通海時曾宿海云樓。
涌金禪寺位于秀山螺峰頂，也稱大頂寺，取佛家語“地涌金蓮”之意而命名。滇中、滇南教眾常聚于此，是著名的“滇中大剎”。全寺占地5000余平方米，宋嘉熙年間始建，由山門、大殿、東西配殿、天井、長廊等組成，據傳其大雄殿所懸“凈域宏開”匾原為民國期間云南省主席龍云的秘書蔣松華代書，后因字小不稱，再由孔竹雅重書龍云閱后刊刻。寺內之秀山古柏閣建筑穩固，柱石遍布樓底，又有粗壯斗拱支撐，雖歷地震多次，仍巋然不動，其檐下所懸“秀山輕雨青山秀；香柏鼓風古柏香”為秀山第一回文聯，頗具聲名。涌金寺院中集“秀山三色”之“兩色”———宋朝古柏和元朝香杉，另“一色”為還鶴樓前的明朝玉蘭。其樹筆直參天，仰觀帽落，樹干粗壯，非四五人不能合抱。
我們今天就到此為止吧，希望大家玩的愉快！
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇九
是主要的'鳥類繁殖地和遷徙地。湖中有大小島嶼十余處，其中最大的面積約150畝；八個游樂灣風光亮麗，景人，百余種侯鳥在這里生長繁殖，其中國家一、二級保護鳥有：白天鵝、黑天鵝、灰鶴、白鷺、灰鷺、鴻雁、雉雞、野鴨等數十種。黃河鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鯰魚、武昌魚及河蟹、河蝦等水產品在周邊地區享有盛名。湖里長有茂密的蘆葦，年產量可達噸。
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇十
遠方的朋友：歡迎您來到巴彥淖爾市磴口縣。〔行車途中〕當您來到以盛產“華萊士”蜜瓜而被譽為蜜瓜之鄉的富庶之地——磴口縣時，您一定得去觀賞一下大漠明珠——納林湖。
它地處磴口縣烏蘭布和沙漠腹地，距磴口縣城40公里，是一個由黃河故道加風蝕作用而形成的自然湖泊。納林湖是烏蘭布和沙漠東緣重要的濕地，水域面積約667公頃，東西長8公里，南北寬1.5～2.5公里，其中明水面積335公頃，占50%，最深處達6米，平均水深2.5米，是烏蘭布和沙漠中較大的淡水湖之一，是我國西北地區重要的水鳥繁殖場所和遷徙途經地及黃河魚類生長繁殖的場所。生長和繁殖的鳥類有100余種，國家一、二級保護鳥類和地方保護鳥類有白天鵝、黑天鵝、灰鶴、鴛鴦、鴻雁、雉雞、野鴨等品種，是水鳥遷徙途中的重要休養補給基地。這里盛產黃河鯉魚、鯰魚、鯽魚、雅羅魚、武昌魚等25種淡水魚類。湖泊北部有沙丘地135公頃左右，平均高度2.5米；東南西三面是1萬余畝的草灘牧場；湖泊中有四個島嶼，占地300畝。
每當春秋兩季，多種奇禽異鳥翩然而至，棲息在這波光瀲滟、水天一色的湖面上，形成了大漠中一大奇觀。這些湖泊水域似一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在烏蘭布和沙漠之中，與沙海駝影、大漠落日和姹紫嫣紅、生機盎然的沙生植物，阡陌縱橫的灌渠綠帶及田園風光共同構成了大西北粗獷、恢弘、神秘莫測的天然神韻，魅力無窮。〔納林湖畔〕好，現在我們開始一點一點地來感受、走近納林湖。現在我們所處的位置是入口處的主題廣場，正對的是百子灣度假酒店，稍往右一些是室外生態休閑區，這一地帶是納林湖湖灣最為密集之處，占地50公頃，“人與自然和諧”的理念在這里得到了充分的體現。景區占地面積大，且大部分景點、設施均依水而建，所以，我們將乘船進行游覽。這樣，既能將納林湖的美景盡收眼底，也不會使您有絲毫勞累之感。〔乘船游覽〕現在我們已駛出百子灣向北前進，大家朝我的.右手邊看，蘆葦叢中的那一排小木屋，叫做葦蕩船屋，是專門提供給船工們休息的地方。遠處岸上，白色的，大家一定知道了，對，是蒙古包，這些蒙古包無論從與景色的搭配方面還是包里提供的地道的蒙古風味餐飲，都是無可挑剔的。我們的船正在轉彎，路線呢，是湖的西線，方向是向南，前面這塊突出的場地上有熱氣球俱樂部、駕駛訓練場地和模擬訓練館。我想大家一定對熱氣球俱樂部很感興趣，這里是以提供深度瀏覽體驗為目的，以熱氣球作為高空觀光交通工具，打造熱氣球體驗旅游品牌的一個基地。大家看岸邊茂密的蘆葦和蒲草，不要認為那兒只有草，棲息其中的水鳥可是數不勝數。
看，在葦草下邊，有兩只野鴨，不，是兩只鴛鴦！看它們是多么安靜，多么幸福啊！現在，我們的船又在轉彎，已抵達南岸。大家向南面遠處看，那一片具有濃郁田園氣息的景觀帶，稱為農耕文化博覽園，占地面積約為80公頃，主要景點包括農耕文化博物館、漢代農業小鎮、農業耕作體驗區、農耕傳統節事、祭祀活動表演場和農業景觀園區。〔上岸游覽及結束語〕好，我們現在下船，去參觀納林湖博物館和以漢文化為主題的風情休閑街區、漢軍事城堡，以及綠色經濟產業瀏覽園區。經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨美麗的納林湖。謝謝大家！
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇十一
巴彥淖爾市真是一2113個美麗的地方，哪里有各種.種類的博物5261館，宏偉的金4102川大橋，漂亮可愛的濕地公園，和最受孩子1653們歡迎的地方--公園的大型娛樂場。
我和眾多孩子一樣，最喜歡娛樂場。
娛樂場的娛樂項目有很多，而且十分有趣。有激流勇進，飛天轉椅，旋轉木馬，水上樂園，還有最讓人喜愛的摩天輪……這里到處是孩子們游戲的身影，到處是孩子們的笑聲。我想這里便是孩子們的天堂吧!
公園的夜色格外美麗，當天色暗下來時，五光十色的彩燈便全部亮了起來，感到一種走入夢境的感覺，而這樣的感覺卻是別的地方萬萬沒有的。
啊!我愛你，美麗的巴彥淖爾。
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇十二
近年來，巴彥淖爾田野案在我國社會引起了廣泛的關注和熱議，該案不僅僅是一場涉及農村土地流轉糾紛的案件，更深層次地反映出中國農村土地問題的嚴重性和復雜性。通過深入了解和思考該案，我對于農村土地問題有了更多的思考和認識，也意識到了解決這一問題的重要性與緊迫性。
首先，巴彥淖爾田野案彰顯了土地流轉中的權益保護問題。在該案中，涉事農民未能充分獲得自己合法權益的保護，不僅損害了他們的合法利益，也暴露了我國現有制度在土地流轉方面存在的問題。土地是農民的重要生計來源和基本保障，然而在現實中，農民的土地權益保護仍然存在不完善的情況。為了推進農村土地流轉，我們應該進一步完善土地流轉法律法規，加強對農民權益的保護，確保他們能夠合法、合理地參與土地流轉，分享流轉所帶來的收益。
其次，巴彥淖爾田野案也凸顯了農村土地規劃與管理的問題。農村土地是整個農村經濟的基礎，合理的土地規劃與管理對于農村穩定發展至關重要。然而在巴彥淖爾田野案中，土地的流轉并未得到相應的規劃與管理，土地利用出現了混亂和不合理的現象。為了解決這一問題，我們應該建立完善的農村土地利用規劃制度，制定相應的土地管理細則，并且切實加強對農村土地流轉的監督與指導，確保土地利用的科學合理性。
另外，在巴彥淖爾田野案中，土地流轉中存在信息不對稱的問題。農民在與資本方進行土地流轉交易時，由于信息的不對稱，往往難以獲得公平的交易條件。在這種情況下，農民的利益往往受到了侵害。為了解決這一問題，我們應該加強對農民的法律援助，提供專業的法律服務，加強宣傳教育，提高農民的法律意識，使他們能夠更好地保護自己的權益。
最后，在巴彥淖爾田野案中，也反映出農民參與決策的渠道有限。在土地流轉過程中，農民的意見與訴求未能得到充分的重視和表達，導致他們在決策中的參與度較低。為了解決這一問題，我們應該加強農民的組織建設，建立健全的農民自治組織機制，通過農民代表的參與，保障他們在土地流轉決策中的權益，使決策更加科學合理，符合農民的利益訴求。
總之，巴彥淖爾田野案是我國農村土地問題的一個縮影，通過對該案進行深入了解和思考，我們更加清楚地認識到了農村土地問題的復雜性和緊迫性。只有加強土地流轉的合法性保護，推進土地規劃與管理的科學化，解決信息不對稱問題，增強農民的參與度，我們才能夠更好地保護農民的權益，推動農村土地問題的解決，促進農村經濟的持續穩定發展。
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇十三
巴彥淖爾田野案是一起在中國引起廣泛關注的涉農犯罪案件，該案的發生引發了社會各界對農村地區安全問題的深思。通過對案件的了解和思考，我對農村安全問題有了更深刻的認識。
第二段：案件回顧。
巴彥淖爾田野案中，一名年輕婦女在農村田間遭到犯罪分子襲擊，不幸身亡。該案的發生震驚了整個社會，引發了農村地區安全問題的關注。案件中的未及時發現和行動的問題，使農村地區的安全問題浮出水面。
第三段：農村安全問題。
巴彥淖爾田野案引發了對農村安全問題的深思。農村地區相對于城市，安全問題更加凸顯。首先，農村地區由于人員稀少、生活條件較為艱苦，容易成為犯罪分子的獵取目標。其次，農村地區的安全保障措施不足，警力資源不足，反應速度慢。這些問題使農村居民容易成為犯罪的受害者。
第四段：解決農村安全問題的建議。
為了解決農村安全問題，需要綜合加強各方面措施。首先，應加強農村地區的警力配置，提高反應速度。其次，通過提供更好的生活條件，減少農村居民的生存壓力，從而減少他們成為犯罪分子的潛在目標。另外，可以通過加強農村地區居民的安全教育，提高他們的安全意識和自我防范能力。最重要的是，政府需要加大對農村地區的安全保障投入，改善農村地區的基礎設施和治安環境。
第五段：結論。
通過對巴彥淖爾田野案的學習和思考，我認識到農村安全問題的嚴峻性和復雜性。應該綜合運用各方面的手段，加強農村地區的安全保障，提高農村居民的安全感和生活質量。只有這樣，才能真正建設安全、和諧的鄉村社會。巴彥淖爾田野案的發生教育我們，農村地區的安全問題不容忽視，需要全社會共同努力，為農村地區的發展創造一個安全的環境。
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇十四
海心山俗稱湖心島。古時稱仙山，或龍駒島，蒙名為“奎遜托羅亥”，位于青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數10米，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構成，略呈乳白色。天晴日麗，憑高遠眺，海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。海心山環境幽雅，綠草如菌，輕區薄云，淡水清泉，景色宜人。山上古剎白塔隱存其間。猶如步入仙境一般。攀上海心山的頂端遠眺青海湖的全貌，那海闊天空，天水相連，鷗翔魚躍的壯麗景色，可以使游人盡情享受大自然的景觀，陶冶情操，抒展胸懷。山體系花崗巖和片麻巖構成，略呈乳白色。天晴日麗時，憑高遠眺，只見海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。古人曾有詩贊道：“一片綠波浮白雪，無人知是海心山”。
海心山形成于距今二億年以前的三迭紀，即青藏高原隆起時。關于它，有這樣一個古老的神話傳說：很早以前，青海湖周圍是一片平坦的大草原，草原上居住著成千上萬的牧民。草原中間有一個很大的泉井，泉上有一石蓋，泉水因此常流不溢。有一年，兩個道人去西天途中路過此地，一時找不到水喝，師父讓徒弟到泉中取水，臨行前，特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急，取完水卻忘了蓋井。結果沒等他走到師父跟前，發現身后潮水洶涌，巨浪滔天，而且越漲越高。師父一看情況不好，趕忙抓起附近一座小山扔進水中，才將泉眼壓住。可是，原來的草原已變成汪洋一片，周圍成千上萬戶人家被大水淹沒一空。后來，人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”，意為“萬戶消失的地方”，而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”，意思是“海心大天神”。
相傳很久以前，青海湖地區是一片遼闊的草原。草原上有一座金碧輝煌的寺院。這寺院里有一個德高望重、知識淵博的老和尚，領著幾百名小和尚在此念經修行。
一天，老和尚決定要外出云游。臨走時，再三叮嚀貼身的小和尚們：千萬不要動寺院當中的那口井。小和尚們紛紛表示：請師傅放心，你走后，我們決不輕舉妄動。
老和尚走后，一個淘氣的小和尚心想：這井里究竟有什么東西，叫師傅如此不放心呢?我不妨趁機看個究竟吧!于是，他拉著另一個小和尚一同來到井邊，揭開了井口石板上的封條，又移開沉重的石板。往井下一看，黑咕隆咚不見底。正當他準備將石板重新移回去時，只聽得井下轟隆隆一聲巨響，一股巨大的水柱噴涌而出，將石板和兩個小和尚拋出老遠。大水很快淹沒了寺院，淹沒了草原，方圓幾百里頓時成了一片汪洋。
此時，老和尚正在昆侖山談經論道，忽覺得眼皮直跳，心神不寧。他慌忙站起，往山下一望，只見大水淹沒了寺院。情急之下，他忙撿了幾塊昆侖石向寺院方向拋去。
井口被堵住了，但大水已無法退去，形成了后來的青海湖;而蓋住井口的那幾塊昆侖石，就變成了現在青海湖中的海心山。
巴彥淖爾高考及（通用15篇）篇十五
2021年9月15日上午，我所在單位組織了一場消防講座，講座由巴彥淖爾消防部門的消防員主講。在講座中，我獲得了關于消防知識和技能的寶貴體會和經驗，從而更好地了解了消防安全的重要性。本文將分享我的關于此次巴彥淖爾消防講座的體會。
第二段：了解火災的危害。
通過消防員的介紹和講解，我們了解到火災的危害及其可能帶來的后果。火災可以破壞一個家庭、單位或城市的生活和經濟基礎設施，更嚴重的是可能會導致人員傷亡。因此，我們必須重視火災預防措施和消防知識的學習，以避免此類事件的發生。
第三段：如何預防火災。
消防員告誡我們，預防火災是非常重要的。這包括諸如定期進行電氣安全檢查、遵守使用電器的安全規則和安裝火警報警器等措施。消防員還強調了防止火災發生的重要性。一絲不茍執行消防制度、注意用火安全、保證建筑物的安全存在、定期進行消防演習等措施都可以在很大程度上避免火災的發生。
第四段：掌握滅火技能。
學習消防知識不僅涵蓋了火災預防措施，還包括學會如何滅火。在講座中，消防員向我們詳細地介紹了滅火器的類型及其使用方法、火災逃生的技巧。我們也得到了實踐訓練，體驗使用滅火器滅火的過程，這是非常有用和實用的技能，也讓我們知道怎樣才能有效地滅火。
第五段：總結。
在消防講座中，我們深刻認識到消防知識的重要性和學習的必要性。預防火災、發現火災、滅火和逃生都是消防知識必須學習的要點。我們必須認真對待消防安全這一重要問題，保障我們的生命和財產安全。此次講座是一次充實又實用的體驗，讓我們更好地認識到了消防安全知識的重要性。