人生總結(jié)是一種思考人生意義和價(jià)值的方式，對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助。以下是一些成功人士的人生經(jīng)驗(yàn)分享，希望能給你帶來(lái)啟示和幫助。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一
專注，對(duì)于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時(shí)，我們的注意力總是自覺(jué)不自覺(jué)被其他的事情所吸引。
手機(jī)屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂(lè)八卦，忍不住打開(kāi);有什么有趣的鏈接，控制不住一個(gè)一個(gè)點(diǎn)進(jìn)去。
到了十一二點(diǎn)，我們感覺(jué)很累，卻記不起做了什么有價(jià)值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時(shí)無(wú)從篩選，只是跟著自己的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)任思緒游走;有什么問(wèn)題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來(lái)，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說(shuō)話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點(diǎn)。
他們書寫的文字中透露著真知灼見(jiàn)、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對(duì)于什么事情，幾乎都沒(méi)有自己的想法，大多時(shí)候只是吃瓜群眾，看誰(shuí)的想法有道理就覺(jué)得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動(dòng)腦。
當(dāng)遇到問(wèn)題，首先給自己一個(gè)空間，沉下心來(lái)，想想自己所面臨的問(wèn)題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問(wèn)題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進(jìn)的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見(jiàn)解。
二、學(xué)會(huì)運(yùn)用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說(shuō)服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達(dá)，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達(dá)。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)必須是下一層觀點(diǎn)的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個(gè)特點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。
結(jié)論先行，就是先表達(dá)出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個(gè)有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達(dá)。邏輯遞進(jìn)，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來(lái)。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問(wèn)回答做分解，即先設(shè)想一個(gè)問(wèn)題，再想想從哪幾個(gè)方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個(gè)步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對(duì)自己的評(píng)價(jià)，樂(lè)觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個(gè)不錯(cuò)的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個(gè)基本點(diǎn)，5條原則，6個(gè)層次。
在歸納分類時(shí)，我們按時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說(shuō)服他人時(shí)，使用演繹法;當(dāng)對(duì)方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達(dá)層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會(huì)變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個(gè)人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來(lái)，看到或聽(tīng)到很多人的故事，原來(lái)大家有那么多共性。
當(dāng)你難過(guò)時(shí)，你不覺(jué)得自己是最傷心的那一個(gè);當(dāng)你想沾沾自喜時(shí)，你不會(huì)覺(jué)得自己是最厲害的那一個(gè)。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗(yàn)。
任憑一個(gè)人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個(gè)覺(jué)得自己不被愛(ài)的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個(gè)運(yùn)作機(jī)制。
無(wú)形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運(yùn)設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們?cè)囍鴱默F(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛(ài)面子，實(shí)際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺(jué)自己不夠好，在相形見(jiàn)絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛(ài)的家庭;有的人談戀愛(ài)總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問(wèn)題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺(jué)焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺(tái)詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)”。
四、建立自己的知識(shí)體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點(diǎn)。
大多時(shí)候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽(tīng)說(shuō)了某個(gè)概念，了解了它的含義，卻不知道它的來(lái)源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個(gè)簡(jiǎn)潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會(huì)直接引用，卻很少去考慮這是誰(shuí)通過(guò)怎樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)，感覺(jué)很認(rèn)同，說(shuō)出了自己想說(shuō)的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點(diǎn)的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺(jué)得對(duì)自己有用的信息，但不進(jìn)行知識(shí)體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識(shí)體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識(shí)，方便調(diào)用，知識(shí)儲(chǔ)備多了，自然可以增強(qiáng)我們的深度思考能力。
如何搭建知識(shí)體系呢?
我們有兩種路徑：
對(duì)于碎片化的信息，可以選擇由點(diǎn)到面的方式。
將自己收集的信息做個(gè)整理，刪除無(wú)用或過(guò)時(shí)的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會(huì)使你的信息庫(kù)的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點(diǎn)及面，逐漸“自成一派”。
對(duì)于自己感興趣的知識(shí)或存在困惑的問(wèn)題，可以選擇由面到點(diǎn)的方式。
如果你對(duì)歷史感興趣，可以從原始社會(huì)到近現(xiàn)代做個(gè)梳理，包括各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人物等諸多方面。
如果你感覺(jué)自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強(qiáng)親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對(duì)性，切入相對(duì)比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請(qǐng)教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點(diǎn)，想辦法讓知識(shí)為我所用。
各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是有觸角的，可以盤根錯(cuò)節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會(huì)大大提高你的知識(shí)遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程，開(kāi)始便已成功一大半，接下來(lái)要做的就是堅(jiān)持下去。慢慢，你會(huì)欣喜地看到自己的改變。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二
有些事注定只有一次。我已不再是以前的我。
以前的記憶力，現(xiàn)在無(wú)法努力收回。以前的小城街道，黑夜里已不再唯美。以前寫詩(shī)詞的那個(gè)心，生的瘡孔泄了福氣。以前考試遐余寫的字條，大概塵封了好久。
那些賣我的恩情，我什么時(shí)候能感念。那些賺我的眼神，還思念多久不放。那些匆匆忙忙吞掉的一碗炒面，在紗窗上慮得干凈。那些求佛的日子，還有多少了五百年。
過(guò)去的無(wú)能，現(xiàn)在依舊無(wú)能。過(guò)去的美夢(mèng)，早已狠狠地拍醒。過(guò)去畫室門縫里的偷看和忿忿，安靜地不曾看見(jiàn)。過(guò)去一堆人擠一臺(tái)車，試卷上不知道寫了喜悅或是涂亂了絕望。
有些事注定只有一次，強(qiáng)迫也無(wú)濟(jì)于事。有些事看不到第二次，即便臨了也是悲傷。有些事有重來(lái)機(jī)會(huì)也不敢碰觸，怕被無(wú)情宰割。有些事真的還可以，原來(lái)無(wú)情的是我。
世事捉弄，人最沒(méi)用。來(lái)去蓬松，痛依然痛。
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深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三
最近幾天，朋友圈以及各大網(wǎng)站的頭條是香奈兒老佛爺逝世的消息。我一點(diǎn)不懂時(shí)尚圈，但是也對(duì)這位老佛爺略有耳聞。有些人大概就是他們死的時(shí)候是他們最出名的時(shí)候。我對(duì)于寫作和醫(yī)學(xué)以外的內(nèi)容沒(méi)有太大興趣，卻被這本書的名字欺騙而去閱讀，而且一讀到底。所以，誠(chéng)摯的警告:不要被書名欺騙，如果你想看一本關(guān)于思考的書籍，這本書并不是上上選。我讓我這是一本半自傳的書。
這本書的作家是香奈兒前全球ceo。書本記錄了她如何與法國(guó)結(jié)緣，如何初入職場(chǎng)最終成為ceo。這個(gè)過(guò)程自然離不了刻苦學(xué)習(xí)，時(shí)刻努力，因此自然少不了深刻思考。但是這絕沒(méi)有叫我們?nèi)绾稳ド疃人伎肌Ｗ髡叩慕?jīng)驗(yàn)可以一讀，但我認(rèn)為這主要是去學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而不是學(xué)習(xí)如何深度思考。
今天下午書剛剛讀完，但我已經(jīng)不太記得里面的核心。應(yīng)該說(shuō)這本書核心并不突出。書的名字是噱頭，有掛羊頭賣狗肉的嫌疑。里面讓我印象深刻的是，一個(gè)女性做到ceo確實(shí)是不易的。而每個(gè)ceo都應(yīng)該具有靈活和傾聽(tīng)的習(xí)慣。因?yàn)檫@個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化著，只有靈活才能保持清醒。
這本書和深度思考最有關(guān)的，應(yīng)該是這些經(jīng)歷作者都有反思，最終形成自己的理解和認(rèn)知而被寫成書。所以凡事無(wú)論成敗，事后多思考內(nèi)在原因，保持進(jìn)步，也許是這本書給我最大的啟發(fā)。
每日自律:對(duì)我而言，高度自律是因?yàn)閮?nèi)心有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力，并且深刻的知道不自律的后果。正是因?yàn)橹巴纯嗟捏w驗(yàn)，才能讓我在每次要堅(jiān)持不下去時(shí)，都能因?yàn)椴幌朐儆心菢芋w驗(yàn)而咬牙完成。我想，痛苦某種程度來(lái)說(shuō)，也是一種財(cái)富吧。”
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四
今天看了一篇微信文章，讓我知道，讀書幾種層次。
第一個(gè)層次，是照著自己的喜好選擇一些娛樂(lè)性的書，這個(gè)層次，沒(méi)有多少思考，只是情緒化的閱讀，很多文青，太過(guò)矯情，屬于文勝質(zhì)則史，就是這種類型。
第二層次，是閱讀經(jīng)典。這類書多是剖析型的，里面的人物，多是復(fù)合型的，所以，這時(shí)候的讀者，也相對(duì)成熟，理性，基本我上自身的人格比較完善了，這類閱讀者是社會(huì)中的主流，可能處于工薪階層。
第三層次，是閱讀史哲類書。這類讀者考慮問(wèn)題就比較有格局了，會(huì)放在社會(huì)的環(huán)境下考量。像這種閱讀者的思維可以算是富人思維，目光比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，考慮得比較全面，是中產(chǎn)階層的比較多。
第四層次，是閱讀思想類書，閱讀者能到這一層次，思維深度已經(jīng)過(guò)人了，考慮問(wèn)題是想一件事情的持久性，考慮它可不可持續(xù)，而不是它的價(jià)值。一件事可能有價(jià)值，但它卻不一定有符合人性，也就找不到持久的依據(jù)。反之不合理的事，卻可能符合人性。反正，能到達(dá)這一境界，已經(jīng)屬于學(xué)者型了。
第五種層次就比較高端了，屬于構(gòu)建自己的閱讀體系，自己選書看了，這類人的思維深度，就是詩(shī)與遠(yuǎn)方了，人生從此沒(méi)難題，我也只是聽(tīng)過(guò)而已，已經(jīng)無(wú)法解釋了。
我想我還處于第一各第二層次之間。以后還要繼續(xù)努力啊。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五
第一個(gè)方法：創(chuàng)造探詢式的對(duì)話情境。(使用牛人的底層思維模型來(lái)解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個(gè)問(wèn)題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國(guó)平，通過(guò)開(kāi)放式的提問(wèn)的方式，靜心傾聽(tīng)他的話語(yǔ)，通過(guò)這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問(wèn)題，并獲得更深刻的洞見(jiàn)。很多偉人都曾經(jīng)描述過(guò)這一過(guò)程，例如有的人和林肯對(duì)話，或者和富蘭克林進(jìn)行交談，甚至是通過(guò)禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠(yuǎn)勝過(guò)自己的對(duì)于一些重要問(wèn)題的深刻觀點(diǎn)。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個(gè)關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問(wèn)答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問(wèn)題的時(shí)候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個(gè)問(wèn)題。在這樣的對(duì)話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個(gè)問(wèn)題。
第二個(gè)方法：機(jī)器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個(gè)人工智能的學(xué)習(xí)機(jī)器，通過(guò)不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價(jià)值的數(shù)據(jù)(大量行動(dòng))，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時(shí)調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗(yàn)證。沒(méi)有任何的情緒化，只有大量地行動(dòng)，獲得一手的體驗(yàn)和反饋，并及時(shí)調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個(gè)理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動(dòng)方案，通過(guò)反饋及時(shí)調(diào)整，低成本高效率地行動(dòng)。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對(duì)于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號(hào)文章。
總結(jié)成公式可以用這個(gè)來(lái)表達(dá)成就=核心算法*大量重復(fù)動(dòng)作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來(lái)了，其實(shí)就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張?jiān)璸pt圖感受一下：
第三個(gè)方法：費(fèi)曼法(點(diǎn)擊鏈接詳細(xì)了解該方法)。
通過(guò)想像一個(gè)學(xué)生正迫不及待地想要了解我對(duì)一個(gè)問(wèn)題的看法，或者學(xué)習(xí)一個(gè)全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，形象地描述出來(lái)，讓他理解并能夠采取行動(dòng)，我就是他的人生教練，通過(guò)這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個(gè)問(wèn)題，并轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的能力。
費(fèi)曼法是我經(jīng)常無(wú)意中采用的方法，很多時(shí)候分享給別人一些觀點(diǎn)的最大受益者其實(shí)是自己，自己對(duì)于這些觀點(diǎn)的內(nèi)化過(guò)程才使得自己真的擁有這些觀點(diǎn)，并可能得出更不一樣的觀點(diǎn)，而如果缺少了這一過(guò)程，就談不上活學(xué)活用，因?yàn)楦鱾€(gè)知識(shí)點(diǎn)之間沒(méi)有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來(lái)看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒(méi)有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠(yuǎn)無(wú)法指導(dǎo)自己的行動(dòng)了，只是知道某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而已。(這是自我體驗(yàn)最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進(jìn)行想像，例如可以想像一個(gè)超級(jí)大美女很期待你為她解答一個(gè)很困擾她的難題，相信你的動(dòng)力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運(yùn)用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問(wèn)的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動(dòng)。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對(duì)自己最有效的思維方式，再通過(guò)一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會(huì)浪費(fèi)戰(zhàn)友們的寶貴時(shí)間。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六
“身在福中不知福”“這山望著那山高”用來(lái)形容當(dāng)代人是恰如其分。
身在福中不知福，是因?yàn)樗麄兺松钤谄D苦中的人；這山望著那山高，是因?yàn)樗麄兺苏驹谏侥_下的人……去換個(gè)角度吧！在不同的人眼里，有不同的世界，你能從不同的人流中，感悟到很多很多。
我們都有家，一個(gè)幸福的家，一個(gè)充滿歡笑的家，我們有我們的爸爸媽媽，有我們的爺爺奶奶……我們說(shuō)，大家都有家，有家如有空氣，一樣自然。其實(shí)并不是這樣，我們看到這樣的觀點(diǎn)，僅僅因?yàn)橹車娜硕加屑摇Ｄ繙y(cè)全國(guó)，有的人內(nèi)心，抵不到家的溫暖。李白說(shuō)過(guò)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前窗。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”其中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”更是被后人所流傳，講的就是這樣一個(gè)道理。
看過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)婦人養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。拿蛋不成，反蝕一把麥。有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦妫Y(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。這個(gè)故事告訴我們?nèi)f萬(wàn)不可貪得無(wú)厭。
請(qǐng)珍惜我們擁有的一切吧，請(qǐng)不要忘記我們擁有的東西在別人心中的分量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們擁有太多太多，有些人心中所向往的東西，往往已存在我們的世界當(dāng)中。去換個(gè)角度吧，請(qǐng)不要忘記我們知道的東西微不足道，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的視野太短太短，有些人性格所持的態(tài)度，往往是我們不能攀比的。
珍惜我們擁有的一切，換個(gè)角度，才能真正領(lǐng)悟到人生的真諦……。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)力，也要強(qiáng)調(diào)思考力。學(xué)習(xí)仿佛在為自己加油，而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力，如何發(fā)力。單位組織讀書活動(dòng)，寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學(xué)習(xí)，讀書的目的，那就是更好地知道如何工作，如何學(xué)習(xí)。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學(xué)大師彼得德魯克曾說(shuō)，做正確的事，比正確地做事，更重要。這句話的意思是，首先要確定手頭上的工作是對(duì)我們目標(biāo)有貢獻(xiàn)的，有價(jià)值的，值得我們花費(fèi)心力努力去做好。而不是，為了趕進(jìn)度，慌不擇路，直接就去做，好不容易做完了，才發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)無(wú)關(guān)，與完成任務(wù)的關(guān)聯(lián)度也不大。想到了一個(gè)形象的比喻，你跑的比劉翔還要快，可是劉翔往終點(diǎn)跑，而你是原地打轉(zhuǎn)。文章中，告訴我們?nèi)绾芜x擇，那就是做對(duì)完成目標(biāo)有貢獻(xiàn)，具有高價(jià)值的事情。
文章明確了努力和重復(fù)勞動(dòng)的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個(gè)詞的區(qū)別。我更偏向于效能，效能不僅強(qiáng)調(diào)了效率，還強(qiáng)調(diào)了追求結(jié)果，更好地完成目標(biāo)。當(dāng)我們明確工作方向時(shí)，注重過(guò)程，才能更好的完成任務(wù)。
多數(shù)人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味著反思過(guò)往，錯(cuò)了，吸取教訓(xùn)，防止發(fā)生類似的錯(cuò)誤，為了不再出現(xiàn)錯(cuò)誤。對(duì)了，就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為了下次更好的完成任務(wù)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)小時(shí)考慮生死攸關(guān)的問(wèn)題，他會(huì)分配55分鐘用于思考問(wèn)題究竟在問(wèn)什么。我感慨萬(wàn)千，當(dāng)我們盡全力提升認(rèn)可度的時(shí)候，有多少時(shí)間精力研究群眾到底需要什么樣的服務(wù)。投其所好，是我們最好群眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)吧。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八
最近有幸讀了香奈兒前全球ceo莫琳、希凱的《深度思考》一書，作者在書中回顧自己從普通職員到職場(chǎng)巔峰的進(jìn)階之道，為我們逐一揭開(kāi)了在所有領(lǐng)域獲取成功的共通秘笈。
本書提出了深度思考前的盲目勤奮，注定是吃力不討好的徒勞。書中很多觀點(diǎn)都讓人受益匪淺，對(duì)我本人有很大的啟發(fā)，總結(jié)有以下幾點(diǎn)收獲：
一、做一個(gè)勇于挑戰(zhàn)者，超越自我。
作者的第一份工作是歐萊雅香料部門的營(yíng)銷人員，歐萊雅的任何營(yíng)銷人員一開(kāi)始都必須通過(guò)嚴(yán)格的考核程序，不論他們接受的教育如何優(yōu)質(zhì)，學(xué)業(yè)多么優(yōu)秀，或家庭背景如何顯赫，都必須從頭再來(lái)。歐萊雅需要確保你足夠謙虛，從而明白從底層理解業(yè)務(wù)和客戶的重要性。作者就是從這樣的一個(gè)企業(yè)文化中開(kāi)始第一份工作。她被派往法國(guó)北部加勒比地區(qū)推銷美容用品。在那里作者學(xué)會(huì)了適應(yīng)艱苦環(huán)境、學(xué)會(huì)重新定義美、學(xué)會(huì)用客戶的語(yǔ)言進(jìn)行交流。我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)跳出自己的舒適區(qū)，迎接全新的挑戰(zhàn)，就像書中說(shuō)的無(wú)論多微小的機(jī)會(huì)都能發(fā)揮你的才能。
二、做一個(gè)善于傾聽(tīng)者，提高效率。
作者講述了在蓋璞公司的一次精心準(zhǔn)備的“米奇會(huì)議”。會(huì)議的目的是為了獲得ceo米奇的批準(zhǔn)和簽署最終的產(chǎn)品搭配和購(gòu)買計(jì)劃。作者非常重視，通宵奮戰(zhàn)，準(zhǔn)備產(chǎn)品展示。他們重新布置衣服，凸顯各式t恤顏色搭配，裝飾會(huì)場(chǎng)每面墻壁，以呈現(xiàn)本季最熱的潮流。會(huì)議開(kāi)始了，作者針對(duì)米奇的置疑，一直在解釋。
米奇非常不滿意，生氣離開(kāi)后給作者打來(lái)電話，雖然對(duì)作者工作能力、挑選商品品味予以肯定。同時(shí)說(shuō)到：“但是，你需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在整個(gè)會(huì)議中，你都在試圖告訴我你是對(duì)的。你沒(méi)聽(tīng)到我說(shuō)的任何一句話！”作者在那一刻明白，如果要想在事業(yè)和生活上取得成功，必須具備傾聽(tīng)的技能;不只是偶爾傾聽(tīng)，而是傾聽(tīng)團(tuán)隊(duì)、客戶和所有利益相關(guān)者。這段讓我感觸頗深，陷入思考。我在平時(shí)團(tuán)隊(duì)管理中是否傾聽(tīng)了同事的建議方法，傳達(dá)給同事的要求是否得到認(rèn)可。我們經(jīng)常到客戶中去，也應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)客戶的想法，訴求，用客戶聽(tīng)得懂的語(yǔ)言去交流，這樣才能提高工作效率。
三、做一個(gè)敢于創(chuàng)新者，提升能力。
作者在高中及大學(xué)期間積累了豐富的生活閱歷。這為他以后成為一個(gè)出色的ceo提供了幫助。我們?cè)诠ぷ髦幸l(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極思考解決問(wèn)題的方式方法，不斷創(chuàng)新，提高工作效率。篤信天道酬勤，大部分時(shí)間用來(lái)埋頭苦干，卻很少抬頭看路？在平時(shí)工作中不能簡(jiǎn)單地去執(zhí)行，要深入思考公司考核這個(gè)指標(biāo)目的，了解目的后我們針對(duì)這個(gè)指標(biāo)思考有沒(méi)有創(chuàng)新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想這應(yīng)該是我們平時(shí)應(yīng)該多做的事。
扎實(shí)的工作態(tài)度是一個(gè)良好起點(diǎn)；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是思考前提；深度思考才能提升創(chuàng)新能力，才能讓我們?cè)诠ぷ髦杏懈殉錾憩F(xiàn)。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九
最近剛看完了莫琳?希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場(chǎng)巔峰的進(jìn)階之路。作者寫作本書時(shí)剛剛主動(dòng)辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報(bào)道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時(shí)候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來(lái)卻爬到了職場(chǎng)巔峰的位置。
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來(lái)，作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。一說(shuō)到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。作者在四十歲左右的時(shí)候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí)，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒(méi)有妨礙她整個(gè)過(guò)程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些是我們自己給自己貼上的。我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來(lái)了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來(lái)掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費(fèi)力不討好的。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十
編者按：用古人的方法來(lái)結(jié)合自身觀念，運(yùn)用古文來(lái)講述自己的觀點(diǎn)。
河出圖，洛出書，圣人則之
《易.系辭上》曰：古者包犧氏之王天下也。仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。
《易.系辭上》曰：“河出圖，洛出書，圣人則之”。伏羲畫卦，文王系彖，周公系爻，孔子做傳。演繹了華夏文明的開(kāi)端，浩瀚宇宙中開(kāi)啟文明之光。
伏羲氏仰觀俯察，遠(yuǎn)求近取，變點(diǎn)作畫，演繹八卦，在洪荒夢(mèng)寐時(shí)代，開(kāi)啟一道縫隙，探索文明的曙光。對(duì)于今日依然有深刻的借鑒意義。
觀察
上古時(shí)代，古人類緊靠“肉身和長(zhǎng)期的生存實(shí)踐”對(duì)自然進(jìn)行認(rèn)識(shí)和探索，演繹一套天人之學(xué)。為求得生存及面臨生死的生存考驗(yàn)，需要對(duì)天、地、人的長(zhǎng)期觀察。以便適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境，并創(chuàng)作出賴以生存的基本物質(zhì)空間：水、食物、洞穴等。為了躲避災(zāi)難，為了解決饑餓，為了應(yīng)對(duì)寒暑。他們不得不保持高度的敏感性并不敢懈怠，直至終老和繁衍千萬(wàn)年。這樣的能力也遺傳給子子孫孫，“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，讓我們可以聽(tīng)風(fēng)見(jiàn)雨，這是一種基于經(jīng)驗(yàn)觀察而得出數(shù)據(jù)，并作出的判斷和分析。
深思
google，只有靠?jī)H有的'“少量而深刻的經(jīng)驗(yàn)信息”，作為思考的基礎(chǔ)。需要極為細(xì)致的“深度思考”。對(duì)經(jīng)歷的失敗和獲得的成功進(jìn)行審慎的總結(jié)，或許從鉆木取火、結(jié)繩記事、結(jié)網(wǎng)捕魚等開(kāi)始，從這些具體的生存考驗(yàn)中不斷的認(rèn)識(shí)自己和自然。
《道德經(jīng)》有言：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此”。今人在紛繁復(fù)雜的世界中，更需要“虛極靜篤”的內(nèi)觀修煉。而不至于淺薄和浮躁。
系統(tǒng)
“通神明之德”乃認(rèn)識(shí)大自然的規(guī)律，“類萬(wàn)物之情”對(duì)世間萬(wàn)物屬性進(jìn)行分析。并演繹出八卦、伏羲六十四卦、陰陽(yáng)五行等，這是古人應(yīng)對(duì)自然和生存的工具。再用這套工具去指導(dǎo)他們的狩獵和農(nóng)事活動(dòng)。這套工具有非常精密的系統(tǒng)思維，內(nèi)涵天地萬(wàn)物，終極目的是追求“天地人的和諧”。
而今，人們流于“淺層、割裂、片段”思考。對(duì)于系統(tǒng)思維的修煉，上古圣人給我們留下了一個(gè)完美的工具。
實(shí)踐
“河出圖，洛出書，圣人則之”，給《河圖》《洛書》一個(gè)神話傳說(shuō)。但真實(shí)的情節(jié)是，《河圖》《洛書》也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的人類實(shí)踐，經(jīng)歷“細(xì)致的觀察、安靜的內(nèi)省、系統(tǒng)的歸納”而升華的作品，并非從天而降。
其二在于“圣人則之”。圣人“如何則之”。這個(gè)則的過(guò)程也包含了“經(jīng)驗(yàn)、反思、總結(jié)、應(yīng)用”的往復(fù)過(guò)程，而形成一套緊密的系統(tǒng)。并用這套系統(tǒng)繼續(xù)“解讀和探索”這個(gè)未知的世界和自然，以及人類自身。
作者|張朝歡
公眾號(hào)：歡言美學(xué)
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一
合上《深度思考》最后一頁(yè)，我開(kāi)始回頭凝望這個(gè)美好的故事。
我們是一個(gè)什么樣的人就會(huì)記住什么樣的事情。而我是一個(gè)人物故事感興趣的人，所以我記住的可能是是一些令我難忘的名字，比如米奇，比如弗勒。哈哈，只有兩個(gè)名字，那是因?yàn)槲业哪X容量有限只能記住最精彩的名字，意義深遠(yuǎn)的名字。我喜歡米奇，我被他獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)方式以及敏銳的商業(yè)思維深深吸引，我渴望靠近這樣的人，期待我的小宇宙里也會(huì)有這樣一位照亮的明燈出現(xiàn)。我知道這一切照進(jìn)莫林的生命里，本身是因?yàn)槟直旧淼倪x擇與努力，而不是米奇突然主動(dòng)地闖進(jìn)來(lái)。言而總之，我喜歡米奇，為了遇見(jiàn)這么一位有趣的領(lǐng)袖也許我就會(huì)努一把小力。我也喜歡弗勒，因?yàn)閾从央y求，并且是一位不斷將你拉伸的摯友，她打開(kāi)了莫林全新的世界，她就是莫林美好幻想中的那一束光，及時(shí)地照進(jìn)了莫林的生命，給了莫林進(jìn)階整個(gè)世界的階梯。
關(guān)于深度思考，我只能說(shuō)目前我只能看見(jiàn)多問(wèn)自己為什么然后做出符合當(dāng)下條件的選擇。比如你不開(kāi)心你就問(wèn)自己為什么不開(kāi)心，你開(kāi)心你就問(wèn)自己為什么開(kāi)心，你成交了客戶你就問(wèn)你為什么成交了客戶，你今天上班特別愉悅你就問(wèn)自己為什么今天愉悅?人生那么長(zhǎng)，如果你可以去留意每一個(gè)表情符號(hào)，也許你就能夠破譯你的人生，而不單單是把它過(guò)完就好。至少當(dāng)你問(wèn)完自己，你會(huì)更準(zhǔn)確的把握自己的情緒，刻意地去討好自己并回避掉那些難以改變又讓自己沮喪的事情。而我也驚喜的發(fā)現(xiàn)，莫林每一次做出人生重大突破的時(shí)候她都會(huì)去深深地感受自己的興奮或者是悲傷的事情，并根據(jù)自我本心的意愿去做出那當(dāng)下最合時(shí)宜的選擇。
說(shuō)到這里，最近肉丸子在做第一次職業(yè)的規(guī)劃，而這個(gè)過(guò)程并不如我想像的那么輕松快捷，漸漸地有些許的煩躁和焦慮。而在看完莫林的故事之后，我漸漸平復(fù)下來(lái)。首先我知道了做職業(yè)規(guī)劃是一個(gè)正確無(wú)比的決定，其次我也知道了人生時(shí)刻充滿新的機(jī)遇，我們不可能100%掌控，在我目前的認(rèn)知范圍內(nèi)是這樣認(rèn)為的。所以莫林一生的職業(yè)變動(dòng)讓我明白每個(gè)人的一生可能都需要去經(jīng)歷好幾個(gè)不同的職業(yè)階段，而這種職業(yè)變動(dòng)是人生路上的正常軌跡。假如你也遇到了類似的焦慮，放松自己。我們所需要做的就是選擇最讓自己愉悅的方向并且考量清楚后做出充滿希望的選擇，很容易想象一個(gè)充滿希望充滿快樂(lè)的選擇會(huì)讓我們迸發(fā)出前所未有的力量和執(zhí)行力。這個(gè)候假如這些決定和你一生的職業(yè)規(guī)劃有沖突，我建議我們可以以當(dāng)下為標(biāo)準(zhǔn)。言而總之，人生可能會(huì)有好幾個(gè)時(shí)候需要我們從0開(kāi)始，那么我們需要做的就是勇敢接受大膽去闖，你所舍不得的都會(huì)以某種方式重新回到充滿能力的你的身上，所以不必?fù)?dān)心，安心跟隨自己。
新認(rèn)識(shí):1.有一種讀書叫做“作者已死”。2.有一種領(lǐng)導(dǎo)力檢驗(yàn)叫“馬”。3.有一種持久叫“平衡傳統(tǒng)當(dāng)下/傾聽(tīng)群眾也傾聽(tīng)自己”。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二
一個(gè)男人，一定要有一個(gè)男人的樣子，利利索索、痛痛快快，千萬(wàn)不要扭扭捏捏、婆婆媽媽。
一個(gè)男人，要懂得保護(hù)女人和尊重女人，尤其是后者，千萬(wàn)不要強(qiáng)迫她做她不愿意的事情，不要打女人，無(wú)論她是不是傷過(guò)你。
一個(gè)男人，要說(shuō)話算話，吐出去的東西再咽回來(lái)，自己都會(huì)覺(jué)得惡心。
一個(gè)男人，可以不帥，但是一定要有風(fēng)度，要有修養(yǎng)，要有內(nèi)涵，要有底蘊(yùn)，男人可以丑，但決不能丑陋。
一個(gè)男人，可以不用才高八斗，學(xué)富五車，但是應(yīng)該有自己的一技之長(zhǎng)，無(wú)論怎樣，你總要養(yǎng)家糊口。
一個(gè)男人，要有自己的目標(biāo)和追求，人也就這一輩子，頭頂?shù)奶於际且粯拥模憧梢允。遣荒茏愿势接埂?/p>
一個(gè)男人，要有責(zé)任感，無(wú)論是對(duì)事業(yè)還是對(duì)家庭，無(wú)論是對(duì)父母妻兒還是朋友兄弟，都要擔(dān)當(dāng)起自己的職責(zé)，自私自利的不是好男人，推脫逃避的不是男人!
一個(gè)男人，還應(yīng)該強(qiáng)悍，社會(huì)上魚龍混雜，充滿了危機(jī)和誘惑，意志力不夠堅(jiān)定，很容易被擊敗，被打垮。一個(gè)隨隨便便就會(huì)被擊敗打垮的人，其他一切也無(wú)從談起，也無(wú)需談起。
一個(gè)男人，應(yīng)該學(xué)會(huì)賺錢，千萬(wàn)不要以為攢錢可以發(fā)家致富，錢都是賺出來(lái)的，而不是攢出來(lái)的。
一個(gè)男人，要勤奮果敢，天道酬勤的道理已屬老生常談，而自己覺(jué)得對(duì)的事情就要努力去做。
一個(gè)男人，要沉穩(wěn)冷靜，沉穩(wěn)，是男人區(qū)別于男孩的標(biāo)志，而冷靜，可以讓你最大限度發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，降低風(fēng)險(xiǎn)，也讓你顯得更加成熟一個(gè)男人，不要習(xí)慣于解釋。做了就是做了，無(wú)論好壞成敗，都是自己做的，解釋這東西是最最沒(méi)用的，你想當(dāng)初干嗎去了!再者，有些時(shí)候，沉默確實(shí)是金。
一個(gè)女人，要養(yǎng)成看書的習(xí)慣。在與別人交往的過(guò)程中，談吐與修養(yǎng)是最能征服別人的。喜歡看書的女孩，她一定是沉靜且有著很好的心態(tài)，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的女人。
一個(gè)女人，要擁有品位。品味是一個(gè)人去觀察事物時(shí)的態(tài)度，同樣的東西，不同的人眼光下會(huì)出現(xiàn)著不同的版本。在某些程度上，一個(gè)人的品味與她的氣質(zhì)是相輔相成，品位的高低取決于一個(gè)女孩在日常生活里對(duì)新事物的發(fā)現(xiàn)。
一個(gè)女人，要試著發(fā)現(xiàn)生活里的美。不要總提醒著自己遇到的不幸，要知道在這個(gè)世界上有著很多人比你還不幸，只有積極向上的情操才會(huì)讓生活變得美好，相信明天一定比今天會(huì)好，只要你努力了，社會(huì)一定是公平的，不要報(bào)怨生活，否則只能證明你自己沒(méi)有真正的去努力。
一個(gè)女人，要跟有思想的優(yōu)秀人交朋友。要開(kāi)始有目的性的去選擇朋友，社會(huì)中的人脈非常的重要，不要輕易的交朋友。但是想交朋友，你就要對(duì)他們付出真誠(chéng)，你對(duì)別人好與不好，別人也都清楚的看得到。
一個(gè)女人，要學(xué)會(huì)忍耐與寬容。給那些不友好的人善意的微笑，即能夠讓對(duì)方無(wú)地自容，也能夠給別人留下大度且善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容美。與其非常憤怒的大聲指責(zé)別人的行為，不如懷著理解的心態(tài)給對(duì)方一個(gè)微笑，任何一個(gè)人都不會(huì)去傷害一個(gè)善良的人。
一個(gè)女人，要培養(yǎng)健康的心態(tài)，重視自己的身體。身體是最重要的，相信每個(gè)人都知道，但是在真的做起來(lái)時(shí)，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。二十幾歲的女孩在飲食方面已經(jīng)應(yīng)該開(kāi)始注意了。
一個(gè)女人，要讓美貌成為你的資本。漂亮的外貌并不是每個(gè)女孩都擁有的，讓漂亮的外貌成為你的資本，在需要的時(shí)候用使用一下，它可以開(kāi)啟你人生中的很多困境。有人說(shuō)漂亮的女孩都是花瓶，但花瓶擺在合適的位置，它就是藝術(shù)品。
一個(gè)女人，要離開(kāi)了任何一個(gè)男人，都會(huì)活得很好。感情的事情不是誰(shuí)能把握得了的，為什么要讓一個(gè)男人而讓自己陷入不愉快的心情中呢?一個(gè)不懂得欣賞你的男人，沒(méi)有資格讓你為他難過(guò)悲傷，男人不是女人生活的全部。別以為委曲求全就能換來(lái)一個(gè)男人的愛(ài)情，離開(kāi)那個(gè)不懂欣賞你的男人，這就是最華麗的轉(zhuǎn)身!
一個(gè)女人，要有理財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)投資經(jīng)營(yíng)。女孩到了二十幾歲，就要開(kāi)始學(xué)會(huì)理財(cái)了，不管現(xiàn)在你的收入有多少，都要為你的明天打算著，聰明的女人應(yīng)該知道如何的花錢，其實(shí)也是一門藝術(shù)。
一個(gè)女人，要明白愛(ài)情跟婚姻是可以共同擁有的。女孩到了二十幾歲，就要面臨著婚姻的壓力了。有人會(huì)說(shuō)愛(ài)情跟婚姻是兩碼事，男人娶的女人是能一起過(guò)日子的，女人嫁的男人是能給自己提供一個(gè)溫暖安逸的家。有些人結(jié)婚是有目的性的，可能是為了讓自己有個(gè)地方停留，也可能是為了以后的事業(yè)有所幫助。
但，所謂婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗荒苷f(shuō)雙方不懂得如何去經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。那些沒(méi)結(jié)婚的女孩，千萬(wàn)不要為了某些目的而去結(jié)婚，結(jié)婚是非常單純的事情，別搞的那么復(fù)雜，相信每個(gè)女孩都是渴望著愛(ài)情的。當(dāng)女孩遇到自己深愛(ài)的那個(gè)人時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，想跟他在一起，可能無(wú)所謂貧富，無(wú)所謂生死。女孩不要為了結(jié)婚而結(jié)婚，也不要為了想得到某種生活而結(jié)婚。
一個(gè)女人，要找一個(gè)能幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的老公。女人不要以為有些夢(mèng)想自己一個(gè)人就可以實(shí)現(xiàn)的，真正優(yōu)秀的男人，他們也會(huì)希望自己的老婆是有抱負(fù)的女人。如果女人有夢(mèng)想，男人會(huì)全力支持的。女人完全可以讓自己的夢(mèng)想跟隨著自己一起嫁給一個(gè)男人，只要他愿意幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就說(shuō)明他是一個(gè)懂得欣賞你的男人。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三
我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些是我們自己給自己貼上的。我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。
所謂深度思考，就是不斷逼近問(wèn)題的本質(zhì)！
這個(gè)解釋通俗易懂，但要真正的做到卻是異常艱難，需要我們不斷的實(shí)踐與總結(jié)，打破固有思維模式，還要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)與沉淀，方可尋摸一二。
要做到深度思考，最重要的是我們要搞清楚幾個(gè)思想上的誤區(qū)。
第一個(gè)誤區(qū)：思維慣性。
事情來(lái)了就做，怎么做，以及做了之后會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？這些問(wèn)題都不曾想，或來(lái)不及想，或者遇到困難再來(lái)想等等。這些都是思維慣性，沒(méi)有養(yǎng)成遇事沉著思考，而是條件反射似得行動(dòng)為先，干了再說(shuō)。
另外一種呢，遇事也會(huì)思考，但卻是固有經(jīng)驗(yàn)式的思索，是淺顯的思考。僅僅憑著過(guò)往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)判斷接下來(lái)如何處理手中的事情。這是經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義，更是要不得的主義。
這兩種思維慣性下，所導(dǎo)致的事情處理結(jié)果是可想而知的。
第一種情況，行動(dòng)為先、干了再說(shuō)，解決問(wèn)題的過(guò)程可能像無(wú)頭蒼蠅到處亂撞，結(jié)果毋庸多說(shuō)，運(yùn)氣成分太大。
第二種情況，憑著過(guò)往常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，這是很危險(xiǎn)的。事物是不斷變化的，當(dāng)下環(huán)境與條件都發(fā)生了變化，過(guò)往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)很可能造成誤判，其結(jié)果是可想而知的。
在現(xiàn)實(shí)生活中、工作中，這兩類情況普遍充斥在我們的周圍。很多人干事，都養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣，就是常說(shuō)的干事不帶“腦子”。
這樣做事情的結(jié)果，于人于己都是不負(fù)責(zé)任的。而那些經(jīng)驗(yàn)主義者，做事情結(jié)果更是可怕的，思維的僵化、行動(dòng)的刻板，做事所帶來(lái)的后果更是毋庸置疑的失敗。
第二個(gè)誤區(qū)：習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。
篤信天道酬勤，大部分時(shí)間用來(lái)埋頭苦干，卻很少抬頭看路！這一類人群的比例是比較大的`，其處理事情的過(guò)程是值得同情和肯定的，但這種戰(zhàn)略上的懶惰是可惡的。事實(shí)上，任何深度思考前的盲目勤奮，注定都是吃力不討好的徒勞。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)于這種情況，很多人卻習(xí)慣用別人安慰鼓勵(lì)式的話語(yǔ)“努力了就好，不論結(jié)果怎樣！”，來(lái)掩蓋自己的失敗，而表現(xiàn)出一種“偽豁達(dá)”。
在現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中，信息化的速度、智能化的進(jìn)程，讓競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入了高階領(lǐng)域，而決勝的關(guān)鍵不在知識(shí)多寡、勤奮的程度，更在于是否具備深度思考的能力。
遇到復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，要想剝洋蔥一樣逐層分析，摒棄周圍的干擾信息，不斷逼近問(wèn)題的本質(zhì)。然后，戰(zhàn)術(shù)上的勤奮和戰(zhàn)略上的優(yōu)化同時(shí)推進(jìn)，這才是最具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)所在。
養(yǎng)成深度思考的能力，需要我們?cè)谏钪胁粩嗳ネㄟ^(guò)每一件事去實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)提升。然后不斷實(shí)踐，不斷修正提升，久而久之經(jīng)歷時(shí)間的沉淀后，就會(huì)形成一種深度思考的思維模式。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四
現(xiàn)在各種高質(zhì)量知識(shí)資源，如三、五分鐘的微課程、各種在線課程，唾手可得，學(xué)習(xí)也不受時(shí)間、空間的限制，因此，很受同學(xué)們歡迎。但很多努力上進(jìn)的同學(xué)也因此產(chǎn)生了一種資訊焦慮，生怕錯(cuò)過(guò)好課程，于是見(jiàn)到好的都擠時(shí)間去學(xué)。這樣很容易讓自己的知識(shí)系統(tǒng)變得零散、碎片，學(xué)了數(shù)學(xué)，忘了英語(yǔ)，到最后學(xué)了很多課程，卻前后不連貫，掌握不深入，反而浪費(fèi)了這些零碎學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，對(duì)這種零碎式的學(xué)習(xí)，一段時(shí)間之內(nèi)，盡量不要同時(shí)學(xué)習(xí)多門課程。而是在進(jìn)入零碎學(xué)習(xí)之前，先借助教材了解相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，在心中有一個(gè)整體輪廓，要求自己一段時(shí)間內(nèi)就集中學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者一個(gè)主題相關(guān)的知識(shí)。并且每學(xué)一小段都將它嵌入到整體系統(tǒng)相應(yīng)的位置上，這樣長(zhǎng)期累積，就能化零為整。
這樣的習(xí)慣在信息爆炸時(shí)代尤其重要。據(jù)說(shuō)光是一個(gè)騰訊每天就要花費(fèi)一億元用以支持微信上的各種資訊傳播和知識(shí)交流，可想而知，如果你現(xiàn)在不抓緊時(shí)間培養(yǎng)自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以后不是被碎片知識(shí)拖著走，就是被它淹沒(méi)。
免費(fèi)時(shí)代，時(shí)間最貴，誰(shuí)能應(yīng)對(duì)碎片知識(shí)對(duì)時(shí)間的切割，誰(shuí)就贏得了最“貴”的資源。
追根溯源習(xí)慣。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要習(xí)慣性地追根溯源，這樣學(xué)到的知識(shí)才似有源之水，常新;有本之木，常青。
像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，我們熟知的練題模式是將題分為a、b、c類，總結(jié)出相應(yīng)的解題套路，做題時(shí)就用這些套路去套。如果你的套路足夠多，的確可以解決很多問(wèn)題，但是還不能舉一反三。
但如果你在學(xué)習(xí)各種公式、定理時(shí)，能夠養(yǎng)成追根溯源的思維習(xí)慣，更注重公式來(lái)源而非公式本身、解題套路，最開(kāi)始可能不適應(yīng)，久而久之就能舉一反三，學(xué)習(xí)效率反而倍增。
常識(shí)思維習(xí)慣。
進(jìn)入中學(xué)，同學(xué)們一頭扎進(jìn)題海無(wú)可厚非，但是不能麻木。什么是麻木?就是在做題的時(shí)候，思維過(guò)程是：首先判斷“這道題學(xué)過(guò)”，然后開(kāi)始檢索記憶庫(kù)類似的題目應(yīng)該怎么做，老師上課是怎么講解這種題的，就是不跟實(shí)際生活掛鉤，只為解題而解題。
于是，不管符不符合實(shí)際，都拿著記憶中的思路去套，結(jié)果往往得出一些看起來(lái)明顯不靠譜的答案，但因?yàn)樽约旱慕忸}過(guò)程、結(jié)算步驟經(jīng)檢查都沒(méi)問(wèn)題，因此對(duì)這個(gè)明顯不靠譜的答案渾然不覺(jué)。
所以，做題的同時(shí)還要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣性的反問(wèn)：“這科學(xué)嗎?符合實(shí)際嗎?”
當(dāng)你這樣問(wèn)的時(shí)候，你就會(huì)用一個(gè)“正常人”的思維去分析這個(gè)答案是否靠譜。其實(shí)做選擇題時(shí)，很多“不靠譜”的答案，只要你具備這種思考習(xí)慣就可以輕松排除掉，根本犯不著在草稿紙上絞盡腦汁地算計(jì)。更重要的是，這種習(xí)慣促進(jìn)我們?nèi)ゲ粩嗤晟谱约旱乃伎剂Γ屛覀兡軌蛘业礁嗟膶W(xué)習(xí)樂(lè)趣。
中學(xué)生一定要鍛煉的一項(xiàng)技能就是“閱讀能力”。這個(gè)“閱讀能力”不再是過(guò)去你能閱讀多少字的文章，能獲得多少知識(shí)，閱讀速度有多快，而是你能通過(guò)閱讀能解決什么樣的問(wèn)題。過(guò)去的閱讀重在獲得新知，而中學(xué)階段重在訓(xùn)練思考能力。
此時(shí)，你不僅需要獨(dú)立去閱讀一些中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，還要改變過(guò)去被動(dòng)接受信息式的閱讀方式，改成“帶著問(wèn)題去經(jīng)典中找答案”的閱讀習(xí)慣。只有這樣，才能讓你的閱讀能力和思考深度真正上一個(gè)臺(tái)階，同時(shí)也為大學(xué)的學(xué)習(xí)以及走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
步驟一：平時(shí)下意識(shí)地收集記錄問(wèn)題。這些問(wèn)題可以是別人向我們提出的，也可以是我們自己通過(guò)在生活中的觀察覺(jué)得值得去好好反思梳理答案的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題要養(yǎng)成一遇到就馬上記錄下來(lái)的習(xí)慣，不要以為自己能用腦子來(lái)記，剛開(kāi)始可能印象很深，過(guò)后很容易就忘了，況且人總是會(huì)偏向于忘記那些需要自己去費(fèi)力思考的問(wèn)題。我自己一般就用手機(jī)上的印象筆記來(lái)隨手記錄問(wèn)題，空閑的時(shí)候也可以很方便查閱思考，具體用什么軟件記錄因人而異，只要是可以隨手記錄方便查閱就行了。
步驟二：?jiǎn)栴}要具體，答案要分點(diǎn)細(xì)析。所記錄的問(wèn)題不能太寬泛，一定要具體到細(xì)節(jié)，這樣才能更好地引導(dǎo)自己縱向深入地思考，畢竟我們現(xiàn)在探討的不是發(fā)散性思維。比如，舉個(gè)寬泛?jiǎn)栴}的例子“為什么我總是沒(méi)時(shí)間看書?”，而將這個(gè)問(wèn)題具體化就變成了“為什么同樣一個(gè)下午的時(shí)間，朋友圈里的a同學(xué)已經(jīng)看完了《皮囊》，而我卻只刷了一集《快樂(lè)大本營(yíng)》”。正是對(duì)這些一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)問(wèn)題的思考才構(gòu)筑起了我們對(duì)大方向問(wèn)題清晰透徹的解答。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五
人們的思考方式不同，有些人的思維方式極為平淡，甚至對(duì)某些問(wèn)題無(wú)法有自己的見(jiàn)解，有些人則擁有著強(qiáng)烈的求知欲，追求深入剖析問(wèn)題的真相，這就是深度思考的重要性。在我個(gè)人的實(shí)踐過(guò)程中，也體會(huì)到了深度思考的益處。
第一段，深度思考磨練了我的思維能力。
在日常生活中，我們會(huì)遇到很多問(wèn)題，有些問(wèn)題需要我們?nèi)ニ伎迹行﹩?wèn)題需要我們?nèi)ソ鉀Q。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些問(wèn)題，憑借自身的知識(shí)水平是很難解決的。但是，通過(guò)深度思考，我逐漸克服了這些困難，形成了一定的思考方式，不再被問(wèn)題所困擾。通過(guò)不斷地磨練，我的思維能力變得越來(lái)越強(qiáng)大，逐漸擁有了廓清問(wèn)題本質(zhì)的能力。
在深度思考的過(guò)程中，我習(xí)慣于立足于當(dāng)前問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，從多個(gè)角度去探討它們的本質(zhì)，這樣一來(lái)，我就可以更加全面、深刻地了解這些問(wèn)題。例如，當(dāng)我學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，在感性理解和專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，我會(huì)思考其背后的含義、局限性和應(yīng)用前景等多方面的問(wèn)題，從而拓展我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解。
第三段，深度思考提升了我的判斷力和分析能力。
深度思考可以幫助我從各個(gè)層面去分析問(wèn)題，找出問(wèn)題本質(zhì)和癥結(jié)，通常情況下，這需要我們?nèi)ナ占罅康男畔⒑拖嚓P(guān)數(shù)據(jù)，然后進(jìn)行分類、比較、歸納和概括。我們可以通過(guò)多種邏輯推理和思維模式去理清思路，從而形成一套科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隹蚣堋＿@樣的分析框架，可以在日常生活中幫助我提升判斷力和分析能力，比如在做決策時(shí)，可以更加從容地面對(duì)多變的環(huán)境和復(fù)雜的關(guān)系。
第四段，深度思考對(duì)我的成長(zhǎng)起到重要的助推作用。
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，深度思考扮演了極為重要的角色。通過(guò)深入思考的方式，我能夠更加深入地探究事物，尤其是對(duì)于自己的一些問(wèn)題和疑慮，可以幫助我獲得更多的解答和思路，從而擁有更強(qiáng)的行動(dòng)力和執(zhí)行力。如今，我明確自己比較擅長(zhǎng)售前技能，但我對(duì)于客戶溝通中遇到的問(wèn)題，需要通過(guò)一定的思考和分析來(lái)尋找解決方案。通過(guò)這種方式，我的售前技能得到了更加全面的提升，解決問(wèn)題的能力得到了更好的發(fā)揮，可以更好地完成自己所擔(dān)負(fù)的使命。
第五段，深度思考有時(shí)，可以帶來(lái)“靈感風(fēng)暴”。
有時(shí)候在深度思考的過(guò)程中，會(huì)激發(fā)一些奇思妙想，對(duì)于我們解決問(wèn)題或者創(chuàng)新思考有著非常大的幫助。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最好的財(cái)富是自然創(chuàng)造的巧思，只要你收集好了，把它們加以整合使用，也許你就成了發(fā)明家。”
深度思考有一定的難度和風(fēng)險(xiǎn)，其中最大的風(fēng)險(xiǎn)是：可能會(huì)與自己的想法和價(jià)值觀不同，產(chǎn)生沖突和挑戰(zhàn)。而且，深度思考需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，這也就要求我們需要有足夠的耐心和毅力。但是，深度思考所帶來(lái)的收獲和好處也是不可估量的。只有堅(jiān)持不懈，才能夠達(dá)到優(yōu)異的成果。
總之，深度思考對(duì)我的帶來(lái)的正面影響是巨大的。深度思考可以磨練我的思維能力，拓展我的視野，提升我的判斷力和分析能力，助推我的成長(zhǎng)，帶來(lái)“靈感風(fēng)暴”。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能夠在深度思考中獲得更多的收獲和體會(huì)。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場(chǎng)巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫作本書時(shí)剛剛主動(dòng)辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報(bào)道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時(shí)候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來(lái)卻爬到了職場(chǎng)巔峰的位置。
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來(lái)，作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。
一說(shuō)到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時(shí)候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí)，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒(méi)有妨礙她整個(gè)過(guò)程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來(lái)了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來(lái)掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費(fèi)力不討好的。
下面摘錄了文章中個(gè)人感覺(jué)比較好的一些句子分享給大家。
每個(gè)人身上都有各種標(biāo)簽，在這個(gè)標(biāo)簽下面隱藏著一個(gè)變化莫測(cè)的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時(shí)，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛(ài)自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗(yàn)不適的事物，放下先見(jiàn)之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅(jiān)定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司時(shí)，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時(shí)，這有點(diǎn)像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個(gè)我的定位(我們是誰(shuí)，什么是重要的)，但同時(shí)又必須“抹除”這個(gè)定位，讓員工參與進(jìn)來(lái)。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無(wú)論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個(gè)階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”(忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí))的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
深度人生思考（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對(duì)一件事需要自己去完成，很多時(shí)候我們只會(huì)想到該怎么去解決當(dāng)前的問(wèn)題，往往忽視掉其它問(wèn)題，比如今天要堅(jiān)決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺(jué)得特別困，又繼續(xù)睡覺(jué)，這其實(shí)是沒(méi)有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動(dòng)學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，倒不如主動(dòng)去學(xué)習(xí)，因?yàn)楸粍?dòng)學(xué)習(xí)往往會(huì)讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動(dòng)學(xué)習(xí)不單單能掌握先機(jī)，更為重要的是對(duì)于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個(gè)好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬(wàn)不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個(gè)更加適合自己的氛圍，因?yàn)殡S著時(shí)間慢慢地積累，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會(huì)慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過(guò)頭去想想的時(shí)候會(huì)有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過(guò)程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡(jiǎn)單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到后面真正解決問(wèn)題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時(shí)間，時(shí)間相對(duì)自己而言是用起來(lái)才有價(jià)值，盡管有些時(shí)間我們將時(shí)間花在一些看似沒(méi)有意義的事情上，但是走過(guò)的彎路也是一種經(jīng)歷，對(duì)后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對(duì)時(shí)間，要用到實(shí)處上，只要不浪費(fèi)時(shí)間，那么就是有意義的。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
現(xiàn)在各種高質(zhì)量知識(shí)資源，如三、五分鐘的微課程、各種在線課程，唾手可得，學(xué)習(xí)也不受時(shí)間、空間的限制，因此，很受同學(xué)們歡迎。但很多努力上進(jìn)的同學(xué)也因此產(chǎn)生了一種資訊焦慮，生怕錯(cuò)過(guò)好課程，于是見(jiàn)到好的都擠時(shí)間去學(xué)。這樣很容易讓自己的知識(shí)系統(tǒng)變得零散、碎片，學(xué)了數(shù)學(xué)，忘了英語(yǔ)，到最后學(xué)了很多課程，卻前后不連貫，掌握不深入，反而浪費(fèi)了這些零碎學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，對(duì)這種零碎式的學(xué)習(xí)，一段時(shí)間之內(nèi)，盡量不要同時(shí)學(xué)習(xí)多門課程。而是在進(jìn)入零碎學(xué)習(xí)之前，先借助教材了解相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，在心中有一個(gè)整體輪廓，要求自己一段時(shí)間內(nèi)就集中學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者一個(gè)主題相關(guān)的知識(shí)。并且每學(xué)一小段都將它嵌入到整體系統(tǒng)相應(yīng)的位置上，這樣長(zhǎng)期累積，就能化零為整。
這樣的習(xí)慣在信息爆炸時(shí)代尤其重要。據(jù)說(shuō)光是一個(gè)騰訊每天就要花費(fèi)一億元用以支持微信上的各種資訊傳播和知識(shí)交流，可想而知，如果你現(xiàn)在不抓緊時(shí)間培養(yǎng)自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以后不是被碎片知識(shí)拖著走，就是被它淹沒(méi)。
免費(fèi)時(shí)代，時(shí)間最貴，誰(shuí)能應(yīng)對(duì)碎片知識(shí)對(duì)時(shí)間的切割，誰(shuí)就贏得了最“貴”的資源。
追根溯源習(xí)慣。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要習(xí)慣性地追根溯源，這樣學(xué)到的知識(shí)才似有源之水，常新;有本之木，常青。
像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，我們熟知的練題模式是將題分為a、b、c類，總結(jié)出相應(yīng)的解題套路，做題時(shí)就用這些套路去套。如果你的套路足夠多，的確可以解決很多問(wèn)題，但是還不能舉一反三。
但如果你在學(xué)習(xí)各種公式、定理時(shí)，能夠養(yǎng)成追根溯源的思維習(xí)慣，更注重公式來(lái)源而非公式本身、解題套路，最開(kāi)始可能不適應(yīng)，久而久之就能舉一反三，學(xué)習(xí)效率反而倍增。
常識(shí)思維習(xí)慣。
進(jìn)入中學(xué)，同學(xué)們一頭扎進(jìn)題海無(wú)可厚非，但是不能麻木。什么是麻木?就是在做題的時(shí)候，思維過(guò)程是：首先判斷“這道題學(xué)過(guò)”，然后開(kāi)始檢索記憶庫(kù)類似的題目應(yīng)該怎么做，老師上課是怎么講解這種題的，就是不跟實(shí)際生活掛鉤，只為解題而解題。
于是，不管符不符合實(shí)際，都拿著記憶中的思路去套，結(jié)果往往得出一些看起來(lái)明顯不靠譜的答案，但因?yàn)樽约旱慕忸}過(guò)程、結(jié)算步驟經(jīng)檢查都沒(méi)問(wèn)題，因此對(duì)這個(gè)明顯不靠譜的答案渾然不覺(jué)。
所以，做題的同時(shí)還要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣性的反問(wèn)：“這科學(xué)嗎?符合實(shí)際嗎?”
當(dāng)你這樣問(wèn)的時(shí)候，你就會(huì)用一個(gè)“正常人”的思維去分析這個(gè)答案是否靠譜。其實(shí)做選擇題時(shí)，很多“不靠譜”的答案，只要你具備這種思考習(xí)慣就可以輕松排除掉，根本犯不著在草稿紙上絞盡腦汁地算計(jì)。更重要的是，這種習(xí)慣促進(jìn)我們?nèi)ゲ粩嗤晟谱约旱乃伎剂Γ屛覀兡軌蛘业礁嗟膶W(xué)習(xí)樂(lè)趣。
中學(xué)生一定要鍛煉的一項(xiàng)技能就是“閱讀能力”。這個(gè)“閱讀能力”不再是過(guò)去你能閱讀多少字的文章，能獲得多少知識(shí)，閱讀速度有多快，而是你能通過(guò)閱讀能解決什么樣的問(wèn)題。過(guò)去的閱讀重在獲得新知，而中學(xué)階段重在訓(xùn)練思考能力。
此時(shí)，你不僅需要獨(dú)立去閱讀一些中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，還要改變過(guò)去被動(dòng)接受信息式的閱讀方式，改成“帶著問(wèn)題去經(jīng)典中找答案”的閱讀習(xí)慣。只有這樣，才能讓你的閱讀能力和思考深度真正上一個(gè)臺(tái)階，同時(shí)也為大學(xué)的學(xué)習(xí)以及走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。