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華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇一
華山之美，美在險峻。南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，五峰高聳入云，像是五個頂天立地的巨人，近乎與地面垂直的巖壁和突出的怪巖則是巨人的身體，橫生的柏樹是他們衣服上的花邊，站在山腳，我似乎只是一粒塵埃。蒼龍嶺開鑿在一處近九十度的峭壁上，因其呈現(xiàn)蒼黑色，形如龍而得名，那不足三尺寬的石階直通云霧深處，石階上深淺不一的壁坑讓我不得不手腳并用向前爬行。據(jù)說韓愈爬華山經(jīng)蒼龍嶺，爬至一處，上不到頂，下不著地，絕壁千尺，遂嚎啕大哭，寫信求救，故蒼龍嶺還有一處“韓愈投書處”，此為華山之險。
華山之美，美在雄奇。華山怪石嶙峋，重巒疊嶂，人在其中，仿佛置身于一個奇幻的世界，怪石形態(tài)各異，有的像一把利劍直插云霄，有的像一只猛虎仰天怒吼，還有的像一只巨龜?shù)皖^飲水……在西峰，被一分為二的斧劈石及一旁的“寶蓮燈”與“劈山斧”依舊訴說著沉香救母的堅定與勇敢。《水經(jīng)·渭水注》也曾記載華山共多五千仞，削成四方，遠而望之，又若花狀。此為華山之奇。
華山之美，美在清幽。清晨，山頂被濃霧包裹得嚴嚴實實，鳥兒早早就唱起了歡快的歌，走在山間的小路上，鼻間滿是花朵的清香，淡淡的`香氣中還夾雜著泥土的氣息，人仿佛被一層透明的光暈籠罩著，滿身心溢著靈秀之氣。當太陽向大地播灑第一道金光時，曉霧已然散盡，青色的翠竹、斑斕的野花、清澈的泉水、裸露的巨巖，交相輝映，構(gòu)成一副清幽的畫卷，好似人間仙境，此為華山之幽。
洪壚作高山，元氣鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。靈跡露指爪，殺氣見棱角。凡木不敢生，神仙聿來托。這就是華山，你若有幸來此，這獨具魅力的風(fēng)光定會令你如我一般“一見換神骨”。
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華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇二
暑假，我回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)種上了許許多多各式各樣的花花草草，美麗極了！我漫步在用小石子和石板塊鋪成的小路上，一邊大口地、貪婪地呼吸著這清新無比的空氣，一邊記下這里的一草一木。
看！遠處那此起彼伏、連綿不絕的山峰，是那么的美麗，有了一棵棵綠樹的裝扮，披上了一件嫩綠色的外衣，顯得那么的高拔峻秀、巍峨雄偉。而近處的小草，也調(diào)皮的從土地里鉆了出來，精神地將翠綠的頂尖挺立著。
“哇哦！”隨著我的一聲驚嘆，一只只翩翩起舞的蝴蝶，慌忙地張開了美麗的翅膀，匆匆地從花叢里飛走了，留下了一支支還在微風(fēng)中搖曳著的花朵。它們穿著華麗的舞裙，輕輕地搖擺著自己的腰肢，跳起一支支優(yōu)美的舞蹈。
在眾多花兒里，最為搶眼的無疑是那朵玫紅色的牡丹了，那玫瑰紅的花瓣，猶如她飛舞的裙擺，有了蝴蝶的伴舞，她靜靜地跳起優(yōu)美的“華爾茲”，在花叢中顯得十分艷麗。
瞧！欣賞完那些漂亮的小花，迎接我的是更大的驚喜。在面前不遠處的池塘里，一只只活蹦亂跳的小金魚在清澈見底的池塘里暢快地游著泳，見到我來了，紛紛吐出一個個小泡泡歡迎我的到來。
在荷塘里，還種上了荷花。有的合起來，像害羞的小姑娘，不敢把臉露出來；有的半張著，粉嫩的小臉已經(jīng)露出來，像小嬰兒，坐在嬰兒車里好奇的打量著世界；還有的已經(jīng)完全張開，像一位妙齡少女，穿上粉紅的芭蕾舞裙，站在綠油油的荷葉上跳起優(yōu)雅的芭蕾舞。
家鄉(xiāng)真美麗！相信家鄉(xiāng)一定會越來越美，越來越漂亮！
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇三
生活就像一個萬花筒，處處都有美。這美，是來自心靈的美，但是，我們卻缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。寒來暑往，秋收冬藏，冬日，黯然聳立的一株梅花，是一幅觸動心靈的風(fēng)景。
天空不作美，手里拿著一張不及格的試卷，伴著天空“轟轟”的雷聲，我拖著沉重的腳步向回家的路上走去。天空中下著如細針般的小雪，我全身凍得瑟瑟發(fā)抖。北邊時不時地吹來一兩陣凜冽的寒風(fēng)，可我卻愈發(fā)走得慢。走在小路邊，花朵都已經(jīng)凋零了，沒有了剛迎接春天時花苞上少女般嫵媚的露珠，樹葉黃得已經(jīng)落下，只剩下孤獨的枝干。
天空灰蒙蒙的，我的內(nèi)心還在為這不滿意的試卷而苦惱。我持續(xù)往前走著，突然，我的眼睛前出現(xiàn)了一棵梅花樹!天啦，這是我在冬天看到的第一朵可以在刺骨的寒風(fēng)里傲然怒放的一朵花。看見它，我的內(nèi)心仿佛又燃起了火焰。
梅花，在其他花朵都挺不住而沉睡過去時，只有她，像一個大雪中的精靈，為冬天增添了不可多得的幾分光彩，我為她感嘆著。這是最美的風(fēng)景!冬夜的燈下，幾枝梅花聚在一起，不知在交談著什么，密密稠稠，是睡覺前互道晚安呢吧!身上披著夜光的影子，雖然單調(diào)，在我眼里卻是閃閃發(fā)光。她們低著頭，不知是在傾聽，還是在沉思。
周遭的色彩，漸漸變濃變淡。是啊!人生就應(yīng)該像梅花一樣，堅強，自豪。即使在嚴酷地境遇里也不低頭，相信自己是最美的。晚風(fēng)持續(xù)吹來，梅花仍在微笑著，自信大方地露出美麗的笑顏，一切都是那么美。
這梅花，散發(fā)著沁人心脾的花香，以實力碾壓了所有的花朵，這一樹梅花，相依相偎為命，應(yīng)該是塵世間不可缺一的一種情感吧。這種花香，在空氣里醞釀著，這種獨特的美，在我眼里，已經(jīng)成為了我內(nèi)心的支柱。
我握著手里那張60分試卷，再看看這梅花，我仿佛明白了什么。是啊，跌倒了并不可怕，沒有勇氣站起來才是真正的可怕。考砸了這一次沒有關(guān)系，再站起來重新微笑面對，不氣餒，不懊惱，沒關(guān)系，相信我一定會成功。
人生之路漫漫，總有幾處是觸動你心靈最美的風(fēng)景，它或多或少會使你茅塞頓開，給與你啟發(fā)。這梅花，就是我心里最美的那處風(fēng)景，它是生命的觸動與成長。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇四
假日里，我和我媽媽去爬華山。
我在山下排隊時看看華山頂，華山非常非常陡。排完隊我們坐了被譽為“亞洲第一索”的纜車上山，到了1500米的地方下了纜車我們開始爬山。剛開始山不是特別陡，后來海拔度越來越高，山越來越陡。正好爬山時下起了蒙蒙細雨，云霧非常大，有時候我都看不清了，但是空氣非常非常清新，往下看云霧一重重白茫茫的，我都有點頭暈了。往上看在白茫茫的云霧中偶爾出現(xiàn)蒼翠的樹木和陡峭的山峰。
我們一鼓作氣爬到了北峰。這里有非常著名的“中華石”和金庸先生題詞的“華山論劍”紀念碑。我們在這里合影后繼續(xù)往上爬，我在山下時聽說了“擦耳巖”，我非常非常想爬上去，但是因為時間的關(guān)系最終沒能如愿。
我非常非常喜歡爬華山！
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇五
華山是我國最險的山巒，也是很美的山巒。
五岳中有山東泰安的東岳泰山，湖南衡陽的衡山、陜西華陰的西岳華山、山西渾源的北岳恒山和河南登封的中岳嵩山。我去了五岳中陜西華陰的西岳華山。
有句話叫“坐如嵩山，站如恒山”。第一次看到華上，感覺華山真是又高又險啊！華山平均海拔在3000米以上，如果想從華山腳下步行登到頂峰，那差不多要一天還多七、八個小時哩！華山在春天至夏天綠油油的，可到了冬天，光禿禿的有一大部分是淡橙色，就像一位白發(fā)蒼蒼的老頭兒一樣。走近去，發(fā)現(xiàn)原來綠色的是由一些不怕寒冬的樹木，淡黃的，就是一塊塊石頭。
進入華山，發(fā)現(xiàn)里面有許多巨大的石塊，重的有半噸重，小的也可以抵二個多十多公斤的大西瓜。那里還有許多涓涓的細流的小溪。有的正不停地流淌，好像一群頑皮的孩子在一路馬不停路蹄地奔跑；有的因天氣的下降而結(jié)成了冰，幾十個孩子站在上面也不會破，看樣子可以滑冰！還有的因水底的小水澡而發(fā)出紅的、綠的、黃的、藍的、紫的這幾種顏色，還真有課文中的《五彩池》那么美！
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇六
今年暑假，我們一家來到古城西安旅游，還去了舉世聞名的華山。
我們坐車來到華山腳下，向上仰望，華山真高啊，不愧是五岳之一，山頂云霧繚繞，山上的樹木郁郁蔥蔥，好像一幅山水潑墨畫，風(fēng)景美極了！
華山有東南西北中五座山峰，我們選擇的路線是坐西峰索道，再步行攀登至峰頂。排了1個多小時的隊終于坐上纜車出發(fā)了，一瞬間的工夫我們就浮在半空中了。透過窗戶，我能看見很多高聳入云的山峰，過了一會霧漸漸多起來，什么也看不清了，我就像悟空一樣在騰云駕霧，那感覺真是妙極了！
過了十幾分鐘，我們到達了半山腰，開始向主峰頂攀登。走了一會，我有點累了，這時，爸爸走過來，拍拍我的肩膀說：“你走得太急了，慢慢來，喝點水補充一下能量。”我們又繼續(xù)往前走，石梯更陡了，兩邊是萬丈深淵，我戴上手套，雙手緊緊地抓住兩邊的鐵鏈，每一步都小心翼翼。突然，我的腳一滑，差點摔倒，幸虧后面有爸爸扶住了我，我的心怦怦直跳，腿都軟了！爸爸笑著說：“男子漢，怕什么，再堅持一下就到山頂了！”望著爸爸媽媽鼓勵的眼神，我再次堅定了決心，咬著牙，一邊扶著鐵護欄一邊往上爬，并不時對自己說：我一定能到達山頂?shù)?。
我憑借著毅力一鼓作氣登上了西峰頂，站在山頂，四周群山起伏，霧蔓延開來，宛如置身仙境一般。峰頂有一處景觀“斧劈石”，相傳是沉香劈山救母，他的孝心感天動地。這時，媽媽激動地說：“我們再去南峰看看吧，肯定有更美的風(fēng)景等著我們喲！”我們都同意了。
走了半個多小時我們來到南峰，南峰是華山的最高峰，登上峰頂，頓時感覺天就在我的上面，伸手就能夠著了，迎著涼爽的山風(fēng)，真讓人心曠神怡。時間不早了，我們只攀登了華山的西峰和南峰。今天我很快樂，不僅欣賞到了華山的美景，增長了見識，還鍛煉了自己的意志力，希望下次能有機會再登華山。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇七
愛云，戀她的淡泊；愛雪，戀她的純潔；愛霧，則戀她的輕盈。
——題記。
在我看來，最美不過鄉(xiāng)村霧景。
清晨，荷葉上的露珠正想借助陽光，在與荷告別時留一絲璀璨，卻發(fā)現(xiàn)太陽忽隱忽現(xiàn)，陽光弱了一些，自己卻更加圓潤。晨風(fēng)習(xí)習(xí)，瓊枝帶露。露珠在心里輕嘆，哦，原來起霧了。
清晨，蝶兒醒來。正想去赴昨日與花兒的約定，卻吃驚地發(fā)現(xiàn)花兒不見了，天地間只見悠悠薄霧。蝶兒在心里輕嘆。
清晨，草兒伸腰。正以為要傷懷地和露珠告別，卻發(fā)現(xiàn)，露珠依舊。霧氣，讓天地俱靜。草兒在心里輕嘆，哦，原來起霧了。
清晨，我推開窗，見霧盈盈飄過，似裊裊炊煙，又似淡淡云朵。這霧，壯觀，秀美，綺麗渺遠；這霧，夢幻，輕盈，變幻莫測；這霧，清新，朦朧，如詩如畫！我在心里輕嘆，哦，原來起霧了。
什么都是朦朧的，莫非上天擔心大地凍著，讓它穿上一件如“軟煙羅”一樣的蟬翼銀紗衣嗎？是啊，不光是大地，房屋、樹、鳥兒都穿上了，連田野里勞作的農(nóng)民都穿上了呢！
一切都因為有霧而神秘。遠處人家的紅屋頂，此時也暗淡下來。青翠欲滴的樹這時低調(diào)下來，讓人有種想伸手觸摸的沖動。
天地好似一長卷水墨丹青，中國畫的墨韻在其中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
我可以說什么也看不見，也什么都不想看見，只希望這份神秘感能保持更久。
身旁靜得如另一個世界。動物們都安靜下來，風(fēng)不知去哪里了，只留下少言的植物們。小河的聲音仿佛被凍住了，人們也極少打破這種寂靜。
天地間萬籟俱寂。
天地凈。
天地靜。
可這份安靜，不久就被打破了。
陽光破繭而出，天地再次喧鬧起來。
植物們忙著和露珠告別，露珠開始散發(fā)出光芒，蝶兒忙著去赴約，人們也開始勞動了。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇八
這幅油畫，肯定大家有看過——羅中立的《父親》。第一次看見，是在小學(xué)的語文課本上。窄窄又平面的書頁能表達什么呢？當時又還小不懂事，對這幅畫并沒有多大感觸。第二次，在和父母去藝術(shù)中心的油畫展上看到了，是原畫。滄桑的筆觸抹在眼前這幅極具震撼力的紙上，凝視著這雙似乎在微笑的眼睛，我覺得我并沒有能力用雙眼接住他發(fā)出的光芒。緩緩向前走，老人枯黑，干瘦的臉上布滿了象溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，象是在緬懷過去，又象是在期待未來。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水，細小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，還有那象征著悲劇色彩的苦命痣，都無不打上了他艱苦勞動，生活悲慘的的烙印，站在這幅巨大的肖像畫面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動，他的血液在奔流，叫人們思考，引起全社會的關(guān)注。
站在身邊同樣和我在端詳這幅畫的是自己的父親。如果除去他原本的美術(shù)系出身，除去他對這幅畫的專業(yè)審視眼光，他似乎想到了自己的父親，也就是我的爺爺。雖然天天和爺爺相處，但是當我握住爺爺?shù)拇笫謺r，發(fā)覺他的手痛這幅畫上的父親一樣，很粗糙，很溫暖。他們并沒有奢求什么，他們只希望自己子女可以快樂。任勞任怨，為的是子女的開心。
鮮明的影象總是能一下射入腦海，于是撞擊到心靈的某個部位，久久不能釋懷。這次看到羅中立的油畫作品《父親》，中國農(nóng)民的形象就開始在我心中定位。面朝著的黃土，背朝著的天，混著泥土的汗水，深邃不見的眼，這就是作者要表達的農(nóng)民一生的縮影。是的，這是父親，農(nóng)民父親！指甲里還存有腳下的泥土，眉梢上還掛有灰色的汗珠，碗中有水已經(jīng)發(fā)黃卻泛起金光，笑得不知所措甚至有些麻木，就這樣，感動得我們一塌糊涂。
也許《父親》那破了又鋦起來的粗瓷碗，早已放進歷史博物館，今天面對《父親》，我們?nèi)阅茴I(lǐng)受一種逼人的燒灼感。那張被疲勞所摧殘，被太陽所炎曬而布滿皺紋的臉，將是我們無法忘卻的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見證。《父親》點燃我們心中沉積已久的熱情，無論是作者的創(chuàng)造，還是讀者欣賞，都是賦予藝術(shù)的偉大使命！
我所指的最美的風(fēng)景，并不是這幅畫。而是我看見父親站在這幅畫前，拋開原本應(yīng)有的專業(yè)的眼光來欣賞——兩雙經(jīng)歷過風(fēng)雨的眼睛，隔著一層不堪一擊的玻璃，久久對視。
很美，不是么。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇九
有一位著名的哲學(xué)家曾說過：“世上最美的風(fēng)景，也及不過回家的那段路。”
寒假期間，頭一次獨自回家，幾分期待與興奮，在前往家鄉(xiāng)的途中，我靜靜地趴在車窗前，欣賞著世界上最美的大自然。
風(fēng)輕輕地吹著，給草兒、麥田、大樹……動力，讓它們?nèi)岷偷奈鑴又孟裨谟又业牡絹怼ｋm說是冬天，但卻給我?guī)韼捉z溫暖。
那正是中午，太陽的光線格外耀眼，替換了清晨飄渺的薄霧。給金黃的稻草秸又披上了一層薄薄的金紗。路上每家每戶的房瓦上都反射著亮閃閃的光芒。
農(nóng)民牽著牛兒，在田野里漫步，牛兒憨憨地走著，主人滿足的牽著，臉上展露出了最真摯、最舒心、最美的笑容，無憂無慮，悠閑自在。
遠處的山時隱時現(xiàn)，纏綿不斷，此起彼伏……山上的霜被耀眼的陽光照化了，只留下綠油油一片。
家家都開始忙碌著，都在為熱鬧的春節(jié)做著準備。大街上熱鬧得很，人們都開始購買著年貨，大車小車，大包小包，一個個塞得滿滿的，圓鼓鼓的，都想盡量給家中的春節(jié)多帶去一些快樂氣氛，給期待已久的留守老人和孩子多帶去一些虧欠太多的歡樂。
突然，長途車上有些騷動，不如之前的平靜。隱約聽到有位阿姨喊道：“車站到咯！”
啊？怎么轉(zhuǎn)眼間就到站了？我還沒有欣賞夠一路這美好的風(fēng)景呢！
在車上的三個小時，漫長而又短暫。下車了，一股清新的空氣撲鼻而來。有三成塵土味，卻有七成青草味，熟悉而又喜愛，這就是家鄉(xiāng)的味道，這就是回到家的第一感覺，這就是初到蘭香之地的清新和激動，據(jù)說久居蘭香之屋就聞不到蘭香的氣味了。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇十
國慶期間，爸爸媽媽帶我去九華山玩，一路上，我又興奮、又激動。
在路上，我看見油菜花謝了，結(jié)出了綠色的種子，水牛正在幫農(nóng)民伯伯耕田。沿途中，還欣賞了許多在城市里看不到的景色......
車子開得飛快，我還沒欣賞夠路上的美景，就到了九華山。我們是坐大巴車上去的。山路蜿蜒曲折，坐在車上還感覺到一點耳鳴。嘩嘩的流水聲由遠及近。山上霧氣很重，云霧飄渺，在山上游覽就像走在仙境中一樣，隨手就可摸到飄來的云霧。
山上的廟宇很多，爸爸媽媽主要帶我去了小天臺和肉身寶殿。媽媽教我怎樣燒香，怎樣拜佛。我認真的給菩薩磕頭，希望菩薩能讓我學(xué)習(xí)越來越好。
到了中午，云霧散了，太陽出來了。我從山上往下看，這才發(fā)現(xiàn)九華山真的太高了。
因為時間的關(guān)系，我們沒能好好地欣賞九華山的美景。到了下午，我們開著車，依依不舍的回家了。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇十一
——題記。
一個孤寂的小院，寧靜而安詳。
小院中間是兩個矮矮的石凳，一條石子鋪成的路;周圍是蔥蘢的草，還有生機勃勃的小花；一棵小棗樹，在經(jīng)歷了幾年風(fēng)吹雨打后，仍茁壯成長。頭發(fā)花白的奶奶正在墻邊晾繩上曬被子，一邊不停地拍打棉被，一邊急急地朝趴在樹上的表弟喊著：“小冤家，快下來！”表弟乖乖地從樹上跳下來，奶奶就開始叮囑他：“那樹不結(jié)實，不小心就會摔下來；要是樹被折斷了，到時候你們就吃不上棗子了……”爺爺坐在小石凳上，搖著蒲扇，神色安詳，放在一旁的收音機“依依呀呀”地唱著京劇。奶奶在一旁嘮叨著：“老頭子，把院子掃掃。你也不看看，多臟啊……”爺爺站起身，伸伸懶腰，拿起掃帚，一邊應(yīng)著：“知道啦，老婆子。”這聲音帶著幾分不情愿，卻極為親切。表弟把收音機調(diào)到少兒頻道，蹲在一旁聽故事。微風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣中洋溢著花的馨香，那是爸爸剛搬來的茉莉花，潔白勝雪。奶奶和我許愿：等到花要凋謝的時候，就把花瓣曬干泡茶喝。我喜歡茶的淡淡清香，特別是茉莉花香的清雅。表弟揚起頭，閉上雙眼，陶醉在風(fēng)中的香氣里。奶奶在一旁露出了微笑，臉上牽起深深的皺紋，眼神格外明亮。——“手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去”，記憶中的奶奶就是這個樣子。
這樣的日子就這么過了幾年，日復(fù)一日，我們漸漸長大，不變的是一家人的歡聲笑語。
后來，因為學(xué)業(yè)和父母工作的原因，我和表弟離開了那個小院。奶奶會經(jīng)常打電話，問我們身體好不好，學(xué)習(xí)怎么樣。有一次，奶奶在電話里說：“茉莉花謝了，你還回來嗎？”我滿口答應(yīng)，但終因一些事沒有兌現(xiàn)承諾。我每次都會向她解釋，奶奶沒說什么，但聲音還是流露出她的失落和失望。
那一天，我見到了表弟，和他說起小院的事。他長大了許多，聽了我的話，滿腹心事。他問：“我們有多久沒回去了？”
我們一時之間都開始沉默。于是等到放假，我們約好一起回去。
不久后的一個周末，爸爸將一切事情全部推掉，我們提著大包小包趕回了小院。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇十二
九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世名，下面帶來九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文，希望可以幫到你。
山水奇秀，風(fēng)景名山
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。
南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。
唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。
九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。
九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。
唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。
境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。
山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。
“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。
九華山是一幅清新自然的山水畫卷。
九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。
對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。
地藏道場，佛教名山
九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。
公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。
于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。
清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。
20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝。
現(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物xx余件。
寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。
在當今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。
xx多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。
東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。
唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。
道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。
自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩作畫。
九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。
九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。
歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。
大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物xx余件，其中珍貴文物近百件。
對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。
這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。
九華山是一座底蘊深厚的文化名山。
大家好!歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽。
我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。
今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù)，這就是冥冥之中的佛緣哦。
首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來。
小王旁邊是司機嚴師傅，嚴師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，所以雖然山路有點彎，但大家在旅途中可以完全放心。
那在接下來兩天里，將由小王和嚴師傅為大家服務(wù)。
希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運氣!
佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過.所以我敢很肯定的說，上輩子咱們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。
咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分，互相照顧。
如果在本次旅行當中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會盡全力為大家去解決。
也請大家配合我的工作，同時要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。
現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū)，那小王就先為大家掀開她的神秘面紗。
九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。
它山奇峰秀，層巒疊嶂，是國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級旅游區(qū)景區(qū)，全國聞名風(fēng)景旅游區(qū)示范點。
九華山是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場。
與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山，被譽為國際性佛教道場。
講到九華山，不能不提到兩個人物。
對了——一個是詩仙李白。
因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚。
九華山，古時候陵陽山、幘山，唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”。
唐天寶年間詩人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。
還有一個人物金喬覺。
公元8世紀新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認為地藏菩薩“靈跡示視”，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。
因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。
每逢菩薩圓寂日(農(nóng)歷七月三十)，海內(nèi)外信眾都要云集九華，舉行廟會，以志紀念。
每當此日，我們可以聽到，佛樂陣陣，經(jīng)聲朗朗。
看到僧尼信眾，手持香炷，同聲祈愿。
現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他們過著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的`生活。
目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個相對獨立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。
九華街我們主要游覽的是寺廟。
九華山的寺廟建筑獨具特色，于散亂中取和諧，于樸實中見莊嚴，取貌于皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。
九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有“蓮花佛國”之稱。
現(xiàn)在大家跟隨我進入九華街景區(qū)。
首先我們看到的是一座石門坊，高九米，跨度8.5米，仿清徽派建筑。
橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。
九華街東行不遠，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮，護國萬年寺”10個金字。
據(jù)說，明萬歷年間，26歲的無暇和尚來到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。
他死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。
山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。
崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。
于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大佛教叢林之一。
在百歲宮肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。
九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時間長，圓寂時體內(nèi)水份少，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。
后面還有很多寺廟等著大家。
大家可以在此燒香拜佛，為親朋好友祈福。
我們現(xiàn)在所處的位置叫做袛(qi)園寺,居九華山四大叢林之首。
縣委九華山唯一子孫叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，齋堂，院庫，退居寮，方丈寺，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合型建筑。
其山門偏離大殿中軸線，歪至山門頗有講究：一是為了辟邪，二是門向朝著開山祖寺化城寺。
袛園寺前院墻有一條石刻，“泰山石敢當”五個大字十分醒目，說是為了辟邪鎮(zhèn)妖，這也是袛園寺所獨有的。
現(xiàn)在我們一起參觀是參觀化城寺。
它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。
佛經(jīng)有“指地化城”之說。
該寺位于九華山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。
這里就到了化城寺寺門，寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的。
這池前則是平整開闊的化成廣場，廣場中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀念金地藏母親的。
據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華，萬里跋涉尋兒回歸，長時間尋兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。
金地藏用廣場邊一口井中的泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱“明眼泉”金地藏用心伺候母親，并向她細說佛教姻緣。
母親鐘被感悟，留山祝兒護佛，后人在廣場建塔紀念她，稱娘娘塔。
來到九華山不得不去的一個地方就是肉身寶殿，是全國重點寺院，安徽省重點文物保護單位。
原為三層石塔，安葬金地藏肉身，俗稱肉身塔，又名“地藏墳”。
大家知道地藏菩薩的大愿是什么嗎，不妨你過來看看這殿南門上的橫額，“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。
肉身寶殿是九華山的象征，這里綠蔭環(huán)抱，環(huán)境優(yōu)美，游人如織，香火旺盛。
每逢地藏法會，這里人山人海，守塔拜塔，盛況空前。
好了，各位游客朋友們，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。
同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。
明天我將帶大家參觀九華山的天臺和閔園等景區(qū)，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。
各位團友，大家好!
歡迎來參加此次九華山的旅行。
我是中國太和旅行社的導(dǎo)游員李強，大家叫我小李就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅，同時呢，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。
站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅。
王師傅有十幾年的駕齡。
駕駛技術(shù)非常的嫻熟。
大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。
各位團友，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上。
由于此地到九華街還需要很長一段的時間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。
九華山主要位于池州市，青陽縣境內(nèi)。
是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。
風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。
九華山保護范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國家5a級風(fēng)景旅游區(qū)。
全國文明的旅游區(qū)。
中國四大佛教名山之一。
被譽為國際性的佛教道場。
安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時因此山高出云表，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣，靈山開九華。”的詩句。
九華山為花崗巖名山。
其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。
安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。
公元7世紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數(shù)十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。
地藏王也從此被稱為金地藏。
好的，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區(qū)。
各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯，這是康熙皇帝御書的。
穿過門坊，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢?
朋友們，現(xiàn)在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。
祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。
它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的。
據(jù)說呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。
并且，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨有的。
祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。
寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。
其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。
寺內(nèi)佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛，形象逼真。
祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首。
九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會和祈禱和平、息災(zāi)法會，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺，為全山佛事活動中心之一。
現(xiàn)在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺，現(xiàn)為全國重點寺廟，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館。
展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。
部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。
寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。
池前是化城廣場，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。
接下來我們將要去的就是上禪堂。
上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國重點保護寺廟。
上禪堂有三最：香火最平、風(fēng)景最佳、寺院最麗。
電視劇《西游記》曾在此拍攝。
游覽過了上禪寺，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。
肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀元年，原來是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。
因為塔基之地曾現(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺。
肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家請跟著我進入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛。”是地藏菩薩誓愿。
其實，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。
在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。
肉身寶殿是九華山的象征。
每逢地藏法會，人山人海，盛況空前。
大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請各位注意安全，有序排隊。
現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。
百歲宮又名百歲庵，現(xiàn)為國家重點寺廟，供奉海玉和尚肉身。
建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。
寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結(jié)合，巧奪天工。
百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評。
各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結(jié)束了。
謝謝大家的支持與配合，有服務(wù)不周到的地方請大家多多包涵。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇十三
春，春暖花開；夏，驕陽似火；秋，金風(fēng)送爽；冬，鵝毛大雪。
春天的腳步來臨，柳條上的小嫩芽伸出了身體；草地里的小草探出了頭腦；在一片的花園里，花兒們齊開百盛，爭奇斗艷，五顏六色。小路上的鵝卵石大大小小，奇形怪狀，這春天就仿佛是它們的舞臺，各有各的精彩，吸引人們的眼球。
夏不知不覺中已過半了。這時，太陽高高懸掛在那像似藍寶石般的天空中，那天空就像是鍍上了一圈一圈的金鑲似的。夏天的湖水幽長而寂寥，走在湖水中的鵝卵石上清清涼涼，給炎熱的夏天，炎熱的心送上了一絲涼意。
河邊已長成熟的楊柳甜甜的笑著，嫩綠的絲絳垂倒在粼粼的明鏡里。小魚兒時不時浮上水面換氣，探出它的小腦袋深吸一口，又“撲通”地竄了下去，激起圓暈，一圈圈擴散而去。
秋季步入到我們的生活。秋天的樹葉像蝴蝶一樣，飛來飛去。早晨像露珠一樣新鮮有活力。天空發(fā)出那柔和的聲音和光輝，澄清又縹緲，使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱；正如望著碧海想見一翻白帆似的。夕陽是翅膀的光芒，當它飛翔時，一剎那極其絢爛的展開，讓人的心里心曠神怡。
秋天的黃昏腳步降臨的總很快。還未等到山野上被日光蒸發(fā)起的水氣消散，太陽就躲進了地平線里。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游蕩；而那一頂頂?shù)纳椒宓年幱埃芸斓玫綁涸跇錁渡希幱霸絹碓綕猓瑵u漸和夜色混為一體，但不久又被月光燭成銀灰色。
秋后的后半夜。月光下去了，太陽還未出來，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著了。
隆冬的凌晨，地面上鋪著一層薄薄的銀白色的霜花。它是那樣的輕盈，舒緩，悄悄的從遙遠的天際飄落，片片光潔如絮的雪花落在光禿禿的樹枝上。哦，原來它是在為大地編織厚厚的潔白的羽絨服！此時，那灰蒙蒙的天空也漸漸似乎明朗了起來，天地完全融合在一起。
四季千變?nèi)f化，但在我們心中它永遠是最美的風(fēng)景！
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇十四
大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)！
現(xiàn)在我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅。據(jù)史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24歲時削發(fā)為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。
在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱ǎ阉氖论E奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養(yǎng)不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。
金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。
現(xiàn)在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠的年代，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。
后來的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經(jīng)出土過木乃伊。而九華山地處長江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經(jīng)過任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒有得到科學(xué)的解釋。
肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜；附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬，經(jīng)聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇十五
九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′。現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道場。
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。
九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道場。它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道場。唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝。現(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道場、香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩作畫。九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。九華山是一座底蘊深厚的文化名山。
九華山是一座芙蓉競秀的蓮花佛國，又是一座如詩如畫的生態(tài)佳園。趙樸初寫詞贊美：“影靜心蘇山色里，是何意態(tài)雍容。朝霞暮靄映群峰，神光離合處，秀出九芙蓉。”因為九華山主體由花崗巖構(gòu)成，形成了山地錯落、險峰插云、怪石嵯峨、幽谷深邃、澗溪縱橫的奇特地貌景觀。九華山屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型，氣候涼爽，光照充足，雨量充沛，夏雨集中，梅雨顯著。九華山土質(zhì)肥沃，以黃紅壤、山地黃棕壤為主。優(yōu)越的自然和氣候條件，有利于動植物繁衍和生長。又因為九華山是千余年佛教名山，長期禁伐林木，禁殺生靈，所以九華山生態(tài)環(huán)境特別好。1998年九華山閔園村榮獲”安徽百佳生態(tài)村”稱號。九華山國家森林公園面積17400公頃，九華山風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達75%，現(xiàn)有高等植物1463種，有鳳凰松、迎客松、金錢樹、香果、銀杏、三尖杉等名樹古木數(shù)百株。有兩棲類動物13種、爬行類動物24種、鳥類168種、獸類48種。具有生物多樣性的九華山，充滿了生機。對外開放后，九華山加強了生態(tài)園林和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大防污染、防噪音、防”三害”的防治措施，進一步優(yōu)化了生態(tài)環(huán)境。現(xiàn)在的九華山，經(jīng)過文明創(chuàng)建的洗禮和抬升，山青水綠，空氣清新，山花爛漫，萬木蔭濃，街容整潔，民風(fēng)純樸，管理規(guī)范，服務(wù)優(yōu)良。2000年榮獲國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點稱號。九華山地處池州，池州是“千載詩人地”，1996年國家環(huán)保局正式批準池州地區(qū)為中國第一個”國家生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)”。九華山是池州的窗口，是綠色池州的生態(tài)佳園。
目前，九華山正以安徽省“兩山一湖”旅游區(qū)發(fā)展規(guī)劃的要求，將管理機構(gòu)逐步遷入柯村新區(qū);以建設(shè)世界級旅游勝地和國際性佛教道場為目標，實施“二次開發(fā)”工程。柯村新區(qū)建設(shè)、大銅像建設(shè)工程、九華老街改造，閔園、花臺景區(qū)開發(fā)，文化、交通、生態(tài)和市場等建設(shè)項目，正在有計劃啟動和全面實施，各項工作都取得了相應(yīng)的新進展。九華山將以嶄新的面貌進入國際旅游大舞臺。
華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇十六
“華山自古一條道。”華山是五岳之一，它坐落在陜西。
今年暑假，我有幸去一睹華山之險峻。來到山腳下，心中不禁暗暗發(fā)抖，它像一個巨人一般踏在大地上，而我在它面前小得如一只螞蟻。開始爬山了，一開始也不覺得累，嘿嘿！還說華山是最陡峭的山峰，我看也不過如此嘛！我心下不屑一顧，哼著輕快的曲調(diào)，邁著輕盈的步伐，反而跑得更快了。可是天意不如人啊，我漸漸地愈爬愈慢、愈爬愈累。到了最后，甚至連腳都提不起來了。我張開了嘴，大口大口貪婪地吸著空氣，雙眼茫然地盯著高聳入云的山峰，不禁望而生畏：天呀！真不愧為“天下第一險”，“哎。”我嘆了口氣，甩了甩胳膊和雙腿，搖搖頭，鼓起信心繼續(xù)努力。“呼、呼......”隨著呼吸的加速，一批一批的汗從后腦流到肩背。我拖著汗流浹背的`身子，疲憊不堪地望望山頂，默默下決心：加油！我一步一步堅持地爬著。不知過了多久，一陣冷風(fēng)襲來，我抬著一望。藍藍的天向我微笑，白云向我招手，附近的樹木在向我點頭......我成功了！我爬上了華山，華山被我征服了！
“五岳歸來不看山。”五岳平分秋色，各有各的千秋，但陡峭、險峻的華山是最美的。
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華山的風(fēng)景最美（熱門17篇）篇十七
曾經(jīng)強忍著高反的頭暈看過黃龍的彩池，以為其清澈空靈而感覺極美；曾經(jīng)劃著豬槽船泛舟瀘沽湖上，以為其寧靜飄渺而感覺極美；曾經(jīng)踏著三亞的細軟白沙欣賞海上日出，以為其磅礴恢宏而感覺極美，但這些都不是最美的風(fēng)景，最美的風(fēng)景就在我的身邊。
曾幾何時，我們城市的墻上、電線桿上、路燈柱上、甚至一些老小區(qū)的樓梯臺階上都貼著廣告，形式有打印章的，有貼小紙片的，內(nèi)容更是五花八門，有通下水道的，有修電器的，有看病的……我們小區(qū)也“慘遭毒手”！我們底樓車庫的白墻上就有一個“黑斑”——一個通下水道的大大的手機號碼！可是這幾天，我似乎覺得我們小區(qū)里的“黑斑”少了很多，好奇心促使我要一探究竟。
傍晚放學(xué)回家時，我特意數(shù)了數(shù)離我家最近墻上的“黑斑”，足有八個之多！第二天早晨，我六點三十分下樓，出門干的第一件事，就是檢查那面墻，咦？已經(jīng)沒有“黑斑”了！再看其他墻，也都干干凈凈的。我環(huán)顧四周，想找找是誰干的好事，然而，那位“神秘人”似乎早就收工回去了。天哪，現(xiàn)在才六點半，刷完這里的墻起碼要一個小時吧，而且，最可惡的是，很快就又會有新的廣告涂上去。果然，一到傍晚再去看的時候，那些墻又被廣告“侵略”了！這晚，我留了個心眼，把鬧鐘調(diào)到五點半，鬧鈴一響，馬上爬起來，穿好衣服，去尋找那個人。
這時，天只有蒙蒙亮，整個小區(qū)都還睡著呢，我悄悄下樓，打開電控門，我聽見了刷墻的“沙沙”聲。循聲而去，首先映入眼簾的是一輛看似比較破舊的自行車，車上還放著一桶沒有開蓋的涂料和一把刷子。只見一個身材矮小的男人正費力地拿著另一把大刷子，蘸著地上另一桶里的涂料刷著墻上的“黑斑斑”。從背影來看，這位正工作著的人應(yīng)該年過半百了吧！
我輕輕走上前，打了一個招呼：“您好！”老人慢慢轉(zhuǎn)過頭，笑瞇瞇地問：“你好，孩子！你有什么事嗎？”啊！是住在對面樓里的黃大爺！我愣了：黃大爺今年六十多歲了，是一位退休老師，妻子早逝，唯一的兒子正在國外工作，很久才回來一次。
“您為什么要刷這些墻呢？”問題剛一出口，我頓覺是明知故問。
“你不覺得這些小廣告很讓人討厭嗎？”老人的臉上始終掛著笑容。
“可是，等您刷完了，又會有人涂上去的，您這是徒勞啊！”
“你涂上去，我就刷干凈，就當是早鍛煉吧，活動活動我的老骨頭也好。”原來黃大爺樂在其中呢，講話的功夫也沒耽誤刷墻。
此時，旭日東升，一縷溫暖的陽光傾灑在黃大爺?shù)纳砩希o冰涼的水泥地投上了一個老人熱火朝天的身影……我頓覺：黃龍空靈的彩池、瀘沽湖飄渺的風(fēng)景、三亞磅礴的日出都沒有眼前工作中的黃大爺“美”，“美”得那么觸手可及！對！我也要加入進來，成為這“美景”的一抹色彩！看到老人的自行車上還掛著一個備用刷，我興沖沖地奔過去取下來，加入了“早鍛煉”。
感謝黃大爺，讓我也有機會成了陽光中的美景！