優秀作文要求作者能夠展現優秀的語言駕馭能力，運用恰當的修辭手法和表達技巧。下面是一篇獨具匠心的作文范文，希望能給大家提供一些寫作的技巧和思路。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇一
既然羨慕，就要努力追尋，既然努力追尋，就不要畏懼困難艱辛，而要勇往直前，這才是人生的終極意義，才是生命的真諦。具體內容請看下文。
冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨于它現在的明艷，然而當初他的芽，卻灑滿了犧牲的血雨，浸透了奮斗的淚泉。”確實，人們總是羨慕他人臺上的風光無限，卻畏于在臺下付出相同的努力，這便只會是一事無成，被歷史的浪花淹沒。
不能刻苦鉆研潛心實驗，科學家何能開辟科學新境為世人所知?愛因斯坦不知裝滿了多少廢紙簍，才得以以質能方程的狹義相對論令現代物理熠熠生輝。法拉第為探究電磁感應埋頭實驗十年，終于開啟了電磁學的新紀元。小鮑耶潛心研究十年終于一朝頓悟，歸謬法令中世紀歐洲的其它一切都黯然失色。天上永遠不會落下科學的餡餅，正如阿基米德所說：“科學的道路上沒有捷徑。”畏難者不愿付出真誠的努力，就只能接受失敗的結局。
既然羨慕，就要努力追尋，既然努力追尋，就不要畏懼困難艱辛，而要勇往直前，這才是人生的終極意義，才是生命的真諦，也只有這樣，生命才能夠給散發出最美麗的光芒。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇二
這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。
示例。
《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那么作為中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。
二、關鍵把握法。
關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例。
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個!”
這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。
三、寓意揭示法。
對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。
示例。
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。
四、細節切入法。
示例。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
從局部細節來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有“彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立于不敗之地的真理。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇三
既然羨慕，就要努力追尋，既然努力追尋，就不要畏懼困難艱辛，而要勇往直前，這才是人生的終極意義，才是生命的真諦。生命類高考材料作文具體內容請看下文。
冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨于它現在的明艷，然而當初他的芽，卻灑滿了犧牲的血雨，浸透了奮斗的淚泉。”確實，人們總是羨慕他人臺上的風光無限，卻畏于在臺下付出相同的努力，這便只會是一事無成，被歷史的浪花淹沒。
不能刻苦鉆研潛心實驗，科學家何能開辟科學新境為世人所知?愛因斯坦不知裝滿了多少廢紙簍，才得以以質能方程的狹義相對論令現代物理熠熠生輝。法拉第為探究電磁感應埋頭實驗十年，終于開啟了電磁學的新紀元。小鮑耶潛心研究十年終于一朝頓悟，歸謬法令中世紀歐洲的其它一切都黯然失色。天上永遠不會落下科學的餡餅，正如阿基米德所說：“科學的道路上沒有捷徑。”畏難者不愿付出真誠的努力，就只能接受失敗的結局。
既然羨慕，就要努力追尋，既然努力追尋，就不要畏懼困難艱辛，而要勇往直前，這才是人生的終極意義，才是生命的真諦，也只有這樣，生命才能夠給散發出最美麗的光芒。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇四
許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學者國廉認為這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認為的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當自強。古人說得好：“天行健，君子當自強不息。”
人生當自強，是強者的座右銘。天行健，君子當自強不息，說明君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間才有屬于自己的一片區域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術一直被日本柔道空手道牢牢占據，使李小龍傳播中國武術受到前所未有的阻力，但也是發展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結合了百家之長，在詠春拳的基礎上創造出“截拳道”，經過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美。可見，困境有時不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但當人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成為你的墊腳石。人生當自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現中華民族偉大復興的強國之夢。“少年強則國強”是梁啟超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據理力爭想拿回山東主權時，卻被國聯將山東“轉讓”給日本的屈辱嗎?當年的屈辱激發一批有志學生奮發圖強，歷經百年，只為那個曾經強盛之國的復興。這一夢想，百年之后，在新中國已逐步推進，有的已經變成現實。中國的人均生產總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術上位列世界前五，中國已成為世界第二大自由貿易區—這些成就是中國少年們自強的結果，是中國奮發的里程牌，更是實現偉大的中國夢的基石。
自強國家，是捍衛主權的保障。在烏克蘭危機后，面對西方的經濟封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有著不服輸的自強精神，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責任，干好自己的工作。社會穩定，人民安居樂業。如果自暴自棄，那會怎么樣?后果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛國家民族的尊嚴，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。
21世紀，是強者的世紀，更是合作共贏的世紀。由中國倡導的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利于我們的發展。在面對著人生路上的種種困難時，請莘莘學子住記“天行健，君子當自強不息”的古訓，克服困難，勇攀高峰，實現自已的`“自強成功夢”。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇五
如果所有的美德可以選擇，那我一定會毫不猶豫的選擇寬容。
寬容會松弛別人，也能撫慰自己它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器;寬容會使你隨和，讓你把一些人看得很重的東西看得很輕;寬容還會使你不至失眠，再大的不快，在激烈的沖撞，都不會在寬容的心里過夜，于是在每個清晨，你都會在希望中醒來。
小的時候，并不理解寬容，只是一昧的覺得，自己做的所有事情都是對的。只到長大后，我學會了寬容，再明白寬容是人這一生中多么重要的一門課程。只要你擁有了寬容，就可以奢侈的消費著這個世界的安靜平和，擁有了寬容，我就好似擁有了一種至高無上的生活境界。在我的心里，寬容，是一種人生魅力。
自學習寬容的道路上，我也經歷過坎坷，我總是在事情發生時控制不住自己的情緒，又在事后討厭自己的急脾氣，后來我發現，那是寬容在心底扎的根還不夠深，所以后來，我學會了在做事之前，在心底默默地念幾遍寬容，后來我做到了。
那是在兩年前的冬天，我自己一人走在上學的路上，地上披著一層厚厚的白地毯，腳踩在上面，發出吱呀吱呀的聲音，那聲音，使我心情變得舒暢。我慢悠悠的走著。到了學校，看到了我們的班主任，我急忙跑到班里，結果一個不小心撞到了人，我的匆匆留下了句對不起，跑開了。下課后我正要去給老師送資料，一個女生跑過來，一下將我撞到，我從地上爬起來，拍拍身上的土，這才認清楚，他原來就是早上被我撞到的那個女生。這一刻我心里充滿了委屈，但是有一個聲音在提醒我，你的寬容呢?我忍住要爆發的脾氣，對他說了句：“沒關系，要知道，最好的復仇方式是寬容。”我朝她一笑，走開了。心情格外的舒暢。
是啊!最好的復仇方式是寬容，既不會給你帶來傷害，也不會給別人帶來傷害就好比我們的民族英雄彭德懷，紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀!”，他并沒有處罰那位小戰士，只是原諒了他，從而獲得了寬宏大量的名號。這就應該是寬容吧!
寬容，我想，我已讀懂你!
我學會了寬容高考作文。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇六
我們的生命如何來的？是母親辛苦懷胎十月給于我們的；我們的成長如何來的？是多少人教導、付出得到的；我們的成就如何來的？是自己努力耕耘的收獲，是別人支持的結果。生命的真諦在于你看它的感受，如果今天，你看重它，那你的生命能散發真正的光輝；如果今天，你輕視它，那生命只能平淡無奇。
印度詩哲泰戈爾說：“人生猶如一本畫冊，內容如何端看個人如何描繪。”一本精采的畫冊，也是創造者抒發情感，歷經許多困難完成的，我們的生命又何嘗不是這樣，生命中，有成功，也有失敗；有歡笑，也有淚水。但真正可貴的不是最終的結果，而是充實的過程，在過程中，你能見識到各式各樣的人情事故。晨曦的亮光，夕陽彩霞的美景，夜間安靜的氣息，海水滴濺的味道，大自然與各種世人的情感共同協和成一個美好的環境，你正在這個環境中成長茁壯，你在生命中體會成長以及學習，你若懂得欣賞別人，改善自己，不會一天到晚抱怨，將每件事都看成快樂的，你就會發現生命是美妙的！
一幕舞臺，有始有終，生命，有開始，但卻不知道何時結束，在未結束之前，你要使它過程精采就要多學習、多嘗試、多創造、生命掌握在自己手上，有夢就要去追隨，有志就要去實現，只要克服困難，就朝成功又近了一步，只要努力奮斗，就離目的漸漸接近，總有一天，你會找到自己的舞臺。
生命，就像是一條道路，有的崎嶇險峻，有的曲折迂回，有的則是一條康莊大道，不管你的路是那種，都是屬于你自己的，孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其節骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”一個偉大的人，所以有其成就，并非靠什么先天的條件，而是靠后天努力的結果。有些人，不懂得尊重別人的心情，不懂得珍惜自己的生命，在人生的道路上遇到一點小挫折，就有輕生的意念，忽略別人的關懷、付出，這種人是最可恥的。
“人間處處有溫情”，我們立足在社會上時，應對別人付出真心的好意，真誠的關懷，將愛心付諸予全世界的`人，因為對別人付出，相對的，別人也會對你付出，所以，一個成功的社會，是需要愛心及關懷的。環境牽動思想，思想牽動行為，行為牽動生命，社會是互動的，處處連結的，以孝弟為本，以忠義為主，以廉潔為先，以誠實為要，如果人人都能做到這幾點，生活的社會將是最美好的，永遠以身作則，無怨無悔的幫助人，將受到至高無上的尊敬，以及最可貴的感謝！
人，是萬物之靈，擁有其他生物所沒有的智慧，因此我們的生命更是珍貴。在生命中，我們應學習包容、奮斗、克服困難以及愛屋及烏的精神，用一顆體驗的心去吸收更多的知識，用一顆榮譽的心去迎接勝利，用一顆體諒的心去想想別人的看法、想法，用一顆善良的心去溫暖全世界的人，只要我們去聽、去看、去摸索，幸福就在你我的身邊，只要我們肯去體會生命的真諦，我們就能發現生命的光明，宇宙因愛而寬闊，世界因生命而轉動，故我們要共同努力找到自己生命的真諦，將意義的種子散播到每個人的心中！
2023年高考材料生命（通用18篇）篇七
花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優美;水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊;中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地發展著，才得以生生不息地延續。
歷史的車輪滾滾向前，寬容似乎碾壓在了車輪之下，我們不得不感到可悲。陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到如此地步，如果司機寬容一下，設身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的難處，也可避免乘警車回家。這一場爭吵皆因他們缺少寬容之心。
古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅長棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱，便上前挑戰，結果老人連輸幾盤，于是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰，結果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人原因。老人說，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有如此胸襟，自己卻因一點小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事，贏得了人們的贊許。
凡事多為別人著想，善于理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒有煩惱，沒有悲傷。
多點寬容，世界就多點和諧。讓我們以寬容之心對待身邊的人和事吧!
關于寬容的20高考作文范文二：包容是一劑良方。
增進同學關系，營造和諧氣氛，包容是其中的一劑良方。
首先，包容是一種胸懷。
鮑叔牙對管仲的包容成就了“九合諸侯一匡天下”的壯舉，藺相如對廉頗的包容成就了“將相和”的佳話，李世民對魏征的包容成就了“貞觀之治”的盛世，而宋朝君主對士子文人的包容則迎來了中國歷史上又一次思想解放和文化繁榮。
可見，胸懷寬闊的人在利益面前，在得失面前不斤斤計較，而是高瞻遠矚，運籌帷幄，以國家偉業為重。
正如三峽工程大江截流成功，外國記者問誰對三峽工程的貢獻最大時，著名水利工程學家潘家錚回答說：“那些反對三峽工程的人貢獻最大。”反對者的存在，可激發你接受挑戰的勇氣，迸發生命的潛能。這廣闊的胸懷讓外國記者動容，贊不絕口。
其次，包容是一種氣度。
齊王韓信未發跡時受過“胯下之辱”，但在國家統一之后，見到當初侮辱自己的無賴兒郎卻能不計前嫌，任命他為巡城校尉，與他共謀國事。
可見，襟懷大度的人在對手面前，在仇敵面前不耿耿于懷，而是化敵為友，虛懷若谷，從善如流。
正如林肯對政敵素以寬容著稱，引起議員的不滿，他們批評說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”林肯豁達的氣度讓議員們默然，心悅誠服。
再次，包容是一種力。
有一次，理發師正在給周刮胡須，突然咳嗽一聲，刀子把臉刮破了。理發師十分緊張，但令他驚訝的是，周卻說：“不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼。”周和藹可親的力，讓理發師無比感動。
在倫敦奧運會上，陳一冰用金牌的動作卻拿了銀牌。正當國外觀眾為他感到不平時，他卻帶著微笑，坦然地亮出“冰力十足”的條幅，熱情擁抱自己的對手，表示對他的理解與包容。陳一冰失去了金牌，卻彰顯了他的人格力，贏得了全世界的尊重。
可見，有人格力的人在群眾面前、榮辱面前正是不驕不躁，謙和有禮，榮辱不驚，瀟灑自如。
正如有句名言所說：“尊敬別人，才能讓人尊敬。”
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之”。這里的“道”，就是我說的“包容”這劑良方。國與國是這樣，單位與單位、同學與同學同樣是這樣。朋友，好好珍藏“包容”這劑良方吧。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇八
2015高考作文熱點沖刺：坦蕩生活。我們成功時，我們會慶幸自己的努力;當我們失敗時，我們咀嚼自己的苦澀;當我們寬容時，我們擁有自己的'博大;當我們給予時，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂會如期而至;坦蕩生活，便是享受人生本身。
坦蕩是一份感覺。它無聲無形，只要每個人自己在心靈深處認定。坦蕩地生活，會有一份輕松，一份平靜。坦蕩地生活，會有一個充實的人生。當我們成功時，我們會慶幸自己的努力;當我們失敗時，我們咀嚼自己的苦澀;當我們寬容時，我們擁有自己的博大;當我們給予時，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂會如期而至;坦蕩生活，便是享受人生本身。
請以“坦蕩生活”為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇九
設計執教：江蘇省金壇市實驗小學張春明。
實錄評點：江蘇省金壇市教研室周怡和。
一、激趣。
師（笑問）：同學們，我們先一起做個游戲，好嗎？
生（大聲齊答）：好！
師：游戲的名字叫“我說你做”，猜一猜游戲的要求是什么,會做嗎？（會）請大家做好準備。（學生很興奮，產生躍躍欲試心態。）。
師：“舉手”，（有的學生一時慌了手腳，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（學生很快放松了身心，神情自然。）。
師：“生氣的樣子”，“高興”呢？（完全進入了角色，忘記了這是課堂，有的還站了起來。）。
師：好的。同學們，反應敏捷，神情豐富。喜歡這個游戲嗎？（喜歡。生似乎余興末哀，一雙雙眼睛期待地望著老師。）。
師：那好，今天這節課我們就來進行“我說你做”的游戲。（板書：我說你做。）。
師：誰愿意暫時離開我們？（生搶著去，目的是呆會兒可以表演。）。
（選出王玉婷同學暫時離開教室。）。
二、增趣。
師：那下面我就開始表演了。（生個個拭目以待。）。
（師表演小品，生仔細觀察。）（隨著老師表演中的一記耳光，聽課教師與學生哄堂大笑。）。
師：怎么樣？看清楚了嗎？還要不要再來一遍？（學生響亮回答：要。聽課教師笑。）行，這下你們眼睛可得睜得再大點哦！
（師再表演，生再觀察。）(生目不轉睛，教室鴉雀無聲。)。
師：看清楚了吧？現在誰能把剛才老師的表演說清楚，說具體？
（生先是一愣，似乎在回味。）。
師：那大家還是先自己練習著說說吧。
（生自由練習描述。）。
師：誰來描述？好，其他人請仔細聽，看看他什么地方說得特別好，還有什么地方不妥，呆會兒提出你的意見。
（指名表述）。
生：一天，張老師正在專心致志地備課，忽然不知從哪飛來了一只蒼蠅，停在了張老師的臉上。張老師用手一拍，沒打到，反而打了自己一個巴掌。這時，他火了，就一下子把蒼蠅打死了。
（末等老師開口，同學們紛紛舉起了手。）。
生：他說得不具體。蒼蠅一開始是停在張老師耳邊的，并且張老師還用手一揮，說了聲：“哪來的蒼蠅？去去去！”這點他沒說。
生：張老師那一巴掌打得很響，我聽得很清楚。（生及聽課教師大笑。）所以，他應該說：“張老師狠狠地用力一拍。
生：這時張老師很惱火，因為我看到當時老師眉頭緊鎖。張老師的表情也應該說。
生：當張老師看到蒼蠅被自己打死后，十分高興，還露出了笑容。這點他剛才也沒說到。
……。
（生交流的氣氛異常熱烈。）。
三、孕趣。
師：接下來，請同學們拿出小作文本，把它寫下來。好嗎？（生笑答：好！且興趣盎然。）王玉婷（剛才，離開教室的同學。），難為你了，從選你出去，到現在進來，你一定聽到了許多，也想了許多吧？（生點頭）那好，你就把這些寫下來吧！（生欣然接受。）。
（生寫片斷）。
（指名王玉婷同學讀心理活動的描寫。）（言語間流露出迫切想知道張老師表演的是什么。）。
師：真是惟妙惟肖。我們的所做是不是正如她所想呢？誰來幫她揭開“廬山真面目”？
（指名）。
師（對王玉婷）：你先別急于演，先聽他讀一遍，了解一下大概意思。一邊聽可以一邊做做相關動作。
（生讀第一遍，王玉婷練演，動作斷斷續續；生讀第二遍，王玉婷正式演）（表演至打死蒼蠅后，她大笑了起來）。
師：看來，打死蒼蠅后，你比我開心多了。（師生大笑）。
師：同學們，看了他們的表演，你有什么想說的嗎？
生：王玉婷表演基本上我認為是成功的，有些地方有了改變。比如，你剛才，蒼蠅是在左臉，而她是在右臉。
生：還有最后你只是微微一笑，她卻大笑了起來。
（還有許多同學想指出王玉婷的“不是”）。
師：你們認為這都是王玉婷的錯嗎？
（生愣了一下，后恍然大悟）。
生：是因為張倩婧在寫的時候，沒寫仔細……。
生：有的地方，寫得還不夠具體……。
……。
生：我認為我們只有在觀察的時候，仔細點，甚至不放過任何一個環節，才能準確描述。
生：我發現在認真觀察的同時，描述時還要做到具體、詳細。
生：我認為在用詞上還要做到準確，否則的話就會鬧出笑話。
……。
（相機板書：仔細觀察、具體描述、準確用詞）。
四、拓趣。
師：通過剛才的熱身運動，想必大家對游戲的規則有所了解了吧！接下來，請大家設計好你自己的表演，想好后同桌兩人相互表演相互觀看，再把它寫下來。呆會兒，我將請寫得好的同學讀給大家聽，并重請一位同學根據你的描述進行表演。
（生設計表演――同桌互演互看互寫）。
（學生都表演了，而且表演得十分精彩，很有創意）。
師：誰愿意把你寫的讀給大家聽聽？
（指名讀片斷）。
師：聽了他的描述，有哪位同學想上來演一演的？
（指名表演――先學生評價，后原創者再評，側重描述者的角度）。
（師再請一組同學表演，并評價）。
師：同學們，現在你有想說的嗎？
生：我們在描述的時候，不能只注意動作，還應該留意語言、表情等方面，這樣才能做到真正的具體。
生：看似簡單的事，要想把它做好，并不是那么容易。
……。
（同桌再相互演，相互看，相互修改――賞析片斷）。
[總評]：教育部頒發的《語文課程標準》指出：.寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達。三年級的學生還處在習作的起始階段，教師在習作教學中要憑借兒童感興趣的方式，給學生以形象直觀的提示和幫助，降低難度，以培養學生習作的興趣。
因而，在上這堂課的時候，教師就利用一段生活中的“鏡頭”，創設了一個便于理解與感受的學習情境，抓住了學生的心，引起了學生的興趣。在這堂課上，教師也正是通過這段表演，讓學生在看表演、評表演的過程中，明白要把表演寫具體，必須進行仔細觀察，還要具體描述，準確用詞，從而使知識的內化過程變得更為直接、真切。同時，教師采用“迂回”的方式巧妙地向學生提出習作的要求，讓學生感覺到這是“表演活動”的需要，教師變“要我寫”的外在要求內化為“我要寫”的內在需求。
在教師用一段生動的表演做鋪墊后，進行了進一步的引導，讓同桌相互表演，相互觀察，相互描寫。課堂上同學們的表演精彩，富有創意，而且描述者生動、具體，是這節課成功的一種體現。由此可見，激發學生的興趣，為學生的觀察提供內容，是學生喜歡作文，寫好作文的基礎。教學的有效性并不在于教學手段的復雜性和形式上的多樣化。因此，我們同樣可以憑借學生感興趣的方式引導學生關注現實，熱愛生活。用真話、實話、心里話描述、刻畫現實生活中的真人真事，認識自我，認識世界。
附優秀片段。
片段一：一天，張老師正伏在桌上專心致志地備課，忽然一只可惡的蒼蠅飛來了，在老師的右耳邊“嗡嗡嗡”地盤旋著。張老師很不奈煩地伸出右手揮了揮，說：“哪來的蒼蠅。去去去。”于是，他又低下頭去繼續批改作業。誰知那可惡的蒼蠅，竟飛到了張老師的臉上。他輕輕放下手中的筆，舉起右手，然后朝左臉“啪”的一聲拍了下去，可狡猾的蒼蠅又逃走了。蒼蠅沒打到，反倒賞了自己一個巴掌，張老師十分生氣，火昌三尺高，心想：“這只臭蒼蠅，看我不好好收拾你才怪呢！”于是，他站起身，合上備課本，兩眼死死地盯著蒼蠅。可能是它飛累了，終于信停在了桌子上，只見他躡手躡腳地走了進去，舉起備課本猛地朝桌子上一拍，“哈哈”，蒼蠅終于被打死了。張老師露出了欣慰的笑容：你這個小家伙還敢跟我斗，到最后不還是你倒霉！
2023年高考材料生命（通用18篇）篇十
1、國慶節到了，終于放假了。不看不知到一看嚇一跳，外面的變化可真大，勝利廣場及各路口上擺滿了花架、花架上是一盆盆五顏六色的鮮花，放眼望去，到處是一片花的海洋。從噴泉下走過好象剛下過一場秋雨，顯露出一種成熟的秋天氣息。
2、一年國慶節，今年是我們偉大祖國的歲生日。在這個舉國歡慶的日子里，我們學生也迎來了國慶“十·一”長假。連太陽公公也格外關照，晴朗的天空萬里無云，讓人頓感神清氣爽。
3、月，金秋送爽;十月，碩果累累。十月的第一縷曙光迎來了祖國的歲華誕!在這普天同慶的日子里，我要深情地對您說祖國媽媽生日快樂。
4、年齡的增長，我對祖國的了解日益增加，日益深刻。數學課上，老師告訴我：祖國有九百六十萬平方公里的疆土;語文課上，老師告訴我：祖國有五千年光輝燦爛的歷史，有名揚中外的四大發明……有三山五岳秀麗的風光;祖國的一切是那么的令我自豪，讓我陶醉。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇十一
越是到備的最后，越應該回歸作文的真實，應該從作文的本質出發來認識作文，從作文的考查目的出發來把握作文，從作文的寫作思維出發來操作作文。只有這樣才能寫出高質量的應試作文，拿到可觀的分數。
一、《高中語文課程標準》對寫作的具體要求。
表達與交流。
1.學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。
2.能考慮不同的目的要求，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神。
3.書面表達要觀點明確，內容充實，感情真實健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構。在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維。
4.力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發。
5.進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習運用多種表達方式。能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。
6.能獨立修改自己的文章，結合所學語文知識，多寫多改，養成切磋交流的習慣。樂于相互展示和評價寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。
7.增強人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態大方，善于傾聽。敏捷應對。
8.注意口語的特點，能根據不同的交際場合和交際目的，恰當地進行表達。借助語調、語氣、表情和手勢，增強口語交際的效果。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇十二
輕盈的月光透過格子窗，那一束束柔和而纖細的白光，宛若蜿蜒的清溪，在地板上匯聚成一池清澈的深潭。
曼妙的清輝似溢出的潭水向我們這邊漫延，將我們輕輕攬進，似乎想要安撫我們疲憊的身影。
我聽見父母極輕極輕的嘆息。他們臉上是隱忍的疲倦，在月光中是如此清晰而落寞。現在市場不景氣，父母為了多掙錢而忙得焦頭爛額，在復雜的成人社會中激烈地競爭著，身心疲憊。而我，在快節奏的學習競爭中，也是疲憊而迷惘的。我們保持著緘默，試圖沉下心來，讓空靈的月光賦予我們寧靜的心境，找回真正的自己。
月光如溫柔綿長的溪流淌進眼瞳，流入心底，暈染它沉靜的清涼。我們被洗去了焦躁不安，卸下了沉重的面具，想要感受真我的寧靜祥和。
然而，霎時間，這清涼的溪水在心中激烈地碰撞，濺起陣陣水花。真我，真正的自己，那是多么美好的夢境呵！那是一種純粹的覺知，那一方凈土，必須得讓心沖破層層障礙，與滿懷的失落、疲憊與迷惘進行激烈的競爭，才能夠驅除黑暗！
空靈的月光在一剎那間宛如瀑布一般飛瀉直下，深沉的靜默宛如大海一般澎湃洶涌，與我們想要沖破束縛的心一起，同自我進行激烈的競爭，上演一場精神的搏殺。
月光如疾速的水流從我們緊握的手上飛瀉而過，我們感到了來自內心與真我的強大力量，手中的溫暖給了我們勇氣，使我們感知，真我是充滿著愛、喜悅與和平的內在，我們不能真正驅走黑暗，但我們能夠用覺知之光去照亮它。此時，我們戰勝了疲憊與迷惘，在這次內心的競爭中，我們獲得了來自真我的巨大力量去生活。
讓空靈的月光化為飛瀑跌宕，讓深沉的靜默化為大海洶涌，在安寧的沉思中，我們猛然領悟到這也是競爭，并在與疲憊迷惘的激烈搏殺中，追尋著覺知的光亮。
旭日升起，那圣潔的光線在無垠的地平線上，灑滿整個大地與天宇，充滿著愛、喜悅與和平的巨大力量。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇十三
“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內累矣。”，“莊子持竿不顧。”，“莊子曰：‘往矣，吾將曳尾于途中。’”上面的文段是記載在《秋水》中的故事，表現出了莊子那無與倫比的清潔精神與拒絕誘惑的驚人內力的同時，也表現出了世人心中的莊子形象。
但我是個市井小童，目光淺短，看不到名家圣人眼中的莊子。我看到的莊子只不過是個消極、悲觀、無所事事、不務正業的人而已。
在鮑鵬山教授的《莊子：當我們無路可走的時候》一文里，鮑教授認為莊子是位“天仙才子”，“他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。他不重權，孤獨的游走于月色下，做那高尚的守月人。鮑教授還將莊子與姜太公作對比，意在體現出莊子不貪慕世俗權力的高尚品格。
我不敢說鮑教授說得不對，我只是知道“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，我心中的莊子并不如鮑教授說的那樣偉大。
在我看來，莊子和姜太公除了在學識上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的權力并不污濁，污濁的是人心。權利本無對與錯，只是人們強行給他戴上了一頂污蔑的帽子而已。
姜太公八十多歲仍直鉤釣魚，只為釣來周文王。難道他就真的名利熏心，為了那些世俗權力后的榮華富貴而等待嗎？他貪圖的遠非那淺薄的榮華富貴可比，他貪圖的是天下百姓的幸福生活。他把權力當做了當做了拯救天下，拯救百姓的工具，他將權利看作為為百姓尋找幸福安康的力量。
鮑教授在《莊子：當我們無路可走的時候》一文說：“他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐破摔，誰更無正義，無邏輯，”這里的“他”自然是指莊大圣人，這種“你爛，我比你更爛”的處世之態在當時的社會除了他，恐怕也沒有幾個想得出來。
莊子這么做算什么，他很了不起嗎？如果人人都“以爛為爛”，那么只能說“這個世界在瘋狂”。
一個有治世安民之才的人，想的不是國家與民族，卻只知道一味的逃避。最可恨的是，還有一群人對著他極力追捧，對著世人夸夸而談，從他的文章中讀出連他自己也未必知道的內涵，大肆歌頌。這仿佛讓我懂得，逃避也能獲得鮮花與掌聲，逃避也是我們中國人值得夸耀的美德。
在我們無路可走的時候，我們該怎么辦？魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”難道我們真的會走到無路可走的地步嗎？如果真的走到了，那么我們就再走一條路出來。敢問路在何方？路在腳下。
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2023年高考材料生命（通用18篇）篇十四
逐步以材料作文取代命題作文已是高考作文命題的趨勢。材料作文既能避免猜題押寶的弊端又具有綜合考察讀寫能力等優勢，因而日益受到重視;然而由于審題立意難度的增加，對考生的要求也就更高了，這里著重談談材料作文的“第一關”，也是最困難、最重要的一關：審題立意。
吃透材料，整體把握。試看這則材料《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第只要放下即實地也。”盲子不信，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶”本文的主角是盲子，作者對他的態度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎就可以得出“第放下即實地”、“學會‘放手’”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”;后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。
透過現象看到本質。有一則材料：某省一扶貧工作團，做了件扶貧實事，向某個貧困山區贈送了一批優良種羊。幾個月后去了解情況，村民們說，羊肉的味道很好，請再送些來。對這則材料，如果僅理解為山區村民好吃懶做，或者扶貧工作流于形式等，都是較為膚淺的。通過分析，這則材料揭示的本質是：山區貧的“根子”在村民觀念落后，素質不高;而扶貧工作團沒有看到這一點，治標不治本，其結果肯定是無效的。這樣就可以得出“人的素質是第一位的”，“標本兼治，雙管齊下”等立意與命題了。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇十五
你對生活有什么感悟嗎？請就自己的經歷及感悟，自選角度，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。
正文：
“會當凌絕頂，一覽眾山小”。站在高處看世界，世界將是另一番景象，而人的心靈將是別樣的清爽和豁達。
去年剛放暑假時的那段日子，是我人生中特別晦暗的時光。倒不是因為我的學業成績排名亮了紅燈，而是平時一向排在我之后的同桌，這次竟然排在我前頭。她的姓名，沉沉地壓在了我的心頭，壓得我真有點喘不過氣來。愁苦之中我不禁扼腕長嘆：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”
不久，一次偶然的蘇杭之旅，讓我的心胸改變了“景觀”。
那天陽光很好，空氣清新。早上一醒來，爸爸就告訴我一個驚人的好消息，爸媽單位也放了長假，他們要帶我一起去蘇杭旅游。“上有天堂，下有蘇杭”，去蘇杭旅游是我多年的夢想，今日如愿以償，我高興得跳起拉丁舞來。未了，還破天荒地摟住爸爸的脖子，“狠狠”地親了他一口。
第二天上午10時許，飛機在躍華機場緩緩起飛。我坐在機艙的舷窗邊，眺望窗外的風景，隨著飛機的逐漸升高，窗外的行人、車輛、樓群館舍，在我的眼中不斷變小，變小，接著一一模糊了，消逝了。當飛機真正升入高空，我忽然發現舷窗外已是另一番景象。
這是何等的景觀！透過舷窗俯瞰，白云朵朵。東邊原是海峽的驚濤駭浪，這時卻如冰湖鏡面上淺淺的斑紋，反射著粼粼的波光；西邊，山巒田疇，相襯相依，融合成一幅淡青色的水彩畫。尤其令人驚詫的是，爸爸指著飛機剛剛掠過的一抹山巒告訴我，那就是令人仰望的巍巍泰山！
看著那抹漸漸遠去的淡黑色，我的心胸也豁然開朗：大千世界，還有比泰山更加高大的東西嗎？但當站在一定的高度時，泰山也會變得如此之小，沒有了往日的'巍峨和神圣。站在高處看世界，真是別有一番景象啊。想到這里，我不禁有點神清氣爽了。
捫心而思，我忽然覺得，世界的大小，心緒的好壞，人生的苦樂歡愁，全都取決于你所處的高度。若將自己的心靈置于名韁利鎖的沼澤之中，目之所及便全都是塵囂紛擾，致使自己的心靈蒙受塵垢，流淌淚水。而站在人生的高處，那么目之所及將永遠是壯闊坦蕩、清明澄澈；若能夠躍上新的心靈臺階，登上新的心靈階梯，從而抵達高尚、寬容、至善至真的境界，那么人的心胸就更會“遙襟甫暢，逸興遄飛”，壯美無限了。
站在心靈的高處看世界，我不禁仰天而歌曰：運籌帷幄，羽扇綸巾。瑜亮共生，天公睿智也！
高考作文要求考生以一段材料為話題寫作文，要求800字左右。材料大概內容如下。
學校開運動會，最后一個項目是“山羊過獨木橋”，規則是學生從獨木橋兩邊同時上橋通過，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在今年這個項目的預賽時，有一個對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議進行討論。根據這個材料寫作文。
正文：
傳說中，有過這么一場運動會，里面有過這么一個項目，叫“山羊過獨木橋”：學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過。但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。
無疑，這是一場莫名其妙的運動會。
當這一切在起點就變得撲朔迷離之時，所謂的終點也就呈現不出任何意義。
于是，這場莫名其妙的運動會催生了“不明覺厲”的項目，而“不明覺厲”的項目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨木橋上迎面走來的兩個選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱；既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱――人生已經如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項目而無規則，無規則而有裁判。因無規則，裁判就成了規則本身。當兩個選手在獨木橋上一個擠下去另外一個時，裁判會說，這個項目檢驗的是共贏精神，因此，在獨木橋上擠來擠去的你們是雙敗；當兩個選手擁抱著跨過獨木橋時，裁判又會說，這個項目考察的是“亮劍精神”，“兩強相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們缺乏求勝的勇氣……最后，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對錯，悉在裁判一念之間。
法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話：“若批評不自由，則贊美無意義”。是啊，若游戲無規則，則裁判無意義。
所以，這場莫名其妙的運動會，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個“不明覺厲”的項目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規則。
在靈魂缺失，規則缺乏的時代，我們只好選擇擁抱――盡管“曖昧”。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇十六
20xx年的高考作文命題無疑在教育界引起了不小的震動，在全國及各省市自主命題的17份語文試卷中，以“首善之地”京津滬為代表的四省市重新采用了“命題作文”這一傳統形式，早已匿跡的“材料作文”在時隔七年之后又在全國i、ii卷和素有“高考風向標”之稱的湖北卷及山東卷的力推下再次登場，而近年來一直領盡風騷的“材料作文”已悄然退守一隅，僅僅出現在廣東、四川、安徽、江西等七套試卷里……這使原本不好把握的高考作文走向更顯得撲朔迷離。如何理解這一變化，并引導考生認清形勢，主動適應，進而搞好最后一段的作文復習呢？結合近年來參加高考作文閱卷的體會，我們認為應做到以下三個方面。
一、把握高考作文命題趨勢的“三變”“三不變”。
“穩中求變，變中求穩”一直是高考命題的基本原則之一，其中“穩”是命題的主流，
從近六年高考作文命題的情況來看，“穩”字主要體現在以下三個方面：首先，倡導人文精神，體現人文關懷，關注自然，關注人生，關注社會，弘揚民族傳統美德和創新精神的命題思想不變。如20xx年以來高考中出現的“誠信”“心靈的選擇”“感情的親疏影響事物的認知”“相信自己與聽取他人意見”等話題，都是以此為指導思想命題，體現了語文“文以載道”的工具性，對引導學生樹立健康向上、積極樂觀、科學辯證的世界觀和價值觀起到了積極的推進作用。其次，回避社會熱點，暗合時代精神的命題角度不變。高考作文命題“不跟風”，不會我們正提倡“與時俱進”就考“與時俱進”，我們正致力于構建“和諧社會”就考“和諧”，但其命題會緊貼時代特色，暗扣社會需要。的“意料之外與情理之中”所蘊含的正確認識事物的現象與本質、偶然與必然、質變與量變，的“老鷹與烏鴉”所蘊含的正確認識現實、認識自我、立足實際、積極進取等思想，正是我們在社會主義現代化建設與構建和諧社會的進程中樹立科學發展觀所需的關鍵所在。“穩”體現的第三個方面就是高考作文命題由單一思辨型向復合思辨型過渡的漸變趨勢不變。回顧十年高考，作文單一性命題向復合性命題漸變是其中的一個顯著趨勢。單一性命題是指作文的材料或話題內容性質單一，思想指向單一的命題形式。“假如記憶可以移植”“答案是豐富多彩的”“誠信”“心靈的選擇”均屬此類。復合性命題就是作文所給材料的寓意或話題由看似孤立實則統一的兩反面構成的命題形式，行文時考生需抓住二者的關聯，在辯證統一的基礎上審題立意，從開始的“感情的親疏影響事物的認知”到05年的“意料之外與情理之中”均屬復合性命題類，06年全國i卷的的“老鷹與烏鴉”雖屬材料作文，但牧羊人的“它是一只忘記自己叫什么的鳥”和孩子的“它也很可愛啊”的這對看似矛盾的觀點，實際上也是辯證統一的，在評卷中，我們將“既要認清自己，量力而行，又要敢于嘗試，超越自我”確定為最佳立意(內容為一類上)就源于此。我們認為這種側重于檢測考生文字思辨能力的命題趨向依然會體現在07年的作文命題里。
在“變”的方面，我們認為主要有三點。一是作文命題的形式的多元化已成定局。這對07屆考生是相當不利的，因為他們從高中入學開始就側重于“話題作文”的練習，因此，我們提醒考生在鞏固基礎的同時應加強“命題作文”“材料作文”“漫畫作文”的訓練。“變”的第二點是命題作文、材料作文、話題作文三種形式開始相互滲透融合，命題形式的概念化漸趨淡漠。嚴格意義上說，06年全國一卷（材料：老鷹與烏鴉+話題：獵人與孩子的評價）和江蘇卷（材料：對路的不同看法+命題：以“人與路”為題）。就應屬于這種不同命題形式的組合交融，應該說，這一全新的命題形式與高考“穩中求變”的命題思想是一致的，對命題者而言要想探求作文命題的新形式，各形式的滲透變化應是一個較好的切入點。從這一角度看，三種傳統命題形式的滲透融合應在一定程度上預示著今后高考作文命題的新思路、新走向。立足于此，一線教師應在三種命題形式的結合上下一番功夫，在命題新形式上開拓學生們的視野。“變”的第三點就是河南考區的作文評閱標準將更加嚴格。由于話題作文連續多年一統天下，所以06年的題型變化使相當一部分考生感到很不適應。在高考評卷時專家組考慮到了這一情況，因此06年的作文評分標準應該說是相對寬泛的，但有了06年的經驗教訓，07年肯定不會舊戲重演，考生應對此有一定的思想準備，決不可掉以輕心。
二、從作文訓練的自身規律入手，立足于“穩”，在“穩”中求鞏固。
高考作文命題形式無論如何變化，考查學生謀篇立意，表情達意的根本出發點是不會變的，因此，高考作文備考應在認真理解《高考作文評分細則》的基礎上從作文訓練的自身規律入手，做好“四個鞏固”。
1.審題立意的鞏固訓練。在高考作文“內容”“表達”“發展等級”三大評分點中，題意的確立是否切合命題意旨是至關重要的一個環節（在閱卷時我們稱它為“決定項”），它決定著考生作文總的得分，按細則規定其他評分點只能在此基礎上打分，不能“跳項”（如題意定為一類的，表達及發展等級只能在一類或二類上打分，不能低于二類）。因此，考生應排除畏難情緒，加強對材料的分析訓練，緊扣材料，從正面立意，選符合社會主流意旨的最保險的角度命題，不宜劍走偏鋒，盲目追求觀點創新。訓練時間宜相對集中，一次解決3~5個材料，從中總結出解題的規律，每月兩次，貫穿始終。考生見得多了視野才會寬，思路才會廣。
2.材料運用能力的鞏固訓練。高三學生時間緊，任務重，收集到的資料有限。因此我們提倡學生互相交換材料，集思廣益，并在互相交流、精選時例、取材課本、舊例翻新的基礎上，加強一例多用訓練，將自己有限的例子用精，用好，以一當十。
3.優化后的文章結構的鞏固訓練。考生應在老師的指導下結合自身長處選定文體，并精選出若干篇與所選文體相似的高考滿分作文（考場作文有其不同于名家名篇的特殊性），對其“剖析麻雀”，掌握其結構規律（應具體到怎樣點題，怎樣解題，何時詳，何時略，何時運用何種性質的材料，首尾如何照應，以及如何運用修辭等），然后進行結構的對應性訓練。我們認為，在最后有限的時間里，那種泛泛而練的做法是得不償失的。
4.優化后的語言文采的鞏固訓練。對語言基礎不好的考生來說這一點尤為重要。考生應對照范文加強作文語言的仿寫訓練，最低要求應把自己平時經常使用的材料的敘述語言寫漂亮，把常用的首尾寫出彩，不要怕費時費力，實踐證明這一訓練在高考評卷時所獲得回報常常是出人意料的。
三、針對高考作文變化的新形勢，著眼于“變”，在“變”中求提高。
嚴格意義上說，不斷解決以往高考中發現的問題，使命題能夠更全面的考核學生的綜合素質，應該是高考命題“穩中求變”的更本動力，因此，高考命題變的方向往往正是我們尋求提高的切入點。結合上述變化，我們認為應在鞏固的前提下做好“三個提高”。
1．提高對不同命題形式的應對能力。在日常訓練時，考生應在兼顧各種命題形式的同時，與老師一起探討“命題”“材料”“話題”三種基本形式滲透融合后的新形式。可對傳統經典的作文命題在形式上進行轉化，如在命題前加材料，在材料上加話題，在話題里定題目，在漫畫下加話題，結合材料半命題……并進行與之相應的謀篇布局訓練（不一定成文）以提高自己對不同命題形式的應變能力。
2．提高對作文材料的分析思辨能力。在近年的高考評卷中我們常常發現缺少對材料的辯證分析而單純羅列事例往往是考生作文失分的主要原因，而思辨分析能力的考察又是復合型作文命題的重要著眼點，因此，考生應積極掌握常用的假言因果法、材料引申法、正反假設法、名言助證法、對比論證法等分析方法并在訓練時有意識地加以使用，這些方法簡單易學，稍加訓練即可操作，讓我們訓練后的作文也閃爍出思辨的色彩、理性的光輝。
3．提高對考場行文時可能出現的各種情況的應變能力。凡事“預則立，不預則廢”，高考的變數很大，考生應充分考慮到考試時可能出現的各種情況，小到寫錯字怎么辦，大到不明材料寓意怎么辦，發現跑題怎么辦，寫不完怎么辦等等，對此類問題考生應及時求教于有經驗的老師以尋求最佳的解決方案。
“功夫在詩外”，對大部分考生而言，寄希望于考場上的“靈感”發揮是極不現實的，我們只有立足于實際，加強針對性的系統訓練，才能在高三最后一段有限的時間里揚長避短，“鑄造”出合乎高考評分規范的理想作文。
2023年高考材料生命（通用18篇）篇十七
大家都知道“水滴石穿”這個成語，也都知道“一屋不掃，何掃天下”的故事。這其中蘊含著一個哲理：量變到一定程度就會引起質變。
一個乞丐躺在路邊，前行的人誰也沒有注意，即使有人看見了，也沒有激發“惻隱之心”而繼續前行；而當一個人好奇或者關懷地去看乞丐時，奇跡就發生了，周圍的人就都會慢慢地圍上來，由一個人變成十幾個、幾十個、百十來個，以至于無數；人們的行為也就逐漸由原來的好奇、關懷演變成一種大范圍內的良好社會風氣，于是量變引起了質變。
“大行不顧，大禮不辭小讓。”是的，在劉邦想方設法逃離項羽軍營的那一刻，這種做法無疑是正確的、科學的，但是這句話所闡釋的原則放到事物發展演變規律方面來看，就錯了。我們不可能設想，為了干大事而不顧小節，而且是錯誤乃至危害社會的小節。假如小孩從小就養成一些壞習慣，而大人卻不去管教，他可能會一直這樣發展下去，以致于由“小惡”發展成“大惡”，最終陷于違法犯罪的泥潭。由此看來，人的成長，社會風氣的養成，“細謹”還是要“顧”的，“小讓”也還是要“辭”的。
讓我們永遠牢記：滴水能成海，星火可燎原！
2023年高考材料生命（通用18篇）篇十八
魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。
蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結構，有了這個特殊結構，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點亮”，是等待恰當的時機，一旦出現，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經濟貿易大學英語系教授。她在上山下鄉時，白天參加繁重的生產勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業以等身了。
機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。
當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。
蝴蝶憑著一副“特殊微觀結構”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。人生如斯，也應準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏;枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想;我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點;我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅持。
我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因為我們有著一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。
有人說，青春是關在監牢里的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完;有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發光彩，才顯得與眾不同;有人說，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現生命的樂趣。
可是我相信你和我一樣，從不這么想。
因為我們知道，有一種信念一直跟隨著我們的青春，那就是夢想。青春之所以顯得平淡，是因為你沒有為了夢想而足夠努力;青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過于奮斗的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義!
我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠的范兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。
面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。
挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。
所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤!”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大，除了對藝術的不懈追求，還體現在了對挑錯的理性面對和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創造了可與百事可樂比肩的商業傳奇。可是，面對前無古人的成功，李經緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業界好友對他“不考慮商業規律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批評以追求完美自我呢?
人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領你欣賞更旖旎的風景。
去年是父親七十壽辰。在我們鄉下有逢十必大肆操辦的習俗，何況父親還有我這樣一個略有點兒“名聲”和“出息”的兒子。
父親有三個孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游廣闊，朋友多，強烈要求大辦。姐姐也認為可以回收一些“份子錢”。父親愛熱鬧，又是他的壽辰，自不必說。母親支持由大哥來操辦。
我對鄉下的這種“人情南北”深惡痛絕。小時候因為不絕于縷的“紅白喜事”，我多少個風雨交加的夜里陪著母親挨家挨戶去借個三十、五十塊錢，只為第二天哪一個不知拐了幾道彎的親戚或者一兩年也難得互相串回門的鄰居家誰過生日，或者還有其它什么名目繁多的“喜期”。母親之所以帶上我，是因為我小學成績超好，帶上我借錢成功的概率會要大增。
我知道當今的鄉下每家每戶每一年的收入并不多，大肆操辦酒席的結果是，城里人的煙、酒那一些非健康產品賣得很好，而農村許多低收入家庭苦不堪言，卻礙于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，這種農民思想惡性循環，導致大操大辦鋪張浪費的不良風氣在農村愈演愈烈。
我始終執著地認為，天下熙熙七十多億人，一生中能真正交往好七個人都已很奢侈，不需要跟那么多無關緊要的人在生活中必須有交集，那都是浪費時間和生命的。因此我不但不贊成，而且堅決抵制大辦父親的壽辰，而是建議他和母親外去旅游，一應費用我來承擔。我表態不管作為一個社會的人還是出于我的本心，我都不會支持操辦，如果他們非要大辦，我屆時連回去都不會回去。
大哥一家辯不過我，春節還沒過完就負氣早早去了省城的家。父親心有不甘，發動母親、姐姐、姨父、叔叔等許多人來做我的思想工作，我堅硬地表態“不辦”。在我離家前的那個夜晚，父親幽幽地說“難道以你一個人的能力就可以扭轉這股社會風氣?”我說：“能不能扭轉那不是我能決定的，但我至少可以從自己做起。我不下地獄，誰下地獄呢?”當時的我頗為自己內心的正義感和對父斗爭的勝利而驕傲。
那個夜晚，我躺在床上想著父親三歲喪父、七歲喪母的大半生不受人待見的人生坎坷經歷，以及他“就辦這一次吧”的近乎懇求，我情感的天平開始傾斜，一夜無眠，內心甚至有些自責。第二天清早離家上車前，我對父親說，你的壽辰愛辦就辦吧，我不可能大張旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都會趕回來給你祝壽的。
人活世上，總有自己的追求。總有自己的理想，想做大事業，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。于是，長輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價。
捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。
古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導學生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學生獨自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道?母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。
更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最后落得了個凄慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業，落了個窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結局。一直走在老師的老路上的學生，最終不過是師長的一個復制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。
授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經受風雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風雨不驚的平穩。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運。不留遺憾。