當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
家庭教育的讀后感篇一
本書從孩子教育主要幾個方面進行展開論述，旁征博引，切中時下流弊，非常中肯，給我們指明孩子成長道路，正確教育方法?？吹綍锩鑼懬闆r，自然聯想到自己孩子學習、生活點點滴滴，幾分相似、幾分同感上心頭。
拔苗助長不利孩子發(fā)展。整個小學階段，孩子需要解決的發(fā)展任務，是處理好勤奮感與自卑感。適量的指認任務能促使孩子勤奮感、成就感。反之，如果任務不斷加碼，最終導致孩子無法完成任務，產生挫敗感，要么反抗要么放棄努力。一味填滿孩子，久坐桌前，缺少與大自然相處機會，孩子注意力、觀察力、感知力、想象力會有多大發(fā)展？我特別能感受到，偶爾幾次的作文作業(yè)日，寫完作文都已經快晚上九點了，看起來神態(tài)木訥，反應緩慢。有時作業(yè)少，完成的早，我們就去外面玩，一會捉迷藏、一會兒翻爬梯、有時在活動器械上做各種難度動作…那神態(tài)活靈活現，我說這才是孩子，孩子愛玩是天性，順著天性培養(yǎng)個性，春天小苗需要陽光和雨露。
健康是革命本錢。該書從中醫(yī)角度，讓我們觀察孩子成長變化，同時增長我們中醫(yī)知識。病在心，面紅而心熱，病在肝，面青或身體有疼痛，病在脾，面黃而浮腫，病在肺，皮膚面色煞白似有寒氣，病在腎，面黧黑而無光澤。如果一個孩子不愛活動，也許是脾虛而氣弱…。這些都便于我們觀察孩子健康。我家孩子身體健康好，今年長高了許多，在身上有些瘦弱，飯量不大，我們一直比較在意，所以這本書提醒了我們，抽空帶孩子看看中醫(yī)，二年級正在孩子換牙齒時期，門牙松動一直沒掉下來，如果不及時把牙齒換掉，會影響新牙發(fā)育，孩子怕疼，不肯去醫(yī)院拔牙，看來做正確事情，也要下決心。
安全無小事。書里提到：經常向孩子說明什么事有危險，什么事不能做，應該怎么做，而且這種苦口婆心嘮叨，要重復多次才有效果。這時我想起，過馬路時，一是不能闖紅燈，二是不能跑，要左右多看看，確認安全后在過馬路。還有孩子愛大鬧，做電瓶車時和大人背靠背，這樣萬一摔倒很危險，一定改掉不好習慣。遇到安全危險等如何應對，我們也給孩子考過，不過書里這10道保命題，還是比較全面的，有些我們也沒遇到，一定要考考孩子，增強防范意識和應對策略是很有必要的。
愛是世界上最偉大的力量。昨晚我問孩子，媽媽的生日是什么時候，孩子確實答不上來，看來“不超過20%孩子知道媽媽生日”，統(tǒng)計結果相對準確的。我們無休止拋給孩子很多愛，卻忽視了培養(yǎng)孩子愛他人的能力。付出愛能提升愉快感，把自己最珍貴東西分享給他人是愛的體現。儒家倡導“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，影響一代又一代中國人，中華文明傳統(tǒng)熏陶的孩子不比西方價值觀教育孩子差。為了培養(yǎng)孩子愛心，大人適當的表現“弱些”，給孩子以關愛別人的機會。別在孩子面前充當成頂天立地大人物。
讓孩子做自己心靈主人。人天生有自己做主的愿望，不要強迫孩子學習，讓孩子在試錯中學習，提供發(fā)自內心的學習動機，這樣才有獨立思考能力，才有創(chuàng)造能力。所以，孩子學習時，不要陪伴，讓她獨立完成，有困難她會自己解決，解決不了的，會求助老師和父母，這點尤為重要，我們真沒意識到，以后孩子做作業(yè)是一定不要陪伴。讓孩子獨自完成作業(yè)，在獨立學習過程中，培養(yǎng)孩子自信的品質和專心做作業(yè)的良好習慣。
家庭教育的讀后感篇二
《家庭教育》 是一本幫助家長教育的好書， 書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”， 讓我感受到了家庭教育的博大 ，知道了我做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。 學習家庭教育增強了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習慣。
我的孩子在寫作業(yè)時經常磨蹭，我就不斷催促，結果越催促越慢，寫出的作業(yè)質量也不好，我就更生氣，經常責罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當孩子出現這樣的情況時，做父母的一定要鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內心感受到父母的關愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長以身作則相結合，中華美德教育，對孩子個人來說，是其做人基礎，家長對待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染孩子，讓孩子學會體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學習、爭取早日成才的實際行為來報答父母。
通過不斷地學習家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習慣。
學習 《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的讀后感篇三
培養(yǎng)一個好孩子不容易，家庭中的一切都是教育，而且在人的成長中伴隨終生。
1、可用家人的觀念、行動引領孩子知道什么是健康，怎樣保持健康，這個最重要，沒有健康，別的無從談起。
2、用謙和、善良的心去教育孩子，讓孩子心中有愛，這是全家永遠保持和睦關系的動力源泉。
3、把分析事物的正確心態(tài)告訴他，使它成為心胸豁達、志存高遠、明辨是非、目光長遠、勇于面對困難、堅毅的人。
4、用專心做事的態(tài)度影響他，使它成為做事細致、注意力集中，能恰當評價自己的勞動、不淺嘗而止的人。
家庭教育不是一味的疼愛，更是約束，家庭教育不是一味的責罵，更是引領。家庭教育不是事后的消防隊，更是事前的防火墻。家庭教育少在孩子身上找缺點，多在自己身上找不足。不是事前沒考慮到，就是事后做的不夠好。捷徑是從小多和孩子一起做事，娛樂，別把孩子的時間推給閑逛的孩子，交好朋友才能做好人。作為家長，我們一定會努力配合老師的教育，為孩子的明天，未來創(chuàng)造良好的環(huán)境而努力。通過學習一定能夠找到最適合自己孩子的教育方法。讓我們共同努力為孩子精心編織美好的未來吧。
家庭教育的讀后感篇四
此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛(wèi)生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實際。
對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內的事，也不甚關心，什么各種科學上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續(xù)購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致損害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學的教育方法?？磥砥鋵嵲谖覈环ι朴苏?，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學習吧！注：今后將陸續(xù)寫些育兒書籍讀后感，正文鏈接會加到置頂的文章中，以便查閱。
家庭教育的讀后感篇五
現在的家長都曾經是孩子，現在的孩子未來大多可能會成為家長。我們每一個人都不可避免的接受或良好或不盡人意的家庭教育。所以家庭教育是社會的焦點，對于個人的行為習慣甚至三觀的形成都有著深遠的影響。
當我看到這本書名時，我是排斥的，家庭教育本來就是焦點還聚什么焦，這不是廢話嗎？再一看目錄"誰是家長誰是孩子，誰的年齡大"這么弱智的問題也能提出來，氣得我差點把書摔在地上。網絡的發(fā)展，讓信息的傳播泛濫成災。如果你敢搜關鍵詞"家庭教育"，成千上萬條信息將把你湮沒。而這些信息中不是勵志雞湯文就是一些專家所謂的家庭教育秘訣，我早就對這些正確的廢話深惡痛絕?？瓷先?聚焦家庭教育"也是這樣一本書，但是我知道本書的作者很厲害，就硬著頭皮往下看。
俗話說"十年磨一劍"，然而本書的作者王文忠在家庭教育領域整整磨了二十多年。讀完前言的第一段，就讓我對作者的敬意油然而生。
如今有太多的家長打著愛的旗號進行著傷害而不自知，正好像通往地獄的路上鋪滿了善意。一邊期待自己孩子飛翔，一邊卻剪斷孩子的翅膀。一邊想放手一邊抓狂，一邊假裝淡定，一邊焦慮緊張。這時所謂的教育專家出現了，無奈專家太多，眾說紛紜，有的說"棍棒底下出孝子"，也有的說"好孩子都是夸出來的"。一時間家長們陷入前所未有的彷徨，變得更加焦慮。而家長的使命這段話很好的指明了家庭教育的方向。
"家長的使命，就是要讓自己的孩子，在離開家長后能夠獨立生活，能夠從周圍人那兒學習，適應這個變化的時代。
家長要完成好這個的使命，必須要自己成為一個不斷學習的自立的人，能夠時時處處地向周圍人學習的人。
當我讀到這一段文字時，真的很慶幸自己有幸讀了這本書。
"在這個喧囂的時代，在這個信息爆炸的時代，已經很少有人愿意翻開一本相對嚴肅的書籍了。所以，在您能夠耐心的翻到這里的時候，作為作者，我們非常真誠地祝賀您！由于您是一個愿意學習的人，堅持下去，您和您的家人與孩子，必將有一個幸福美滿的人生。
……
作者對這個問題的答案是：
讀書，只是為了得到一點思想的撞擊！作為成年人，我們對于很多事情都有自己的看法，讀書，就是要費力不討好地，去用作者的思想，來撞擊我們的自己的思想！
……
對此，本書給的參考答案是：
彼此思想的撞擊，可以讓我們各自的思想變得更開闊，更能夠適應這個變化的時代，或者讓我們已有的想法變得更開放，變得更豐富！
這本書看完了，但是總有一種意猶未盡的感覺。這本書雖談不上字字珠璣，但是卻沒有一句廢話，甚至沒有一個多余的字。自古就有"練拳不練功，到老一場空"的說法。本書既有拳又有功。道法術器四個層面的東西都有，可以說是家庭教育大百科工具書。
這本書還有兩個特點：一，可以重復多遍閱讀，你會發(fā)現常讀常新。二，小孩子也可以閱讀，親子共讀更佳。
最后奉勸你在看本書時做好充分的心理準備，因為你時不時就有"當頭一棒""醍醐灌頂"的感覺，不由得使人茅塞頓開。
家庭教育的讀后感篇六
縣家庭教育學會成立大會的伴手禮之一，就有一本陳鶴琴《家庭教育》。根據會前預估人數，購買書籍，做到了略多幾本，以防不足。不想，實際參會人數遠遠超過預期，全體理事以上人員都不取，才勉強應付。清理會場時，有幸讓菜當在角落里找到一本“幸存”的，帶回一讀。
菜當希望讀它建構一個家庭教育知識框架，不想此書完全出乎菜當對一般理論著作的理解，十分易讀有趣。菜當一口氣就看了三分之一，然后再兩次就看完了第一遍。
小孩子的三種基本能力。
陳鶴琴的《家庭教育》一書應該成為《小孩子（一鳴）教育方法》更為貼切，全書共十三章加附錄，分成從兒童心理、學習的性質與原理、普通教導法、衛(wèi)生習慣、游戲及玩具、勇氣、父母榜樣、待人接物、懲罰、經驗增長、環(huán)境等進行詳細地論述。
作者認為孩子生來沒有什么觀念，但是具備三種基本能力，是一生做人的基礎。
1、接受外界刺激；
2、這種刺激在腦筋中肌肉里或者可以保留著；
3、他受到那種刺激到相當時期，會有相當的反應。
菜當認為作者由此演化成全書的理論依據，認為我們應該給予孩子良好的環(huán)境，實施積極的、正確的、鮮活的、具體的、長久的教育刺激，使之在孩子腦筋中肌肉里保留并積累至反應，從而激發(fā)孩子的主動學習行為，成為習慣，最終培養(yǎng)成為遵守公德、服務社會、濟世救民的合格公民。
兒童的七種基本心理。
陳鶴琴在開篇第一章就羅列了孩子的七種心理。
1、好游戲；
這就意味著成人要多多創(chuàng)造條件并鼓勵孩子參與游戲，提供合適的玩伴、運動衣著以及各種“活”的、安全健康的、優(yōu)美的、堅固的、易于激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的玩具（也可以是水或動物等），并鼓勵孩子玩后及時主動整理收藏；積極讓孩子參與畫圖、看圖、剪圖、剪紙、著色、穿珠、錘擊、澆花、塑泥、玩沙等活動，培養(yǎng)孩子的肌肉能力、審美情趣和創(chuàng)造力。
2、好模仿；
成人要以身作則，正確示范，做到公平、禮貌、誠實、公正對待孩子，注意自己的言行文明、表里如一，同時注意選擇良好的環(huán)境。
3、好奇；
鼓勵孩子的好奇心，帶孩子體驗和見識，參與實踐，產生問題，同時讓孩子自己去尋找答案，成人不輕易給予答案，以免造成依賴心理。
4、喜歡成功；
提供難易適中的任務，讓孩子接受挑戰(zhàn)、體驗成功，增強他們的自信心。
5、喜歡野外生活；
多多帶孩子到戶外去，而不是關在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，在確保安全的前提下，讓孩子充分實踐，發(fā)展體力，增長知識。
6、喜歡合群；
給孩子良好的伙伴或馴良的動物，發(fā)展其社交能力和愛心，習得遵守社會規(guī)則意識。
7、喜歡稱贊。
學會用合適的言辭贊賞孩子，進行積極暗示和鼓勵。
如何責罰孩子？
不要以成人的標準要求孩子，理解孩子處在其年齡段的心理動機，要充分體察其犯錯誤的背景及原因，通過誘導勝過打罵、恐嚇、哄騙等方式，非得責罰時，也要注重時間和方式。
一方面予以充分機會以發(fā)展自動的能力和健全的意志；一方面限以自由范圍使他不得隨意亂動，以免侵犯他人的權利。
家庭教育的讀后感篇七
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產生共鳴。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現表現出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學校，作為教育者的我們，對于兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育的讀后感篇八
近日，拜讀了我國現代著名教育家、現代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態(tài)度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發(fā)現了問題，都會嚴肅對待，認真教育?？涩F在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的背道而馳。結果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當的禮貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應當享有作為“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利啊！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關系、師生關系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”?？吹酱颂帲唤肫鹆艘晃粚W生家長曾經愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關心父母！”其內心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，并不難。關鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢為災區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養(yǎng)，那孩子必定會成為一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！