通過寫讀書心得，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，促進(jìn)交流和思想碰撞。借鑒一下下面這些讀書心得的范文，相信能夠讓大家寫作得更有深度和內(nèi)涵。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇一
武丁登上帝位以后，殷朝又開始衰落了，他一心打算再次振興殷朝，但是苦于得不到有力的輔佐人才。在即位以后的頭三年里，武丁沒有說過一句話，對(duì)國(guó)家大事也不發(fā)表任何意見。他把政事交給了大臣們，以便自己專心旁觀察國(guó)家的政治風(fēng)尚。有一次，武丁在夜里夢(mèng)見自己得到一位圣賢的人，名字叫做說。醒來(lái)之后，他命令畫工將說的形象畫成圖像。武丁依照此畫在群臣百官里尋找這個(gè)人，結(jié)果沒有找到。于是，武丁派百官設(shè)法到民間去尋找此人，終于在傅險(xiǎn)(在今陜西省平陸縣東)這個(gè)地方找到了說。
此時(shí)，說因?yàn)榉噶朔ǘ郏诟惦U(xiǎn)建筑并養(yǎng)護(hù)道路。官員把說帶到了南亳來(lái)朝見武丁。武丁一眼就認(rèn)出了這位自己在夢(mèng)中見到的賢者。武丁與說談?wù)撝螄?guó)之道，通過交談，武丁發(fā)現(xiàn)這個(gè)人果然是位賢者，便舉拔他做朝廷的宰相。此后，在說的治理下，商朝國(guó)政得到了恢復(fù)和發(fā)展。為了使說的功績(jī)名垂后世，武丁就把傅險(xiǎn)這個(gè)地名作為他的姓，所以，后人將說稱為傅說。
祖己輔政有一次，武丁帝祭祀成湯。第二天，從外面飛進(jìn)來(lái)一只野雞，落到了大鼎的耳朵上鳴叫。武丁感到十分恐懼，認(rèn)為要有災(zāi)難降臨。看到這種情況，賢臣祖己勸導(dǎo)武丁：“大王請(qǐng)不要擔(dān)心，您應(yīng)當(dāng)先把國(guó)家治理好。”他又進(jìn)一步開導(dǎo)武丁說：“上天監(jiān)視下面的人民，讓他們遵守各自的義理標(biāo)準(zhǔn)。它賜給人的壽命有長(zhǎng)有短，有的人喜歡做好事，他的壽命就長(zhǎng)，有的人老是做壞事，而又不承認(rèn)自己的罪過，那他就會(huì)很快死去。上天給人的壽命是與他的德行相符合的。對(duì)于那些道德敗壞的人，上天已經(jīng)發(fā)出命令警告他們，讓他們糾正自己不好的德行。直到這時(shí)，他們才急忙尋求出路。現(xiàn)在，君王您接替了帝位，盡力辦好民眾的事情便是依照了上天的旨意。您還要舉行常規(guī)祭祀，而對(duì)于那些邪道則不應(yīng)給予任何禮儀。只有這樣，才能得到上天保佑，國(guó)家才會(huì)因此而興旺發(fā)達(dá)啊!”戊丁聽了之后恍然大悟，便不再理會(huì)野雞鳴叫的事情，專心地修明政治、勵(lì)行德義，全天下都為此歡欣鼓舞，殷朝政治威德又重新興盛。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇二
司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示：
司馬遷不為強(qiáng)權(quán)，敢獨(dú)立排除眾議，為了一個(gè)被皇帝及其大臣譴責(zé)的降將辯解。后來(lái)因罪入獄，原本將受死刑，但受到父親臨終前的`重托，只好忍辱接受宮刑。最后完成了五十二萬(wàn)多字的歷史巨作，不僅完成了自己對(duì)父親的承諾，也因?yàn)樗娜倘瑁覀儾拍苣玫揭徊客暾臍v史文獻(xiàn)。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇三
戰(zhàn)國(guó)末期，七雄爭(zhēng)霸。秦國(guó)經(jīng)商鞅變法之后，勢(shì)力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國(guó)，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范睢此時(shí)向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國(guó)攻齊。他說：齊國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，離秦國(guó)又很遠(yuǎn)，攻打齊國(guó)，部隊(duì)要經(jīng)過韓、魏兩國(guó)。軍隊(duì)派少了，難以取勝;多派軍隊(duì)，打勝了也無(wú)法占有齊國(guó)土地。不如先攻打鄰國(guó)韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國(guó)與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動(dòng)與齊國(guó)結(jié)盟。其后四十余年，秦始皇繼續(xù)堅(jiān)持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方;攻破楚國(guó)，平定南方;最后把齊國(guó)也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的愿望。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇四
公儀休在魯國(guó)為相，這個(gè)公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。一日，就有人投其所好給他獻(xiàn)上了一條魚。按咱們今人的“理解”，一個(gè)堂堂相國(guó)，收人一條魚算什么，讓人直接拎到廚房去得了。
可是，出乎我們意料的是，他老人家竟然堅(jiān)決不受。他的弟子們都勸他，你老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來(lái)了你怎么反而不要呢?公儀休解釋說:“我正是因?yàn)橄矚g吃魚，才堅(jiān)決不接受這條魚的。
你們想，如果我今日收下了這條魚而導(dǎo)致有朝一日丟了相位，雖然我喜歡吃魚，卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚，保住自己的相位，就能夠長(zhǎng)久地靠自己的俸祿買魚吃了。”
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇五
韓信一天在路上走著，遇見一個(gè)小混混，他拿起一個(gè)匕首，對(duì)韓信說：“你韓信不是厲害嗎?有種你拿匕首殺我，如果你不想，那么馬上從我兩條腿之間爬過去。”韓信忍耐了這個(gè)恥辱，從那個(gè)人的胯下爬了過去。之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當(dāng)上了大將軍;而如果韓信當(dāng)初殺死那個(gè)小混混，殺人償命，韓信也不會(huì)當(dāng)上大將軍，更不會(huì)幫助劉邦攻打項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇六
讀史記，感到項(xiàng)羽為劉邦所敗，原因多多，但最重要的在于項(xiàng)羽性格缺陷。項(xiàng)羽浪漫、簡(jiǎn)單粗暴、剛愎自用，優(yōu)柔寡斷;劉邦實(shí)際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項(xiàng)羽重情，忠x不辨為情所困;劉邦喻利，流氓之徒皆為用之。
所以，楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱，冰消雪融，最后破滅;劉邦一次次化險(xiǎn)為夷，最終勝利，實(shí)屬必然。
項(xiàng)羽為劉邦所敗，甚至早就注定，早在奉楚懷王招分兵伐秦約定：先入關(guān)者王。看似是公平，實(shí)則早有傾向。
當(dāng)時(shí)，楚懷王看到項(xiàng)羽殘暴，于之不滿，而劉邦寬厚，心里愛之，就有意讓項(xiàng)羽北進(jìn)指向秦軍主力章邯，而讓劉邦徑直西進(jìn)，阻力較小，容易先入關(guān)。
而項(xiàng)羽一則沒有看出這一招，還有一層因素，在于其叔父項(xiàng)梁被章邯所殺，急于報(bào)仇，以致利令智昏。結(jié)果，盡管破釜沉舟，大敗章邯，殲滅了秦軍主力，但畢竟還是比劉邦晚入咸陽(yáng)，雖軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦，道義上卻輸劉邦一籌，埋下失敗的伏筆。
由此可見，勿為性格為小事。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇七
《史記》是中國(guó)汗青上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。列傳的一種，重要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，原來(lái)是沒有書名的，司馬遷完結(jié)這部巨作后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過，東方朔十分佩服，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也僅僅評(píng)釋誰(shuí)的作品罷了。班固的《漢書藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》開端沒有結(jié)實(shí)書名，相同一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”原來(lái)是古代史書的通稱，從三國(guó)開端，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁?jiǎn)⒊幐柽@部巨作是“千古之絕作”(《論中國(guó)粹術(shù)腦筋變遷之形勢(shì)》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”(《華文學(xué)史綱》)
司馬遷的爸爸司馬談任太史令，寫古今通史的希望沒有完結(jié)，臨終要司馬遷完結(jié)其夙愿。厥后，司馬遷繼任爸爸太史令之職，開端寫《史記》，十多年后，總算完結(jié)。司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀點(diǎn)在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷根究的天人之際，并非認(rèn)可天的隱秘氣力反而器重天人之間關(guān)連的演變，然后相識(shí)“古今之變”的要害，根究出汗青動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)變革的層面，終極完結(jié)“一家之言”。而他的撰述動(dòng)機(jī)，重要有以下三方面：
一、司馬遷為了承繼其父司馬談編訂史書的遺志，完結(jié)撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談同心專注承繼祖先久絕的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《年紀(jì)》的精力，收拾和敘述上代汗青。《隋書?經(jīng)文志》說：“談乃據(jù)《左氏年紀(jì)》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢年紀(jì)》，接厥后事，成一家之言。”可見司馬談成心承繼編訂《年紀(jì)》往后的史事。漢武帝元封元年，武帝舉辦封禪大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為畢生之憾，憂憤而逝世。他逝世前將遺志吩咐兒子司馬遷說：“本日子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫!余逝世，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣……”司馬遷則答復(fù)道：“小子不敏，請(qǐng)悉論祖先所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承爸爸的遺志完結(jié)史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見其秉先父之意。
二、司馬遷想承繼《年紀(jì)》精力。司馬遷在《太史公自序》說：：“祖先有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《年紀(jì)》、本《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正表示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《年紀(jì)》的下限，到魯哀公獲麟之年，往后的史事就沒有齊備的史乘紀(jì)錄。司馬遷是紹繼《年紀(jì)》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太始元年改歷下限，編撰史記。但是，司馬遷承繼《年紀(jì)》，不但是要形式上秉承周公以來(lái)的道統(tǒng)，并且是器重《年紀(jì)》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說：“夫《年紀(jì)》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別置疑，明是非，定夷由，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《年紀(jì)》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《年紀(jì)》。”可見司馬遷對(duì)“年紀(jì)之義”和“年紀(jì)筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《年紀(jì)》駁斥精力，撰述《史記》。
三、司馬遷要擔(dān)負(fù)史家責(zé)任。據(jù)《后漢書百官志》載，“太史令”僅僅俸祿六百石的小官，責(zé)任僅在于圖籍，掌管星象地輿，最多也僅僅記載上代及當(dāng)代事變，并無(wú)著作的責(zé)任。但是，司馬談和司馬遷明顯不滿意于“拾遺補(bǔ)蓺”。司馬談早有收拾上代汗青的謀劃，悵惘卻“發(fā)奮而卒”，臨終前吩咐司馬遷，認(rèn)為“自獲麟以來(lái)，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、逝世義之士”甚多，身為太史令，有完結(jié)論載上代汗青的使命。司馬遷在《太史公自序》也指身世為太史的責(zé)任說：“且余嘗掌其官，廢明圣大德不載，滅功臣、世家、賢醫(yī)師之不述，隳祖先之言，罪莫大焉。”因而，司馬遷同心專注秉承祖先間傳及“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感，決議撰述《史記》。在《報(bào)任安書》中亦吐露著作《史記》的方針，他說“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見他不但要完結(jié)太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的責(zé)任。
《史記》是一部貫串古今的通史，此公告事始于傳說中的黃帝時(shí)期，不斷寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國(guó)古代三千年擺布的汗青。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。“本紀(jì)”是全書提要，按時(shí)代記敘帝王的言行政績(jī)。“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。“書”則記敘準(zhǔn)則成長(zhǎng)，觸及禮樂準(zhǔn)則、地輿兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地輿等諸方面內(nèi)容。“世家”記敘后代世襲的王侯封國(guó)史跡。“列傳”是重要人物列傳。此中的本紀(jì)和列傳是主體。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇八
以前沒有閱讀過《史記》時(shí)，也曾聽老師說起過，每次提起這本書，老師們就大贊特贊，說這本書是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說過《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力!感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，者結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都市社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)提問，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤否定，只能是仁者，見人智者見者。
希望大家都看看，多長(zhǎng)見識(shí)!
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇九
武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業(yè)。
武王即位第九年，到東方檢閱部隊(duì)，到達(dá)了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發(fā)，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。
他向司馬、司徒、司空等官員宣告說：“大家都要嚴(yán)肅恭敬、誠(chéng)實(shí)守信。我本是個(gè)無(wú)知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業(yè)。現(xiàn)在已制定了各種賞罰制度，來(lái)確保完成祖先功業(yè)，勝利地完成這次任務(wù)。”師尚父向全軍發(fā)布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉。”于是武王乘船渡河。
當(dāng)船走到河中央時(shí)，有一條白魚跳進(jìn)武王的船中，武王俯身抓起來(lái)將它祭天。渡河之后，有一團(tuán)火從天而降，落到武王住的房子上，轉(zhuǎn)動(dòng)不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發(fā)出魄魄的叫聲。這時(shí)候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個(gè)。諸侯都說：“商紂可以討伐了!”武王說：“你們不了解上天的意思，現(xiàn)在還不可以。”便率領(lǐng)軍隊(duì)回去了。
武王伐紂過了兩年，武王聽說商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴(yán)重。連商朝的太師疵、少師強(qiáng)也抱著樂器逃奔到周國(guó)來(lái)了。于是武王下令再次在盟津會(huì)合諸侯，準(zhǔn)備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會(huì)，然后向商都進(jìn)發(fā)。
商紂聽說武王率軍攻來(lái)，也發(fā)兵七十萬(wàn)來(lái)抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢(shì)。武王派師尚父率領(lǐng)百名勇士前去挑戰(zhàn)，然后率領(lǐng)大部隊(duì)急驅(qū)沖進(jìn)商紂軍隊(duì)。商紂軍隊(duì)人數(shù)雖多，卻都沒有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進(jìn)來(lái)。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊商紂軍隊(duì)，給武王做了先導(dǎo)。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺(tái)，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
武王進(jìn)入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進(jìn)入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。
武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因?yàn)橐蟮貏倓偲蕉ǎ€沒有安定下來(lái)，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國(guó)。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發(fā)了鹿臺(tái)倉(cāng)庫(kù)的錢財(cái)，發(fā)放了鉅橋糧倉(cāng)的糧食，賑濟(jì)貧弱的民眾，又將傳國(guó)九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十
兩千多年前，一為文人在遭受了莫大的屈辱后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成一部偉大的史學(xué)著作。此后兩千多年里，這部偉大的名著猶如一顆明亮的珍珠，照亮了歷史的星空。這位文人就是司馬遷，史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》是一本通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期，近三千多年的歷史。
《史記故事》取材于《史記》中的最為膾炙人口的經(jīng)典故事，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、文辭精煉優(yōu)美、故事精彩絕倫、人物包羅萬(wàn)象，他塑造的人物有著鮮明的個(gè)性。又三過家門而不入的大禹、偉大詩(shī)人屈原、壯志未酬的項(xiàng)羽、知錯(cuò)能改的廉頗、以國(guó)家利益為重的藺相如、百戰(zhàn)百勝的韓信、臥薪嘗膽的勾踐……這些人物讓我受益匪淺，讓我受用一輩子。
《史記故事》讓我了解中華民族的淵源，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，讓我們懂得如何做人，豐富我們的知識(shí)，提高我們分辨是非的能力。
讀這本書仿佛是跟以為文學(xué)家講話，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，還享受著無(wú)比的快樂。
《史記》，是一部記載中華民族浩瀚史河的輝煌巨著，對(duì)文學(xué)有著極大的價(jià)值。它每一個(gè)故事，每一篇史文，都令我回味無(wú)窮。
翻開它，首先映入眼簾的是目錄，別看它小，一個(gè)個(gè)故事可全在上面呢!有儒林列傳、南越列傳、秦皇室列傳……保準(zhǔn)讓你眼花繚亂，迫不及待地想翻看此書。
《史記》上記載著各朝的奇聞趣事，有忍辱負(fù)重的勾踐臥薪嘗膽，也有英勇剛烈的荊軻刺秦王，更有昏庸不堪的周幽王烽火戲諸侯等等。大到治國(guó)皇帝，小到游方名士，每一個(gè)故事后面都隱藏著各不相同的人物。
我最喜歡本書的作者——司馬遷。他雖然身背大冤，又被打入地牢，最后還遭奇恥大辱，這對(duì)我們來(lái)說肯定接受不了，可他卻化悲憤為動(dòng)力，頑強(qiáng)地完成了一部52萬(wàn)字左右的輝煌巨著。可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者!
走進(jìn)《史記》吧，它的史學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值不可估量。它那深動(dòng)的話語(yǔ)，形形色色的人物，事件會(huì)讓你愛不釋手!
作為炎黃子孫，華夏兒女只要是中國(guó)人就必須知道這本書——《史記》。這是我們的驕傲!
這本書的作者是是漢朝的司馬遷。歷經(jīng)兩千多年的時(shí)光，在他筆下的人物的一談一笑，都閃閃發(fā)光……遺憾的是今天我看的不是真正《史記》而是《史記故事》。
這本書讓我解了更多以前的故事，認(rèn)識(shí)了許多英雄好漢，是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，才使我們民主繁榮起來(lái)。不到300頁(yè)的文章先后寫了59篇文章，令我印象最深的是：“臥薪嘗膽”、“破釜沉舟”。
其中“臥薪嘗膽”講越王勾踐被吳國(guó)打敗后當(dāng)了俘虜，當(dāng)然不忘亡國(guó)之痛。經(jīng)過這樣多年的艱苦磨礪，終于使越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最終推翻了吳國(guó)，為自己出了一口惡氣。他這種精神令我敬佩。“破釜沉舟”說的`是項(xiàng)羽率領(lǐng)幾千楚軍，救趙國(guó)。項(xiàng)羽下定決心要和秦國(guó)決一死戰(zhàn)，就摔爛鍋?zhàn)印⒃页链唬挥幸粭l路那就是打贏，他果然勝利了!
這兩個(gè)故事正好組成一條成語(yǔ)：有志者，事竟成，破釜沉舟百萬(wàn)秦官終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”是大文豪魯迅對(duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱贊。中華上下五千年，一共二十六史。《史記》正是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。
《史記》主要描述了從中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代(約公元前30)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描述了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽;有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。
讀了這個(gè)故事，我不僅僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就就應(yīng)知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。
讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)·成長(zhǎng)。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國(guó)家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。
楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”?初聽，覺得像個(gè)笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個(gè)舌，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國(guó)歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說，秦統(tǒng)一六國(guó)與張儀的游說是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國(guó)人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國(guó)幫助韓國(guó)抵抗魏國(guó)時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國(guó)，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長(zhǎng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞希苍S會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜?lái)就是一個(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來(lái)至太初二記，五十二萬(wàn)六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十一
我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過”一葉而知秋“，讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn)，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬(wàn)千。《史記故事》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進(jìn)《史記故事》一個(gè)個(gè)帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無(wú)不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無(wú)道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項(xiàng)羽劉邦的楚漢相爭(zhēng)的風(fēng)起云涌的治國(guó)策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事一個(gè)個(gè)鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說的幾千年來(lái)我們中國(guó)人厚重的文化底蘊(yùn)，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
”讀史使人明智“說的一點(diǎn)也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無(wú)窮無(wú)盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時(shí)，越王勾踐的毅力，改正錯(cuò)誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對(duì)困境時(shí)，我們的心態(tài)決定了我們的未來(lái)。《破釜沉舟》、《背水一戰(zhàn)》讓我對(duì)軍事家項(xiàng)羽、韓信敬畏不已。”陷之死地而后生，置之亡地而后存“讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白”紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行“，一個(gè)語(yǔ)言的巨人，卻可能是一個(gè)行動(dòng)的矮子。我們要多思考、多實(shí)踐。每一個(gè)故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪;每一個(gè)故事我們領(lǐng)會(huì)之后，都將變成我們的一種智慧!
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十二
歷史是現(xiàn)實(shí)的寫照，人類社會(huì)的發(fā)展每天都在我們面前不斷變化。有人說歷史是最好的輔導(dǎo)書。是的，我們可以通過歷史看到我們的過去，預(yù)測(cè)我們的未來(lái)。這讓我們?cè)跉v史的輪回和變遷中更加冷靜，這是歷史教給我們的。
在20xx年的漫長(zhǎng)歷史中，人們從不吝嗇贊美《史記》，它也完全值得這樣的贊美。《史記》是文學(xué)與歷史的兩個(gè)高峰，幾千年后的今天也一直是學(xué)術(shù)界，探討學(xué)習(xí)的典范，足以看出其影響力。司馬遷在遭受極大屈辱的情況下，依然能寫出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的經(jīng)典，他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所說，成就偉業(yè)的人不容易享受外行人的祝福。他不是一個(gè)追求名利的人。他只是繼承了父親的遺產(chǎn)。即使他沒有受到世界上最大的羞辱，我相信他仍然可以創(chuàng)作這部經(jīng)典，但這樣的經(jīng)歷讓人們更清楚地認(rèn)識(shí)到這部作品和作者的偉大。換句話說，是理想給了他屈辱生活的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。死亡很簡(jiǎn)單，但如何生存并不容易。司馬遷并沒有想到要生存和享受殘疾。他就是這樣下定決心的。他有比做更重要的事情要做，因?yàn)樗雷约簳?huì)這樣死，歷史上只會(huì)留下飯后的`笑話。
歷史上，蓋文王、仲尼、屈原、左丘、孫臏、呂不韋、韓非等逆境人物創(chuàng)作了許多偉大的作品。……他們之所以能流芳百世，不僅是因?yàn)樗麄兊淖髌罚且驗(yàn)樗麄兊木瘛Ｋ麄兌祭斫馍恼嬷B。我們當(dāng)代人不應(yīng)該學(xué)習(xí)普通人難以擁有的毅力嗎？圣人為圣人的原因可能很清楚。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十三
當(dāng)我看完這本書時(shí)，爸爸就告訴我這本書是從西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》中提煉出來(lái)的《史記故事》。《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，并列為“二十四史”之首。它被魯迅先生贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
讀了這本書，我覺得每個(gè)字里都流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的稟然正氣。《史記故事》既是對(duì)先秦文化的重要總結(jié)，也是后人了解西漢社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的珍貴的第一手資料。
這本歷史巨著十分好看，讀了一遍還想再讀一遍。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十四
這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書！于是，我不由自主地拿起書看了起來(lái)！以后，我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)習(xí)是這樣，日常生活也要這樣做。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十五
《史記》是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，記錄了中國(guó)古代的歷史和文化。通過閱讀《史記》，我深刻地感受到了其中的故事給人們帶來(lái)的啟示和心得體會(huì)。本文將從奇聞異事、治國(guó)思想、人物塑造、歷史觀念和文化傳承等幾個(gè)方面展開議論，探討《史記》中的故事給人們帶來(lái)的智慧與啟迪。
第一段：《史記》中的奇聞異事讓人嘆為觀止，給人們帶來(lái)了很大的震撼。例如，記載了龐統(tǒng)騎馬上高斗術(shù)，引領(lǐng)了古代騎馬雙當(dāng)?shù)氖⑿校贿€有勝利之后卻深感無(wú)奈的草船借箭，使人感慨智勇雙全的巧思。這些奇聞故事不僅滿足了人們的好奇心，也讓我意識(shí)到智慧和勇氣的力量是無(wú)窮的。
第二段：《史記》中優(yōu)秀的治國(guó)思想給人們帶來(lái)了很大的啟示。例如，記載了賢臣這一角色在歷史上的重要地位，如李斯、賈誼、張釋之等，他們的智慧和忠誠(chéng)都讓人敬佩。此外，《史記》中還記述了一些有關(guān)人民生活和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容，如秦始皇實(shí)施“焚書坑儒”政策后國(guó)力大增，給我們提供了很多歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒，使我們明白了一個(gè)國(guó)家的治理是不能忽視文化建設(shè)的。
第三段：《史記》中塑造的眾多歷史人物給人們帶來(lái)了很大的啟迪。如杜牧曾評(píng)價(jià)《史記》中的司馬遷為“漢魏之際，宜有司馬公者”，可見司馬遷以其識(shí)才量能和謙虛謹(jǐn)慎的個(gè)性給后人留下了深刻的印象。另外，《史記》中還塑造了一些婦女形象，如卓文君、昭君等，她們因其獨(dú)特的魅力而成為后世傳誦的佳話。通過這些人物的塑造，我們能夠更加深入地了解到歷史人物的思想和個(gè)性，從而使人們?cè)诿媾R困難和抉擇時(shí)能夠更加明智地作出決策。
第四段：《史記》中的歷史觀念給人們帶來(lái)了很多啟示。《史記》在開篇的前言中明確了"紀(jì)實(shí)本末"和"聽斷權(quán)衡"的原則，這為我們寫史和研究歷史提供了指導(dǎo)。它告訴我們要尊重歷史的真實(shí)，不能隨意歪曲歷史真相。此外，《史記》還提出了"觸類旁通"的觀點(diǎn)，即通過類比的方法來(lái)推理和闡述問題，這種方法在學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)生活中都有著重要的應(yīng)用。
第五段：《史記》中的文化傳承給人們帶來(lái)了很大的鼓舞和啟發(fā)。《史記》作為我國(guó)古代文獻(xiàn)的一部重要之作，記錄了我國(guó)古代文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特風(fēng)格，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們能夠更好地了解和傳承我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化，這對(duì)于我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)有著重要的意義。
總之，《史記》作為一部歷史巨著，不僅記錄了我國(guó)古代的歷史和文化，也給我們帶來(lái)了很多的啟迪和感動(dòng)。通過閱讀《史記》，我們能夠從中汲取智慧，啟迪思維，學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的治國(guó)思想和塑造人物的方法，進(jìn)一步了解歷史觀念和文化傳承，為我們的個(gè)人發(fā)展和國(guó)家建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，我們應(yīng)該高度重視《史記》中的故事，不斷地學(xué)習(xí)、研究和傳承。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十六
近年來(lái)，隨著歷史研究的廣泛開展，許多歷史書籍和文獻(xiàn)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。其中，司馬遷的《史記》被譽(yù)為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，更是被廣大讀者所熱愛和推崇的經(jīng)典之作。在《史記》中，有一本名為《史記故事》的書籍，記錄了一系列生動(dòng)有趣的歷史故事。近日，我有幸讀完了這本書，深感受益匪淺。以下是我對(duì)《史記故事》的心得體會(huì)。
首先，我被《史記故事》中的故事所吸引。這些故事涉及到了帝王將相、文人墨客、英雄豪杰等各個(gè)層面的人物。通過這些故事，我了解到了很多曾經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中閃光的人物。比如，我了解到了反映儒家思想的“三史”編纂過程中的曲折與坎坷，明白了司馬遷寫史的艱辛和創(chuàng)作初衷。我還讀到了關(guān)于荀子的故事，體會(huì)到了他對(duì)于修身齊家治國(guó)平天下的理念，深受鼓舞。通過這些故事，我感受到了歷史人物的智慧和勇氣，也對(duì)他們充滿了敬意。
其次，我發(fā)現(xiàn)《史記故事》不僅僅是單純的歷史故事，更是一份關(guān)于人性的思考。在這些故事中，不僅有帝王將相的榮耀和失敗，還有文人墨客的風(fēng)花雪月，以及普通人的小故事。這些故事中的人物形象非常鮮活，他們的喜怒哀樂、憂愁煩惱都被真實(shí)地刻畫出來(lái)。通過這些故事，我學(xué)會(huì)了欣賞歷史人物的膽識(shí)和才情，也對(duì)他們的遭遇和人生感到深深的同情。
再次，我為《史記故事》中的歷史感動(dòng)而深深震撼。這本書中所展現(xiàn)的歷史并不是冰冷的數(shù)據(jù)和事件的簡(jiǎn)單堆砌，而是情感的流露和事件背后的真實(shí)。通過這些故事，我深深地感受到了歷史人物的付出和犧牲。比如，我讀到了諸葛亮的故事，他為了救國(guó)救民不顧個(gè)人安危，多次征戰(zhàn)。即使最后病重?zé)o法治愈，他也堅(jiān)持為國(guó)效力到了臨終之時(shí)。這種拼搏奉獻(xiàn)的精神讓我感到十分敬佩和感動(dòng)。
最后，我發(fā)現(xiàn)《史記故事》中蘊(yùn)含著許多的智慧和道理。這些智慧和道理都來(lái)自于歷史人物的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過這些故事，我明白了知識(shí)的重要性和努力的價(jià)值。無(wú)論是手持筆桿的文人還是仗劍行俠的英雄，他們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，得到了成功和成就。同時(shí)，這些故事還教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的品質(zhì)，讓我深信只有堅(jiān)韌不拔的毅力和智慧的靈感，才能譜寫史書中輝煌的篇章。
總之，《史記故事》是一部值得深入閱讀和反思的書籍。通過閱讀這本書，我不僅了解到了歷史人物的智慧和勇氣，更感受到了歷史的厚重和感人之處。這本書所傳遞的思想和道理也讓我受益匪淺。我希望更多的人可以閱讀這本書，從中汲取智慧和勇氣，拓展自己的思維和視野，同時(shí)也更好地理解和珍惜歷史。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十七
史記是中國(guó)古代司馬遷所撰寫的一部散文體的歷史記載文集，被譽(yù)為史學(xué)經(jīng)典之作。而《史記故事》則是以史記為基礎(chǔ)，選取其中的一些精彩故事，為讀者提供了更加生動(dòng)有趣的歷史知識(shí)。在閱讀《史記故事》時(shí)，我收獲頗多，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將會(huì)從五個(gè)方面來(lái)展開對(duì)《史記故事》的心得體會(huì)。
首先，我深深地體會(huì)到了歷史的重要性。通過《史記故事》這本書，我意識(shí)到了歷史對(duì)于我們的重要性和影響力。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是過去與現(xiàn)在、未來(lái)之間的橋梁。通過了解歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的文化根源，了解過去人們所經(jīng)歷過的困境和成功，從而從中汲取前人智慧，避免重復(fù)犯錯(cuò)。同時(shí)，歷史還能夠幫助我們了解世界的變遷和演變，看到過去與現(xiàn)在的對(duì)比，對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀有著重要的塑造作用。
其次，通過閱讀《史記故事》，我深刻體會(huì)到了歷史的復(fù)雜性和多樣性。史記記載了大量的人物，每個(gè)人物都有著自己的故事。這些故事有的戰(zhàn)功赫赫，有的卓越不群，有的智勇雙全，有的受命于天，有的在逆境中堅(jiān)守自己的信仰。這些故事給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)，讓我意識(shí)到每個(gè)人都有自己不同的價(jià)值與作用，每個(gè)人都能夠在歷史的長(zhǎng)河中留下深刻的印記。同時(shí)，這些故事也給我?guī)?lái)了思考，使我明白了歷史中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有其獨(dú)特的意義與價(jià)值，每一個(gè)人物都值得我們?nèi)ド钊肓私夂脱芯俊?/p>
第三，通過《史記故事》，我學(xué)會(huì)了用不同的視角來(lái)看待歷史。在故事中，司馬遷以第三人稱的方式為我們描述了歷史中的一些事件和人物。在這樣的敘述中，我們不僅僅能夠看到英雄們的壯麗事跡，還能夠看到他們的人性，看到他們的喜怒哀樂。在這種視角下，歷史不再是一張冰冷的畫卷，而是充滿了生機(jī)和活力的。這也告訴我，歷史并不是故事的簡(jiǎn)單疊加，而是要從不同的角度去分析和思考，從而獲得一個(gè)更加全面深入的認(rèn)識(shí)。
第四，通過《史記故事》，我深深領(lǐng)悟到歷史的連續(xù)性和發(fā)展性。史記中的故事不僅僅是獨(dú)立的事件，它們之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系和邏輯。每一個(gè)故事都是歷史的一環(huán)，是歷史中的一部分。當(dāng)我們從不同的角度來(lái)看待這些故事時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。歷史是一條長(zhǎng)河，我們只有站在歷史的長(zhǎng)河中來(lái)思考問題，才能夠真正理解歷史的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律。
最后，通過《史記故事》，我對(duì)歷史人物的塑造和價(jià)值觀的傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在故事中，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的人格與價(jià)值觀。有的堅(jiān)持正義與道義，有的奉獻(xiàn)真情與忠誠(chéng)，有的追求真理與智慧。這些人物給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)與感動(dòng)，讓我明白了一個(gè)人的價(jià)值與作用不僅僅取決于他的地位與成就，更取決于他的品德與價(jià)值觀。對(duì)于我們自己而言，我們要以他們?yōu)榭＃瑫r(shí)刻保持良好的品德與價(jià)值觀，不斷追求真理與智慧，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，《史記故事》給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和思考。通過這本書，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性、復(fù)雜性和多樣性，學(xué)會(huì)了用不同的視角來(lái)看待歷史，領(lǐng)悟到了歷史的連續(xù)性和發(fā)展性，最重要的是，對(duì)于歷史人物的塑造和價(jià)值觀的傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)用更加開闊的眼界和深入的思考來(lái)對(duì)待歷史，并將歷史的智慧和啟示運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，以此來(lái)引導(dǎo)自己的生命之航。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十八
有人說他是千古奇才、有人說他有滿腹經(jīng)綸、有人說他是偉岸君子、有人太多太多不同的評(píng)論充斥在耳畔，他是史學(xué)家也好，文學(xué)家也罷，都讓人震憾、讓人心痛。他就是是編寫了50萬(wàn)余字《史記》的作者司馬遷。司馬遷（約前145～前87），陜西韓城人。他是西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。他寫的《史記》，計(jì)130篇，約50萬(wàn)字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和杰出的歷史人物，是中國(guó)古代歷史的總結(jié)，也是光耀千古的文學(xué)著作。
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。從20歲起，司馬遷開始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫史書提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國(guó)巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。然而，就在他寫《史記》的時(shí)候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
當(dāng)時(shí)間的流水沖過了千年的堤岸，我們回望古人憑借的只有那些留在書籍上的古老文字。透過飽蘸墨香的方塊字，我們看見了一個(gè)錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱負(fù)重的他終于在13年后出色完成了《史記》的撰寫，也終于實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值。司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅(jiān)強(qiáng)不懈任何事都會(huì)成功。如果堅(jiān)持不住烈日的曬打，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經(jīng)起滂沱大雨，怎能出現(xiàn)美麗的彩虹。如果不經(jīng)過逆境的折磨，人怎能懂得堅(jiān)強(qiáng)。總之一句話：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香！
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇十九
《史記》是由司馬遷編撰的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，史家將其列為“二十四史”之首。《史記》記載了上至上古傳說中的“人文初祖”黃帝，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。《史記》全書約五十二萬(wàn)六千五百字，共一百三十篇，其中包括本紀(jì)十二篇，世家三十篇，列傳七十篇，表十篇，書八篇。
本紀(jì)，簡(jiǎn)稱級(jí)，歷代帝王傳記稱為本紀(jì)。在《史記》中，項(xiàng)羽雖無(wú)帝王之實(shí)，卻列為本紀(jì)，主要是因?yàn)樗抉R遷本人認(rèn)為其在世時(shí)有如皇帝般的統(tǒng)治力和號(hào)召力。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》——項(xiàng)羽年輕時(shí)學(xué)文不成學(xué)武不就，但力能扛鼎，志向遠(yuǎn)大。老話有言：三歲看老。項(xiàng)羽與項(xiàng)梁旁觀秦始皇的車駕時(shí)，項(xiàng)羽傲氣道：“彼可取而代也。”豪氣萬(wàn)丈的言語(yǔ)中透露出項(xiàng)羽傲視天下的霸王之氣，而項(xiàng)羽的稱王史就是項(xiàng)羽智勇雙全的體現(xiàn)。項(xiàng)羽還有一個(gè)很大的缺點(diǎn)就是他的優(yōu)柔寡斷，這也是他會(huì)敗在漢高祖劉邦手中很大的一個(gè)原因。鴻門宴是為了項(xiàng)羽斬殺劉邦而設(shè)的，但項(xiàng)羽卻被劉邦的花言巧語(yǔ)所迷惑，即使有亞父范增的勸阻也無(wú)用。最后讓范增一語(yǔ)中的：“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣!”但是，項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷又為這個(gè)一代霸王添了幾分柔情，尤其是司馬遷在文中敘述了虞姬和項(xiàng)羽的愛戀。最后，項(xiàng)羽四面楚歌，烏江自刎。李清照在南逃時(shí)留下名篇：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”
世家，指門第高貴、世代為官的人家，即世世代代相沿的大家族。《史記》中《留侯世家》中的張良是劉邦智囊團(tuán)中的核心人物，更是被劉邦稱贊“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”。年輕時(shí)的張良豪氣萬(wàn)丈，甚至毀家紓難，行刺秦始皇。同時(shí)，司馬遷又通過圯上老人黃石公，體現(xiàn)了張良能屈能伸的態(tài)度。而在張良追隨劉邦后，他在各大戰(zhàn)役中處處表現(xiàn)出他的雄才武略。后半生的張良深知“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”的道理，在淮陰侯韓信被殺，相國(guó)蕭何被囚之后，張良選擇全身而退，明哲保身。
列傳，謂敘列人臣事跡。《刺客列傳》寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五人，其中為大家所熟知的是“荊軻刺秦王”。
司馬遷的《史記》作為一部無(wú)與倫比的史學(xué)著作，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
在賞析《史記》時(shí)，我們也不能僅僅局限在作品本身，我們更要著眼于作者。在《太史公自序》中，司馬遷創(chuàng)作的艱辛躍然紙上。青年的倜儻磊落，草創(chuàng)未就而遭宮刑橫禍，忍辱負(fù)重編撰《史記》，這些都讓讀者不禁掩卷嘆息。
司馬遷的《史記》為我們展現(xiàn)了漢武帝之前的遠(yuǎn)古宏偉，是一部不可多得的巨著。
史記故事的讀書心得（通用20篇）篇二十
蕩氣回腸的文字，仿佛把我們帶回了那個(gè)歷史時(shí)代，身臨其境。
屈原投江的故事大家都耳熟能詳，它是我在《史記》里記得最深的一個(gè)故事了，但是大家只是有所耳聞，沒有真正的去了解過，今天我給大家細(xì)講講。屈原深得楚懷王的信任，這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽信了別人的讒言，罷免了屈原的職務(wù)。后來(lái)屈原得罪了楚懷王的小兒子，因此遭到流放。當(dāng)楚國(guó)都城郢都岌岌可危時(shí)屈原來(lái)到汨羅江邊，吟誦完一首《懷沙》后，投江自盡。屈原雖然投江自行了斷，但是這決不是一種消極的人生態(tài)度。相反，在屈原的一生中，他始終保持積極向上的人生觀。在使命感和責(zé)任感方面，忠于自己國(guó)家，甘愿付出自己的一切。
在中國(guó)，也有許多愛國(guó)人士。如錢學(xué)森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛著自己的祖國(guó)，為了祖國(guó)，義不容辭，奮不顧身。讓我們?yōu)槲覀兊淖鎳?guó)盡一份綿薄之力，哪怕是主動(dòng)撿一張紙屑，也要盡盡舉手之勞。只有這樣，積少成多，祖國(guó)的明天一定會(huì)更美好。