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李白評傳讀后感大全（16篇）篇一
在恍惚迷離之中，仰視李白瘦削的背影，傾聽他漸行漸遠的跫跫足音，腑身拾起珍藏于歷史長河中的瑰寶。
看著你唱一曲不朽的高歌。幽森青翠，一片蒼茫。綠竹幽徑，青蘿拂衣。長歌呤奏松風曲，曲罷盡興月星稀。爾后，駕一葉蕩漾的扁舟，泅過碧綠的溪水，獨自駛向浩瀚的江河，古來萬事皆如東流水。陶然自得間忘卻了人間名利。
看著你呤一首豪放的`詩詞。“…天生我才必有用，千金散盡還復來…”無不揮灑著洋溢的才華，宛若叔云，蘊建安風骨得蓬萊之風，欲上青天攬取明月。
看著你擎一壺香醇的美酒。于夜色下舉杯邀請明月，會須一飲三百杯酒。抽刀斷水水更奔流，舉杯銷愁更添憂愁。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。而后，微醺的登上高樓，抱明月而長終。
心中的李白漸行漸遠，繁華如一夢。聊以此文，紀念心中的酒仙，遠逝的詩魂。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇二
就政治而言，仕途并不適合李白去涉足，因為這位“酒中仙”的詩人所質是他人少有的。而詩人氣質愈濃愈重，在政治上就越不會成熟，即便在智慧和情感上他都是智者，他依舊改不了滿腹的不合時宜。
在我看來，李白的一生被和現實所禁錮和束縛。
“仗劍去國，辭親遠游”是時李白二十四歲，風華正茂的他便開始向詩壇進軍了。他是個才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑于去做一個儒家忠實的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨往獨來的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他向往的是“其翼若垂天之云”的大鵬。他喜游，廣博的見識充實了他的人生色彩。我們了解，李白做過隱士、道士、游俠。他的志向立得遠，但他只是一個自以為是超一流的政治家而其實根本不懂政治的詩人。栩栩然得意的他曾一廂情愿地認為有皇帝的召見就可以大展鴻圖了。然而他錯了，他是完全在中的詩人，他陷入屬于自己所不能脫出的夢境之中，殘酷冷漠的現實給予他的在欣喜之后，只有傷——而這些，除了社會和客觀因素外，更是因為他濃重的詩人氣質。
李白的性格和氣質，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會有失敗的慘痛。他想把對象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對這個人世的占有欲。因此，無論何時，他都不會毀滅他自己獨有的美感，他也同樣不會止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發后，李白投在李?的帳下。他入宮三個年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會受自己的象化的美感產物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時候，李?野心膨脹，不聽調遣，結果發生內訌，被唐肅宗消滅。而卷進爭奪皇室寶座的斗爭中失敗的詩人李白，卻幸運地活了下來。
詩人就是詩人，李白不是政治家。
合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結了自己的情懷。不能說李白沒有欲望，我已提過，他有著對這個人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價值。他有著如此廣闊的胸襟，其實，那半個盛唐早就歸他所有了。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇三
作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”。杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內容和形式得到高度的統一。
李白不是一個“萬事不關心”的詩人，相反，他似乎什么都關心，很多生活他都體驗過，表現過。盡管沒有一種生活能永遠使他滿足，但他那熾熱的感情，強烈的個性，在表現各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念長安，就是：“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”他登上太白峰，就讓“太白與我語，為我開天關”。他要求仙，就有“仙人撫我頂，結發受長生”。他要飲酒，就有洛陽董糟丘“為余天津橋南造酒樓”。他悼念宣城善釀紀叟，就問：“夜臺無李白，沽酒與何人?”這種強烈的自我表現的主觀色彩，從藝術效果來說，有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢，先聲奪人的力量;有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇里，魯仲連、嚴子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當作第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。
和上述特點相適應，他在感情的表達上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的夸張;當現實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現實的神話和種.種奇麗驚人的幻想。從前節中所引用的一些抒情詩里，已經可以感覺到這種特點，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來是極度的夸張，卻讓人感到是最高的真實。又如《秋浦歌》的“白發三千丈，緣愁似個長”。借有形的發，突出無形的愁，夸張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”以五岳為輕來夸張俠客然諾之重。《箜篌謠》：“輕言托朋友，對面九疑峰。”又用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。《北風行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”。大家都很熟悉，但這首詩結尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。”也同樣是驚心動魄的。沒有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。大膽的夸張，永遠離不開驚人的想象。這里，我們還要著重介紹他那些最富于浪漫主義奇情壯采的山水詩，尤其是使李白獲得巨大聲譽的《蜀道難》：
這首詩，以神奇莫測之筆，憑空起勢。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。高標插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規作夸張的點綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨干。“蜀道之難難于上青天”的詩句在篇中三次出現，更給這首五音繁會的樂章確定了回旋往復的基調。李白一生并未到過劍閣，這篇詩完全是憑傳說想象落筆。正因為如此，他的胸懷、性格在這里更得到了最充分的表現。殷番《河岳英靈集》說這首詩“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。正反映了同時代人對這首詩的驚奇贊嘆。就在蜀道暢通的今天，它仍然是具有歷史價值和美學價值的不朽杰作。他的《望廬山瀑布》二首、《廬山謠》也是歷來傳誦的名作，后一詩中寫他在廬山頂上望大江的景色：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。”完全擺脫了真實空間感覺的拘束，以大膽的想象夸張，突出了山川的壯麗，展示了詩人壯闊的胸懷。白居易《登香爐峰頂》詩：“江水細如繩，湓城小于掌。”完全出于寫實。把兩詩互相比較，藝術價值的高下，不言而自明。
李白的浪漫主義是有其豐富生活為基礎的。他的詩歌往往呈現感情充沛，瞬息萬變的特色。我們前面引用過的《行路難》第一首、《宣州謝兆樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟》等篇，已經可以看出這一點。他的名作《將進酒》也是這方面非常突出的例子。在詩里，他正在勸人開懷痛飲：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”好象他很安于頹廢享樂的生活，但是，他那象黃河一樣奔騰跳動的感情是這樣變化莫測，他突然又說：“天生我材必有用，千金散盡還復來!”強烈的信心轉眼又代替了消極的悲嘆。他的《梁園吟》也有這種類似的情況，詩的前段盡情地描繪痛飲狂歡，甚至沉吟流淚地感慨功名富貴的無常，但是臨到結尾，他突然又說：“歌且謠，意方遠。東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。”詩人的感情在轉瞬之間竟判若兩人。把矛盾復雜的思想感情，處理得這樣灑脫靈活，并且達到藝術上的高度完美，在詩史上只有極少數的詩人達到這個水平。從這種跳脫變化的特點繼續發展，于是他在有些詩篇里就同時運用浪漫主義和現實主義兩種創作方法。有的詩既寫實，又想象夸張，象《北風行》、《關山月》;有時竟把抒寫理想愿望和描寫苦難的現實結合在一篇詩里，如《古風》第十九：
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。
在升天神游的美麗幻想中，突然俯見被安祿山蹂躪毀滅了的洛陽。使我們不禁想起《離騷》的結尾：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨乎舊鄉。”急轉直下的感情，浪漫幻想的破滅，深刻地表現出詩人無比沉痛的愛國心情。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”。李白這兩句詩是他詩歌語言最生動的形容和概括。李白的詩歌語言所以能達到這樣理想的樸素自然境界，是和他認真學習漢魏六朝樂府民歌分不開的。據權德輿作的韋渠牟詩集序說，李白曾經把“古樂府學”傳授給十一歲的韋渠牟。他的樂府詩中擬古樂府之作很多，眾所周知，不必舉例。但他最得力于樂府民歌的地方，首先還是語言。他的《長干行》、《子夜吳歌》的語言，多么酷似《孔雀東南飛》、《子夜歌》和《西洲曲》。“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛向青云端。”“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。”“蜀道之難難于上青天。”寫得多么活潑自然，叫人一讀難忘。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”學習漢樂府《長歌行》：“百川東到海，何時復西歸?”又是多么地青出于藍。這些初看來是最平凡的地方，但是后代摹擬李白的詩人沒有一個人達到這種高度完美的境地。學腔調似難而實易，學語言似易而實難。
李白運用的詩體很多樣，但貢獻最大的是七古和七絕。這兩種詩體在當時也是最新最自由的，和他那自由豪放的個性也特別適應。他這方面的成就也很得力于學習樂府民歌。七古無須再談，這里只舉他幾首膾炙人口的七絕：
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
——《峨眉山月歌》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
——《早發白帝城》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——《贈汪倫》。
沈德潛《唐詩別裁》說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉。”他說的這些特點，實際上也就是深得民歌天真自然的風致。即以《早發白帝城》一詩而論，全篇詞意完全出于《水經注》“巫峽”一篇，但語言之自然，心情之舒暢樂觀，與原文風貌，卻迥然不同。他的七絕向來和王昌齡齊名，各具特色。但就接近民歌一點說，他卻超過了王昌齡。他的五律，運古詩質樸渾壯氣勢于聲律格調之中，往往不拘對偶，也很別具風格。如《夜泊牛渚懷古》、《送友人》等篇，歷來為評論家所稱引。
他仿效、化用這些詩人的詩篇和詩句的例子，更不勝枚舉杜甫贈他的詩，也指出他的作品有近似鮑照、庾信、陰鏗的地方沒有對遺產的認真學習，他不可能成為一個偉大的浪漫主義詩人。
第四節李白在浪漫主義詩歌發展中的地位及其影響。
我國文學史的現實主義和浪漫主義兩個偉大的傳統在唐詩中都發展到新的高度。李白的詩歌在浪漫主義詩歌發展中有著崇高的地位。
遠古時代人民口頭創作的神話傳說，是我國文學史上浪漫主義的萌芽。到了戰國時代，屈原吸取前代文學和文化的成就，在現實斗爭中創造了一系列光輝的詩篇，以宏富博大的內容，奇情壯采的形式，“軒翥詩人之后，奮飛辭家之前”，為浪漫主義傳統創造了第一個高峰。和他同時的莊子在哲理散文中創造了許多幻想奇麗的寓言，也對浪漫主義傳統有重要貢獻。從兩漢到唐初，浪漫主義傳統在民間和進步文人創作中不斷發展著，漢魏六朝樂府民歌中的《陌上桑》、《木蘭詞》等等作品，曹植、阮籍、左思、陶淵明、鮑照的某些詩篇，以及六朝志怪小說中的優秀傳說，都對浪漫主義傳統有所豐富。到盛唐時代更出現了以李白為代表的浪漫主義詩歌高潮。
李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風格，反映了盛唐時代樂觀向上的創造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現領域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現了浪漫主義和現實主義的結合。這些成就，使他的詩成為屈原以后浪漫主義詩歌的新的高峰。
李白對唐代詩歌的革新也有杰出的貢獻。他繼承了陳子昂詩歌革新的主張，在理論和實踐上使詩歌革新取得了最后的成功。他在《古風》第一首中，回顧了整個詩歌發展的歷史，指出“自從建安來，綺麗不足珍”。并以自豪的精神肯定了唐詩力挽頹風，恢復風雅傳統的正確道路。在《古風》第三十五首中，又批評了當時殘余的講求模擬雕琢、忽視思想內容的形式主義詩風：“一曲斐然子，雕蟲喪天真。”在創作實踐上，他也和陳子昂有相似之處，多寫古體，少寫律詩，但他在學習樂府民歌以及大力開拓七言詩上，成就卻遠遠超過陳子昂。他這些努力對詩歌革新任務的完成起了巨大作用。李陽冰在他死后為他編的詩集《草堂集》序中說：“盧黃門云：‘陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變。’至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風，至公大變，掃地以盡。”這是對他革新詩歌功績的正確評價。
李白詩歌對后代的影響也是極為深遠的。他的詩名在當代已廣泛傳揚，到貞元時期，他的沒有定卷的詩集已“家家有之”。中唐韓愈、孟郊大力贊揚他的詩歌，并從他吸收經驗，以創造自己的橫放杰出的詩風。李賀浪漫主義的詩風更顯然是受過他更多啟發的。宋代詩人蘇舜欽、王令、蘇軾、陸游，明清詩人高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等也莫不從他的詩中吸收營養。此外，宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派的詞，也受過他的影響。他那些“戲萬乘若僚友”的事跡傳說，被寫入戲曲小說，流傳民間，更表現酷愛自由的人民對他的熱愛。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇四
年少氣盛的他，提著一把劍，帶著治理天下的狂氣，告別了“萬里送行舟”的故鄉，來到了長安。
他的才情很快震動京城，皇帝把他留在身邊作翰林。他以為自己的報國忠心很快就能實現，可皇帝只把他當成消遣是寫詩的工具，他又一次沉醉在酒中。
一個春日的午后，他又在長安街的酒鋪里喝醉了，幾個宮里的人匆忙來找他，七手八腳的把她抬進轎子。他揉了揉雙眼，見天子正微笑著磨墨，貴妃正親自調著醒酒的羹，帶著幾分醉意，他請旁邊的一個宦官幫他脫下靴子，便提手寫道：“……莫非群玉山頭見，會向瑤池月下逢。”天子貴妃大臣們相互傳看無不點頭稱贊。
這三首《華清宮》卻被小人當做把柄，他只得辭別了長安，雖寫下“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的壯志，可他真的對政治生涯失望了。“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”，既然“人生在世不稱意”，就去“散發弄扁舟”吧。
還是一把長劍，一身白衫，可心里有的卻只是看透凡塵的念想。輕舟一日便飄過萬重山的快樂，月下花間一壺濁酒的惆悵，汪倫踏歌送行的悲傷，見胡姬壓酒勸客人品嘗時的思鄉，遇杜甫這位知音后的欣喜……站在盛唐風尖浪口的，不是帝王將相，而是他!
一個月冷風清的晚上，他又醉了，一個人走到湖邊，沿著湖前青青的蔓草，他恍惚看見月亮就掉在他眼前……民間都傳說他是抱月而去，只有自稱是“酒中仙”的他才配得上如此華美而又哀傷的離去。
他，就是李白。繁華的長安城不留他，他就歸隱到山岳河川中;殘酷的現實不留他，他就沉醉在酒之中。他本身就是盛唐最綺麗的樂章，是一首蕩氣回腸的歌!
醉人的樂音在人們心里繚繞著，繚繞著，已有千年了……。
10.《讓心自由》讀后感。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇五
“仗劍去國，辭親遠游”是時李白二十四歲，風華正茂的他便開始向詩壇進軍了。他是個才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑于去做一個儒家忠實的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨往獨來的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他向往的是“其翼若垂天之云”的大鵬。他喜游，廣博的見識充實了他的人生色彩。我們了解，李白做過隱士、道士、游俠。他的志向立得遠，但他只是一個自以為是超一流的政治家而其實根本不懂政治的詩人。栩栩然得意的他曾一廂情愿地認為有皇帝的召見就可以大展鴻圖了。然而他錯了，他是完全在中的詩人，他陷入屬于自己所不能脫出的夢境之中，殘酷冷漠的現實給予他的在欣喜之后，只有傷——而這些，除了社會和客觀因素外，更是因為他濃重的詩人氣質。
李白的氣質，用浪漫來形容為好，但說他傲一點也不為過。他的傲完全出于自然，傲也是他一生最鮮明的寫照。正因為他的秉性，他始終保持了一顆純樸的童心，也就是說，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄于自己的仕途，而唐的官場的復雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬于的起點和空間，就不會猥瑣和。詩人一生所追求的，往往卻難以在現實生活中得到滿意的，李白的性格和氣質，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會有失敗的慘痛。他想把對象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對這個人世的占有欲。因此，無論何時，他都不會毀滅他自己獨有的美感，他也同樣不會止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發后，李白投在李?的帳下。他入宮三個年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會受自己的象化的美感產物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時候，李?野心膨脹，不聽調遣，結果發生內訌，被唐肅宗消滅。而卷進爭奪皇室寶座的斗爭中失敗的詩人李白，卻幸運地活了下來。
詩人就是詩人，李白不是政治家。
合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結了自己的情懷。不能說李白沒有欲望，我已提過，他有著對這個人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價值。他有著如此廣闊的胸襟，其實，那半個盛唐早就歸他所有了。
據傳說，李白是從采石磯的捉月臺，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩仙的命運悲劇。但我們相信，他的文字風格是不會蒼老的，他只是化成了他詩中的那只大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬里”。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇六
李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”的功業自許，一生始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。
蔑視權貴，追求自由。
理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好人名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈愿望。
揭露現實，抨擊時政。
這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事朝綱的分析，并到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，并富于社會意義和時代特征。
情緒起伏，充滿矛盾。
他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現實等消極頹廢思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
豪邁奔放，清新飄逸。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇七
讀后感（李玉潔）。
《細節決定成敗》讀后感細節決定成敗》是一本有很強可讀性，具有重大理論價值和實踐價值的充滿經營智慧與管理智慧的書。作為大學生，我們即將走進社會，走進職場。這本書會給我們許多啟發，叫我們一切從細節做起，方能成就輝煌。細節，就像是匯成浩瀚大海中的無數小水滴，它們以不起眼的存在成就了整體的耀眼。千百年來，有很多人“成夜細節、敗也細節”：加加林因為一個脫鞋的動作，從候補隊員成為第一個飛上太空的人；洛克菲勒因為一滴焊接劑受到老板的賞識；福特因為彎腰撿起了地上一張廢紙成為唯一入選的應聘者；一架設計精密的宇宙飛船的墜毀，往往只是因為零點幾微米的計算錯誤??????由此可見，在某種意義上，細節可以關系到全局的成敗。其實，達到一項成就，一個國家甚至整個世界，小到一個人的生活、職場、健康、做人等方面，細節都以“潤物細無聲”的作用無聲的改變著局面。讀了《細節決定成敗》，我有一些拙見想與大家分享。中國道家創始人老子有句名言：“天下事必作于細，天下難事必作于易”。意思是做大事必須從小事開始，天下的難事必定從容易的做起這句話用到職場上是最合適不過了。當今職場之上，運籌帷“細”地工作是非常重要的。與上司的溝通交流，與同事的相處合作，對下屬的分工與關懷，合理安排自己的時間等等，這些細節看似簡單，其實做好了不易，很多人都是因為忽略這些簡單的小細節而在職場上事業上摔跤的。洛克菲勒曾經說過：“重視每一件小事，有了點滴的積累，才能匯成大海”。羅蒙?諾索夫也說道：“不會做小事的人，也做不出大事來”。由此可見，以小可以窺大職場之事不分大小。正如海爾集團首席執行官張銳敏所說：“把每一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事情做好就是不平凡”。要想成就自己的事業，善于思考是很重要的，這個細節不容忽視。查爾斯?劉易斯?蒂梵尼為何能成為“鉆石之王”，就是因為他懂得思考，面對每一次商機，他都能認真思考，完善自己，把握整體。工作中絕不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者；絕不缺少各類規章、管理制度，缺少的是對規章制度不折不扣的執行。企業做大做強，要靠每一位管理者，靠每一位員工的素質的提高，但關鍵是我們的心態。人的心態決定人的命運，企業管理者的心態、員工的心態也決定企業的命運。所以，在公司工作，我們要細心、認真、踏實地做好每一件事，要記住，你不是在給老板工作，也不是在為了完成這一天的任務而工作，你是在做一件大事，擺正好你的心態，職場之中才有你的地位。職場中，細致描繪出自己的人際關系圖也是很重要的。職場中的人際關系反映了人類社會發展的進步要求，因為工作中講究以人為本。不要小看一個個體的力量，當許多個個體匯集到一起，那就是不可估量的影響力。每一個人都希望與他人友好相處，都希望自己有良好的人際關系，因為人際關系也關系到自己在職場中的前途。與同事相處要用點點真誠讓他們喜歡你，還要信守承諾，但不要夸大，與人相處，凡事要給別人留條后路，也是給自己留后路。職場中，擁有積跬步致千里的學習心態也是至關重要的。當今社會，科學技術突飛猛進，知識與信息在不斷更新，只有及時整理大腦“庫存”，淘汰陳舊過時的信息，補充新知識，你才能獲得持續的動力，不想被淘汰就要不斷學習。職場之中，細節決定成敗體現的很透徹，我們要記住，百分之一的疏忽，就可能導致百分之百的失敗。此書主要給我們講了在職場事業上細節決定成敗的道理，以上就是我個人的感悟，但我還想說說我在其他方面的感想：細節也體現于生活中。生活是一門藝術，其實現在的我們接觸到的生活不完整，等我們走出象牙塔步入社會，我們的生活才算真正的生活。愛情、婚姻、親情、友情是生活中很重要的部分，這些都需要我們細心地去呵護。人家都說，追求愛情需要膽大，的確如此，唯有大膽地追求你的摯愛，才有成功的機會。可是更重要的是，愛情需要心細。在日常生活中，你應該多注重生活的細節，用你無微不至的愛打動她。與戀愛時相比，婚姻中的情趣、熱情、激情少了，而柴米油鹽這樣的瑣事多了。要想在煩瑣而平淡的婚姻生活中獲得幸福，白頭到老，就需要我們用心去經營，更需要我們用那些充滿愛的細節來增添婚姻的生命力。總之，把握住愛的細節，用點點滴滴的溫情堅守愛情、堅守婚姻，你便會獲得愛情的甜美與生活的幸福。親情是世界上至真至純的感情，是一個人擁有物質財富和精神動力的源泉。親人之間的一個眼神、一個微笑甚至一個動作，都能體現出發自內心的關懷與愛護，濃濃的親情就是這樣藏在日常的點滴生活中，溫暖著每個人的心房。如果說親情是血濃于水的天然情感的話，那么友情就是志同道合的人生伙伴。因為有了朋友的進入，我們的生活才有了更多的支持更強的后盾和更堅定的方向，人生若能有一兩個生死與共、兩肋插刀的知己，那么也就不枉此生了。而我們的友情也需要細致的心思，我們要學會傾聽朋友的心聲，體貼入微，只有做好細節，我們才能擁有長久的友誼。生活中的點點滴滴都是我們應當注重的，千萬別忽略了那細微之處。接下來我想說的是細節塑造個人形象，形象是你向別人介紹你自己的名片。良好的形象是你價值百萬的交際資本，而良好的形象不僅僅是儀容儀表的裝飾，還包括良好的性格、積極的心態，以及優雅的修養，而這些都是點滴細節塑造而成的。你的言談舉止，你的頭飾著裝，都是細節問題，這些都是你個人形象好壞的關鍵。有很多人總是不重視這些細節，所以他給別人的印象就不好。一個好的'個人形象能給他人形成信賴感和安全感，不管是交友還是合作，都會事半功倍，更容易成功。最好我想用《細節決定成敗》一書中的話結尾：蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事，瑣碎的事，單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可或缺的基礎。《誰動了我的奶酪》讀后感在一個充滿變數的迷宮里生活著四個可愛的小精靈，他們每天都忙于追尋著自己想要的奶酪。然而當辛辛苦苦找到的奶酪得而復失的時候，有的小精靈又迅速的展開了行動，并最終找到了想要的奶酪；然而有的卻始終無法接受改變，彷徨不可終日??????這就是《誰動了我的奶酪》的故事。雖然只有幾萬個字，但斯賓塞博士就用這些簡單的字一個簡單的故事生動的給我們闡述了“變是唯一不變”的生活真諦，發人深省。在紛繁復雜的現實社會里，生活其實就是一座迷宮，我們都為了得到那塊屬于自己的“奶酪”而孜孜不倦地奔波著。然而，在變幻莫測的“迷宮”里，又有多少“奶酪”能一直保持原有的香味？答案是否定的。可是我們該怎么面對這一變化呢？當我們的“奶酪”沒了或是變味了，我們是隨之變化而改變，勇于嘗試；還是耽于“變化”所帶來的恐慌和決定的兩難而遲遲沒有行動；又或是在變化來臨時無所適從，一味地追問“誰動了我的奶酪”？說到這里，其實《誰動了我的奶酪》使我明白的正是古語說的：“窮則變，變則通，通則達”，這樣一個道理。現在我們走進大學，人說大學是半個社會，所以大學不僅是學知識的地方，也是學做人處事的基礎。大學比我們以前中學的圈子又大了許多，變化也會很快，所以我們要學會應變，不能在變化面前不知所措。我們都想借助大學這個平臺讓自己變得更優秀，或許這就是我們目前想得到的“奶酪”，可是學習、人際交往并不是一帆風順的，我們不能把一切都看做是理所應當，不能說這是我努力的就永遠是我的，不是，當情況變化時我們應當及時作出反應，想想該怎么改變怎么處理，不能恐慌與這些變化而不想面對現實。其實“奶酪”總會有的，我們不用天天想著為它而苦惱，只要我們努力，不害怕變化，我們就一定能得到想要的“奶酪”。生活不是通常的走廊，再完美的計劃也時常遭遇不測，“奶酪”總是被不斷拿走，所以我們要隨時做好迅速變化的準備，接受不能改變的變化，又用于去改變不能接受的變化，不斷享受新奶酪的美味。
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李白評傳讀后感大全（16篇）篇八
“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”本著對詩仙李白的敬仰，我研讀了《李白評傳》一書，感慨頗豐。
李白生于有“文必秦漢，詩必盛唐”的唐代，其詩歌情緒高昂，境界開闊，內容豐富，形式多樣，充分反映了美學家艷稱的盛唐氣象。唐初形成了了寬松的空氣，有助于種族之間的交流，很多反映異族風光與異族興味的文藝作品，與華夏文化交相融會，呈現出璀璨多姿的風貌。這時唐代文壇上多姿多態的文學藝術的蓬勃發展，提供了極為豐厚的沃土。悟得人不能改變環境，但環境可以改變人。
正如荀子在《勸學》中說“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。居必擇鄉，游必就士，所有防邪僻而近中正也。”如果在一個積極向上的群體里，受到周圍的人的感染，他也會努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個群體的領導者，或者開創了他自己的新事業，或者在某一方面成為專家，是權威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個散漫懶惰的群體里，同樣也會讓一個優秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個群體，那么就要被這個群體給同化。人總是有惰性的，當周圍的人都不思進取沉迷于安樂，對工作得過且過，沒有計劃性，沒有長遠性，沒有良好的執行力，組織框架松散無序，在這種環境感染下，再有天賦的人也會庸碌無為。
唐代環境造就了唐詩，也造就了李白。而李白自身的經歷也十分重要。李白“浪跡天下，以詩酒自適。又至尚道術，為神仙可致，不求小官，以當世之務自負。”他不屑于走一般的仕宦道路，一步一步地求得升遷。他要像諸葛亮，陶弘景那樣，以隱士起家而立抵卿相;像管仲，樂毅一樣，干一番旋乾轉坤的大事。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇九
靜夜，我獨倚寒窗，借一盞明燈，抿一口香茗，鋪一本書卷，靜閱這本久不鋪展的《李白傳》，回顧李白的榮耀人生。
窗外，一輪明月遙掛于墨藍夜幕之上。皎皎如水的月光下，我似跌入一個深黑的無底洞，卻在眨眼間瞥見一白衣少年。莫不是太白，又怎會如此熟悉？也罷，就這番簡短地觀其一生吧。
少年時的李太白，山一程，水一程，錦繡玲瓏……。
“犬吠水聲中，桃花帶露濃。”山間清泉叮咚，碧空飛鳥掠過，一派好風景。李白仍是一襲白衣，頭上一頂竹笠，肩頭一箱書籍，跋山涉水，一路奔波，上那戴天山，尋那老道。這戴天山上犬吠不止，如若浸泡在水中一番，響徹整個山嶺。桃花浸滿露珠，靈動嬌美。林子里枝繁葉茂，不時有白鹿穿梭其間，令人流連忘返。瀑布高懸于絕壁之上，可謂是“懸泉瀑布，飛漱其間”啊。李白來到一座小小的道觀門前，輕叩大門，無人應答，只得留下一首《訪戴天山道士不遇》，滿心失落，下了山。
中年時的李太白，夢一生，念一生，飛花落紅……。
“蜀道難，難于上青天。”中年的李白不知是榮是悲，他中年時詩作如山，篇篇為絕唱。只可惜，三首《清平調詞》斷送了他的榮耀仕途。仕途坎坷，他卻始終隱忍了下來。只因他不明白，一世榮華富貴，便一世提心吊膽，一世不敢放縱感情。他滿懷希望地回家，卻始終是失望至極。妻子許月病臥床榻，蒼白的面龐已無半點生機。不下十日，縱使太白再多哭喊，那榻上佳人也無法再睜眼擁他入懷。他不知流了多少淚。有一天，他止住了淚水，他的心不再疼痛，這顆心隨著許月的離去行將就木。縱使仕途多舛，但仍可以重來；即使丈夫哭喊，佳人不再重生。一首《蜀道難》，愈了他仕途之傷，卻愈不了佳人之死。她就像落花，永遠輾盡他的心。
晚年時的李太白，榮一世，悲一世，榮耀青松……。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。與宗姬相別離多年，太白被無罪釋放，卻已年過花甲。太白與友人一道乘舟回鄉，兩岸絕壁，樹枝生側，時不時有一兩聲猿嘯。快馬加鞭，太白終于回到宗姬身邊，總算過幾天清閑日子。苦長樂短，不久之后，李白因過度勞累又年事已高，在病榻上緩緩闔上雙眸，一代詩仙就此隕落。李白辭世百余天后，唐代宗李豫的詔書傳來，請他入宮為官。只可惜了這大好人才。
周圍仍是盞明燈，眸中卻噙滿淚水。我嘆道：“人生可如此繁華，卻終歸如此廖落。縱使榮耀又如何，還不是……”
時光瀲滟，歲月荏苒。漫溯歷史的川流不息，穿越千年低吟淺唱。那就在書中，在《李白傳》中，與太白一同與風云長嘯，作詩唱曲，鄙人不才，見笑。人生幾何悵苦短，孰能棄妄談笑間。
看淡人生坎坷，看破世俗紅塵，就像這大唐的榮耀，超然脫俗，做一朵榮耀青蓮。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇十
七年級課本作文：小人物白傳。
人教版七年級上冊一單元作文訓練要求：新的學校，新的環境，對新同學作一下自我介紹。
457000河南濮陽市第七中學張嵐。
小人物是我，我就是小人物。
小人物姓張名嵐，是個眼睛不大不小，臉兒圓圓，一笑有兩個深深酒窩的女孩兒。小人物生于龍的故鄉――濮陽市，父母是工薪階層，小人物是他們唯一的女兒。
小人物是我，我就是小人物，
小人物是我，我就是小人物。
小人物有兩項最愛的活動：讀書、睡覺。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”小人物孤獨時，書是益友；苦悶時，書是敞開的窗戶；心中有陰霾時，書是燦爛的陽光；心灰意冷時，書是熊熊的.火焰……小人物體會到讀一本好書如同打開一扇智慧的大門，受到心靈的洗禮，得到人生的啟迪，領悟做人的真諦。因家里的大人物之一是具有專業水準的醫生，因而說出的話也極具專業味道：“睡眠不足影響大腦，久而久之會引起智力下降，導致成績倒退，還會……”小人物聽得毛骨悚然，倒吸幾口冷氣，連連倒退好幾步，忙說：“曉得了！曉得了！”從此養成了愛睡覺的“好習慣”。雖然小人物養成了愛睡覺的“好習慣”，但小人物還是把讀書放在首位。不會像原來那樣，一有時間就鉆到被窩里打呼嚕了，因為小人物在學習中領悟到讀書的重要性。
小人物是我，我就是小人物。
小人物此生最怕的，不是大人物的“鐵砂掌”，也不是老班的“通緝令”，小人物最怕的只有三個字：寫作文！莫笑，莫笑！其實，小人物自認為寫作水平還不錯，在班里雖不是一流水平，但也決不是默默無聞的。小人物怕寫作文，可動起筆來就剎不住，洋洋灑灑幾大頁。每每考試之后，小人物日不能食，夜不能寢，天天想著盼著捧個滿分回來。最令小人物傷心的是，這個時候兩個大人物總是將小人物從頭到腳打量一番，從牙縫里擠出兩個字：“做夢！”最悲哀的是，大人物的話每每言中，小人物每次都因為小失誤而與滿分無緣，小人物氣得七竅生煙，望“單”興嘆，卻又無可奈何。
小人物是我，我就是小人物。
小人物現在面臨中考，決定要重整旗鼓，以最佳的狀態投入到學習中。小人物的理想是考入重點高中，升上大學，向知識的深層領域進軍。從夢想到現實，需要付出艱辛的努力。滄海橫流，方顯英雄本色。小人物有信心，也一定會盡最大努力的，請等著聽小人物的好消息吧！
小人物是我，我就是小人物。想認識我嗎？且罷！且罷！我只是一個小人物而已，見笑！見笑！
（指導老師譚芳敏）。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇十一
暑假，于瑣事之余，閑暇之時，有心出游，不如讀書。余讀李白傳，感其宏偉，嘆其狂傲，哀其孤寂，仰其光輝，千載即逝唯李白一人。
他是唐代詩人中最耀眼的一顆明星，給后世留下了數不清的文化寶藏。他本身也為世人所探究：他的生世，他的籍貫，他的一生......都是一個令后人困惑不解的迷。雖然不能完全解開，但我們還能，在這位偉大的詩人身上發現珍寶。
自古以來，凡有志氣之士，有理想之士，皆有成為俠客的夢想。仗劍天涯，路見不平拔刀相助，為兄弟二肋插刀。可嘆，許多人都被殘酷的現實困擾后擊敗。李白也是一位豪杰。他出生于中亞碎葉城五歲時牽至蜀地彰明縣青蓮鄉。幼時李白和小伙伴們在桃樹下舞動桃木劍廝殺，行俠仗義，除兇殺惡是李白自小以來的夢想，從少年學劍術，凌轢白猿公。珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風。托交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹的《結客少年場》到殺掉江二太歲的《俠客行》：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
無一不體現了李白的俠客精神。實際上李白的一生漫游都在拜師訪道學藝練劍，而且劍術有極深的造化。所以李白最可愛的地方莫過于他的俠客性。俠客的高潔孤寂讓他寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。俠客的灑脫，讓他暢意揮毫寫下了“人在世間不順意，明月散發弄扁舟”。俠客的自信讓他寫下了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的千古名句，涌現了一個俠客的不凡灑脫之氣。
其次是李白的家庭性。如果單從家庭本生上看，李白是失敗的甚至是極不負責的人。從第一任妻子許氏開始說起。許氏可謂是名門之秀，但是李白拜師出游，游覽名勝，一去就半個月一年多，照顧孩子操持家事全歸許氏一個人操管。再加上堂兄欺人太甚，最后一病不起，撒手離世，直到臨終也沒等到丈夫的歸來。第二任魯女雖無名分，但甘愿為李白照顧孩子，可最后等來的卻是李白與宗氏結婚。好在李白的三任妻子都非常理解李白，通情達理。嗚呼！如果非要找個理由的話，或許偉大的人物總要犧牲家庭來換得成就。哀哉！
最后是李白的政治性。李白一生最大的愿望就是入仕為官，清除天下的惡人惡事，掃除大唐的亂臣賊子，精忠報國。可是無奈“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”偌大的大唐帝國竟沒有李白的容身之所，或許是生世使然，或許是造化所為，最后幾經周折弄了個翰林待詔之職。雖受人羨慕，禮遇，但李白是思想主義者，希望把理想框架搬到現實中來，又怎么可能不碰壁呢？他總是認為自己是諸葛亮、管仲這類賢才，所以總是覺得自己懷才不遇。李白感到，縱使宮深似海，也容不下李白一人，于是主動請辭。
李白終究是孤寂的，只能“舉杯邀明月,對影成三人”,最后在湖中撈月溺水而亡，“相期邈云漢”了。李白死后，他的詩句為世人世代傳誦，成為千古絕句。李白也被世人譽為詩仙。也許這是對李白和他的家人最大的眷慰。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇十二
有人說：每個人的人生態度需要有徐志摩的浪漫情懷。閑暇之余，無意翻起一本《徐志摩詩集》，便認真的看了起來。一篇《偶然》如盛夏的一縷柔風飄蕩起我的思緒。“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心，你不必詫異，更無須歡喜。在轉瞬間便消失了蹤影”這首輕快浪漫的小詩無疑打動我的心，我承認，我愛上了這首小詩。浪漫的詩人以是天空里的一片云“作比傳達詩人高潔不染得天性，顯示自己動蕩飄搖的心，“偶爾”是不期而遇的，就如在江南水鄉邂逅一位撐著油紙傘像丁香花一樣的女子；又如在西子湖領略到“淡妝濃抹總相宜”的閑趣；由于熱愛美，追求美是人的天性，詩人自己自然而然“投影在你的波心”抱有這種期待與追求的實現了。天上漂浮著美麗的白云，給地上的知己以強烈的心靈震撼和熱切的情感，他心波蕩漾，激動不已。詩人的高妙處是極力抑制心奮的勢頭，勸喻知己：你不要為期待的突然實現而驚訝詫異。更不必為它歡呼欣喜。
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李白評傳讀后感大全（16篇）篇十三
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！今天我閱讀了《李白詩選》，在李白的無數詩詞中，瀏覽了李白波瀾壯闊的一生，被深深地震撼了。
傲
我敬佩李白的傲骨錚錚。他不畏權貴，曾向萬人敬仰的孔夫子說魯叟談五經，白發死章句。曾讓回眸一笑百媚生的楊貴妃給他端茶倒水，讓不可一世的高力士為他脫靴。一句大道如青天，我獨不得出。寫出了他的悲憤與壯志豪情。
李白，我敬重你的傲骨。
氣
氣，即氣概。雖然不被重用，但從人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，可以看出他對人生前途的樂觀心理。十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名。更能看出他胸中之豪氣，氣冠長虹。他不羨慕高位權力，也不對金錢懷有貪念，他只想坦坦蕩蕩地做好自己。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。他的文字中吟出了多么遠大的志向！
李白，我欣賞你的豪氣。
惆
李白一生希望報效國家，胸懷大志，滿心希望自己能做個兩袖清風，為百姓著想的好官，但皇帝昏庸，貪戀美色，竟讓他只是為楊貴妃做詩，滿腔抱負無處用。舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流。他愁得豪邁呀。白發三千丈，緣愁似個長！不知明鏡里，何處得秋霜？在我看來，這句話里，更寫出了他為自己一生坎坷，懷才不遇的悲憤。
李白，我同情你的惆悵。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇十四
有這樣一篇名人成才的故事，題目叫《鐵杵磨針的少年李白》。這篇名人成才故事同學們看過，尤其是主人公——李白。
他是我國古代著名的.詩人，有“詩仙”的美稱。故事講：有一次李白的父親要出遠門，叮囑他要努力用功學習。李白讀著讀著，讀到不懂的地方，頭腦發漲，便跑到外面去玩。等父親回來后，把他關進了私塾。有一次李白坐不住了，偷偷趁先生不注意時跑回家。在回家的路上遇見一位老婆婆要把一根鐵杵磨成針。心想：要磨到什么時候呀？老婆婆對他說了一些道理，李白一聽恍然大悟，于是加倍努力勤學，不論先生留下多少作業，他都按時完成。最終，由于李白的勤奮努力使他成為了著名的大詩人。
我們應當記住老婆婆的話：鐵杵磨成針，功到自然成。只要功夫用到家，十年、二十年、三十年，天天不停地磨，鐵杵雖然粗，總有一天會磨成針的。這句話好比是讀書，我們應該捫心自問，不要辜負了父母親的期望。我們堅信，只要功夫深，什么事都能做好。
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李白評傳讀后感大全（16篇）篇十五
李白，唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀，乃漢將軍李廣之后，其先世因罪徒居西城。其父李客，神功初年，逃回蜀中綿州昌隆縣青蓮鄉。
長安元年（701），李白出生于蜀中，李白少年時期受到很好的家庭教育，六、七歲時，見武母磨杵作針，聞“只要功夫深，鐵杵磨成針”大悟，乃發憤讀書。十歲時誦讀詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。匡山讀書十年，受到贊揚：“此子天才英麗，”“廣之以學，可以相如此肩也。”約十五歲左右，隨手就能寫出出色文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會生活，開闊了視野，培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗，酷愛自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的苗根。二十五歲時，李白便“仗劍去國，”辭親遠游，乖船經三峽出蜀，開始了以安陸為中心的十六年大漫游，足跡踏遍半個中國。開元十五年，與故宰相許圉師孫女成婚。開元二十四年，攜家同寓于山東任城，夫人逝世。天寶元年，四十二歲的李白由友人推薦，應詔赴京，被召之初，李白異常興奮，寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。”李白奉旨供奉翰林，在宮中作《清平調》三章。救郭子儀形責，令高力士脫靴，使楊貴妃捧硯，本以為自己的政治報負將實現，無奈現實無情地粉碎了他的幻想。當時的唐玄宗昏庸腐朽，縱情聲色，不理朝政，李白“奮其知能，愿為輔弼”的志愿無法實現，結果反被排擠，遭奸臣讒毀，被“賜金放還。”李白懷著失望與悲憤的.心情離開了長安，結束了不滿兩年的帝京生活。這一期雖不長，但詩人接觸到宮廷生活的內幕和上層統治集團的腐朽，寫下了不少抨擊現實的詩歌，鞭撻了權貴，表現了詩人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。天寶三年春，李白帶著理想破滅的痛苦與悲憤，開始了以梁園（開封）為中心的第二次漫游，歷時十一年，“浪跡天下，以詩灑自適。”但仍然關心國事，希望有朝一日能重獲朝廷重用。同年秋季，于洛陽和汴州分別遇見了杜甫和高適，三人年結伴同行，暢游梁園，濟南等地。天寶九年，與宗氏夫人成婚，南北飄流，北去幽燕，預感禍亂。
天寶十四年，安史亂起。李白懷著消除叛亂，恢復國家統一和安定的志愿，參加了永王李璘的隊伍，不料永王和肅宗爭奪帝位，肅宗消滅了李璘的隊伍。李白獲罪，流放夜朗，（據說是郭子儀以宮爵贖罪，才獲減刑）。乾元二年（759），李白行至白帝城遇赦，寫下了《早發白帝城》，后又寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》等名詩。公元761年，已六十一歲的李白，聽說太尉李光弼率兵追擊史朝義，決心投軍，但行到金陵因病折回。
同年，李白依靠族叔李陽冰，762年沉病逝當涂，臨終前賦《臨終歌》。（另一種說法是李白泛舟游玩，因醉入水中而亡。）后代宗即位，拜白為撿遺，但李白已逝世。
李白初葬于安微當涂龍山，元和十二年正月，范傳正為實現太白“悅身謝家青山”遺愿，遷葬于青山。
李白評傳讀后感大全（16篇）篇十六
“十步殺一人，千里不留行。”初看到李白二字，想到的便是這句詩。
李白有一個江湖。他的江湖里是俠義，是浪漫，是“天生我材必有用”的樂觀，是“仰天大笑出門去”的自信，是“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙”的狂傲，是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫……他就像金庸小說里的那些俠客，嗜酒如命，劍術超群，敢愛敢恨，豪邁灑脫重義氣，更有“繡口一吐就是半個盛唐”的才氣，也正因如此，他到了如今還被無數人喜愛和贊頌，還被人尊稱“詩仙”。他的自由和疏狂是每個人都渴望的，不單單是中國人。
這也正是我讀《李太白集》的原因——我想更加深入地認識這個儒士，這個道士，這個俠士，這個謫仙人——而不僅僅是背一背那些固定了的賞析和參考答案。我崇敬他，敬他的浪漫，敬他的理想主義，敬他的才華橫溢。
初識他其實是因為那首《靜夜思》，一句“舉頭望明月，低頭思故鄉”寥寥幾句語言平實卻意境深遠，讓那時還是小學生的我無比敬佩又懊惱——寫這么多詩，要背多少賞析啊!開始迷戀他是情竇初開時，羨慕他的“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，喜歡他的“相迎不道遠，直至長風沙”——青梅竹馬，兩小無猜，情真意切——只要是真愛，那么點距離又算什么呢?于是開始試著了解他，看到了他的豪邁和狂傲。