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五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇一
中華文明五千年的歷史,從上古的女?huà)z傳說(shuō)到現(xiàn)代的改革建設(shè),每一個(gè)故事記錄了一個(gè)國(guó)家歷史性的成敗與榮辱。下面是本站小編為您整理的中國(guó)上下五千年的故事，希望對(duì)你有所幫助!
明朝時(shí)，湖北公安袁姓人家有兄弟袁宏道、袁中道、袁宗道三人。三兄弟自小就跟教書(shū)先生。
學(xué)習(xí)。
一轉(zhuǎn)眼，十多年過(guò)去了一天，先生把三兄弟叫到面前說(shuō)：“憑你們現(xiàn)在的學(xué)識(shí)，考中進(jìn)士然后謀得一官半職是件不大難的事，老師就是想聽(tīng)聽(tīng)你們是如何看待做官的”
袁宏道說(shuō)：“忍!”老先生問(wèn)：“此話怎講?”袁宏道說(shuō)：“做官就要守住自己的人格，要時(shí)刻保有不為權(quán)貴所動(dòng)的忍性。”
袁中道說(shuō)：“能!”老先生問(wèn)：“此話怎說(shuō)?”袁中道說(shuō)：“做官就要體現(xiàn)自己的職能。要有所作為，要做百姓的父母官，替民做主，為民請(qǐng)命。”
袁宗道說(shuō)：“人!”老先生問(wèn)：“此話怎么說(shuō)?”袁宗道說(shuō)：“做官就是要把百姓放在首位。把上司放在第二，把同僚放在第三，把自已放在最后，干干凈凈地。
做人。
”
老師聽(tīng)后高興地說(shuō)：“世人都說(shuō)做官壞。不知做官好，你們這樣想我就放心了。”
很快喜訊就傳回鄉(xiāng)里，袁家三兄弟都考中了進(jìn)士并當(dāng)了官。
然而，幾年后，三兄弟都辭官不做，回到了故里。
有一次，三兄弟去拜會(huì)曾經(jīng)教過(guò)他們的老先生。
老先生問(wèn)袁宏道：“你為什么不做官呢?”袁宏道答：“我是為官不忍啊!”老先生又問(wèn)：“此話怎講?”袁宏道說(shuō)：“一年清知府，十萬(wàn)雪花銀。當(dāng)官的要狠心搜刮老百姓的血汗，我確實(shí)于心不忍，只好辭官不做?！?/p>
老先生問(wèn)袁中道：“你為什么不做官呢?”袁中道答：“我是為民不能啊!”老先生又問(wèn)：“此話怎說(shuō)?”袁中道說(shuō)：“當(dāng)官的若要為民請(qǐng)命，必然要得罪皇上。我不能為民請(qǐng)命，只好辭官不做?！?/p>
老先生問(wèn)袁宗道：“你為什么不做官呢?”袁宗道答：“我是為官不人啊!”老先生又問(wèn)：“此話怎么說(shuō)?”袁宗道說(shuō)：“當(dāng)官的對(duì)上司要做狗，對(duì)同僚要做鬼，對(duì)老百姓要裝神，我左右不能做人，只好辭官不做?！?/p>
老師聽(tīng)后長(zhǎng)嘆道：“世人都道做官好，不知做官壞，你們回來(lái)我就放心了?！?/p>
從此。三兄弟不再過(guò)問(wèn)官場(chǎng)之事，一心鉆研學(xué)問(wèn)，最后都成了我國(guó)杰出的大學(xué)問(wèn)家。因?yàn)樗麄兌际呛惫踩?，史稱“公安三袁”。
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)征伐蜀國(guó)，大都督司馬懿率左將軍張郃帶領(lǐng)二十萬(wàn)大軍，秘密進(jìn)伐蜀國(guó)，大軍直指蜀國(guó)劍閣關(guān)。而當(dāng)時(shí)蜀國(guó)丞相諸葛亮正屯兵祁山，精銳部隊(duì)都厄守在險(xiǎn)要之地。正值部隊(duì)交替換防，部隊(duì)要撤離十分之二的兵力只留下八萬(wàn)兵力。而魏軍已經(jīng)開(kāi)始排兵布陣，趕上蜀軍換防，蜀軍參謀人員認(rèn)為敵軍兵多將廣沒(méi)有足夠的兵力是戰(zhàn)勝不了魏軍的，就紛紛建議停止換防并把換下來(lái)的兵力留下來(lái)一個(gè)月，用來(lái)壯大蜀軍的聲勢(shì)。諸葛亮卻說(shuō)：“我?guī)П蛘探y(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)，從來(lái)都是以信義為治軍根本，那種為了得到利益而失去信義的事，是古人都痛惜反對(duì)的;目前該換防離去的士兵都已經(jīng)打點(diǎn)好行裝準(zhǔn)備歸程，他們的妻子兒女也在翹首企盼計(jì)算著他們的歸期，雖然現(xiàn)在面臨征戰(zhàn)的困境，但是恪守信義卻不能因此而廢去?！闭f(shuō)完就下令催促換防下來(lái)的士兵盡快返鄉(xiāng)。這樣以來(lái)，該返鄉(xiāng)的士兵都很高興，紛紛表示愿意留下來(lái)參加戰(zhàn)斗;該留下來(lái)的更是斗志昂揚(yáng)，決心拼死一戰(zhàn)。士兵們各自互相勉勵(lì)說(shuō)：“丞相的恩德，我們拼死都報(bào)答不了啊。”戰(zhàn)斗開(kāi)始后，沒(méi)有一個(gè)士兵不奮勇向前，個(gè)個(gè)以一當(dāng)十，一舉擊退司馬懿的二十萬(wàn)大軍，并擊殺了魏軍大將張郃。
諸葛亮靠信義帶兵以信義治理軍隊(duì)，而劍閣抗戰(zhàn)的勝利全是由于一個(gè)信字，使士兵置生死于度外，奮勇當(dāng)先，以一當(dāng)十，自然是戰(zhàn)無(wú)不勝的。信義是勝利的根本是勝利的保障。治兵如此，治國(guó)更是如此。
蘇東坡有句。
名言。
：“人生耐貧賤易，耐富貴難;安勤苦易，安閑散難;忍痛易，忍癢難。能耐富貴、安閑散、忍癢者，必有道之士也?！边@“三易三難”，樸素平實(shí)，卻像菜根一樣滋味悠長(zhǎng)。生活中很多事，可以證明這話的精辟。
蘇東坡能說(shuō)出這話來(lái)自切身體會(huì)。我在他的詩(shī)文中，尋到了他的癢處，和“忍癢難”這三個(gè)字得來(lái)之不易。蘇東坡因反對(duì)新法，在詩(shī)中露出對(duì)新政的不滿，故深陷“烏臺(tái)詩(shī)案”。同年底，他被貶黃州團(tuán)練副使。
因詩(shī)而惹禍，弟弟蘇轍和好友們都勸他“痛戒作詩(shī)”。東坡也深感“其言至切”，他下狠心把詩(shī)“戒”掉，整整5年沒(méi)有作詩(shī)。這里面的痛苦，只有他自己知道。但他牢記教訓(xùn)，硬是忍住了詩(shī)這個(gè)“癢”處，就是不寫(xiě)。
然而，5年后的一天，東坡意外地收到朋友孫莘老寄來(lái)的一塊極好的墨。
問(wèn)題是，墨是寫(xiě)詩(shī)。
作文。
用的!像一個(gè)盡最大努力戒了酒的酒徒，忽然白白得到一瓶佳釀，這誘惑如何忍受?東坡終于忍不住微笑起來(lái)，遏制了5年的詩(shī)興在心底翻江倒海，詩(shī)句像泉水一樣噴涌而出：吾窮本坐詩(shī)，久服朋友戒。五年江湖上，閉口洗殘債。今來(lái)復(fù)稍稍，快癢如爬疥?！?shī)成一自笑，故疾逢蝦蟹。
在這首詩(shī)中，他做了一個(gè)妙喻：“快癢如爬疥”。想做詩(shī)的欲望，就像疥瘡一樣，癢到了極處!“故疾逢蝦蟹”是個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)疥瘡最怕遇到蝦蟹，這次，竟然來(lái)了蝦蟹!奇癢難耐，強(qiáng)忍著不撓癢癢，何等痛苦?他終于忍不住癢了，天塌下來(lái)也不管了。他一下子寫(xiě)了4首，心情該是“快哉快哉”!
這時(shí)候，詩(shī)情就像癤子，怎么壓也壓不住。數(shù)日后，他又寫(xiě)了一首《縱筆》詩(shī)。詩(shī)是：白發(fā)蕭蕭滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
明知作詩(shī)還會(huì)惹禍，蘇東坡還是“縱筆”了，在這位大才子來(lái)說(shuō)，忍住詩(shī)這個(gè)“癢”，實(shí)在太難了。
果然，他再次因詩(shī)惹禍?！犊v筆》這首詩(shī)很快傳到京師，一向嫉妒他的宰相章惇一見(jiàn)，笑道：“蘇子尚爾快活耶?”一紙命令，東坡再次被貶，這次是更遠(yuǎn)的、荒涼的海南島。這年，東坡已是62歲的老翁了。他只好拖著老邁的身軀，風(fēng)塵仆仆地奔向當(dāng)時(shí)號(hào)稱“蠻荒”的天涯海角。
對(duì)于詩(shī)這個(gè)“癢”，和撓這個(gè)癢的后果，蘇東坡是深知的，清醒的，但是忍不住，跳不過(guò)!這是他的率真可愛(ài)，也是他的宿命。他歷盡辛酸，悟出的“忍癢難”，其實(shí)道出的，也是一種人性的至誠(chéng)至真啊。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇二
假期里，又重新拿起《上下五千年》閱讀了一遍，以往都是零零散散地看，這次又認(rèn)真地回到歷史，再次了解中華上下五千年。
這本書(shū)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)到半封建半殖民地社會(huì)，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)五千年的偉大歷程，仿佛我又從歷史的長(zhǎng)河里走了一圈。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道利用火，東西都是生吃的，打來(lái)的野獸也是生吞活剝、邊毛帶血的吃，到后來(lái)才發(fā)明了用火;我還了解了荊軻刺秦的故事;辦事公平、執(zhí)法嚴(yán)明的宰相狄仁杰;為醫(yī)學(xué)做出偉大貢獻(xiàn)的名醫(yī)李時(shí)珍;神機(jī)妙算的諸葛亮等等許多著名人物的故事。
我最感興趣的是女皇帝武則天，她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，也是即位年齡最大的皇帝之一，她十四歲入宮，成為唐太宗的才人，一路走來(lái)，為了生存，她攻于心計(jì)、心狠手辣，為了自己的利益害死自己的孩子，最終67歲這年即位，自為為武周皇帝，改國(guó)號(hào)“唐”為“周”，定都洛陽(yáng)，并號(hào)其為“神都”，史稱“武周”或“南周”。武則天82歲去世，死后立了一塊“無(wú)字碑”，功過(guò)留給后人去評(píng)說(shuō)吧。
我很佩服她，在那個(gè)年代，男人統(tǒng)治社會(huì)，她利用各種手段達(dá)到自己的`目地，也證明了女人一樣也可以有所作為。我覺(jué)得做為一個(gè)炎黃子孫，要了解中國(guó)歷史，讓書(shū)成為我們的良師益友。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇三
在這個(gè)世界上，時(shí)間無(wú)疑是最永恒的，一切事物都會(huì)改變，時(shí)間則永遠(yuǎn)不會(huì)改變。如果把中國(guó)的年齡總計(jì)起來(lái)，就有五千年了，這雖只是時(shí)間長(zhǎng)河里的一朵浪花，可是在這記錄中華民族興衰的五千年中，發(fā)生了多少故事呀!中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界四大文明古國(guó)之一。而在幾千年前，在廣袤的華夏土地上，曾上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事。這些天，我閱讀了關(guān)于中國(guó)古代的一本書(shū)——《上下五千年》。這不，我就懷著澎湃的激情閱讀了《上下五千年》。
《上下五千年》分為3冊(cè)，共821千字，記述了我國(guó)古代盤(pán)古開(kāi)天地至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這段故事。本書(shū)主要寫(xiě)了中國(guó)從古至今，從民族創(chuàng)建到現(xiàn)代這五千年間的歷史。夏啟創(chuàng)建夏朝、秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)、三國(guó)時(shí)期群雄紛爭(zhēng)、林則徐虎門(mén)銷煙、建立新中國(guó)等等，故事內(nèi)容十分精彩，一波三折，有將士出謀劃策，如巧施連環(huán)計(jì)的王允，火燒連營(yíng)的陸遜。有將士善于戰(zhàn)斗，如單騎退敵兵的郭子儀，統(tǒng)一北方的李存勗。有愛(ài)國(guó)的勇士，如投江而盡的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，無(wú)辜而死的岳飛……這些人物都令我十分敬佩。這都是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中泛起的朵朵浪花。另外，也有我感到憎恨的人。如殺人不眨眼的商紂王，殘害無(wú)辜的秦檜，樂(lè)不思蜀的阿斗——?jiǎng)⒍U。其中，有一件事令我十分難忘，說(shuō)的是司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》的故事。
漢朝的司馬談立志要編一部完整而詳實(shí)的.編年史，他的兒子司馬遷承接了父親的遺志，繼續(xù)編寫(xiě)這部史書(shū)。就在司馬遷全力以赴地編寫(xiě)這部史書(shū)的時(shí)候，一件令他自身都意想不到的事情降臨到他的頭上。由于漢朝一位高級(jí)將領(lǐng)自行出征，討伐匈奴，結(jié)果慘敗被虜，漢武帝大發(fā)雷霆，司馬遷勇敢地為這位將軍辯護(hù)，卻因此受到了漢武帝的酷刑。他痛不欲生，悲憤交加，想要了此殘生，但他想到父親的遺志，想到了史書(shū)還沒(méi)有編完，又想到“人，固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的道理，于是咬緊牙冠，堅(jiān)持下來(lái)，最終完成了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的《史記》。
悠悠五千年，彈指一揮間。《上下五千年》真是一部古代人民的杰作!它傳承著一段段嘆為觀之的文明，進(jìn)入了美好的21世紀(jì)，啟迪我們走向社會(huì)。它是華夏子孫不可磨滅的記憶!
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五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多小國(guó)都先后被大國(guó)吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國(guó)家。七國(guó)之中，秦國(guó)的實(shí)力最強(qiáng)，它不斷地派兵向鄰國(guó)進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴(kuò)大自己的疆土。
從公元前276年開(kāi)始，魏國(guó)連續(xù)三年都遭到了秦國(guó)的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國(guó)的聯(lián)軍，殺了十五萬(wàn)人，并且俘虜了魏國(guó)大將芒卵。這時(shí)，魏國(guó)的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國(guó)的南陽(yáng)城割讓給秦國(guó)以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對(duì)魏王說(shuō)：“想要得到大將印璽的人是段干子，想要得到魏國(guó)土地的是秦國(guó)?，F(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國(guó)的土地沒(méi)有割讓完之前，他們是不會(huì)罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國(guó)，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒(méi)有燃燒完之前，火是不會(huì)熄滅的?！?/p>
魏王聽(tīng)了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國(guó)的土地不斷地被秦國(guó)侵占，國(guó)力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國(guó)還是被秦國(guó)滅掉了。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇五
今年的寒假，老師除了讓我們做寒假作業(yè)，還要多讀些課外書(shū)籍，于是我讀了《上下五千年》這本書(shū)，這本書(shū)很厚很厚，當(dāng)我拿起這本書(shū)的時(shí)候有些害怕，心里想這么厚是書(shū)什么時(shí)間能看完啊，起初我只是隨手翻了一翻，隨便看了幾頁(yè)，結(jié)果越看越來(lái)勁，越看越上癮，不知不覺(jué)的就喜歡上了這本書(shū)，沒(méi)用幾天的功夫就讀完了這本書(shū)。
我喜歡的第一則故事是《大禹治水》。大禹愛(ài)國(guó)愛(ài)民，看見(jiàn)洪水淹沒(méi)農(nóng)田，沖倒房屋，于是決心治水。他仔細(xì)察看水流和地形，不怕苦不怕累，親自帶領(lǐng)老百姓挖通九條大河，劈開(kāi)九座大山，終于把洪水引入大海。在治水的中，他三次過(guò)家門(mén)而不入。他的兒子連自身的父親都不認(rèn)識(shí)。禹這種舍小家顧大家的獻(xiàn)身精神和治水時(shí)的頑強(qiáng)意志深深震撼著我!
我欣賞的第二則故事是《臥薪嘗膽》。春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)交戰(zhàn)，越國(guó)兵敗，越王勾踐派人向吳王求和，表示愿意給吳王當(dāng)奴仆。勾踐夫婦來(lái)來(lái)到吳國(guó)，受盡吳王的屈辱。兩年后，吳王放勾踐回國(guó)。勾踐回國(guó)后，白天耕田，晚上睡在柴草上，每天吃飯前舔嘗膽汁，時(shí)刻激勵(lì)自身，不忘報(bào)仇雪恨，最后終于滅了吳國(guó)。這個(gè)故事說(shuō)明了人只要痛下決心，刻苦自勵(lì)，就一定能實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上，就要像越王勾踐那樣，當(dāng)受到挫折時(shí)，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，奮發(fā)圖強(qiáng)，永不放棄。
在這本書(shū)中最讓我感動(dòng)的故事是《五丈原》。書(shū)中寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)代的諸葛亮受劉備三顧茅廬的`知遇之恩，出山輔佐劉備。諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，明確提出了“隆中對(duì)策”，從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。諸葛亮一生跟隨劉備和后主劉禪，南征北戰(zhàn)、浴血沙場(chǎng)，為蜀漢政權(quán)的鞏固和發(fā)展立下了汗馬功勞，最后積勞成疾，病死在五丈原。諸葛亮以其“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息，他的忠君愛(ài)國(guó)精神，生前就深受蜀人愛(ài)戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰。
《上下五千年》這本書(shū)中還有很多很多令人感動(dòng)、催人奮進(jìn)的故事，讓我回味無(wú)窮，時(shí)時(shí)激勵(lì)自身不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，希望自身長(zhǎng)大后為祖國(guó)的繁榮、富強(qiáng)出一份應(yīng)有的力量。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇六
五千年中間出現(xiàn)了很多。
老子。
莊子。
這樣的思想大家，下面這些是小編為大家推薦的幾篇中國(guó)上下五千年的歷史故事，可以讓讀者了解關(guān)于老子莊子的故事。
老子究竟是誰(shuí)?我們?cè)凇?/p>
司馬遷。
的《史記》里找不到答案，在浩如煙海的史書(shū)里也找不到答案。而老子的著作《老子》，究竟是一個(gè)人寫(xiě)的，還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)寫(xiě)的，歷史也沒(méi)有給出答案，于是老子跟莊子一樣，永遠(yuǎn)被塵封在歷史的塵埃里。
對(duì)于老子，一提起來(lái)國(guó)人都知道，但是又對(duì)他知之甚少，老子就像是個(gè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。”道可道非常道，名可名非常名“，這些耳熟能詳?shù)钠鲁鲎岳献拥摹兜赖陆?jīng)》，老子又名李耳。出生于約公元前571，卒于公元前471年，曾任周藏室之史。老子博覽天下史籍、經(jīng)典，自然是博古通今，博聞強(qiáng)識(shí)，更難能可貴的是，他不僅對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律很有感悟能力，還會(huì)將這自己的獨(dú)特的悟性，經(jīng)過(guò)文學(xué)的修飾，變得富有文采。因而，老子能夠?qū)懗銮Ч沤^唱的《道德經(jīng)》，成為人類史上寶貴的精神財(cái)富。
老子，又被稱為太上老君。作為東方三大圣人之首，他是道家的創(chuàng)始人，也是一位文學(xué)家和哲學(xué)家，連。
孔子。
也曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)道與禮的問(wèn)題，自古有”老子天下第一“之稱。老子就像是一個(gè)謎團(tuán)，他的出生、生平都是一個(gè)解不開(kāi)的謎。約公元前571，老子誕生在河南省鹿邑縣的一個(gè)小鄉(xiāng)村里，老子為什么又叫做李耳?聽(tīng)說(shuō)，他出生的時(shí)候，面相很老，滿頭銀發(fā)，兩只耳朵很大又向下垂，聽(tīng)力不好，因而叫老子為李耳。老子幼時(shí)已是個(gè)聰慧的人，有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，對(duì)事物的領(lǐng)悟能力很強(qiáng)。
老子的代表作《道德經(jīng)》，洋洋灑灑的五千言，卻絲毫沒(méi)有臃腫的感覺(jué)，句句有深意，處處發(fā)人深省，不是哲學(xué)大家和文學(xué)大家是做不到的。老子的思想不是一蹴而就的，應(yīng)該是博采前人精華的基礎(chǔ)上逐漸形成的體系。老子思想的精髓是”無(wú)為“，老子認(rèn)為：”我無(wú)為，而民自化;我好靜，而民自正;我無(wú)事，而民自富;我無(wú)欲，而民自樸“、”小國(guó)寡民，出世無(wú)為“，老子的言語(yǔ)之間都體現(xiàn)了”無(wú)為“的思想境地，”無(wú)為“體現(xiàn)的是按照規(guī)律辦事的道理。老子認(rèn)為世間的一切事物都是相對(duì)出現(xiàn)的，”故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和“，所以，有了”有“，才產(chǎn)生”無(wú)“，有了”無(wú)“，才產(chǎn)生”有“，”有“和”無(wú)“是互相對(duì)立而產(chǎn)生的，世間的萬(wàn)物就跟”有“、”無(wú)“一樣，相互對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的。看似很虛幻、很抽象的概念，其實(shí)老子就是想闡述，世間萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律，表明事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，他將這種規(guī)律概括為”道“。
老子的”道“也是一種抽象的概念，碰不到看不見(jiàn)的東西。何為道?道也是世間事物的運(yùn)行規(guī)律。老子的《道德經(jīng)》里描述了”道“，他告訴我們這個(gè)的”道“其實(shí)包羅了很多小”道“，比如：”名“、”德“，是可以被我們認(rèn)知和利用的。這些”大道“里面包含的小道，都是可以為人所掌握和知道的，老子的《道德經(jīng)》雖然高深，但是他的著作和思想的確有意給后世的子孫，指出一條可以天地萬(wàn)物和諧發(fā)展的道路。很多人將老子視為神仙，稱其為”太上老君“就是因?yàn)樗驳念I(lǐng)悟能力，以及神秘的一生。
而在大多數(shù)的眼里，他又是個(gè)普通人，是個(gè)極其平淡的人。有人將他尊為神仙，連他自己也是不相信，他曾經(jīng)在自己的著作中指出，如果真的有神仙，那么一個(gè)做好事的人，神都是無(wú)法靈驗(yàn)的。正因他是個(gè)普通人，他的思想也是有局限的，他也是個(gè)有血有肉的人。
莊子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)怪人，當(dāng)世人都在積極為自己的前途奔波時(shí)，莊子似乎很清閑的樣子，他伸伸腰抬抬眼看著世間，勞碌奔波的人，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，有一種恍然隔世的感覺(jué)，其實(shí)他要的不多，無(wú)關(guān)功名利祿，一個(gè)清凈的世界僅此而已。
在幾千年的歲月里，隨著時(shí)間的推移，我們對(duì)莊子的印象越來(lái)越模糊，他是個(gè)謎，從兩千年前就設(shè)下了一個(gè)。
謎語(yǔ)。
兩千年過(guò)去了無(wú)數(shù)賢哲試著解開(kāi)這個(gè)謎底但是沒(méi)人能夠把握住他于是人們只能試圖去解讀他幾千年的時(shí)間不過(guò)彈指一瞬間莊子雖然已逝但他的波詭云譎的世界他的思想依舊影響著后世的人。莊子名周生卒年失考據(jù)傳做過(guò)漆園吏是先秦諸子中最有特色的人物。他不像孔孟專門(mén)為帝王的統(tǒng)治服務(wù)他是個(gè)浪漫的理想主義者。他的一生灑脫又悠哉不在乎什么功名利祿他的關(guān)照超脫了人與人之間而是將視角放到了整個(gè)宇宙探究萬(wàn)物的關(guān)系探究萬(wàn)物和自己的聯(lián)系以此獲得無(wú)己忘我的境地。
莊子的一生極其神秘，人們似乎永遠(yuǎn)都猜不到，莊子到底在什么時(shí)候出現(xiàn)又什么時(shí)候離開(kāi)。他不像孔孟，我們知道在哪里等待，莊子就像是他想象的世界里的大鳥(niǎo)、小蟲(chóng)，和神秘奇妙的各種生物，從有形中來(lái)又遁于無(wú)形之中，莊子也因?yàn)槠渌枷氲脑幾H而被人稱為“仙人”，關(guān)于他有很多傳說(shuō)和故事。莊子試妻講得是莊子和妻子的故事。
莊子有一個(gè)妻子，他的妻子因?yàn)槭窌?shū)上并沒(méi)有記載，所以具體的名字、事跡都不得而知。他的妻子去世的時(shí)候，莊子的好友惠子前往吊唁，看見(jiàn)莊子不僅沒(méi)哭，還擊缶而歌，惠子責(zé)備莊子。莊子卻認(rèn)為：“人死不能復(fù)生，妻子去世只是以另一種方式存在于天地之間，而我圍著她嗚嗚啼哭，這種做法是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！?/p>
莊子試妻的故事出自于明朝馮夢(mèng)龍《警世通言》，將莊子得道成仙后，在路上偶遇了一個(gè)改嫁的婦人，于是心血來(lái)潮想要試探下自己的妻子。莊子假裝死去，楚王孫前來(lái)吊唁莊子。妻子田氏就與楚王孫在莊子的靈堂上眉來(lái)眼去，突然，楚王孫口吐白沫。他的隨從說(shuō)，他的病要用人的腦髓才能救活，妻子田氏便想用斧子把棺材劈開(kāi)，取莊子的腦髓，沒(méi)想到剛打開(kāi)棺材，莊子就嘆著氣坐起來(lái)了。妻子見(jiàn)楚王孫和他的隨從都不見(jiàn)了，強(qiáng)裝無(wú)事發(fā)生，扶莊子起身，莊子對(duì)妻子說(shuō)：“我讓你見(jiàn)這兩個(gè)人，手一揮，楚王孫和仆人立刻出現(xiàn)在他們面前，莊子手又一揮，倆人隨即又消失了。之后，莊子也化作了一團(tuán)云煙。妻子自知羞愧，無(wú)顏面對(duì)，便懸梁自縊，這便是莊子試妻的故事。當(dāng)然，這個(gè)故事是后人編出來(lái)的，并不是真實(shí)發(fā)生的事情。
當(dāng)年，妻子意外離開(kāi)自己，從此陰陽(yáng)兩隔，永世不得相見(jiàn)，莊子失去了相依為命的伴侶。而今，他最好的朋友惠子也離開(kāi)了自己，莊子突然覺(jué)得生命被抽空了，悲從中來(lái)，在著書(shū)的過(guò)程中想到好友惠子和自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知不覺(jué)為惠子寫(xiě)了五百多余言，作為對(duì)惠子的紀(jì)念。后來(lái)，他生命中的重要的人漸漸遠(yuǎn)離他去后，莊子不再哭泣，反而超脫了，就算是自己臨終前，也是很灑脫，”以天地為棺槨，日月為美玉，星辰為珍珠“，這樣的葬禮真是太美妙了，莊子很享受也很滿意，他的去世很有詩(shī)意，就像他的整個(gè)人生一樣詩(shī)意。
忠誠(chéng)和責(zé)任是春申君黃歇給人留下的最深刻的印象，春申君對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，憂國(guó)憂民為楚國(guó)奔走效勞，幫助熊完歸國(guó)稱帝、治楚開(kāi)吳、解邯鄲之圍，可以說(shuō)沒(méi)有春申君楚國(guó)恐怕發(fā)展不到現(xiàn)今的樣子，但是春申君聰明一世卻糊涂一時(shí)，也正因?yàn)樗麑?duì)楚國(guó)國(guó)君的忠誠(chéng)而斷送了自己的性命。
春申君黃歇是個(gè)很有才華的人，在戰(zhàn)國(guó)四君子里書(shū)他最有頭腦，他早年曾經(jīng)游學(xué)各國(guó)諸侯，因?yàn)椴┞剰?qiáng)識(shí)而受到了楚國(guó)頃襄王的青睞。作為楚國(guó)的能臣，黃歇做事果斷，極其自信，藝高人大膽，憑借出色的辯才，他最終勝任了游說(shuō)秦國(guó)國(guó)君的任務(wù)，并成功解除了楚國(guó)的危機(jī)，在之后還成功將太子送回了楚國(guó)，自己差點(diǎn)因此而送命，此次虎口脫險(xiǎn)后，春申君聲譽(yù)滿天下。
解邯鄲之圍的春申君又有幾分狡猾，史書(shū)上記載：“秦兵亦去，春申君歸。”當(dāng)時(shí)，秦國(guó)長(zhǎng)平之戰(zhàn)重重打擊了趙國(guó)，并引兵圍困了趙國(guó)的都城邯鄲，趙國(guó)危在旦夕，在情急之下求助于楚國(guó)。楚國(guó)春申君又親自出面解圍，領(lǐng)兵救趙。雖然這次解救邯鄲，楚國(guó)并沒(méi)有出什么力，但是卻給春申君和楚國(guó)都留下了一個(gè)好名聲。
當(dāng)然春申君黃歇身上也不全是有點(diǎn)，他早年的確是個(gè)十分優(yōu)秀的人才，但是在晚年，他的做法卻越來(lái)越離譜了。傳說(shuō)他的宮室十分豪華，極盡奢侈之能。趙國(guó)的使者曾經(jīng)在春申君的府上見(jiàn)識(shí)過(guò)他的奢靡，春申君的頭等食客們?nèi)挤椇廊A，穿著華麗的服裝來(lái)拜見(jiàn)趙國(guó)使者，讓趙國(guó)使者顏面掃地。所謂欲壑難填，對(duì)于奢靡的追求往往是罪惡的深淵。春申君也就走上了一條不歸路。
最終把自己給送上死路的還是春申君自己，春申君一向本著國(guó)家的利益出發(fā)，就算是到了晚年時(shí)期，這個(gè)志向依舊不改。他整天操持楚國(guó)的一切，甚至楚考烈王不能生出兒子，春申君也操心得睡不好覺(jué)。春申君就一心想幫楚王一把，為他找了大夫看病，為他找了很多美女，最后還是沒(méi)有生出兒子。為了能夠讓楚國(guó)后繼有人，只好不走尋常路了。
恰好在這個(gè)時(shí)候，趙國(guó)一個(gè)叫李園的帶著自己的妹妹找到了黃歇，他想把他的妹妹嫁給楚王，苦于一直沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到楚王，又怕時(shí)間長(zhǎng)了不能得到寵幸。李園便借機(jī)做了黃歇的侍從，假裝無(wú)意中提起自己的那個(gè)妹妹。黃歇也就召見(jiàn)了這個(gè)女子，還寵幸了李園的妹妹。隨即，腦門(mén)發(fā)熱地又把自己寵幸過(guò)后又懷有身孕的女子獻(xiàn)給了楚王，楚王見(jiàn)到李園的妹妹很高興，“召入幸之，遂生子男，立為太子”，很快就為他生下了一個(gè)兒子，李園的妹妹順理成章成為了王后，李園則“兄以妹貴”，順勢(shì)成為了國(guó)舅。
實(shí)際上，那個(gè)王后肚子里的孩子是春申君的，只不過(guò)楚王不知道而已。春申君利令智昏，幻想著自己有一天能夠當(dāng)上“國(guó)父”，擁有享不盡的榮華富貴。門(mén)客朱英給他分析了事情的形勢(shì)，讓他早日除掉李園這個(gè)人，春申君聽(tīng)不進(jìn)去，果斷拒絕。誰(shuí)知李園也早對(duì)春申君有所圖謀。到楚考烈王去世時(shí)，春申君急忙進(jìn)宮處理大事，李園為了殺人滅口，早就在宮里設(shè)計(jì)等著殺掉他，春申君一進(jìn)門(mén)就被砍掉了腦袋?！爱?dāng)斷不斷，反受其亂?！笔翘饭珜?duì)黃歇的評(píng)價(jià)?？上В荷昃S歇英明一世，卻擺在了貪字上。人心不足蛇吞象，春申君的下場(chǎng)足以證明。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇七
明朝時(shí)，湖北公安袁姓人家有兄弟袁宏道、袁中道、袁宗道三人。三兄弟自小就跟教書(shū)先生學(xué)習(xí)。一轉(zhuǎn)眼，十多年過(guò)去了。一天，先生把三兄弟叫到面前說(shuō)：“憑你們現(xiàn)在的學(xué)識(shí)，考中進(jìn)士然后謀得一官半職是件不大難的事，老師就是想聽(tīng)聽(tīng)你們是如何看待做官的?！?/p>
袁宏道說(shuō)：“忍!”老先生問(wèn)：“此話怎講?”袁宏道說(shuō)：“做官就要守住自己的人格，要時(shí)刻保有不為權(quán)貴所動(dòng)的忍性?！?/p>
袁中道說(shuō)：“能!”老先生問(wèn)：“此話怎說(shuō)?”袁中道說(shuō)：“做官就要體現(xiàn)自己的職能。要有所作為，要做百姓的父母官，替民做主，為民請(qǐng)命?！?/p>
袁宗道說(shuō)：“人!”老先生問(wèn)：“此話怎么說(shuō)?”袁宗道說(shuō)：“做官就是要把百姓放在首位。把上司放在第二，把同僚放在第三，把自已放在最后，干干凈凈地做人?！?/p>
老師聽(tīng)后高興地說(shuō)：“世人都說(shuō)做官壞。不知做官好，你們這樣想我就放心了。”
很快喜訊就傳回鄉(xiāng)里，袁家三兄弟都考中了進(jìn)士并當(dāng)了官。
然而，幾年后，三兄弟都辭官不做，回到了故里。
有一次，三兄弟去拜會(huì)曾經(jīng)教過(guò)他們的老先生。
老先生問(wèn)袁宏道：“你為什么不做官呢?”袁宏道答：“我是為官不忍啊!”老先生又問(wèn)：“此話怎講?”袁宏道說(shuō)：“一年清知府，十萬(wàn)雪花銀。當(dāng)官的要狠心搜刮老百姓的血汗，我確實(shí)于心不忍，只好辭官不做?！?/p>
老先生問(wèn)袁中道：“你為什么不做官呢?”袁中道答：“我是為民不能啊!”老先生又問(wèn)：“此話怎說(shuō)?”袁中道說(shuō)：“當(dāng)官的若要為民請(qǐng)命，必然要得罪皇上。我不能為民請(qǐng)命，只好辭官不做?！?/p>
老先生問(wèn)袁宗道：“你為什么不做官呢?”袁宗道答：“我是為官不人啊!”老先生又問(wèn)：“此話怎么說(shuō)?”袁宗道說(shuō)：“當(dāng)官的對(duì)上司要做狗，對(duì)同僚要做鬼，對(duì)老百姓要裝神，我左右不能做人，只好辭官不做?！?/p>
老師聽(tīng)后長(zhǎng)嘆道：“世人都道做官好，不知做官壞，你們回來(lái)我就放心了?！?/p>
從此。三兄弟不再過(guò)問(wèn)官場(chǎng)之事，一心鉆研學(xué)問(wèn)，最后都成了我國(guó)杰出的大學(xué)問(wèn)家。因?yàn)樗麄兌际呛惫踩耍贩Q“公安三袁”。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇八
公元前3世紀(jì)后期秦的統(tǒng)一，是中國(guó)古代歷史進(jìn)程中劃時(shí)代的大事。呂不韋作為秦國(guó)上層執(zhí)政核心中的重要人物，在這一歷史演進(jìn)過(guò)程中發(fā)揮的作用是不可以忽視的。
呂不韋出身陽(yáng)翟富商，經(jīng)常往來(lái)于各地做買(mǎi)賣(mài)。一次到趙國(guó)的都城邯鄲去做買(mǎi)賣(mài)，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國(guó)公子異人。異人是秦國(guó)太子安國(guó)君的兒子，但是因?yàn)橛憛挳惾说哪赣H夏姬，因此異人被送到趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)。趙國(guó)由于與秦國(guó)交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價(jià)值。認(rèn)為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個(gè)政治交易。于是決心進(jìn)行政治投機(jī)，出謀出資支持異人取得王位繼承權(quán)。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國(guó)君，必將與呂不韋共享天下。
于是，呂不韋立即帶了大量財(cái)寶去到秦國(guó)求見(jiàn)太子安國(guó)君十分寵愛(ài)華陽(yáng)夫人。呂不韋竭盡全能說(shuō)服沒(méi)有兒子的她(生過(guò)一個(gè)，死掉了)認(rèn)異人為自己親生兒子，并通過(guò)她要求安國(guó)君派人將異人接回秦國(guó)，改名子楚。此后，安國(guó)君答應(yīng)華陽(yáng)夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國(guó)君做了國(guó)君，即秦孝文王。孝文王即位時(shí)一年后死去，子楚如愿以償，繼任國(guó)君，稱為秦莊襄王。
秦莊襄王當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的思德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋的手中。
在那個(gè)年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過(guò)去，既看不起他，也不服他。呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來(lái)提高自己的聲望。
有一天，呂不韋召集門(mén)客進(jìn)行商議，看看如何能提高他的威望。有的門(mén)客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國(guó)家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來(lái)樹(shù)立威信。有人立即反對(duì)說(shuō)：“這辦法有百害無(wú)一利，即使把仗打勝了，回來(lái)也升不了官，因?yàn)闆](méi)有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)大大，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利，結(jié)果會(huì)適得其反。”他接著問(wèn)其它：“還有其它的好辦法嗎?”
過(guò)了一會(huì)兒，有一位門(mén)客說(shuō)：“我們大家都清楚，孔子是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，他著有《春秋》;孫子很會(huì)打仗，他寫(xiě)了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書(shū)一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻(xiàn)?！?/p>
呂不韋聽(tīng)了很高興，就立即組織他的門(mén)客開(kāi)始這項(xiàng)工作。他再分門(mén)別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀(jì)”三個(gè)部分，共計(jì)20多萬(wàn)字。呂不韋自以為這部書(shū)包羅天地萬(wàn)物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。
后來(lái)，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽(yáng)的城門(mén)旁，并將千金懸掛于書(shū)的上面，廣邀各諸侯國(guó)的游士賓客前來(lái)評(píng)閱。呂不韋許諾：如果有人能在書(shū)中增加一個(gè)字或減去一個(gè)字，就獎(jiǎng)賞給他一千金。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇九
在中國(guó)歷史上，秦軍能征慣戰(zhàn)是不爭(zhēng)的事實(shí)，否則秦始皇如何能統(tǒng)一中國(guó)?在秦軍所取得的一系列勝利當(dāng)中，有一種至今依然被陜西人所鐘愛(ài)的干糧——鍋盔，是功不可沒(méi)的。
陜西鍋盔的制作可追溯到商周時(shí)期。相傳周文王伐紂時(shí)鍋盔就被用做兵士的軍糧，在陜西西府一帶，至今還有一個(gè)鍋盔品種叫“文王鍋盔”。鍋盔，到了秦代更是被發(fā)揚(yáng)光大、普及推廣。秦人制作的鍋盔，個(gè)兒大、餅厚、瓷實(shí)。據(jù)說(shuō)鍋盔最初不叫鍋盔，因其外形酷似樹(shù)墩的橫截面，因而被叫做墩餅。當(dāng)時(shí)秦軍行軍時(shí)士兵配發(fā)的墩餅，一個(gè)都有五六斤重，一個(gè)墩餅的直徑大約在50—60厘米左右，厚度也都在15厘米左右。而且士兵的攜帶方式也很獨(dú)特，兩個(gè)墩餅為一組，在每個(gè)墩餅上鉆兩個(gè)眼兒，用牛皮繩系好，前胸、后胸各搭一個(gè)，如同民間過(guò)去常用的褡褳一般。這一特殊的攜帶方式在突遇作戰(zhàn)時(shí)，墩餅竟成了極好的單兵護(hù)具，起到了盔甲(防彈背心)的作用。更難得的是，敵軍射過(guò)來(lái)的箭，扎在墩餅上，被秦軍士兵拔出來(lái)后，又可用來(lái)射殺敵軍。墩餅?zāi)堋俺约?，也成了秦軍獲勝的一大法寶。而后士兵們便把墩餅喚做“鍋盔”，即用鍋烙出來(lái)的硬面盔甲?！板伩币灿纱硕暣笳?。秦人出門(mén)，家中必烙鍋盔，讓出門(mén)人帶上，這一習(xí)俗延續(xù)至今。據(jù)說(shuō)，三國(guó)時(shí)期，著名的諸葛亮草船借箭之計(jì)，其靈感就來(lái)源于秦軍的鍋盔吃箭。
秦軍能力克群雄統(tǒng)一六國(guó)，除了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等原因外，“鍋盔”作為戰(zhàn)士的主要干糧，也有著突出貢獻(xiàn)。鍋盔的保質(zhì)期比較長(zhǎng)，適合長(zhǎng)時(shí)間存放和攜帶，這和鍋盔的用料及制作方法密不可分。鍋盔的制作方式非常講究，要用上好的小麥面粉，用水?dāng)嚢?，和成面團(tuán)，待發(fā)酵后用搟面杖搟成大圓餅，置于平底大鐵鏊中，用文火慢慢烙之，炕干水分、皮微焦黃而瓤干香醇。鍋盔即使在炎熱的夏季，放上10天半個(gè)月也不會(huì)起霉變質(zhì)，適合長(zhǎng)距離作戰(zhàn)食用，完全可以和今天軍隊(duì)所使用的壓縮干糧媲美。
其他國(guó)家的軍隊(duì)在這一點(diǎn)上，已先輸給秦軍一籌。比如楚軍主要食物是米飯團(tuán)，保質(zhì)期是非常短的，士兵往往攜帶三兩日就會(huì)變餿，吃了大多會(huì)鬧肚子、腹瀉不止。而秦軍則不同，鍋盔不僅保質(zhì)期長(zhǎng)，士兵們?cè)谑秤脮r(shí)還不斷創(chuàng)新，如用煮牛羊肉的湯，就著鍋盔吃，這就是今天陜西仍很流行的水盆羊(牛)肉的吃法。有些聰明的士兵，把鍋盔掰成很小的塊兒，放入鐵質(zhì)的頭盔里，澆上滾燙的牛羊肉湯。經(jīng)過(guò)深加工的鍋盔，湯鮮、饃軟、熱乎，流傳至今、經(jīng)久不衰的牛羊肉泡饃就是由此而來(lái)的。有美食果腹的秦軍壯漢，上了戰(zhàn)場(chǎng)英勇無(wú)比，橫掃六國(guó)、勢(shì)如破竹。
鍋盔現(xiàn)在已是陜西人的四季家常食品，而且越做越秀氣、越講究。那種憨大厚重的鍋盔，在城市還真不好找到，有時(shí)到陜西鄉(xiāng)下，看農(nóng)人過(guò)廟會(huì)、辦紅白大事，或是趕集上市，方可看到如秦軍當(dāng)年一般大的鍋盔。做客咸陽(yáng)原上的農(nóng)家，吃面蒸的釀皮子，吃著如鍋蓋一般大小的厚鍋盔，再喝上碗麥仁稀飯，就著點(diǎn)兒農(nóng)家的酸菜，加點(diǎn)兒油潑辣子，真是極好的美味佳肴。如果沒(méi)有親朋好友相引，想吃到上述的美味，還真不是件容易的事情呢。
秦人、秦腔、鍋盔，先人留下的東西，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們今人難道不能從秦軍與鍋盔的聯(lián)系之中得到些啟發(fā)嗎?有人說(shuō)陜西是有文化沒(méi)產(chǎn)業(yè)，我倒以為關(guān)鍵是如何去開(kāi)發(fā)。
秦軍、鍋盔留給我們今人的想象空間難道還小嗎?
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十
晉代有個(gè)叫孫楚的人，年輕時(shí)看不慣世俗的凡庸無(wú)聊，欲隱退山水之間，就打了個(gè)比方對(duì)他的好朋友王濟(jì)說(shuō)自己將“枕石漱流”，但在表達(dá)時(shí)誤說(shuō)成“漱石枕流”。王濟(jì)聽(tīng)后，問(wèn)“水流可以枕著、石頭可以用來(lái)漱口嗎?”。
孫楚知道自己口誤，幸虧他機(jī)敏，就“順?biāo)浦邸保忉屨f(shuō)：“我之所以要枕流，是想洗耳;之所以漱石，是想磨礪牙齒?！?/p>
孫楚的回答非常巧妙而有學(xué)問(wèn)，雖然出于口誤，但用“漱石枕流”卻更好地表達(dá)了自己不隨流俗的意志。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十一
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年文明書(shū)寫(xiě)著她永不停息的對(duì)美好幸福的追求，展示著她永不磨滅的對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史五千年的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
親愛(ài)的同學(xué)們:。
在我看來(lái)，我們只有唯一的母親，也就是親生母親。但是，我們還有一個(gè)共同的母親，也就是祖國(guó)母親。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)母親。
但是，貪婪的華夏子孫正在享用前輩與祖國(guó)母親奉獻(xiàn)的一切時(shí)，侵略者們，一個(gè)個(gè)手持鋼槍，佩著軍刀向我們走來(lái)了，一個(gè)個(gè)炎黃子孫倒在了血泊中，軟弱無(wú)能的清政府和一個(gè)一個(gè)刁鉆狡詐的外國(guó)人，簽訂了一個(gè)又一個(gè)不平等的條約?！赌暇l約》、《黃埔條約》、《北京條約》、《天津條約》……幾年之后，一個(gè)日本竟然占領(lǐng)了我們的東三省，本想把我們的東西拉到他們那兒，造更多的武器來(lái)侵略我們。但是他們想錯(cuò)了，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，乃至每個(gè)村落，都開(kāi)始了激烈的反抗。“地道戰(zhàn)”運(yùn)用了地道，巧妙地打擊了敵人。地雷戰(zhàn)時(shí)，一顆顆地雷炸得敵人抱頭鼠竄。最終，我們中國(guó)逐漸走入了繁榮社會(huì)。1997年7月1日，一朵紫荊花綻開(kāi)在了中國(guó)大地上。1999年12月20日，一朵蓮花又回到了祖國(guó)的懷抱，這些事情告訴我們，我們站起來(lái)了，祖國(guó)母親又露出了久違的笑容。
我作為一名少先隊(duì)小學(xué)生，也要承擔(dān)愛(ài)祖國(guó)的重?fù)?dān)，不忘我們?cè)?jīng)蒙受的欺凌，認(rèn)真學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)效祖國(guó)，遲早有一天，前輩們的接力棒，會(huì)傳到我們這一代的手上，我們將要更加努力的。
讓我們做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人吧!
我的演講完了，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是實(shí)驗(yàn)小學(xué)六(7)班的李金津，今天我為大家演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。
我們祖國(guó)古老的土地千百年來(lái)牽系、造就了中華民族至高的美和至深的愛(ài)。有如一位德高望重、雍容華貴的貴婦人：延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)城是她華麗的金項(xiàng)鏈;莽莽林海的大興安嶺是她俏麗的彩衣;巍峨峻拔的泰山是她金光閃閃的戒指;奇麗險(xiǎn)峻的張家界是她的金冠。四大發(fā)明使她輝煌燦爛;老子孔子讓她聞名遐邇;絲綢瓷器令她光艷天下。
仰望長(zhǎng)空，歷史的星光璀璨閃爍!我們的中國(guó)古老而偉大，我們的中國(guó)壯麗而永生!蔡倫紙上書(shū)寫(xiě)著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，為了祖國(guó)的成長(zhǎng)，為了民族的解放，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，嘔心瀝血，燃盡了自己的生命和青春!62年前的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的青春熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲織出了祖國(guó)的一身彩霞。請(qǐng)看今日的中國(guó)：工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上，人民生活普遍改善，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，改革開(kāi)放蓬勃發(fā)展。
緬懷漫漫歲月，凝聚屢屢遐想。翻開(kāi)歷史厚厚的書(shū)頁(yè)，我們卻發(fā)現(xiàn)，昔日的祖國(guó)也曾不堪回首。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀之時(shí)，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟開(kāi)了祖國(guó)的大門(mén)，無(wú)數(shù)人民慘遭殺戮之時(shí)，中國(guó)人民終于明白了“落后就要挨打”的含義，一大批中華民族的優(yōu)秀兒女開(kāi)始奮起反抗。多少仁人志士為長(zhǎng)夜難明的中國(guó)托起了明耀祖國(guó)走向社會(huì)主義道路的太陽(yáng)。今天，誰(shuí)敢不驚嘆中國(guó)科技的巨大進(jìn)步和飛速發(fā)展?誰(shuí)不佩服奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上中國(guó)健兒的奮勇?誰(shuí)敢說(shuō)中國(guó)臺(tái)灣不是中國(guó)的領(lǐng)土?無(wú)論是神州7號(hào)的成功還是奧運(yùn)金牌榜上熠熠發(fā)光的金牌，無(wú)論是億萬(wàn)年抗擊洪水冰雪，還是眾志成城抗震救災(zāi)，一次又一次讓世界向中國(guó)投來(lái)了驚羨的目光，一次又一次讓世界對(duì)中國(guó)刮目相看!
站在時(shí)代的今天，我們回望：一個(gè)民族要獨(dú)立，要發(fā)展，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大的民族精神。黃河在我們的血脈種流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神州”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息”，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，使我們的明天更加輝煌。
在五千年漫漫征程中，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過(guò)向世界開(kāi)放，國(guó)力強(qiáng)盛的漢糖輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后就要挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿艱辛，但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定，更加鏗鏘，更加豪邁。民族復(fù)興，祖國(guó)的強(qiáng)盛，我們指目可待!
謝謝大家!
同學(xué)們：
你們好!我今天演講的題目是《中華上下五千年》。
當(dāng)代中國(guó)人，肩負(fù)著振興中華，傳播中國(guó)文化的歷史重任，更應(yīng)該認(rèn)真研讀歷代史書(shū)，借鑒祖先的歷史經(jīng)驗(yàn)，再創(chuàng)華夏輝煌。
中華上下五千年，許多名著出世了。如，四大名著。施耐庵的《水滸傳》重現(xiàn)了的那個(gè)是農(nóng)民起義的故事;羅貫中的《三國(guó)演義》講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期只用多謀的史人;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》卻給大家展現(xiàn)了唯美夢(mèng)幻的畫(huà)卷，而吳承恩的《西游記》則調(diào)皮的寫(xiě)出了唐僧師徒取經(jīng)道路上的種種磨難。
歷朝歷代的風(fēng)流人物，是最優(yōu)秀的中華英杰。例如齊桓公九合諸侯，孔子，三遷的孟母，一代名醫(yī)扁鵲，一代女皇武則天，詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，偉大的女此人李清照，編寫(xiě)史冊(cè)的司馬遷。在林則徐的帶領(lǐng)下，進(jìn)入了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華更進(jìn)一步。
哦!中華!我最敬重的中華!我扎根在中華的土地上，感受著歷代人物的成長(zhǎng)，感受名著的熏陶，感受民族風(fēng)俗的滋養(yǎng)，感受中國(guó)進(jìn)修山川的哺育!
謝謝大家!
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十二
【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過(guò)人，文思敏捷。在任梁國(guó)國(guó)子博士時(shí)，把梁武帝寫(xiě)的'《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫(xiě)成《后漢書(shū)》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認(rèn)為他恃才傲物，在他死后賜他謚號(hào)“驕”。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十三
紂王自古以來(lái)就是個(gè)昏庸無(wú)道的典型，一部《封神演義》以及后來(lái)的電影《封神榜》更是讓他的丑陋不堪活靈活現(xiàn)地“活”在了人們的心中。其實(shí)，歷史上的紂王帝辛與這個(gè)形象相差很遠(yuǎn)。《荀子·非相篇》就說(shuō)紂王“長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也;筋力超勁，百人之?dāng)骋病??！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》也說(shuō)：“帝紂資辯捷疾，聞見(jiàn)甚敏，材力過(guò)人，手格猛獸?！备叽笸?、英俊帥氣、聰明絕頂、辯才絕佳、思維敏捷、武功蓋世，真乃天生異才，一代雄杰也?！蹲髠鳌芬舱f(shuō)他：“百克而卒無(wú)后”，打仗賊厲害，百戰(zhàn)百勝，天才的軍事家。當(dāng)時(shí)的東夷常常侵?jǐn)_殷商國(guó)境，擄去大量財(cái)物百姓，紂王的父親帝乙曾大戰(zhàn)東夷，可惜沒(méi)有成功。后來(lái)紂王繼位，大規(guī)模反擊，取得重大勝利，開(kāi)疆拓土，使中原地區(qū)的文化逐漸傳播到了東南地區(qū)。紂王這個(gè)歷史貢獻(xiàn)是不應(yīng)該抹殺的。
那時(shí)，由于生產(chǎn)力水平所限，一般勝者都不要俘虜，可是紂王自信，沒(méi)舍得殺掉放下武器的敵人。由于俘虜太多了，正好被西周軍隊(duì)所乘，結(jié)果，壞了大事，最后鹿臺(tái)一把大火，豪氣萬(wàn)丈地給項(xiàng)羽做了個(gè)榜樣。自古以來(lái)，殉國(guó)的君主只有三個(gè)，商紂王、明崇禎、宋昺帝。由此也可見(jiàn)，紂王是不負(fù)英雄這個(gè)稱號(hào)的，只是個(gè)失敗的英雄而已?？鬃拥牡茏幼迂曇矠樗篪Q不平：“紂王的不善，不像傳說(shuō)的那樣厲害。所以君子憎恨處在下流的地方，使天下一切壞名聲都?xì)w到他的身上。”
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十四
紂王的叔父比干是個(gè)正直善良的人?？粗q王犯下的諸多罪孽，他實(shí)在忍無(wú)可忍。有一天，紂王的叔父比干看不下去，就很生氣的勸紂王說(shuō)：“你呀!不可以一直沉迷在酒色里面，不可以亂殺忠臣和無(wú)辜的老百姓，你應(yīng)該要振作起來(lái)，替國(guó)家和老百姓做點(diǎn)有用的事情呀!”妲己知道以后，心里很不高興：“這個(gè)比干真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來(lái)，我一定要好好教訓(xùn)他!”妲己就跑去對(duì)紂王說(shuō)：“大王!如果比干真的是一個(gè)忠臣的話，你為什么不叫他把自己胸膛剖開(kāi)，把他的心肝拿出來(lái)獻(xiàn)給您呢!”紂王聽(tīng)了妲己的話后，說(shuō)：“對(duì)喔!我可以叫比干把心獻(xiàn)給我呀!妲己真是聰明呀!”紂王立刻下令賜比干剖胸而死。后來(lái)，這件事被記在《呂氏春秋》這本書(shū)中，其中有一段話：“紂心不通，安以為惡，若其一竅通，則比干不殺矣!”意思是說(shuō)，如果紂王的心通了一竅，就不會(huì)做出糊涂事把比干殺了!從此以后，大家就把這句話引伸成“一竅不通”這句成語(yǔ)，用來(lái)罵一個(gè)人非常愚蠢或是很糊涂!
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十五
這幾天，我讀了《中國(guó)上下五千年》這本書(shū)，其中，最讓我佩服的人是“倉(cāng)頡”，因?yàn)樗麆?chuàng)造了字。
在最開(kāi)始的時(shí)候，他只是負(fù)責(zé)管理牲口和食物，那時(shí)沒(méi)有記載工具，他只能靠腦子來(lái)記，時(shí)間長(zhǎng)了，記不住了。思考后，他想了一個(gè)辦法，用給繩子打結(jié)的方法即載數(shù)目，繩子有很多顏色，不同的顏色可以代表著牲口或食物?？蓵r(shí)間一長(zhǎng)，靠繩子也記不住了，所以，他做了進(jìn)一步的改進(jìn)――給繩子上打上圈圈，再在圈圈上掛上貝殼，用貝殼的數(shù)量來(lái)表示，貝殼增加或減少都非常方便。就這樣，一直用了很長(zhǎng)時(shí)間?；实劭吹絺}(cāng)頡這么能干，就把更多的事情交給他來(lái)處理。時(shí)間一長(zhǎng)，光靠繩子和貝殼那里記得清，而且，也記不清繩子和貝殼代表的是什么了。
為此，他絞盡腦汁，拜訪了很多人。有一次，在三岔路口，有一位老人說(shuō)應(yīng)該往東走，另一位說(shuō)往北走，而第三位卻說(shuō)往西走，原來(lái)他們?cè)跔?zhēng)論野獸逃跑的方向。他感到很奇怪，去詢問(wèn)老生憑什么原因得出的結(jié)果，老人說(shuō)是根據(jù)野獸逃跑的方向。這給了倉(cāng)頡很大的啟發(fā)，他想：能不能造出一些簡(jiǎn)單的符號(hào)，他把這些符號(hào)稱為“字”，還創(chuàng)造出一些簡(jiǎn)單易懂的字。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十六
穿越時(shí)空的隧道，來(lái)到2029年，我已經(jīng)成了一名偉大的科學(xué)家，我發(fā)明的東西無(wú)一不為人們提供著便利，帶來(lái)樂(lè)趣。其中，我最得意的就是我的“盲人掃障礙器”。這種東西可以讓盲人“聽(tīng)”到障礙，只要盲人拿上這個(gè)，就不用再慢吞吞地走盲道了?！懊と藪哒系K器”裝有紅外線，可以替盲人看到障礙，等它看到障礙以后，就發(fā)出警報(bào)，讓盲人知道有沒(méi)有障礙，它還有一根數(shù)據(jù)線，和耳機(jī)一樣，只要把它耳朵上，這根數(shù)據(jù)線就會(huì)報(bào)告大腦走路左邊還是右邊。
“盲人掃障礙器”還有一個(gè)特點(diǎn)，就是可以幫助迷路的盲人把他（她）護(hù)送安全回家。只要有了它，就可以把小狗栓在家，不要小狗帶路了。它有一個(gè)報(bào)話器，讓盲人戴在嘴邊，如果盲人迷路了，就對(duì)著報(bào)話器說(shuō)：“我迷路了。”“盲人掃障礙器”就會(huì)根據(jù)來(lái)的時(shí)候記憶的路線，通過(guò)數(shù)據(jù)線告訴大腦怎么走路，只要照著這條路走，絕對(duì)可以安全回到家。
“盲人掃障礙器”還有一個(gè)絕招，那就是幫助盲人安全m過(guò)馬路。盲人跟著它走到馬路邊，它就會(huì)模擬人的聲音：“請(qǐng)讓一下，遵守社會(huì)公德，請(qǐng)停一停，請(qǐng)讓盲人先走?！比绻幸恍┸囕v執(zhí)意不讓，它就會(huì)說(shuō)：“不遵守社會(huì)公德的人是沒(méi)有素質(zhì)的人！”當(dāng)然，誰(shuí)也不想被扣上這頂“帽子，”只有讓盲人先走了。
瞧??！我發(fā)明的“盲人掃障礙器”多神奇！雖然現(xiàn)在還是夢(mèng)想，但我一定會(huì)勤奮科學(xué)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)神舟航天精神，為人類做出更大貢獻(xiàn)！
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十七
名叫卞和，善于識(shí)寶，亦知“鳳凰不落無(wú)寶地”之說(shuō)，故此，卞和上荊山尋寶，某次，適遇天下大雨，行至半山腰，偶然間見(jiàn)到一塊平整光滑的石頭，雨水滴在上面就像珠子一樣滾落，卞和斷定這是一塊名叫‘璞’的寶石，于是卞和將這塊石頭搬回家去。卞和將“璞”獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)楚國(guó)執(zhí)政的厲王，厲王見(jiàn)了這塊不起眼的石頭，心有不快，當(dāng)即傳來(lái)一名雕琢玉匠驗(yàn)證一下，豈料這玉匠也是個(gè)不識(shí)寶的蠢貨，隨便亂琢幾下，就說(shuō)是頑石一塊，并非寶物。厲王大怒，怒斥卞和是個(gè)刁民，竟敢以頑石戲弄君王，便令手下砍斷了卞和的左腳。可憐卞和好心卻無(wú)辜獲罪，拖著一支腳抱著璞玉哭著回家去。
后至厲王駕崩，武王即位，卞和又將璞玉獻(xiàn)上，玉工仍然認(rèn)為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右腳。
光陰荏苒，武王駕崩，文王即位。此時(shí)，卞和還是優(yōu)心這稀世珍寶被埋沒(méi)，他抱著璞玉來(lái)到楚山之下放聲大哭了三天三夜，他眼淚哭干，甚至連眼底都哭出了血。此事驚動(dòng)了文王，文王比較有頭腦，心中細(xì)想此人為獻(xiàn)寶失去雙腳，總不會(huì)是想騙取功名利祿的小人，為探明原因，就派人去詢問(wèn)卞和為何哭泣?卞和終于等到有一個(gè)愿聽(tīng)他心里話的明君，隨即進(jìn)宮，說(shuō)明其中的道理，此塊寶玉外形雖則與一般石頭沒(méi)有兩樣，但是石頭內(nèi)的結(jié)晶，是汲收了千百年天地精華凝結(jié)而成的珍寶。只要將此石剖開(kāi)，里面一看便知端倪。文王也不再找其他人來(lái)辨認(rèn)，只招來(lái)玉匠剖開(kāi)璞玉，果然見(jiàn)到里面有一塊兩寸見(jiàn)方的寶玉，其色晶瑩剔透，閃礫發(fā)光。文王大喜，令玉工精雕細(xì)琢，當(dāng)成國(guó)寶收藏。為了念及卞和獻(xiàn)寶的功勞，就賜這塊寶玉名為：“和氏璧”。
再說(shuō)卞和為獻(xiàn)寶失去雙腳，但是他能坐得很穩(wěn)，此因他那種堅(jiān)持真理的頑強(qiáng)精神，贏得人們的敬仰，人們就將他的坐像捏成泥人，稱這個(gè)泥人為‘不倒翁’。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十八
三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳三國(guó)對(duì)峙的局面持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，最后才被晉統(tǒng)一了。起初，吳和蜀兩國(guó)聯(lián)合，共同對(duì)抗曹魏;可是后來(lái)，吳蜀之間產(chǎn)生了矛盾，東吳殺了蜀國(guó)大將關(guān)羽，奪取了荊州。劉備勃然大怒，發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵七十萬(wàn)人，順江而下討伐東吳，“不把孫權(quán)逮住，砍下他腦袋，不能給我弟兄報(bào)仇啊!”
正是所謂哀兵必勝，蜀軍懷著悲憤的情緒，所向無(wú)敵，一下子就打到了秭歸地界。東吳害怕抵御不了劉備，就打算和魏國(guó)聯(lián)合，選了一位能說(shuō)會(huì)道、很有才能的大臣叫趙咨去魏國(guó)。
這時(shí)魏國(guó)是魏文帝曹丕在位。有人事先對(duì)曹丕說(shuō)：“據(jù)說(shuō)，趙咨是東吳的重要人才，東吳派他來(lái)肯定有重要事情要跟您講。”曹丕心想，那我就試一試他。他便命令宮殿上武士都把刀抽出來(lái)，把槍端著，然后傳下圣旨，宣趙咨進(jìn)殿。趙咨一看這陣勢(shì)就明白了。別看他是一個(gè)文人，但很有膽識(shí)，面無(wú)懼色，早把生死置之度外，邁著從容的步伐就從這刀槍劍叢之中走了過(guò)來(lái)。他參拜完了曹丕，說(shuō)：“我是受我國(guó)主公的委托，到此來(lái)和魏王商討一件國(guó)家大事的。”
趙咨本來(lái)想馬上轉(zhuǎn)入正題，但是曹丕沒(méi)問(wèn)國(guó)家大事，先問(wèn)他：“你叫什么名字?”“我叫趙咨。”“你一定是孫權(quán)手下的重臣了，不然的話怎么派你出使我國(guó)呢?”“我稱不上重臣，只是為我們的主公做一點(diǎn)小事?！薄拔衣?tīng)說(shuō)你們東吳的主公孫權(quán)是碧眼虬髯，從不讀書(shū)。有這事嗎?”曹丕本來(lái)想，先把東吳的主公貶損一番?？墒?，他一說(shuō)完，趙咨就說(shuō)：“魏王，何出此言哪?我們的主公日理萬(wàn)機(jī)，他作為一國(guó)之君，每天從早到晚都沒(méi)有閑歇的時(shí)候。盡管如此，他把朝中事處理完畢之后，還手不釋卷?！薄罢漳闼f(shuō)，你們主公讀了那么多的書(shū)，他都知道什么呢?”“魏王，我們的主公在東吳統(tǒng)領(lǐng)著數(shù)萬(wàn)只船，百萬(wàn)大軍，統(tǒng)領(lǐng)著無(wú)數(shù)的文官武將，這本身就是一個(gè)大學(xué)問(wèn)。他讀的書(shū)包括《五子兵書(shū)》，包括治國(guó)之書(shū)，包括為人之道，包括修身之本，可以說(shuō)無(wú)所不讀。他如果不知道這些書(shū)的內(nèi)容的話，他就治理不好東吳這么大的一個(gè)國(guó)家?！?/p>
曹丕說(shuō)：“你真會(huì)幫你主公說(shuō)話呀。但是據(jù)我所知，此番你到這里來(lái)，是有求于我們魏國(guó)吧?我聽(tīng)說(shuō)劉備興兵，向你們宣戰(zhàn)。你們主公派你來(lái)，是不是害怕劉備把他滅了，或者是害怕我再出兵，兩肋夾擊把東吳給滅了啊?”“魏王，您這話說(shuō)得就不對(duì)了。我們主公并不是怕誰(shuí)出兵把他滅了。東吳有長(zhǎng)江天塹，百萬(wàn)甲士。況且，我們主公深知用人之道，例如重用呂蒙、魯肅，都是知人善任的典范。我們東吳有諸多將士，并不怕別人興兵犯境。我是受主公的委托，到這來(lái)向您分析天下大勢(shì)來(lái)的?！?/p>
曹丕一聽(tīng)，這趙咨能言善道，果然是有才華的人。于是曹丕問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)在你們東吳，像你這樣的人才有多少?”“魏王，東吳像我這樣的人不值一提。在東吳，光是堪稱曠世奇才的，就有八九十人。像我這樣的人，則車載斗量，不計(jì)其數(shù)?！辈茇?tīng)了，哈哈大笑，十分欣賞他。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇十九
今年的暑假我讀了一本書(shū)《中國(guó)上下五千年》。這本書(shū)讓我知道了我們的祖先們創(chuàng)造了燦爛的民族文化，有許多民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就為我們的祖國(guó)的歷史畫(huà)卷增添了光彩。
重溫五千年的歷史的確使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪，從孔子到孫中山我知道了祖國(guó)在這五千年里出現(xiàn)了如此多的偉大人物。讓我看到了祖國(guó)從古到今的巨大變化。當(dāng)我讀到了文天祥寫(xiě)的那首“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”時(shí)我熱血沸騰。是呀這句豪言壯語(yǔ)激勵(lì)了多少人，我們雖然是少年兒童也要明白它的深刻含義，時(shí)刻鞭策自己。
當(dāng)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的那天就注定我們的民族是個(gè)偉大民族，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史中出現(xiàn)的許多戰(zhàn)爭(zhēng)許多忠臣以及奸臣。如今每當(dāng)瀏覽那些名勝古跡的時(shí)候，是不是讓我們想起當(dāng)年那段歷史。
讀完這本書(shū)讓我感觸最深。作為一個(gè)少先隊(duì)員，我覺(jué)得我們身上的責(zé)任更加艱巨。我們的祖國(guó)有這樣的歷史感到驕傲和自豪，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇二十
今天，我讀完了《上下五千年》這本書(shū)，覺(jué)得其中《岳飛抗金報(bào)國(guó)》的故事，對(duì)我啟發(fā)很深。
這個(gè)故事介紹了岳飛精忠報(bào)國(guó)的精神。他19歲就踏上了報(bào)國(guó)的征途。臨行前，岳母在他背上刺了精忠報(bào)國(guó)四個(gè)大字。公元1129年，金軍舉兵南侵，宋兵大敗。岳飛孤軍奮戰(zhàn)，退守鐘山后以寡敵眾，斃敵數(shù)千計(jì)。然后，自成一軍，從公元1130年至1133年，他成立了岳家軍，軍隊(duì)越戰(zhàn)越勇，捷報(bào)頻傳。岳飛躊躇滿志著籌劃收復(fù)北宋故都，他對(duì)將士們說(shuō)：總有一天，我要直抵黃龍，與諸君痛飲！公元1140年，兀術(shù)指揮著鐵浮圖，拐子馬撲向岳兵，岳飛令將士手持長(zhǎng)斧上砍敵兵，下砍馬足，把金兵打亂。兀術(shù)落荒而逃，他一邊逃，一邊不由感嘆：撼山易，撼岳家軍難。
讀了這個(gè)故事，我想：中國(guó)能成為歷史悠久的文明古國(guó)，不就是靠著岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)的英雄而守護(hù)來(lái)的嗎？雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)和平，但是也要盡心盡力地用科學(xué)知識(shí)來(lái)保衛(wèi)我們的祖國(guó)。我要牢記精忠報(bào)國(guó)四字，要牢記古代英雄為了我國(guó)的興亡付出的一切，更要牢記顧炎武的話：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇二十一
唐代廬陵書(shū)生歐明沒(méi)有門(mén)路考取功名，只好與朋友去南海做生意，他們到彭澤，在湖上談?wù)搨髡f(shuō)中的青洪君，歐明很敬佩青洪君，忽然湖面出現(xiàn)一條大道，青洪君派使者請(qǐng)歐明下去，把婢女“如愿”嫁給他，從此他們事事如愿過(guò)上幸福的日子。
這就是如愿以償?shù)挠蓙?lái)，我們光知道這個(gè)成語(yǔ)不行，要明白成語(yǔ)的意思和知道成語(yǔ)的典故才可以的。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇二十二
春秋時(shí)，楚國(guó)攻打鄭國(guó)，晉軍元帥欒書(shū)率軍前去救援。楚軍一見(jiàn)晉軍，就撤回去了。欒書(shū)于是轉(zhuǎn)而攻打依附楚國(guó)的蔡國(guó)。楚國(guó)急忙派出兩個(gè)縣的兵力，前來(lái)援救。這時(shí)，晉軍上下斗志高昂，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)楚軍。只有知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子三人勸欒書(shū)退兵，避開(kāi)楚軍的鋒芒。欒書(shū)采納了他們的意見(jiàn)。后來(lái)晉軍趁楚軍回國(guó)之際，出兵攻克了蔡國(guó)。
從善如流：比喻樂(lè)于接受別人的正確意見(jiàn)。
五千年后的中國(guó)（優(yōu)秀23篇）篇二十三
媽媽送給我一本《中國(guó)上下五千年》的書(shū)，這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的文化。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一直到半封建半殖民地社會(huì)，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)五千年的偉大歷程，譜寫(xiě)了一段佳話。
歷史上有很多著名的`故事，比如大禹治水、商鞅變法、陳橋兵變，赤壁之戰(zhàn)….其中我印象最深的要數(shù)赤壁之戰(zhàn)了，當(dāng)時(shí)，曹操率領(lǐng)百萬(wàn)大軍南下，想一舉消滅劉備和孫權(quán)，完成統(tǒng)一大業(yè)，在這危急的時(shí)刻，劉備與孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)共同抵抗曹軍。曹操的軍隊(duì)都是北方人，不習(xí)慣在水上作戰(zhàn)。而且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，都已疲憊不堪，這時(shí)，軍中又流行疫病，劉備安排龐統(tǒng)假意投降，并讓龐統(tǒng)獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)，曹操果然中計(jì)了，讓他的軍士把船用鐵索連在一起，并在上面鋪上木板，使之牢固穩(wěn)定。哪知周喻在諸葛亮的幫助下借了東風(fēng)，大敗了曹軍，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，千古流傳。
李昂然