文明禮儀不僅僅是一種表面的行為，更是一種內(nèi)心的修煉和人格的體現(xiàn)。文明禮儀是社會交往的基本規(guī)范，它有助于維護社會秩序和人際關系的和諧穩(wěn)定。寫一篇較為完美的文明禮儀總結需要明確主題和要點。以下是小編為大家整理的一份關于文明禮儀的總結范文，供大家參考和學習。
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇一
我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們xx小學是xx市的重點學校。我們一貫引導學生學習“規(guī)范”，學會做人，教育學生在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會上做個好少年。開展文明禮儀教育活動，我校已經(jīng)有xx年的歷史了；從而達到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。
要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習“小學生日常行為規(guī)范”，只有讓“規(guī)范”深入人心，才可能實施“規(guī)范”。為此我就”規(guī)范”向?qū)W生進行了廣泛的宣傳，深入的學習。一是在開學典禮上，利用“開學動員”和大幅標語對“學規(guī)范，學做人”這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛。二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進行”學習規(guī)范”的系列講演，讓學生學習禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使“規(guī)范”深入人心。三是各班級根據(jù)學校的周教育重點和學生的實際，每周分重點、分專題對學生進行“規(guī)范”的學習教育，使“學規(guī)范”更細致，更深入。
對學生進行系統(tǒng)的“規(guī)范”學習后，要讓學生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容，運用“規(guī)范”待人接物，我們還對學生的行為進行了嚴格訓練。
為了讓學生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，學校少先隊大隊部號召各班成立“義務清掃突擊隊”，對校園的清潔衛(wèi)生天天堅持清掃，讓學生人人參與義務清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時，學校德育處還實行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責任包干的辦法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。
在整個“學做文明禮貌小學生”活動中，“爭當文明小衛(wèi)士”一直貫穿始終。“文明小衛(wèi)士”的爭當，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就只要自己認為自己符合一個“文明小衛(wèi)士”的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛(wèi)士，不必要同學選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當上文明小衛(wèi)士，然后擔任紅領巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。
“自薦”，其實是給每個學生改正缺點，努力上進的一個機會，讓學生明白只要自己努力，也能當上“文明小衛(wèi)士”。在“爭”的過程中，使學生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀，主動養(yǎng)成文明習慣。
不管這個學生最后當沒當上“文明小衛(wèi)士”，在“爭創(chuàng)”的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當上了“文明小衛(wèi)士”，參加了紅領巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。
“學做文明禮貌小學生”全校性中隊主題隊會觀摩比賽，規(guī)范了學生的言行，展示了班級的文明風彩。
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇二
要進行一次成功的演講，首先要寫好。
演講稿。
“講文明，樹新風”對我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。
那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!中國自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和實踐者。我們在有的國家才剛形成自己語言系統(tǒng)時，禮儀文化就有了很大的發(fā)展，就有了儒家、道家、法家、陰陽家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充實著民族的文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來了“禮儀之邦”的贊譽。當今我們的鄰國韓國和日本，他們在禮儀上的規(guī)范和要求讓世界各國都為之驚訝，其實就是在學習中國漢唐盛世禮儀的基礎上發(fā)展起來的。
那么做為新時代的小學生應該怎樣發(fā)揚祖國的禮儀文化，規(guī)范自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?首先大家要端正自己的態(tài)度，曾經(jīng)有位著名的足球教練米盧說過這樣一句話，“態(tài)度決定一切”。的確，樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習慣的良好開端，有個別學生認為一兩次不文明的言行無所謂，就是沒有樹立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會使其與文明禮儀漸行漸遠。
其實做一名懂文明，有禮貌的學生并沒有我們想象中那么難，如與人相遇時的微笑，對出現(xiàn)困難學生的熱情幫助，不小心碰到別人的一句“對不起”，上下樓梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。
我們說文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我們應該從身邊的點滴小事做起，做到言行文明。一要禮貌待人。讓“你好”“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，讓“微笑”、“點頭”、“右行禮讓”等體態(tài)語言共同架起人與人之間最寶貴的感情橋梁。二要遵守秩序。在學校內(nèi)自覺遵守學校的。
規(guī)章制度。
做到課堂有紀律課間有秩序;在校外自覺遵守社會公德維護社會秩序。三要保持環(huán)境衛(wèi)生。不亂扔紙屑見到紙屑主動撿起。四要愛護公物不在墻壁上和課桌椅上亂涂亂畫等。五要有愛心在關心和幫助別人的同時學習寬容別人諒解別人尊重別人。
只有每一個人都具備了良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習氛圍，才能更快樂的度過你們寶貴的童年時光。今天的講話就到這里，謝謝大家!
尊敬的老師、同學們：
大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。
記得有位哲學家說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但是，綜觀整個社會和校園，反思我們少先隊員所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學胸卡忘記佩帶了，紅領巾碎成了紅帶條;在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預備鈴聲早已響過，你是不是在左顧右盼，忙著說話?……這是一種很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。
少年兒童是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設得更加美好!
我的演講到此結束，謝謝大家!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇三
尊敬的老師、同學們：
大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。
記得有位哲學家說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但是，綜觀整個社會和校園，反思我們少先隊員所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學胸卡忘記佩帶了，紅領巾碎成了紅帶條;在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預備鈴聲早已響過，你是不是在左顧右盼，忙著說話?……這是一種很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。
少年兒童是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設得更加美好!
我的演講到此結束，謝謝大家!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇四
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，文明是一朵花，一朵永不凋零的花，講文明禮儀，我們每個人應該做到。下面是本站小編為大家整理了關于文明禮儀主題的。
演講稿。
親愛的同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標志。在當代,更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可。“愛護環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學;為什么不時也有同學之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學們，來到這里你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
各位老師，同學們：
去年九月，踏著初秋的溫潤，伴著秋日的颯爽，帶著父母的囑托，我走進了向往的實驗中學。
踏進校門的那一刻，我看到了校園的寬闊，看到了路旁松柏的挺立，看到了“行知、樹人”樓的期望。從那一刻起，我決心做一個志向遠大的人;也就從那一刻起，我決心做一個知禮明理的人。
每當上課鈴響起的時候，我會隨著老師的腳步，用積極的態(tài)度和嚴謹?shù)乃季S去追尋古人、感受文明，讓自己的心靈在中西文化的長廊里穿梭!
每當學校組織開展各種活動時，我會在參加報名的那一刻起，用活躍的身姿和滿臉的笑容去豐富生活、探討文明，讓自己的心靈在團結奮進的競爭中漫步!
每當周末的歡樂姍姍而來時，我會用調(diào)節(jié)好自己的情緒，用溫暖的話語和細微的行動去幫助路旁的行人，去感受父母的辛勞，讓自己的心靈在付出中得到浸潤!
文明是什么?文明就是生活中的這些點點滴滴，文明就是心靈之花的一次次綻放。
在這春花爛漫的三月，我又想起了雷鋒，在那個物質(zhì)生活還不充裕的時代里，他用自己的平凡行為傳播著文明。工作有限，生命有限，但為人民服務是無限的。這是一種精神，是一種對中華民族五千年文明的心靈追求!
身在國旗下，心如清澈泉，潤我心靈雨，中華文明傳。新時代的中學生，在祖國的懷抱中茁壯成長著，在老師和父母的呵護中健康成長著，在集體和朋友的關心中幸福成長著。在這現(xiàn)代社會的文明中，我們感受到了生活的豐富和社會的多彩。但，我們不能忘記祖國的歷史，不能忘記祖國的文明，更不能讓那些不文明的行為在身邊泛濫。我們要把文明之花種在心里，要讓文明之泉在心靈流淌，要讓我們年輕的生命綻放出一朵朵文明之花，要讓文明的泉水流遍校園的每個角落，流遍我們生活的每個角落，流遍祖國的每一寸土地。
我的演講到此結束，請各位老師批評指導。
謝謝大家!
敬愛的老師、同學們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束，謝謝大家!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇五
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。本站小編為你整理了20xx年關于文明禮儀的。
演講稿。
希望對你有幫助。
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。
在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺。
自我介紹。
由于衣服穿戴搭配不得體人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂連最基本的形象也處理不好”這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒一邊刻苦訓練一邊美化自己的形象即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星成為人們崇拜的足球英雄。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件是通向成功的階梯。
同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我是來自三家小學的五年級學生，今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。
做一個文明的小學生，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好;在家里，應該敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
在學校里，我們經(jīng)常可以看到不文明用語的現(xiàn)象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因為你一句、我一句的臟話，導致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒啊!
最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：
文明禮貌。
學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。
學校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，樹立新風我做到!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業(yè)，是人類發(fā)展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延數(shù)千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談，就因為韓信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)。“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”她的優(yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風度給人留下深刻的印象，凡是與周接觸過的中外人士無不為他的風度所傾倒。
然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
曾看到這樣一則報道，說新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、不準進入草坪“卻用中文書寫”。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說：“不文明行為也是國恥。”大家也許還記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)前后的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，經(jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事實表明，文化其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在一些不文明的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物i。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的學習環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學習氛圍。現(xiàn)在，我們正處在人生最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的后世。
所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅(qū)走冬日的嚴寒，帶給每一個人以溫暖。
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇六
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫忙；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不留意撞到對方時的一聲對不起是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的一部分，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括文明、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表此刻對人的尊重，還表此刻對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的`氣質(zhì)。
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。
文明禮儀要從我做起，從此刻做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明文明，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的期望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設文明的社會，就務必從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結果。
讓文明禮儀伴隨著我們一齊健康成長吧！
我的演講完畢！謝謝大家！
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之后，又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標志，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經(jīng)濟貿(mào)易的高峰，但軍隊作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進中國和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。
面對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現(xiàn)在和未來。對的可以激勵我們創(chuàng)造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑒。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。現(xiàn)如今，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢?以下小編在這給大家整理了一些最新中華文明禮儀演講稿，希望對大家有幫助!
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
在中國歷史5000年的長河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無數(shù)個千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采，了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之后，又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標志，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經(jīng)濟貿(mào)易的高峰，但軍隊作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進中國和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。
面對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現(xiàn)在和未來。對的可以激勵我們創(chuàng)造更大的成就;錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑒。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
我的演講到此結束!謝謝!
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的'歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。
謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州九號漫游太空。看今朝，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風實現(xiàn)中華民族偉大的中興。
我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚滋長。
“少年強則國強!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。
我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的.輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的'果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是來自六(2)班的楊曉敏。今天，我演講的題目是《禮貌出行、做文明學生》話題很老，但不過時。它對學生來說，是一個永恒的話題。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
其實，文明出行離我們很近很近，近得觸手可既，就如自覺遵守交通信號，不亂闖紅燈，不跨越護欄，不橫穿馬路;文明行駛，照章停靠……。
我們每天都會與人打交道，在學校里有同學、老師，在家里有父母、親戚，社會上有朋友及各行各業(yè)的人。中國素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問題。比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情并不深，不便于開口說些什么，那就微笑吧。雖然沒有更多的言語，但也能讓人感到你的真誠和樸實。在學校里看到了老師、同學，試著微笑著向他們問聲好，尤其是我們在早上進校時，雖然學校有了明確的規(guī)定，但千萬不要把它當為一種負擔，每個人都喜歡和顏悅色的人，也許你這個不經(jīng)意的動作會帶給他人一天的溫暖。當別人為你付出勞動時，微笑著向他們表示感謝，這會讓他們覺得為你付出的努力很值得，這期間遇到的種種困難也就不值一提了。
即使在車上，也有文明的舉動。我們在公交車上經(jīng)常會看到有人主動把自己的位置讓給小孩、孕婦或老人坐，就連開車的司機，看見有老人或小孩、孕婦上車也會配合的放出“溫馨提示”，提醒大家要做文明市民，給有需要的人讓座。在車上給有需要的人讓座，難嗎?雖然素不相識，但我們是生活在同一片藍天下，同一片土地上的“親人”啊!不是嗎?小小的舉動——讓座，可以體現(xiàn)出你是否有愛心，是否是文明的學生。
很多人都曾有過這樣的經(jīng)歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由于自己沒有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時你愿意看到一張寫滿討厭和責備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉?相信每個人都期待著后者，因為這樣的微笑其實在說：“我知道你不是故意的，沒關系。”而這時的你，也只需微笑一下，就已經(jīng)表明了這樣的意思：“我不是故意的，對不起。”其實，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思。每個人都愿意面對一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會覺得別人對自己很友善、和藹可親、彬彬有禮。會微笑的人無論走到哪里都是最受歡迎的人。
我想告訴大家，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。同學們，用我們點點滴滴的努力，匯成熊熊燃燒的.火炬，讓奧運圣火和國旗，更加絢麗奪目!
同學們，加油吧!讓我們成為想一代的“文明大使”，成為文明小學生!
我的演講完畢，謝謝大家!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十二
同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《談吐舉止見文明禮儀》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！(3)。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我們講文明禮儀，禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。那么怎樣才能使小學生的禮儀洋溢在美麗的校園里呢?作為家長我們首先要讓孩子們著裝得體，符合學生的身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道一個人的修養(yǎng)。這也是德育教育的'一種方式。升旗儀式，最為莊嚴，這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。每當國歌響起國旗徐徐上升的時刻，孩子們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，我們要時刻叮嚀孩子們，下課后的休息時間，不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、要愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。見教師和客人要用普通話主動問好。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，我們要引導孩子多進行自我反省，互相理解、寬容待人。并培養(yǎng)他們較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在這個文明會場，到處都彌漫著文明禮貌的芳香。讓我們約束自己，大手拉起小手，挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十三
老師們、同學們：
早上好!
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!
謝謝大家!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十四
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設做出貢獻。
那我們身為21世紀新少年，又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?有一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時也快樂了自己。
我們要從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習慣。在學校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動問好，主動幫助弱小同學，團結友愛。愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護公共設施，愛護公共衛(wèi)生。乘車，主動給老弱病殘讓座。
所以，我們作為新世紀的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因為我們是中國人，是祖國新一代的建設者，所以我們更要樹立中國人的形象。
同學們，行動起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學們，努力吧，爭做文明少年!
如果要我回答：人最重要的素質(zhì)是什么?我說：人最重要的素質(zhì)是講文明!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人。回顧燦爛歷史長河中我們曾擁有的驕傲，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽千年的“禮儀之邦”。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我倡導“文明禮儀伴我行”，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現(xiàn)實的反思。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在社會轉型價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴和崇高的信念束之高閣，因為在我們的文化中，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。
有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說，這是為了專門提醒中國人而設定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據(jù)說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來的泰國竟然也敢在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標語!我的心在流血!一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
文明是一種認識，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最細致的表現(xiàn)。本學期開學以來，我們感受到了可愛校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動細節(jié)里煥發(fā)出來的文明的光輝。同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學習環(huán)境，在強化著健康向上的學習氣氛。許多的事實和現(xiàn)象讓我們始終堅信，我們的絕大多數(shù)同學是一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風和優(yōu)美校容校貌得以實現(xiàn)的重要基礎和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。當然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物，(例如故意損壞課桌椅、實驗樓男廁所設施損壞嚴重、教室空調(diào)損壞嚴重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)、男同學留長發(fā)……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十五
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好!
今天我演講的題目是《做一個文明守紀的zz人》!
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。
的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當一個學生不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無禮!干凈的教室轉瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!
如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要啊!
應當碰到老師時，送上一句溫暖的問候;在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓;平日里整理好自己的儀容，愛護自己身邊的一切。
人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質(zhì)恰當?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!
在這場熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因為，你，就是zz民族中學的金字招牌!
請記住!做一個守紀的人!做一個可愛的zz人。
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十六
“什么是孝?不同的時代對孝有不同的理解。孔子的得意門生曾子說：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)”。他把孝分為三個層次，最基本的一個層次就是在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母，滿足他們的物質(zhì)生活需要;再往上的一個層次就是要為父母爭光、爭氣，不使他們因為自己的言行而受羞辱;孝的最高層次，就是對父母要尊敬。儒家的另一個代表人物孟子認為“不孝有三，無后為大”，他把傳種接代看成是孝的最重要的內(nèi)容;厚葬也是儒家所提倡的孝的內(nèi)容，孔孟就都主張“三年之喪”;順從也是傳統(tǒng)孝道所強調(diào)的內(nèi)容，有所謂“天下無不是的父母”和“父要子亡，子不得不亡”的說法;悅親也被認為是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，二十四孝所說的老萊子穿五彩衣，學小兒游戲以取悅父母的故事，講的就是悅親的事，等等。
古人所說的孝，有精華的部分，也有糟粕的部分，那么當代大學生是如何理解“孝”的呢?我們在對回收的問卷數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析之后得出了以下幾個結論：
善孝為先”，孝是一代人與下一代之間感情的鏈條。
作為精神文明的象征。
“孝”而有道，非愚孝愚忠愚從。“不孝有三，無后為大”的'封建思想應該予以擯棄。多與父母交流感情從而消除代溝帶來的不利影響，建立正確的“孝”的時代性觀點，才能夠更好地發(fā)揮主觀能動性，接受終身教育是保持自我的最好方法。
“孝”簡單點講就是“愛”，一種父母與子女間所特有的愛。任何類型的情感都沒有絕對清晰的界限。“孝”需要傳達愛和精神上的滿意。給自己選擇一個安靜而有幸福的生活，減少父母對自己的牽掛，與父母進行更多地交流，從而表達親情。關于這個問題，有的同學還把它提高到國家社會的層面，提出完善社會保障制度、自己努力奉獻國家，為普天下的父母增一份愛。
做為一個人要孝為先，孝是一個人道德的開端。做為一方百姓父母官要做到孝為先，把一方百姓當做父母兒女一樣全心付出。做為一個國這領導人要做到孝為先，像疼自己的父母一樣疼全國人民。
孝是中華民族的傳統(tǒng)文化，是所有人必須具備的基本素養(yǎng)。父母生養(yǎng)了我們，為我們付出的是辛勤勞苦。固然有時我們工作忙會顧不上回家探望，但也要有個電話。很多時候，我們以為沒有必要和父母聯(lián)系，其實錯了，即使沒有什么說的，只要一個電話父母就會特別欣慰!
我會一直孝敬自己的父母，他們年紀越大，我就應該越細心，越貼心!一生難報生養(yǎng)恩啊!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十七
親愛的老師，同學們：
大家好!
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細微之處觀察人。當我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明;當我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，當我們排著整齊的隊伍去升旗、做操的時候，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個禮儀的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的.事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
演講完畢，謝謝大家!
中華文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿（模板18篇）篇十八
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大家好！今天我演講的題目是吉林文廟。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建立是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的奉獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的.認可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，標準宏大，布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
禮儀之邦，吉林文廟的建立對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是感到驕傲和自豪！