國學經典改變我小學（優秀18篇）

世上無難事，只怕有心人。經典作品總結能幫助我們更好地理解和欣賞其中的精華。在這里，小編為大家整理了一些精選總結樣本，供大家參考借鑒。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇一

蔡聲子是春秋時代蔡國一位出色的雄辯家與外交家，他關于楚國之才為晉國所用的評論鞭辟入里，流傳至今。

魯襄公二十六年（前547年），蔡國出面調解楚國和晉國的矛盾，蔡聲子在晉楚之間游說。當他離開晉國又來到楚國的時候，楚國令尹（相當于丞相）子木與他長談。子木問了晉國情況之后，又問，晉國的大夫同楚國大夫比起來，誰更賢明多才呢？蔡聲子的回答明確而又出人意料：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也”，但是“雖楚有材，晉實用之”。

子木問，晉君難道沒有重用宗族和姻親嗎？蔡聲子說，當然有，但算起來還是任用楚人更多些?，F在楚國經常濫用刑罰，楚國人才逃亡到四周的國家，成了那些國家的主要謀士為之服務，反過來危害楚國，無法挽救和醫治，這就是說楚國不能任用賢人。

蔡聲子進一步舉例說明，楚申公子儀之亂，楚大夫析公受牽連逃到晉國，晉國視之如寶，楚晉之戰，析公被安排在晉君的戰車后面，當謀士。那時，晉軍支持不住，將要逃遁。析公說，楚軍心里輕浮急躁，容易被動搖。如果多處同時發出擊鼓聲，趁夜色發動進攻，楚軍一定會逃走。晉國人聽從了析公的話，楚軍果然夜間潰逃。晉國乘勝追擊還襲擊了蔡國和沈國，俘虜了沈國國君，并再次打敗楚國申息兩地的軍隊，逼使鄭國不敢與楚聯盟，楚國由此喪失了中原。

再有，雍子本是楚大夫，家庭有矛盾，父與兄聯合誣告他。楚君與大夫不能明斷，逼得雍子也逃往晉國，晉封賞土地，用為謀士。彭城戰役，晉、楚交兵，晉軍又將敗退。雍子見狀，下令精選兵卒，喂飽戰馬，擺開陣勢，焚燒營舍，決一死戰！晉軍猛然士氣高漲，楚軍當夜被擊潰，楚國因此失去了東夷，令尹子辛由此被殺，楚國元氣大傷，這都是因雍子的緣故。

子木聽了蔡聲子這一番追述與議論，沉吟許久，說：“你說得對?！辈搪曌诱f，可惜這些情況非但沒有改變，今天又有甚于此，伍舉不過娶了申公子牟的女兒，申公子牟得罪逃亡，楚國卻非說是伍舉將子牟送走的，害得伍舉逃奔鄭國，他日日向南方眺望，盼望楚國能寬恕他，允許他回國效力，但楚國卻置之不理，最近跑到了晉國，晉國對他非常器重，都要與著名的叔向相提并論了，如果他要傷害楚國，那可是很難防范的。子木愈聽愈覺得不安，立即向楚康王秉報，決定恢復伍舉爵祿，允許他回楚復職。

自己人才，流亡他國，為他所用，教訓深刻。

楚國的人才緣何奔晉？首先，晉國當時的政策，是對他國之人不論親疏，不論貴賤，惟才是舉，惟才是用，吸引了一大批賢能之士甚至楚國的王公貴胄共謀發展，共圖霸業；其次，有才而不知、知才而不用、用才而不專，這是導致楚國人才流失的重要原因。當然，現實當中也可能出現敵手尋機主動來挖人才的情形，或者用利誘的手段，或者用離間的陰謀，比如現代間諜戰中常見的雙重乃至多重間諜。

不管是哪種情形，我們都可以看出人才在競爭中的重要價值和決定性作用。德國人奧本海姆出逃美國，使美國人造出了原子彈，從而掌握了在二戰中取得決定性勝利的一張王牌。類似的事例還可以舉出很多。無論是在戰場上，還是在商場和科技競爭之中，一個優秀人才往往可以使局面發生根本性的改變，使掌握和使用人才的一方占據制高點，掌握主動權和控制權。因此，競爭，從某種意義上說就是人才的競爭。也可以毫不夸張地說，無論在古代，還是在現代，得人才者，得天下。

一個高效運轉、管理有序的健康社會，應該以人為本，為人才營造成長的土壤，搭建成才的舞臺，發揮各類人才的一技之長。一個地方能夠用好身邊的人才、吸引外來人才，這個地方的事業就能興旺發達，這是晉國爭雄留給我們的寶貴經驗。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇二

中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右帯肥顷P于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇三

《弟子規》中讓我感受最深的一句話就是：“父母教，須敬聽。父母責，須順承?！边@句話的意思是說父母對我們的教導，我們應該恭敬地傾聽；父母對我們的`批評，我們應順從地接受。想到自己以前的所作所為，我還真的覺得羞愧萬分！就那一件小事來說。媽媽平時總是教導我，見到熟悉的人要向對方問候，可是我總是做不到，把媽媽的話當成了耳旁風。還有平時做作業總是粗心，媽媽有時大聲責怪我兩句，我還不服氣的跟媽媽頂嘴，有時甚至把媽媽氣得暴跳如雷。學了《弟子規》后，我這才明白了什么是真正的孝順，怎樣做才能稱得上真正的好孩子。

父母的一生很珍貴，我們應該好好的愛他們，孝敬他們。不是說“養育之恩沒齒難忘”嗎？讀了《弟子規》，真的讓我受益匪淺。以后的日子里。我會時刻按照《弟子規》里的規定來約束自己。在學校做老師的好學生，在家做父母的好孩子。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇四

誦讀。

國學。

經典，猶如穿越時空隧道，與一個個鮮活的生命對話，了解歷史與文化的走向，感受人性的關懷與生命的尊嚴，傳承文明，接續未來，下面要為大家分享的就是國學經典小學作文，希望你會喜歡！

為了進一步弘揚民族傳統，傳承國學經典引領我校學生，通過誦讀國學經典。

詩詞。

感受祖國傳統文化的博大精深培養學生熱愛祖國孝敬父母尊敬師長勤奮學習自強不息的優良品質學校定于這個星期五舉行國學經典誦讀比賽。

這天清晨，同學們早早來到教室，個個精神抖擻，背起了《。

弟子規。

》，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開始了。我們排好隊，慢慢走出去。

來到階梯教室門口，我們緊張的等著時間一分一秒的過去。終于，我聽到報號老師叫：“現在是五年級一班出場?！蔽覀儜阎话驳男那檫M了場。

等所有人入場后，只聽見沈鵬拿起話筒說完了總序，接著，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛眾”中的第一排，全班同學有起伏的背完了“泛愛眾”，這一章。誦讀完后班長用口令整整隊，并向評委敬禮，接著，我班便出場。緊接著，其他班級也進行了誦讀比賽。

這次比賽，讓我知道了一些重要道理?？傂颍雱t孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文這八章的內容，我基本能按要求做到，但少數部分仍欠缺，如，父母講道理時，嫌啰嗦，這樣就沒做到“父母教，須敬聽”。感謝學校給了我這好的機會，讓我明白，發現了自己的缺點和優點。我一定會發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。

學了這么久的經典，我最喜歡的一條是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也?”意思是說：司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：生死有命運主宰，富貴全在于天意。君子敬慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟呢?”

我也是這樣想的，如果你表現的很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你的，但是如果你表現出一副自大，視別人不顧的樣子的話沒人會理睬你，更沒有人會喜歡你。

朋友就是應該互相幫助，一方有難，八方支持。而不是在旁邊落井下石，一味的嘲笑別人，這樣的人誰會喜歡你?誰會說明你?而反過來，對別人熱忱的人總會得到別人的欣賞。

既然誦讀經典有這么多好處，我們何不如多讀點經典，多學點知識，你們說對嗎?

兩點五十五分，準時調到少兒頻道，誦讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用，聽過好幾遍的。

口號。

早已牢牢地記在心里。

又該播出“國學小名士”，經典誦讀大賽的節目了。

第一輪比賽，我愛記詩詞，根據關鍵詞回想學習中積累的古文，詩詞，第一個出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個，也就是唯一留在場上的一個，二十五分。

這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實力，也讓我們積累了許多從不知道的知識，是那么的深淵。就連最小九歲的一個孩子，也非常強。

第二輪比賽，名家對對碰，由孩子們扮演的不同角色的詩人，手中的題目分別是代表不同的分數，選手選擇人物進行答題，答錯后，扣除詩人代表的分數，答對后，加上分數。但不會出現負分國學經典誦讀觀后感作文600字3篇讀后感這一關是好笑的一關，也是至關重要的一關，如果分數清零，那么就很難追分，容易對分數排名造成影響。

第三關，是我認為最有意義的一關，德之考驗，這關的測驗看以看出孩子們對不同時間和地點，不同人物發生的事情會有哪樣的做法。又會有怎樣的解釋，每一位評委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分數多少排入總名單，比賽就到此結束了。

這場比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關愛，有歡笑，有淚水，也給我們帶來了許多快樂。

經典誦讀，真是個有意義的活動。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇五

為傳承和弘揚中華民族的優秀文化，營造經典文化的學習氛圍，我校響應新密市教體局的號召，開展了豐富多彩的中華詩文經典誦讀活動，并于10月14日、本周五下午接受了教體局領導的驗收。

此次古詩文誦讀活動共分為三個篇章。

第一篇章是我們全校師生共同誦讀古詩《竹石》和《梅花》，我們雄壯豪邁的聲音感染了所有人，贏得了領導的陣陣掌聲。

第二篇章是由各個年級分別表演。首先是一二年級的小朋友朗誦《三字經》，他們童稚的聲音聽起來非常悅耳，并且個個搖頭晃腦，就好像古代的學堂一樣。這時我們中高年級的同學也沒閑著：中年級負責打拍子，高年級則負責變成“20xx”的隊形。然后該中年級表演了：三年級朗誦了《弟子規》，四年級則朗誦了《千字文》。接著該高年級的同學背誦《論語》了，我們意氣風發，氣勢磅礴。

第三篇章是由全體老師慷慨激昂的誦讀我們學校自編自導的詩篇《我驕傲，我是二中專人》，隨著老師的誦讀，我們學生則配合著組成了新的隊形----“二中?！弊中巍Ｎ覀儙熒浜夏酰A得的大家的掌聲。

誦讀經典，可以擦亮眼睛，可以啟迪智慧。讓我們誦讀經典，傳承國學吧！讓經典國學在我們二中專校園永遠綻放。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇六

許多年以前，四舅在他那間被煤油燈熏得黑不溜秋的臥房兼書房的四壁上，貼滿了當時流行的各種張貼畫。其中有一幅，畫的是舊時大戶人家的一位小姐，在春意萌動的季節，由丫環陪伴著到后花園里賞花。那小姐的姿容，螓首蛾眉，粉腮白頸，烏雛其發，櫻桃其唇，秋水其眸，宛若世外仙姝。其裝束，正如漢樂府《陌上?！防飳α_敷的描述，“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！爆F在回頭細細想想，非常像８７版《紅樓夢》里的薛寶釵。

那位小姐娉婷站在一棵怒放的桃樹邊上，素手輕拈桃花一枝，巧笑嫣然。這就是拈花一笑吧，這就是唐代詩人崔護所說的“人面桃花相映紅”吧。那個時候，我不過１０來歲，對女人不感興趣，但那張畫中的桃花與美人，卻不知為何在我心底留下了深刻的印象，以至于今天回想起來，畫中情景還歷歷在目。

桃樹是最古老的果樹之一，美人站在桃花邊上笑意盈盈的場景，當是代代有之、年年有之、季季有之、桃花盛開時節無處無之。所以第一個說美人的臉“艷若桃李”以及“桃花灼灼”的，大約不是崔護。但崔護《題都城南莊》詩一經吟出，“人面桃花”便成經典。

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風?！边@首深情款款、悵恨綿綿的情詩，據說是崔護寫給長安城南一位農家女子的。

唐詩本事專集《本事詩》里收錄了唐孟棨的《崔護》一文。文中記載：博陵人也即今河北定縣人崔護，儀容俊美，性格孤潔寡合，考進士落第。清明那天，他獨自到長安城外游玩，喝酒過后口渴，正好遇到一農家，于是前去敲門。良久，有一女子從門縫里打量他。那女子生得“妖姿媚態，綽有余妍”，問道“你是誰?。俊贝拮o報上名來，并說明來意。女子讓崔護坐在門外的凳子上，自己進屋端了一杯水出來，然后靠著一棵盛開的桃樹旁逸的斜枝站著，臉上寫滿了對崔護的一見傾心。崔護用言語挑逗她，她不回答，但目送崔護離去時，她眼里卻含情脈脈。

第二年又一個清明日，崔護忽然狂熱地思念起那位姑娘，于是徑自去尋找。不想，姑娘家屋宇依舊，門卻上著鎖。想起那位倚桃而立的姑娘，崔護提筆在門上寫下了這首夾雜著思慕、愛戀、悵惘、失望諸種情緒的《題都城南莊》。

故事的發展出人意料，姑娘因渴慕崔護而精神恍惚，見到崔護的題詩后，竟然相思病死。崔護聽說后，來到她家，用手抬起她的頭，用頭枕著她的腿，痛哭著禱告道：“我在這里，我在這里！”姑娘竟然復活了。才子佳人，玉偶天成，有情人終成眷屬，故事的結局花好月圓，皆大歡喜。

《崔護》有濃厚的傳奇小說色彩。傳奇傳奇，傳說中的奇聞軼事罷了，或許實有其事，或許屬純杜撰，這無關緊要。緊要的是“人面桃花”，崔護僅憑這寫實情境的４個字，就寫絕了女子的嬌艷之美。在他之前以及之后，有無數的人贊美過美麗女子的容顏，“如花似玉、冰雪之姿、秀色可餐、閉月羞花、沉魚落雁、皎若秋月、燦如春華”等等，與“人面桃花”相比，都遜色許多，更不如它生動。

古往今來，全世界出美女無數，無數的美女有無數種容顏，無數種容顏也有無數種美。有的美得富態，有的美得俊朗，有的美得玲瓏，有的美得清秀，有的如鵝蛋，有的如月輪，有的如鉆石，有的如檸檬，難以細數。崔護娶的那位姑娘是什么臉型，我們無從知曉。但我猜測應當如薛寶釵，那種滿月般既大氣又典雅又秀氣的臉，與夭夭桃花似乎更相配。

還有，我以為，“人面桃花”只可形容東亞美女，尤其不適合歐美女子，西方的美人與玫瑰更相配一些，于桃花卻不相宜。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇七

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇八

尊敬的各位評委、老師，同學們：

大家好！

我叫xx，我演講的題目是：讀國學，品經典。

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學經典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學經典》。我深深地認識到，國學經典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶瑁?/p>

還記得亂世漂泊的'李清照，將國家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！

《弟子規》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規范一言一行；要虛心學習他人的優點，用寬容之心對待他人的缺點。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇九

新的學期開始了，為了更好地開展國學教學，特制定教學計劃如下：

一年級學習《三字經》，《三字經》自南宋以來，已有700多年歷史，是學習中華保守文化車載斗量的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國保守的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以和一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅；二年級學習《增廣賢文》?！对鰪V賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經過明、清兩代文人的不時增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。全文以韻文的形式，將格言排列在一起，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。更便于兒童誦讀。

本學期時間比較短，但是學習任務還是挺重的。所以二年級我直接進入新課程的學習，復習上學期的內容放在課下同學自身進行。但是一年級小朋友小，自制能力稍微差點，所以第一節課我帶領小朋友們復習了《弟子規》，并預習了《三字經》。本學期只有18周，每班每周一節課，《三字經》每節課學習4小節，在這個教學過程中，一年級的小朋友或許一節課下來還不能熟練掌握，不過沒關系，課后我會和時給家長發校訊通，把我們的學習內容反饋給家長朋友，請家長督促監督我們的小朋友做好預習和復習，而且每節課我還會再復習一下上節課所學內容。我想我可以順利完整的做好本學期的工作。二年級的教材多，每周每節課要學習至少10幾頁的內容，小朋友們感覺挺多的，但是《增廣賢文》每頁只有兩句話的學習內容而且全文以韻文的形式將格言排列在一起的，小朋友們讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。小朋友們會非常容易接受的。

本學期教學難點一年級的同學有小朋友以前學過《三字經》，但是有的小朋友沒接觸過，這樣學過的小朋友學起來很輕松，以前沒學過的小朋友就會稍微慢一些，所以本學期課堂上我的教學既要照顧局部同學不要驕傲，還要照顧另一局部同學灰心，使我的教學更加有序！還有課程中不易理解的知識，也有些內容既是難點又是重點。難點有時又要根據同學的實際水平來定，同樣一個問題在不同班級里不同同學中，就不一定都是難點。在一般情況下，大多數同學感到困難的內容，我會要著力想出各種有效方法加以講解突破使同學們聽得懂記得牢這樣就不會有什么困難了。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發同學興趣，我將繼續運用游戲“火眼金睛、接龍、藏寶、小老師、鱷魚吃人”等。

3、注重面向全體和個別差別。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個同學在原有的基礎上都有所提高。

1開學初進行同學識字能力、閱讀興趣、品德行為的摸底調查；

2、學期末進行同學識字能力、閱讀興趣、品德行為的對比調查。

3、每周對同學落實《三字經》，《增廣賢文》的情況并進行評價、褒揚，學期末各班評選出優秀的同學并獎勵！

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十

國學。

是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。以下是小編為大家整理的小學生《國學經典》。

讀后感。

歡迎大家閱讀。

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!

一次，我的。

作文。

被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!

就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史??我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀了《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責?！边@些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人?，F在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。

《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!

《

弟子規。

》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。

孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理?！案改负?，應勿緩。父母命，行勿懶?！笔前。改干覀凁B我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完!提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎?”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊!“父母教，須敬聽。父母責，須敬承?！痹谌说囊簧须y免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示?！靶?、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔圣人對我們的教育與引導!

這一周，我讀了一本書，這本書的名字是《國學經典》，在這一本書里有四種類型：弟子規、朱子治家。

格言。

大學中庸。

弟子規當然是我們再熟悉不過的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這八個類。入則孝是教我們怎樣去孝順父母，照顧他們，因為是他們辛苦把我們撫養成人。出則弟是說一些關于長輩的禮儀方面。在一個家里，如果有長輩的到來，你必須讓長者先坐下，然后長者讓你坐，你才能坐下。余力學文里面講了讀書法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會養成讀書法靜心的習慣。

朱子治家格言大家應該十分少見，傳聞也很少。但在我讀了《國學經典》這本書后，我對朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。告訴了我們每天黎明時起床，先用水灑濕內外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關鎖的門戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準備，不要像口渴的時候，才會來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時抱佛腳。

最后是大學和中庸。這兩個是從南宋著名理學家朱熹的畢生的精力所編的《大學中庸論語》這就是其中的兩類。大學，就是讓我們一定要多學習，不能害了國家。比如大雁南飛就是一個團隊合作的過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們人生不變換自己的目標和主張;保持中正平和;人要有一技之長，做一個有用的人才。

這本《國學經典》的書，會一直伴隨我走完五年級和今后的讀書之路，當我讀完時，我一定會對“你”進行深刻理解的!這本書，我真想再讀上千百遍啊!

國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界?，F在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!

通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊!

我不僅了解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。

夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?！吨星镌隆贰ⅰ蛾P山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

總之，詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。學習國學經典有助于開拓視野，豐富見聞，增長知識，隨時隨地的指導著我們的學習與生活，是我們的好老師，我愛你------國學經典!

中華民族文化有著上千年燦爛的歷史，《國學經典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們小學生閱讀，每首古詩都有注釋,文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣。

剛開始讀《國學經典誦讀》這本書時比較累，但堅持下來發覺并沒有那么難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經典了。經典誦讀中，孔子關于學習態度的言論也讓我們值得去學習和借鑒。在《論語》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，又可成為我們的良師益友。

雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學習比我差的同學總是不理不睬，家長、老師說過很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時，又反省了自己，覺得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個小小的我呢?從此以后，我變得很謙虛，經常向我身邊一些平凡的人學習，就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養的成分?！秶鴮W經典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風，我會讓它永遠伴我前行!

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十一

星期天下午，我和嘬嘬玩了。

那天下午，我剛到他家他就高興地手舞足蹈，還跟我玩起來捉迷藏。他躲進房間里，我跟在他后面也進去了。我左望右望，就是不見人。突然，一個人朝我大喊，嚇得我一屁股坐在地上。

我們開始比武了，我說：“我就是大板黃飛鴻，你就是小板李小龍。”他不服，說：“你是大便黃飛人!我就是小板景彥嘉?！?/p>

不知不覺晚上九點了，媽媽叫我回家了。我臨走時說：“你這個大壞蛋!”他卻不緊不慢的接上一句：“這都是跟你學的啊!”把我氣得火冒三丈，怒氣沖天!

這一次是我們玩得最開心的一次!

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十二

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十三

周公姓姬名旦，是周文王第四子，周武王的弟弟，是西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，實現天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。

武王死后，其子成王年幼，由周公攝政當國。周公輔佐周成王，建設新的國家，日理萬機，要處理的事包括：制定戰俘處理政策、簽署奴隸管理條定、討伐周邊不服氣的小國、鎮壓反周復商勢力，還得給政策安置商朝貴族和遺老遺少。

周公惟恐失去天下賢人。洗澡時聽說有賢士來訪，他會握著濕頭發從浴室跑出來，迫不及待地去接待客人，接待完了，又回去接著洗，反復多次。至于吃飯也是如此，吃一口食物，不等嚼完又得吐出來，因為要回答士人的問題，正所謂“一飯三吐哺”。

成語“握發吐哺”，就是從“一沐三握發，一飯三吐哺”簡化而來。《史記·魯周公世家》亦記載此事。后以“握發吐哺”比喻禮賢下士，殷切求才。后人稱吐握、吐哺、吐哺握發、握發吐哺，都是從這一典故引出的不同說法。比如曹操在短歌行里引用這個典故：“周公吐哺，天下歸心?！本褪钦f只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十四

國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。

“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質。國學經典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環境，維系著中華文化之根。

“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內容，形成了恢宏的“經”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長，博大精深。

國學智慧涵蓋了“四書”、“五經”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統文化提供了一個便捷的渠道。

國學是中國傳統文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學習國學知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一個中國人都應該了解和熟悉國學，根據國學所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質高尚、行為規矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關系到民族素質的提高，關系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會的和-諧關系，這又是構建和-諧社會不可或缺的組成部分。

國學經典感悟和隨筆【第二篇】：讀國學經典，感悟文化價值。

國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學，可以提高素養。

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當今社會物欲橫流，誘-惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。

二、學習國學，必須取其精華。

現代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統治效果。現今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒。

在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。

因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現人生價值。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟-子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。

經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。

我在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!

中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。

打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫療等。古典文學不僅在歷史上發揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養我們的哲學思想，增強自身的修養?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導著我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。

我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟-子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導我功課。現在我們已經是成家立業了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統美德并一代一代傳下去對國學經典的感悟對國學經典的感悟。

人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則當。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學，自春秋起就開始書寫她源遠流長的歷史。從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”確立儒家正統地位，再到宋代的程朱理學(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現代新儒學，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里，隨著社會的發展的歷史的演進，儒家學說從內容到形式都得到了不斷地豐富與發展，其社會功能也在與時俱進，并逐步形成了自己別具一格的文化內涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對儒家文化的現代價值的探討與思索也越發激烈和深入。

一、道德價值。

作為儒家文化的創始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作為治國使民的基本原則?！叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t，是各種道德規范和道德要求的基本出發點，在公德體系中居核心地位?？鬃诱f：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”又說：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語)，這就表明，“仁愛”既是一種責任，也是一種義務，更是一種推己為人的利他風尚和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個人正當利益，另一方面又要惠及他人，利他益眾。

百善孝為先?！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統文化的重要內容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基矗也是家庭和-諧的重要因素，也是我國傳統文化的重要部分?！靶ⅰ备莻€人最基本的倫理道德準則。一個不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質?因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更應該代代傳承，發揚光大。

孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現，是儒家文化的又一種重要價值。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的，但當二者發生沖突時，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時，要舍生取義?！叭硕鵁o信，不知其可也”。在當今物欲橫流的社會中，“信”與“義”將發揮無可替代的作用。

二、教育價值。

孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學，推動平民教育的發展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張。“學而時習之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數教育活動的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志于學”開始，到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點，正是其終生“學而不厭”的結果?？鬃油ㄟ^其經歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后，宋代理學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發展，不僅強調了學習的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認識，更應該去實踐。這種思想對于解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。

三、政治價值。

儒家的思想文化，不僅是道德的哲學，教育的哲學，生活的哲學，也是政治的哲學。重要的體現就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和-諧、團結、和平的社會，這與時下建設和-諧社會很有相似之處。對于當今以美國為首的霸權主義時代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。

以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民-主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國歷朝歷代的政治活動，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當今政治有著重要的借鑒意義。

在人類歷史漫長的歲月中，中華民族穩固屹立了數千年，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅，更有數百個帝國無聲無息地誕生和消亡對國學經典的感悟文章對國學經典的感悟出自毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。

儒家文化經過歷史長河的洗禮，已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會實踐相結合使其發揚光大，實現儒家文化應有的現代價值。

國學典籍作為國之瑰寶，理應擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章，朗誦那一首首優秀的詩篇，就是在和歷代先賢對話，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。

每一個青少年都應該了解和熟悉國學，按照國學所倡導的精神“正心、修身、齊家”成為一個品德高尚、行為規矩的人，對國家和社會起到積極的作用。

天行健，君子以自強不息。青少年唯有學好國學，方能擁有“先天下之憂面憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟，胸懷“天下興亡，匹夫有責”的偉大抱負，擁有“有所為而有所不為”的大智慧。

國學，為青少年汲取知識了解民族傳統文化提供了一個渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，國學中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛，你會如何回報，是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”，東漢人黃香幾歲時就知道替父親暖被窩。

國學經典感悟和隨筆【第四篇】：品讀國學經典，感悟文化價值。

國學博大精深，捫心自問知之甚少，一直以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章，通過近段時間的學習，讓我對國學有了全新的認識，這本夏海著的《品讀國學經典》匠心獨運，選取三十六篇“中華民族最好、最有價值、中國人最誠心、最喜歡閱讀”的哲學、歷史、文學佳作，上起先秦管仲、孟子，下迄清中末龔自珍、曾國藩，縱橫兩千多年，囊括為學、為政、為人諸多方面，都是千古傳誦的名篇。使我感受到“國學”文化蘊含的厚重傳承，雖囫圇吞棗的淺嘗學習了一些，但仍感受益非淺。

民族文化源遠流長、博大精深，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。通過學習國學，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波；可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”！國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內心的關系等內容都有著十分系統的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵?？偟膩碚f，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于教學方法、教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的。今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的教育、教學富有成效，使自己的人生輕松而灑脫。

最近在班級內掀起了閱讀《國學經典》的高潮，學生們讀得津津樂道，我也是樂此不疲。,每每端起這本書，就會開啟我一天的好心情。

打開書本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語治天下，就這樣，我感受到了國學的魅力。這里有四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》;這里有五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、《李太白集》;還有《三字經》、《千字文》、《朱子家訓》.從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”;從“天無私覆，地無私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！币槐緡鴮W誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長。在五千年的歷史長河中，中華文化不斷豐富、繼承、發展，最終形成了燦爛的中華文明。

《國學經典》中給我感觸最大的是《論語》。但是我認為《論語》中的所謂的“君子”和“小人”是一個純概念化的名詞，所說的君子是一個理想中的完人，是我們推崇的道德規范的化身，是做人的榜樣，是修身養性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的過程中努力摒棄的糟粕。

隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我帶來很大的啟發，讓我明白了做人要：踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友;學會放棄、學會舍得、學會寬容、學會立志等等，這樣，會使我們自己變得完美、強大，才會更容易地接近成功，才會享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細細品味幾遍，相信一遍會有一遍的收獲!

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十五

昨天，我們舉行了傳誦經典、愛我中華誦讀擂臺賽，同學們非常高興，大聲地唱著弟子規，從班級齊上陣、班級接力pk賽到弟子規接龍都表現的很突出。

我們愛國學，國學是我們中國人特有的國粹，也是中華五千多文化年的文化。我們在學弟子規的時候，讓我們懂了很多道理，懂得首先要孝敬父母、有愛兄弟姐妹。對自己的言行要謹慎約束，對人要講誠信，還有學好文化，所以學國學對我們很重要。我們小朋友一定要學好國學，學好文化，做一個積極向上的人。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十六

《國學啟蒙》是經山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統文化，在研讀中華經典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結合，并融入學生創新能力拓展和研究性學習等內容。通過這些經典內容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關愛他人等道理，促進孩子們身心健康發展。

1、能夠熟讀、背誦這些經典名句。

2、能夠理解這些名篇名段的意思。

3、學習了這些經典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。

國學教學的重點之一是，經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。

國學教學的難點是學生正確理解所學內容；這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養。

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

一年級每兩周一課二年級每周一課時。

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十七

各位老師各位同學，大家好，我是xx級1班的學生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。

本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什么呢?國學，顧名思義，是中國之學，中華之學。國學是四書五經，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統學術文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。

所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。

走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現出傲岸的節操，表現出高風亮節。千百年以前，古人就已經告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。

心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。

走近國學，它將會教給我們做人的智慧。

《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新。”讓我明白了個人進步和國家發展都離不開創新?！把怨延?，行寡悔?！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜。’”當我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節奏的現代生活有更高的效率。

走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。

同學們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現中國人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的精神世界。

同學們，在快節奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養心。養一顆忠孝之心，養一顆赤誠之心，養一顆大愛之心，養一顆淡然之心，養一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。

謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關于弘揚國學經典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!

國學經典改變我小學（優秀18篇）篇十八

很多年前，我在一本書上看到_曾經說過一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個民族，就先毀滅其文化。”后來又陸續看到“要摧毀一個國家，首先要破壞這個國家的核心價值觀，同化其傳統文化”，“一個不尊重自己民族傳統文化的民族，只會走向毀滅！”之類的話語，無一不警醒我們要弘揚和發揚中華民族的優秀傳統文化，決不能輕賤優秀傳統文化，做自毀傳統文化“長城”的罪人。

人看大節，看思想看基礎。正所謂“基礎不牢，地動山搖”?！坝竽局L者，必固其本；欲求水之遠者，必浚其源?！迸囵B中小學生，促其健康成長，必須從基礎教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開優秀傳統文化的滋養。只有把思想根基扎實扎牢了，中小生的健康成長與發展才有可靠的保證。因為，國學經典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來中華民族智慧的結晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動力之源。《大學》開篇就講“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現了弘揚光明正大的道德，在于感化和引領民眾，達到最完善理想境界的思想。

古代經典詩詞和散文既是傳統文化的重要內容，也是中小學生精神營養套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內容中不但了解自己的傳統文化，增強弘揚弘揚傳統文化的自覺意識。弘揚就要認真學習、誦讀、背記經典的詩詞和散文等，受到傳統文化的熏陶；弘揚就要汲取傳統文化的精華，使之內化于心，外化于行，有所創新和發展。對學生而言，學什么比會學重要；對教師而言，教什么比會教重要。正如新聞報道中說的那樣：“在翻看全國課程教材時，他表示很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’很悲哀。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”為我們理清弘揚與創新的本質關系，澄清當前教育實踐中的許多模糊認識，堅持、繼承與弘揚優秀傳統文化指明了方向，注入了強勁動力，要認真貫徹執行，自覺為弘揚和弘揚優秀傳統文化貢獻力量。