通過讀后感，我們可以與其他讀者分享我們的觀點和感受，互相交流心得體會。以下是一些經典文學作品的讀后感范文，通過閱讀可以了解到不同讀者對同一作品的不同理解和評價。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇一
今天很榮幸有機會聆聽牛志強老師——感受教育的神圣為主題的藝術素養提升講座。從中我也學習到了很多，感受頗深。
在整個講座中，牛老師就美術這門學科的課堂教學，課堂設計，課堂評價，一位美術教師應具備的素質進行了詳細的解讀，同時牛老師帶領我們一起回味了中國各地的石窟，中國山水畫，中國的玉文化，讓我這個不是美術專業的老師也對美術產生了興趣，想要去學習的沖動。
通過整個講座，我感覺牛老師只是在借助美術這個學科讓我們所有老師有所頓悟：學科間是沒有界限的，是相通的，只要我們認真鉆研，研究教法，學法，相信我們的課堂是高效的。牛老師在講座中指出：教育是啟蒙，喚醒，引導，傳授，修正，成就，目的是讓學生變得聰明和善良，明白人生目的，喚起人生興致，成就人生價值觀，感受人生過程。我非常同意牛老師的觀點：孩子的教育重在素養的提高，并不是更多的關注孩子的學習成績，我們應該關注的是孩子的行為習慣，孩子樹立正確的人生觀，價值觀。
牛老師還講到：教師為何而教——用自己的教學引領學生行為，以自己的智慧啟迪學生的智慧，用自己的思想影響別人的思想，從而成就教育者的理想。俗語云：授之以魚，不如授之以漁。在課堂中，我們教師只是一個組織者，一個引導者，學習的主體是學生自己，我們所有的教學活動重在用什么方法來引導孩子，使孩子們能夠在教師的指引下，在自己的努力探索下學有所得，感受到學習的快樂！從而愛上學習，愛上鉆研，愛上研究，最為成為學習的開拓者。
在今后的教學中，我會不斷地反思自己的教學，找出自己的不足，拉進與學生的距離，讓孩子們愛上我的課，從而愛上學習。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇二
一名優秀的、成功的教師的專業素質應包括專業知識、專業技能和專業情意三個方面。
1、寬廣深厚的教師專業知識——廣博的普通文化知識。
教師的工作像蜜蜂采蜜，需要博采眾長，不僅要有淵博的普通文化知識，還要飽學有識，將其內化為個人的文化素養。
——足夠的所教學科知識。教師是知識的傳授者，在一定的限度內，教學的有效性是與教師所掌握的本體性知識呈遞增關系，因此豐富的學科知識是一個好老師的必要條件。
——扎實的教育學科知識。教育學科知識涉及老師對“如何教”問題的理解。教學過程，應該是教師使用教育學和心理學規律來思考學科知識，對具體的學科知識作出符合教育學和心理學的解釋，從而將自己具有的學科知識轉化為學生可以理解的知識。教育學科知識不僅包括普通教育學、心理學、教育心理學知識，還應包括學科教育學和教材教法知識。
——知識的溝通與融合。以上三個方面的知識不能是孤立存在的，教師應將這三種知識相互溝通與融合，形成具有個性特點的專業知識結構。在教育教學活動中，教師需要結合教學對象的特征對學科知識作出符合教育科學和心理科學原則的整合，以便教學對象能夠很好地接受和理解。因此，可以說教師的教育學知識對學科知識的傳授起到理論性支撐作用，普通文化知識使教師具有了一定的人文素養，能夠在教學活動中具有應對復雜教學情景并能夠有“遠見卓識”。不僅如此，教師在完善自己的專業知識結構中，應注意有意識地溝通理論性知識和實踐性知識。
2、純熟的專業技能——熟練的教學技巧。
教學技巧是引導學生的學習活動，控制課堂氣有的專業情意。
——專業理想。教師的專業理想是教師成為一個成熟的教育教學專業工作者的向往和追求，它為教師提供奮斗目標，是推動教師專業發氛和學生的注意力，使教學活動順利完成的教師行為方式。包括導入技巧、講解技巧、提問技巧、變化技巧等等。
——良好的教學能力。優秀教師必須具有良好的教學能力，包括教學設計的能力、教學實施的能力和學生學業檢查評價的能力。
3、特展，并獻身于教育工作的根本動力。
教師的專業理想，包括事業心、責任感和積極性，也就是我們所說的師德，其核心是對學生的愛。
——專業情操。教師的專業情操是構成教師價值觀的基礎，是構成優秀教師個性的重要因素，也是教師專業情意發展成熟的標志，它包括：理智的情操（對教育功能和作用的深刻認識而產生的光榮感和使命感）和道德的情操（對教師職業道德規范的認同而產生的責任感和義務感）。
——專業性向。教師的專業性向是教師成功人事教學工作所應具備的人格特征，或者說適合教學工作的個性傾向。優秀的、創造力強的教師的人格特征應該包括：有見識、有獻身精神、有敏銳的洞察力和分析能力、有獨立性，在人際關系上，耿直、坦率、不拘小節，詼諧、幽默。
——專業自我。好的教師首先是一個人，是一個具有獨特人格的人，是一個知道運用“自我”作為有效的工具進行教學的人。因此，新世紀的教師，要傾向于以積極的方式看待自己，能夠準確地、現實地領悟他們自己和所處的環境，對別人有深切的認同感，具有自我滿足感、自我信賴感和自我價值感。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇三
由張行濤、郭東岐主編，首都師范大學出版社出版的《新世紀教師素養》從師德篇、教學篇、發展篇這三方面來闡述教師的素養。
首先，教師要具備良好的道德品質。用自己高尚的人格和行為去感染、影響學生，一切師德要求都基于教師的人格，教師的人格魅力體現在對人真誠善良，對事誠實勇敢。教師要言行一致、表里如一，用自己的人格魅力去潛移默化地影響學生。在教育中，教師要用自己的行為去感染學生，用自己的語言去打動學生，使教師高尚的人格和行為成為學生學習的榜樣，以致影響其一生。對于小學生而言，要讓他們學會關愛，關愛身邊的人，關愛身邊的一草一木，努力營造平等親密的師生關系。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。
但是，光講師德，而不注重教學素養，也是不能成為一名合格教師的。
教師要具備扎實的文化素質。教師作為受人尊重的職業，不但要求教師具備豐富的科學文化素質，而且具備愛崗敬業、獻身教育的奉獻精神。我們正處在知識爆炸的時代，這就要求教師自身要樹立終生學習的理念，俗話說“要給學生一杯水，教師需要有一桶水”，可見淵博的知識對教師多么重要。一名優秀的教師除了必須熟練掌握專業學科知識和教材、教法外，還要努力提高自己的語言文學修養、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力，努力提高自身的學歷層次和教育教學基本功。
教育是長期投資的事業，教師的工作需要扎扎實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是靜下心來研究學問，，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是教師自己。
當然，教師不斷注重自己的個人發展，這也是必不可缺的。
教師這份職業需要更多更新鮮的知識，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手。現在人才市場上高學歷人才、優秀人才要做教師的不少，非師范類的大學畢業生又爭著要做教師，教師工作肯定比以前更搶手。所以老師更要多學習。
教師所面向的學生，見識比我們當學生時的多，觀念比我們超前，視野也遠比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當教師的隨時隨地自覺主動地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。
看電視時、看報紙時、看書時、網上瀏覽時，和他人的交往中，和學生的教學中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當前或將來有用的知識。
總之，成為一個合格的教師，不僅在于傳授知識，還在于激勵、喚醒和鼓舞，我深知成為一名優秀的教師必須具備高尚的師德，要有良好的教學能力，并要不斷完善充實自我，努力做一名合格的、受學生愛戴的老師。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇四
做為一名老師，我很關注老師方面的書，這學期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內容深深的吸引了，我認真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺，《好教師的素養》讀后感。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的'人。
其次，愛是尊重。教師與學生是平等的，傳統的師生關系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生，讀后感《《好教師的素養》讀后感》。學生在尊重的大環境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應善于“寬其小過，寬大處理”。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現較差的孩子，就不那么容易令人產生愛的情感。但是要想做一位優秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發自內心地去關愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇五
以前，我一直粗淺地認為，教師的專業基本素養僅僅包括教師的專業知識的提高、專業技能和能力的發展，以及教師職業道德的培養。但是，暑假我拜讀了教師發展中心推薦的《教師的十大素養之人文素養》之后，我發現我的認識是多么的膚淺。
題記中有這么一句相當振聾發聵：“教師唯一的也是終極的使命就是提升人之為人的素養”。是啊，人之為人，如果沒有人文的素養，則與動物無異。那么什么是“人文素養”呢？閱讀完這本書后，讓我對這一概念有了清晰的認識?！叭宋摹笔菨撘颇?、長遠的、隱性的東西。所謂“素養”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總合，“人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，具有人文素養的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。“教師的人文素養”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對孩子的尊重和對孩子成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
教師如何在教育學生、轉變學生的過程中實現這個使命，是我們每一個教師苦苦探索的。書中一句句樸實真摯的話語，一件件發人深省的案例，一個個感人至深的專家型教師的故事，都讓我掩卷長思、回味甘甜。做一個有思想、有靈魂的教師，應該成為我們不懈的追求。
1、熱愛教育是教師人文素養的核心。教育是愛心事業，一名教師能否出色履行自己的崇高職責和義務，不僅需要豐富的知識和才華，更需要對教育事業的熱愛和忠誠。只有具備了對教育事業強烈的使命感和責任心，才能發揚無私奉獻的精神，正確對待教師工作的苦與樂。教師的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的品質，打造出一片愛的樂園。
書中舉到全國優秀教師趙士宏的例子。早在20世紀80年代，鑒于他卓越的教育教學成就，曾多次被美國多所大學邀請去留學。然而，為了他熱愛的教育事業，為了他熱愛的學生，他婉言謝絕了這些機會。一家三口人長期生活在學校二十年前分給他的不足六十平方米的小屋里。全國又有多少像趙士宏這樣的優秀老師，為了這份理想默默地奉獻著、耕耘著。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇六
在這本書里，肖川教授首先向我們展示了作為教師怎樣去“詩意地生活”，這讓我頗有同感，由此我也想到了自己的教育理想。曾幾何時也是那么激情飛揚，也曾描繪過如下讓人心動的詩意生活：“日出而作：躬耕田園，立飛天凌云之志；日落而息：仰慕青山，臥小橋流水之家！”。曾幾何時也是那么豪情萬丈，也曾揮灑出如下讓人振奮的理想境界：“望海到無邊，天作岸！揚帆起航，乘風破浪，遨游海闊天空；盼山登絕頂，我為峰！峰回路轉，落葉歸根，靜賞青山碧水。”
常想如何讓我的學生（尤其是自己的女兒）能在我的“愛與智慧”的培育下健康快樂地成長；常想我能在我耕耘的花園里：“靜聽花兒怒放！笑看柳兒成蔭！喜聞桃兒、李兒芬芳！”；常想我的幸福是：“桃李滿天下，我的生命因桃李而芬芳，因綠葉對根的情意而絢爛”。這是多么令人神往的境界?。?/p>
但“理想太豐滿，現實太骨感”，隨著歲月的流逝，漸漸發現：“信念這玩意不是說出來的，而是做出來的.。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。”有時候也會變得消沉，也會寬慰自己說：“對于今天一時無可改變的，寬容吧；關于今生一世有幸爭取的，珍惜吧！”。
在這新年里的鞭炮聲中，我誦讀著這本教育散文集，不禁感受到讀書不僅是修身養性，更是賞心樂事也！正所謂：“不讀書,說話便失去味道;不學習,做人便失去方向;不思考,人生便失去意義。”
肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈的努力，‘舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，變乎榮辱之境’”。讀到這里，我不由地嘖嘖贊嘆：“只有處于這樣的境界中的人們，才能真正做到——經得起是非考驗，守得住理想不變?！?/p>
肖川教授向我們詮釋了：“理想如鼓：因為理想，可風雨兼程;信念如旗：因為信念，可百折不撓！”；讓我樂于挑戰，勇于追求：“任爾千頭萬緒；我自一心一意！”；也讓我明白：“志向多遠大，天空就有多寬廣!”，還讓我懂得了：“隨遇而安：所有苦難都將過去，不喜不悲；從心所愿：一切美好均在心間，盡善盡美！”
讀了肖老師的《積小成以成大成》一文，又讓我想起了一句話：“愿流螢結集，亦能熠熠生輝！”，這個世界只有回不去的而沒有什么是過不去的。“蒼天有不測之風云變幻，塞翁無失馬之禍福煩憂！”，不能總慨嘆：“不如意事常八九，可知己人無二三”，永不言敗的是信心，鍥而不舍的是執著。應時時告誡自己：“壯志凌云，壯志不已；斗志昂揚，斗志不滅”。要志存高遠，心懷幽香；要“老當益壯，寧知白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”；要堅持理想，堅信成功。
當然要記得——“發上等愿、結中等緣、享下等?！?，就是懷遠大抱負、求中等緣分、過普通生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有余地。一語概之：即“韜光養晦，厚積薄發！”
當然要記得——“立于天地之間，盡人事；歸于山水之中，樂天命！看山眼明媚，聽水心清脆！山水之韻，此韻天成也,詠而歸；田園之樂，此樂天倫也，何樂而不為！”一語概之：即“返樸歸真，反省自珍！”
當然要記得——“用愛包容幼稚，用智慧引領無知”，“誠于嘉許，寬于稱道”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，勤勉是成功的基石，創新是精彩的前提！“循循善誘-躍躍欲試-侃侃而談-津津樂道！”一語概之：即“走向生本，激揚生命！”。
當然要記得——莫妄！莫貪?。∧乳e?。?！等閑之輩，空悲切?！叭松且粭l沒有回程的單行旅程。多一點瀟灑，少一點沉淪，放下包袱，輕裝上路；多一點寬容，少一點狹隘，敞開心扉，點亮心燈！盡可能多的努力，盡可能少的遺憾。”一語概之：即“笑看世界，勤耕人生！”。
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教師的種素養讀后感（專業16篇）篇七
此書以"人生教育"為主題，從教育教學工作目標實現的角度出發，概述了新時代教師必須具備的基本學術素養、思想道德素養、思想政治素養、心理素養、價值觀素養、教育技能素養等等，共20種。
在這20種教師所必須具備的素養中，都無不提到了教師要具備的"愛"的素養。
教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，擯棄私欲，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。
教師與學生是平等的，傳統的師生關系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生。學生在尊重的大環境中才能自由，愉快的成長。
書中說：教師應善于"寬其小過，寬大處理"。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點"面子"。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現較差的孩子，就不那么容易令人產生愛的情感。但是要想做一位優秀的`合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發自內心地去關愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。
有了您的理解，你班的孩子更加懂事，更加幸福。
作為一位人民教師，讓我們把"愛"永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現陶行知先生的"捧著一顆心來，不帶半根草去"崇高精神。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇八
今天我學習了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的第87條建議《談談教師的教育素養》，他在建議中這樣寫道：可見，教師在他所教的科學基礎學科方面，如果沒有深刻的科學知識，就談不上教育素養。那么，怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點教學的常識，而且深知本門學科的淵源呢？讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。在這里，蘇霍姆林斯基把讀書看作是提高教師素養的有效方法。
什么是教師的素養？著名教育學家夸美紐斯說：教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發出知識的溪流。教師要給學生一杯水，自己先要有一桶水，作為一名教師，自己應該具有豐富的專業知識，我覺得這是一個老師最起碼的基本要素。而21世紀是高科技信息時代，教師更應該要掌握新的教育理論知識和扎實、精深的專業學科知識，還要了解本學科的發展趨勢，并使自身的知識結構得到不斷完善、更新和發展，只有這樣才能居高臨下，透徹地理解教材，在教學上運用自如，左右逢源，進而順利地完成教學任務。
教師要有扎實的心理學基礎。要懂得各種研究學生的方法，這是教育素養的重要方面。蘇霍姆林斯基講到：在學校生活的這個領域里，會遇到許多問題，如果缺全心理學知識，簡直就無法解決這些問題。我們只有經常閱讀心理學，教育學書籍，才能更深入地思考和理解學生的行為，思維，同學以及師生之間的相互關系中出現的各種現象和特點，才能有針對性地區別對待不同的學生問題，因此，作為必備書籍！遺憾的是很少見到有老師把這一類書籍放在案頭。
教師要努力提高自己的語言修養。如果教師在課堂上語言混亂，缺乏邏輯順序，講解教材的意思模糊不清，這樣學生將很難聽懂教師所要表達的`意思。蘇霍姆林斯基說：我們語言的缺點在于：由于我們不善于用語言來創造鮮明的形象，我們就使得學生由形象思維向抽象思維感到困難，需知抽象思維是建立在概念基礎上的，而概念又是在語言創造的表象的基礎上形成的。我們應該認識到：教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效果。所以，如果我們在課堂上不能用語言很好地表達出概念的意思。如果我們的語言使得學生在課堂上不能正常地理解，學生就不能考出好的分數。
總之，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我們的教育教學工作帶來了很大的幫助，作為一名教師，要多讀書、讀好書、好讀書，努力提高自身素質，不斷改進自己的教育理念和教學方式，更好的適應不斷發展變化的教育形勢。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇九
在暑假里，我讀了《學生科學素養讀本》這本書。讀完后我知道了科學是什么，其實科學就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現象都可以用科學來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學路上要遵守交通規則。我們現在正是長身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長得健康強壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對于我們很重要，我們要保護水資源。
這些都是我讀完這本書學到的知識。我開始喜歡上讀書了。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇十
如果說，我們中國人的傳統人文精神是大器、包容、寬容的仁愛精神，近半個多世紀以來，經過以階級斗爭為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅動下，見利忘義，愛心和社會的責任感日趨淡漠。今天的中國，已經失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢、美色、地位、權利當中無法自拔，卻忽略了作為人的基本素養。
汪涌豪就這樣寫到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國人最看重的道德之一。古人云：“萬事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補救的，不能補救的生命是無法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時候他的母親溘然與世長辭了，因為遺憾，他在回憶母親里寫道：“當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親”；也是因為遺憾，蕭乾先生回憶自己的母親說道：“就在我領到第一個月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動掙來的錢買的水果與世常辭了”，類此，曾經老舍先生因為遺憾也發出：“唉，還說什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說他們在自己的事業領域上都算的上成功者，但他們面對自己的父母卻在心底留下了永遠的無法彌補的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時間的“殘酷”，不能忘記“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的事實。
最近，讀到一則報道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經的他，會回答莫錯過“商機”之類的話，可是他卻語出驚人，發人深思。
“萬事孝為先”，“父母在不遠游”等古訓，說明傳統孝文化早就把孝敬父母放在優先的位置；現在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。時不我待，那就讓我們趕緊來孝敬父母吧！
其實，如今的父母在經歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問候而已。所以說，無論怎樣忙，無論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬不要等到攢足了資本才來孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫得好《?；丶铱纯矗呐聨蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐?，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。?；丶铱纯?，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子總操心就盼個平平安安。
人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇十一
讀了《教師職業素養》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業是神圣的，是太陽底下最光輝的事業，這就更加堅定了我教書育人的'信念。
《教師職業素養》里面的文章都是經過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業”，他們更是我學習和生活的榜樣。從而我想到了去年下鄉支教，這一年我感受到了北島孩子和縣城孩子的巨大差距。然而我又在反思，是什么原因讓孩子有了差距？環境因素并不是主要的，關鍵還是在與教師本身。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應該用良心去教育每個學生。不論在任何地方，哪怕是教育條件最差生活條件最苦的地方。。
不管是學習成績好的學生，還是學習成績差的學生，我們老師應該平等的對待。記得第一年教書時，我教三年級的數學，為了鼓勵那些后進生我偶爾會在他們的作業、考卷上寫上幾句鼓勵的話。后來縣教委乃至全國都開始要求實施激勵性評語，“你有進步，繼續努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當那些學習上有困難的學生主動問我問題、上課時積極的舉手、能按時完成作業了，我感到非常的高興，到現在我還有一個習慣，不管是平時上課，還是公開課我都喜歡叫學習困難的同學回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應該平等的對待我的每一位學生，讓他們每個人都感受到老師一直在關注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事教師職業的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇十二
我在網上看了《科學素養》，它不僅內容好，還讓我有許多的收獲。
這本書的主要內容是科學，第一單元告訴了我們人體的秘密，比如黃金人體比例，它讓許許多多的人深深的愛上了它，以及基因遺傳并不會遺傳諾把貝爾獎，靠的是后天的努力和文化修養等等。
第二單元講的是聲音，它告訴了我們學舌的不僅是鸚鵡，還有八哥等等，鸚鵡學說話也是一種“效鳴”的道理，只要要重復一句話，鸚鵡就能學會，還告訴了我們聲音還可以滅火，甚至有些女高音的聲音可以讓玻璃應聲而碎。
第三單元講的是餐桌上的科學，一粒種子可以改變世界!告訴了我們土豆來自南美洲，也有很多營養;其次，土豆還有減肥的功效。吃飯時，加上一些豆類食品，飯后再適當的運動，就能減肥。
第四單元講計算機與網絡，如今的社會是信息社會，所以計算機必不可少。在這大千的網絡世界，人們用他建立起了友誼，想世界握手，并且可以從網上搜索道我們不知道的答案，不過有些人卻迷上了游戲，把學習給丟了。這告誡我們網絡雖然是必不可少，但是也不能沉迷于游戲。
《科學素養》開拓了我的'視野，增長了我的知識，大家也可以一起來看一看。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇十三
高新科技飛揚飆進，人類社會迎來了一個充滿希望和機遇，同時又蘊含深刻危機和動蕩的時代。得益于天文學的發展，人類的目光已經可以觸及150億光年以外的宇宙深處，人類不久勢必要在火星或者更加遙遠的星球上踏上自己的腳印。也許，就在一個寧靜而平凡的日子，地外生命將被發現，人類孤獨的宇宙之旅將結束，從此開始了結伴同游的時代。科技以人為本，搭上科技發展的快車，生活充滿了浪漫和激情。當人們面對如電影般清晰的電視畫面時，20世紀那種模糊、閃爍而且笨重的電視機已經放在博物館中，作為印證歷史的教育展品。當遠隔大洋的親友通過網絡可視電話面對面地交談時，古人幻想中“天涯共此時”的美好情境已真正為大眾所體驗?？萍际侨祟愔腔鄣恼宫F。撲面而來的高科技浪潮沖擊著、改變著人類社會生活的各個領域，也沖擊著、震撼著每個人的心。
以高新科技為特征的時代，向每一個人提出了嚴峻的問題：我們將如何生存高新科技關注每一個人，每一個人也都應該來關注高新科技，了解高新科技，用科學知識充實自己渴望幸福的心靈，提高生存的本領和生活的質量。為此，我們邀請科技領域的專家學者、青年博士，經過精心準備，共同編寫了這套《科普熱點》（圖文版）。只要我們還在探求，問題就永無止境。通過哈勃望遠鏡，宇宙中又發現了哪些神秘現象？在太空架設的太陽能電站能否給我們提供足夠的電能？能源危機如泰山壓頂，海洋會為我們敞開它那無比富饒的寶藏嗎？材料科學在進步，人們造出削鐵如泥的寶刀了嗎？人的器官老化了，醫生能不能夠給他們換上個人造器官？高新科技在幫助那些體育選手的同時，是否還能深入到每一個人的生活之中？未來的戰場會是什么樣，會成為網絡戰爭的主角嗎？什么是物聯網，物聯時代的企業怎樣求得發展和生存呢？溫室效應如泰山壓頂，氣候變遷一觸即發！本世紀，有沒有一勞永逸的方法使我們頭上的天藍起來，腳邊的水清起來？人類的智慧能否維護持續的繁榮，還是要一手毀掉自己賴以生存的環境？從茫茫宇宙到信息高速公路，從尖端武器到百姓生活，《科普熱點》（圖文版）提出的不僅僅是問題，還有一批科技工作者們懷抱著的殷殷期望和拳拳之心。為便于各種文化層次的人了解當代科技，叢書除了對知識做深入淺出的介紹外，還配了很多圖片和插圖，圖文并茂，故定名《科普熱點》（圖文版）。行至水窮處，坐看云起時。科技改變世界，卻不能決定方向。只有人類善用科技，世界才會更適合人類生存。希望《科普熱點》為讀者帶來更多善用科技的理念和思考。低碳生活――更健康更環保人類可以活得更簡單也更豐富，更健康也更環保。
只要換一種發展的思路，我們將改變未來。低碳，是在生產、生活、經濟。
個領域中，想盡一切辦法節能減排，改變造一車產品、扔六車垃圾的高消耗生產方式，個人生活杜絕那些不必要的奢華浪費，并想方設法增加地球的碳匯能力，以達到逐步降低溫室氣體排放的目的。從我做起，低碳生活！
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇十四
國慶期間，我認真仔細閱讀了《學生科學素養讀本》這本書。這本書給我們講解了一些日常的科學小常識，這本書分為四個單元，它們分別是：“人體的秘密”、“聲音”、“餐桌上的科學”和“計算機與網絡”。這些圖文并茂、深入淺出的講解令我受益匪淺，其中令我印象最為深刻的是第二單元中關于超聲波的介紹。
以前看到電視上小狗做算術題的表演感覺很神奇，讀完對超聲波的介紹后才恍然大悟，原來超聲波對人而言是聽不見的，可是狗卻可以。事實上，沒有任何觀眾發現，在馴狗人的手上可能有一個超聲波儀器。小狗聽見了馴狗人用超聲波指示的命令，做出了答案。現在，家庭設施中的超聲波的使用也越來越廣泛。人們利用超聲波高速震動的特性，發明出一種清潔裝置，比如說“超聲波牙刷”。小朋友每天都刷牙，但有些地方是刷不到的。而“超聲波牙刷”會帶動牙膏和牙齒一起震動，即使是藏得很深的污垢也難逃超聲波的威力。
其實，超聲波的用處可大了！可是，人們是如何發現超聲波的呢。通過查資料我才知道，原來，超聲波的發現源于意大利。18世紀時，意大利教士、生物學家斯帕蘭扎尼揭示了蝙蝠能在黑暗中飛行自如的奧秘：它是用超聲波確定障礙物的位置的。超聲波可廣泛應用在各技術部門，超聲波的運用源于英國。20世紀50年代，英國格拉斯哥醫生唐納德發現，超聲波可用來探測孕婦腹中胎兒的情況。現今，醫生借助超聲波可觀察、監視母腹中胎兒情況，并及早確定是否雙胞胎或胎兒畸形。超聲波亦能用于診斷膽結石、腎臟等器官的病變。此外，利用超聲波還可進行金屬探傷、航海探測等。
我不由得驚嘆超聲波的威力，更是佩服那些發現和運用超聲波來造福人類的科學家。蝙蝠的夜行，這么常見的自然現象，卻引起了意大利教士、生物學家斯帕蘭扎的注意和思考，繼而發現了威力無窮的超聲波。一個蘋果砸在牛頓的頭上，他能發現萬有引力。還有很多科學家從動物的自然特性中得到啟示而進行了發明，例如：在觀察鳥兒的飛行中制造了飛機，由蜻蜓的飛行研制成功了直升機，通過對魚和海豚的模仿，科學家發明了船和潛水艇?？茖W家還根據鯨魚的流線體形，改造了輪船的形體，大大地提高了輪船的速度。這真是：“處處留心皆學問”！只要有雙善于發現的眼睛和善于思考的頭腦，小現象也可以發現大道理。長大后我也要做一名這樣的科學家！
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇十五
《中小學生人文和科學素養》這本書，不僅內容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養中小學生的科學素養和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤著我們，使我們在知識的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細讀了這篇文章，很快，就被打動了。三國時期，魏國有一個人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時間，他就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來越大，附近的人都來請教他，問他是如何學習的。董遇說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。”意思是說學習要利用三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽后恍然大悟，原來就是要抓住一切可以利用的時間來讀書。
讀了這個故事，我深受感動。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學習。再看看我們，平時不珍惜良好的學習環境，浪費時間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節約時間，利用這些時間看些書，做些課后習題，那么，我們的學習成績就會很快的提升。
像這些古代故事還有很多，而我們現代也有許多有趣的小故事。
從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個兒子都是遠近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。
讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對父母沒大沒小，父母沒說幾句話，我們就已經厭煩，就想快點堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學習，學會尊敬父母，孝敬父母，做一個好孩子。
《中小學生人文和科學素養讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細品讀，相信一定能夠在美好的未來中，取得更好的成就。
教師的種素養讀后感（專業16篇）篇十六
以前，很少看此類的書籍，總是覺得這類書籍是“圣人”，什么都對，句句真理；總覺得面對她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來也不想讀，只不過看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結果這一翻卻難以釋手。
最開始打動我的是這樣一則故事：暴風雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個小孩把它們一條一條的拋回大海。一個大人說：這么多，你救得完嗎？誰又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀，但卻也撥動了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒有一個我沒有在乎過？我從來沒有正視過這個問題，現在想來，不得不感到心靈強烈的震撼，繼而轉向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒有覺得不妥，司空見慣有時竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因為寶貴，讓人珍惜；起點，同樣珍貴，不可大意！在學生教育的初始，我又給了我的孩子們怎樣的起始和動力，他們有沒有因為我的關注而埋下了渴望的種子？羅素自問：我為什么而活著？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。我也自問：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說：為了多在乎一個學生！
機、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關，她生活在自己橘黃色的理想王國里，沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年，我也有這樣的夢。愛自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺，更是一種心境。我細細體會這樣的感覺，堅信會把這個夢持續，因為我愛我的工作，我在乎我的學生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們在我心中的幸福。
詩人說，人生是歌，人生是酒，人生是夢。朱光潛先生卻說：“離開人生便無所謂藝術；離開藝術也便無所謂人生”。先生真是獨立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞?。 ?。是啊，教師的人生也是藝術，教育的藝術魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級，再送到三年級，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因為我還沒有欣賞完。孩子們成長的那些點點滴滴總是縈繞心頭，教學的片段總是不斷回放，有的時候在想是不是因為自己年齡長了，開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術品，他們是如此的活潑可愛，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們人生的旅途上，這才剛剛起步，我希望他們在回看人生的時候說上一句：那年，那天，那個老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學生的記憶。蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人?！蔽蚁耄@就是老師的人生藝術和藝術人生。
讀過龍應臺女士的《百年思考》，才發現。
為，不能稱之為素養。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經師”，更要做“人師”。龍女士還說中，文學就像那白楊樹的湖中倒影，千變萬化，仿佛就是心靈的倒影；哲學猶如迷宮中望見星空，明確方向，引領著心靈航行；史學就是那沙漠玫瑰的開放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個人在生活中看不到白楊樹水中的倒影，不知道星空在那里，也沒有留心過沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對孩子們說的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發現星空的存在嗎？發出天問，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動白楊樹水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛的孩子們，我想我會用行動教會你們這些！希望，將來在我視茫茫，發蒼蒼，牙齒動搖之際，聽到的是你們意氣風發，前途無量……因為，我在乎我的學生的未來。
魯迅先生提醒我們：“應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的也要泛覽?！边@樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。
這本書還沒讀完，我想我也讀不完……。
我的學生還沒有教完，其實，我多想教完……。
書，讀不完，誰在乎？
呵呵。
老師在乎學生有沒有讀完……。