我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）

演講稿的語(yǔ)氣要積極樂(lè)觀，富有感染力，能夠激發(fā)聽(tīng)眾的情緒。接下來(lái)，請(qǐng)大家看看下面這些優(yōu)秀的演講稿范文，它們來(lái)自不同領(lǐng)域的演講家和名人，精彩絕倫。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇一

祖國(guó)是山，一座山峰高聳的山。而我們就是山上的棵棵小草，汲取著她的營(yíng)養(yǎng)，點(diǎn)亮著她的生活;祖國(guó)是海，一片平靜而又是寬廣的海，而我們就是海中的條條小魚(yú)，在她的懷抱中嬉戲、玩鬧;祖國(guó)昊空，一片高而廣的天空，而我們就是天空中的朵朵白云，需要天空的保護(hù)與培養(yǎng)。

我們的祖國(guó)是一個(gè)擁有著960萬(wàn)平方千米、物資富饒的國(guó)度。“地大物博”已成為了她的代名詞。而現(xiàn)在并不是只有這個(gè)詞可以代替我們敬愛(ài)的祖國(guó)。

聯(lián)合國(guó)的成員之一，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦方等等。也都相繼成為了我們祖國(guó)的榮譽(yù)。所以我說(shuō)：“我們的祖國(guó)已經(jīng)逐步在世界的舞臺(tái)上擔(dān)任主角了”。

我們的祖國(guó)不是一開(kāi)始就一帆風(fēng)順的。其實(shí)，自從我們的祖國(guó)成立以來(lái)，就一直經(jīng)歷著上天的種種考驗(yàn)。1937~1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，1976年的唐山大地震，再到xx年5月12日的四川汶川特大地震，都曾使我們沮喪過(guò)。但我們的祖國(guó)并沒(méi)腫被擊跨，而是鼓舞斗志，去迎接挑戰(zhàn)。接住了一個(gè)又一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

如今，我們的祖國(guó)已經(jīng)屹立在世界民族之林了，我們?cè)跄懿蛔院赖恼f(shuō)：“我們的祖國(guó)真?zhèn)ゴ蟆薄?/p>

我們的祖國(guó)在體育方面也很突出，就以第29屆奧運(yùn)會(huì)為例。我國(guó)體育健兒在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮汗如雨，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的紀(jì)錄，使世界的雙眼都聚集我們祖國(guó)的身上。

現(xiàn)在，我們的祖國(guó)以經(jīng)從一個(gè)落后的狀態(tài)中走了出來(lái)，并且將逐漸的走向發(fā)達(dá)國(guó)家之列。她是誰(shuí)?她就是東方剛剛騰飛起來(lái)的巨龍——中國(guó)。我寫(xiě)了一首小詩(shī)來(lái)贊送祖國(guó)。山河壯麗，江山不老。

中秋國(guó)慶節(jié)連節(jié)，我與祖國(guó)心連心。

剛剛送走了美麗的嫦娥，

又迎來(lái)了祖國(guó)的61年華誕，

金秋送爽，又添喜慶。

我乘著秋風(fēng)飛揚(yáng)，

去采摘天邊的那一朵云，

把黨的富民政策化作秋風(fēng)雨露，

灑向山川，灑向田間，

共和國(guó)的福祉灑向大地，

大地變得金色一片。

61年的風(fēng)風(fēng)雨雨，

迎來(lái)了新中國(guó)欣欣向榮，

歲月崢嶸，祖國(guó)常青。

我愿化作一只飛鳥(niǎo)，

把政策貸款銜給城市，銜給農(nóng)村，

如越冬的候鳥(niǎo)帶去秋播的喜悅，

似來(lái)春的燕子傳來(lái)豐收的喜訊。

農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行是建設(shè)新農(nóng)村的銀行，

讓城鄉(xiāng)都富起來(lái)，

在我的心中默誦了一萬(wàn)遍。

萬(wàn)紫千紅迎國(guó)慶，

片片紅葉秋風(fēng)情，

這情，

是這樣的切，

是這樣的真。

我們沿著歷史走來(lái)，

重新書(shū)寫(xiě)著現(xiàn)代文明。

從四書(shū)五經(jīng)到春秋史記，

從高速公路到電子信息，

從一窮二白到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，

從借雞下蛋到嫦娥奔月，

每一步都凝聚著中華兒女的汗水，

每一天我們都推著歷史前進(jìn)!

舉國(guó)上下齊歡暢，

家和國(guó)盛萬(wàn)事興。

在美麗的東方，

在億萬(wàn)華夏兒女心中，

中華人民共和國(guó)如此強(qiáng)大，如此神圣!

奔騰不息的黃河是祖國(guó)母親的血脈，生生不息，

浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江是祖國(guó)母親的靈魂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

巍峨屹立的泰山是祖國(guó)母親的脊梁，傲立東方，

千年積雪的珠穆朗瑪峰，流傳著古老華夏的神韻。

華夏兒女，循著五千年文明的足跡，

經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的搏擊，

正在潛心發(fā)展，

正在告別貧困，

正在向著新的目標(biāo)奮進(jìn)!

歷史的長(zhǎng)河，滔滔翻滾著昔日迷人的浪花，

時(shí)光的琴弦，盈盈彈唱著今日輝煌的旋律，

我的祖國(guó)啊!我有許多心里話要說(shuō)給您聽(tīng)，

我真誠(chéng)地祝福您永遠(yuǎn)繁榮昌盛!祖國(guó)我愛(ài)你!

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇二

其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。

朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。

說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。（其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇三

首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。

聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。

普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外（英語(yǔ)演講賽此類），自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。

語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。

語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)猓收b演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。

語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇四

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

在這秋風(fēng)颯爽，豐收的季節(jié)里，我們迎來(lái)了新中國(guó)的第xx個(gè)。

我們的祖國(guó)有上下五千年的燦爛，先輩們創(chuàng)造了數(shù)不盡數(shù)的文明和奇跡。每當(dāng)國(guó)慶節(jié)這一神圣而特殊來(lái)臨時(shí)，所有人都會(huì)想起以前在這片土地上浴血奮戰(zhàn)，為我們創(chuàng)造和平安寧生活的英雄們。是他們用信念和生命為我們換來(lái)今天的幸福。

我愛(ài)祖國(guó)，也為我們的祖國(guó)驕傲。在近幾十年里，我們國(guó)家的飛速發(fā)展，全世界最大規(guī)模的水電工程——長(zhǎng)江三峽工程建設(shè)成功;“神舟五號(hào)”宇宙飛船發(fā)射成功使中國(guó)成為世界上第三個(gè)有能力送宇航員進(jìn)入太空的國(guó)家;今年的節(jié)，我們的“天宮二號(hào)”再次成功登陸月球……這些說(shuō)不完舉不盡的偉大足以讓今天的我們?cè)谑澜缑媲膀湴痢Ｗ鳛橐粋€(gè)小學(xué)生，我們的當(dāng)務(wù)之急就是努力讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的未來(lái)有用之材。

我愛(ài)我們的校園，這里有我們尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)，有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這里，我學(xué)到了很多知識(shí)，明白了做人的道理，知道了怎樣待人處事，懂得了感恩，學(xué)會(huì)了愛(ài)護(hù)一草一木，不亂丟垃圾，也開(kāi)始認(rèn)識(shí)了世界。很快我就要小學(xué)進(jìn)入初中了，我和這美麗校園相處的時(shí)間已經(jīng)在倒數(shù)了。我會(huì)努力讓我的成績(jī)?cè)谶@剩下的短暫時(shí)光里百尺竿頭，更進(jìn)一步，在這充滿活力，充滿歡樂(lè)的校園里留下成長(zhǎng)的記憶。

多年前，偉大的周恩來(lái)總理說(shuō)“為中華之崛起而讀書(shū)”。今天，我們的祖國(guó)已變得越來(lái)強(qiáng)盛，我們更要加倍努力為中華之崛起而讀書(shū)，為未來(lái)祖國(guó)屹立于世界之顛而添磚加瓦。

我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)校園。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇五

人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢(qián)的稿費(fèi)，立馬就去請(qǐng)女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂(lè)會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無(wú)淚。

這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L(zhǎng)，就像作家汪曾祺說(shuō)的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說(shuō)你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇六

最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。

肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。

第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。

眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。

第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。

我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類）手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力）在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。

我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。

第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰娌勘砬椋謩?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。

第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步。可邊走邊朗誦，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇七

我愛(ài)我班，我愛(ài)我的初一4班，我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班級(jí)，是一個(gè)溫暖的大家庭。同學(xué)們親密無(wú)間、互相幫助，老師和藹可親、關(guān)懷備至。我們一起享受著初中生活，這段美好的時(shí)光會(huì)伴隨我們的成長(zhǎng)，留存于我們的回憶中，變成永恒。

大清早，教室里已沉浸了許久濃濃的書(shū)香，課間，總有同學(xué)抱著書(shū)本，誠(chéng)懇的問(wèn)這問(wèn)那。考試過(guò)后，如愿以償?shù)模粷M足；名落孫山的，也不氣餒。誰(shuí)也不肯在知識(shí)上得過(guò)且過(guò)。 也許因?yàn)槭峭粦?zhàn)線上的朋友吧，我們彼此之間十分和睦，理解和友情始終是班集體的主旋律。

開(kāi)個(gè)玩笑，總能化解我們各方面的壓力，我們班的同學(xué)仿佛都有幽默的天分，課堂是最活躍的，這是全級(jí)部老師給我們班的榮譽(yù)稱號(hào)，一句天真的話語(yǔ)經(jīng)常搞的哄堂大笑，但由于我們的活躍也給班主任老師制造了許多麻煩，老師，對(duì)不起！我們的班主任也是最好的，最優(yōu)秀的，對(duì)待我們就如對(duì)待他的73個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，說(shuō)說(shuō)笑笑！

不知是哪位同齡人說(shuō)過(guò)：“再大的風(fēng)雨，讓我們一起走過(guò)，記得我是你永遠(yuǎn)的朋友。”這已是耳熟能詳?shù)模彩亲顪剀暗脑捳Z(yǔ)。我們是一道風(fēng)景，一道可能不迷人但不可復(fù)印的風(fēng)景，我們用最火熱的心抒寫(xiě)美麗的青春。初一4班是永遠(yuǎn)前進(jìn)的，我們一直奔跑著，攀登著，向著成功的頂峰前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)！ 成功的集體是奮進(jìn)的、是向上的、是團(tuán)結(jié)的，而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，班級(jí)就正是這樣一個(gè)溫馨的集體。在學(xué)校生活中，我們用辛勤與汗水寫(xiě)下了燦爛的每一天，創(chuàng)造著碩果累累的明天。

任何名利都不會(huì)存在于我們的班級(jí)，在學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)卻異常激烈，我們的目標(biāo)是文明班級(jí)，所以對(duì)于學(xué)校中的一項(xiàng)項(xiàng)評(píng)比或者考試我們都會(huì)竭盡全力，73顆積極向上，榮譽(yù)感強(qiáng)烈的心緊密聯(lián)系在一起，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。

如今，1。4班正由昨日的萌苗迎著太陽(yáng)向傲繁的大樹(shù)努力生長(zhǎng)，在不久的將來(lái)，它一定成長(zhǎng)為參天棟梁。它和它的每一個(gè)成員所創(chuàng)造的輝煌都將屬于1。4班這個(gè)光榮的集體。

73腔濃濃的熱血，匯聚成一句話：我愛(ài)我班！

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇八

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

每個(gè)人對(duì)于家的定義是各不相同的，我眼中的家是溫馨的小巢，是合作的團(tuán)隊(duì)，是幸福的港灣。不信，你就讀讀下面的作文。

一個(gè)陽(yáng)光和煦的日子，陽(yáng)光灑在大地上，倔強(qiáng)的小草破土而出，一片生機(jī)勃勃的景象。英俊嚴(yán)厲的爸爸，睿智美麗媽媽和活潑懂事的我一起來(lái)到位于上海南匯的一個(gè)農(nóng)家樂(lè)。

我們剛到達(dá)目的地，就看見(jiàn)了一個(gè)大果園。這里有蘋(píng)果樹(shù)，梨樹(shù)，還有桃樹(shù)等各種各樣的果樹(shù)應(yīng)有盡有，看的我眼花繚亂。我們往更深處走去。啊!這里有很多傳統(tǒng)的娛樂(lè)設(shè)施。不信你看，這里有“三人兩足板”，有木高蹺，還有蹺蹺板呢!我拿起“三人兩足板”，感到很新奇。爸爸和顏悅色地說(shuō)：“所謂的三人兩足板其實(shí)是把三個(gè)人的左腳固定在一塊木板上，再把三個(gè)人的右腳固定在另一塊木板上。然后三個(gè)人同時(shí)邁左腳，再邁右腳，就像一個(gè)人在走路。需要十分默契才行。”爸爸的話音剛落，就聽(tīng)見(jiàn)有人大聲說(shuō)：“這有好幾組家庭，我們來(lái)一場(chǎng)親自比賽吧!”我聽(tīng)了，興高采烈地跳了起來(lái)，拍著說(shuō)說(shuō)：”好啊!好啊!”媽媽根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)排好位置，并再三叮囑一定要聽(tīng)她的口令：一是邁左腳，二是邁右腳。

裁判一聲令下，我們幾組家庭爭(zhēng)先恐后地沖出起跑線。不得不說(shuō)我們一家人默契十足，遙遙領(lǐng)先于其它家庭。其它家庭有的摔倒了，有的因?yàn)樘ハ嘀肛?zé)，還有的幾乎原地踏步，看著這一切，我欣喜若狂，我爸爸媽媽太棒了!

午飯后，我和爸爸媽媽一起釣小龍蝦，爸爸的技術(shù)這不錯(cuò)，釣了好多。接著我拿了一些新鮮的青草去喂小羊。最后，我們到西瓜地摘了兩個(gè)又大又圓的西瓜，滿載而歸了。

真希望每年都有這樣的旅行，和爸爸媽媽在一起。我的家是溫暖的，我的家是幸福的。我愛(ài)爸爸，我愛(ài)媽媽，我愛(ài)我家!

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇九

將朗誦演講分成了三部分：語(yǔ)言，感情與形體。假如把這門(mén)藝術(shù)看成是一門(mén)建筑藝術(shù)，那么語(yǔ)言便是建筑物的支柱，而感情便是建筑物的地基，形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀。

演講稿。

的技巧，歡迎借鑒參考。

首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。

聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。

普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。

語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。

語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)猓收b演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。

語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造。

成語(yǔ)。

調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的.

其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。

朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。

說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。

最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。

肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。

第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。

眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。

第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。

我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類)手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。

我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。

第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰娌勘砬椋謩?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。

第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步。可邊走邊朗誦，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。

服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。

男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

首先，我想問(wèn)在座的各位一個(gè)問(wèn)題：你愛(ài)朗讀嗎?也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)：朗讀，那有什么意思，讀書(shū)，只要看懂就可以了。真的是這樣嗎?現(xiàn)在我給大家講一個(gè)小故事：

在歐洲，有一位叫希泊來(lái)的德國(guó)人，據(jù)說(shuō)他能在三到六個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，學(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)，因此人們稱他為語(yǔ)言天才。他的語(yǔ)言天賦是從哪里來(lái)的呢?難道真的是上帝賞賜給他的嗎?不，其實(shí)，希泊來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法非常簡(jiǎn)單，那就是朗讀。他即使閱讀相同的文章，也一遍一遍大聲地朗讀，一直念到深夜。就是這樣，他成了世界的語(yǔ)言天才。這就是朗讀的魅力。

當(dāng)然，朗讀的魅力遠(yuǎn)不只是如此。試想一想，當(dāng)你在一個(gè)寧?kù)o的黃昏，一個(gè)人獨(dú)自坐在家中，一面是如火的夕陽(yáng)，一面是朗朗的讀書(shū)聲，伴著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，那會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢?你是不是會(huì)產(chǎn)生一種油然的愜意，發(fā)出一聲由衷的感嘆：生活真的很美好。美國(guó)前總統(tǒng)布什的夫人芭芭拉·布什，有一套祖?zhèn)鞯慕逃卦E：這就是家庭朗讀活動(dòng)，她小的時(shí)候，她的父親經(jīng)常給她朗讀，她也經(jīng)常給自己的`子女、孫兒孫女們朗讀。我不能說(shuō)，布什的總統(tǒng)寶座源于他的家庭早期給他的朗讀，但有足夠的材料證明，朗讀在你不經(jīng)意的時(shí)候，會(huì)悄悄地陶冶你的情操，改變你的生活。

學(xué)習(xí)朗讀的日子是幸福的日子。小時(shí)候，我的樂(lè)趣，便是每天睡覺(jué)前聽(tīng)媽媽朗讀一個(gè)優(yōu)美的故事，伴隨著媽媽的朗讀聲，我悄悄地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。長(zhǎng)大后，我學(xué)會(huì)了認(rèn)字，我開(kāi)始了自己的朗讀，唐詩(shī)宋詞的優(yōu)美旋律，散文小說(shuō)的深情細(xì)膩，深深地打動(dòng)了我。在媽媽的指導(dǎo)下，我開(kāi)始讀李白，讀蘇軾，讀魯迅，讀冰心……在一遍遍的朗讀中，我感受到了李白“天生我材必有用”的豪邁;感受到了蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思念;更感受到了魯迅“我以我血薦軒轅”的壯志;當(dāng)然還有冰心奶奶那放在大海上，留在紙船上的牽掛。朗讀，它陪伴我不斷長(zhǎng)大。在朗讀里，我讀懂了媽媽的關(guān)心;在朗讀里，我讀懂了老師的愛(ài)護(hù);在朗讀里，我讀懂了同學(xué)的友誼。今天我能站在這里，參加廣播站站長(zhǎng)的競(jìng)聘，也應(yīng)該感謝朗讀，是朗讀，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，陶冶了我的情操。

我國(guó)宋代大理學(xué)家朱熹說(shuō)過(guò)：凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們放開(kāi)喉嚨，一起來(lái)大聲地朗讀吧：我愛(ài)朗讀。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十一

首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。

聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。

普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外（英語(yǔ)演講賽此類），自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。

語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。

語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)猓收b演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。

語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的。

其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。

朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。

說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。（其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。

最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。

肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。

第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。

眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。

第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。

我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類）手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力）在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。

我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。

第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰娌勘砬椋謩?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。

第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步。可邊走邊朗誦，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。

服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。

男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十二

服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。

男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十三

“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說(shuō)話。”在顧城的詩(shī)里，陪伴就是這樣簡(jiǎn)單而美好。

而在我們每一個(gè)人的生命里，會(huì)遇到各種各樣的陪伴。比如說(shuō)這會(huì)兒，你我之間是一段短暫的陪伴；比如說(shuō)我們的學(xué)生時(shí)代，和我們的同學(xué)，那是幾年的陪伴；還有一種陪伴，是生命里血脈注定一生的陪伴，那是我們和父母、和孩子之間的陪伴。

陪伴很溫暖，它意味著在這個(gè)世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時(shí)間。當(dāng)然陪伴也是一個(gè)很平常的詞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，到最后陪伴就成了一種習(xí)慣。就像我們的朗讀者，鄭淵潔、喬榛都談到了自己，夫妻之間的陪伴，父母對(duì)孩子的陪伴。

在這期節(jié)目當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是楊乃斌，一個(gè)字八個(gè)月的時(shí)候失去了聽(tīng)力的孩子，為了能夠讓他像健全人一地成長(zhǎng)，他的母親，在他上小學(xué)的第一天開(kāi)始就成了他的同班同學(xué)。

所以，我覺(jué)得陪伴也是一種力量。在這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義，所以希望這一期以陪伴為主題詞的節(jié)目也能帶給大家一段美好的陪伴。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十四

大家好！

20__年是共青團(tuán)成立100周年。

在大學(xué)時(shí)我光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。作為一名團(tuán)員，我深刻的感受到我與其他群眾的不同。因?yàn)樽约鹤鳛橐幻麍F(tuán)員，就必須更加嚴(yán)格的要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自己，不斷要求進(jìn)步，向黨組織靠攏。

樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，其目的在于為人們提供人生的價(jià)值導(dǎo)向，使人們創(chuàng)造有價(jià)值的人生。只有既尊重并依據(jù)社會(huì)所提供的客觀環(huán)境，又充分發(fā)揮了自己的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能很好的實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

樹(shù)立人民利益高于一切的觀念，堅(jiān)持集體主義的原則，是對(duì)人生價(jià)值全部?jī)?nèi)涵的深刻總結(jié)和概括。只有人民的利益高于一切，才能正確地處理自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系。只要樹(shù)了一切從人民利益出發(fā)的價(jià)值目標(biāo)，熱愛(ài)人民，相信人民，依靠人民，尊重人民，想人民之所想，急人民之所急，為人民而所為。

因此，作為團(tuán)員的我要在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步不斷的自我完善。

謝謝大家！

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十五

這幾天，一個(gè)名叫《朗讀者》的節(jié)目火了起來(lái)，通過(guò)老師介紹，我也開(kāi)始看這個(gè)節(jié)目了，剛開(kāi)始覺(jué)得沒(méi)啥意思，可是連續(xù)看了幾期后，便覺(jué)得越來(lái)越有看頭了。

我每次看完一集就會(huì)想：“假如是我去朗讀，我會(huì)朗讀什么？要給誰(shuí)朗讀“？過(guò)了幾天我終于想好了，我要朗讀的是《丑小鴨》這個(gè)童話故事，我要給所有心里受到打擊的人朗讀，《丑小鴨》這個(gè)故事講了從前有一只小鴨子，長(zhǎng)得很丑，它的媽媽和兄弟姐妹們都嫌棄它，不給它飯吃還欺負(fù)它，傷心的丑小鴨就離家出走了，丑小鴨走了幾天，在一片蘆葦叢中餓昏了，等它醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)是春天了，丑小鴨想喝水便跑到池塘邊，發(fā)現(xiàn)自己變成了白天鵝。

從這篇文章中我體會(huì)到了不管你前進(jìn)的道路有多艱難，你都要奮勇向前，堅(jiān)持下來(lái)你一定會(huì)成功的。

我想讓爸爸為我朗讀，因?yàn)樾r(shí)候爸爸對(duì)我很嚴(yán)格，只要一件事沒(méi)做好，不是批評(píng)就是揍我，所以我想讓爸爸為我朗讀。讓他知道教育孩子不是光靠打罵就行了，更多的是給孩子一些鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)。

我一定要多鍛煉朗讀，讓我的朗讀水平更上一層樓。為我加油吧！

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十六

大家好！

20__年是中國(guó)共青團(tuán)成立101周年。

共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

我們要擔(dān)當(dāng)起青春的使命，就要知道青春的使命是什么。從個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)看，青春的使命是不斷的獲取新知和收獲經(jīng)驗(yàn)，為以后的人生打下堅(jiān)不可摧的基礎(chǔ)；從服務(wù)國(guó)家和人民的角度看，我們要將最火熱的青春獻(xiàn)給最偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。當(dāng)然，今天的學(xué)習(xí)也是為將來(lái)打下基礎(chǔ)。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)肩負(fù)起歷史賦予我們的使命，努力學(xué)習(xí)，積極奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)100年的目標(biāo)"做出貢獻(xiàn)，為服務(wù)人民做出貢獻(xiàn)。

作為新時(shí)代的青年，我們不能被電子產(chǎn)品所誘惑。合理的利用他們了解歷史，憧憬未來(lái)。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該拓寬視野，有一句話說(shuō)得好，"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路，再讀萬(wàn)卷書(shū)"。我們?cè)谧龅阶x書(shū)的同時(shí)，也要到外面的世界看一看，積累經(jīng)驗(yàn)使自己的見(jiàn)識(shí)更廣，閱歷更加豐富。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在新時(shí)代的基本任務(wù)是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，切實(shí)保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，把鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)作為政治責(zé)任，把圍繞中心、服務(wù)大局作為工作主線，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育青年，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年，努力為黨輸送新鮮血液，為國(guó)家培養(yǎng)青年建設(shè)人才，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，積極推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，踴躍投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

我認(rèn)為青春的使命是確立自己將來(lái)的奮斗方向，多讀書(shū)去旅行，最后到為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)，如果做到了以上的全部，那么你就完美詮釋了青春是什么，青春的使命是什么。這段青春的時(shí)光雖然很短暫，我們要趁這段時(shí)光沒(méi)有被時(shí)間的洪流卷走之前，努力奮斗，為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)！

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十七

大家好!

20__年，是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立101周年。回望百年，青春向黨。每一次搏擊風(fēng)浪的天空下，都激蕩著青春的旋律;每一個(gè)勇毅前行的足跡中，都飽含著奮斗的艱辛。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，是中國(guó)共產(chǎn)黨締造并領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)有著光輝歷史和革命傳統(tǒng)的先進(jìn)青年的群眾組織。是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族青年，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

我很榮幸自己已成了中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)員中的一員，團(tuán)員是服從于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，信仰共產(chǎn)主義，是僅次于共產(chǎn)主義者的。共，代表的是共產(chǎn)主義，是一個(gè)信仰的問(wèn)題。青，表明團(tuán)的工作對(duì)象是廣大青年。團(tuán)，則是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟黨走。

謝謝大家!

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十八

《朗讀者》可以說(shuō)是描述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)和性，接著是愛(ài)的背叛和愛(ài)之死的故事。屬于“令人難以置信的一生懺悔”。使人仿佛在屏氣凝神的傾聽(tīng)，著了魔似的，仿佛身臨其境。這本書(shū)是鑿破了我們心中冰封的海洋的一把斧子。

戰(zhàn)后德國(guó)人之間無(wú)可救藥的關(guān)系象征實(shí)際上繼續(xù)隱藏的納粹時(shí)代。十五歲的米夏愛(ài)上了大他二十歲的隱瞞了雙重秘密的有軌電車售票員漢娜。米夏這個(gè)學(xué)生象征的是無(wú)辜的新一代，他們與父母在感情上不可分離，用海涅的話說(shuō)這些父母身上有太多的故事，“人們也許知道這些故事，卻不愿意知道這些故事，與其回憶它們不如忘了它們。”

米夏在戀人漢娜神秘失蹤和他在自己成年后，成了反叛的大學(xué)生，代表他那一代人控訴納粹一代人的罪責(zé)。可當(dāng)他在法庭上再次看到漢娜時(shí)，她成了集中營(yíng)審判中的被告，米夏理論支撐的道德標(biāo)準(zhǔn)頓時(shí)化為烏有。他明白了，他的愛(ài)情故事的秘密和他戀人的過(guò)去的罪惡有著同一個(gè)原因---漢娜不識(shí)字，這是她極力隱瞞的。然而他在法庭上保持沉默，沒(méi)有為讓漢娜獲得自由而說(shuō)出真相。作者施林克沒(méi)有這出主人公這么做對(duì)與不對(duì)，也沒(méi)有指出承認(rèn)無(wú)法修正的一生大謊算不算尊重了別人對(duì)命運(yùn)的自主權(quán)。米夏從觸摸到漢娜的身體開(kāi)始，到幾十歲后主人公與自殺的戀人告白結(jié)束，以漢娜的死來(lái)結(jié)束，漢娜不想重新回到社會(huì)中，這是滯漠多年的米夏才意識(shí)到和漢娜有無(wú)法割裂的關(guān)系。

在我看來(lái)，《朗讀者》既是愛(ài)情故事誘使人思考道德邊緣問(wèn)題，也是一部德國(guó)人對(duì)罪責(zé)和罪行看法進(jìn)行的一段聞所未聞的獨(dú)白。這個(gè)故事也說(shuō)明了法律條文在回答我們這個(gè)時(shí)代最大的道德災(zāi)難問(wèn)題時(shí)的束手無(wú)策。納粹罪惡的遺留就這樣以一種意想不到的，不可挽回的方式，進(jìn)入一個(gè)年輕男人――米夏的生活，使他把自己送上了內(nèi)心道德的審判席，進(jìn)行無(wú)休止的自我審判。

愛(ài)與罪惡的審判，誰(shuí)有罪？

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇十九

宋朝詩(shī)人黃庭堅(jiān)有一句名言“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。”這里的讀書(shū)就是激情高聲朗讀。古詩(shī)中有“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水大部分來(lái)自讀書(shū)。特別是每天高聲誦讀有益的文章，對(duì)我們的精神滋補(bǔ)起著無(wú)法替代的作用，對(duì)文章思想內(nèi)涵的理解有著無(wú)法名狀的功效。同時(shí)，高聲朗誦還能使我們的舉止談吐無(wú)比儒雅！不至于讓人對(duì)我們感到那么“無(wú)味”甚至“可憎”。

古人讀書(shū)叫誦讀，也叫吟誦，聲音抑揚(yáng)頓挫，充滿激情，很美！因?yàn)楣盼氖侵v究韻律和節(jié)奏的，古人讀書(shū)的時(shí)侯搖頭晃腦并伴有肢體的擺動(dòng)來(lái)增強(qiáng)節(jié)奏感，使自己更加全身心的投入其中。所以，古代讀書(shū)人誦讀文章就是一種自我陶醉達(dá)到忘我境界的激情表演！

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇二十

我愛(ài)朗讀，但我更喜歡聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們的各種朗讀。晚上打開(kāi)微信我就能聽(tīng)到同學(xué)們各式各樣的課文朗讀，它就像一本有趣的故事書(shū)，翻看了一頁(yè)又一頁(yè)樂(lè)此不疲。

聽(tīng)，那感情飽滿，讀音標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)速不緊不慢，緩緩地傳入你的耳際，仿佛讓你站在種滿花花草草的花圃，它們靜靜地聽(tīng)著朗讀，一股暖暖的風(fēng)輕輕地吹過(guò)。

聽(tīng)，下一位同學(xué)的朗讀聲，他那干脆利落的聲音。聲音宏亮，就像寶劍出鞘，只見(jiàn)他英姿颼爽的背影，人與劍共舞，又有誰(shuí)能與爭(zhēng)鋒！

聽(tīng)，還有位同學(xué)朗讀聲繪聲繪色地闡述著，就像那錢(qián)塘江的潮水般洶涌澎湃。他的朗讀聲仿佛掀開(kāi)了那塵封的記憶，金戈鐵馬的長(zhǎng)嘯，冒著槍林彈雨，步步驚心！那胸腔迸發(fā)出的怒吼，讓我們見(jiàn)到了閃閃發(fā)光的太陽(yáng)！

哦，聽(tīng)聽(tīng)，那位同學(xué)的朗讀聲，她那悠悠的朗讀聲，就像是一位和平的天使，讓你感到天是藍(lán)藍(lán)的，天邊還有一抹那淡淡的彩虹。

哦！讓我再聽(tīng)聽(tīng)，那位同學(xué)的朗讀更有意思，就像一匹野馬在草坪上狂奔，盡情地亮出殺手锏，奔向自己的`未來(lái)，我的地盤(pán)我做主。

我愛(ài)朗讀，它讓我快樂(lè)！我愛(ài)聽(tīng)朗讀，它呈現(xiàn)出了一幅幅精美的圖畫(huà)……。

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇二十一

尊敬的__：

大家好!

今年是共青團(tuán)成立101周年。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大，始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，有著光榮的歷史。在建立新中國(guó)，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，共青團(tuán)根據(jù)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，緊密圍繞改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展工作，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了青年一代的健康成長(zhǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，共青團(tuán)緊扣時(shí)代主題，銳意改革創(chuàng)新，堅(jiān)持從嚴(yán)治團(tuán)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮力投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的生動(dòng)實(shí)踐。

近日我參加了我校團(tuán)支部組織的“重溫團(tuán)的知識(shí)，建立特色團(tuán)隊(duì)”主題教育活動(dòng)。透過(guò)此次活動(dòng)，和廣大團(tuán)員老師重新學(xué)習(xí)了共青團(tuán)的歷史、共青團(tuán)的光輝歷程等共青團(tuán)的知識(shí)，感觸很多。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱共青團(tuán))是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。結(jié)合最近的持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育活動(dòng)，我產(chǎn)生了這樣一個(gè)問(wèn)題：黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?我們青年具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，有著在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望。在實(shí)踐“_”重要思想，持續(xù)黨員的先進(jìn)性的背景下，我們反問(wèn)自我：我們團(tuán)員要干什么?我們青年團(tuán)員在新形勢(shì)下，應(yīng)明確共青團(tuán)員絕不僅僅是一種所謂的政治標(biāo)簽，更是一種職責(zé)，一種動(dòng)力源泉，我們應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開(kāi)拓與時(shí)俱進(jìn)的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?團(tuán)員就應(yīng)“永遠(yuǎn)跟黨走”。

共青團(tuán)將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)億萬(wàn)青年投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)我們黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

謝謝大家!

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇二十二

我愛(ài)朗讀演講稿（優(yōu)秀23篇）篇二十三

同學(xué)們，當(dāng)我們沐浴著清晨第一縷陽(yáng)光，高擎書(shū)本，激情朗誦時(shí)，我們高高擎起的，不僅僅是一本早讀的書(shū)本，而是我們心中的夢(mèng)想和未來(lái)。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的鏗鏘朗讀，朗讀時(shí)目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)烈，語(yǔ)速最快、聲音最大、精力最集中，很有緊張感，展示出了培英學(xué)子的自信、活力和激情。從心理學(xué)記憶的規(guī)律來(lái)講，早晨讀書(shū)無(wú)前攝抑制，記憶效果是最好的。

我們?cè)趯W(xué)語(yǔ)文和英語(yǔ)時(shí)常常提到一個(gè)詞，那就是語(yǔ)感。語(yǔ)感怎樣，決定了你的語(yǔ)言水平的高低。語(yǔ)感從何而來(lái)？就是從我們大量閱讀、激情朗讀中來(lái)。當(dāng)我們激情朗讀之時(shí)，一份充盈的快樂(lè)和滿足油然而生，我們的臉上和眼里溢滿自信充實(shí)的神采。大聲激情朗讀，可以讓我們每個(gè)人說(shuō)話鏗鏘有力，走路步伐堅(jiān)定！同學(xué)們，讓我們美好的一天就從激情早讀開(kāi)始吧！