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馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇一
讀完這本書后，哲學這個神圣而又抽象的名詞在我的腦海里漸漸清晰了起來。哲學使人深刻。它是關于世界觀的理論，是揭示事物發展變化最一般的規律。而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般規律，它告訴我們如何看待問題，如何由感性認識提升到理性認識，如何使具體經驗上升為一般，如何在理論指導下實踐，如何用理論總結實踐經驗。我覺得，它是指導我們認識世界、改造世界的重要思想武器，是構建我們精神家園的精神紐帶。
首先，我對馬克思主義哲學有了一個相對客觀的認識。我認識到，馬克思主義哲學和其他哲學的最大區別是馬克思主義哲學是實踐哲學，而其他哲學相對而言是理論哲學。為了把握馬克思主義哲學的要點，我從兩個方面加以理解。一方面是它怎樣規范自己的哲學，另一方面是它否定什么。馬克思在1845年《關于費爾巴哈的提綱》中，把自己的哲學叫做實踐的唯物主義。唯物主義強調實踐。馬克思批評唯心主義，比如黑格爾;批評舊唯物主義，比如費爾巴哈，認為他們不懂得生活實踐。馬克思說過，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！蔽矣X得，馬克思的貢獻之一就是他提出了理論哲學與實踐哲學的區分。
其次，我對馬克思主義哲學在中國的應用有了一定的看法。我覺得，馬克思主義哲學中國化將近80幾年，唯物史觀是其影響最大的一點。從xxx的群眾路線，到xxx的“三個有利于”，到“三個代表”重要思想，再到以人為本的科學發展觀，實際上都是唯物史觀在不同歷史時期的代表性提法。
xxx不僅在唯物論上首開馬克思主義中國化的先河，對于辯證法他也情有獨鐘。對于唯物論他強調實事求是，從中國實際出發;對于辯證法他在堅持矛盾的普遍性和斗爭性的同時，特別強調矛盾的特殊性和主要矛盾與矛盾的主要方面，凸顯中國與西方和俄國國情的不同，最后也歸結到從中國實際出發，按客觀按規律辦事。確立了正確的思想路線和指導思想，堅持從中國實際出發，實事求是，有了這個前提，中國革命所開辟的農村包圍城市的武裝斗爭的道路、依靠的農民主力軍、實行的統一戰線等一系列行之有效的戰略策略也就不難制定出來了。馬克思主義哲學中國化的第二次歷史性的飛躍主要體現在xxx理論的創生過程。xxx是中國改革開放的總設計師，他所肩負的歷史使命是解決什么是社會主義和怎樣建設社會主義的問題。馬克思主義哲學中國化邁出的第三大步是以xxx為xxx的xxx提出的以人為本的科學發展觀和構建和諧社會等重大戰略思想。這是馬克思主義哲學面對新時期、新形勢、新任務，以中國化的姿態所做出的科學回答和自覺回應，是時代發展的必然要求。
另外，通過對《馬克思主義哲學原理》的學習，我確實收獲了很多：我學會了透過現象看本質。因為本質規律都是隱藏在表象里面的，日常生活中我們所能見到的，不過都是一種真實存在的現象，究竟真偽如何，還需要我們擁有一雙慧眼去甄別。
我學會了用聯系發展的觀點看待問題。因為事物是不斷發展變化的，所以我們要不斷學習，不斷進步。尤其在我們這個知識爆炸的時代，知識更新的周期越來越短，只有不斷地學習，不斷攝取能量，才能適應社會的發展;人都是屬于社會的，只有把自己的前途與祖國的命運聯系起來，才能分享到社會主義建設的果實。我明白了在分析問題時要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在現實生活中，當我們面臨多重選擇時，就應該分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于擊中要害，有的放矢，絕不能因小失大，“賠了夫人又折兵”。
我懂得了矛盾是事物發展的動力。生活在實實在在的社會，每個人每天都會遇到不同的矛盾和問題，這些矛盾肯定會給我們帶來不快，但我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇二
在復習馬原時，我才第一次較為認真地閱讀了馬克思主義的相關內容，因而有幸了解到馬克思主義哲學，就我個人知識水平而言，我覺得他的哲學還是很符合客觀規律的，這激發了我對馬克思主義的興趣。再加上生活在一個據說是信仰馬克思主義的政黨領導下的國家，被眾多的自稱是為最廣大人民利益服務的xxx員帶領走向傳說中無比美好的共產主義社會，我不得不對這泛濫的而又神秘的馬克思主義進行更為深入的了解。
《馬克思主義原著選讀》類的書一般都涵括了馬克思、恩格思、列寧、xxx和當家的胡boss的著作。我讀的這一本有點不一般，它沒有包括xxx的著作，不過鑒于他已經被xxx打倒，沒有他也就無所謂了。讀完這本書后，我對這些革命家的寫作風格有了很直觀的感受。
馬克思與恩格思的文章言簡意賅，理論性極強，具有鮮明的攻擊性和批判性，理解他們的作品需要一定的哲學、政治經濟學、歷史基礎(主要是西方的)，由于我在這些方面還有所欠缺，所以讀起來十分吃力，耗時長卻沒有完全理解。
列寧的文章主要是對兩位思想先驅者的作品的詮釋，不過不得不說，他的詮釋比原著更理論，讀他的文章就好像在讀康德的哲學著作，晦澀難懂。列寧先生的作品在我看來，比較適合作研究文獻，而不適宜作閱讀材料。
的文章是我最喜歡的，語言通俗易懂，舉例豐富洽當，聯系中國實際，對馬克思主義進行了解讀、宣揚。他的《認識論》、《實踐論》是對馬克思主義哲學的進一步、更深入的理解，我們的馬原課本上關于矛盾論，辯證法，實踐論等講述都取自他老人家的著作。他的其它作品，如《新民主主義論》、《論十大關系》等，針對我國的社會主義建設，提出了很多富有指導性的意見，他同樣也認識到經濟的重要性，認為要先發展經濟，才能發展社會主義，這是我從來沒有想到過的。就單看這些作品，可以說是一個偉大的哲學家和理論家了。讀他的作品輕松愉快，又能充分理解。
的文章很實際，他是在之后思想混亂、經濟蕭條之際，根據這些現實國情，把自己的意見用比較通俗的語言發表出來，這些意見現在看來可能理所當然，可在當時真可算的上是石破天驚了。在改革開始之前，他還寫了《完整地準確地理解思想》，對思想進行自己的解讀，這樣解開了左傾主義者的思想包袱，也統一穩定了全國思想，消除了改革可能帶來的一些混亂。作為改革的總設計師，他又根據改革中現實情況，見招拆招，提出了很多指導性的意見。因而，xxx同志的文章實用觀很強，語言口語化，其中很多獨特觀點都具有重要意義。要想了解中國，他的文章不可不讀。
江總的文章就開始變成死板的官樣文章了，比八股還無聊，最可怕的是，這些無聊至極的文章還要全國黨員去學習、體悟，唉，可憐的干部!他的文章不能確定是否出自其本人，閱讀時只需看小標題和段首句就可，其它的就是對這幾句的反復翻譯。但可喜的是江總的書還不是最無聊的，胡boss的書延承并發展了中國的官樣文章，評價他的文章是味同嚼蠟都是高估了。不過這些文章也不是出自親筆，這也不算是對他的不敬了，這些以胡boss為名發表的文章只用看標題就行了，瀏覽小標題就是浪費時間。
總的來說，我對馬克思主義中的科學社會主義持懷疑態度，但是對馬克思主義哲學還是很贊同的，我認為他的哲學符合人類的科學。而對于馬克思政治經濟學，我不太了解，就不敢胡亂評價了。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇三
做新時代馬克思主義者：
1986年，《中國社會科學》的內部刊物《未定稿》（第17期）發表了我的馬克思理論研究處女作《對所謂“馬克思主義普遍價值概念定義”的否證》、后由《xxx（哲學版）》（1987年1月5日）公開發表。該文已成為我國價值哲學研究的重要文獻，甚至有專家將該文稱為國內價值本質及價值哲學方法論研究的首創者（王玉牛來我國價值哲學的研究，中國社會科學第4期）。從此，我這個77級同濟大學測繪專業畢業的理科生，走上了馬克思主義理論研究持續33年（1986―）的漫長道路。
從1986年到，33年對哲學的發展來說并不算長，但對一個研究者的學術生涯來說則不算短，我們國家和整個世界在這33年中經歷了幾乎天翻地覆的變化和發展。之所以能把這33年的哲學研究生涯走下來，一不為職稱、二不為績效，確實是馬克思主義理論的學術魅力吸引了我，越研究越能感受到中國的社會主義實踐跟馬克思主義理論的緊密結合、越研究越被馬克思主義理論的真理性所折服。所以，做一個新時代的馬克思主義者，是我不可動搖的信念、也是我思想追求和精神依靠的唯一選擇。
馬克思主義理論研究既要有“高原”又要有“高峰”：
“有高原無高峰”，這是目前中國馬克思主義理論研究的困境。如何走出這個困境，還是要從基礎理論的創新與突破入手。
前蘇聯版的馬克思主義哲學體系（辯證唯物主義+歷史唯物主義）并不完整，因為漏掉了馬克思最重要的理論（剩余價值學說）。因此，應將“剩余價值學說”進行“哲學化”、研究建立“剩余價值哲學”（將適用于“特殊規律”的“剩余價值學說”繼承和發展為適用于“一般規律”的“剩余價值哲學”），進而建立完整的（中國版）馬克思主義哲學體系（辯證唯物主義+歷史唯物主義+剩余價值哲學）。
從《資本論》一至四卷的基本結構上不難看出，剩余價值學說在建立系統和完整的哲學邏輯方面并沒有進行專門的論述，所以有著極大的發展空間，完全有可能以哲學邏輯為內容形成《資本論》的第五卷：剩余價值哲學。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇四
1)宗教是對支配著人們日常生活的外部力量的幻想的顛倒的反映。
2)最強大的一種生產力是革命階級本身。
3)把所謂的分配看做事物的本質并重點放在它上面，那也是根本的錯誤的。
4)如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。
5)報刊是促進人民的文化和智育發展的強大杠桿。
6)歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
7)辯證法在佛教中已達到很精細的程度，佛xxx處在理性思維的高級階段。只有辯證的思維才是有效的。只有東方的佛xxx和希臘人處在人類辯證思維的較高發展階段上。
8)代替那存在著階級對立的資產階級舊社會，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。
9)原來意義上的政治權力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。
10)人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
11)我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
12)特殊的人格的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質。
13)權利永遠不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構所制約的社會的文化發展。
14)人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。一切已死的先輩們的傳統，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創造前所未聞的事物時，恰好在這種革命危機時代，他們戰戰兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。
15)消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果，而生產的條件的分配，則表現生產方式本身的性質。
16)較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
17)勞動生產率的高低這和一定量勞動所推動的生產資料成正比。
18)不學無術在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益。
19)愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
20)任它斗轉星移，天旋地轉，你永遠是我一生一世的妻子，任世人懷著敵意對我誹謗傷害，只要你屬于我，他們終將成為手下敗將。只要你不會猶豫動搖，畏縮不前，你那純潔的心靈不會因害怕而震顫。我們的愛情終究會水到渠成，一時的痛苦便如轉瞬即逝的云煙，是為了以后更好的生活。
22)讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。
23)與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
24)任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。
25)誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。
26)在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。
27)被名利迷住了心竅的人理性是無法加以約束的。于是他一頭栽進不可抗拒的欲念召喚他去的地方，他的職業已不再是他自己選擇的，而是由偶然機會和假象去決定的了。
28)暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆，暴力本身就是一種經濟力。
29)沒有義務的地方，就沒有權利。
30)只有在交往具有世界性質，并以大工業為基礎的時候，只有在一切民族都卷入競爭的時候，保存住已創造出來的生產力才有了保障。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇五
我們偉大的哲學家馬克思是我們心中的不滅的信仰!是我們的精神領袖!為我們的哲學世界留下了不滅的焰火!
出身富豪家的他勵志為了人類的幸福而工作，放棄有著豐厚獎勵的工作走上了漫長的人生思想的斗爭.十七歲就開始要為人類而工作!在導師黑格爾的幫助下一步步走上哲學思想的巔峰!他曾因為發現抽象和具體的對立如何建立聯系而癲狂!懷揣理想的他在青春的路上瘋狂的奔跑!即使叛逆，但從未放棄自己對人類幸福和世界未來的思考和套索!
馬克思沒有偉大的職業，卻用他的哲學思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來的認知!
他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。他繼承導師的唯物辯證法，拯救勞動人民，解放他們!在壓迫的道路上，他堅持解放人民，堅持革命!因為壓迫，所以反抗。因為無路可退，所以反抗!他的文章就像是武器!他的筆桿子簡直就是槍桿子!直擊當時的社會黑暗!
他不但思想活躍，而且熱心!他關心人民，他努力實現以人民為中心的發展。抨擊拜物教，強調人的本質并不是個人所固有的抽象物，在其現實性上，是一切社會關系的總和。時刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人類是自私的，而他就是在歷史中不斷地努力，不斷地開拓自己，努力實現自己的意義。生活在現實生活中的我們已經麻木，沒有看對思想的認知。在馬克思的世界里，不短的開拓，不斷地實現自己的價值，不斷地帶領勞動人民走向前端才是他的目標!
《xxx宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號召全世界的無產階級站起來做斗爭!它影響了全世界，更影響了后世千千萬萬的人類。在共產主義思想的領導下，俄國十月革命勝利，開辟了人類歷史的新紀元，帶動十四個國家走上了社會主義的道路。社會主義一定勝利!馬克思主義的原理、方法、規律讓它永不退伍!永不過時!
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇六
1)萬事開頭難，每門科學都是如此。
2)一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
3)一定的社關系歸根結底是社會生產力發展的一定狀況決定的。
4)實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。
5)如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
6)生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
7)資產階級除非對生產工具，從而對生產關系，從而對全部社會關系不斷地進行革命，否則就不能生存下去。
8)生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
9)自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。
10)無產階級專政的首要條件就是無產階級軍隊。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇七
他究竟有什么思想竟讓世人“競折腰”?世人如何理解馬克思?如何讓年輕人親近這位思想大師?……2016年6月由xxx內蒙古自治區黨委宣傳部編著、東方出版社出版的《馬克思靠譜》無疑給了這些問題一個很好的解答，這本書豎起了馬克思主義大眾化的新旗幟，開創了馬克思主義大眾化的新形式。
理論性。本書雖然是一本理論普及讀物，尤其是寫給90后的，然而本書卻不失其嚴謹的理論性，本書“以馬解馬”，無論是闡釋國家與市民社會的關系、社會基本矛盾還是在論述“兩個必然”、“兩個絕不會”等，本書都是原原本本地用馬克思的思想語言來解釋馬克思主義，在當今全球化時代的今天，尤其是西方馬克思主義的多元化流派，出現了誤解甚至歪曲馬克思及馬克思主義的聲音，本書立足于深刻的理論性這一基點，無論是在馬克思的思想成長期還是思想成熟期，都是力求用馬克思來解讀馬克思思想，從“批判的武器、武器的批判”、“異化勞動”、“人的本質”、“意識形態”到“剩余價值”、“資本積累”再到“無產階級專政”、“人的自由全面發展”……，本書恰到好處地將馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義三個主要組成部分中的基本理論有機地統一在本書中，某種程度上彰顯了馬克思主義整體性的，體現了整體性馬克思主義的時代意蘊，通過充分論證，本書凸顯了馬克思主義在當今全球的理論說服力。
歷史性。本書在引用和論證其理論的同時，還體現出了濃厚的歷史性。歷史性在本書主要通過：理論的歷史背景生成和歷史的邏輯表述，這兩大線索來體現。關于理論的歷史背景生成：本書在論述任何一個理論時都是回到當時的歷史背景中去探尋，如本書在論述國家、法與市民社會關系時，將時間軸拉回到19世紀40年代初的普魯士政府時的社會管理，通過詳細分析和還原當時的歷史背景，使讀者思考馬克思理論的成長過程。關于歷史的邏輯表述：本書通過時間線索將馬克思的一生進行了長焦式敘說，或通過娓娓動聽的小故事來講述其成長、或通過其他人的“旁白”來描述其過程，本書恰到好處地使用了這樣兩種歷史表達對馬克思的一生及其思想成長史進行了厚重概覽。
時代性。本書在立足濃厚的歷史和嚴謹的理論基礎上，直指當前時代，使讀者在閱讀此書時經常有“歷史穿越之感”，同時通過直指當下，使本書作為一本理論書籍又很接地氣。如在介紹馬克思中學畢業作文時，聯系到了當前青年人的成長，并引用了xxxxxx在五四講話中的“扣好人生的第一?？圩印睘轭}進行了論述，還援引了楊絳先生“你就是想的太多而讀書太少”這樣的名人時代話語。還如在論述馬克思《關于費爾巴哈的提綱》中“哲學家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”時引用了xxx同志在陜北梁家河插隊時的故事，使年輕讀者在這種“穿越”中感受到青年人作為時代的先鋒理應做出自己的一份奉獻，要具有一定的時代擔當。在講述經濟危機理論時，通過20世紀20、30年代的美國經濟大危機“倒牛奶”事件和2015年我國部分地區奶農減產“倒奶”事件的對比，深刻闡述了兩個事件的本質不同，使讀者在這種時代對比中感受到馬克思理論的說服力。如在介紹《德意志意識形態》時，針對當下流行的歷史虛無主義思潮如形形色色的對英雄人物的“污化”，本書針鋒相對地予以駁斥，并鄭重地用一節“真實的歷史碎片不等于真正的歷史”給予充分論證。
創新性。本書大膽采用新穎的寫作模式來進行理論的普及宣傳，通過富有時代感的詞匯、俏皮感的表述、詼諧感的故事、時髦感的語言、通俗感的表達，還原了馬克思及馬克思主義的真實場景，使馬克思及馬克思主義就在我們身邊。將黑格爾辯證法哲學稱之為“武林秘籍”，將黑格爾稱之為“師父”，將“社會存在與社會意識”和“生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑”稱之為“兩把手術刀”，將馬克思稱之為“大夫”，將其《資本論》稱之為“藥方”，如此等等，生靈活現地將一個作為思想偉人的馬克思、將一個有血有肉的馬克思、將一個偉大戰士的馬克思展現在讀者面前，令人拍案叫絕。另外，通過時代對比、案例出場、正反表述等多種撰寫手法，將本書的理論表述不再那么枯燥乏味。還如在書中介紹意識形態理論，通過火爆一時的電影如《瘋狂原始人》《瘋狂動物城》等青年人喜聞樂見的形式來切入，闡釋西方意識形態輸出。正是這些豐富多姿的創新性表述，讓讀者尤其是90后年輕讀者增添了閱讀欲望和熱情。
嚴謹性。本書雖然使用了新穎、創新的寫作手法，然而作為理論普及書籍，其實質還是具有較強的嚴謹性。新穎不等于戲說，正如書的封皮所寫到的“不戲說”，在一個浮躁喧嘩的時代，書籍為了“奪人耳目”無不使出“渾身解數”來爭奪市場，于是在描寫偉人之類的書籍時紛紛打出“戲說”之牌。正如當今有些歷史題材劇，在歪曲歷史、戲說歷史中喪失了其應有的本分。本書在深入淺出地講述馬克思及其思想中，使用了豐富的新穎的詞語和表述，然而由于其科學的理論表達、真實的歷史還原、辯證的對比分析，卻使本書不失其嚴謹性，也正是本書之嚴謹的理論表達，使本書實質上仍為理論讀物，例如在介紹“批判的武器”和“武器的批判”時，書中使用“筆桿子”和“槍桿子”做比喻使讀者一目了然，然而又通過原著原文、時代論證等方式，使這種“俏皮新穎”的表述建立在嚴謹的理論表述中。
國際性。本書視野開闊、視通萬里，在進行一個理論表述時將其理論建立在國際大背景、大環境中。如在介紹意識形態時，通過對美國富含意識形態元素的好萊塢影片進行國際性描述。還如在講《xxx宣言》時，通過國際知名學者如詹姆遜、德里達、吉登斯、斯蒂格利茨等的話語和“出場”來論證馬克思及思想的偉大。還如在講《資本論》及經濟危機理論時，通過對俄羅斯、拉美國家新自由主義“成績單”佐證了馬克思主義經濟學理論在當今的生命力，并有力地駁斥了新自由主義的“萬能論”。還如在講述《法蘭西內戰》及無產階級專政時，通過對西方國家民主“真實現狀”的描述，資本游說合法化、民粹政治泛濫化等，使讀者真實地了解了“美式民主”的本質，并通過反例如拉美國家“民主化”進程、菲律賓“民主化”浪潮、印度“民主化”折騰、伊拉克“民主化”混亂等國際現狀，真實地反映了“美式民主”的現狀，有力駁斥了“美式民主萬能論”的主張。尤其是通過對蘇聯解體這段國際共運史的介紹，讓讀者更加堅定了對馬克思主義中國化的強大信心，從這段沉痛教訓中彰顯了馬克思主義理論與本國實際相結合的可貴，也正是在這種.種國際對比中，讓讀者強強了中國特色社會的道路自信、理論自信和制度自信，本書使用“風景這邊獨好”形容了中國特色社會主義的蓬勃生機。
當前全黨上下在深入學習xxxxxx系列重要講話，xxx同志系列重要講話是馬克思主義同中國實際相結合的重要思想，理解學好馬克思主義無疑對xxxxxx系列重要講話具有重要意義。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇八
沒有堅定不移的信心，任何行動都會失敗。17歲的馬克思在中學一次作文考試中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思從那時起，就意識到要將個人成長和社會進步聯系在一起，并終身為人類的完美和人民的幸福而工作甚至犧牲?；仡欛R克思的這一生，他完全可以當得起“鞠躬盡瘁，死而后已”的無畏精神!
中學畢業后，讀大學的馬克思是如何煉成學霸的呢?起初他在大學里攻讀法學，這位叛逆青年就過著揮霍無度奢華般的生活，簡直就是放蕩不羈愛自由，直到在父輩的決定下轉學，這時候的馬克思逆襲之路正式開啟!他專心致力于研究歷史和哲學，樂此不彼，并且在1842年去應聘大學哲學教師，但當時普魯士的政治，卻使他走上了另一條生活道路。在他的協助下，萊茵省自由派資產階級領袖康普豪森和漢澤曼等人，在科隆創辦了《萊茵報》，同年秋天，馬克思被聘為該報的主筆。
康普豪森、漢澤曼以及馬克思夫人燕妮的哥哥馮·威斯特華倫都做過普魯士的高官，要說走上一條“飛黃騰達”之路，馬克思可以說得上是得天獨厚。如果馬克思當時愿意追隨他們并投靠普魯士政府的話，榮華富貴是少不了的，但是，馬克思毅然選擇放棄并堅持自己的夢想。
于是，馬克思在《萊茵報》只工作了短短一年的時間。1843年，他不得不辭去主編的工作。但在這段工作經驗當中，他收獲了一段偉大的曠世友情，那就是無論是在生活上還是精神上都給了他極大鼓舞的_…在《萊茵報》被封閉后，馬克思遷居巴黎，堅持抨擊普魯士政府，普魯士政府對他進行了報復，1845年春天，它促使基佐內閣下令把馬克思驅逐出法國。馬克思被迫移居布魯塞爾，1848年二月革命前不久，馬克思與_共同起草的《_宣言》發表。當布魯塞爾由于二月革命影響也開始發生民眾運動時，比利時政府逮捕了馬克思并把他驅逐出境。這時法國臨時政府通過弗洛孔，邀請他重返巴黎，他接受了這個邀請。三月革命以后，馬克思遷到科隆準備自主創業，創辦了《新萊茵報》。這家報紙從1848年6月1日出版到1849年5月19日，是當時民主運動中唯一代表無產階級觀點的報紙!這份報紙對1848年6月巴黎起義者表示無條件聲援，為此，差不多所有股東都撤資了。為了使報紙能辦下去，馬克思不得不在金錢方面做出巨大的犧牲和忍耐，他自費投資七千塔勒以上，而他的妻子的最后一件首飾也被送到當鋪里去了。當《新萊茵報》被強行關閉時，馬克思損失慘重，但是這時候的他依然堅守他的夢想，不改初心。
1867年，49歲的馬克思為了盡快出版《資本論》第一卷，親自到離印刷廠較近的地方等候校對。此時，經濟上拮據的馬克思又是如何度過這段艱難歲月的?我們都知道，馬克思一生貧苦，在金錢上，_經常馬克思伸出援助之手。但是一方有難，八方支援，當你的品格超越現實的物質追求，而又理想崇高的時候，“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物;經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人”，總會有人懂你、敬你、愛你甚至無條件的擁護你。除了_這位摯友，庫格曼醫生以堅決而熱烈的擁抱將馬克思邀請到家里作客，幫助馬克思擺脫了一時的苦不堪言。在此期間，普魯士首相俾斯麥派了一名爪牙瓦爾內博耳德律師找到馬克思，希望“利用馬克思和他的大才為德國人民謀福利”。當地_局長梅爾克耳訪問了馬克思，說他研究貨幣流通問題多年，但徒勞無功，而馬克思卻一下子就把問題徹底搞清楚了。當地鐵路管理局局長也邀請馬克思到他家作客。在離開的時候，他感謝馬克思給予他的“無上的光榮”。當地一個合股經營的鑄造廠的經理邀請馬克思到該廠去參觀。我們的庫格曼醫生甚至強迫替漢諾威王處理財政事務的歐洲首富家族——路特希爾德家族(即羅斯柴爾德家族)的一個表兄弟鉆研馬克思的書。有意思的是，_也告訴馬克思：“你的書對資產階級也發生了實際的作用。”“格拉德巴赫的棉紡織業廠主們承認工作日過長，他們自己成立了一個協會，要把工作日首先從十三小時縮減為十二小時”。顯然，馬克思在1848年革命20年后又有新的機會倒向德國的上流社會，獲取榮華富貴。但是，馬克思始終堅守自己的夢想，將他17歲寫下的文章，貫穿到了他一生的志向。
寧愿“苦干半個世紀了，可還是一個窮叫化子”，也不改初衷!
他用實際行動引領著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而斗爭!”
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇九
當瑪麗背著孩子到達紐約，看到她誠摯的長輩和最好的朋友――馬克思，看到掛在他脖子上的表情畫本，看到天花板上被熨燙整齊的這些年來他們傳遞的書信，她笑了，她終于見到了那位在她生命最絕望的時刻給她力量讓她重新站起來的“老頭兒”，她終于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真諦。
影片的結局也許不算完美――瑪麗失去心愛的丈夫，馬克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他們已經懂得人生的意義，他們不是孤獨卑微的，這份堅不可摧的友誼已使他們找到他們曾經一度可望而不可即的幸福，而且定將鼓舞著長大的瑪麗和她的孩子勇敢快樂的走下去。
家住墨爾本的瑪麗八歲大時，對周圍世界充滿好奇，父母親整日沉浸在自己的世界里，只有一個反映心情變化的戒指和一只從外面撿回來的小公雞的她更加渴望溫情與愛情。一個偶然的機會讓這兩條長短相差十萬八千里的人生軌跡相交，瑪麗找到了馬克思，一個患有嚴重肥胖癥和憂郁自閉癥的美國中年男人，她只有一個假想的蹲在墻角椅子上看心靈雞湯的猶太朋友。一封關于詢問美國小孩是怎樣生出來的有趣問題的信附帶一根櫻桃巧克力棒拉開了他們長達八年的“跨洋戀”的序幕。
不知這是否可以稱為愛，但它絕不是狹隘意義上的“結婚生子，恩恩愛愛”，我想它應是兩個原本不懂得愛的人用生命與心為我們譜寫的一曲“友愛”之歌，完成了人與人之間最純粹最真摯的交流?，旣惪拊V同學嘲笑她額頭上的胎記，一個小小的字眼喚起了馬克思那壓在心底的不愿記起的遭遇，他開始害怕，恐懼孤獨，擔心再一次承受被人拒絕的打擊，但他同樣渴望愛情的降臨，因而當瑪麗用稚嫩的語言向她傾訴她深愛鄰居卻羞于開口時，他的內心如山洪暴發，極度的自卑感與失落感終于讓他住進了醫院，開始了八個月的人生反思。
盡管瑪麗曾經為追求自己的愛情屢戰屢敗，馬克思也因不敢正視自己的缺點與失戀而過度敏感以至于他們曾長時間停止通信并陷入痛苦的泥潭無法自拔，但我們還是要相信真正的友誼是不會輕易被擠垮的。就是這樣一個曾被無數次傷害和欺負的自卑的小女孩兒也終于在父母去世、丈夫離開的時候毅然決然的選擇了一個人帶著孩子堅強的生活，就是這樣一個沒被真正愛過也沒真愛過別人的“怪老頭兒”仍然在他的半百之年悟出要被愛要先愛自己的人生哲理。
也許正是影片中那昏暗灰色的畫面加之真實感人的心靈獨白觸動了大眾那脆弱的內心，才使得這部既沒有驚人視覺特技又沒有英雄主義渲染的粘土動畫片能收獲百萬美元的票房，并成為圣丹斯電影節31年歷史上首部被邀為開幕電影的動畫片。
這對以筆會友的跨洋忘年交，面對同樣缺失、暗淡、孤獨的人生，發出了“年少時總是期待成為任何人除了自己”的感嘆，甚至還絕望的認為自己的人生道路上滿是裂縫，生命似乎已經沒有出路。但我們同時要看到他們的鄰居最終是如何雙目失明卻仍追尋著生活的快樂，雙腿截癱嚴重自閉又是如何在關鍵時刻為瑪麗送去改變她一生的東西。
馬克思重新審視了自己一生的三個目標，開始漸漸懂得要敢于正視自己的缺點，努力尋找并發揚自己的閃光點，每個人都有長處和短處，勇敢地接受自己，真心的善待身邊的每一個人。他走得很安詳?，旣愐膊辉偈悄莻€懵懂天真的小姑娘，當她背上撫養下一代的這份沉甸甸的責任時，她意識到了自己的價值，別人可以不愛自己，但我們自己不能放棄，沒能做個合格的妻子，但我們還可以做一位不讓自己后悔并且令孩子敬愛的母親。
這就是價值，不在乎你是做什么的，不論貢獻大小，只要我們在自己的崗位上充分發揮了自己應有的作用，我們的內心就是坦然并快樂的。
朋友們，剛進入大學我們都是站在同一起跑線上，不要因自己的一個小小的缺點而逃避，不要因自己的卑微放棄對夢想的追逐，茫茫太空，浩瀚蒼穹，當你站在巍巍岳麓山上俯瞰這座城市的時候，那點小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放棄，堅持不懈地努力，堅強的做我們自己，終有一天我們也會成為他人想成為的“別人”。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十
卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻了一生，這位偉大人物的名字以及他的學說對我們來說并不陌生，在世紀之交的他還被世人評選為“千年風云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財富，世人才會給予他這么高的評價。
我覺得這項榮譽馬克思是當之無愧的，他生前的戰友左爾格這樣評價他：“他的一切功績是不需要立碑行傳的?！弊C實他業績的不是青銅白石，而是來自世界各個角落響應他不朽的戰斗號召——“全世界無產者，聯合起來!”的無數工人階級隊伍。
《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。它帶領我們去了解馬克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發展的眼光去一同感受馬克思這個人，把他當成朋友，和他展開對話，這樣才能更好地幫助我們去理解他，進而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個紛繁復雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。
馬克思是一位理論家，一位學識淵博而又思想深邃的學者，他一生中的主要活動就是科學研究。我們在課堂上聽到更多的也是他的思想和認識有多么的正確，以至于我們產生了一種錯覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環而忽視了人性最真實的一面。
拿馬克思自己的話說：“人所具有的我都具有?！彼彩莻€實實在在、真真切切生活著的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與xxx之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導師，一生從事人類解放事業，并積極為共產主義奮斗終身。他對真理的執著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動著我們每一個人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個人類事業孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個人生經歷有了一個更加全面系統的認知，對他的一些生活細節、生活習慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學說有很大的幫助。
185月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子。卡爾·馬克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸?？鞓返?。慢慢地，馬克思在踏入社會以后就看清了社會現實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業他屢次被驅逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學、歷史、哲學上及至自然科學方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產階級運動，被稱為世界社會運動的導師。
下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與xxx深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談談自己的感想：
馬克思曾經講過“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！瘪R克思創作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時代的巨著，他耗費了40年的心血。40年的心血，這是個驚人的時間長度。馬克思在創作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優越的條件下度過的，而是經歷無數艱難和坎坷的。正如xxx說的“馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅逐他，資產者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他?！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經濟上常常貧困到沒錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進了當鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標，不允許資產階級社會把我變成制造金錢的機器。”為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強忍著病痛奮斗終身，實在令人敬佩!
馬克思的這種對知識的渴求和對科學的嚴謹態度是非常之值得我們學習的。我們必須用知識來豐富自己的大學生活，學識的增長才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，用一顆執著的心去面對，那么，一切都將不成問題。
馬克思懷著實現共產主義的信念，不斷追求自己的事業。馬克思在十七歲中學畢業考試時，寫的《青年在選擇職業時的考慮》這篇作文中就表達了他的高尚的信仰。他認為給最大多數人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認為青年人的擇業目標應該是“人類的幸福和我們自身的完美。”
馬克思與xxx的友誼被公認為古往今來歷史上絕無僅有的典范，xxx的馬克思的“第二個我”，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內容十分廣泛，二人可以說是無話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻，可是如果沒有xxx的幫助，馬克思的創作還能繼續嗎?顯然是不可能的，就是因為有了xxx無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實在很多方面xxx并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是xxx為人謙虛，他將馬克思比喻為整個事業的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是這樣，當你快樂的時候可以與其分享，快樂就有了兩份，當你悲傷的時候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和xxx一樣，為同一個夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因為一路有你，我們一起成長了。
馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業上給予他幫助與支持，在生活上給予他細致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。
他們有著同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。當真令人羨慕不已!
《馬克思傳》以細膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動和生活細節，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風起云涌的變幻，馬克思親身經歷了這場跨時代的變化，同時他又以自己先進的頭腦指引著無產者前進的方向。
馬克思曾說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！蔽覀冃枰獙W會的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅持不懈的繼續自己的理想，終有一天會成為現實。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十一
《誰把時間弄停了》的主人公是姐妹花：花布和花瓜。本書主要講述了姐妹花在學校與家庭中的生活故事，每一個章節都與“時間”有著密切的關系。
第三章《今天一定要快一點》讓我感觸很深。開始，花媽來接姐妹花回家時，姐姐花布馬上拉著妹妹花瓜去找媽媽，而花瓜不慌不忙慢慢走。不管花布怎樣催促，她依然慢吞吞的。還振振有詞地說：“到底是要快一點，還是慢一點?”
可是，當媽媽宣布作業寫完了才能去看生病的外婆時，平日寫功課拖拉，吃飯拖拉，洗澡拖拉......不管做什么事情總是拖拖拉拉的花瓜，卻一反常態，像有神仙相助一樣，所有動作都快了起來。
你們看，花瓜一進門，平時喜歡的蛋糕、餅干、奶茶她看都不看，直接拿著書包進房間，拿出作業本、課本開始寫作業。吃飯時，看花瓜那狀態，好像餓得不得了，很久沒吃東西一樣，第一個吃完了晚飯。還著急地說：“你們怎么那么慢?”其實，這話都是家人們經常對她說起的話?；ü蠠o聊的等待著大家，喂完貓后，在無聊的等待中睡著了。
花瓜花布和表弟在外婆家玩得開心極了，玩了很久，他們才回家?；ò趾突▼尀榛ü系母淖兌械礁吲d，可是，沒想到，花瓜超快速度寫完的作業像道士在畫符。
這一章告訴我們，任何一個拖拖拉拉的孩子不是做所有的事都拖拖拉拉的。如果想讓做事拖拉的孩子改變，那么就要找到他的興趣點在哪里?愛因斯坦也曾說過：興趣是最好的老師。這就需要我們大人，要努力尋找孩子們的興趣點，或者選擇合適的辦法引導孩子，培養孩子的興趣。相信，興趣找到了，拖拉的孩子可能就不存在了!
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十二
1835年，17歲的馬克思遵照父親的安排，進入德國波恩大學法律系讀書，打算畢業之后子承父業成為一名律師。
擺脫了父母的管束，馬克思的“大一生活”充滿了年輕人的躁動與輕狂——與貴族學生發生爭執，攜帶被禁止武器，參與喝酒、決斗，甚至被學校關過禁閉。
在一次與貴族學生的沖突中，普魯士貴族學生強迫特里爾的學生下跪，發誓效忠普魯士王朝，或者接受決斗。馬克思挺身而出，結果在決斗中，他的左眼角被對方的軍刀劃出了一道傷疤，圍觀的眾人驚出了一身冷汗，而馬克思認為這是他人生中第一枚榮譽勛章。
馬克思還迷戀于創作浪漫主義文學，還經常給父親寄去自己創作的詩歌作品。但在父親眼里，這些不過是一個典型的“叛逆少年”的表現。
此外，馬克思花錢大手大腳，從他和父親的通信來看，馬克思在波恩大學一年花掉了700塔勒。700塔勒什么概念?如果按照購買力平價來算，相當于現在的14萬人民幣，這些錢都是父母掏腰包，可以說相當“敗家”了。
無奈之下，亨利希安排馬克思轉學到柏林大學，而正是這一變化，讓馬克思的精氣神發生了轉變，不再叛逆。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十三
敬愛的老師，親愛的同學們：
1、珍惜學習機會。要堅持在校自覺接受家庭和學校的教育管理。
2、提高鑒別能力。不要學習和模仿電視、電影、音像制品和文學作品中的犯罪行為。
3、謹慎交朋友。未成年人要做到尊師敬長，團結愛護同學，謹慎交往朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往。
4、切莫虛榮攀比。未成年人要克服虛榮、攀比心理，說話要謹慎，不要隨意向外人透露家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。
5、增強防范意識。要保持必要的警惕性。單獨回家的孩子，在進家門前要注意觀察，不給壞人以可乘之機。獨自在家的孩子，不要隨便打開家門，在放學路上，不要跟陌生人說話。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。
6、掌握自救本領。首先要保護好自己，然后學會善于求助求救成年人。不蠻干，要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
最重要的還是需要我們自己積極學習《中小學生日常行為規范》、《小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為。要從小做起，加強自身修養，用科學知識武裝自己的頭腦，做到明事理、辯是非，生命是美好的，童年是多彩的，要享受這一切必須以人身安全為前提。我們的安全不僅關乎我們自己，更關乎著我們的家人、朋友、甚至社會各界關注我們成長的人。
最后祝愿所有同學們都能夠學法、懂法、守法，奮發向上、健康成長。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十四
1945年8月15日，日本政府被迫宣布無條件投降，于9月2日正式簽署投降書。自此，中華民族所受到的奇恥大辱，血海深仇終于報仇雪恥了。和平的曙光從廢墟中開起，飽受xxx蹂躪的中國含淚歡笑。
炎黃華胄經受了5000個仇恨的日日夜夜之后終于贏來了和平。和平，這鮮血灌溉的和平是中華民族用不屈不撓的頑強抗爭換來的最為寶貴的收獲。
在中華民族__年的浴血奮戰中，到底受到了怎樣的恥辱呢?
日軍侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中xxx民，強行掠取勞工，蹂躪和摧殘婦女，進行細菌戰和化學戰，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發指的罪行，使源遠流長的中華文明遭受了慘重的損失，使中華民族蒙受了巨大損失。
xxx風云讓人們感悟到中國xxx是代表中國社會的發展方向的先進政黨，具有蓬勃的生機與活力。
英國《每日先驅報》記者詹姆斯·貝特蘭這樣贊嘆中國xxx領導：“一個拿起武器的民族，逐漸找到了自己的領路人……”
在中國xxx領導下，全民族的人民奮起反抗，在統一戰線的旗幟下取得了偉大的勝利。這是中國人民__多年來第一次取得反對外來侵略斗爭的完全勝利，它不僅大大增強了全國人民的民族自尊心和自信心，它更為中國在國際領域贏得了一席之地。
中國人民抗日戰爭和世界反xxx戰爭的勝利，是人民的勝利，是必然的勝利。它促進了中華民族的覺醒，捍衛了國家的主權和領土完整，弘揚了中華民族的偉大精神，加快了中國革命的歷史進程，是中華民族已向復興的偉大歷史轉折點。
結束戰爭的日子應當值得銘記!然而銘記，絕不僅是為了__年前勝利的喜悅和歡樂。
在紀念一個以千百萬抗日英雄犧牲為代價的勝利時，所有珍愛和平的人們啊!請讓和平永駐人間，讓當今的世界更加美麗與繁榮!
牢記歷史，勿忘國恥，珍愛和平，振興中華——這才是和諧的今天，對于那場戰爭最深刻的銘記!
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十五
由教育部和中央電視_合推出的品牌節目《開學第一課》已經陪伴全國中小學生走過了6個新學年，今年仍將在9月1日央視一套綜合頻道晚八點黃金時段與全國中小學的孩子們如約相見，此前，教育部發文通知全國中小學生共同上好“開學第一課”，河南省教育廳針對河南學子也下發了這一通知。
在弘揚中華傳統文化和傳統美德的大背景下，《開學第一課》第一次引入“家風”教育的元素，以“父母教會我”為主題，旨在通過以父母為榜樣的代際教育，在兩代人中間表達和傳承“孝心、禮儀”等中華傳統美德和仁愛、自強的美好品格，對青少年進行“立德樹人”的核心價值觀教育。節目分為“孝”、“禮”、“愛”三個篇章，以“強”作為尾聲，在嘉賓演講、人物故事、文藝表演和互動游戲等環節選取了大量來自各行各業的普通人和明星嘉賓一起展示家風的力量;此外今年除撒貝寧、王小丫外，還有深受全國小朋友歡迎的、曾經的“大拇哥”何炅，央視新聞主播、“睿智姐姐”張泉靈加入主持陣營;同時節目還引入了創新環節——“說文解字”，并通過“大頭兒子和小頭爸爸”兩個卡通人物的對話來闡釋各篇章主題字的構成和含義，從本源上開啟主題。節目力求以生動、活潑、多元化的方式寓教于樂，帶領全國中小學生去發現并傳承父母身上的優秀習慣和美好品質。
在今年的主講嘉賓中，有“童話大王”鄭淵潔、歌手容祖兒這樣的“大人”們，也有來自震后災區的藏族武藝班孩子，更有歌手秦勇與兒子大珍珠這樣的父子檔。他們將在舞臺上給全國中小學生帶來讓大家印象深刻的家風故事。
節目模擬課堂形式，在新生代中學生組合tfboys演唱的主題曲《開學第一課》中歡樂開場。
今年的《開學第一課》以嘉賓演講、人物故事、互動體驗、文藝表演、說文解字等豐富多彩的方式為現場和電視機前的孩子們上了一堂別開生面的“家風第一課”，首次將“父母”的角色引入開學第一課。
“人生的扣子從一開始就要扣好?！惫澞肯Ｍㄟ^這堂特別的“開學第一課”，讓孩子和父母們明白家風教育的重要性，明白父母是孩子人生中的第一個老師，也是第一個榜樣;教育大家：父母辛勞養育、陪伴和照料孩子們成長，孩子們要用“孝心”、“禮貌”、“愛心”和“自強”，來報答他們，并將“父母教會我”的優良家風繼續傳承下去。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十六
啊!望著一張張不熟悉的面孔，讀著一個個陌生的名字，我的內心起伏萬千。在這么多故事中，我對這幾個故事格外的情有獨鐘。
其中一名革命英雄名叫趙一曼，原名李坤秦。她1905年出生在四川省一個封建家庭里。她勤奮好學，從小就向封建習俗示威，趙一曼從不裹小腳，還帶頭把頭發剪了。從此走上革命道路。1937年“九一八”事件以后，日軍占領東三省。中國xxx派出大量優秀干部到東北發動人民抗日戰爭，趙一曼就在其中。為了工作，她毅然決然的把自己的孩子送到鄉下去，直到犧牲，都沒再看見自己的孩子。
作文點評：
作文在敘述趙一曼和王二小的英雄事跡時，敘述得較好，但在談到怎樣向他們學習時，卻沒說出多少內容來。趙一曼是個女英雄，這是大家的共識，不需要你重復，你要談的是怎樣向她學習。王二小也是這樣。作文句子通順，層次清晰。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十七
每當我拿到一本紅色經典，有關革命的書時，都會感到悲傷與憤怒。悲傷是因為那些英勇的戰士就這樣犧牲了，憤怒是因為xxx與日軍始終無惡不作。
想想我們現在的美好生活，當時的戰士是多么英勇啊!他們雖然死了，但是他們死的英勇、死的壯烈，他們為了黨死，為了我們自己的祖國——中國而死。
有很多英雄用自己的鮮血來灌溉祖國的大地，用自己的肉身來保護祖國的大地使祖國像今天這樣繁榮、昌盛。
英雄們用自己的生命換回了成千上萬條生命。有些英雄只不過是小小的孩子，都把年輕的生命犧牲在了敵人的刀、槍、炮上，你會非常氣憤，但是他們要為了祖國，為了黨不顧一切的去奮斗、去奉獻。
黨和祖國為了我們人民付出了那么多，沒有黨，就沒有我們新中國，也沒有我們人民了。我們都應該為了黨去奮斗、去奉獻。
一本本紅色經典總是訴說著一個個革命先烈的故事。這一個個故事教導我們，要為我們的黨付出一切，要為我們的祖國付出一切。也告誡我們，在危急時刻要不顧一切的為了光明與正義去犧牲、去付出、去奉獻。
同學們，讓我們把革命烈士和他們的故事永記心中，讓這些革命烈士的故事去照亮你們的人生吧!
1942年，抗日戰爭時期，日軍對翼中抗日根據地發動大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓進村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老莊，民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土山、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田對長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這是被老鐘叔發現了，這位忠誠的老鐘叔便死在了日本鬼子山田的槍口下······高家莊的人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報仇。
鬼子一處炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們便立馬通知村民們下地道，敵人進村后，什么也能沒有發現?？墒牵癖B長高傳寶和他的所有民兵早已做好準備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下像神兵一樣殺出，打得鬼子混不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：“你抬起頭看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能制造出這樣的奇跡，中國人是不可戰勝的!”
讀了這個故事，我有了深切的感受，我知道以前的人民是正義也是不可戰勝是，知道了辛苦把日本人打敗是中國人。六只年后的今天，回望六十年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道是奇跡，而我說一種北原的勞動人民們才是奇跡!他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝看困難，用自己的生命捍衛了自己的家園和祖國!他們在抗日戰爭的歷史上留下了光輝的一頁!
今年暑假，我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中xxx事文學名著。它描寫了眾多革命英雄，成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓心激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。”他神色自若地蹣跚地動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去，他站在高高石階上，忽然回過頭來，對面跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走!在前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更堅定，即使?？菔癄€，天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指縫里的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的屏蔽內容員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿的殘羮冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派xxx到底。
對這些可敬可佩的戰士，xxx反動派只能給他們肉體上帶來折磨，卻動搖不了他們精神上絲毫，反而使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫語文作文，花了不少時間卻只得了低分，便泄氣了;班級管理工作中遇到一些不順心的小事或小挫折，便想放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個小學生?？扇缃瘢诩t巖英雄的光耀形象，我明白了，越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓;越是困難的時候，就越需堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將必破。東方的地平線上，漸漸透出一派紅云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天幸福的生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英雄、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人。
《長征的故事》這本書我一口氣讀了三遍。當我把這本書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，已經深深地感動了我。
我們偉大的紅軍戰士，都有一顆舍己為人、除暴安良的決心和堅貞不屈、百折不撓的精神。正是這種為國為民的精神和信仰支撐著他們走完2萬5千里的長征，最后取得了革命的勝利，建立了新中國，從而有了我們現在的幸福而快樂的學習生活!
再回想起現在的我，生在陽光下，衣食無憂。但是在學習上碰到一點點困難就知難而退，我深深地反思著，暗暗下定決心，以后要不怕困難，認真學習，爭取做一個對社會有用的人。
今天，我通過讀《紅色經典》——鐵道游擊隊，使我深刻感受到無數革命先烈在抗日戰爭時期跟xxx主義刀槍相對，用自己的生命換來我們今天的幸福生活。
鐵道游擊隊全體勇士們在xxx組織領導下和八路軍游擊隊會合在棗莊西部火車站的鐵路上，經常跟日本鬼子展開激烈的斗爭，特別是一個叫劉洪和一個叫王強的，他們驍勇善戰，經常把敵人鬧得天翻地覆，他們在鐵路上搶奪敵人的槍支彈藥，破壞敵人的運輸線，給前方的八路軍送去槍支彈藥。后來，上級領導派李正同志帶來司令部的命令，正式命名他們為“魯南軍區鐵道游擊隊劉洪任大隊長。后來，他們三人經常商量怎樣打日本鬼子。在火車站的時候跟日本鬼子的激烈斗爭中，把日本鬼子打得昏頭轉向，他們英勇機智的斗爭，使我深刻感受到他們用自己的生命保衛了我們的國家，把xxx主義趕出中國。
他們堅強不屈的精神值得我們學習，所以我們作為21世紀的小學生一定要在學習上刻苦鉆研，努力學習，長大之后有出息，像先烈那樣為國家，為人民作出自己的貢獻。不要身在福中不知福，今天的美好生活是無數革命先烈用鮮血和生命換來的!
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十八
自從課文里學到了《小英雄雨來》這一課后，我就一直很懷念雨來。這天，我突然找到了一本《小英雄雨來》，如獲至寶，迫不及待地看了起來。
雨來十分機智勇敢。有一回，他忽然發現自家炕下有一位八路軍戰士，可是外面全是日本鬼子，怎么才能讓八路軍戰士逃出去呢？一時間，一旁的大人們都犯了難?？墒?，我們的小雨來卻機智地想到讓戰士穿著有羊毛的羊皮袍子，裝扮成羊，夾在羊群中。這樣，就可以迷惑住日本鬼子。之后，雨來趕著羊群，沉著冷靜地通過了鬼子們的盤問，成功地幫助八路軍戰士穿過了敵人的哨卡。
現在的社會雖然太平，但也有許多壞人混在人群中。我們小學生遇到壞人時，也要像雨來那樣沉著冷靜。我們可以先記下對方的性別、年齡、身高、服飾、發型等外貌特征。又如壞人的車輛類型、顏色、品牌和車牌號碼，逃跑方向、速度等。以便于報警時告訴警察叔叔。
八月三日，云南魯甸發生了6。5級地震。據說有一個小男孩，掙扎著走出了廢墟，又機智地把一塊塊大石頭擺成g一個巨大的sos，使駕駛直升機的救援人員能夠發現那兒還有被困人員，就可以趕緊下去救人了。如果他不是這樣做，而是大聲呼救的話，那就不一定會得救了?？梢婈P鍵時刻保持冷靜是很要緊的。
總之，我們要學習雨來機智勇敢，臨危不懼的精神。遇到困難，不能急躁，冷靜面對，相信所有困難都會迎刃而解的。
品友互動。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇十九
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?/p>
——余華。
書中講述了福貴悲慘的一生。年輕時，這位地主家的寶貝闊少爺娶了妻，生活本是無憂無慮。但他的的濫賭，最終賭光了家業，使他變得一貧如洗。他的父親上茅廁時死了，而母親后來也病了。
為了幫母親抓藥，他進了城里，卻沒想到半路上被xxx部隊拉去當兵。戰場上槍林彈雨，九死一生，幸運的是他在戰亂中還能保住自己的一條命?？僧斔麣w家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。而后來，福貴的兒子也意外身亡；還有女兒好不容易嫁了出去，卻因產后失血過多而亡；緊接著妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；連相依為命的外孫子吃豆子時死了。
福貴老了，只剩下一頭老牛伴著他，度過余生。
一次又一次地白發人送黑發人，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活著，與那頭不會說話的老牛——兩個在人間苦苦掙扎著。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇二十
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務必大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。
當我翻開《西游記》時，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時光錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇二十一
《稻草人》是我喜歡的書之一，它里面講述了許許多多感人的故事，今天上午我就讀了一篇文章《鯉魚的遇險》。
這篇童話主要內容講了：在一條清澈見底的小河里面住著鯉魚的一家。鯉魚們都過著十分安逸的日子。鯉魚的好朋友天鵝和鴛鴦他們每年秋天都和鯉魚來玩。有一天，小河里有一條小船，上面沒有人只有鸕鶿鳥，鯉魚想跟它做朋友，于是歡迎它們。沒相到鸕鶿反把它們捉上來放在船里的木桶，但鯉魚們沒有放棄，而魚兒最后用自己的眼淚救活了自己。
讀完文章，我知道了只有心中充滿希望才能走出困境。
讀《稻草人》有感。
在四年級上冊的學習中，我知道了葉圣陶老爺爺，我十分喜歡他，因為他寫的文章很好。于是，今天，我讀了他寫的一篇童話；《稻草人》。
這篇童話完全沒有童話故事的美好，倒是很令我傷心。
那時候，稻草人的主人種的稻子，年年顆粒無收，那位老婆婆吃不飽飯。一個漁婦，她的孩子連茶水都喝不上，還身患重病。還有一個婦女，她的孩子和自己都被賣了，于是，她要跳河自盡。這些悲慘的事稻草人都看在眼里，如果可以動，他就可以救那些人了。但他只是一個稻草人。雖然救不了那些可憐的人們，他還是一直用綁手上的扇子拍打自己的身子，為的就是發出動靜，可以讓人聽見，救那個要自盡的婦女。但并沒有人來，直到第二天，有個農夫發現了那個自盡的婦女，但是，稻草人為了救別人，不停地拍打自己，最后躺在了田地中。
那時的人吃不上飯，看我們的生活多么幸福！所以我們要珍惜現在的生活。
馬克思讀后感小學優選（通用22篇）篇二十二
讀《故事大王》這本書后讓我受益匪淺，因為它里面的每一篇文章都告訴我一個做人的哲理。這本書我看過了一次，我又在電腦上看過一次，我非常喜歡這本書，它讓我百讀不厭。
例如：《不聽勸告的鷹》這篇文章講的是一對鷹夫妻要在一棵古老的橡樹上安家，因為這棵樹太久了，樹快倒了。可是這對鷹夫妻不聽勸告。不久，這棵樹倒了，這對鷹夫妻的雛兒從樹上跌下來死了，他們傷心極了。這個故事告訴我們：我們要善于聽別人善意的勸告，要及時改正，不能執迷不悟，那么固執，否則后果不堪設想。
我想，一個人的一生不可能十全十美，不管是凡人還是偉人，都有犯錯誤的時候。而犯了錯誤不認真改正，這次錯誤也可能是再一次錯誤的開端；如果能正確認識錯誤，改正錯誤，并檢討發生錯誤的原因及后果，將對成長與進步大有好處。所以，我們每個人都應該勇敢地面對錯誤，要在錯誤面前抬起頭來，正視錯誤。其實可怕的不是犯錯誤，可怕的是錯誤地對待錯誤。
還有《國王和名醫》，這個故事講的是，有一位醫生醫術高明，能讓人起死回生，國王知道了，便讓他給自己治病，不久，國王病好了，便非常信任他，國王的衛士看了很嫉妒，便在國王面前說他壞話。國王相信衛士的話，便命令衛士把他殺死了。而這位國王也因得不到名醫的醫治而死了。
這個故事告訴我們：我們不能輕易相信別人的話，否則你會后悔自己所做的事。還有我們不能因別人做得好就嫉妒別人，想辦法把它弄死，否則你自己也不會好過的。在我們的日常生活中，的確有這種人。他們生怕別人超過他，當別人有了成績、受到別人的贊揚時，他不但不虛心學習，而且，還在別人背后說長道短。這是一種損人不利己的做法。著名數學家華羅庚就不是這樣的人。他小時侯算術成績很差，還常常不及格。他并沒有因此而去嫉妒優秀同學，而是常常勉勵自己：別人也是人，自己也是人，別人做得到的，我也做得到。于是，他研究別人為什么考得這么好，取人之長補己之短，最終成為了一位著名數學家，這是一種多么可貴的進取精神??！
我也有嫉妒別人的時候，當別人考得比我好時，我不是去分析我錯的原因，而是希望他下次出個大錯，好和我扯平。想起來，真的好慚愧。
嫉妒這個東西，害處十分大。我們一定要從小克服它，做一個品德高尚的人。