優秀作文往往具有思想獨立性和文采飛揚的特點，這需要我們不斷地積累和拓展自己的知識面。下面是一些優秀作文的片斷，它們的觀點新穎，結構緊湊，希望能給大家一些靈感和啟發。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇一
一直都很好奇林清玄的文字，在真正的閱讀之前，禪意，冗長，人生哲理是我對林清玄筆下的三個看法。
比較初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉靜靜地盛開著。再加上心中對林清玄的好奇，毫不猶豫就買了它。
翻開書，淡雅的就像是它的封面的文字展開。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒有讓人覺得冗長厭煩。沒有耳熟能詳的人生哲理，有的只是生活中的瑣事感悟。
靜心平氣的翻看著，陷入了一種半睡半醒的狀態。每看完一篇都覺得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。
比較喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒有特殊的雅間，只有簡陋的大廳，簡陋的柜臺，簡陋的桌椅，簡陋的茶具；柜臺上倚著一個頗為丑陋的老嫗，這樣的一切構成了這樣一間茶室。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛，甚至因為它的消失而感到深深的惋惜。這是因為這家茶室是有著不同于現代社會的平和、寧靜與舒緩，流經這里的時間都仿佛慢了下來。一杯茶，一盤點心，坐在長凳上靜靜消磨掉一下午的時間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。
在快節奏生活中隨波逐流的我，一直羨慕著，企盼著能有這樣一個下午。曾經的一個下午，有著我比較期盼的環境，本打算捧著一本書，坐在窗前聽外面的雨聲，享受悠閑時光。但橫生出的各種事讓我的計劃徹底泡了湯。之后享受時光就成了我的一種奢望。
林清玄是佛學大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇二
清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。
其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風婉轉、細膩，絲毫不遜色于當代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發現那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現，隨風而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描述，也不似長篇大論的'感悟，只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發現。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書，卻發現每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到那里，我有和作者同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨自我的想法，不與別人相同。為自我的內心而寫，然而，自我的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“但是有誰愿意給自我的這天寫些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢?唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個現代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學會在適當的時候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發現的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇三
讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅。“偶爾”連續出場讓我感到一個“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無波之湖”。
山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。”
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡,造就了豐富的想象世界。而正當我們喘不過氣的時侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。”
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。”柔軟是什么?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬物的靈光;是一種包容萬物的渾厚;是一種心通萬物，萬法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇四
初讀《林清玄散文集》一書時，便感到書中詞藻優美，散發著一股淡淡的清香，引人入勝；語句中隱含的深厚的意境，令人深思。或許是志投意合吧，喜歡淡雅文章的我，一下子就愛上了它。
由于剛買回來不久，并沒有看多少，只是翻了翻，但《布袋蓮》卻讓我印象十分深刻。
這篇文章主要是寫作者以往所居住的地方有一棵大榕樹，還有許許多多的布袋蓮。可后來有個牧羊人，他的羊把榕樹的葉子和布袋蓮都吃光了，因此，作者很難過，他只好過一個光禿禿的秋冬。但當春天來時，作者竟然發現被吃光了葉子的大榕樹又發芽了，布袋蓮也長了許多。于是，他在書中就寫了這樣的一句話———要為重活而高興，不要為死去而憂傷。
我還看過一個小故事，說的是姐妹倆在觀察玫瑰花時候的感慨：妹妹傷心地說每朵花的下面都有刺，而姐姐卻高興地說每株刺的上面都有一朵花，這不就是明顯的對比嗎？因此，在生活中，我們應該學會樂觀，不要自暴自棄，不要自卑，不要對生活失去信心。
人們常說：態度決定一切！面對失敗，面對每一件事，樂觀對待才是最重要的。當然，如果成功了，驕傲的情緒是不能要的，我們要做到勝不驕，敗不餒。只有抱著一顆“塞翁失馬”的平常心，才能更好地面對生活，面對世界！
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇五
開始關注林清玄的作品，是從有風格的小一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。確實，拿著放大鏡去看別人的缺點是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優點卻不是誰都可以做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即下來，解鎖，放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山的最低點正是山的起點，多走進山的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山煩惱哭泣的緣故。”無數的低，使我們在挫敗中流淚，不是說不允哭泣，你可以蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。”時光如潺潺，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數十年，人生有多少個十年能讓我們揮呢?珍惜吧。，就這么過了三個學期，我又做了什么呢?當初的理想呢，我與它的距離又變小么?我在思量著，也困惑著。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達是沉默，而不是語言。”面對誤解，請選擇沉默;面對挫折，請選擇沉默;面對辱罵，請選擇沉默。有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃吧!”還是那個淡水，但是圍的風景已經變了，不是以前那個美得單純的，“時的情懷與往事，都已經去遠了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經看過太多的!
那一切的水月河歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的，也只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字：
如果我們的內心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我們的內心春風洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢?
如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇六
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與活力更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇七
“我們被外境的遷動就有如對著空中撒網，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態炎涼罷了”，“這社會最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見到步履雍容、見識高遠的人;因為缺少“有情”則很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內不斷觸及心靈更深的感動，作家因為留下了作品，保留了時光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。
月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時一位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉的歌。可越是思念就越是恐懼，時間在這似乎只是個數字，三十年戎馬，故鄉在槍眼里成為一個名詞。平淡的話語，簡單的勾勒，一個因思鄉而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問那深沉的鄉愁無法說出口時該為之奈何?只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深奧或淺顯，無不體現了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。
此書中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來自于自我心扉的突然敞開，有如在陰云中突然陽光一線，彩虹當空，這種看起來平淡無奇的東西，猶在一株草中看見了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難，因為它需要一顆在這繁雜的社會中仍堅守從容與有情的心，或許其實幸福也很簡單，它存在于每一個看似平淡無奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎?只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎?不!這道理正如孟子在《魚我所欲也》中所說——非獨賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問，在這繁雜世間有多少人因錢財的誘惑而迷失自我，失去為人之本?又有多少人在權利的追逐中，失了那份應有的從容!每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無天日，讓你無法去感悟那喇叭手心中的鄉愁，更無法體會那平淡生活中的幸福。
手捧一本《林清玄散文集》，倚于陽臺的欄桿，輕撫書面，一個個的字、一句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書，恬淡自然，沒有華麗的辭藻卻在不經意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來，解開心中的鎖，卸下心上的負擔。
似水流年，總喜穿心而過，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤。請相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會中仍能從容而有情，淡然走過這有味的人間。
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讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇八
有些東西使你不得不靜下心來。
在翻開林清玄先生散文之前，我先是想到了《周國平散文精選》，暑假翻開過，它讓我覺得：它靜靜地擺放在那里，它是平面的，讓我想起的時候，在腦海里呈現的只有直直的平行線，讓我覺得枯燥、干癟、索然無味，只有翻開才會街道它里面到底是一個怎樣的世界。林清玄先生的散文沒留給我呆板硬直的印象。
散文講究形散而神不散，但是像林清玄先生散文就要去翻看，利用閑暇的時間，一張搖椅、一米陽光，幾朵白云去捧著它，便是一生一生的永恒。
林清玄先生的散文就像是一幅素描，簡單幾筆，卻能勾勒出一個人的世界。
正如《月光下的喇叭手》中描寫老人一樣。喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁黃色的音管因為有許多傷痕凹凹凸凸，緣著手上去找仿佛便明白地看見了塞滿整條街的老人的臉……寥寥幾筆、短短四行便勾勒了一個歷經滄桑的老人的形象。
林清玄先生寫的內容范圍之大，從親情到愛情，作者寫浴著光輝的母親，雖然并不是他的母親，但天下的母親都懷著一個愛子之心，就是簡簡單單的一句不拍，也能透露出母親對孩子的關懷。作者擁有一雙善于抓住生活中的點點滴滴的眼睛，我們所不察覺到的點點滴滴，都一一在他的筆下重現，帶給我們以真實的觸動。
林清玄先生的散文中還透露出一種清新的氣息，像輕風吹過，像陽光的溫暖。這一切都使你不得不安靜、仔細去品味其中的味道。當你在冬日里、在人煙稀少的書店里翻看這本書的時候，你浮躁的心便會平靜。有“鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘返”之感，讓你在平靜中讀書，這就是這本書的魅力所在。
作者的但聞蘊含了許多哲理：有以為花販告訴我，幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花朵，愈是缺少芬芳。人也是這樣，愈是樸素單純的人，愈有內在的芳香。有以為花販告訴我，愈是昂貴的愈是容易凋謝，是為向買花的人說明，要珍惜青春，因為青春是一朵最名貴的花。
所以，在自己的心中種一朵花，來維持自己的本真。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇九
感謝林清玄和他的散文，他們告訴了我一個奇妙又美麗的文字世界。
——題記。
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運用了佛教的`見解，那濃厚的禪意，給我打開了一個全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
那是尼羅河，埃及人無比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經歷著許多身不由己的事情，在開羅，它骯臟，逼狹，為什么？因為開羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無法度量的，為了利益，他們對自然的敬畏之心動搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長江、黃河，它們滋養了我們，現在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨。現在的人啊，又何時能回到最初那對大自然的敬畏與熱愛呢？讀了這篇文章，或許會有更多關于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發現了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經失去了飛翔的能力。
我們或許安于現狀，在低谷的塵網中生活，但我們應該永遠不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執念，時刻為即將到來的光明準備著，不要忘記飛翔的姿勢。
書頁翻盡，茶已見底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十
醉后方知酒濃，愛過方知情重。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。”
翻開林清玄散文書，我便看見了這幾句話，它們背后的扉頁上是一片白樺林，紛繁的飛絮，似乎編織著一個個凄迷而又隱諱的故事，映射著文字間躍然浮動的暗象。
這又是個滿懷愁苦的作家吧，我思付道，在我所讀過的臺灣作家的作品中，很少有人會以一種輕快自如的筆調來吐露心跡的，余光中的《鄉愁》，雖寫得婉約真摯，卻也有過“鄉愁是一個矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭”的詩句，令人感傷之余，又多了幾分世事無常的凄楚;席慕容的文字，的確也有清麗脫俗的篇章，但在不經意間，她還是會流露出種種對往昔的傷逝之情，她用的是一顆“初心”，圓潤光滑，細膩雋永，卻似乎著重于感情的抒發，而忘卻了凝重的質感;陳冠學以一名當代的梭羅自喻，在他悠閑自如、從容舒緩的淡墨畫面之外，卻是一種行將消失的緊迫感;李敖呢，一柄鋒刃的劍，充滿了劍氣的張弛與揮灑，直刺向世間一切的丑陋，羈熬，迅猛。而林清玄則是一派佛家風范，清清玄玄，不悲不嗔，在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學的海洋里潛泳泅渡，將之化為氣息，化為血脈，是內容和形式，靈魂和肉體，歷史和現實，瞬間和永遠的`結合體。
在當代中國的散文文壇上，林清玄是以其藝術個性著稱的佼佼者之一。他擅長將眼前的與記憶中的景物，現實的場景與歷史的事件、文物，用散文的筆法和詩的境界，流轉萬里而又隱諱婉轉，一一收入藝術的品位和冥想之中，熔鑄在抒情的流動的氣清神定的凝注里。讀他的文章，最能感受到的是那東方的審美智慧和佛家的哲學情懷。他同樣關注卑微的小人物形象，農民、士兵、小商販、小職員，甚至有一些生活在最底層的“被侮辱的被損害的”人，但與魯迅等作家不同的是，他并不著意去刻畫和批判左右他們命運的社會力量，比如說魯迅的《孔乙己》;也不是為了從小人物身上發掘一些悲喜劇的成分，比如老舍的《茶館》，他也沒有一味地強調人性自身的堅韌和價值，你也許會奇怪地問：他的文章到底是怎么回事呢?就我自己來說，我最喜歡的是那種氣氛，一種柔弱生剛強、寧靜而致遠的人世間的一脈溫情和心香，用蘇東坡的一句話來說，便是“來往煙波非定居，生涯蓑笠外無余，一蓑煙雨任生平。”
林清玄的《月光下的喇叭手》便體現了他這一風格。故事的內容很簡單，講的是一個從大陸流落到臺灣的窮苦藝人，在一個月明星稀的冬夜遇到了作者，他們兩人同樣懷著寂寞：“街很空曠，我自街口走去，他從望不見底的街頭走來，。我們原也會像路人一般擦身而過，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼墨的影子緊緊塞滿，容不得我們擦身”，當“我”了解到他是一個用驪歌為死人送葬的喇叭手后，“他不覺仰天笑了：‘人到底免不了一死，喇叭一響，英雄豪杰都一樣。’”老人談起了他的生平，他故鄉的大豆田和他的童年，說：“故鄉真不是好東西，看過也發愁，沒看過也發愁。”而“我”卻說：“故鄉是好東西，發愁不是好東西。”離別時，老人吹著喇叭，“我”唱著歌：
我們隔著迢遙的山河。
去看望祖國的土地。
你用你的足跡。
我用我游子的鄉愁。
你對我說。
古老的中國沒有鄉愁。
鄉愁是給沒有家的人。
少年的中國也沒有鄉愁。
鄉愁是給不回家的人。
林清玄把所有人世間的苦難和現代文明社會中人性的失落，統統看成是一種無常和苦諦，而對付無常最有效的辦法，自然不是盡情的發泄那一份無力和無奈，而是向內轉，和一顆植物一樣，回復并內斂為一顆種子，追述到種子發芽的瞬間，最具有張力，引而不發。他總是會把諸如鄉愁一般的感情，融入像月光一樣氣清神定的溫情中，換句話說，他有一套將激情醇化和晶體化的本領，能將如火如荼的激情化為透明的潔白的瀑布那樣，帶給人欲罷還休，虛實生輝的感覺，如沐浴在一片梵樂、馨香之中，從而置于一個“返樸歸真”、“空故了群動”的意境里。
林清玄的文章自始自終有一個獨創性，但又非偏激和極端。比方說，他把臺灣社會轉型以后，人性的普遍失落造成的精神危機，形容為《洗碗水社會》，他說：“洗碗水社會就是溫吞水社會，一天天的在渾濁。洗碗水社會最可怕的是，不管你是多么清澄的水，……一流下去馬上就臟了。”這段文字中有一個清晰的辯證聯結——先是社會的萎靡，再是風氣的倒退，接著便是人性的墮落，且絲毫沒有環轉的余地，臺灣殘酷的現實也就暴露無遺。
如果只看到林清玄婉約、清雅、獨創的文風，而沒有看到他本身性格對文字的影響，是不全面的。也許和余秋雨有異曲同工之妙，林的文章，有許多也是文化的體現。他熔鑄了豐厚的東方美學和佛家宗教情懷，他將現代人生中的無助感，挫折感，空漠感細細道來，充滿著現實感，這與他皈依佛教的悟性和入世的人生觀是分不開的。他寫過眾多的篇章，如《木魚餛飩》、《光之四書》、《佛鼓》、《黃昏菩提》，以及集禪機和生命體悟為一體的《金色印象》。尤其是《金色印象》一文，他將許多具有文化底蘊的事物收錄于間，這里有一段：“我想，所有的果實都是美的，如果說果樹是生命，果實就是樹的心，隨便怎么擺，都是美的，如果一個人有果實，也是一樣的。”
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十一
讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅。“偶爾”連續出場讓我感到一個“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無波之湖”。
山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。”
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡,造就了豐富的想象世界。而正當我們喘不過氣的時侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。”
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。”柔軟是什么?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬物的靈光;是一種包容萬物的渾厚;是一種心通萬物，萬法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
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讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十二
我喜愛這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。
讀一個人的選集，如看一個人的人生;讀一個人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優美的文章，總是與我的心同頻共振。
在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉愁，如對紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對那茫茫未來的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無法真正地去讀懂它。
書中的一切都這么自然、寧靜;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來闡述人生的價值與開掘了生命那無窮的底蘊。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細細的品味。
把書放在床頭，睡覺前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風吹進你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
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讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十三
我想書和人也是有因緣的吧，在茫茫書海中，當你捧起一本書，細仔閱讀，不禁被作者通過文字傳遞的思想所影響，所感動，就像沐浴了一場智慧的陽光一樣，感到周身溫暖無比，仿佛心被照的通亮。一本好書真的會有如此神奇的力量，我就閱讀了這樣的一本書，有了這樣的感受。
一次偶然的機會，我拜讀了臺灣著名作家林清玄的散文集，書中的世界別有洞天，那是另一個清明的、優雅的、靈動的世界，篇篇美文，不僅文字優美，意境清明，更讓人感動的是那種思辯的思想，深刻的哲理，禪的意境，每篇散文閱讀后都讓你回味良久，進而反觀自己的內心，對人生有了自己新的體察，對生命有了新的感悟。
閱讀林清玄老師的作品時，我一直是心存感恩之心，感謝他的思想，他真不愧為當代最能啟迪智慧的大師，因為他的作品寬容博愛，始終追求真、善、美，喚醒許多讀者內心柔軟的部分。
閱讀的這段日子，我每天都特別開心，做每一件事都是饒有興致，生活中的每一件開心的小事也被放大。讀到一句美文我感動，感悟一條哲理我感動，悠閑自在的.喝一杯咖啡我感動，看到孩子開心的笑臉我感動，等待丈夫忙碌一天歸家我感動，與親人的擁抱我感動。。。。。。。。原來，生命中感動的瞬間有如此之多。
我不再糾結年華老去，我不再感嘆多生幾縷白發，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感傷人生的幾許不如意。老天給了我們人類七情六欲，就是讓你感受人世間所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有負面的。實際上，老天對每個人都是公平的，只是大家都更多的是關注到自己的不公平，認為其他人都是幸運的。不是這樣的，從“人生不如意十之八九”就可以知道，每個人都會有成功，失敗、得意、失意、挫折、相信、懷疑，所有描寫情感和心理的詞匯我們都并不陌生。證明大家都曾經經歷過，何潔和陳楚生合唱的一首《經過》非常好聽，歌詞寫的很好：如果這生命如同一段旅程，總要走過后才完整，誰不曾懷疑過、相信過、等待過、離開過。有過都值得，所有的經過......
林清玄老師說的好，我們要在自己的心中開啟一朵蓮花，因為蓮花有人類所有的美好的情感和品格，它清麗、堅韌、柔軟、芳香，它雖然出生在污泥穢地，但仍然能出污泥而不染，濯青蓮而不妖，污泥穢地成為它生長最好的養料，人類又何嘗不是如此，如果人們將人生的遭遇的挫折、困難都化做人成長的養料，相信，在每個人心中都會開出一朵高潔的蓮花。
當我們懷著感恩的心和一顆平常心，面地人生種種的時候，面對成功又有何得意，面對困難又有何報怨，把它化成生命的養料，滋養我們，同樣，即便是面對死亡又有何恐懼，人的生老病死本身就是一段旅程，一個過程，走過之后才完整。就如同一朵花一樣，經歷發芽、含苞、綻放、凋落、化為一顆種子；就如同三文魚一樣，沖破河口的激流，逃過北極熊的虎口，只為了一心游過河口，到平緩地帶產仔，之后等待死亡，完成三文魚的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一樣，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一個整個生命的過程。如此看來，做為人類的我們真是的太幸運了，人的生命如果以當下來計算，將是多么美好而長遠的旅程，在這個旅程中，我們追求人生的價值，我們向往美好的未來，我們樹立高遠的目標，我們憑借堅強的意志，我們擁有生命的激情，我們追求藝術的人生，我們享受陽光雨露，我們也不懼狂風暴雨，即使有狂風驟雨，我們也要像果樹剪枝一樣，剪掉多余的枝椏，在剪枝處發出更嫩綠的新芽。
人生的不同階段會看到不同的風景，我不再感嘆歲月的流逝，因為我看到了之前看不到的風景。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十四
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個溫柔的女子吧!”我想著，便翻開了書。“天啊!‘她’竟是一個修行過的男人!”我驚嘆著看了他的簡介。
有一種無名的沖動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的`文章。“這有什么好寫的?!”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十五
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細致溫柔的內心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘，下面是小編為大家整理的讀《林清玄。
散文。
》有感，希望大家喜歡!
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的中國臺灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細節，他有一雙擅長挖掘與發現的慧眼，可以從一個細微的現象甚至一個動作，通過奇妙的聯想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農場打工的經歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經在寒風中凋零落盡。農場主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心情。”若是我們也能隨時保持如此的心態，雨后的彩虹一定會很美吧!
既是作家，便有超俗的情懷。《鱔魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細致溫柔的內心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十六
今天下午我去圖書館，專門借了一本林清玄的書。我很喜歡他的，這種之情難以言表，它正在慢慢地浸潤著我的靈魂。雖然我與它相逢甚晚，但幾次初見，卻又很快投緣。取來一本，翻看看到上面寫的是《迷路的云》。書名起的很是有韻，更吸引了我的好奇，便讀了起來。
第一篇較為平淡，感觸并不深，于是繼續翻開第二篇文章，名叫《落地生根》本以為與鄉情，親情有關。誰知仔細讀來，卻是另一番情感在心頭……本文開篇描寫了作者讀書時，無意間掉落的一片葉子，作者拿起它仔細端祥著，由此勾起對往事的回憶與感嘆。”落地生根“是作者在故鄉的土地上的一棵再平凡不過的小草，它肥大的葉子，筆直的莖桿，濃重的綠色和它特有的那種頑強的`生命力，在家鄉長長的河堤上的石縫中。在那些荒瘠的土地上，生長著。到春天開花時，它又是那樣的!像互相約定好的，在同一個時間開出花朵。花是紅色的，但有各種不同的層次。有的深紅，有的橙紅，有的粉紅，有的淡紅。花的形狀不多，它像一整串花柱上開出數十朵，甚至數百朵的花，形狀像極了長長的掛在屋檐下的風鈴。”
不僅如此，它的力在讀者眼里，在我的角度去看，竟是那樣的頑強。它用任何方法都可以繁殖，一片葉子，一個草莖。只要埋在土里，就可生長，就是不用莖與葉，它的根部觸碰到的土地也能長出新植物!當主人把它移植到校園里帶有濃重鹽分的土地時，它還是那樣茁壯的，開出那樣美麗的花。落地生根的生命力著實叫人贊服。
鹽土也好，石縫也好，它總能生長著。在最貧瘠的土地上開出麗的花。落地生根不僅長在土里，也深深的扎根在了作者的。而今天，我讀過這篇文章后，它也在我的心里同樣生了根。應該學習它在貧瘠的土地中頑強生存的意志，猶如人在困境中的堅持與斗志。《落地生根》講的是一種精神，一種斗志，一種不屈服于惡劣環境的可愛的小草----我寧愿做這樣的一棵小草。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十七
望著眼前的這本書，淡綠色的封面映入我的眼簾；當我翻開這本書，優美的語言與生動的描述深深地震撼著我的心靈深處。只有寥寥幾筆，一個個鮮活的人物形象卻在我的眼前誕生，不僅沒有華麗的點綴，一切還顯得那么質樸、自然，無不體現出作者對美的感悟。
別樣的相逢，善意的笑，提著喇叭的老者與作者喝酒閑聊。在旁人看來，這無非是一件令人愜意的事情。談笑間，老人提起了他難以忘懷的過去，出人意料的是，作者與老者竟是同鄉。感慨間，作者借過喇叭，吹出一曲淡淡的鄉愁。平凡的生活中苦樂交織，帶給人無窮的回味。告別老人，又是一個新的故事，我們每天都生活在豐富多彩的故事中。即使是一個小小的乞者也能夠帶給作者深思。每當作者回憶起小時候的點點滴滴，就會想起自己最喜愛的一篇佛經。宗教并不全是迷信，有時也會帶給人靈魂的洗禮，啟示人們世間的真諦。字里行間，無不閃爍著智慧的光芒，體現了真情的流露，時間的變遷。一個個富含哲理的小故事，連同著作者的親身經歷，看似深奧，又與生活實際密切相關。它們縱橫交錯地穿插著作者的記憶，在腦海中隱約可見。曾經的記憶漸漸拼湊成一副副動人的畫卷，往事如流水般涌現出來，是那么清澈、透明。
當清晨的第一抹陽光照射大地，當一天的勞動將要開始，作者的心頭總會涌過一絲喜悅的情感。勞動是一件很光榮的事情，可以讓我們在其中收獲一些意外的驚喜，豐富我們的課外生活。一些頑強的植物總會在寒冷的冬天里，靜靜的等待著春天的降臨，等待著沖出土壤的時刻。那時，已經是生機盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之間竟染滿了山坡，優美的山間景色令人流連忘返，絲毫不輸春天的生機。植物的博大精深，還需要我們細細去參透，去領悟。它們有各自的特性，酸甜苦辣影響著它們在人們口中所謂的“美味”，偶爾有些還會散發出淡淡的清香，陶冶人們的情操。生命的進程不一定是平淡無奇的，只要我們有愿望，有理想，在追尋理想的道路上，就一定會發現一些有意義的事，值得我們去回味，去享受它帶來的前所未有的快樂。
三生石的故事甚是感人，并流傳的很廣。這種輪回的故事，對于人們來說，是具有一定的吸引力的。所以它成為了中國的一塊非常有名的石頭，據說還有很多典故就是在這里誕生的。除了關于輪回的故事，還有許多民間傳說也是被人們廣為流傳的，這些故事體現了中國古代人民的智慧和想象力。在作者精心營造的氛圍下，這些故事變得更加生動，更能帶給人美好的'遐想。用指尖輕輕翻過柔軟的紙，不忍破壞如此美好的意境。于是看的更加認真，更加仔細了。不看不知道，一看嚇一跳，原來佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其實寺廟里那種清靜悠閑的生活，也是我所向往的，只可惜沒能去嘗試一下。如果有這樣的一次機會，我一定要像作者一樣去好好清靜一番，忘掉塵世的喧囂。
兩個香甜可口的紅心番薯，勾起了作者幼時的回憶。每當作者抱怨每天都吃番薯時，他的父親就會激動的說起少年時的往事，說多了，在作者心中就成為了一種“番薯訓誡”。這或許是一種特殊的教育子女的方式吧。正是因為有一段這樣的童年，作者在以后的日子里才會留意番薯的蹤跡。這份珍貴的回憶伴隨著紅心番薯帶給作者的感觸，深深的埋藏在作者的內心世界里。作者的弟弟與作者有著相同的容顏，但是個性卻截然不同。直到有一天，作者親眼目睹弟弟的死亡，那天，作者傷心至極。與自己朝夕相處的弟弟離開了，作者強烈的惦懷著弟弟，這種思念的情感，在文章的任何一個角落都可見一斑。一株株銀合歡盤踞了整個山坡，它的生命力之旺盛是令世人所驚嘆的。雖然銀合歡對人們來說沒有多大的用處，但在作者心中，它低矮、親切、搖曳在風里是那么好看，表達了作者對銀合歡的喜愛之情。
作者去非洲旅游，看到了尼羅河畔美麗的景色。這里是作者夢想多年的地方，卻讓作者感到了失望，因為在他眼前出現的，是一條臟黑的河流，這條河徹底打破了我們的幻想。除此之外，作者還去了世界各國，領略到了異國的風土人情，這些都給作者留下了很深的印象，也增強了我們這些讀者對世界各地的了解程度。
一直到這里，這本厚厚的書被我翻閱完了，在我的心中充滿了許多的不可思議。作者林清玄的人生旅程竟如此豐富多彩，這是令人始料不及的。一篇篇簡短的文章拼湊在一起，構成了十分美麗的畫卷，給讀者們留下了深深的思考和別有風味的人生感悟。正如林清玄說過的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮過人間時，歷歷在目，有緣的人自然會看見明滅、看見幽微、看見美！”
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十八
初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉！丈夫當如是，不費百年之游也。
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來把不快樂的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會記住快樂的事，不會記住使他悲傷的事。
清玄的心態植得我品味。他說：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九。”人生難免會磕磕碰碰，此時需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會發現，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態對我們的生活很重要，心態好一切都好。好心態決定你的生活走向。
林清玄教會了我發現。清玄善于從生活中的簡單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過佛像的螞蟻都可以引發他的深思。這些都是我們在生活中習以為常的事物，可為什么我們沒有發現而林清玄卻發現了呢？著名的藝術大師羅丹說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們要善于思考與發現世間的真善美，才會獲得成功。
回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉！智者當如是，不枉人間走一回也。
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇十九
我喜愛這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。
讀一個人的選集，如看一個人的人生;讀一個人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優美的文章，總是與我的心同頻共振。
在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉愁，如對紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對那茫茫未來的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無法真正地去讀懂它。
書中的一切都這么自然、寧靜;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來闡述人生的價值與開掘了生命那無窮的底蘊。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細細的品味。
把書放在床頭，睡覺前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風吹進你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
讀林清玄散文集有感（模板20篇）篇二十
由于修行的緣故，林清玄先生的文章都帶著淺淺的禪意，帶著獨有的東方韻味，字里行間所蘊含的智慧與哲理，總能幫遭遇挫折的我們開啟另一扇風光獨好的窗戶，從而心懷希望。
小學時讀過的《與時間賽跑》、《桃花心木》，篇幅短小卻能從中窺見生活的甘辛，時間的珍貴。而林先生的《少年游》則是讓我領悟到了他對于生命的灑脫和釋然。
“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽”，詩經中深淺分明的景象，讓躊躇滿志的少年癡癡仰望著那仿佛停留過神鳥的高崗，將自己幻化為一株梧桐面向朝陽。縱使這個輪廓模糊不清的夢境隨著天明而逝，但年少時期的我們，又何嘗不曾神游于自己的世界之中呢？；小時候喜歡在下雨天淋雨，不聽媽媽叮囑帶傘，獨自享受它的回憶，到長大后才明白媽媽對他的愛，卻再也回不到稚子時期，無法避開溪畔的水花；而或是幻想自己也手執寶劍，在漆黑的夜里，在半輪弦月下，舞出朵朵劍花。
若是生命中能有這般傳奇歷程，自然是精彩絕倫。但隨著不斷長大，我們竟不愿舍去自己年少的蓬勃豪情，滿腔熱血；甚至不愿面對充滿未知坎坷的明天。但作者又說，“由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不餒的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。”因此，只有我們勇于承擔，勇于面對挫折，才能在充滿煩惱的人生中成就感恩和喜悅，才有權利享受人生途中的精彩，才能在將來的一天慶幸自己沒有白活。就像文中所說的——“或然我這一去會到很遠很遠的地方，或然每一次秋季會暖暖地滑進來，或然我甚至去追尋一群北雁。我的每一個足音卻都相信；只要有風有雨，我們曾經一起擁有的不僅是回憶，而是延續；只要有聲音的地方，你的聲音將恒常響在耳際。”
閱讀林清玄的散文，就如一步步跨過文字的萬里高山，其間的樂趣與所看到的風景，都會融入內心與血脈，使人心境澄明，豁然開朗。
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