清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）

社會實踐報告是一種對參與社會實踐活動的經(jīng)歷和成果進行總結和反思的書面材料，它能夠幫助我們更好地了解社會和提升自我。以下是小編為大家收集的社會實踐報告范文，供大家參考和借鑒。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇一

報

告

當今農村社會存在的主要問題調查及分析:我們的報告共涉及以下幾個問題：

留守老人問題。

二、留守兒童問題。

三、新生代農民工社會融入問題。

四、農村治安問題。

五、農村青壯年勞動力流失問題。

第一章留守老人問題。

“留守老人”問題是社會主義新農村建設中的一個沉重話題，是農村改革發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央推進農村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農村，必須發(fā)展農村公共事業(yè)，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們必須切實關愛“留守老人”，真正使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農村改革發(fā)展的重要舉措。跟子女的長期分離，留守老人面臨著嚴峻的生存質量（qol）與心理健康問題。我國農村地區(qū)長期以來一直實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔主要贍養(yǎng)義務的農村青壯年勞動力的大量外流，長期的兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關懷，家庭養(yǎng)老的基礎受到了動搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。同時，農業(yè)生產、照看孫輩、人情往來等重負都壓到了留守老人身上，導致很多留守老人的生活處境令人堪憂。

對老年人的生存質量簡稱研究,有助于了解老年人對健康包括生理、心理和社會方面的良好狀況的主觀體驗和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生服務。

一、農村“留守老人”面臨的困境。

1、勞動強度普遍較大。

中、青年農民原本是農村種田的主勞力，然而他們外出務工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來應該坐享清福，可事實上，多數(shù)老人仍然是務農的主角，子女留下的責任田他們不得不去耕種。而大部分靠打工“致富”的子女并沒有按時提供給父母充足的經(jīng)濟支持，以至于大部分老人還要依靠勞動來維持生計。據(jù)統(tǒng)計，在農村，83％的“留守老人”沒有積蓄，80％的“留守老人”需要下地干農活。因此，子女外出打工不但沒能明顯地改善“留守老人”的物質生活水平，反而間接地加重了老人的勞動強度。

2、醫(yī)療衛(wèi)生狀況不容樂觀。

由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時才給予資金上的幫助，但那時為時已晚。據(jù)統(tǒng)計，農村“留守老人”常年患病的比例高達61%。總之，“留守老人”的醫(yī)療衛(wèi)生狀況并未因子女收入增加而得到改善。

3、管教孫輩心有余而力不足。

代溝明顯，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。

4、情感生活令人堪憂。

子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對父母的精神慰籍和關懷。留守在家的老人既要負擔農業(yè)生產又要照顧小孩，安享晚年的心愿難以實現(xiàn)，心里失落感較大。打工兒女長時間不回家，對老人尤其是對于單親家庭的“留守老人”來說，打擊更大。加上外出子女平時很少與父母溝通，打電話回來更多的話題也是留守在家的小孩，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，無法享受過去大家庭的天倫之樂，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨無助。

5、娛樂活動過于單調。

年輕有文化的人都外出務工，留守在家的老人大多年邁力衰、精力有限，加上農活多家務忙，很難開展豐富多彩的娛樂活動。而且大多數(shù)農村還沒有真正建立起具有實際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時間看電視、聊天、打牌外就沒有消遣的辦法了。而一些老人甚至為了省電連電視都不看，也有些老年人家中電視都是由孫輩控制，所看的電視節(jié)目都是老人們不感興趣的。

6、安全隱患時有發(fā)生。

隨著農村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專騙“留守老人”所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，究其原因，主要在于農村“留守老人”缺乏對詐騙犯罪的防范意識，以及大多數(shù)在外務工的子女少于同“留守老人”聯(lián)系所致。此外，一些“留守老人”因單獨居住，年老多病，身邊無人照料，根本無法應對傷病等突發(fā)事件。

二、農村“留守老人”的涵義及其原因。

在社會老齡化程度加劇，家庭模式日趨小型化的同時，有關“留守老人”的報道也頻頻見于報端，作為一個日益龐大的社會群體，“留守老人”已經(jīng)引起社會的關注。據(jù)初步推算，目前我國農村“留守老人”的數(shù)量近2000萬，“留守老人”現(xiàn)象已經(jīng)相當普遍。

那么究竟何為“留守老人”？從20世紀80年代開始大規(guī)模進入城市的農民工，已經(jīng)成為城市建設和群眾生活不可或缺的重要力量。但受城鄉(xiāng)二元結構及經(jīng)濟水平的制約，農民工缺乏社會保障、工資偏低與工傷疾病使他們的家庭生活相對貧困，70%以上的農民工在進城時（包括進城學習、工作和定居）把父母留在了農村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農村人口遷移引起的特殊現(xiàn)象所構成的老人群體稱為農村留守老人群體。他們是社會中相對脆弱的群體，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟上的低收入性、生活質量上的低層次性、政治上的低影響力和心理上的高敏感性。

農村“留守老人”問題日益凸現(xiàn)，不僅影響到諸多農民的家庭生活，也影響到了整個農村的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，我們應該引起足夠的重視。

“留守老人”的大量涌現(xiàn)，原因不外三個：

一是計劃生育國策帶來了中國社會的老齡化。計劃生育國策的實施有效地控制了人口增長，使農村家庭向小型發(fā)展，原來供養(yǎng)老人養(yǎng)老的家庭模型正在巨變，“銀發(fā)浪潮”已經(jīng)到來。中國從1999年進入老齡化社會，目前全國60歲以上的人口已達到1.34億，超過總人口的10%，其中65歲以上人口1.1億，占總人口的8.5%。全國70%以上的老齡人分布在農村，農村老齡化問題尤為突出。可以說，“留守老人”是農村人口結構老齡化過程中產生的一種必然現(xiàn)象，是社會主義新農村建設過程中不可避免的現(xiàn)實問題。

寒假社會實踐是我們大學生充分利用寒暑假的時間，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實踐活動。積極參加社會實踐活動能夠促進我們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認識，實現(xiàn)書本知識與社會知識的更好結合，幫助我們我們樹立正確的世界觀和人生觀。

另一方面，當我們走出校園，踏入社會開始開始展現(xiàn)自我的時候，我們需要一定的社會經(jīng)驗，沒有足夠的經(jīng)驗，直接出來闖社會勢必要吃很多的虧，但是我們在校園的時候，大部分的時間都在學習，要想得到更多的經(jīng)驗，利用寒暑假的時間來進行社會實踐，無疑是最好的選擇，而且，國家為全面推進素質教育，培養(yǎng)出適應新世紀社會發(fā)展要求，全面發(fā)展型人才，并且加強愛國主義，社會主義教育，不斷號召大學生積極投身社會實踐，深入群眾，了解社會，爭做社會主義新青年。

本著“了解農村，體驗生活”的目的，我報了這次社會實踐活動。我想通過這次的實踐活動砥礪自己的意志；通過感受農村的艱苦生活，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品性；通過不斷地反省，改變以前不好的習慣。總之，一定要收獲生活的，社會的方方面面的經(jīng)驗。

2014年1月4號，我們七個人（楊方益，宮明，宣繼巖，周曉玥，李冬梅，李迎春，還有我）開始出發(fā)，坐上汽車，遠離城市，東北鄉(xiāng)村的景色慢慢呈現(xiàn)在我們眼前，一眼望去，目力所及之處都是白的，莊稼地里已經(jīng)看不見什么農作物了，我們在車上的時候，幾個農村的叔叔伯伯在談論著最近發(fā)生的新鮮事，一個個眉飛色舞，我就在旁邊認真的聽著，觀看著現(xiàn)場版的“東北電視劇”，特別有意思，人人都說東北人豪爽，有啥說啥，直性子，一點沒錯啊，他們的喜怒哀樂真的可以從臉上看出來。

汽車就這樣行駛在鄉(xiāng)村的公路上，我們面對著新的環(huán)境，一個個都特別興奮，好像就一轉眼工夫，我們的目的地——大堡村，到了。一下車，暖暖的太陽就照在身上，雖然身上還是有點冷，但是看著大伙四處張望的眼睛，還有那好像使不完的精神勁，就覺得身上暖和好多。看天色，應該還有幾個小時才天黑，趕緊找了個旅館，我和冬梅住一個房間，簡單休息之下之后，幾個人趁著天色還早，趕緊到外面轉轉，熟悉一下周圍的環(huán)境。

東北農村和南方不一樣，這邊農村屋子都只有一層，而且屋子面積很小，大概是為供暖來考慮的。可能這邊新農村建設比南方要好，這里的屋子都是很整齊的建在公路兩旁，看著很美觀，比起南方農村的參差實在是好很多。拍完幾張相片，和伙伴們邊走邊嘮，一直在公路上走著，天色暗下來，就會旅館休息了，這天晚上早早就睡了。

5號是安排參觀當?shù)氐暮晷判W，當時也是為了不打擾小學生上課，就選了個星期天，學校不大，操場大的不得了，我們去的時候操場上的前面一點的地方還有很多沒有清掃的積雪，聽當?shù)氐娜酥v，這所學校是一個商人資助才建起來的，我們到處走走，沒多長時間就逛完了，總體感覺這所學校還不錯，在農村有這樣的一所小學已經(jīng)很不錯了。下午沒啥事，大家又忙著四處看看，畢竟向我們這些南方的孩子很少有機會看到北方的農村的。

六號早上起的特別早，洗漱完畢，和其他人一起吃完早餐，就開始了正式的調查，我和冬梅調查的任務比較輕，一共就三家，第一家是個四十多歲的農民，第二家是個七十多歲的老爺爺，第三家是個單親家庭（爸爸帶著個十一歲的女兒），其中記得最深的是單親家庭，爸爸生病在家，家里拿著低保生活，他女兒很懂事，當時我到他家的時候，他女兒正在寫作業(yè)，她家里貼滿了獎狀，都是第一名，這位爸爸說他女兒跟著他吃了好多苦，他愧對自己女兒，非但沒有給家里創(chuàng)造一個好條件，還有一身病，拖累了自己女兒，在我們跟他女兒談興的時候，表現(xiàn)得很成熟，一點都沒有一般十一歲女孩的任性與調皮，很懂事，她說，現(xiàn)在就想著好好讀書，將來做個醫(yī)生，爸爸的病治好，當我問到學校里老師和同學對她咋樣時，她說老師對她特別好，經(jīng)常為她單獨補課，而且學校還免除了她的學雜費，校長還號召全校給她捐款，她說她很感激她的每一個老師還有同學，他們給了自己很大的幫助，在問到國家政策對家里影響最大時，她說是合作醫(yī)療，他爸爸本來是要花好多錢的，但是國家合作醫(yī)療減免了很多，不然家里條件更拮據(jù)。在臨走時，不禁為這一家的遭遇感到同情，當然，我也看到國家的政策的普通老百姓的生活產生的深刻的影響，同時也激勵了我，一個十一歲的女孩就已經(jīng)能夠為著家里想了那么多，而我呢？已經(jīng)是大學生了，有時候還向爸爸媽媽撒嬌，到現(xiàn)在竟有時候也把自己當做小孩，我是不是該好好反省了？做完問卷調查以后差不多也到了十二點多了，大家一起吃完午飯，開始統(tǒng)計問卷結果，整理好所有資料之后，就到了返程的時候了，這次社會實踐就算是圓滿完成了。

據(jù)我們了解，政府在民生方面的投入越來越大，而且新農村建設的步伐也越來越快，特別是在黨和國家的關懷下，給予農村很大的幫助，像醫(yī)療方面實行農村合作醫(yī)療，教育方面實行九年義務教育，再過幾年就要普及十二年義務教育，農業(yè)方面早已免除農業(yè)稅，現(xiàn)在國家為鼓勵農民種糧，還推出很多補貼，像農機補貼，糧種補等等。

作者：佚名。

在炎熱的夏天我們迎來了大學里的第一個暑期。為了體現(xiàn)我愿的辦學要求與辦學精神，我院特別在暑期位同學們安排了一項特殊的任務——社會實踐。主要是為了鍛煉我院學生的社會實踐能力，提高我們的動手能力、思考、參與以及人際交往能力。這正體現(xiàn)了我院的辦學特色，參與社會任務有助于我們綜合能力的提升，也為我們畢業(yè)之后走向社會能更快、更好的適應社會生活。

轉眼間一年的大學生活在不知不覺中劃上了圓滿的句號。回想在校的每一個日日夜夜，從起初的茫茫然到逐漸的適應大學生活，一路走來回望走過的每一個足跡都顯得那樣歪歪斜斜??我出生在一個農民家庭，父母都是老實巴交的莊稼人，我家住在偏遠的小山村，生活條件不是很好，在我們那里主要以務農為主要的經(jīng)濟活動，還有就是外出打工。我家也是一樣，家里種了許多地還有棗樹、果樹等等，這些使得父母一年四季幾乎沒有閑暇的時間。因為我家離城較遠而且家里又忙，要想去什么單位上去實踐就是不可能的，所以我的主要實踐任務就是在家?guī)透改父赊r活。

當然鋤地是我的主要工作。每天早上5點鐘就要上山鋤地，一天要勞動七、八個小時，雖然我對這樣的活已經(jīng)習以為常，可是由于長時間在學校不鍛煉的緣故，起初這樣的勞動強度幾乎讓我吃不消，幾天下來不僅把我曬得黝黑，而且渾身上下哪兒都疼，可是我依然每天起得很早堅持著干活，想想父母這么多年每天都是這樣過的，我受這么一點苦算什么呢？也正是這樣一個信念支撐著我走過了那段日子，二十幾天的務農生活就這樣結束了，接下來的只是一些簡單、強度低的雜活兒而已，對我來說根本不算什么，手掌上那些以前磨掉的老繭又厚厚的長了一層，我想這些都是我堅持不懈的見證，也是我收獲的“知識”。

其實把我的社會實踐說的再狹義一點無非就是想靠自己的能力賺點錢，由于要幫家里干農活所以一直沒機會，但是也不是沒有可能，接下來的日子就是我的賺錢生涯，也是每年到這個時候我都會做的一件事——捉蝎子。也許對于城里人來說他們并不熟悉這一工作，但對我來說實在熟悉不過啦！因為這項工作是在晚上進行的所以不免具有一定的危險性。每天晚上我背著好幾斤重的蝎子燈滿汕頭跑著捉蝎子，直至深夜兩三點鐘才回家睡覺，一晚下來那真是汗流浹背呀！這樣的晚上我足足持續(xù)了12天，雖然是挺累的但是還好累有所值啊，我總共買了900塊錢，這是我這學期的第一桶金。

這學期回到家發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)最大的變化就是家鄉(xiāng)正在進行新農村建設，到處都在修路、鋪橋。我想這正是一個賺錢的好機會也可以為家鄉(xiāng)的建設出點力呀！所以我決定在接下的日子里去路工上當小工，雖然每天只有60塊的工錢而且這是一項體力活還會很累但是我想這正是一次鍛煉自己的好機會。我的工作是給石匠搬塊石和鏟水泥，從早上6點開始一直到晚上8點，中途有兩三個吃飯和休息的時間，每天和工人們在一起干活一起吃飯，也讓我體驗了一下當工人的辛苦和感受一下掙錢是多不容易啊！可是讓我意外的是就在打工的第五天我不小心被石頭壓了手指，所以我的工人生涯只得提前結束了，雖然只有五天可我也賺到了300塊錢，接下來的日子我只能在家養(yǎng)傷。

在養(yǎng)傷這段日子里，父親仍然在工地上干活，母親會偶爾去鋤地，生活變得無聊起來，我能做的只有家務了，每天幫忙做做飯，收拾屋子，下午的時候就帶上書本去放羊，每天如此。眼看著開學的日子一天天臨近了，我的假期也漸漸完結，我的實踐也算結束了，可是我可以毫不夸張的說我的實踐完成得很好而且我的假期相當充實。

摘要：新農村生態(tài)文明建設是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略目標，努力使農村向著環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，提升農村和農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉變農業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農業(yè)結構、實現(xiàn)農業(yè)的高產優(yōu)質高效和生態(tài)安全的總體目標，而農村生態(tài)文明建設中價值觀至關重要。本文分析了現(xiàn)今農村價值觀狀況，并對出現(xiàn)的問題提出了解決途徑。

關鍵詞：農村生態(tài)文明價值觀。

一、農民的“現(xiàn)代價值”取向。

在中國30年的改革開放過程中，中國農民的現(xiàn)代性在生長。但在現(xiàn)代性生長的同時，也出現(xiàn)了過激的心理傾向，并由此引發(fā)了農村生產和生活的生態(tài)失衡。

不安定，很多人的內心充滿了危機和不安定感。30年間農村的經(jīng)濟確實有了突飛猛進的發(fā)展。但是今天農村的發(fā)展在一定意義上犧牲了農民的身體健康和身心和諧，降低了農民生活的幸福感。任何社會發(fā)展都要付出一定的代價，這是社會發(fā)展的規(guī)律。然而并非任何代價都是不可避免的，許多問題其實只是人的觀念問題。當中國農民普遍處在追求生存價值的階段時，經(jīng)濟的增長具有很強的緊迫性。但是當溫飽已經(jīng)解決，并開始尋求發(fā)展的時候，社會以及人的發(fā)展的生態(tài)性和整體性就顯得更為重要。

2、農民的勞動與財富觀。

工業(yè)化與城市化是農村發(fā)展的必然趨勢，在政府的引導下，農民的價值觀順應了農村城市化發(fā)展的要求。但問題是，我們在城市化的過程中自上而下都表現(xiàn)出急功近利的心態(tài)，以至于在生態(tài)等各方面都付出了不必要的代價。其實，不只是農民，在社會轉型的今天，物質需求已經(jīng)成為人們最主要的需求形式，人的精神需求對物質需求的依賴性也越來越強。物質需要滿足的程度成為人的尊嚴、榮譽和價值評價的標準，人對物質財富擁有的程度成為個人社會價值與地位的尺度。

3、農民的消費觀。

目前，農民消費的重心一是房子，二是孩子的教育。房子永遠是農民在農村身份和地位的象征，而贍養(yǎng)老人是花費最少的。大多數(shù)農民無論是在生活上還是在經(jīng)濟上都不愿意為父母付出。這就造成了今天農村的經(jīng)濟繁榮與老人的凄涼晚景形成鮮明對照的狀況。在現(xiàn)代農民的消費中，生活本身隱退了，人的生存價值和意義消失了。我們再也看不到主流價值觀所倡導的現(xiàn)代人自我實現(xiàn)的價值與意蘊，相反看到的只是傳統(tǒng)生命意義和價值的畸變，無論是對子女的培養(yǎng)還是家庭資產的購置都充分體現(xiàn)出一種外界物質的攀比和炫耀。這是受現(xiàn)代物質消費主義影響的結果。現(xiàn)代性將人的“欲望”合理化為人的本質，使人淪落為欲望的奴隸。這種異化消費方式給人類的生存環(huán)境和生活本身都帶來了災難性的后果，它帶來了環(huán)境的惡化、人的心靈的困境和精神的匱乏，使人與自然、人與人、人的物質與精神世界之間產生了嚴重的失衡與對抗。

二、中國農民的價值取向導致的生態(tài)失衡。

農村的生態(tài)已經(jīng)失衡了。這個生態(tài)不只是自然壞境的惡化和農作物的非生態(tài)化，人的生活空間也受到了現(xiàn)代化的擠壓，鄉(xiāng)村文化日漸衰落，農民的身心也已經(jīng)失衡。

1、環(huán)境的惡化。

為了發(fā)展，農村引進了大量的中小企業(yè)，這些企業(yè)使土壤和水資源遭受了嚴重的污染。為了發(fā)展，農田使用大量的農藥、化肥，也使空氣、水、土壤受到了嚴重的污染。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人居的小環(huán)境是越來越講究了。人們用上了自來水，使用各種家用電器，有了比較衛(wèi)生的廁所。很多地方也就此談論農村的生態(tài)化。而事實上，這些小環(huán)境的變化與工業(yè)和農業(yè)的污染比起來是微不足道的。農民雖然沒有太多的文化，對生態(tài)這樣的詞也很陌生，但他們并非沒有生態(tài)意識。

蘇北地區(qū)的部分養(yǎng)殖戶就自覺地用一半的水養(yǎng)殖，用一半的水來生長水草，有很多農民留出一塊水稻地，用很少的化肥和農藥低產量生產，留著自己吃，或是吃隔年的糧食，減少農藥對自己的傷害。但是他們不可能在所有的土地上都這樣生產，像他們要到污染嚴重的企業(yè)去打工一樣，經(jīng)濟的至上性是農民自覺而又無奈的選擇，整個社會先發(fā)展后治理理念的踐行，是一種政治方向和經(jīng)濟發(fā)展模式，一種根本的價值觀導向。

2、生活方式的扭曲。

最能體現(xiàn)農民生活方式的就是他們的村落居住方式。然而舊有的村落生活現(xiàn)在有了很大的改變。村莊的勞動力外流，落里只剩下老人和孩子，鄉(xiāng)村日益空巢化，缺了往日的生機，沒有了安全的保障，老人和孩子的內心都缺乏安全感，家庭的溫馨與歡樂也越來越少。所有這一切的變化除了經(jīng)濟收入的增加外，基本上是不愉快的，但農民似乎沒有選擇。生活的變化必須如此，為了增加經(jīng)濟收入，為了不停下發(fā)展的步伐，為了順應歷史的城市化潮流，一切都顯得如此順理成章。但發(fā)展是為了什么，擁有了溫飽甚至是小康生活以后為什么還要急于城市化？農村城市化的應然模式到底在哪里，這些，農民們還來不及思考，也沒有能力思考。

3、農民身心的失衡。

從上世紀80年代起，蘇北農民的生活水平有了很大的改善，農民的體質也有了提高，但是疾病的發(fā)生率卻并沒有因此而下降，特別是重大疾病。這些疾病大多來源于環(huán)境的污染，來源于食物和飲用水，來源于勞動對身體的嚴重透支，來源于生活帶來的各種精神壓力，來源于身心的失衡。不僅是農民的身體受到了嚴重的傷害，他們的精神也處于困頓之中。無止境的物質消費的攀比給人的生活帶來了無窮的壓力。城市的物質文明是農村人永遠難以期冀的追求和夢想。但當用盡全力購置了大量的物質消費品以后他們發(fā)現(xiàn)生活其實依然一無所有。造成這種現(xiàn)象的根本原因也許并非是人們對物質追求的貪得無厭，是來源于社會階層的差距和激烈的社會競爭。社會階層的巨大差距使人們努力向上層社會攀登，或者說至少要保持原有的水平。而激烈的競爭迫使人們對此必須保持相當?shù)呐Τ潭龋讶松拇蟛糠稚踔潦侨康木τ脕硖嵘蚓S持這樣的社會層次。

三、走向生態(tài)文明的價值構想。

1、兩種文明之間的沖突與和諧。

后發(fā)展國家一直以來面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的雙重選擇與困境。在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間似乎存在著很大的沖突。而事實上，兩種文明之間內在的人本關懷是一致的。現(xiàn)代文明突出人在環(huán)境中的中心地位，生態(tài)文明提倡人與自然的平等，從根本上都是為了人的生存和發(fā)展。兩種文明對待人與自然關系上的差異，從根本上源于對人以及人的生活世界理解的不同，以及由此形成的不同的社會結構、制度體系和行為。社會結構、社會制度通過影響人與人的關系制約人與自然的關系。生態(tài)問題不單純是人與自然的關系問題，實質是社會制度問題。恩格斯在談到協(xié)調人與自然的關系問題時說過：要實行這種調節(jié)，僅有認識是不夠的。為此需要對我們的直到目前為止的生產方式，以及同這種生產方式一起對我們的現(xiàn)今的整個社會制度實行完全的變革。”

現(xiàn)代社會對人和人的生活的根本觀念是個人主義、物質主義、經(jīng)濟主義、消費主義、科學主義和人類中心主義，與此相應，在制度層面充分相信和利用市場的作用，鼓勵競爭和社會分層，造成社會階層的巨大差距和極大的社會不公。這種社會結構、制度體系和價值觀使得社會和個體的發(fā)展都背離了人本身，遠離了生態(tài)文明。

生態(tài)價值觀重視人的生命和生活的整體，關注人的根本福祉。因此，調整現(xiàn)代價值觀，實現(xiàn)向生態(tài)價值觀的轉換，需要從兩個方面進行根本性變革。“一是改變現(xiàn)行的生產模式和社會組織，實行‘穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟’，重新思考工業(yè)化的生活方式，采取一種較分散、放慢增長速度的社會經(jīng)濟組織形式。二是需要改變生產、消費和人的需要之間的關系，建立一種新的消費價值觀和需要價值觀。”

2、對傳統(tǒng)文明的傳承。

傳統(tǒng)是創(chuàng)新的源泉。一個國家在社會轉型的重大歷史時期，必定伴隨著文化的重生。中國傳統(tǒng)文化的智慧中包含著豐富的生態(tài)倫理觀念，這些將成為我們重建生態(tài)理念的再生資源。

在人與自然的關系中，人是主動的、積極的，是對自然的駕馭和統(tǒng)領，但同時又不是盲目和破壞性的。中國傳統(tǒng)文化認為大自然是無私的，我們人類要尊重自然界的完美，從而保障人與自然的和諧。中國傳統(tǒng)文化中天人合一的價值取向是基于對自然的尊重而形成的一種高度的、超越物質享受的民族自覺，是對自然存在深層次的文化認同。中國傳統(tǒng)文化認為動物性是人先天就有的，文化性才是人之為人的本質屬性。現(xiàn)代物質文明把物質生產及消費放在人類社會生活的主導地位，一味追求消費享樂、無限膨脹的本能文化，由此導致了人的文化性的喪失。弗洛姆指出：“食欲是與生俱來的肉體機能，而內在的良心則需要人和原則的指導，這只有靠文化的進步來促進。”所謂“靠文化的進步來促進”，最根本的是要變革現(xiàn)代本能文化，代之以張揚人性、充實心靈、促進人的全面發(fā)展的生態(tài)文化。

3、在農村建立“低消費，高福利”的生活方式。

所謂“低消費”，就是要節(jié)儉，反對鋪張浪費，反對以金錢來衡量人生價值的生活方式。所謂“高福利”，就是使人們感到生活的安全和穩(wěn)定，過有體面、有價值和尊嚴的生活。人類生產的目的不是為了利潤，而是為了消費；人的消費是為了增進人類的幸福感，而不是用來滿足貪欲。今天農村經(jīng)濟是有了很大的發(fā)展，但是農民的消費欲望大大地超前于經(jīng)濟的發(fā)展水平，造成了環(huán)境的惡化與身心的嚴重失衡，形成了表面的物質繁榮和實質性精神生活的貧困。因此，應指導農民建立“低消費，高福利”的生活方式樹立正確的生態(tài)文明價值觀。【參考文獻】：[1]汪勁．新農村建設：環(huán)保立法與執(zhí)法模式的合理選擇[m]．中國環(huán)境資源法學評論，2006。

[2]丁關良．中國農村法治基本問題研究[m]，北京：中國農業(yè)出版社，2001。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇二

為改善全區(qū)鄉(xiāng)村群眾生活生產條件、創(chuàng)造良好人居環(huán)境，自治區(qū)黨委辦公廳、自治區(qū)政府辦公廳下發(fā)通知，決定從20xx年4月到2014年12月在全區(qū)開展“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動。

現(xiàn)在“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”成了我們各個鄉(xiāng)村角落里流傳的一個主題，而“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”也已深深地埋在我們每一個村名的腦海了，讓我們時時刻刻為之實現(xiàn)而努力。而作為當代的一名大學生，更應以實際行動為“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”的環(huán)保行動做出了貢獻。

20xx年7月19日上午，我們帶著“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”的口號，由欽州學院校團委羅書記、欽州國土局陳副局長、大番坡鎮(zhèn)相關領導帶著我們十幾名大學生志愿者們頂著烈日，向著大番坡鎮(zhèn)茅坡村出發(fā)。當?shù)卮逯按迕駛兌紵崆榈赜游覀兊牡絹怼Ｔ诖逯膸ьI下，我們大學生志愿服務團隊來到了大番坡鎮(zhèn)葵子村，跟熱情純樸的村民們一起“勞動”起來，清潔村鎮(zhèn)，共建美麗鄉(xiāng)村。

在清潔中，年輕的大學生們不畏懼太陽，不畏懼艱苦，不怕臟，利用鐵鏟、掃把等工具，清理垃圾、雜草、塑料袋和衛(wèi)生死角，有的拿垃圾桶，有的拿著鐵鏟甚至有的騎著垃圾車，對村的村道小巷，展開清潔活動。同學們搞起衛(wèi)生一點不含糊，對路邊的雜草、塑料袋、旮旯里的衛(wèi)生死角一點都不放過，都一一進行了清理。同學們不怕苦不怕累，頭頂七月驕陽，身穿被汗水浸濕的衣裳，干得熱火朝天。看著變得靚麗干凈的街巷村道，大家露出了欣慰的笑容。大家齊心協(xié)力，把村道和村民們的房前屋后清理得整潔干凈。活動中，大學生們給當?shù)卮迕癜l(fā)放了“美麗欽州·清潔鄉(xiāng)村”活動的宣傳資料，在村的.主要要道邊張貼環(huán)保環(huán)境的海報和掛橫幅，勸導村民不要亂丟垃圾，共同做好清潔村莊工作。隨后，大學生們還清潔校園，清理河道里的垃圾，清除綠地上的垃圾和雜草，以實際行動助力“美麗欽州·清潔鄉(xiāng)村”活動。

開展“美麗欽州，清潔鄉(xiāng)村”活動，農村環(huán)境衛(wèi)生有了很大改善，農民清潔意識也有了進一步提高，我們都帶著激情和熱情積極投入清潔村鎮(zhèn)，共建美麗鄉(xiāng)村實踐當中，廣泛開展衛(wèi)生文明宣傳教育活動，讓村民們有一個保護壞境從我做起的觀念，進一步帶動群眾養(yǎng)成愛護生態(tài)環(huán)境、保持文明衛(wèi)生的良好習慣，力促“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”活動廣泛帶動當?shù)剞r村群眾養(yǎng)成愛護生態(tài)環(huán)境、保持文明衛(wèi)生的良好生活習慣。

此次“美麗欽州，清潔鄉(xiāng)村”志愿服務活動不僅培養(yǎng)了大學生們吃苦耐勞和不斷進取的探究精神，也讓我們大學生志愿者們有了一次走出校園、深入基層的機會，更深刻的體會到“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”活動的意義，增強了自己的責任感，使命感和自我約束的意識，堅定了我們清廉正義的做人原則。也因為在這里，我們深切感受到了人民群眾的質樸，城鄉(xiāng)風貌的改善和美麗的山水田園風光，都給我們留下了深刻的印象。同時在參加“美麗欽州，清潔鄉(xiāng)村”也讓我們獲益良多，也極大的鼓舞了我們投身于“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”活動中的熱情。

當前，"美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村"活動已經(jīng)全面展開，我們的工作任重而道遠。整治農村衛(wèi)生環(huán)境，清潔家園、清潔水源、清潔田園內容多，范圍廣，涉及到群眾生產生活的方方面面，這一系列的工作需要各地各部門精心部署，強化保障，形成合力;需要廣大干部改變作風，真抓實干，身體力行;需要廣泛宣傳群眾、引導群眾、組織群眾、發(fā)動群眾，做到全民參與、全社會共同行動，把身邊的一件件小事做好做實。只有這樣，我們才能更好、更有效的將"美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村"活動推向深入，用我們每一個人的雙手托起美麗廣西的綠色暢想。暑假這幾天的美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村實踐活動，讓我受益匪淺，而我們也會繼續(xù)努力，為美麗廣西奉獻自己一份綿薄之力。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇三

為了改善農村生活環(huán)境，提高農民生活品質，針對農村生活環(huán)境臟、亂、差，農業(yè)面問題突出，鄉(xiāng)級資源浪費嚴重等現(xiàn)象。自治區(qū)黨委、政府開展“美麗**、清潔鄉(xiāng)村”活動，縣委、政府結合縣實際，開展“美麗樂業(yè)、清潔鄉(xiāng)村”活動。我局認真貫徹執(zhí)行縣委、縣政府“美麗樂業(yè)、清潔鄉(xiāng)村”有關文件精神，扎實開展所掛村-同樂鎮(zhèn)達存村和清潔片區(qū)的鄉(xiāng)村清潔工作。經(jīng)過一年來的努力，達存村的農村環(huán)境衛(wèi)生有了明顯改善，現(xiàn)將我局一年來開展的“清潔鄉(xiāng)村”工作總結如下：

一、加強組織領導，制定工作措施：為了使“清潔鄉(xiāng)村有序開展，局班子召開”清潔鄉(xiāng)村“專題工作研究會，由一名主要領導負責抓”清潔鄉(xiāng)村“工作，針對聯(lián)系村的`環(huán)境狀況及保潔工作的實際進行了具體的分析，認為達存村的清潔工作雖然有效好的管理基礎，但存在諸多不利因素，主要的問題是由于村級經(jīng)濟基礎薄弱帶來的重點整治經(jīng)費不足，保潔員隊伍不穩(wěn)定、()農村污水處理難度等問題，對此，我們研究制定了《達存村”清潔鄉(xiāng)村“工作目標管理辦法》把”清潔鄉(xiāng)村“工作作為一項重要工作來抓。

二、完善長效機制，落實管理辦法，針對達存村群眾居住分散，清潔范圍廣，工作量大的特點，要抓好村域環(huán)境工作光靠村級保潔員是不夠的，因此，我局與同樂鎮(zhèn)黨委政府著重抓好村兩委對保潔工作的管理，鎮(zhèn)政府與村簽訂”清潔鄉(xiāng)村“工作責任狀，制定村規(guī)民約，落實農民門前三包，抓好宣傳教育，積極開展”環(huán)保家庭“”清潔家庭“評比活動，營造良好的保潔氛圍，我局投入2000多元解決垃圾清運，道路硬化，清潔水渠等問題，每月組織局干部職工到村開展保潔活動，工作效果明顯，群眾滿意。

三、加強宣傳、營造氛圍。不論在所負責的清潔片區(qū)還是在聯(lián)系點的達存村，我們都緊緊依靠群眾，發(fā)動群眾，營造家喻戶曉、人人有責的清潔鄉(xiāng)村工作氛圍，我局負責的第十片區(qū)，我們還聘請了一名保潔員，確保所負責的片區(qū)清潔工作有序。一年來我局開展專題研究”清潔鄉(xiāng)村“會議3次，張貼標語10幅，發(fā)放宣傳資料200份。組織群眾參與人次達千余人次，通過宣傳教育活動，使”清潔鄉(xiāng)村“工作深入人心。

1.較好配套、建立保潔長效機制；

2.抓好”兩清“即清水渠、清垃圾；

3.做到”三歸“即垃圾歸池、柴垛點、畜禽歸圈；

4.狠抓”四改“即改路、改水、改灶、改廁；

5.達到”五有"即有領導專抓、有村民理解、有經(jīng)常性開展教育性活動、有項目實施方案、有管理制度和臺賬資料。

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清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇四

清潔家園、清潔水源、清潔田園，一場旨在進一步改善全區(qū)鄉(xiāng)村群眾生活生產條件、創(chuàng)造良好人居環(huán)境的活動，正在八桂大地展開。

近年來，廣西壯族自治區(qū)環(huán)境面貌明顯改善，但是總體還不平衡，在一些城鄉(xiāng)結合部、農貿市場和村屯周圍，生活垃圾、生產廢棄物被隨意傾倒，人民群眾的家園、水源、田園受到污染和侵蝕。

自治區(qū)黨委書記彭清華說，開展“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動，就是以“美麗廣西”為主題，以“清潔鄉(xiāng)村”為切入點，把黨的十八大確定的“建設美麗中國”的戰(zhàn)略任務在廣西具體化，使廣西以更加優(yōu)美、更加和諧、更加自信的形象展現(xiàn)給世人。

“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動以清潔家園、清潔水源、清潔田園為主要任務：開展鄉(xiāng)村垃圾分類、收集、轉運和處理工作，整治農村環(huán)境衛(wèi)生；治理鄉(xiāng)村小河流、排水溝，清理水面漂浮物，處理污水排放；清除各種農業(yè)生產廢棄物，控制農藥的過量使用，大力推廣農業(yè)清潔生產實用技術。

為確保活動取得實效，廣西成立了“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動領導小組，由自治區(qū)主要領導任組長，各市縣區(qū)黨政一把手親自抓。與此同時，廣西還將活動作為改進干部作風的“試金石”，作為開展群眾路線實踐活動的重要抓手。活動實行分級包片指導推進，將派出工作組進駐1.4萬余個建制村，以確保活動取得實效。

群眾是良好環(huán)境的享有者，更是創(chuàng)造者。開展清潔鄉(xiāng)村活動，廣西讓群眾唱主角、挑大梁。工作隊組的主要任務是做好宣傳、發(fā)動群眾，緊緊依靠基層組織，依靠農民群眾，解決群眾的實際困難，尊重群眾的創(chuàng)造精神。

據(jù)了解，廣西目前已在75個縣（市）開展了垃圾“農村收集、鄉(xiāng)鎮(zhèn)運輸、縣城處理”的試點。今年將完成75個縣（市）試點區(qū)域內鄉(xiāng)鎮(zhèn)中轉站建設，在1000個村屯開展垃圾綜合處理示范村建設；年完成2000個村屯垃圾綜合處理示范村建設廣西?清潔鄉(xiāng)村“活動以實施清潔家園、清潔水源、清潔田園為主線，以清潔環(huán)境、美化鄉(xiāng)村、培育新風、造福群眾為目標，讓群眾更加感受到”中國夢“的未來藍圖，也是人民群眾生活水平提高和我們國家國力增強的必然之路。同時，也表明了國家對近段時間以來城鄉(xiāng)工作的要求，對人民群眾反映的熱點問題給予重視的結果，也是我們開展城鎮(zhèn)化的的一項重要工作。

針對群眾垃圾清理工作問題，更多的是人民群眾生活水平提升了，購置大量的生產生活用品，這些生活用品在商品化的今天，講究包裝，同時也能在表面上提升服務質量，但是人們購置這些東西后，由于不注意合理丟棄、原有的垃圾堆放點容量有限、城建規(guī)劃工作跟不上、車流量和人流量大，環(huán)境衛(wèi)生人員緊缺等一系列問題造成衛(wèi)生工作面臨很大困難。

自”美麗廣西?清潔鄉(xiāng)村“活動開展以來，從觀念上著手，從行動上表率，從制度上落實，從資金上支持，從時間上抓緊，無時無刻，兢兢業(yè)業(yè)，讓更多人參與到”美麗廣西清潔鄉(xiāng)村“活動中來。為何桂林山水甲天下，何不廣西美麗魅天下。

本次活動以”清潔家園、清潔水源、清潔田園“為主要任務，對全市鄉(xiāng)村進行大掃除，要求達到清潔環(huán)境、美化鄉(xiāng)村、培育新風、造福群眾4個目標，實現(xiàn)天常藍、水常綠、樹常青、地常凈。

在清潔家園方面，要清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋。開展鄉(xiāng)村垃圾分類、收集、轉運和處理工作，整治農村環(huán)境衛(wèi)生。選擇部分基礎條件較好的村莊開展垃圾綜合處理示范村建設。在清潔水源方面，將清淤治理鄉(xiāng)村水井、水塘、小河流、排水溝、下水道，清理水面漂浮垃圾，處理廁所、畜禽場(圈、欄)污水排放。選擇部分基礎條件較好的村屯開展生活污水處理和飲用水水源地保護示范村建設。

在清潔田園方面，將清收和處理各種農業(yè)生產廢棄物，控制農藥、化肥等過量使用，大力推廣農業(yè)清潔生產實用技術。選擇部分基礎條件較好的縣區(qū)開展農業(yè)生產廢棄物回收處理試點縣區(qū)和田園生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展示范村建設。

7月21日。在政府的帶領下我們赴臨桂縣樂和鎮(zhèn)回龍村開展”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“暑期社會實踐活動。

上午我們和工作部負責人樂和鎮(zhèn)鎮(zhèn)長、回龍村干部進行了簡短會談。實踐活動啟動大會在村辦事處召開。會上，村長對我們的到來表示熱烈歡迎，并向同學們介紹了”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“活動的內容和意義。他說，”'美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村'是自治區(qū)黨委結合十八大精神，落實十八大'美麗中國夢'的一項具體活動。開展清潔家園、清潔田園等活動，有助于改善我們的人居環(huán)境，營造適宜居住的生活環(huán)境，從而實現(xiàn)'美麗廣西'、'美麗中國'的目標。“政府人員發(fā)表講話。他認為，在校學生應當深入了解國家、區(qū)政府組織重大活動的意義，且有必要深入農村、深入基層，體察民情，感受社會主義新農村建設的整體工作，作為具體群眾為”美麗廣西“貢獻自己的力量。他希望同學們能夠養(yǎng)成自覺保護周邊環(huán)境的良好習慣，并熱情參與實踐活動，讓”地更潔，山更清，水更美“，為”美麗臨桂“、”美麗廣西“、”美麗中國“做出貢獻。

會后，我們全部小組在村內進行”清潔鄉(xiāng)村“實踐活動。一個月以來，回龍村先后開展了一系列清潔鄉(xiāng)村工作，目前已落實了各片區(qū)的保潔員，每天定時進行清潔。

炎炎夏日，同學們不畏酷暑，手持垃圾桶、宣傳頁，文明有禮，挨家挨戶進行宣傳，用實際行動為”清潔鄉(xiāng)村“貢獻力量。參加此次社會實踐的田同學表示：”這次活動真切讓我感受到我們是在做實事，對農村建設有所幫助。清潔環(huán)境得從我們每個人做起，從小事做起。“本次活動時間從現(xiàn)在起至年12月。其中，從現(xiàn)在至6月為宣傳發(fā)動階段，6月至年3月為全面推進階段，年3月至10月為鞏固提升階段，年10月至12月為驗收總結階段。經(jīng)過近2年時間的集中整治后，還將持續(xù)推進”美麗廣西“系列活動，使我市在全面建成小康社會的同時，鄉(xiāng)村環(huán)境面貌發(fā)生根本性改變。美麗廣西清潔鄉(xiāng)村實踐報告范文二：

在這個暑假里，讓我覺得最有意義的莫過于參加了”美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村“這個實踐活動。現(xiàn)在”美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村“成了我們各個鄉(xiāng)村角落里流傳的一個主題，而”美麗靈山，清潔鄉(xiāng)村“也已深深地埋在我們每一個村名的腦海了，讓我們時時刻刻為之實現(xiàn)而努力。而作為當代的一名大學生，更應以實際行動為”美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村“的環(huán)保行動做出了貢獻。

年8月23日上午，我們帶著”美麗靈山，清潔鄉(xiāng)村“的口號，由村干部帶著我們十幾名大學生志愿者們頂著烈日，向著張高鎮(zhèn)出發(fā)。當?shù)卮逯按迕駛兌紵崆榈赜游覀兊牡絹怼Ｔ诖逯膸ьI下，我們大學生志愿服務團隊來到了張高鎮(zhèn)農村，跟熱情純樸的村民們一起”勞動“起來，清潔村鎮(zhèn)，共建美麗鄉(xiāng)村。

在清潔中，年輕的大學生們不畏懼太陽，不畏懼艱苦，不怕臟，利用鐵鏟、掃把等工具，清理垃圾、雜草、塑料袋和衛(wèi)生死角，有的拿垃圾桶，有的拿著鐵鏟甚至有的騎著垃圾車，對衛(wèi)田村的村道小巷，展開清潔活動。同學們搞起衛(wèi)生一點不含糊，對路邊的雜草、塑料袋、旮旯里的衛(wèi)生死角一點都不放過，都一一進行了清理。同學們不怕苦不怕累，頭頂七月驕陽，身穿被汗水浸濕的衣裳，干得熱火朝天。看著變得靚麗干凈的街巷村道，大家露出了欣慰的笑容。大家齊心協(xié)力，把村道和村民們的房前屋后清理得整潔干凈。活動中，大學生們給當?shù)卮迕癜l(fā)放了”美麗靈山·清潔鄉(xiāng)村“活動的宣傳資料，勸導村民不要亂丟垃圾，共同做好清潔村莊工作。隨后，大學生們還園，清理河道里的垃圾，清除綠地上的垃圾和雜草，以實際行動助力”美麗靈山·清潔鄉(xiāng)村“活動。

開展”清潔鄉(xiāng)村，美麗靈山“活動，農村環(huán)境衛(wèi)生有了很大改善，農民清潔意識也有了進一步提高，我們都帶著激情和熱情積極投入清潔村鎮(zhèn)，共建美麗鄉(xiāng)村實踐當中，廣泛開展衛(wèi)生文明宣傳教育活動，讓村民們有一個保護壞境從我做起的觀念，進一步帶動群眾養(yǎng)成愛護生態(tài)環(huán)境、保持文明衛(wèi)生的良好習慣，力促”美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村“活動廣泛帶動當?shù)剞r村群眾養(yǎng)成愛護生態(tài)環(huán)境、保持文明衛(wèi)生的良好生活習慣。

清掃結束，村委會干部和群眾代表在張高鎮(zhèn)村里召開了”美麗靈山·清潔鄉(xiāng)村“的小小會議。會上，村委會干部做了重要講話，強調此次志愿大行動的重要意義，并對我校志愿者們提出了兩點希望和要求，一是希望大家能夠在日后更加努力學習專業(yè)知識，用自己所學的專業(yè)知識去解決我們實際生產生活中遇到的難題；二是希望大家通過社會實踐，深刻明白實踐是檢驗真理的唯一標準的內涵，努力提升自我，成為有用之才，為學校服務，為靈山服務、為社會服務。同時也了表示大學生是靈山社會經(jīng)濟發(fā)展的重要生產力，大學生利用暑期時間多走進基層、清潔鄉(xiāng)村，幫解決鄉(xiāng)村問題，是一次有意義的實踐活動。而我們志愿者們的行動也彰顯了當代大學生吃苦耐勞品質，為村民們灌輸了清潔環(huán)保的理念，同時也是用實際行動為”美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村“的環(huán)保行動做出了貢獻。

此次”美麗靈山，清潔鄉(xiāng)村“志愿服務活動不僅培養(yǎng)了大學生們吃苦耐勞和不斷進取的探究精神，也讓我們大學生志愿者們有了一次走出校園、深入基層的機會，更深刻的體會到”美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村“活動的意義，增強了自己的責任感，使命感和自我約束的意識，堅定了我們清廉正義的做人原則。也因為在這里，我們深切感受到了人民群眾的質樸，城鄉(xiāng)風貌的改善和美麗的山水田園風光，都給我們留下了深刻的印象。同時在參加”美麗靈山，清潔鄉(xiāng)村“也讓我們獲益良多，也極大的鼓舞了我們投身于”美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村“活動中的熱情。

這幾天的實踐，讓我受益匪淺，而我們也會繼續(xù)努力。美麗廣西清潔鄉(xiāng)村實踐報告范文三：

我們于8月19-8月21日參加了”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“活動。

暑假社會實踐活動為大學生提供了一個走出校園、踏上社會，展現(xiàn)自我絢麗的舞臺，也是一個讓大學生能投身社會的、體驗生活、服務人民的絕好機會。

為全面貫徹落實黨的十八大精神，進一步改進工作作風、密切與人民群眾聯(lián)系，加快推廣社會主義新農村建設、生態(tài)文明建設和美麗廣西建設加快實現(xiàn)富民新跨越，確保與全國同步全面建成小康社會，自治區(qū)黨委、政府決定從年起，用兩年的時間在全區(qū)開展”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“活動。

為此廣西高校大學生”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“志愿者服務大型活動也隨之展開，我們大學生志愿者代表帶著勞動工具，與當?shù)氐呢撠熑艘黄饎邮珠_展志愿者服務活動，我們還對當?shù)叵锣l(xiāng)的指導員和村民進行了采訪。

在實施”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“工程過程中，深入鄉(xiāng)村對農戶和專業(yè)施工隊伍進行新技術新工藝的培訓，嚴格按照規(guī)范操作程序來指導具體工作，用項目建設合同的形式，來確保村、支兩委和農戶落實農村清潔工程的主體責任，形成了”全民參與、人人有責“的良好局面；實施”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“工程要把突出優(yōu)勢產業(yè)建設擺在首位，大力發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)，不斷改善農村落后的生產生活環(huán)境，提高農產品質量，增強農產品參與市場的競爭能力，為農民的致富提供科學技術上的保證。

建立村級物業(yè)管理站，由專人來管理衛(wèi)生，并將此作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)等單位的業(yè)績目標來進行考核。建立村級物業(yè)管理服務站，制訂物業(yè)管理規(guī)章制度，配備保潔員與保潔工具，由專人來負責農村清潔工作。農村物業(yè)管理站的活動經(jīng)費，則由村、支兩委與受益農戶共同負擔。在農村”美麗廣西?清潔鄉(xiāng)村“工程中，我們的黨員干部要充分發(fā)揮模范帶頭的作用，以榜樣的力量來推動此項工程的順利開展。

總之，農村”美麗廣西?清潔鄉(xiāng)村“工程是一項關系到新農村建設的政治大事，它的實施與后續(xù)管理涉及到方方面面，我們只有在政府的正確領導下，全心全意依靠群眾的勤勞與智慧，用我們周密細致的工作、銳意進取的實干精神才能順利實現(xiàn)的。

此活動旨在讓大學生體察民意，積累社會實踐經(jīng)驗，用實際行動清潔家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，改造家鄉(xiāng)，使家鄉(xiāng)更加美麗。

清潔家園、清潔水源、清潔田園，一場旨在進一步改善全區(qū)鄉(xiāng)村群眾生活生產條件、創(chuàng)造良好人居環(huán)境，進一步改進干部作風密切聯(lián)系群眾的活動，正在八桂大地上演。5月2日，廣西壯族自治區(qū)黨委、自治區(qū)政府召開全區(qū)電視動員大會，決定用將近兩年在全區(qū)展開”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“活動。隨著我國實施清潔工程以來，我們城鄉(xiāng)開始進行環(huán)境的清潔。我的故鄉(xiāng)在南寧上林巷賢，那是一個相對其他地方而言是一個非常落后的地方，那里的環(huán)境不怎樣好，垃圾隨處可見，灰塵飛揚在空氣中，看起來很污濁。回到村里面，在往串戶閑談時，聊到今年的熱題：美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村，他們都有好多人不知道有這么一個活動，我當時就無語了，也有一部份人知道，可是他們大部份都會說：”和我們有關系嗎“。事實上或許是他們沒有認知到自己對這個活動的重要性。從活動的主題可以知道，這個活動都需要每一個人往參與，一個大的群體需要一個小群體的參與。

凡人看來，鄉(xiāng)村清潔是一件很具體、很平常的事情，為什么廣西要眾？

在廣西決策者看來，清潔鄉(xiāng)村看似小事，但它關系到全區(qū)5200多萬壯鄉(xiāng)兒女生存發(fā)展環(huán)境、關系到廣西對外開放形象、關系到人民群眾文明素養(yǎng)和健康水平的進步、關系到全面建成小康社展開”美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村“活動，是順應廣大人民群眾過上美好生活新期待，改善廣西鄉(xiāng)村群眾生活生產條件，創(chuàng)造良好人居環(huán)境的”民生工程“；是打造天藍、地綠、水凈潔美鄉(xiāng)村，提倡珍重自然保護自然，建設生態(tài)文昭示范區(qū)的”生態(tài)工程“；是改變農民群眾生活習慣，培養(yǎng)文明行為，構成爭創(chuàng)文明先進長效機制的”新風工程“；是踐行黨的群眾線路，解決人民群眾反映的突出題目，建立黨員干部為民務實清廉新形象的”作風工程"。活動整體4個目標：

——清潔環(huán)境。鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生得到有效整治，家園、水源、田園清潔整治獲得明顯成效，管護長效機制建立健全，村容村貌煥然一新。——美化鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村基礎設施建設明顯改善，田園村落綠化美化亮化工作獲得重大進展，鄉(xiāng)村風采改造內涵不斷拓展，特點名鎮(zhèn)名村建設成果明顯，鄉(xiāng)村規(guī)劃建設水平進一步提升，社會主義新農村建設獲得新突破。

——培養(yǎng)新風。各級干部密切聯(lián)系群眾的良好傳統(tǒng)作風得到進一步發(fā)揚光大，農民群眾踐行社會主義道德規(guī)范自覺性增強，文明新風創(chuàng)建活動廣泛展開，文明村規(guī)民約普遍建立推行，黨風良好，政風清廉，鄉(xiāng)風文明，黨群干群關系更加和諧。

——造福群眾。農民群眾科學衛(wèi)生健康的生活方式基本養(yǎng)成，生活生產條件明顯改善，農村人居環(huán)境更加舒適，生態(tài)建設和上風特點產業(yè)發(fā)展步伐加快，農民致富增收能力大幅增強，生活水平和幸福指數(shù)不斷提升。

二、基本原則。

（一）集中整治，構成長效。集成政策，集合資源，集中氣力分階段推動活動展開，既要著力解決當前的突出題目，獲得階段性成果，又要著眼長遠，深進展開農村環(huán)境衛(wèi)生整治活動，整體提升農村公共設施條件和公共服務水平，建立完善各級清潔環(huán)境經(jīng)費投進保障制度，構成管護長效機制。

（二）干部引導，農民主體。黨員干部進村進戶，深進發(fā)動，示范帶動，牢牢依托村黨組織和村民委員會，廣泛組織群眾參與。廣大農民群眾是清潔鄉(xiāng)村活動的主體，要充分調動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，自覺自愿籌資投勞，共同建設美好家園。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇五

會議要求，一是縣鎮(zhèn)包村工作隊員及包片村干要明確責任，按照上級和上林縣委、縣政府的相關扶貧政策要求，立足本村產業(yè)扶貧特點及幫扶對象實際情況，活用政策，精準發(fā)力，確保扶貧工作精準到位。二是加強組織領導，完善扶貧規(guī)劃和措施，確保各項惠農政策落到實處，讓被扶貧對象切實得到實惠，幫助他們盡早摘掉貧困帽子。

上林縣政法委包村工作隊長就溯浪村扶貧推進和清潔鄉(xiāng)村迎檢工作提出要求，村委的包片村干及縣鎮(zhèn)掛點溯浪村的各單位干部職工要進一步增強工作使命感和責任意識，扶貧推進和清潔鄉(xiāng)村工作要雙管齊下，兩促進，兩提高。在之前清潔鄉(xiāng)村本村開展村容“臟、亂、差”整治所取得成效的基礎上，要加大督促和檢查的力度，思想上不能有絲毫松懈，要加強《清潔鄉(xiāng)村條例》的宣傳引導工作，增強群眾自覺參與農村環(huán)境衛(wèi)生整治維護的意識，進一步鞏固和提升清潔鄉(xiāng)村實效。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇六

宜州市在開展清潔鄉(xiāng)村活動中，發(fā)揮群眾的主體作用，充分激發(fā)農民群眾的積極性，清潔鄉(xiāng)村工作取得較大鞏固。探索創(chuàng)建了“黨領民辦、群眾自治”的工作模式，實現(xiàn)由“要我做”向“我要做”的根本性轉變，充分釋放群眾推動生態(tài)鄉(xiāng)村活動的巨大能量。

政策鼓勵，推動發(fā)展。該市積極探索多元投入方式、充分利用農村危房改造、“一事一議”財政獎補、扶貧開發(fā)等各項補助政策，積極爭取上級各有關部門及政策上的更多支持，最大限度利用社會資金，鼓勵企業(yè)家、社會賢人、致富能人積極參與到鄉(xiāng)村建設活動中來，爭取社會各方捐助，發(fā)動群眾投工投勞。基本形成國家投一點、地方籌一點、銀行貸一點、社會捐一點、群眾支持一點的`多元化、多層次資金投入模式，有效整合各方資金，齊心協(xié)力共同推進生態(tài)活動建設。真正讓群眾看得見實惠，從而實現(xiàn)由“要我做”向“我要做”的根本性轉變。

問計于民，問需于民。在制訂方案時，結合當?shù)貤l件，就村屯怎樣綠化、飲水怎樣凈化、道路怎樣硬化，充分尊重群眾意見，在實施生態(tài)鄉(xiāng)村建設活動中，該市積極探索科學有效的激勵體制，完善以獎代補、以工代賑等政策措施，讓群眾投工投勞有回報，出資出智有收益，充分激發(fā)群眾的創(chuàng)造合力，積極引導群眾參與到生態(tài)鄉(xiāng)村活動之中，建設廣大群眾自己的美好幸福家園。讓群眾實實在在地感覺到，政府是為群眾所思所想，而成效則是群眾受益。

家園水源田園鞏固提升。由該市鄉(xiāng)村辦組成督查組，形成部門聯(lián)動、齊抓共管格局，對工作不力的單位給予通報。組織干部群眾開展村莊環(huán)境衛(wèi)生整治，清掃房前屋后，清理公共場所，整理庭院內外。以來，集中清掃村莊內及周邊垃圾死角3224處，清除房前屋后雜物亂堆亂放1.22萬處。同時，啟動慶遠鎮(zhèn)太平社區(qū)環(huán)境綜合整治項目、德勝鎮(zhèn)污水處理廠建設項目等農村生活污水治理工作。另外，還組織開展清撿田間生產廢棄物活動2157次，累計參加清撿田間生產廢棄物達6.48萬人次，清撿農田面積178.5萬畝，清理農業(yè)生產廢棄物180.7噸。同時，加大推廣測土配方施肥技術，20對全市部分示范農田進行3次統(tǒng)防統(tǒng)治，面積達3000畝，生物農藥防治3.5萬畝，安裝頻振殺蟲燈及黃板誘殺示范農田的害蟲達4.5萬畝。這些措施的實施，有效地實現(xiàn)了家園水源田園的清潔與鞏固提升。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇七

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇八

7月18日，醫(yī)心醫(yī)意醫(yī)療扶貧團一行人再次來到嵩縣于溝村的貧困戶家中，給他們講解基本的消毒方法和包扎手法，團隊發(fā)揮醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢，助力于溝村醫(yī)療扶貧向于溝村村民傳授基本的醫(yī)療衛(wèi)生知識，得到了村民們的廣泛認可。隊員們在走訪于溝村貧困戶的過程中，了解到村里有一位身體殘疾的于爺爺，特地前去訪問。爺爺全名叫于長鎖，今年75歲，小學的時候意外受傷，落下左手殘疾。身體的不便并沒有阻止他完成學業(yè)。

高中畢業(yè)后，大爺回到家鄉(xiāng)，致力于改變家鄉(xiāng)落后的教育狀況，他創(chuàng)立了一所民辦小學，面對艱苦的'環(huán)境和落后的條件，堅守在三尺講臺，十八年櫛風沐雨，灑下無數(shù)汗水，為一屆又一屆鄉(xiāng)村兒童傳道授業(yè)。后來，隨著國家教育政策改變，這所小學被迫關閉，爺爺又投身于鄉(xiāng)村幼兒教育，幾多寒來暑往，爺爺始終勤勤懇懇耕耘在鄉(xiāng)村教育這片土地上，一晃又是二十二載。

隨著國家越來越重視鄉(xiāng)村教育，村里新建了一所設施齊全、寬敞明亮的幼兒園，爺爺?shù)哪莾扇g陳舊的小平房也就逐漸淡出了人們的視野，而大爺也到了耳順之年，索性就停止了辦學。說到這兒，爺爺灑脫一笑："娃子們有更好的讀書條件，我開心還來不及嘞，以前辦教育一方面為了傳授知識，另一方面也是生計所迫。近年來國家不斷完善扶貧政策，還有很多針對殘疾人的福利，自己生活已經(jīng)有了很大保障，該感謝國家。”

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇九

按照共青團省委關于繼續(xù)開展__年年大學生暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的通知要求，在團市委領導下，我校高度重視，精心組織、點面結合，開展了__年夏日暑期大學生社會實踐活動。

為了組織好__年年以“支援貧困，服務農村”為主題的暑期社會實踐，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、周密布置、精心實施，學校成立了以校團委書記為組長，校團委、校學生會負責人為成員的暑期社會實踐領導小組，并撥出了專款。在上級團組織和校黨委領導下，各部門通力合作，認真落實了有關社會實踐的各項準備工作。如聯(lián)系實踐點、前期宣傳動員工作等，確定了永嘉小坑村和平陽赤溪圣雄希望小學兩個實踐點。為保證全校同學的實踐參與率，學校在組織工作中特別注重點面結合。點上，學校采取就近就便按需重點組隊的原則，從各班及學生社團中選取品學兼優(yōu)的30余名同學組成了2支社會實踐隊。面上，校團委認真制定暑期社會實踐計劃書，制定了詳細了社會實踐活動內容和具體的時間安排。

暑假前夕，學校對今年的暑期實踐工作進行了動員，對進行實踐活動的同學在活動任務和活動時間上都提出了具體要求。為保證實踐活動的順利安全進行，我們和當?shù)氐膱F縣委取得了聯(lián)系，對實踐地進行了先期探查，并要求各實踐隊伍在活動期間一直同團委保持密切聯(lián)系，要求隊員在活動期間和活動結束后及時將實踐報告和成果報校團委，并由校團委__年暑期社會實踐報道組編成特刊，確保社會實踐活動效果進一步深化。

__年暑期社會實踐雖然只有兩支隊伍，但是主題明確、內容豐富、形式多樣。學校除保持自身以往實踐工作特色外，還鼓勵同學以農村為主要出發(fā)點，學習典型，以多種角色滲透了解基層生活和工作。

(一)主題明確

與往年不同，我校今年的兩支隊伍都積極響應時代要求，因地制宜地為各自的社會實踐確立了主題。永嘉縣小坑村和平陽赤溪圣雄希望小學都是貧困落后地區(qū)，但是有著各自不同的社會和自然條件。永嘉小坑村正在進行新農村建設，很可能在這里誕生中國第一位碩士村長，該實踐隊的主題便確立為“共建新農村”，而另一支隊伍則確立為“放飛希望支教農村”。

(二)形式多樣

兩支社會實踐隊圍繞各自主題開展了形式多樣的實踐內容：社會調查、下鄉(xiāng)支教、文藝匯演、座談會、參觀后九降村、科技下鄉(xiāng)等內容。不僅充分調動了隊員們的積極性，而且通過文藝演出、座談會等靈活多樣的形式，加深了隊員和村民之間的相互了解。

雖然兩支隊伍的實踐時間僅僅只有八天，但通過八天的實踐，我們的社會實踐取得了顯著的成效。

(一)學生加深了對社會現(xiàn)狀的了解。他們親自深入社會進行實踐活動，明確了自己的發(fā)展方向,在以后的學習和生活中能夠做到有的放矢。我們在實踐接近尾聲時，還特別安排了與“投身農村建設”的歸國碩士章文瓊的座談會，以及后九降村的參觀活動和對鄭九萬事跡的了解，對學生了觸動很大。這些投身于社會主義新農村建設的先進人物典型，改觀了學生對村官的印象，并且不少學生還決心以他們?yōu)榘駱樱瑯淞⒘恕盎貓筠r村”的堅定信念。

(二)有助于培養(yǎng)艱苦樸素的作風。通過體驗農村生活艱苦生活，深入調查農村現(xiàn)狀，不僅使得我們的社會實踐更深化，也使我們的學生能夠在以后的生活中養(yǎng)成艱苦樸素的生活作風。

(三)有利于學生各方面能力的提高。本次實踐活動提高了同學們的協(xié)調能力，培養(yǎng)了團隊精神。義務支教隊伍還舉行了一場由學生自編自演的演出，培養(yǎng)了學生個人膽量和口才，提升了他們的組織協(xié)作能力。

(四)擴大影響，及時報道。為了全面了解我校暑期社會實踐的開展情況，每支實踐隊都安排了一名宣傳員，做好實踐日志，將信息及時反饋學校。如遇重大事件，我們還積極與新聞媒體聯(lián)系，加強宣傳報道。我們此次實踐活動得到了媒體的關注，永嘉網(wǎng)(7月8日)、平陽電視臺(7月23日)、《溫州晚報》(7月26日)等相繼進行了報道。

1.學校各級領導的重視，廣大同學的積極參與，是我校社會實踐活動得以成功的重要保證。多年來，學校黨政領導把社會實踐活動作為大學生素質教育的重要形式，每年撥出專項經(jīng)費用于此項活動，并組成社會實踐領導小組，形成制度加以保證，指導活動的開展。全校學生自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入第一線，體驗生活。

2.各級地方政府和社會各界的大力支持，是社會實踐活動順利進行的有力支持。多年來，各級地方政府把接受大學生社會實踐作為自身的一項重要工作，給予了我們極大的支持。在食宿、安全及活動的開展方面盡量為大學生提供各種便利，保證了社會實踐活動的順利進行。同時學校注重社會實踐的基地建設，與地方開展長期結對合作，把扶貧工作、科技服務、文藝下鄉(xiāng)等活動與大學生接受鍛煉、成長培養(yǎng)緊密結合在一起，取得了良好效果，受到當?shù)馗刹咳罕姷囊恢潞迷u。

3.大學生的思想素質有了明顯的進步和提高。通過實踐活動，認識到新農村建設的艱巨性和解決農村問題的必要性。雖然是短短的8天，但是客觀現(xiàn)實給同學們的教育卻是課堂教學所無法比擬的，實踐使他們多了一份成熟，少了一份幻想和不現(xiàn)實。同學們在向社會提供服務的同時，使自己所學的理論知識得以運用于實際，提高了自身的工作能力，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇十

時光飛逝，轉眼之間，xx年暑期社會實踐活動已接近尾聲。在經(jīng)過烈日的.“烤驗”和臺風的“洗禮”之后，一個個小分隊滿載著豐收的果實，用自己的行動在炎炎夏日里撐起一片片綠蔭。

根據(jù)浙中團[]8號、12號文件，緊扣團中央今年的活動主題——服務和諧社會，提高思想政治素質。我院今年的暑期社會實踐既傳承以往的“科技、文化、衛(wèi)生”下鄉(xiāng)服務活動，又突出以廣泛開展“感知就業(yè)”社會實踐活動，將大學生社會實踐活動與就業(yè)緊密結合，開拓社會實踐新領域。成立了“三下鄉(xiāng)”實踐小分隊，突出送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)——這一直是我院暑期社會實踐的特色和重點，足跡遍布x、x、x、桐鄉(xiāng)等地，給當?shù)厝罕妿砹私】档拇猴L。

活動特點：

在學院團委的大力支持下，我院研究生工作部組建的一支由博士研究生參加的暑期社會實踐代表隊本著弘揚中西醫(yī)結合理念，構造社會主義和諧社會的思想，通過在x市中醫(yī)院、遂昌縣中醫(yī)院、遂昌鄉(xiāng)間等地開展多次大型會診活動、中醫(yī)學發(fā)展研討會、以及學術講座與交流會等活動，為提升中西醫(yī)結合理念、服務地方醫(yī)學、加強臨床經(jīng)驗交流奠定了良好的基礎，并達到了“提升研究生中醫(yī)理論素養(yǎng)與實踐經(jīng)驗，以科研優(yōu)勢為依托，服務地方經(jīng)濟和文教衛(wèi)生事業(yè)”的雙贏的效果。

特點二創(chuàng)建首家省級大學生社會實踐基地。

為進一步宣傳黨的__大精神，認真實踐“三個代表”重要思想，切實加強農村三個文明建設，不斷增強民眾的健康意識，并通過社會實踐，進一步培養(yǎng)和鍛煉學生無私奉獻、吃苦耐勞的精神，“全國百支大學生農村政策宣講團”、“x省大學生醫(yī)療衛(wèi)生服務實踐團”——x中醫(yī)學院緊密結合學生自身專業(yè)特長，廣泛開展了“增才干、長見識、做貢獻”大學生暑期社會實踐活動。經(jīng)省派駐新碶街道駐貝碶村農村工作指導員彭建華、成信法老師牽引搭橋，x中醫(yī)學院團委與新碶街道團工委認真協(xié)商，雙方?jīng)Q定在新碶街道設立x中醫(yī)學院大學生共建社會實踐基地。

特點三感知就業(yè)開創(chuàng)實踐新領域。

今年學校共確定了49支重點小分隊調查用人單位，采訪校友，一方面隊員們收集到了大量的真實資料，充實學校就業(yè)信息庫，增強畢業(yè)生對就業(yè)信息的靈敏度，同時，調查實踐也很好地培養(yǎng)了隊員們吃苦耐勞的精神，團結協(xié)作的能力。另一方面，隊員們也意識到：要想盡快地成為現(xiàn)代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己在整個社會中的定位，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力。

為擴大暑期社會實踐范圍，讓更多的學生積極投入到暑期社會實踐中去，為將來就業(yè)打好基礎，學校也積極鼓動學生參加就業(yè)實踐，學生結合自身所學專業(yè)，自行聯(lián)系到用人單位展開為期兩周的實踐鍛煉，了解相關行業(yè)的工作流程以及對工作人員的素質要求。很多學生在經(jīng)歷了實踐中種種酸甜苦辣，跌宕起伏之后，深刻認識到：現(xiàn)在的社會市場化競爭越演越烈，如何才能與時俱進，不被發(fā)展迅速的社會淘汰，成為每個即將走上社會的學生必須解決的難題，同時這也將引出很多的社會問題，所以在校大學生應時刻關注發(fā)展，關注未來，不斷提升自己！

由學校大學生社會實踐領導小組領導，校團委負責具體協(xié)調，進行宏觀指導和調控的xx年暑期社會實踐即將全面結束，通過多種形式的社會實踐活動，學子們在與人民群眾的廣泛接觸、服務、交流中受到了真切的感染和體驗，思想得到了升華，社會責任感得到了增強，人生觀、價值觀也得到了進一步的強化，更提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)造能力。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇十一

我國從上個世紀80年代的農村改革，取得了舉世矚目的成績。由于改革的不斷深化，新舊體制轉換過程中問題的積累，使我國農村過去未曾預料的一些問題，在80年代末期和90年代初期突現(xiàn)出來。總的來說這就是“三農”問題。“三農”問題延續(xù)至今雖然有了相應的政策，得到了相應的解決，但仍存在問題。在一些貧困地區(qū)生產力依然落后，人們收入依然很低，教育問題也更是嚴重。所以為了更好的了解農村和對農村進行改革，我們將深入農村，了解農村的現(xiàn)狀。以更好的解決“三農”問題。

政府雖然有很多政策來解決三農問題，改善農村。但是否從根本上解決了我們的農村問題呢?或者說部分農村確實得到了相應的解決，那還有另外的一部分解決的怎么樣呢?為了更好的了解農村的現(xiàn)狀，我們需要深入農村進行調研，以便得到目前農村所處的狀態(tài)。這次調研主要對貧困縣進行調研活動，地點選在湖南省的一個貧困縣——新化縣。

調研內容主要有：

1.當?shù)氐纳a力問題。

2.當?shù)氐慕逃龁栴}。

3.農民的收入狀況。

4.國家的政策對當?shù)剞r民的受益情況。

5.農民對務農所持的心理態(tài)度。

6.農民的生活方面(包括物質和精神方面)所處的狀況。

20xx年7月12日-16日。

7月12日從長沙坐車赴湖南婁底新化縣。

7月13日—7月15日團隊成員2人一小組分地點進行調研活動。

7月16日從新化縣返回。

1.就當?shù)氐纳a力進行調研，主要是看當?shù)氐母魇欠裼玫酱笮蜋C械化工具或者高效率生產工具。

2.就當?shù)氐慕逃龁栴}進行調研。針對教育的硬件設備、教師水平、教育制度、家庭承擔能力、學生的學習成績與自主學習的熱情等展開調研。以便了解農村的教育問題。

3.就當?shù)剞r民的收入進行統(tǒng)計，因為農村收入本身就是一個不固定收入，農民自己也沒對此進行很好的計算。所以我們得來的只是一個概數(shù)，但這也確確實實能反映農民的收入現(xiàn)狀問題。

4.針對國家對農村的一些政策農民是否直接獲益的問題調研。近幾年國家對農村建設和改革力度非常大，例如農業(yè)稅的取消、養(yǎng)殖個體戶的補貼政策、在農村建立活動室、農村醫(yī)保等等。這些政策對農民是否直接受益，受益程度有多大，以及農民對當?shù)卣臐M意程度。政府部門相應的干部是否對農村干了事實，是否帶領著農民搞發(fā)展。

5.我是一個農村孩子，當你走到農村你會發(fā)現(xiàn)，到處是老人和小孩，卻不見幾個年輕小伙或年輕力壯的中年人。這種現(xiàn)象會讓我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人對農村的看法發(fā)生了改變，對務農的態(tài)度有相應的變化。因此我們針對人們對務農所持的心理狀態(tài)進行調查。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?這現(xiàn)象是否正常。

6.針對農村的生活水平，生活質量以及精神生活展開調查。農村建設了很多的活動室，這些活動室是否用到了實處?農民們是否充分利用?業(yè)余生活農民們都干些什么事情，社會實踐報告《中南大學暑期社會實踐報告》。我所知道的農村中農民的業(yè)余生活最多的就是打麻將，這可能幾乎所有的農村都存在。所以我們還要重點對打麻將的利害進行調研。還有地下(買馬)在農村中盛行，這又是什么心理在作怪。這些多是我們要調研的內容。

本次活動，我們團隊深入農村實地調查，可以說收獲頗豐。

調查發(fā)現(xiàn)：湖南婁底新化縣大部分鎮(zhèn)的新農村工作做得還算到位。當?shù)卮笮蜋C械化工具或者高效率生產工具使用并不普遍，尤其在偏向山區(qū)的鎮(zhèn)根本無法使用大型機械化農用工具，高效率生產工具如小型插秧機、收割機一般價格相對較貴，很少人使用。

當?shù)氐闹袑W教育問題考察發(fā)現(xiàn)，教育的硬件設備還處于初級;教師水平還算過得去，部分偏遠農村小學很多教師不愿意去，去任教的大都抱著一個考評加分的考慮，并且一般呆的時間不長。教育制度較合理，學生家庭承擔能力仍然存在很大的差異，貧困學生數(shù)目不小，大約占20%，很多家庭仍在為孩子的未來犯愁。大部分學生的學習成績還過得去，只是九年義務教育后存在繼續(xù)教育存在一些問題，一些未成年學生過早流入社會，難免犯錯誤。當?shù)刂袑W生自主學習的熱情似乎不夠，或許這是中學灌輸式教育的通病，但也有部分成績優(yōu)秀學生特別突出，自主學習能力很強，自立性也很強。

當?shù)剞r民的收入大部分還未進入到小康水平，僅僅解決了溫飽問題，如果加上孩子上高中或大學，很多家庭還是會走東拼西湊之路，可見老百姓的艱辛。農村收入本身就是一個不固定收入，很多人都成了農民工，一年過著半農半工的生活，奔波艱辛不言而喻。

國家對農村的一些優(yōu)惠政策，如老年補助、低保補貼、五保戶的安置、醫(yī)療保險、物價補貼等，很多農民并不是很了解，更別說在法律范圍內保護自己的權利了;還有一個問題就是優(yōu)惠政策的條件和資助的評定存在一些缺陷，一些村的民主性未發(fā)揮好，以致一些人不滿村干部。總體說來，農民直接獲益問題得到了很大改善。近幾年國家對農村建設和改革力度非常大，例如農業(yè)稅的取消、養(yǎng)殖個體戶的補貼政策、在農村建立活動室等等。這些政策對農民直接受益體現(xiàn)了出來，農民受益程度較大，農民對當?shù)卣臐M意程度意見紛紜，其中農民最痛恨的就是父母官的小金庫問題。

走到農村你會發(fā)現(xiàn)，到處是老人和小孩，卻不見幾個年輕小伙或年輕力壯的中年人。這種現(xiàn)象會讓我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人對農村的看法發(fā)生了改變，對務農的態(tài)度有相應的變化。我們針對人們對務農所持的心理狀態(tài)進行調查發(fā)現(xiàn)，大部分人不愿意務農的直接原因在于務農不賺錢，養(yǎng)家糊口困難艱辛，由此看來，提高農民收入的問題一直是解決城鄉(xiāng)差別問題的關鍵。可是，大部分農民伯伯會說，收入再怎么增加也快不過物價上漲，快不過城市工資的增加，城市始終還是鄉(xiāng)村人所向往的`理想地方。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?這現(xiàn)象是否正常?這個問題太深奧，就留個社會學專家去解決吧。

農村的收入水平?jīng)Q定了生活水平、生活質量以及精神生活的狀況。可以這么說，呆在農村的人大部分對自己在外謀生的信心不足，或是厭倦了當農民工的生活。雖然說近年來拖欠農民工工資的問題得到了較大改善，但農民工的待遇問題并沒有得到徹底解決，這是一個很艱巨的任務。農村建設了很多的活動室，這些活動室大部分時間卻是尸位素餐，空空如野，沒有得到很好的管理和利用。農民的業(yè)余生活大部分在睡覺休整、打紙牌、麻將、看電視、納涼、八卦等中度過。此風在留守未成年人身上也有體現(xiàn)，尤其是在12歲以上的未成年人身上更為突出。毒害一家人，屢禁不絕，在農村仍存在地下市場，有些較隱蔽，有些是人知之而不言，怕惹禍上身，真可謂各人自掃門前雪。

不管怎樣，總體上說來，近年來農村生活得到了很大改善，農民的生活水平蒸蒸日上，農民的幸福指數(shù)一天天提高，全面小康指日可待。不過，對于農村在發(fā)展的同時所存在的問題也不容忽視。

農村的快速發(fā)展得益于黨的正確領導和人民的智慧與勤勞，得益于中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。在改革開放的今天，舉國上下面臨著大好的發(fā)展機會，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，我們不可忘本，全國人民有信心引領世界潮流。

清潔鄉(xiāng)村社會實踐報告（熱門12篇）篇十二

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這是我第一次參加類似的實踐活動，從開始加入實踐團隊到實踐圓滿結束這一個多月里，我一直興奮不已，從策劃、申報項目到實踐活動前期、中期、后期的各個過程中，每一個大大小小的環(huán)節(jié)中都充滿著大大小小的挑戰(zhàn)，時時刻刻考驗著每一位隊員，每一環(huán)節(jié)體現(xiàn)著整個團隊的努力合作精神，鍛煉了隊員們各方面的素質和能力。每遇到一個問題，隊員們都絞盡自己的腦汁、想盡各種辦法，綜合起來考慮一個最完善的解決方法;每討論一個話題，隊員們都會毫無保留說出自己的觀點、也毫無顧忌說出某一觀點的不足，最終達成大家認可的方案;每攻破一個難題，隊員們都會大松一口氣，聚在一起分享喜悅，總結經(jīng)驗和成果。

我們選擇陜西省榆林市吳堡縣薛下村鄉(xiāng)為支教調研對象，這個地區(qū)處在大山深處，經(jīng)濟落后、偏遠閉塞、發(fā)展滯緩。我雖然不是土生土長的農村人，但我知道農村家庭的艱難，但在這里有更艱難的生活。從市區(qū)到山村，我感受到中國的貧富差距是如此之大，這里與榆林市相比真的是天與地的差別，上海是飛機、公交、私人轎車等各種交通工具俱全的城市，到處充滿著現(xiàn)代化的氣息;扭仁卻是連自行車都無法行駛的山村，農作物都要靠人用擔子挑回家，這里仿佛與世隔絕一樣。作為大學生這個角色，能夠為貧困地區(qū)的小學生、鄉(xiāng)親做些事情，貢獻自己的一份力量，我真的很快樂，也從中體驗到了自己的價值，樹立大學生的良好形象與精神風貌。

在實踐活動的前期準備中(主要包括策劃、宣傳、外聯(lián)、物品準備、募捐等)，給我感觸最深的是：聯(lián)系小學組織募捐，因為我們將上海的愛心與資源傳遞到貧窮的地區(qū)，為扭仁小學建立了“甘露圖書館”。我們主要聯(lián)系了榆林市的一小，二小，三小，捐到了大量的書籍、文具、玩具、衣物等，我們收獲更多的是榆林市小朋友給扭仁學生們的祝福、鼓勵和友誼，也許一封封充滿祝福的信件會帶給貧困地區(qū)小學生們更大的動力，這是一種無形的力量。看到小學生們積極奉獻自己的愛心，我們感到了責任的重大，堅定了建立圖書館的決心和信心。我們認為，能夠建立起城市小學生與貧困地區(qū)小學生的友誼橋梁，為貧困小學建立起圖書館，是我們這次下鄉(xiāng)支教做的最有意義的事情。從聯(lián)系小學、與小學領導談捐書事宜、募捐宣講、組織捐物捐書、運送捐物的整個過程中，我們思考問題、解決問題的能力有了很大提高，團隊意識和情感更一步加深。我感受到了團隊力量的偉大，感受到了無論是多遠的路途，無論有多大波折，只要大家齊心協(xié)力、擁有恒心，就一定會到達終點，實現(xiàn)目標。當扭仁的小學生們閱讀著喜愛的書籍，玩著各類的玩具，使用著各種各樣的文具，我們有說不出的快樂和欣慰，心中涌起一股成就感和喜悅感。

支教期間，我們不斷走訪、調研，不斷舉行各種各樣的活動，如運動會、升旗儀式等，開設了許多有趣實用的課程。經(jīng)過十天的實踐，根據(jù)實踐總結的成果，我也有了一些思考和建議，僅供參考。

經(jīng)過支教過程中的了解，針對教育問題有以下思考:。

第一，要豐富貧困地區(qū)學生的精神生活，據(jù)我們了解，許多學校。

連升旗儀式、運動會、聯(lián)歡會等一般的活動也沒有舉行過，這樣對學生的成長教育十分不利。

第二，在我國廣大的農村尤其是偏遠地區(qū)孩子的基礎教育問題一直被國家和社會各界關注，但一直沒有提升到重要的地位，農村的教育條件與城市相比有很大的差距。

第三，農村教育問題不僅僅要改善教學設施，提高教學質量就足夠的，國家已經(jīng)落實了很多政策鼓勵基礎教育，下一步提高學生們接受教育的意識更不能忽視。

第四，在建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會的背景下，國家、相關政府部門可以鼓勵整合教育資源，將大城市閑置的教學設備、書籍等資源運至貧困地區(qū)學校。

經(jīng)過老洞旅游的調查，針對苗族的旅游開發(fā)、文化繼承問題有以下建議。

第一，開發(fā)特色資源。利用自然優(yōu)勢開發(fā)更好的旅游資源，尤其是苗族的特色文化、苗家特產等，挖掘傳統(tǒng)文化資源，但避免盲目開發(fā)，吸引更多的游客又能更好地宣傳苗族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚廣大。

第二，培養(yǎng)高文化、高素質、專業(yè)性旅游人才。政府可以鼓勵學生報考旅游專業(yè)，這樣會有很大的優(yōu)勢：一是知識優(yōu)勢;二是年齡優(yōu)勢;三是語言優(yōu)勢四是地理優(yōu)勢。

第三，延伸旅游服務項目。發(fā)展民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游，應延伸更多的旅游服務項目，如住宿、飲食、娛樂等，開發(fā)具有自己特色的旅游服務業(yè)。

第四，增添便民設施，方便游客。開發(fā)旅游業(yè)，要時刻為游客著想，可增添公廁、路燈、座椅、垃圾桶、遮雨長廊等設施，解決乏累、如廁難、照明等問題。

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時間匆匆而過，短短兩周的支教稍縱即逝。第一次見到學生們的那份激動，第一次遇到棘手學生時的那份無奈，以及第一次站在講臺上時的那份責任，而今依然徘徊在我心頭，難以忘懷。這次支教時間雖短，但在我看來這短短的兩周卻格外充實，難以忘懷。我從這些孩子身上學到的遠比我授予他們的要多得多。

xx年7月19號，我們來到了此次支教活動的目的地——滕州市第一留守兒童學校。學校起初給我留下的印象就是小，但卻格外的整齊。在經(jīng)過進過充分的準備，我們的支教活動終于開始了。當時我們也想到過，支教的日子肯定會是辛苦的，但這里農村的生活條件和教學條件的艱苦是我們不曾想象到的。到學校的第一天，我們便過上了自力更生的日子，每天都分工明確，各司其職。由于那天白天比較忙，晚上9點多我們才回到住處，開始打地鋪收拾自己的行李，從此過上了與雞狗為鄰的生活，條件非常簡陋。從來沒吃過這種苦的我們，一開始實就把這當成一個挑戰(zhàn)，并最終堅持了下來。支教對我們每個支教隊員來說，應都是一次磨練，畢竟它打破了原有的生活規(guī)律，要求我們要具備吃苦耐勞的精神。

支教的日子里雖然很辛苦，可也無時不充滿著快樂，有課的老師去上課，沒有課的就分配出來做后勤、下鄉(xiāng)或者調研。剛開始覺得這里的孩子很調皮，很難教，可是他們身上的朝氣是無法遮掩的，和他們在一起可以勾起許多兒時回憶，孩子們總是有貪玩的心理，可我們又何嘗不是呢?熟悉了之后你會發(fā)現(xiàn)其實他們挺可愛的，這讓我們覺得再辛苦也得堅持下去。

在這次支教中，我體會到當一名老師的艱辛，要當一位讓學生喜歡的老師就更難，因為在這其中我們需要付出很多很多。老師不僅要在上課之前備好課，同時也要懂得變通，要根據(jù)上課時學生的反應對自己的課程做一些調整。期間，我教的是愛國教育與安全教育，由于孩子太小，對愛國沒有一個確切的概念，第一節(jié)課我就碰壁了，課程內容太深奧，并沒有太大激起孩子們的興趣。在隨后的安全教育課中，我增加了課程的趣味性，把教課內容講到淺顯易懂，爭取讓學生學到一些真正有用的東西。通過學習和總結，我的理論水平也有了長足進步，通過實踐和反思，業(yè)務水平有了很大的提高。以前經(jīng)常聽到“為人師表”這四個，但直到站上三尺講臺開始授課時，我才真正體會到這四個的深刻內涵。

兩周的支教很快就過了，8月2號晚上我們舉行了文藝匯演，那個時刻的孩子們就像綻放著自己的光芒，把我們教給他們的豎笛、歌唱、朗誦等節(jié)目熟練地表演了出來，到場的家長們都笑了，而我們卻哭了。回想這兩個周所經(jīng)歷的種種，有太多的留戀與不舍。

支教讓我體會到了作為教師的辛酸與苦辣，同時也讓我在教育實踐中學習提高。支教時，不僅是學生在學習，其實我們也在不斷學習著，成長著。在這一路上，我懂得了很多，收獲了很多，支教是辛苦的、忙碌的，但也是快樂的、充實的，如果讓我說支教的感受，我會說，辛苦并快樂著，平淡并享受著，付出并收獲著!

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用這個寒假，我前往了崇明的前衛(wèi)村，在觀光游玩的同時體驗了一回農家的生活，頗有收獲和體會。品味到了純情樸實的農村生活，也體驗到了“回歸自然的人生境界”。久居喧囂鬧市的城里人到此一游，可以一洗煩囂，陶冶性情，使身心得到調養(yǎng)。我這次的實踐主要是當了回小導游，當導游當然先要了解前衛(wèi)村的歷史，現(xiàn)狀及發(fā)展前景，為此，我做了一系列的調查，使我能更好的完成這次的實踐活動。

據(jù)介紹，前衛(wèi)生態(tài)村位于崇明島中北部，于1969從一片灘涂中圍墾而成，總面積3671畝，人口753人，經(jīng)過30多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，目前已形成集農、工、副、商、游全面發(fā)展的生態(tài)村，投資規(guī)模達1.2億元。昔日一片荒涼的沉寂小村，如今是既具城市風光，又有田園詩意，這里水潔、土凈、空氣清新，花果繞村爭香斗艷，碧波錦鱗鱉蟹嬉水，大棚噴灌一派風光，樹木成林鳥語花香，漫步綠茵深處健身苑之間，疑是桃花源中行，使人感到人與自然的高度和諧。前衛(wèi)將工業(yè)下腳、菜園黃枯，人畜糞水等廢物變成了資源，環(huán)境得到了保護，使工業(yè)、農業(yè)、副業(yè)、旅游業(yè)等產業(yè)得到協(xié)調發(fā)展，國內外農業(yè)專家近年紛紛前往前衛(wèi)村參觀調查，對這里的生態(tài)工程贊不絕口，黨和國家領導人朱钅容基、尉健行、吳邦國、黃菊、李鐵映等都親自來村檢查視察。自1984年以來該村連續(xù)被市委、市政府命名為“五好村黨支部、”“標兵村”，95年又被評為“全國綠化千佳村”、“全國科普教育基地”，96年被聯(lián)合國在土耳其授于“全球環(huán)境500佳”提名獎。

千禧年之際，前衛(wèi)生態(tài)村隆重推出“農家游”旅游項目，讓游客“讓游客“吃農家飯、住農家屋、學農家活、享農家樂”。做一天真正的崇明人，享一回有趣的“農家樂”。目前，前衛(wèi)村共有28家接待農戶，其中4家為aaa級，15家為aa級，“農家樂”上了新的臺階。在領略田園風光之際，亦有觀賞斗雞、魚鷹表演，到古村踩水車、學推磨、坐花轎等游樂項目，另外，還有更多的休閑娛樂設施還在建設之中。

旅游，隨著人民生活水平的不斷提高，已成為時尚選擇。旅游業(yè)的開發(fā)，不僅能充分利用區(qū)域資源優(yōu)勢，還能推進環(huán)境治理，營造文明向上氛圍，挖掘能供游覽的景觀特色，不斷塑造區(qū)域絢麗多姿的美感，吸引游客觀光。前衛(wèi)生態(tài)農業(yè)旅游區(qū)農家旅游項目，正是在社會化旅游大格局不斷形成的背景下，抓住機遇脫穎而出的。本著政府搭臺，農戶唱戲，為民辦事，大眾參與，協(xié)調管理的原則，旨在綠化、凈化、美化村莊，加大生態(tài)農業(yè)全球500佳環(huán)境建設，充分發(fā)揮小區(qū)市級文明功能優(yōu)勢，圍繞經(jīng)濟建設這一中心，致富百姓，展示前衛(wèi)精神文明建設風采的宗旨。在縣委、縣政府和縣旅委、鎮(zhèn)黨委的直接關心支持下，金秋十月隆重推出的“住農家屋，吃農家飯，學農家活，享農家樂”活動一炮打響，贏得了聲譽，取得了較好的經(jīng)濟效益和社會效益。實踐證明，開發(fā)農家游旅游特色項目，深得都市游人的歡迎，其開發(fā)市場廣闊，前景無限美好。據(jù)有關人員介紹，計劃3年內通過不斷建設和自我完善，使前衛(wèi)生態(tài)村農家游成為上海地區(qū)乃至全國一流的休閑新景點。

在采訪了有關的領導之后得知，“農家游”在上海地區(qū)目前沒有現(xiàn)成的模式，在考察總結四川成都“農家游”經(jīng)驗的基礎上，因地制宜，從實際出發(fā)，探索出一條獨具特色的前衛(wèi)生態(tài)“農家游”經(jīng)營機制。準備組建“農家游”旅游接待服務公司，其職責主要是與大西洋旅行社合作，對外宣傳促銷，組織團隊，對內做好服務接待工作，并成立旅游接待處和綜合服務隊。其次是提高服務水準。“農家游”雖不象賓館那樣正規(guī)，但在服務接待上，嚴格按照賓館的服務體系，貫穿于整個接待的始終。一是服務上體現(xiàn)優(yōu)質化。加強對接待人員和農戶的培訓，提高其綜合接待素質。在接待過程中既要體現(xiàn)農家的熱情好客，又要樹立“以人為本”的服務理念;二是在操作上形成規(guī)范化。游客統(tǒng)一在旅游接待處登記，選擇所食宿的農家。對團隊游客，導游(講解)員按照接待程序組織游覽和各項參與性娛樂活動，對散客，由接待員負責做好旅游向導;三是在管理上形成制度化。成立“農家游”督查隊，定期或不定期地對負責接待的農戶、警務室、“農家游”招待所等進行日常監(jiān)督、檢查，確保整個接待過程安全、合理、衛(wèi)生;四是在菜肴上形成特色化。推出醬瓜白扁豆、煮豆節(jié)等崇明農家特色時令菜肴。

通過這次的調查和實踐使我對前衛(wèi)村有了全面的認識和了解，也鍛煉了我自己的社會工作能力，意義頗大。相信隨著崇明的大開發(fā)、大開放，前衛(wèi)村的前景也將更加燦爛，期待的同時我也祝愿這個美麗的地方。