上海歷史等級考（實用14篇）篇一
1月24日下午，我去了杭州歷史博物館。那兒圖文并茂的展示和游客能參與互動的活動安排，讓我了解了杭州乃至中國古老而悠久的歷史和文化。杭州歷史博物館展廳共分三層，第一層為原始社會到隋唐五代時期展廳和運河廳，第二層為兩宋、元明清時期展廳和百年老店廳，第三層是郵票和書畫展廳。展品以歷年杭州出土的珍貴文物為主，反映了杭州輝煌的歷史和文化。我一進(jìn)入這些展廳，就覺得我進(jìn)入了歷史的長廊，非常激動。我首先來到能參與互動的印刷術(shù)展示，我按照解說員的提示，用宣紙馬上在印板上印刷出一幅竹葉畫和一首詩，這就是中國古代四大發(fā)明之一，勞動人民用智慧發(fā)明出來的印刷術(shù)。我又來到了各朝代的展廳，一件件陳列的陶瓷文物，讓我眼花繚亂，特別是“黃玉臥獸”、“水晶杯”、“青銅童子燭臺”的精美，引人注目。
接著，我進(jìn)入了最喜歡的郵票和書畫廳，世界各國500多枚的珍貴郵票，讓我驚奇萬分！作為一名集郵愛好者，我那集到的幾百枚郵票中，竟然在這里只看到了2枚。時間過得很快，博物館里一下就二、三個小時過去了。我依依不舍地參觀完展廳，又寫了祝福卡，還快速地與爸爸、媽媽一起完成了一份有關(guān)杭州歷史的答題游戲，滿分的成績讓我歡呼雀躍。這次參觀真有意思，我學(xué)到了很多知識，而且非常的開心。
上海歷史等級考（實用14篇）篇二
今天寒風(fēng)襲人，空中飄起鵝毛大雪，雖然天冷路滑，但媽媽還是帶我參觀了陜西歷史博物館，這是我期盼已久的地方。
陜西歷史博物館在大雪下更加威嚴(yán)，建筑大氣磅礴，展品歷史悠久，里面主要由三個展廳，展示了14個朝代的3000多件文物精品。我一邊認(rèn)真地觀看，一邊聽著導(dǎo)游細(xì)致的講解。首先，我們來到了第一展廳，這里主要展示了周、秦時期的展品。聽說周代的人聰明得不得了，而且還很臭美。比如：有的人把一塊大石頭制作成鞋底穿，有的人拿木塊都能制造成印章，還有很多精致的酒具。我知道了秦始皇從公元前221年統(tǒng)一了中國，他去世的時候還做了很多兵馬俑給他陪葬，現(xiàn)在兵馬俑成了“世界第八大奇跡”。這時，我被一堆閃閃發(fā)亮的像餅干一樣的東西吸引住了，導(dǎo)游看見我這副癡迷的樣子，就告訴我：“這些金幣是古代發(fā)明的，據(jù)今約有20xx年，它的優(yōu)點是閃爍著光芒，非常誘人；缺點是制造起來有點麻煩，拿起來很重。”我聽了導(dǎo)游的講解，總算明白了。
接著又參觀了第二、三展廳，這兩個展廳主要展示漢、唐時期的展品，造紙術(shù)就是在漢代發(fā)明的，而唐三彩是唐代很著名的彩陶。
今天看到了許多從未見過的珍奇文物，了解了悠久的中國歷史，這一幕幕就像片片雪花飛進(jìn)我的腦海里，織成了一部長長的歷史畫卷，讓我流連忘返！
上海歷史等級考（實用14篇）篇三
上海，中國的東方明珠，下面是小編為大家?guī)淼纳虾！?/p>
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀。
各位游客好.啊,微風(fēng)吹在臉上好舒服,知道是什么氣息嗎?猜猜,青草味,桃花香,都對,都是上海的氣味,上海的洋氣.大家或多或少知道一些關(guān)于上海的故事傳說.名人名流.電視電影.文物古跡.在每個人心中,上海的形象就像花樣年華中張曼玉的旗袍一樣,萬千風(fēng)情各不同.
下面我就來描繪我心中的這款旗袍吧.
上海有著一種任何城市都無法比擬的氣質(zhì),就是她的"洋氣".自1843年,帝國主義列強進(jìn)駐上海,形成了她海納百川.中西交融的特色.大家一定不會忘記,20xx年的金秋,身穿唐裝的各國元首參加了在上海舉行的apec會議.為什么忘不了?吸引大家眼球的,不僅僅是用上等的江南絲綢做成的唐裝,還因為上海已成為新世紀(jì)國際經(jīng)濟(jì).金融.貿(mào)易中心和大型港口城市.
早在春秋戰(zhàn)國時期,上海先屬吳,再屬越,后又屬于楚.當(dāng)時楚國大將黃歇治理河道有功,被封為春申侯,所以上海簡稱為"申"公元前期220xx年,秦滅楚后,秦始皇帶領(lǐng)丞相李斯還有他那敗家子秦二世,南下巡視,看到上海一帶物產(chǎn)豐富,交易繁榮,人丁興旺,但是呢,人們只是在船上交易,還沒形成城市.當(dāng)時上海吳淞口一帶居民多以打漁為生,聰明的漁民發(fā)明一種竹編的打漁工具"戶".怎樣形容呢?用竹子或木棍編在一起,圍成方形或圓形.漲潮時,潮水會把魚掀入"戶"內(nèi),退潮時魚兒就只能望洋興嘆,動彈不得了.有點請君入甕的意思.所以漁民就坐收漁翁之利,退潮時到里面去撿魚了.我想上海人可能是守株待兔的農(nóng)夫的后代.不好意思,開個玩笑.后來上海簡稱"滬"就這個原因,可為何加三點水呢?地球人都知道,"滬"乃水邊人家用"戶"打漁以后,上海漸漸由一個小漁村形成一個大的集鎮(zhèn),貿(mào)易港口.那時有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江漸漸變淺,在今天外灘到十六鋪一帶形成"上海灘"了.海上船只由上海浦開到舊城區(qū)的東面停靠,所以"上海"成了一個城市的名字.大家知道了,"上海"是由"上海浦"演變而來的.有這么一句話,正反兩面讀都一樣:上海自來水來自海上.讀讀看.
鴉片戰(zhàn)爭后,中國歷史上第一個不平等條約南京條約產(chǎn)生了.上海被外國殖民主義者強迫開辟為通商口岸.列強紛紛在上海設(shè)立租界.從此,國中有國,整整一個多世紀(jì),上海成為外國侵略者的"冒險家的搖籃"直到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成為經(jīng)濟(jì)繁榮.科教發(fā)達(dá)的國際化的大都市.
這個大都市呀,面積為6341平方公里,戶籍1600多萬,市區(qū)人口密度為每平方公里2萬多人,真是人擠人呀.黃浦江把上海分成浦東和浦西兩部分.浦東新區(qū)為上世紀(jì)90年代以來重點發(fā)展的地區(qū),我們將會在晚上欣賞她的美景.
陸看呢:我們的好好司機會帶大家繞市區(qū)一圈,看看夜色中的人民廣場.上海歌劇院,到中華第一街南京路,可到新興的商業(yè)街衡山路,近距離領(lǐng)略上海的萬種風(fēng)情.
空看呢:當(dāng)然到金茂大廈88觀光層了.先聊個關(guān)于金茂的小故事,關(guān)于申報吉尼斯世紀(jì)記錄的.金茂大廈為全國第一,世界第四高樓,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.總造價為南浦楊浦和明珠總和的1.5倍.高420.5米.國內(nèi)外呢,有好3個攀援愛好者都爬到向金茂頂層了.也有第4個江西小伙子呢,夜里四點,硬生生地開始爬了.到了87層時,精疲力竭了,7點10分,還是高高的起吊機把他給"拎"了下來.
真是多危險呀,他哪是那個料呀,就是猴子都沒辦法.此時,大家也許想,導(dǎo)游讓我們?nèi)ソ鹈蕾p美景,是不是也要我們爬樓呀?不會的,大家的安全就是我的安全,我們可在45秒內(nèi)就到340米高的88層,因為我們乘坐的是世界上最快的最安全的電梯.到了那上面,可謂"會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"了.上海盡收眼底.這時你會感嘆,上海真美呀.華燈初上的上海就像穿著晚禮服的張曼玉,流光溢彩燈火像她的寶石制成的披肩,咦,難不成是李湘送她的?李湘家好多喲.唉,耳聽為實,眼見為虛,究竟如何,letsgo.
在整個二十世紀(jì)的中國，上海幾乎始終是一個代表著時尚和誘惑的城市：從三四十年代紙醉金迷的不夜城，到五十年代飄著香風(fēng)的南京路，再到改革開放后的中國流行文化之都，上海不但是潮流的引導(dǎo)者，更是時尚的制造者。一進(jìn)入上海，你就必須面對連綿高聳的摩天大樓。它們無處不在，證明著上海的繁華，卻給你帶來視覺沖擊和心理壓迫。所以，不如索性登上上海的制高點——金茂大廈或東方明珠塔的觀景臺，居高臨下地審視它。
但當(dāng)你從繁華和喧鬧中脫身，轉(zhuǎn)入一條清幽的小路，一定會時不時被路邊不起眼的小樓的銘牌吸引：孫中山故居，魯迅故居，周公館，中共一大會址……一個個熟悉的名字連接著那段尚未遠(yuǎn)去的風(fēng)云變幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物館消磨上幾個小時，那里豐富的藏品會讓你對這座現(xiàn)代化都市有一個全新的認(rèn)識。
當(dāng)夜幕降臨，你是不是覺得對上海已經(jīng)有了充分的了解?你錯了，沒有領(lǐng)略過夜上海的魅惑，你永遠(yuǎn)無法真正了解這個千面女郎。去新天地吧，飲酒或是飲茶，聽歌或是跳舞，狂歡或是冷眼旁觀。你有n多的選擇，去得出n多種結(jié)論，當(dāng)然，無論是哪一種，你都是對的。
上海歷史等級考（實用14篇）篇四
各位游客朋友大家好，大家光臨國際大都會上海，我是xx旅行社的導(dǎo)游員，現(xiàn)在請允許我為您簡單地介紹一下上海的歷史！
上海歷史悠久，系1986年國務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在602019年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀(jì)前葉才全部形成。
公元前223年，秦滅楚后設(shè)會稽郡，治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個以繆命名的繆城鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一六國后，修筑了一條由咸陽經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據(jù)史載，馳道寬50步，每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北，“經(jīng)青浦古塘橋，西通吳城”。公元前22019年，秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游，曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶，看到當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富，人眾熙攘，人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。
公元前22019年的漢代，繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣，漢時為劉濞的封國，此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質(zhì)量好而量多，都被運往吳都（蘇州）集散。和海鹽縣發(fā)展同時，由拳縣也在發(fā)展之中。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在，海鹽部分淪為拓湖，由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年（2年）前后海鹽縣被迫向南遷移。
到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利，經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。南朝梁大同元年（585年），分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣，縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi)，天寶五年（746年），在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn)，直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國時吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點，是唐代對外貿(mào)易的新興港口，航運船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn)，而且可直達(dá)日本、朝鮮。
宋初，華亭縣改屬兩浙路秀州（州治在今嘉興）。這時華亭縣以東的海灘，已經(jīng)成為重要鹽場，“人煙浩穰，海舶輻揍”，商業(yè)日益發(fā)達(dá)。宋宣和元年（1119年），隨著松江航道重新疏浚，青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據(jù)宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載，青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊，還有“三亭、七塔、十三寺，煙火萬家”，時人譽稱“小杭州”。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當(dāng)年作為華亭一個海口的上海，仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺，曾經(jīng)繁華一時的青龍鎮(zhèn)，就逐漸喪失了作為長江口良港的地位，而日趨蕭條冷落。
宋熙寧年間（l068一l077年），貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到華亭東北地區(qū)，這里形成居民點，由漁村變成初具規(guī)模的小鎮(zhèn)。南宋咸淳三年（1267），在此正式設(shè)立鎮(zhèn)治，并派鎮(zhèn)將駐守。因地處上海浦西側(cè)，便稱“上海鎮(zhèn)”。元朝至元十四年（l277年），在上海鎮(zhèn)設(shè)立市舶司，與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。本埠市舶司的衙門設(shè)在后來的上海縣署內(nèi)，即今小東門方浜南路的光啟路上。
元朝至元二十八年（l291年），正式建“上海縣”，這是上海建城的開始。到了明代，上海地區(qū)商肆酒樓林立，這時，上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的“東南名邑”。
明末清初，上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革，逐步形成了今天上海的規(guī)模。
上海歷史等級考（實用14篇）篇五
這個暑假，我和媽媽去了香港歷史博物館。
博物館于遷往位于尖沙咀漆咸道南的現(xiàn)址香港歷史博物館的外型、色調(diào)與毗鄰的科學(xué)館互相協(xié)調(diào)，形成一個博物館組合。
香港歷史博物館位于九龍公園內(nèi)，展出香港的出土文物、歷史圖片、圖畫等，并定時舉辦文化活動和展出一些有關(guān)香港歷史或各國珍貴的歷史文物。館內(nèi)的“香港故事”展覽，占地7000平方米，介紹香港的歷史發(fā)展。
該館以香港自然歷史和人文歷史為基本陳列，重點展示了香港60的發(fā)展歷程。陳列分三部分：（1）介紹香港的自然環(huán)境；（2）以出土文物、古代石刻及古窯址等實物反映了香港地區(qū)的人類活動，（3）展示了香港從一個小漁村發(fā)展為大都市的過程。該館藏品45000多件，分為考古、本地史、民俗史及自然歷史四大類。考古類藏品中，有著名的麥兆漢神父藏品及芬戴禮神父藏品，本地史藏品中以歷史圖片為主，最早的圖片為19世紀(jì)60年代所攝；民俗史藏品方面，有中國傳統(tǒng)的漁船模型、捕魚裝備、傳統(tǒng)農(nóng)具及日用器具；自然史藏品主要是世界各地的巖石和礦物，以及香港常見的蝴蝶及軟體動物貝殼。
現(xiàn)在大家應(yīng)該對香港歷史博物館有了很深的了解吧！
上海歷史等級考（實用14篇）篇六
有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。
世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時發(fā)生的，這是否意味著人對事物發(fā)展進(jìn)程無能為力？
請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。
這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形颉?/p>
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
上海歷史等級考（實用14篇）篇七
各位游客好.啊,微風(fēng)吹在臉上好舒服,知道是什么氣息嗎?猜猜,青草味,桃花香,都對,都是上海的氣味,上海的洋氣.大家或多或少知道一些關(guān)于上海的故事傳說.名人名流.電視電影.文物古跡.在每個人心中,上海的形象就像花樣年華中張曼玉的旗袍一樣,萬千風(fēng)情各不同.
下面我就來描繪我心中的這款旗袍吧.
上海有著一種任何城市都無法比擬的氣質(zhì),就是她的“洋氣”.自1843年,帝國主義列強進(jìn)駐上海,形成了她海納百川.中西交融的特色.大家一定不會忘記,20_年的金秋,身穿唐裝的各國元首參加了在上海舉行的apec會議.為什么忘不了?吸引大家眼球的,不僅僅是用上等的江南絲綢做成的唐裝,還因為上海已成為新世紀(jì)國際經(jīng)濟(jì).金融.貿(mào)易中心和大型港口城市.
早在春秋戰(zhàn)國時期,上海先屬吳,再屬越,后又屬于楚.當(dāng)時楚國大將黃歇治理河道有功,被封為春申侯,所以上海簡稱為“申”公元前期220_年,秦滅楚后,秦始皇帶領(lǐng)丞相李斯還有他那敗家子秦二世,南下巡視,看到上海一帶物產(chǎn)豐富,交易繁榮,人丁興旺,但是呢,人們只是在船上交易,還沒形成城市.當(dāng)時上海吳淞口一帶居民多以打漁為生,聰明的漁民發(fā)明一種竹編的打漁工具“戶”.怎樣形容呢?用竹子或木棍編在一起,圍成方形或圓形.漲潮時,潮水會把魚掀入“戶”內(nèi),退潮時魚兒就只能望洋興嘆,動彈不得了.有點請君入甕的意思.所以漁民就坐收漁翁之利,退潮時到里面去撿魚了.我想上海人可能是守株待兔的農(nóng)夫的后代.不好意思,開個玩笑.后來上海簡稱“滬”就這個原因,可為何加三點水呢?地球人都知道,“滬”乃水邊人家用“戶”打漁以后,上海漸漸由一個小漁村形成一個大的集鎮(zhèn),貿(mào)易港口.那時有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江漸漸變淺,在今天外灘到十六鋪一帶形成“上海灘”了.海上船只由上海浦開到舊城區(qū)的東面停靠,所以“上海”成了一個城市的名字.大家知道了,“上海”是由“上海浦”演變而來的.有這么一句話,正反兩面讀都一樣:上海自來水來自海上.讀讀看.
鴉片戰(zhàn)爭后,中國歷史上第一個不平等條約南京條約產(chǎn)生了.上海被外國殖民主義者強迫開辟為通商口岸.列強紛紛在上海設(shè)立租界.從此,國中有國,整整一個多世紀(jì),上海成為外國侵略者的“冒險家的搖籃”直到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成為經(jīng)濟(jì)繁榮.科教發(fā)達(dá)的國際化的大都市.
這個大都市呀,面積為6341平方公里,戶籍1600多萬,市區(qū)人口密度為每平方公里2萬多人,真是人擠人呀.黃浦江把上海分成浦東和浦西兩部分.浦東新區(qū)為上世紀(jì)90年代以來重點發(fā)展的地區(qū),我們將會在晚上欣賞她的美景.
陸看呢:我們的好好司機會帶大家繞市區(qū)一圈,看看夜色中的人民廣場.上海歌劇院,到中華第一街南京路,可到新興的商業(yè)街衡山路,近距離領(lǐng)略上海的萬種風(fēng)情.
空看呢:當(dāng)然到金茂大廈88觀光層了.先聊個關(guān)于金茂的小故事,關(guān)于申報吉尼斯世紀(jì)記錄的.金茂大廈為全國第一,世界第四高樓,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.總造價為南浦楊浦和明珠總和的1.5倍.高420.5米.國內(nèi)外呢,有好3個攀援愛好者都爬到向金茂頂層了.也有第4個江西小伙子呢,夜里四點,硬生生地開始爬了.到了87層時,精疲力竭了,7點10分,還是高高的起吊機把他給“拎”了下來.
真是多危險呀,他哪是那個料呀,就是猴子都沒辦法.此時,大家也許想,導(dǎo)游讓我們?nèi)ソ鹈蕾p美景,是不是也要我們爬樓呀?不會的,大家的安全就是我的安全,我們可在45秒內(nèi)就到340米高的88層,因為我們乘坐的是世界上最快的最安全的電梯.到了那上面,可謂“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”了.上海盡收眼底.這時你會感嘆,上海真美呀.華燈初上的上海就像穿著晚禮服的張曼玉,流光溢彩燈火像她的寶石制成的披肩,咦,難不成是李湘送她的?李湘家好多喲.唉,耳聽為實,眼見為虛,究竟如何,letsgo.
在整個二十世紀(jì)的中國，上海幾乎始終是一個代表著時尚和誘惑的城市：從三四十年代紙醉金迷的不夜城，到五十年代飄著香風(fēng)的南京路，再到改革開放后的中國流行文化之都，上海不但是潮流的引導(dǎo)者，更是時尚的制造者。一進(jìn)入上海，你就必須面對連綿高聳的摩天大樓。它們無處不在，證明著上海的繁華，卻給你帶來視覺沖擊和心理壓迫。所以，不如索性登上上海的制高點——金茂大廈或東方明珠塔的觀景臺，居高臨下地審視它。
但當(dāng)你從繁華和喧鬧中脫身，轉(zhuǎn)入一條清幽的小路，一定會時不時被路邊不起眼的小樓的銘牌吸引：孫中山故居，魯迅故居，周公館，中共一大會址……一個個熟悉的名字連接著那段尚未遠(yuǎn)去的風(fēng)云變幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物館消磨上幾個小時，那里豐富的藏品會讓你對這座現(xiàn)代化都市有一個全新的認(rèn)識。
當(dāng)夜幕降臨，你是不是覺得對上海已經(jīng)有了充分的了解?你錯了，沒有領(lǐng)略過夜上海的魅惑，你永遠(yuǎn)無法真正了解這個千面女郎。去新天地吧，飲酒或是飲茶，聽歌或是跳舞，狂歡或是冷眼旁觀。你有n多的選擇，去得出n多種結(jié)論，當(dāng)然，無論是哪一種，你都是對的。
上海歷史等級考（實用14篇）篇八
隨著冬天的腳步，我們迎來了小記者們的第一次“冬游”。這次我們要參觀的是常州歷史博物館，懷著虔誠的心我們在這里翻開了常州城的“回憶錄”。
常州博物館里藏有古代的兵器、發(fā)飾、衣裳等各種珍貴文物，有插在頭上的黃金簪，有戴在耳朵上的寶石耳釘，有掛在膀子上的吊墜，還有戴在手上的金手環(huán)、手鏈。有一對手環(huán)做工精美，上面刻著鳳凰，那一對鳳凰栩栩如生，好像要飛起來了一樣。人們看到這些做工精美的首飾，都忍不住多看兩眼，生怕錯過了什么精彩的部分。
博物館里不僅有做工精美的首飾，還有五花八門的銅器。銅器的種類很多，有的是用來敲打的樂器，有的是做的動物，有的是用來放東西的，還有的是青銅的兵器。其中，最吸引眼球的是各種各樣的鼎。鼎形態(tài)各異，有三個長頭，三只短腳的生物；有三只腳的大鼎；有三個頭，一個正鼎，用三個輪子組裝起來的；有三只仙鶴頂著盤子的……看著這些樣式奇特的銅器，人們仿佛走進(jìn)了一個奇異的世界里。
博物館里還有一件稀世珍寶――獨木舟。據(jù)說這條獨木舟是從河底的泥里挖出來的，它的主體就是一棵樹的主干，把里面挖空才有了獨木舟。這條獨木舟是春秋戰(zhàn)國時期沉入水底的，那已經(jīng)是很久以前了，但船身沒有腐爛，那是多么神奇啊！
常州博物館是一本珍貴的回憶錄，它記錄了常州城的歷史，見證了常州城的發(fā)展與繁榮，更讓我們內(nèi)心深處激蕩著自豪！
上海歷史等級考（實用14篇）篇九
從三皇五帝至如今，中國歷經(jīng)無數(shù)榮辱興衰，中國人民也飽受身心的煎熬。
不論是唐、宋、元，中國的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)都位于當(dāng)時世界的前列。可自從明中到清末中國一蹶不振。可見明、清二朝對于中國的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起著位高權(quán)重的作用。其中清朝政府的統(tǒng)治，對于中國的落后有一種不可推卸責(zé)任。
首先明清朝的科舉制度對于人才的開發(fā)起著較大的阻力。“八股文”對于清朝文人學(xué)士起著較大的阻力。“八股文”對于明清朝文人學(xué)士的思想起了一定的阻礙。它像一個牢籠，將文人的思想拘束于一個范圍內(nèi)，將原本胸懷大志，可以成龍的學(xué)子們，套上了鏈索，使他們的文學(xué)才華不可展現(xiàn)的淋漓盡致發(fā)揮出來。其次，“文字獄”也為中國造成了不可磨滅的損失，使許多知識分子不敢過問政事從而禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國社會的發(fā)展與進(jìn)步。
另外清政府的閉關(guān)鎖國政策，雖然在剛開始時起過一定的自衛(wèi)作用。可是，當(dāng)時西方國家發(fā)展速度飛快，逐漸超過中國，清政府的閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢的變化，也未能適時的向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，使中國走向落后趨勢。
清朝從剛開始，“只留頭，不留發(fā)”的統(tǒng)治到了最后的滅亡，這是值得他們反思的。當(dāng)年，清朝剛?cè)腙P(guān)時十分英勇。騎、射、打、獵都是他們的強項，可到后來他們一味的不務(wù)正業(yè)，奢移成性，最終釀成了清政府的衰亡，毀滅。
從開國皇帝努爾哈赤到亡國之皇溥儀，中國歷經(jīng)了無數(shù)的榮辱興衰，什么割地賠款，火燒圓明園，這都在中國歷史上留下了不可磨滅的恥辱，在中國人民心中留下了永不褪色的陰影。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
上海歷史等級考（實用14篇）篇十
八年級《歷史與社會》情境教學(xué)有效性的幾點探索《歷史與社會》是開放的課程，教學(xué)內(nèi)容緊緊聯(lián)系社會實踐與個人生活，但各部分內(nèi)容之間并沒有遵循傳統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)，若按灌輸知識式教學(xué)模式講授，很難取得較好效果。為幫助學(xué)生獲得更多知識，增強其思考和創(chuàng)造的能力，我們必須更多地結(jié)合學(xué)生的情感和態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、接近真實情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下高度還原或仿真實際情境，讓學(xué)生置身其中，激發(fā)其參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在互動中完成對問題的理解、衍生和知識的應(yīng)用、重建，方能取得事半功倍的效果。可以說，創(chuàng)設(shè)情境在歷史與社會課堂教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
1創(chuàng)設(shè)聲情并茂的語言情境。
語言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。八年級《歷史與社會》本身是有血有肉，豐富多彩的，然而，中學(xué)《歷史與社會》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提煉濃縮的書面語言。因此，通過形象的語言，將抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，才能喚起學(xué)生豐富的想象和旺盛的求知欲。對學(xué)生而言，蒼白的語言，平鋪直敘的講述，就像是一潭死水，讓人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的語調(diào)，就像是一盤淡而無味的菜，讓人興味索然。若能豐富語言表達(dá)法，或寓事于理，或寓情于景，或運用比喻、擬人等修辭手段，聲情并茂地再現(xiàn)，就能使學(xué)生產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺，從而增強對歷史與社會的理解和認(rèn)識。
教育心理學(xué)的相關(guān)研究表明，視覺效率比單純的聽覺效率要高30%左右，這是為什么人們可以輕易地記住一部電影的主題內(nèi)容，卻不能同樣輕易地在聽別人朗誦一遍劇本之后就實現(xiàn)這一目標(biāo)的原因。依照心理學(xué)對于記憶規(guī)律的研究，通過不同渠道，對受教育者的大腦皮層進(jìn)行多重刺激，有助于鞏固記憶的成果。在《歷史與社會》教學(xué)中應(yīng)用直觀教具正是為了通過學(xué)生的多種直覺感官全方位地認(rèn)知，既可幫助學(xué)生認(rèn)識到《歷史與社會》是一門鮮活而且有趣的學(xué)問，從而產(chǎn)生興趣，又可幫助他們在更容易掌握基礎(chǔ)知識的前提下，產(chǎn)生獲得認(rèn)同的成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)他們自我提高的內(nèi)驅(qū)力。如在講述第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港時，由于學(xué)生缺乏戰(zhàn)爭的感性經(jīng)驗，教師光講課文往往感到枯燥無味。因此我特意播放了電影《珍珠港》的片段，讓學(xué)生親自感受，再配以教師具體的講解，就能對日本的戰(zhàn)略意圖，高科技在戰(zhàn)爭中的巨大威力，美國軍隊的訓(xùn)練有素，戰(zhàn)爭的殘酷性等等，有了比較深刻的印象和理解，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)積極性也很高。
3創(chuàng)設(shè)活靈活現(xiàn)的角色情境。
當(dāng)今學(xué)生眼界開闊、思想活躍，喜歡形式新穎的課堂教學(xué)方法，同時他們又具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，強烈的主動參與意識。“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，比如自編小品，通過學(xué)生模擬歷史片段，渲染課堂氣氛，能調(diào)動學(xué)生的積極性，增強學(xué)生主體性、參與性，增加學(xué)生的學(xué)史興趣。如講到鴉片戰(zhàn)爭的時候，我要求學(xué)生用軍事家的思維去思考:如果你是英國海軍總司令，你打算如何設(shè)計到達(dá)中國的路線?達(dá)到后選擇哪些地方和中國軍隊作戰(zhàn)?你這樣選擇的理由是什么?在講到鴉片戰(zhàn)爭的影響的時候，我又要求學(xué)生用政治家的思維去思考:戰(zhàn)爭勝利了，如果你是政府代表，你會向中國政府提出哪些要求?理由是什么?你認(rèn)為中國政府會同意嗎?為什么?很多學(xué)生都有成為軍事家、政治家的夢想，在課堂上有這樣的機會讓他們過過癮，他們也是求之不得的。經(jīng)過爭先恐后的回答，老師再加以點撥，不難分析出鴉片戰(zhàn)爭的地理、政治、經(jīng)濟(jì)方面的特點，得出《南京條約》的簽訂是英國工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的要求的結(jié)論，認(rèn)識到資本主義侵略性和擴張性的本質(zhì)特點。這樣的學(xué)習(xí)方式要比老師的“灌水”有趣得多，有效得多。
4創(chuàng)設(shè)欲罷不能的問題情境。
巧妙地設(shè)置問題，以引導(dǎo)學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識興趣和求知欲的有效方法和手段。教材內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間存在著一種不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)，可以以設(shè)疑—答疑的方式來解決。把需要解決的問題，把教材中的結(jié)論，有意識地、巧妙地設(shè)置成問題，在心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動起來，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
5創(chuàng)設(shè)別有滋味的另類情境。
八年級《歷史與社會》學(xué)科包羅萬象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教等等各方面的內(nèi)容。這一方面要求歷史與社會教師具備廣博的知識，另一方面也給我們搭建了一座可以盡情展示的舞臺。在結(jié)合特定的教學(xué)內(nèi)容下，我們完全可以借鑒其他學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格和特點，在歷史與社會教學(xué)的課堂里營造一種耳目一新的情境。
比如在講到《盛世文化》時，可以像語文老師那樣上一堂詩詞鑒賞課，師生共同于都，共同賞析，再結(jié)合作者所處的時代背景分析其作品出現(xiàn)不同特點的歷史原因。
情境教學(xué)固然有著強大的功能，但它不是一種十全十美的教學(xué)模式。在探索過程中，我遇到了兩個主要的問題。一是某些情境的設(shè)置需要大量的時間。這一方面需要認(rèn)真甄選適合情境教學(xué)的內(nèi)容，不要刻意追求每一種情境教學(xué)模式都要用到;另一方面也需要積極整合教學(xué)資源，適當(dāng)關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，避免重復(fù)勞動。二是如何改變“東邊日出西邊雨”的現(xiàn)象。情境教學(xué)對學(xué)生的綜合素質(zhì)要求較高，因此往往會在課堂上出現(xiàn)一部分學(xué)生出盡風(fēng)頭，另一部分學(xué)生默默無聞的尷尬情境。這就對老師提出了挑戰(zhàn)，努力探索多元化的情境教學(xué)模式，全面關(guān)注每一個學(xué)生。
上海歷史等級考（實用14篇）篇十一
作為一名參加過上海中考的學(xué)生，我對歷史的重視程度一直很高。所以，當(dāng)我聽說有機會去聽一場歷史講座時，我非常興奮。在這場講座中，我學(xué)到了很多新的知識，也能夠更加清晰地了解歷史的發(fā)展和演變，以下是我對歷史講座的心得體會。
第一段：講座簡介。
這場講座的演講者是一名非常有名的歷史學(xué)家。他的演講主題是“中國歷史的演變及其對今天的影響”。整個講座持續(xù)了大約三個小時，但是我覺得時間過得非常快，因為他講得非常生動、有趣，并將很多復(fù)雜的歷史事件講解得十分清晰易懂。他不僅分析了歷史的發(fā)展趨勢，更加強調(diào)了歷史事件對今天的影響。
第二段：歷史的發(fā)展。
演講者介紹了中國歷史從幾千年前的黃河流域的新石器時代一直到現(xiàn)代社會的發(fā)展歷程。他用圖表和實例的方式清晰地描述了歷史的各個時期的主要特點，并讓我們逐步了解了歷史的演變趨勢，如夏、商、周、秦、漢、唐、宋、元、明、清、民國和現(xiàn)代各個時期歷史發(fā)展過程中重大事件背后的經(jīng)濟(jì)、文化和社會因素的不斷變化。這些背景知識不僅能夠幫助我們更加深刻地理解歷史事件的發(fā)展，還能夠幫助我們掌握可能出現(xiàn)在中考?xì)v史考試中的復(fù)雜的問題。
第三段：重大事件的解讀。
演講者特別強調(diào)了書寫斗爭、文化交流和決策調(diào)整三個關(guān)鍵點對中國歷史的重要影響。如三國戰(zhàn)爭、五代過渡、戊戌變法、新文化運動和五四運動等事件的分析，他不僅從單一的時間、地點和實際影響角度進(jìn)行了講解，更加從傳統(tǒng)文化、思想、政治和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，移民、戰(zhàn)爭和技術(shù)等方面的交匯和作用作為重要窗口逐一進(jìn)行深度解讀。這些能為我們打開理解歷史事件的新窗口，讓我們更加清晰地知道事件背后的復(fù)雜原因，并加深對歷史事件的理解。
第四段：對今天的影響。
這位歷史學(xué)家充分說明了中國歷史對今天的影響，從中華文明、宏觀文化、社交等角度全面地剖析了歷史事件和今日社會的相似之處。他還提出了中國歷史對今天的啟示和警告，強調(diào)了我們能夠通過歷史學(xué)習(xí)和今天的“身臨其境”思考來更好地理解和面對今天的挑戰(zhàn)和機遇。
第五段：我的體會。
歷史講座讓我收獲了很多，讓我深受啟發(fā)。我從歷史大師的演講中領(lǐng)悟到了歷史在生活中的重要性，以及學(xué)習(xí)歷史能夠讓我們看到大的趨勢、理解事情的背景，獲得更全面、更深入的知識。這也讓我看到了歷史學(xué)科的特殊性和優(yōu)勢，感到歷史學(xué)科是人文科學(xué)和社會科學(xué)中最具代表性、最真實的學(xué)科之一。
總之，這場歷史講座讓我更加深入地了解了中華民族的發(fā)展史，并讓我更加清晰地了解了歷史對今后發(fā)展的影響。歷史是人類文明的重要組成部分，有著不可磨滅的價值和震撼力，它能夠幫助我們更加客觀地看待歷史，讓我們更明確地認(rèn)知人類的未來。通過這次講座，我感到歷史就如同一條越過時空的河流，因為歷史的重要性和學(xué)習(xí)的精髓，讓我跨越了時間的界限，進(jìn)入了歷史的長河之中。
上海歷史等級考（實用14篇）篇十二
各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國際大都會——上海，我是xx旅行社的導(dǎo)游員，現(xiàn)在請允許我為您簡單地介紹一下上海的歷史！
上海歷史悠久,系1986年國務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6020xx年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀(jì)前葉才全部形成。
公元前220xx年，秦滅楚后設(shè)會稽郡,治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個以繆命名的繆城鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一六國后,修筑了一條由咸陽經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據(jù)史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,“經(jīng)青浦古塘橋,西通吳城”。公元前220xx年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。
公元前220xx年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣,漢時為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質(zhì)量好而量多，都被運往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發(fā)展同時,由拳縣也在發(fā)展之中。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。
到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利,經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi),天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn),直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國時吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點,是唐代對外貿(mào)易的新興港口,航運船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn),而且可直達(dá)日本、朝鮮。
宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時華亭縣以東的海灘,已經(jīng)成為重要鹽場,“人煙浩穰,海舶輻揍”,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據(jù)宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊,還有“三亭、七塔、十三寺,煙火萬家”,時人譽稱“小杭州”。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當(dāng)年作為華亭一個海口的上海,仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺,曾經(jīng)繁華一時的青龍鎮(zhèn),就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。
宋熙寧年間(l068一l077年)，貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到華亭東北地區(qū),這里形成居民點,由漁村變成初具規(guī)模的小鎮(zhèn)。南宋咸淳三年(1267),在此正式設(shè)立鎮(zhèn)治,并派鎮(zhèn)將駐守。因地處上海浦西側(cè),便稱“上海鎮(zhèn)”。元朝至元十四年(l277年),在上海鎮(zhèn)設(shè)立市舶司,與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。本埠市舶司的衙門設(shè)在后來的上海縣署內(nèi),即今小東門方浜南路的光啟路上。
元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海縣”,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區(qū)商肆酒樓林立,這時,上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的“東南名邑”。
明末清初,上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革,逐步形成了今天上海的規(guī)模。
到l840年鴉片戰(zhàn)爭前夕,上海縣東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山。縣城內(nèi)有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為“江海之通津,東南之都會”。
鴉片戰(zhàn)爭失敗后,1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英國全權(quán)代表璞鼎查簽訂了《南京條約》。“條約”第三款規(guī)定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩準(zhǔn)英國人民帶同所屬家眷寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿(mào)易通商無礙。”接著,英國又以“理定善后事宜”為借口，于l843年l0月8日又同清政府簽訂了《虎門條約》。“條約”第九款規(guī)定：“在萬年和約(指《南京條約》)內(nèi)言明,允許英人攜帶眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五港口居住......但中華地方官必須與英國管事官各就地方民情擬于何地方、用何房屋和基地,系準(zhǔn)英國人租賃。”同年l1月8日,英國首任駐上海領(lǐng)事巴富爾到任。他根據(jù)《虎門條約》向上海道臺官慕久要求劃出一塊土地作“居留地”,專供英國僑民使用。宮慕久居然以為華洋分居能避免“糾紛”,默許巴富爾的要求。據(jù)此，巴富爾在11月l4日發(fā)出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式開埠。
在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強紛紛侵入上海,他們在上海競相設(shè)立租界。先是英國于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為“公共租界”。整整一個多世紀(jì),上海成了外國侵略者“冒險家的樂園”。
1853年,上海“小刀會”響應(yīng)太平天國革命,舉行武裝起義，反對帝國主義和清政府封建王朝,占領(lǐng)上海城,堅持斗爭十八個月。在19l9年的“五四”運動中,上海工人、學(xué)生和各界人士舉行全市性罷工、罷課、罷市斗爭,充分顯示了上海人民反帝反封建的愛國主義精神。1921年7月,中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會。
1920xx年1月奉軍進(jìn)人上海，當(dāng)時的北京政府將上海改為淞滬市。1920xx年3月29日上海臨時特別市政府成立。1930年7月1日上海特別市改稱上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。
上海歷史等級考（實用14篇）篇十三
作為即將參加上海中考的學(xué)生，我非常重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。近日，我參加了一場關(guān)于中考?xì)v史的講座，不僅讓我對歷史的認(rèn)識更深入，也為我的備考提供了很好的參考。以下是我的心得體會。
第一段：介紹背景。
上海中考是全市各區(qū)中學(xué)的統(tǒng)一招生考試，除了語文、數(shù)學(xué)、外語等基礎(chǔ)科目外，歷史也是其中一門重點科目。因此，每年都會有不少補習(xí)班或培訓(xùn)機構(gòu)提供歷史學(xué)科的輔導(dǎo)服務(wù)。我參加的這場講座也是其中的一次。
第二段：歷史豐富的內(nèi)涵。
在這次講座中，我學(xué)到了許多歷史知識，尤其是它豐富的內(nèi)涵。歷史不僅僅是一些古老的事件或人物，它背后更有著深刻的意義。例如，我們所學(xué)到的不僅僅是《資治通鑒》中的那些戰(zhàn)爭、政治和社會事件，而是這些事件對于當(dāng)時和以后的影響。同時，歷史還能夠教會我們?nèi)绾蚊鎸ξ磥恚槿藗円?guī)劃前路。在這方面，歷史可以被視為一種建設(shè)性的學(xué)科，它可以使我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：講座的收獲。
在這次講座中，我學(xué)到了許多態(tài)度和技巧，例如如何有效地學(xué)習(xí)和記憶歷史，如何進(jìn)行正確的歷史推理，及如何寫好一篇歷史論文等。這些知識非常實用，也讓我更有信心去應(yīng)對歷史考試。此外，通過聽講者的解析和講解，我更加了解了各種歷史事件的內(nèi)涵和背后的情景。這提高了我的閱讀能力，同時也讓我在備考中有了更好的頭緒。
第四段：刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
這次講座讓我認(rèn)識到，刻苦學(xué)習(xí)是獲得歷史知識并取得優(yōu)異成績的關(guān)鍵因素。歷史不僅有著廣泛的分布，而且需要不斷的思考和解讀。而且，對于歷史的學(xué)習(xí)也需要對自我管理和時間規(guī)劃的能力。除此之外，歷史還能培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和邏輯思維，促進(jìn)人們內(nèi)心的成長與思考。作為一個中學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)歷史，將使我在整個人生道路中都會更有競爭力。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
在這次講座中，我強調(diào)了歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的必要性。歷史不僅是我們的文化遺產(chǎn)，更是研究社會和人類進(jìn)化的一種方法。同時，歷史還能使我們更好地面對未來，為人們規(guī)劃前路。作為一名中學(xué)生，在備考中刻苦學(xué)習(xí)歷史，將使我在未來道路中更具競爭力。
上海歷史等級考（實用14篇）篇十四
［摘要］對學(xué)生而言，其接觸歷史學(xué)科的時間相對較晚，在進(jìn)入初三后才正式開始對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。教師在課堂上向?qū)W生教授歷史的相關(guān)知識，是初三歷史教學(xué)的根本任務(wù)，但是由于歷史知識相互之間的時間跨度較大，因此教師在教學(xué)中要抓住學(xué)生對歷史的興趣點，借此來引導(dǎo)學(xué)生對歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)。
［關(guān)鍵詞］初三歷史；歷史教學(xué)；目標(biāo)；興趣。
作為一名初三歷史教師，其首要任務(wù)就是做好對學(xué)生的歷史教學(xué)，順利地完成相應(yīng)教學(xué)任務(wù)，并達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。從淺層次上看，初三歷史教學(xué)中，教師教學(xué)效果的好壞在于其使用的教學(xué)方式方法是否被學(xué)生所接受，但是從深層次來看，初三歷史教學(xué)并非是一個單純的教學(xué)方式方法問題，其實涉及的是教師教學(xué)理念的問題。一般來說，如果教師不及時的學(xué)習(xí)了解新的教學(xué)成果，教學(xué)理念就得不到及時的更新，那么教師的教學(xué)方式方法就較為老套，無法提起學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，從而無法達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果。反之，如果教師能夠在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的同時，也保證不斷學(xué)習(xí)，對新的教學(xué)研究成果進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)，并及時地把新的教學(xué)理念融入日常的歷史教學(xué)之中，那么這個教師的教學(xué)方式就會推陳出新，從而能夠?qū)W(xué)生的目光吸引過來，提起學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。
一、初三歷史教師要明確教學(xué)的目標(biāo)。
就當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)而言，學(xué)校教育對初三歷史的目標(biāo)有所改變，教師在日常教學(xué)中不光是要讓學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí)來學(xué)會相關(guān)的歷史知識；，還要讓學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí)學(xué)會獲取歷史知識的方法；讓學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí)學(xué)會積極自主地去進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)；讓學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí)來明白做人的道理；讓學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí)了解到社會發(fā)展的進(jìn)程；進(jìn)而讓學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí)獲得一定的審美能力，等等。初三歷史教學(xué)中的內(nèi)容雖然都是歷史上的事物，但是其同樣也肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行教育的重要使命，學(xué)生要能夠?qū)W會將歷史照進(jìn)現(xiàn)實，將歷史和現(xiàn)實進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，從而了解到事物的本質(zhì)。同時，這樣一個學(xué)習(xí)過程需要教師持續(xù)不斷地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生通過日常的歷史教學(xué)，掌握相關(guān)的歷史知識，從而去對人類社會的過去進(jìn)行了解，這不僅有助于學(xué)生對歷史意識的形成，而且從根本上提高了學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生的精神世界得到一定程度的豐富，從而使學(xué)生能夠以客觀辯證的唯物主義歷史觀來全面的認(rèn)識整個人類社會，并站在歷史的角度來對今天的社會熱點問題進(jìn)行分析，那么答案就會自然而然的呈現(xiàn)出來了。例如，目前最為尖銳的“釣島的主權(quán)問題”，為什么中國對釣島擁有不可爭議的主權(quán)。如果學(xué)生對歷史有所了解的話就是可以清楚地知道，釣島從歷史來看，從公元1171年開始，我國就開始對釣島進(jìn)行管轄并行使行政主權(quán)，這種情況一直持續(xù)至今，因此，我國對釣島的主權(quán)問題是毫無爭議的。通過歷史學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解到事實的真相，讓學(xué)生能夠更為全面的來對問題進(jìn)行分析，并能讓學(xué)生在看待問題時保持客觀、辯證、發(fā)展的眼光，從而讓學(xué)生能夠更為深入的了解到整個人類社會。當(dāng)然，要讓學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)到這樣一種程度，就需要我們歷史教師在日常教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，讓教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時能夠跳出學(xué)科的局限，在教學(xué)中“扮演”好教師的'角色，而不是僅“扮演”好歷史教師的角色。教師還要對自己進(jìn)行重新定位，把對學(xué)生進(jìn)行教育的目的放在對社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的大背景中來，把歷史教育教學(xué)的觀念從注重學(xué)生的歷史知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到注重學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展上，以將學(xué)生的基本素質(zhì)進(jìn)行全面提高為初三歷史教學(xué)的宗旨，著眼于對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中，獲得一定的思維能力、創(chuàng)新能力、實踐能力，并通過不斷的學(xué)習(xí)將這些能力予以提升。初三歷史教師只有把這樣一種理念滲透進(jìn)自己的內(nèi)心深處，讓其成為自己的潛在意識，這樣才能保持自己所明確的教學(xué)方向不動搖。
二、初三歷史教師要了解學(xué)生的興趣。
學(xué)生是一個不斷變化的個體，其從小學(xué)到初三的過程中，心理、生理均產(chǎn)生了較為明顯的變化，且因為初三階段的教學(xué)同小學(xué)階段的教學(xué)大相徑庭，使得這一階段中學(xué)生的身心變化顯得尤為特殊。就學(xué)生而言，其在小學(xué)階段的思維方式和初三階段完全不同，在小學(xué)階段主要是對事物進(jìn)行形象思維，這對能看得見、摸得著的物體有極強的理解和領(lǐng)悟能力。而到了初三階段，學(xué)生的思維逐漸走向成熟，這一時期中邏輯思維開始逐漸替代形象思維，在保留形象思維的前提下，以邏輯思維為主導(dǎo)。當(dāng)然，還有一個較為特殊的群體，就是剛進(jìn)入七年級（初一）的學(xué)生，因為才從小學(xué)進(jìn)入到初三，所以思維的模式還沒有完成從形象到抽象的轉(zhuǎn)換。學(xué)生雖然進(jìn)行了比較系統(tǒng)的歷史知識學(xué)習(xí)，但是思維暫時還停留在事物的淺表。其具體表現(xiàn)為，對歷史課本中的歷史故事感興趣，特別是對一些大英雄的事跡特別感興趣，同時又對一些較為新奇的歷史知識感興趣，通常思考一些不著邊際的問題，過分的關(guān)心一些滑稽有趣的事物。正是基于這樣一種情況，初三歷史教師也要對學(xué)生的心理特征和思維水平進(jìn)行大致的了解，特別是處于七年級（初一）階段的學(xué)生，只有這樣才能確定歷史教學(xué)內(nèi)容的安排起點如何、難易度如何，從而順利的達(dá)到應(yīng)用的教學(xué)目的。“知之者不如好知之者．好知之者不如樂之者”這句話正是向我們揭示興趣在學(xué)習(xí)中的作用，表明了興趣對于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)來講，有極為明顯的心理效應(yīng)，能夠促使學(xué)生在對歷史知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)入到一種特殊的興奮狀態(tài)，并能在這種興奮的狀態(tài)下催生出對歷史學(xué)習(xí)的動力，并能夠強化學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的欲望。這樣就將興趣這樣的“非智力因素”成功的轉(zhuǎn)化成“智力因素”，從而為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供了源源不斷的前進(jìn)動力。在接下來的初三歷史教學(xué)中，教師只要增加自己對知識的儲備，用幽默風(fēng)趣的語言來進(jìn)行教學(xué)，讓整個教學(xué)過程變得生動有趣，從而才能使學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣持續(xù)保持下去即可。同時，教師還要能夠在教學(xué)中做到將歷史知識化繁為簡，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的對歷史知識進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有這樣才能讓學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣保持恒久，從而使整個初三的歷史教學(xué)能夠得以順利開展。在初三的歷史教學(xué)中，教師要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為歷史教學(xué)的基本指導(dǎo)，明確教學(xué)的目標(biāo)，引導(dǎo)好學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而把學(xué)生引入到歷史學(xué)習(xí)的殿堂中來，讓學(xué)生通過對歷史的不斷學(xué)習(xí)，樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀。讓學(xué)生學(xué)會以全面、辯證、唯物的眼光來看待社會的發(fā)展，從而培養(yǎng)起學(xué)生良好的歷史綜合素養(yǎng)。