優秀作文能夠打動人心，引發讀者共鳴，并通過文字傳遞出作者的見解和情感。優秀作文是表達思想、傳遞情感、展示才華的有效方式。優秀作文是藝術與文字的完美結合，給讀者以美的享受。優秀作文具備獨特的立意和獨到的視角，能夠給人以啟發和思考。如何寫一篇較為完美的優秀作文是每位學生所面臨的挑戰。寫作是一門技巧和藝術的結合，通過不斷的實踐和錘煉才能達到較為完美的效果。在寫作過程中，要注意選擇合適的文體和語言，以及恰當的表達方式。那么我們該如何寫一篇較為完美的優秀作文呢？以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒的思路。
游記龍門石窟（優秀17篇）篇一
子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎?！狈浅８吲d我能來到這里為大家服務。
今天，我們都是慕名而來看這“世界文化遺產”——龍門石窟。龍門石窟最早開鑿于北魏孝文帝時期，大規模營建于北魏晚期、隋唐五代，后經幾個朝代修筑而成的。迄今已有1500年的歷史。龍門石窟現存的石窟約1300個，佛龕2345個，題記和碑刻約3000個，佛塔約50座，佛像約10000尊。東山有賓陽洞、奉先寺、萬佛洞等。其中最美輪美奐的就是奉先寺的盧舍那佛。
這里，我們就重點講一下賓陽中洞和奉先寺。
洛陽龍門石窟到處是美麗、驚人的石窟!
好了，我們的旅行暫時就告一段落了。西山沒有大的佛龕，所以我們就不去了。祝你在“九朝古都”——洛陽，旅途愉快!
游記龍門石窟（優秀17篇）篇二
龍門石窟，是世界文化遺產，也是洛陽的5a旅游景點。這么有名的景點，我豈能不去?說去就去，我和爸爸媽媽來到了龍門石窟，開始我們的游覽。
進了大門以后，首先見到的是一條寬闊的河，將龍門石窟景區劈成了兩半——西山和東山。我身處西山，站在河邊，可以一覽對面東山的全景。只見茂密的樹叢中，出現一些裸露的石頭，上面被鑿出了一個個深洞。里面想必就是一尊尊佛像了。遠處的美景哪有近處的好看?我不留戀，先來觀看此山佛像。
我沿著小路觀看石窟，遺憾地發現里面的佛像總是缺胳膊少腿的，不是少一條胳膊就是不見了頭。我找媽媽了解了一下，才得知：在xxx的時候，這些石像都被人們故意損壞了。聽了媽媽的話，我心里不禁產生一絲憤恨：“這么漂亮的石像，還是歷史文物呢!他們怎么這么不珍惜，給輕易破壞了!這些人真是罪該萬死!”
就這樣，我憤憤不平地繼續前進，轉眼間便到了龍門石窟的最大亮點——奉先寺景區。迎面就是大名鼎鼎的盧舍那大佛像。只見盧舍那大佛面容慈祥，盤著頭發，身著袈裟，盤坐在蓮花寶座上，俯視著大地。他的面容十分清晰，刻得真是栩栩如生，讓我感覺猶如看見了真正的佛一樣。佛像旁邊，刻著許多火焰紋，為他增添幾分神采。恭敬的弟子、和藹的菩薩、托塔的天王和踩著邪惡小鬼的力士分別以大佛為中心站開，整個這座石窟，給人一種既威武又親切的感覺。
之后，我來到東山，又隔著河向西山望去。那些我剛看過的佛像現在已看不見了。但是我注意到幾個熟悉的面孔——奉先寺佛像!他們的面孔沒有模糊一星半點，依然可以目睹他們的容貌。之所以相隔如此之遠還能看清佛的容貌，那難道不因為是它的雄偉，高大嗎?我對奉先寺佛像修建者的敬佩之情，不禁油然而生。
時間不早，我離開了龍門石窟景區?；丶业穆飞?，我還在回憶著每個佛像的容貌。這由人們鬼斧神工打造出來的藝術品，讓我難忘。
游記龍門石窟（優秀17篇）篇三
前幾天，我和媽媽還有同學去了一次大同，游玩了大同的名勝古跡，買了很多大同的特產。但最令我難忘的就是云岡石窟了。
石窟始建于北魏時代，是當初為了供奉佛教創建的，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。云岡石窟依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內容豐富?，F存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊。我們去的時候由于9到13窟在維修，于是我們就直接來到了16窟。
第十八窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15。5米，氣勢磅礴；東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第十九窟本尊為釋迦坐像，高16．8米，為云岡第二大造像。
第二十窟為露天造像，也是最震撼我的一個。正中為釋迦坐像，高13。75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。佛像的微笑更是威嚴，仿佛在警示著一千年來的后人們。
我不由的敬佩起了古人，如果沒有他們當時團結力量大，堅持不懈的精神，也就沒有我們現在的種種古跡，每一個名勝古跡都留下過他們的血汗，因此我們要保護好每一處古跡，不愧對祖先的血汗。
游記龍門石窟（優秀17篇）篇四
光陰似箭，日月如梭，六年時光已悄然而去，眨眼間，這個“六一”已經成為了我們的最后一個兒童節。為了給我們的小學生活畫上圓滿的句號，我們學校特別舉辦了“慶‘六一’游云岡”系列活動，請隨我一起去看看吧！
經過2小時的車程，我們一行人浩浩蕩蕩來到云岡石窟，井然有序地進入景區。
栩栩如生的大佛，在小導游認真細致的講解下，讓大家對云岡石窟有了全新的認識。同學們的興致也絲毫沒有被撲面而來的炎熱所干擾，每一位同學都聽得津津有味。
其中給我印象最深的就是曇曜五窟了。曇曜五窟內是北魏時期拓跋皇帝的雕像，以其雕刻精美而聞名天下。1973年法國總統蓬皮杜來參觀云岡石窟時，對曇曜五窟內雕塑的造型給予了極高的評價。20xx年，他的兒子阿蘭·蓬皮杜來大同參觀云岡石窟，同樣對這個偉大的雕刻群體贊不絕口。
在同學們的歡聲笑語中，不知不覺就到了飯點兒，大家來到食堂享用了豐盛的午餐。下午兩點，大家懷著依依不舍的心情返回了學校。
這是一次有意義的活動，是一次令人終身難忘的經歷，耳邊回蕩著校長的話語“今天你以十八校為榮，明天十八校以你為傲！”我們一定要努力學習，決不辜負學校對我們的期盼！
游記龍門石窟（優秀17篇）篇五
今天，我們來到了與敦煌的莫高窟、大同的云岡石窟并稱為*三大石窟的龍門石窟，它來自美麗的地方——河南。
終于到了，我們一進門，就感受到壯觀:各種各樣的小佛坐或立在石壁上，好像歡迎大家來參觀呢！
我深深記在腦海里的是蓮花洞，它因頂上的石壁有一朵大荷花而得名。中間立著三尊大佛，那三尊大佛立在石壁前，一副嚴肅的樣子，三雙眼睛直盯著熱鬧的人群，看起來炯炯有神。在左右石壁上，還有數不完的小千佛，似乎在招呼中外游客前來欣賞呢！
我們繼續向前走，走到著名的盧舍那大佛前面時，我不得不驚嘆一聲“哇！真威風?。 辈磐Ｏ聛怼２恢苡袔资赘吣?？簡直是一座高山屹立在我們的旁邊??！盧舍那大佛坐姿端正，耳朵長長的，越看越嚴肅。大佛身后的石壁刻得栩栩如生，真像活了起來。
擂鼓臺北洞也讓我記憶深深，像高2米左右，赤腳立在圓形臺坐上。
擂鼓臺北洞為穹隆頂，馬蹄形平面，窟頂為蓮花藻井，周圍環繞四身飛天。東壁主佛為毗盧遮那佛，講解員給我們詳細地介紹。它頭戴寶冠，胳膊上戴著臂釧的菩薩裝形象，是我最喜歡的佛像之一。
美麗的龍門石窟！我戀戀不舍望著東山石窟，那些游客來來往往，似乎在興奮地交談。小佛好像在說：“再見！歡迎你們再來！”
游記龍門石窟（優秀17篇）篇六
歡迎大家來到洛陽龍門石窟，現在我們就在龍門的入口，不要心急，我們立刻就進去領略里面那博大精深的文化藝術。
龍門地區的石窟和佛龕展現了*北魏晚期至唐代公元493～920年期間最具規模和最為優秀的造型藝術。它們詳實描述了佛教中宗教題材的藝術作品，代表了*石刻藝術的最高峰。大家都知道龍門石窟已經被評為世界文化遺產，相信大家都是為了這個慕名而來。
龍門石窟位于*中部河南省洛陽市南郊12。5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因為龍門石窟所在的巖體石質優良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。遠遠看過去，石窟安靜佇立在那里，前面的湖面跟它挺有默契的，都是靜靜的。我們可以閉上眼睛感受一下，可能會感到從未有過的*靜。
龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“*三大石刻藝術寶庫”。石窟始鑿于北魏孝文帝時公元471～477年，歷經400余年才建成，迄今已有1520年的歷史，龍門石窟南北長約1公里，現存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。
我們最先看到的是賓陽洞，賓陽中洞是北魏時期大概公元386～520年的代表性作品。這個洞窟前后用了20年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像xxx像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術的杰作。主像座前刻有兩只姿態雄健的石獅。左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，栩栩如生。窟頂飛天仙子的刻畫也十分傳神。
我們沿著棧道繼續前行，會經過珍珠泉、萬佛洞、藥方洞（內有許多濟世藥方）、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特殊。蓮花洞是繼賓陽三洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂雕有大型飛天環繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的非常精美，開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520年前后，屬于北魏后期作品。據說，人大會堂的頂燈就是仿它而做。這里除了大佛造型細膩外，最大的看點是南北它是龍門兩壁上方各有似為“法華經”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。好了，我們現在前往奉先寺。它是龍門石窟的精華部分。或許你們曾經在電視上看過，現在讓我們走近它，親自感受一下它的魅力。走到這里遠遠可以看到那邊人很多，我們還可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛，而奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟，代表了唐代石刻藝術的風格。它長寬各30余米。整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術整體?？?！這個就是遠處看到的盧舍那雕像。它是一件精美絕倫的藝術杰作。盧舍那佛像總高約17米，豐腴典雅，栩栩如生。她那智慧的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產生心靈上的震撼，具有無窮的藝術魅力。它的面容豐滿秀麗，雙目寧靜，微露笑意，形象莊嚴又不失睿智慈祥，被譽為東方的“蒙娜麗莎”。一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的這尊主佛卻被女性化，傳說盧舍那大佛的形象就是按照武則天的容貌雕琢而成。相對云崗石窟，看過龍門后我們都明顯感覺云崗石窟佛像雕刻線條古樸粗獷，龍門則精致細膩的多。奉先寺的天王造像肌肉突出，線條清晰，給人已孔武有力的感覺。我想大家都非常喜歡這里。盡情地享受它的熏陶吧。當然，除了欣賞盧舍那佛像之外，我們也不能忽略旁邊的那些同樣令人震撼的雕像，就像這些，都同樣雕刻得十分傳神的。同樣能令人產生心靈上的震撼。
好，參觀完奉先寺，我們就到龍門石窟歷史最悠久的古陽洞。
古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內容最豐富的一座，也是北魏時期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當時造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術的珍貴資料。*書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里?！褒堥T二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，歷來為世人所推崇?！洱堥T二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風的代表作?！妒?公造像記》本是附屬于佛龕的題記，全稱為《比丘慧成為亡父始*公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年，刻于河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見，在造像記中獨樹一幟。記文內容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災。清乾隆年間始被黃易發現，受到書壇重視，列入“龍門二十品”，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風格的代表。
看完石窟最精華的部分，讓我們近距離接觸石窟，感受它的每一個細節。就像我們現在身處的這個洞，一進來就可以感受它濃厚的貴族色彩，是典型的皇家風格。像在這道墻上，我們就可以看出其實石窟的每一處都是古人非常重視的，不容馬虎。好了。大家就自主參觀一下石窟，到晚上我們還要欣賞石窟的夜景。相信大家一定很期待，讓我們吃完晚飯就一起來感受龍門石窟的夜景吧。
大家請看，石窟晚上看過去是不是跟白天看到的很不一樣？
是啊，晚上的石窟看起來是非常現代的，好像一座城堡，充滿了神秘感。進去里面看，燈光照到佛像上面，像不像靈光？這些金色的燈光把佛像襯托得更有神圣感。不愧是*石窟藝術的里程碑。好了，龍門石窟的參觀就到此結束了，相信大家跟我一樣充滿了感慨，覺得真是不枉此行。歡迎大家下次有機會再來感受一下石窟的魅力和震撼。謝謝。
游記龍門石窟（優秀17篇）篇七
龍門石窟位于河南省洛陽市南15公里處，我們隨著旅游團到達了龍門石窟景點區，我們看到最外面的一個門是與一座長橋組成的龍門石窟景點門，上面大大寫著兩個字：龍門。
我們過了這個大門之后，里面是一個小門，導游說:這座小門以前是龍門石窟的正大門。我們進去以后，就看到有無數個像一個食指那么大的佛像，導游說：這里是兩千多年前東晉時期建造的，由于當時的皇上非常迷佛，所以讓老百姓門刻了這些大大小不計其數的佛像。我們非常不明白，他們竟然能在這種高大險峻的山嶺上刻上這么大的佛像真是太奇了。真不愧是八大奇跡之一呀！
導游說：窮人們就只能在一些小地方可以些小佛像，而富人能雇人刻一些比較大的佛像。我們終于到達了幾座大佛像面前，還有許多小佛像組成的千佛洞，我們可以看到左面的一座佛像因風化而成形狀的奇特的樣子，那個佛像擺了一個耶！的手勢。我們再返回的路上，問導游：為什么有很多佛像都是缺胳膊少頭的哪？導游回答：因為中國舉行過3次滅佛活動，很多都被摧毀了。
天也不早了，我們回到了賓館，躺在床上，我心里在想:原來這就是古代勞動人民智慧和勞動的結晶！
游記龍門石窟（優秀17篇）篇八
7月19日，我們一家和好朋友張晨熙一家、張同一家，一起去龍門石窟游玩。
一路上我們說說笑笑，不一會兒就到了。我們找個位子停了車，買了票，就進去了。
中間是用石塊鋪成平坦的路，兩旁都是郁郁蔥蔥的樹木。左邊是洶涌的大河，大河旁邊是石頭砌成的欄桿，右邊都是大山的石壁。我們一直往前走，經過一個大門口，門頭上寫著“龍門石窟”四個大字，我這才知道，這時我們才真正進了龍門石窟的大門。
右邊的石壁上有許多臺階，我們沿著臺階爬了上去，看到了許多大大小小的石窟，里面都是石像，大的很壯觀，小的很精致，看的我們眼花繚亂，我選了一個石像合了影，據說這個地方叫賓陽三洞。我們繼續往前走，看到的石窟更多了，據說這個地方叫萬佛洞，可惜很多佛像的頭都被盜了，真是美中不足啊!我們繼續往前走，看到了一個很長很長的臺階蜿蜒直上。我們順著臺階往上爬，爬呀爬呀，好累啊!但我們的努力沒有白費，我們看見了最大、最完整的佛像，好大好雄偉啊!我們都跟他合了影。然后我們依依不舍的走了下去。
走到盡頭，有一座大橋，可以到大河的對岸，我們順著橋走了過去，先觀賞了東山石窟，又經過了香山寺，最后走到了白園，也就是白居易的墓園。走到那里，我們稍作休息，吃了午餐，就開始在白園里游玩。白居易是唐代大詩人，我學過他的一首詩，叫《草》。我在白園里看到了許多碑文，有一些是日本友人寫給白居易的敬仰之詞，我也非常敬仰白居易。
該回去了，大人們給我們買了一些紀念品，分別是小佛像和彩色風車。我們三個小朋友舉著風車，高高興興地走出了大門。
今天可真累啊!但我感到非常開心。如果沒有小伙伴的陪伴，我還真走不了這么長的路程!
游記龍門石窟（優秀17篇）篇九
大家好!歡迎大家來到神奇的龍門石窟。我叫何懿，我會陪伴大家一起游覽龍門石窟，一起體驗游覽的樂趣。
龍門石窟位于洛陽市南公里處。那里青山聳翠，東西對峙，伊水汪洋，造像密布在伊水*、東西兩山的峭壁上，就像一幅美麗的風景畫。
龍門石窟，始創于北魏孝文帝遷都洛陽(494年)年后，歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規模營造。使大大小小的窟龕像蜂窩一樣，密布在伊水*峭壁上，南北長達公里余。據962年龍門石窟文物保管所統計：兩山現存窟龕200多個，造像0萬余尊，最大的造像高達7米多，最小的僅2厘米;造像題記和碑碣2600塊左右，佛塔40余座。真是讓人大吃一驚!
龍門石窟在雕刻藝術史上占有非常重要的位置，巨大的造像是東方雕塑的典型。特別是石窟中的飛天，或在流云中自由翱翔，或手捧圣果凌空飛舞，或奏樂高歌，或布撒花雨，姿態輕盈，神情優雅，令人嘆為觀止。
龍門石窟山青水秀，自古就是人們游覽的勝地。歷代文人學士關于描寫龍門石窟風光的詩詞有千百篇，李白、白居易、歐陽修等許多著名詩人都有題詠。唐代詩人白居易曾說：“洛陽四塞山水之勝，龍門石窟首焉?！彼札堥T石窟每年都吸引了許許多多的中外游客游覽。他們都流連忘返，如癡如醉。
大家到了龍門石窟以后一定要注意以下幾點：
1、請游客們不要亂丟垃圾、隨地吐痰。
2、不能到危險的地方去玩。
3、為了保護文化遺產，請大家不要在墻上亂畫亂涂。
希望你們到了龍門石窟可以細細游賞。
游記龍門石窟（優秀17篇）篇十
星期六的早晨，媽媽和爸爸帶著我去了洛陽。高鐵飛快地奔馳著，很快就到了我們的目的地。洛陽的天氣特別好，太陽火辣辣的炙烤著大地。我們到了定好了的酒店，放下行李，就出發去了龍門石窟。
一到景區，映入眼簾的就是一座大橋，這座大橋是仿趙州橋搭建的。橋下的伊河里水清澈見底，水面靜悄悄的，就像一面鏡子，仿佛你輕輕一碰就會把鏡子打碎的。小河的旁邊圍著很多棵小柳樹，他們好像美麗的少女，他們看著河水鏡子，梳理著自己長長的頭發。
伊河的東側有很多佛像依山而建，他們是從北魏到唐朝時期的工匠雕刻出來的，工匠把他們雕的千姿百態，造型各異。最大的那尊佛像身體非常的高大，光耳垂大的就是一個成年人的長度。大佛坐在蓮花座上面，他的眼睛低垂著，用慈祥的目光看著大地。還有些佛卻非常的小，他們密密麻麻的布滿了整個墻壁，非常壯觀。我看見有一些佛像缺少了頭或四肢不全，我就好奇的問導游：為什么這些佛像都殘缺不全呢?導游對我說：，有的佛像不是被外國人搶走了就是被自己人偷偷盜走賣掉了，還有就是經過長年風吹日曬他們也會自己破損，所以他們才會是我們現在看到的樣子。”我想如果佛像保存得更好一些，那現在一定更加好看的!
太陽漸漸地落山了，我們參觀完了石窟坐著游船離開了，遠遠望去，那尊最大的佛好像正目送著我們呢!
游記龍門石窟（優秀17篇）篇十一
游客朋友們，我們此刻要參觀的是洛陽龍門石窟，你明白它為什么叫“龍門”嗎?這要從地形說起，那里的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽后，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍天子自居，因此，隋煬帝時改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后(大約493年)，經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續雕刻達400余件，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬尊，資料除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬象的藝術博物館，是全國重點文物保護單位、國家5a級景區，被列入世界文化遺產名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了。那么此刻，我帶領大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請看，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱，儼然一個佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17。14米，頭高4米，耳長1。9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又持續瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象;右側阿難，他年輕睿智，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼。無不形神兼備，惟妙惟俏，整個布局反映了唐代高超技藝，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快，這是釋迦牟尼的游說像，釋迦牟尼外出講經說法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。
好了，各位游客，由于時光關系，先講到那里，請大家自由參觀，多謝!
游記龍門石窟（優秀17篇）篇十二
請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經過長期修行而獲得的“佛果”之身;應身即佛為“超度眾生”而顯現之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。兩側侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴謹持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。
從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。
請大家隨我繼續參觀古陽洞。古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽市之際。洞內雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內容最豐富的一座洞窟。古陽洞的造像，以其風格、特征而論，代表了遷都洛陽市后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變為清秀、美麗、開始擺脫前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和，給人以親切之感。
各位，龍門石窟的游覽到此結束。現在給各位留20分鐘時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山全貌。謝謝各位!
游記龍門石窟（優秀17篇）篇十三
龍門石窟，是世界文化遺產，也是洛陽的5a旅游景點。這么有名的景點，我豈能不去?說去就去，我和爸爸媽媽來到了龍門石窟，開始我們的游覽。
進了大門以后，首先見到的是一條寬闊的河，將龍門石窟景區劈成了兩半——西山和東山。我身處西山，站在河邊，可以一覽對面東山的全景。只見茂密的樹叢中，出現一些裸露的石頭，上面被鑿出了一個個深洞。里面想必就是一尊尊佛像了。遠處的美景哪有近處的好看?我不留戀，先來觀看此山佛像。
我沿著小路觀看石窟，遺憾地發現里面的佛像總是缺胳膊少腿的，不是少一條胳膊就是不見了頭。我找媽媽了解了一下，才得知：在文化大革命的時候，這些石像都被人們故意損壞了。聽了媽媽的話，我心里不禁產生一絲憤恨：“這么漂亮的石像，還是歷史文物呢!他們怎么這么不珍惜，給輕易破壞了!這些人真是罪該萬死!”
就這樣，我憤憤不平地繼續前進，轉眼間便到了龍門石窟的最大亮點——奉先寺景區。迎面就是大名鼎鼎的盧舍那大佛像。只見盧舍那大佛面容慈祥，盤著頭發，身著袈裟，盤坐在蓮花寶座上，俯視著大地。他的面容十分清晰，刻得真是栩栩如生，讓我感覺猶如看見了真正的佛一樣。佛像旁邊，刻著許多火焰紋，為他增添幾分神采。恭敬的弟子、和藹的菩薩、托塔的天王和踩著邪惡小鬼的力士分別以大佛為中心站開，整個這座石窟，給人一種既威武又親切的感覺。
之后，我來到東山，又隔著河向西山望去。那些我剛看過的佛像現在已看不見了。但是我注意到幾個熟悉的面孔——奉先寺佛像!他們的面孔沒有模糊一星半點，依然可以目睹他們的容貌。之所以相隔如此之遠還能看清佛的容貌，那難道不因為是它的雄偉，高大嗎?我對奉先寺佛像修建者的敬佩之情，不禁油然而生。
時間不早，我離開了龍門石窟景區。回家的路上，我還在回憶著每個佛像的容貌。這由人們鬼斧神工打造出來的藝術品，讓我難忘。
暑假期間，我和爸爸、媽媽一起游覽了中國三大石窟之一的“龍門石窟”。
龍門石窟位于河南省洛陽市南郊十三公里處的伊河兩岸。這里東(香山)、西(龍門山)對峙，伊水中流，是中國的重點文物保護單位。
據導游阿姨介紹，龍門石窟南北長一公里，共有9700余尊佛像，1300多個石窟，題記和碑刻3600多處。它經北魏、北周、北齊，隋唐等六個朝代，前后用四百多年的時間完成的。在這些石窟當中，比較有名的有：奉先寺、賓陽洞、藥方洞、蓮花洞等。其中，最出名的是奉先寺和蓮花洞。
奉先寺是中國第一個女皇帝武則天用自己的私房錢捐修的。當中最大的盧舍那佛像高17.14米，光她的頭部就有4米高。她和她周圍的弟子、菩薩、天王都雕刻的慈眉善目、栩栩如生，真是一件精美絕倫的藝術杰作，讓人驚嘆不已!而蓮花洞中上千個的小佛像最小的只有兩厘米高，但個個千姿百態，更讓我們對那些雕刻他們的工匠敬佩萬分!
但，令人遺憾的是，經過千百年的風雨洗禮，這些大佛身上的顏色已經脫落了，而百分之七十的佛像遭到了認為的破壞和盜賣，至今還有許多佛像還在國外的博物館里收藏著，真讓人惋惜!
游完了龍門石窟，我們又游玩了白園和香山寺。這次旅游，讓我學到了許多知識，更是一次難忘的經歷。
龍門石窟是我國著名的三大石刻藝術寶庫之一，位于河南省洛陽市南郊12公里處的伊河兩岸。這暑假，我們一家人來到這一名勝游玩。
在售票廳外，我和哥哥看到漫山遍野，密如蜂房的石窟時，不由得異口同聲的贊嘆道：“好壯觀啊!”
踏過龍門大橋，我們來到石窟的入口，大大小小的石窟映入眼簾。這時，我發現在每個石窟里都有一個精美的小佛像，但是，有的頭沒了，有的手沒了，這到底是怎么回事呢?聽媽媽說佛像有的是在漫長的歲月里風花掉了，有的是在文化大革命中被人砸掉了。我想文化大革命真是害人不淺，今后大家一定要養成保護文物的好習慣。
接下來，我們來到了萬佛洞，一到洞里我們全家被震住了，洞的頂端左右兩壁，密密麻麻的全都是小佛，非常壯觀，聽導游阿姨說，這里共有15000尊小佛，最小的只有兩厘米，所以叫萬佛洞。
最后我們參觀的是氣勢磅礴的盧舍那群雕，從這組雕像中體現了大唐帝國強大的物質力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術的最高成就。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米。耳長1.9米，就連基座都比人高好幾頭，這絕對是唐代雕刻藝術的精華。
夕陽已經親吻著西山了，我戀戀不舍得與龍門石窟告別。我想，這石窟是祖先們智慧和汗水的結晶，我們一定要好好保護它!
龍門石窟是中國的三大石窟之一，它位于洛陽市的伊闕峽谷。這里香山和龍門山對峙，伊河水從中穿流而過。
走近龍門石窟大門，沿著筆直的大路向前走，就來到了萬佛洞。遠看，陡峭的山體上有很多個小石窟。走近一看，原來石窟的四周雕刻著排列整齊、密密麻麻的小佛像，一共有一萬五千多個呢!它們一個個盤腿而坐，雙手合十，神態各異。洞的中間還立著七八尊佛像。洞頂是一座盛開的蓮花，更神奇的是蓮花呈現出來的是天然的紅色。
拾階而上，我們來到了最著名的奉先寺。奉先寺是龍門石窟規模最大的一個石窟，它的中間屹立一尊高17多米的大佛，名叫盧舍那大佛，差不多有五層樓那么高。大佛的面部表情慈祥，波浪形的發型，彎彎的眉毛像新月，下面有一雙秀氣的眼睛。臉旁的耳朵圓圓地下垂，還有一個鼻子高高地挺著。大佛身上的袈裟紋理清晰可見，它整個人都端坐在蓮花寶座上。古代的工匠們能把大佛雕刻得栩栩如生，真是太了不起了!
在返回的路上，我們乘上了一艘游船。沿著伊河往回走，伊河的水無邊清澈，伊河的河面非常廣闊，一眼望不到頭。朝左邊望，整個龍門石窟的景色盡收在眼底。遠遠望去，一排排大大小小的石窟依稀可見，甚為壯觀。其中盧舍那大佛十分引人注目。再朝右邊望，連綿起伏的香山坐落在那邊，山上種滿了蒼翠欲滴的大樹，一片蔥綠。太美了!
龍門石窟是多少人民的智慧凝結成的。它帶給了我們不一般的景色，才使它成為了中國的三大石窟之一!
來到洛陽的第一個早晨，我們就游覽了三大石窟中的龍門石窟。
走過小橋，花的芬芳與草的清香便迎面撲來，讓人感覺一陣清爽。
我們首先游覽的的是西山石窟。走近龍門西山石窟入口，左邊有清澈的河水，右邊是起伏的群山，猶如步入仙境。
走過龍門，沿著小路一直向前，欣賞著舟行河中，寺座山中的美景。這時，一座石窟群浮現在我們眼前，里面有許許多多的石洞，有大有小，大的有好幾尺高，小的只有約一分米大小。每個洞中都有一尊佛像，這些佛像形態各異，有站著的，有坐在蓮花臺上的;有的微笑著的、有慈祥的、也有嚴肅的。但是，由于盜竊文物損壞，有些佛的臉部都已經模糊不清了，還有的洞里的佛像也不翼而飛了，我不禁感到痛心!
繼續向前，走到一個更大的石窟群前，拾級而上，我們參觀了龍門石窟最大的一尊佛像——盧舍那大佛。這尊佛像是武則天當皇后時修建的，大佛高17.14米，頭部高4米，兩耳為1。9米高，主佛的兩側還有阿難、迦葉、菩薩、金剛、力士，栩栩如生，非常壯觀。
又看了幾個石窟群，我們便走出了西山石窟。爬上東山石窟遙望西山石窟，景色更為壯觀。
最后我們還游覽了香山寺和白居易墓園。
從龍門石窟走出，我為祖國山河的壯美感到自豪，同時也為歷史文物的損毀感到痛惜，我們應該愛護文物，不能再讓這些珍貴的文物受到破壞。
游記龍門石窟（優秀17篇）篇十四
天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，此刻呈此刻我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了?！氨R舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17。14米，頭高4米，耳長1。9米。為什么不零不整偏偏是17。14米呢?其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數字，天的數字，佛語有曰：“救人一命勝造七級浮屠?！蔽覀兛?，這17。14米，包含了一個10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了!
為一首壯麗的交響樂章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位朋友，參觀了這么雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請拿起您手中的相機，留下這份情緒。景區的主要講解到那里就結束了，接下來的時光留給大家自由活動，11點鐘我們準時在那里集合。
游記龍門石窟（優秀17篇）篇十五
朋友們，現在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽后，統一規劃、有計劃開鑿的，因并排布局而得名。“賓陽”來源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽?？赡苡械呐笥岩呀洶l現了，南北二洞和中間的主窟風格迥異，截然不同，這是怎么回事呢?原來呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發生了內亂，打斷了賓陽洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經營的大型洞窟――賓陽三洞，實際上只完成了一個中洞，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開鑿的時間最長，歷時長達24年還未完工，用工多達80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為現在世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是未來世佛彌勒佛。其實在洞中有兩幅壁畫可謂精美絕倫，就是在洞口內壁兩側，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現當時宮廷佛事活動的場面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。
大家請隨我繼續往前走，再登幾十步臺階就到奉先寺了，舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武則天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，現在呈現在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了?！氨R舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數字，天的數字，佛語有曰：“救人一命勝造七級浮屠?！蔽覀兛矗@17.14米，包含了一個10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了!
龍門石窟是我國三大石窟之一，位于洛陽城南12公里。整個龍門石窟由兩山組成，一山為東山(也叫香山)，因古時候，山上長有一種含香味的植物而得名。唐代著明大詩人白居易就葬與此。白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下。
另一座為西山(又名龍門山)，也是我們今天參觀的主要景點。大多數造像、洞窟、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。兩座山遠遠望去，就好象一個天然的門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故你伊闕。
自北魏至晚唐的四百余年間，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。
龍門石窟南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟。題記和碑刻3600余品。
首先，我帶大家去參觀觀奉先寺，它是龍門唐代中最大的一個石窟。長寬各30余米。大家請看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像，它身高17.14米，頭高4米，是一件精美絕倫的藝術杰作。大家請看旁邊的金剛力士，它是龍門石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
接著，我帶你們去萬佛洞。萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像，有1500多尊。在南壁上還有一個觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態圓潤豐滿，十分傳神。
現在，我帶你們去今天參觀的最后一站―賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成。洞內有11尊大佛像，請大家細細欣賞。
好了，關于龍門石窟就給大家介紹到這里，感謝大家對我的支持，期待與您的下次相逢，再見。
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游記龍門石窟（優秀17篇）篇十六
五一前夕，我在河南洛陽游覽了龍門石窟。
出洛陽市中心大約十公里，就到了龍門石窟景區門口。一進景區，清涼的風吹過來，原來是伊河。河邊的柳樹迎風舞動，再向前走，郁郁蔥蔥的大樹掩蓋著兩扇石門，門上刻著“龍門”二字。
一路沿著伊河，經過伊闕門和禹王池，到達了第一個石窟群——潛溪寺，據說以前這里面可以聽到溪流的聲音，因此而得名。
繼續向前走，我們來到了摩崖三佛龕，這里面有三尊佛像，且都是坐佛。媽媽告訴我，這種三佛并坐的布局是中國石窟僅有的。
出了摩崖三佛龕，經過鑼鼓泉和珍珠泉，居然看到了一塊透著花朵的石頭，看介紹說這叫佛手牡丹石。石頭的底色是墨黑的，上面布滿了似綠又白的花瓣，仿佛開滿了洛陽牡丹，真是栩栩如生，我開心地和它拍了張照。
再往前走，就來到了萬佛洞。聽講解員說，洞口的南壁上雕刻著整個石窟里最美的佛像。只見她左手拿著凈瓶，右手搭在肩上，身體呈s形，身上的配飾衣裙都雕刻得仙氣十足。可惜的是，這尊佛像面部遭到了損壞，如果能把她修補復原，那該多好??！
朝萬佛洞的里面看去，洞窟側壁雕刻有一本站萬五千尊小佛，洞的名字可能就來源于此吧！窟頂有一朵盛開的蓮花，蓮花分為四層，中間有一個像圓盤一樣的大蓮蓬，二三層是雙瓣蓮花，外層刻著側壁小佛龕的銘文。如此大的蓮花，我真是從未見過，還雕刻在那么高的地方，我不由得佩服起古時候的人來！
出了萬佛洞，走了一段路，再爬了一段又陡又長的樓梯后，我們終于來到了龍門石窟最高窟——奉先寺。奉先寺南北寬約三十四米，東西深約三十六米，聳立著九尊大佛像，中間坐著的是盧舍那大佛。據說，盧舍那大佛是根據中國唯一一位女皇帝武則天的形象而雕刻的，她身高十七米，頭高四米，耳長近兩米，臉上洋溢著慈愛的微笑，眼神里飽含著堅定而又溫柔的光。
龍門石窟經歷了十多個朝代，造十一萬余尊佛像，碑刻題記兩千八百多塊，佛塔七十余座，可令人遺憾的是，沒有一個能保存完整。就像盧舍那大佛雖然很壯觀，但她的雙臂和身體有一部分殘缺，我感到可惜，想了想，又覺得現在的生活是多么的幸福！
到了晚上，每個洞窟都亮起了燈，看起來就好似用金子雕刻的一樣?？赐暌咕?，我們戀戀不舍地離開龍門石窟，坐上車，回到了洛陽市中心。
游記龍門石窟（優秀17篇）篇十七
各位游客：
大家好，孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。這天，我正是懷著這種情緒來接待各位朋友的到來的。
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致狀況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時光地作為中國的政治、文化、經濟的中心。這天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區12。5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。
龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，構成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然構成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們這天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出此刻北魏（占40余年）和隋唐（約占1左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1。5—2小時的時光，在此，我們每分鐘能夠看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了超多的現實生活，活生生表現了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無一不是藝術家們對現實的“人”的深刻觀察，運用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優美等等，更是在千百年藝術實踐傳統的基礎上，超多借鑒外來文化，在技法、風格上精心創造、超多創新、突破傳統、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，應對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫藥等研究，帶給了極為珍貴的資料。
（在潛溪寺）。
（前往萬佛洞）。
我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監姚神表，內道場云禪師，一萬五千尊佛龕?！倍纯谶^道北側上有“沙門智運，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充，說明什末人，為什末發愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監為宮中的女官。沙門智運和內道場運單師，指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分；樂伎和舞伎。樂伎手執樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現得活靈活現，真可謂工匠們的神工之處。
原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。
（在賓陽洞）。
末如何辨別呢？請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講。
物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。期望各位朋友能夠理解。賓陽中洞外南側，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文（貞觀15年即公元641年）。此碑文已嚴重腐蝕，難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發生內亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側侍立二弟子，其中左側的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴謹持重、深諳世故。左右弟子外側侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風格。在洞內的四壁上，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現的藝術風格，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑。
（往奉先寺）。
在登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛（披身佛）左側的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時光，據有關資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約左右。
請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身；報身即佛經過長期修行而獲得的“佛果”之身；應身即佛為“超度眾生”而顯現之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17。14米，其中頭部高4米，兩耳為1。9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。兩側侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴謹持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。
一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在必須程度上就是武則天形象的真實寫照。
從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。
（在蓮花洞）。
（在古陽洞）。
古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、資料最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細華麗，龕額裝飾細致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術之大成。
古陽洞的造像，以其風格、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變為清秀、美麗、開始擺脫前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和，給人以親切之感。
那里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術及雕刻藝術的最珍貴資料。在金石碑刻藝術中負有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內。《龍門二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體。《龍門二十品》能夠說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，所以千百年來為書法家所稱道。
由于時光關系，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結束。此刻給各位留一點時光照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。多謝各位！