優(yōu)秀作文應(yīng)該具備豐富的想象力和創(chuàng)造力，能夠通過生動(dòng)的描寫和形象的語言讓讀者產(chǎn)生共鳴。我們來看看以下幾篇優(yōu)秀作文，通過欣賞這些作品，可以學(xué)到很多關(guān)于寫作的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
常用高考語文初中范文（17篇）篇一
3)真正勇敢的人，應(yīng)該能夠智慧的受最難堪的屈辱。—―莎士比亞。
4)逆境是達(dá)到真理的一條通路—―拜倫。
6)人在逆境里比在順境里更能堅(jiān)持不屈，遭厄運(yùn)是比交好運(yùn)時(shí)更容易保全身心。——雨果。
7)能夠克服困難的人，可使困難化為良機(jī)。——丘吉爾。
9)逆境中的勇氣是光輝的。——渥爾那爾右。
11)只有崎嶇而未經(jīng)修鑿的道路才是天才的道路。—―布萊克。
12)前途是光明的，道路是曲折的。——毛澤東。
14)看似尋常最崎崛，成如容易卻艱辛。――王安石。
15)患難及困苦是磨練人格的最高學(xué)府。——蘇格拉底。
常用高考語文初中范文（17篇）篇二
3)尺有所短，寸有所長。
4)如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?-牛頓。
5)智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。--高爾基。
6)我唯一知道的就是自己無知。--蘇格拉底。
7)最有學(xué)問和最有見識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的--盧梭。
8)驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。--老舍。
9)好男兒志在四方。
10)無志之人常立志，有志之人立長志。
11)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。--孔丘。
12)志不強(qiáng)者智不達(dá)。--墨翟。
13)燕雀安知鴻鵠之志哉!--陳涉。
14)志當(dāng)存高遠(yuǎn)。--諸葛亮。
15)窮且意堅(jiān)，不墜青云之志--王勃。
常用高考語文初中范文（17篇）篇三
上好大學(xué)校園“金融課”
甄別和防范非法校園貸需要群策群力，監(jiān)管部門要睜大眼睛，學(xué)校方面要提高警惕，大學(xué)生要改變消費(fèi)觀念。
隨著開學(xué)季的到來，一些不法分子也盯上了“開學(xué)經(jīng)濟(jì)”，試圖利用校園貸誘騙學(xué)生。對(duì)此，教育部日前下發(fā)通知，要求各地各高校集中開展校園不良網(wǎng)貸風(fēng)險(xiǎn)警示教育工作，開設(shè)金融安全相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立金融理財(cái)觀念和金融安全觀念。
從普惠金融的角度來看，貸款上學(xué)、畢業(yè)還貸本屬正常，大學(xué)生通過金融服務(wù)支付求學(xué)費(fèi)用，不僅可以解決因貧失學(xué)的問題，而且有助于培養(yǎng)理財(cái)意識(shí)，還能夠鍛煉獨(dú)立生活能力。中國的助學(xué)貸款已經(jīng)有20多年歷史，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生從中受益。但隨著行業(yè)發(fā)展，一些非正規(guī)金融機(jī)構(gòu)尤其是網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)大量進(jìn)入市場(chǎng)，其貸款用途早已突破求學(xué)必需，開展業(yè)務(wù)過程中的獲客、審貸、放款、催收等環(huán)節(jié)存在大量的違規(guī)操作，出現(xiàn)明顯的違法行為。一些掉進(jìn)非法校園貸陷阱的大學(xué)生，把本應(yīng)美好充實(shí)的校園時(shí)光用于應(yīng)付債主、東躲西藏，有的甚至_學(xué)，實(shí)在是不應(yīng)該發(fā)生在“象牙塔”內(nèi)的現(xiàn)象。
大學(xué)生雖說在年齡上或已達(dá)完全民事行為能力人的界限，但大多涉世未深，不一定具備甄別金融產(chǎn)品真?zhèn)蔚哪芰Γ偌由弦恍┎涣枷M(fèi)風(fēng)氣侵蝕校園，難免會(huì)有非理性的舉債消費(fèi)行為。嚴(yán)格規(guī)范校園貸，保證大學(xué)生安心讀書，更多需要學(xué)校和相關(guān)部門的共同努力。事實(shí)上，監(jiān)管部門規(guī)范校園貸的行動(dòng)一直在推進(jìn)當(dāng)中，比如5月份由銀監(jiān)會(huì)、教育部等部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)校園貸規(guī)范管理工作的通知》，一律暫停網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)開展在校大學(xué)生網(wǎng)貸業(yè)務(wù)，明確未經(jīng)銀監(jiān)會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立的機(jī)構(gòu)不得進(jìn)入校園提供信貸服務(wù)，這項(xiàng)政策可謂是打中了非法校園貸的七寸。
當(dāng)然，不法分子不會(huì)輕易放棄校園市場(chǎng)這塊“肥肉”，如果不能登堂入室，他們就會(huì)選擇旁門左道。據(jù)媒體報(bào)道，經(jīng)過一系列整治，校園貸得到了遏制，但部分網(wǎng)貸平臺(tái)換上馬甲，將小額現(xiàn)金貸款業(yè)務(wù)包裝成回租貸、培訓(xùn)貸、創(chuàng)業(yè)貸等名目，通過社交軟件等渠道，繼續(xù)坑害大學(xué)生，一些大學(xué)生上當(dāng)受騙，身心和財(cái)產(chǎn)受到了侵害。由此可見，非法校園貸花樣翻新，要想保衛(wèi)校園凈土，除了加大監(jiān)管措施的力度之外，還要保持政策的長期持久，并且根據(jù)情況變化實(shí)時(shí)更新。當(dāng)前正值開學(xué)季，大批學(xué)生走入校園，尤其有必要亮明政策，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的保護(hù)。
另一方面，部分大學(xué)生缺乏正確的消費(fèi)觀，未能處理好學(xué)業(yè)與消費(fèi)的關(guān)系，也是導(dǎo)致自身陷入校園貸不能自拔的原因。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近兩年因?yàn)樾@貸引發(fā)的惡性事件，沒有一例是因?yàn)槔U不起學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)導(dǎo)致的，更多是因?yàn)槊つ砍跋M(fèi)等。對(duì)此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體的理財(cái)教育和消費(fèi)引導(dǎo)。按照教育部此次的通知要求，高校應(yīng)開設(shè)金融安全相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立金融理財(cái)觀念和金融安全觀念;增強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)貸風(fēng)險(xiǎn)的理解和認(rèn)識(shí)，提高對(duì)不良網(wǎng)貸的甄別抵制能力;對(duì)超前消費(fèi)、過度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等問題，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約意識(shí)，等等。從家長的角度，也應(yīng)及早入手進(jìn)行教育，并以身作則，教育孩子不攀比、不虛榮，為他們上好人生的消費(fèi)課。
甄別和防范非法校園貸需要群策群力，監(jiān)管部門要睜大眼睛，學(xué)校方面要提高警惕，大學(xué)生要改變消費(fèi)觀念。惟其如此，才能讓非法金融活動(dòng)遠(yuǎn)離校園，為大學(xué)校園營造一個(gè)安全有序的消費(fèi)環(huán)境。
常用高考語文初中范文（17篇）篇四
4)搞學(xué)問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。——賈蘭坡。
5)無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。——魯迅。
6)積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子。
7)合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。——老子。
8)問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹。
10)三更燈火五更明，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。
11)讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫。
12)勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。——華羅庚。
13)只要堅(jiān)持不懈地刻苦自學(xué)，是不必?fù)?dān)心不成才的。——華羅庚。
14)鳥美在羽毛，人美在勤勞。——(諺語)。
15)不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?——高明。
常用高考語文初中范文（17篇）篇五
3)時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若。
4)人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。——愛迪生。
5)你熱愛生活嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，為時(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林。
6)不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江河。——荀子。
7)水激石則鳴，人激志則宏。——朱熹。
8)人貴有志，學(xué)貴有恒。——秋瑾。
9)最貧的是無才，最賤的是無志。——約翰生。
10)志不立，天下無可成之事。——王守仁。
11)世上無難事，只怕有心人。——諺語。
12)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白。
13)男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——馮夢(mèng)龍。
14)丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植。
15)大丈夫必有四方之志。——李白。
常用高考語文初中范文（17篇）篇六
1、有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)_三年，_長給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來的是猶太人，他緊緊握住_長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!”
這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢Ｎ覀円x擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
2、兩個(gè)人在森林里，遇到了一只大老虎。a就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。b急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊!”a說：“我只要跑得比你快就好了。”
3、有一個(gè)人在河邊釣魚，他釣了非常多的`魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。旁觀人見了不解地問：“別人都希望釣到大魚，你為什么將大魚都丟回河里呢?”這人不慌不忙地說：“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬，太大的魚裝不下。”
原文的批注是：不讓無窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯(cuò)的生活態(tài)度。當(dāng)人們?cè)诔缘斤柕淖灾蛷d，毫無忌憚的吞食，那可真是一個(gè)可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個(gè)重要的修練。
4、魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢?”
扁鵲答說：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“那么為什么你最出名呢?”
扁鵲答說：“我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”文王說：“你說得好極了。”
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體認(rèn)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)，有時(shí)是亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。
5、有位客人到某人家里作客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會(huì)有火災(zāi)，主人聽了沒有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請(qǐng)四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但是并沒有請(qǐng)當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對(duì)主人說：“如果當(dāng)初聽了那位先生的話，今天也不用準(zhǔn)備宴席，而且沒有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓時(shí)醒悟，趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來吃酒。
一般人認(rèn)為，足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營過程中的各種棘手問題的人，就是優(yōu)秀的管理者，其實(shí)這是有待商榷的，俗話說：「預(yù)防重于治療」，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，由此觀之，企業(yè)問題的預(yù)防者，其實(shí)是優(yōu)于企業(yè)問題的解決者。
6、大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來了一位新主管，據(jù)說是個(gè)能人，專門被派來整頓業(yè)務(wù)。可是，日子一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。他哪里是個(gè)能人，根本就是個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。四個(gè)月過去了，新主管卻發(fā)威了，壞份子一律開革，能者則獲得提升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四個(gè)月中表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直象換了一個(gè)人。年終聚餐時(shí)，新主管在酒后致辭：相信大家對(duì)我新上任后的表現(xiàn)和后來的開刀闊斧，一定感到不解。現(xiàn)在聽我說個(gè)故事，各位就明白了。
我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就對(duì)院子全面整頓，雜草雜樹一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原先的房主回訪，進(jìn)門大吃一驚地問，那些名貴的牡丹哪里去了。我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他居然把牡丹當(dāng)草給割了。后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花;春天以為是野草的，夏天卻是錦簇;半年都沒有動(dòng)靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，他才認(rèn)清哪些是無用的植物而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。
說到這兒，主管舉起杯來，“讓我敬在座的每一位!如果這個(gè)辦公室是個(gè)花園，你們就是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出啊。”
7、美國加利福尼亞大學(xué)的學(xué)者做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把6只猴子分別關(guān)在3間空房子里，每間兩只，房子里分別放著一定數(shù)量的食物，但放的位置高度不一樣。第一間房子的食物就放在地上，第二間房子的食物分別從易到難懸掛在不同高度的適當(dāng)位置上，第三間房子的食物懸掛在房頂。o數(shù)日后，他們發(fā)現(xiàn)第一間房子的猴子一死一傷，傷的缺了耳朵斷了腿，奄奄一息。第三間房子的猴子也死了。只有第二間房子的猴子活的好好的。
究其原因，第一間房子的兩只猴子一進(jìn)房間就看到了地上的食物，于是，為了爭(zhēng)奪唾手可得的食物而大動(dòng)干戈，結(jié)果傷的傷，死的死。第三間房子的猴子雖做了努力，但因食物太高，難度過大，夠不著，被活活餓死了。只有第二間房子的兩只猴子先是各自憑著自己的本能蹦跳取食，最后，隨著懸掛食物高度的增加，難度增大，兩只猴子只有協(xié)作才能取得食物，于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。這樣，每天都能取得夠吃的食物，很好的活了下來。做的雖是猴子取食的實(shí)驗(yàn)，但在一定程度上也說明了人才與崗位的關(guān)系。
崗位難度過低，人人能干，體現(xiàn)不出能力與水平，選拔不出人才，反倒成了內(nèi)耗式的位子爭(zhēng)斗甚至殘殺，其結(jié)果無異于第一間房子里的兩只猴子。崗位的難度太大，雖努力而不能及，甚至埋沒、抹殺了人才，有如第三間房子里的兩只猴子的命運(yùn)。崗位的難度要適當(dāng)，循序漸進(jìn)，如同第二間房子的食物。這樣，才能真正體現(xiàn)出能力與水平，發(fā)揮人的能動(dòng)性和智慧。同時(shí)，相互間的依存關(guān)系使人才間相互協(xié)作，共渡難關(guān)。
8、東東有個(gè)神奇的體溫表，它不僅可以測(cè)到體溫還可以測(cè)到心情。
東東最怕的數(shù)學(xué)考試來臨時(shí)，體溫表知道他很恐慌不想去考試，就把溫度升上去很多，東東就因?yàn)榭梢哉?qǐng)病假而不用去考試了;東東發(fā)燒的時(shí)候，卻非常想出去春游，體溫表得知了他期待的心情，就把體溫的數(shù)字降低到正常，東東就高興的去玩了，但結(jié)果回家后病情就加重了。
很多人在該做自己的事情的時(shí)候，越過了自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的職責(zé)，本來自己只要做這一小堆事情就好了，卻偏偏要想到許多宏觀的離自己職責(zé)很遠(yuǎn)的東西并在其中左右著自己，這樣的出發(fā)點(diǎn)也許是好的，但具體的工作并不需要每個(gè)人都成為政治家，如果過了的話，那每個(gè)人實(shí)際上都沒有盡到自己的本份，那才是最沒有職業(yè)道德的!
常用高考語文初中范文（17篇）篇七
3)虛心是從知不足而來的。——華羅庚。
5)泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。——李斯。
6)缺少謙虛就是缺少見識(shí)。——富蘭克林。
7)我們的驕傲多半是基于我們的無知。
9)酒香不怕巷子深。——諺語。
10)不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。——拿破侖。
11)海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。——王勃。
12)人生貴相知，何必金與錢。——李白。
13)友誼在我過去的生活里像一盞明燈，照徹了我的靈魂。——巴金。
14)近朱者赤，近墨者黑。——傅玄。
15)朋友必須是患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼。——莎士比亞。
16)真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無價(jià)之寶。——高爾基。
18)黃金萬兩易得，知心朋友難求。——俗語。
19)一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。——班固。
20)耐心是一切聰明才智的基矗——柏拉圖。
常用高考語文初中范文（17篇）篇八
文學(xué)意象，承載著文人墨客的情思，它豐富了藝術(shù)作品的內(nèi)涵，使文字更加含蓄凝練、雋永優(yōu)美，是古典文學(xué)的一顆“明珠”。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于高考語文復(fù)習(xí)常用的意象100種，供參考借鑒，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。”
以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”
在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。
是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌里，長亭已成為典型的陸上送別之所。
在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。
常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對(duì)芭蕉為怨悱。
“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時(shí)期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時(shí)期的梅花詩大都是對(duì)花本身的描寫或用于贈(zèng)別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”
《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”
按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”
作為被吟詠的對(duì)象，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對(duì)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”
出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”借助于猿啼表達(dá)傷感的情緒。
關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞;山，山河。高適《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”“梅花落”為曲子名。意思是請(qǐng)問笛聲飄到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。
出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”
望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月，寄托對(duì)友人的懷念。
在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”流水與離愁貼合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。
21、琴瑟
(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。《詩經(jīng)》(《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
(2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”
22、螟蛉
《詩經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。”蜾贏(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。
23、不才
典出《莊子山木篇》，自謙沒有才能。
24、神器
指帝位、政權(quán)。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也。”
25、月老
傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個(gè)老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個(gè)字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。
26、陶朱
春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。
27、祝融
傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神;由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。
28、秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”
29、連理枝、比翼鳥
作恩愛夫妻的.比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。
如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”
30、孔方兄
因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。
31、青梅竹馬
出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”后來用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。
32、問鼎
以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。”三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。
33、見背
背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背。”
34、逐鹿
《漢書蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位。”后來用逐鹿比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”
35、三尺
是法律的代名詞。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡(jiǎn)上，所以稱“三尺法”
36、杜康
《說文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”
37、鴻鵠
鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人。《史記陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”
38、秦晉
春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。”
39、彭祖
彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。
40、謝家
唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：
(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。因謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。
(2)指山水詩人謝靈運(yùn)之事。《宋書謝靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
41、雞肋
雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值，沒有多大意思的事情。
42、嬋娟
姿態(tài)美好，多用于形容女子;因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟。
43、獻(xiàn)芹
《列子·楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。
后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主。”
44、執(zhí)牛耳
用“執(zhí)牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。
45、作壁上觀
壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
46、虞美人
科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f。如辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”
47、紅豆
紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進(jìn)士。
48、豆蔻
豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。
49、精衛(wèi)
古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào);也比喻不畏艱難，努力奮斗。
50、擊楫中流
也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。’”
51、雞口牛后
《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口，無為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、歲寒三友
指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。
53、花中四君子
梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。
54、泰斗
“泰山北斗”的簡(jiǎn)稱。典出《新唐書韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。
55、請(qǐng)纓
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請(qǐng)給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報(bào)國。岳飛《滿江紅遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”
56、仁人
典出《論語衛(wèi)靈公》，喻指有博愛思想、以天下為己任的人。
57、傳人
典出《荀子非相》，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。
58、玉成
典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。
59、還珠
古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪腐流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?”
60、壁還
敬詞，典出《左傳僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。
61、方家
典出《莊子秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。
62、著作等身
典出《宋史賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。
63、青眼
相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對(duì)所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對(duì)喜愛或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對(duì)人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”
64、心許
典出《史記吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。
65、三味
典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思(多含褒義)。
66、洗耳
典出《琴操河間雜歌箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。
67、斧正
典出《莊子徐無鬼》，指請(qǐng)人修改自己的作品，也作“斧正”。
68、抱璞
典出《韓非子和氏》，比喻堅(jiān)持美德(也有作懷才不遇之意)。
69、染指
典出《左傳宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。
70、射影
典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩)，比喻說此喻彼，別有用心。
71、掣時(shí)
典出《呂氏春秋具備》，比喻辦事受牽制，不順利。
72、青鳥
青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。如李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
73、高山流水
也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。如辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”
74、涂鴉
典出《堯山堂外紀(jì)》(明蔣一葵撰)，比喻書畫或文章不像樣子。
75、城府
典出《宋史傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。
76、借光
典出《戰(zhàn)國策秦策》，向別人詢問或請(qǐng)人給自己方便時(shí)的套話。
77、物色
典出《后漢書嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。
78、鴻雁
《漢書蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如李清照：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”
79、方寸
典出《三國志蜀志》，指人的心。
80、提刀
典出《世說新語容止》，比喻代人寫文章。
81、下榻
典出《后漢書徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。
82、潤色
典出《論語憲問》，比喻對(duì)文稿細(xì)加修飾。
83、春秋
典出《詩經(jīng)魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。
84、梨園
梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。
85、抱柱
相傳古代一書生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，書生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。”
86、班馬
送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了。”班馬為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
87、樓蘭
代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如“黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”
88、辭第
漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也。”后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”
89、人杰
典出《史記高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。
90、釣鰲
傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。”
91、三尺
古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。《漢書高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。《漢書杜周傳》：“三尺安出哉?”
92、口碑
典出《五燈會(huì)元》，比喻眾人的口頭稱頌。
93、金雞
古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?”
94、爛柯
古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”
95、西席
典出《稱謂錄》，代指老師。
96、雷同
典出《禮記曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。
97、哀鴻
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鴻”一語出自“鴻雁”。《詩小雅鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。
98、巴歌
借指鄙俗之作，多作謙詞。典出自戰(zhàn)國楚玉《對(duì)楚王問》。如唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。”
99、白衣蒼狗
亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。”
100、吳鉤
泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾。”而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。
常用高考語文初中范文（17篇）篇九
一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論。
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)。
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘。
六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫。
七、描寫人物的方法：語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌。
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺。
九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))。
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)。
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫。
十二、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
十四、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
十五、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境。
十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)。
二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總;。
分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號(hào)的作用：引用;強(qiáng)調(diào);特定稱謂;否定、諷刺、反語。
二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。
二十四、其他：
(一)某句話在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。
3、文末：點(diǎn)明中心(記敘文、小說);深化主題(記敘文、小說);照應(yīng)開頭(議論文、記敘文、小說)。
(二)修辭手法的作用：(1)它本身的作用;。
(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;。
答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等;。
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3、設(shè)問：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。
反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;。
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……。
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣。
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語或短語用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了……。
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……。
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)椤?/p>
(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的歸納。
1.記敘文：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。
格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2.說明文：回答清楚說明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。
格式：說明(介紹)+說明對(duì)象+說明內(nèi)容(特點(diǎn))。
3.議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點(diǎn)。
常用高考語文初中范文（17篇）篇十
4.知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧。(亞里士多德)。
5.對(duì)知識(shí)的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切。(塞·約翰遜)。
6.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。(愛因斯坦)。
7.一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。--紀(jì)伯倫。
8.失信就是失敗。--左拉。
10.知識(shí)分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人。(亞里士多德)。
11.追求過多的權(quán)力會(huì)使天使跌落，追求過多的知識(shí)會(huì)使人摔跤。(培根)。
12.人如果沒有知識(shí)，無異于行尸走肉。(托·因哲倫德)。
13.失敗也是我需要的，它與成功對(duì)我一樣有價(jià)值。--愛迪生。
14.我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無怨。--林肯。
15.失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。--愛迪生。
常用高考語文初中范文（17篇）篇十一
個(gè)別學(xué)生們天生對(duì)議論文有一種很強(qiáng)烈的排斥感，很多學(xué)生喜歡那種情感豐盈的美麗而深邃的語言，但是每一種文體都有自己獨(dú)特的魅力，都有自己富有個(gè)性的肌理結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。下面小編為大家搜索整理了高考語文議論文的常用句式。
議論文最重要的價(jià)值就是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和分析問題、進(jìn)入問題的視角意識(shí)。顯然，議論文的上述作用對(duì)學(xué)生的成長至關(guān)重要。
高考作文得到高分固然可喜可賀，但通過議論文的寫作鍛煉學(xué)生的觸摸、進(jìn)入、思考人生和社會(huì)的能力，才是每一名家長、每一名高三語文教師、每一名高三學(xué)生應(yīng)該首先鄭重對(duì)待的話題。
建議學(xué)生練習(xí)寫議論文還有另外兩個(gè)原因。一是鼓勵(lì)學(xué)生向自己的弱項(xiàng)勇敢地發(fā)起挑戰(zhàn)，讓學(xué)生在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自身蘊(yùn)藏的潛能和力量;一是我對(duì)高考作文閱卷者的評(píng)卷能力始終保持高度質(zhì)疑，他們大多喜歡看四平八穩(wěn)的議論文，一旦面對(duì)新穎的文體形式，往往丈二和尚摸不著頭腦。他們拘謹(jǐn)正統(tǒng)而自以為是的審美觀無力對(duì)出類拔萃的小小說、微型戲劇等充滿叛逆精神、現(xiàn)代意識(shí)、象征蘊(yùn)涵的文章作出客觀評(píng)判。高考學(xué)生遷就閱卷老師，這也可以說是典型的中國特色了，很中國，很中國!呵呵，讓人心酸啊。不說也罷。還是看看這些句式吧，總比談什么語文教育積重難返的痼疾更能讓人舒坦一點(diǎn)。
1.不求……但求……:不求轟動(dòng)效應(yīng),但求經(jīng)世致用;不求輝煌卓越,但求從容淡定;不求如日中天,但求月白風(fēng)清。
2.不是……而是……:不是大地歸屬心靈,而是心靈歸屬大地。因?yàn)槲覀兌际堑刂樱竦螺d物的大地是我們茁壯成長和詩意棲居的家園，是我們精神和情感的港灣。不是人使真理偉大，而是真理使人偉大。(羅曼??羅蘭)。
3.……也……:親情的生長，源自生活的環(huán)境，也渴望制度的保障。
4.……是……是……:尊嚴(yán)是生命的天賦內(nèi)涵，尊嚴(yán)是人格力量的彰顯，尊嚴(yán)是人生價(jià)值的標(biāo)桿.
淡定是一種心態(tài)，淡定是一種力量，淡定是一種胸懷。
淡定是一種從容的心態(tài)，淡定是一種內(nèi)在的力量，淡定是一種博大的胸懷。
淡定是一種從容不迫的心態(tài)，淡定是一種以柔克剛的力量，淡定是一種博大寬容的胸懷。
5.需要……更需要……:改革需要理念設(shè)計(jì)，更需要信心和行動(dòng);改革需要智慧和能力，更需要勇氣和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和務(wù)實(shí)。
人生需要理想和憧憬，更需要腳踏實(shí)地的行動(dòng);人生需要燦爛和輝煌，更需要平淡和從容;人生需要激情和個(gè)性，更需要理性和寬容。
6.需要……不需要……:我們需要自尊，不需要廉價(jià)的憐憫;我們需要理性，不需要盲目的激情;我們需要信念，不需要混沌和懵懂。
7.要看到……更要看到……:要看到民生是國計(jì)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，民富是國強(qiáng)的保障和支撐。但更要看到，民生深處是民權(quán)，沒有民權(quán)就沒有民生。
8.沒有……就沒有……:沒有姹紫嫣紅的花朵，就沒有美麗婀娜的春天;沒有高遠(yuǎn)不俗的理想，就沒有五彩斑斕的翅膀;沒有明亮清澈的眼睛，就沒有美麗無邊的風(fēng)景;沒有堅(jiān)定執(zhí)著的信念，就沒有詩意氤氳的人生。
9.沒有……哪有……:沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你,沒有你哪有我?
10.(需要)有一種……叫……:面對(duì)生活，我們需要一種姿態(tài)，這種姿態(tài)叫擁抱。擁抱燦爛擁抱輝煌，也擁抱悲傷和滄桑;擁抱鮮花擁抱掌聲，也擁抱誤解和爭(zhēng)鳴。有一種力量叫從容，有一種腳步叫匆匆，有一種幸福叫淡定，有一種眷戀叫深情。
11.所有的……:所有的故事都有一個(gè)主題歌。但我知道，那永遠(yuǎn)不是我。
所有的故事都在詮釋著今天，所有的歷史都在當(dāng)下發(fā)言。往事并不如煙，人心并不健忘，歷史也不是任人打扮的小姑娘。
所有的智慧都來自思考?xì)v練，所有的尊嚴(yán)都來自人格風(fēng)范，所有的幸福都來自淡定的心態(tài)和匆匆的步履。
所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。
12.……的……還是……:激情的里面還是激情，天空的上面還是天空，腳步的前面還是腳步。，道路的前面還是道路。
13.……而且……:只要樹立了遠(yuǎn)大理想,就會(huì)有一種激情從內(nèi)心最深處的每一寸角落里孕育、澎湃而且升騰.
14.最:一個(gè)純潔甜美的微笑,讓人想起春風(fēng)中最嫵媚的.那朵玫瑰花。
15.……但……:貧窮永遠(yuǎn)不能湮滅親情，但貧窮時(shí)時(shí)可能壓抑甚至扭曲親情。
心態(tài)雖然不能解決所有的問題，但如果心態(tài)不端正甚至消極、畸形、陰暗，那么人生注定會(huì)暗淡無光、荊棘叢生。
16.……著……的……：我幸福著你的幸福，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)，牽掛著你的牽掛，焦慮著你的焦慮。
17.…………和……:電視春晚的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動(dòng)。但是很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望。
18.有……有……有……:每個(gè)人都應(yīng)該有一雙清澈銳利的眼睛，有一個(gè)美麗繽紛的夢(mèng)想，有一顆淳樸博大的心靈。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能坦然面對(duì)人生二字，不因懵懂愚昧而羞恥，不因平庸無能而赧顏，不因心胸狹隘而無地自容。
19.……的……的……的:愛是純潔的，愛是博大的，愛是永恒的。
20……里面有……:愛里面有純潔優(yōu)雅的情感，有優(yōu)美豐富的人性，有神圣莊嚴(yán)的責(zé)任，有闊大坦蕩的胸襟。愛是給予是奉獻(xiàn)是悲憫是擔(dān)當(dāng)，是永恒的人性之光。
21.這就是……:這就是生活，這就是人生。這就是生活的魅力，這就是輝煌的人生。
22.比如……比如……:要想為個(gè)性的成長塑造良好社會(huì)環(huán)境，我們就必須堅(jiān)決摒棄那些壓抑個(gè)性發(fā)育的陳腐僵化、沒有出息的觀念，比如不求有功但求無過，比如出頭的椽子先爛，比如木秀于林風(fēng)必摧之。
23.……對(duì)……的……:渾渾噩噩的生活，是對(duì)生活的褻瀆，是對(duì)自我的放縱，是對(duì)青春的辜負(fù)，是對(duì)心靈的玷污。
24.為……的……:那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們稚嫩的臉上面向困難始終燦爛著的那抹笑容;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們能在貧瘠中從容書寫飽滿豐富的人生;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們的命運(yùn)，為他們的堅(jiān)強(qiáng)，為他們艱難困頓中倔強(qiáng)而昂揚(yáng)的成長。
25.大……:偉大的人物也有快樂也有悲傷也有孤獨(dú)也有寂寞，但那是一種大快樂、大悲傷、大孤獨(dú)、大寂寞。因?yàn)樗麄儾患臣秤趥€(gè)人得失,他們的心臟和整個(gè)宇宙一起跳動(dòng)。
26.也許:也許花兒只為一人紅,也許楊柳春風(fēng)本無情,也許命運(yùn)也由命注定,也許歷史只是上帝遺落人間的一雙眼睛。其實(shí)沒有也許,只有真實(shí)的人生。
28.……著……著……著……：人生無處不風(fēng)光，思考著、感悟著、傾聽著、傾訴著……這一切都是快樂的。
29.當(dāng)……時(shí)，當(dāng)……時(shí)，當(dāng)……時(shí)：書是人的精神支柱，它塑造了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn).愛說：“我們是平等的,我不是無感情的機(jī)器”時(shí),我懂得了作為女性的尊嚴(yán);當(dāng)裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”時(shí)，我懂得了生命的價(jià)值;當(dāng)魯迅說：“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”時(shí)，我懂得了沉默中的力量。
30.不在……中……，就在……中……：沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
不在艱難坎坷中崛起，就在艱難坎坷中沉淪。
常用高考語文初中范文（17篇）篇十二
1.當(dāng)我們步入晚年，知識(shí)將是我們舒適而必要的隱退的去處;如果我們年輕時(shí)不去栽種知識(shí)之樹，到老就沒有乘涼的地方了。(切斯特菲爾德)。
2.讀書能獲得知識(shí);但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。(切斯特菲爾德)。
3.知識(shí)是青年人的最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，富人最珍貴的裝飾品。(第歐根尼)。
4.itisoktofaid(失敗是可以的)。--佚名。
5.一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)。--博維。
6.對(duì)于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。--俾斯麥。
7.失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。--俾斯麥。
8.無論你有多少知識(shí)，假如不用便是一無所知。(阿拉伯)。
9.人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。(培根)。
10.知識(shí)比金子寶貴，因?yàn)榻鹱淤I不到它。(蘇聯(lián))。
11.什么叫作失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。--菲里浦斯。
13.失敗緣于忽視細(xì)處，成功始于重視小事。--出自《成敗訓(xùn)》。
14.正直但無知識(shí)是軟弱的，也是無用的;有知識(shí)但不正直是危險(xiǎn)的，也是可怕的。(塞·約翰遜)。
15.科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩歌是為了那些知識(shí)淵博的人。(約瑟夫·魯)。
常用高考語文初中范文（17篇）篇十三
1.從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。
2.強(qiáng)者征服今天，懦夫哀嘆昨天，懶漢坐等明天。
3.吃得苦中苦，方為人上人。
4.讀者的好惡能決定書的命運(yùn)。——莫魯斯。
5.天道酬勤，也許你付出了不一定得到回報(bào)，但不付出一定得不到回報(bào)。
6.只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。
7.書籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯。
8.人生多一份感恩，就多一份美化。
9.沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
10.讀書對(duì)于智慧，就象體操對(duì)于身體一樣。——(英國)諺語。
11.人生在世，應(yīng)該在芬芳別人的同時(shí)美麗自己。
12.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎。
13.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。——《莊子·漁夫》。
14.目標(biāo)決定高度，遠(yuǎn)大的目標(biāo)成就非凡的人生。
15.抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)。——華羅庚。
16.千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。
17.足行萬里路，勝讀萬卷書。
18.不遷怒，不貳過。
19.不讀書的人，思想就會(huì)停止。——狄德羅。
常用高考語文初中范文（17篇）篇十四
3.侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非。
4.人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺！袪査固?/p>
5.不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。——富蘭克林。
6.你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦——屠格涅夫。
7.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感——愛迪生。
8.你酷愛生命嗎?那么別揮霍時(shí)間，由于時(shí)間是組成生命的資料——富蘭克林。
9.立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德。
11.己所不欲，勿施于人。——孔子。
13.豈能盡如人意，但求無愧我心!——林則徐。
14.謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹。
18.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子。
19.我們的驕傲多半是基于我們的無知!——萊辛。
20.峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄。
常用高考語文初中范文（17篇）篇十五
近日，第一個(gè)“白云愛衣墻”在廣州市白云區(qū)嘉禾望崗志愿驛站亮相，社區(qū)里的貧困人員以及流浪人員等，都可以根據(jù)實(shí)際需要，免費(fèi)領(lǐng)取愛衣墻內(nèi)干凈的衣物。愛衣墻由志愿驛站提供場(chǎng)地，目前由廣州好人尚丙輝關(guān)愛外來務(wù)工人員工作室提供清洗、消毒后的市民捐贈(zèng)衣物。
“有需要，請(qǐng)帶走;有閑物，請(qǐng)帶來”。起源于國外的愛心衣物墻活動(dòng)，是一項(xiàng)二手衣物捐贈(zèng)的公益活動(dòng)。在城市街道的墻面，釘上一些釘鉤，讓過路人將自己多余的衣服掛上捐出，有需要的人則可以選擇合適的穿上帶走。因?yàn)殚T檻低、人人可參與，進(jìn)入中國后，在很短的時(shí)間內(nèi)就在全國許多城市迅速普及開來。
可是，從目前各地運(yùn)行的情況來看，愛衣墻卻有些水土不服。有的愛衣墻因設(shè)置在地下通道，運(yùn)行不久就被環(huán)衛(wèi)部門“取締”;有的愛衣墻很短時(shí)間就收到幾千件衣服，卻無處堆放，整理成問題;有的捐贈(zèng)人把愛心墻當(dāng)成了處理舊衣物的“垃圾站”，不少衣服太舊不適合使用;有的捐贈(zèng)衣服被人取走賣舊衣牟利……可見，要讓小小的愛衣墻真正發(fā)揮作用，幫到那些有需要的人，除了有善心善意之外，還需要有些管理上的技術(shù)手段，保證捐衣有序，取衣方便。
常用高考語文初中范文（17篇）篇十六
“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”下面是由本站小編整理的最實(shí)用的20xx年語文高考常用。
希望對(duì)大家有所幫助。
1.請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒必要在別人風(fēng)景里面仰視。——柯少爺。
2.征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
4.命運(yùn)掌握在自己的手中，一切只能靠自己。
5.凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔(dān)心著怕自己不行，那你就沒有勇氣了。
6.實(shí)現(xiàn)明天的惟一障礙，是對(duì)今天的懷疑。
7.我只有一個(gè)忠告給你，做你自己的主人。——。
拿破侖。
9.自信是英雄的本質(zhì)。——愛默生。
11.人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的。——貝蒂。
12.有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納。
14.許多人一事無成，就是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰Γ苑票。灾劣诳s小了自己的成就。
18.幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志。——恩格斯。
19.缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判摹！麅?nèi)加。
20.一個(gè)人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。——查爾斯·史考伯。
21.一個(gè)人缺少了自信，就容易對(duì)環(huán)境產(chǎn)生懷疑與戒備。
22.如果沒有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂。——拉羅什夫科。
24.能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁。
25.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。
26.有自信這是件好事，但過分絕對(duì)地自信則不成……過分地自信，則會(huì)有很大的失敗在等待著。
27.自信是一個(gè)人的膽，有了這個(gè)膽，你就會(huì)所向披靡!
28.自信是成功的第一秘訣。——愛默生。
1.我們無法浪費(fèi)時(shí)間，我們浪費(fèi)的只是我們自己。
2.有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想做別人。——林語堂。
3.志不強(qiáng)者智不達(dá)。——。
墨子。
4.只要你腳還在地面上，就別把自己看的太輕;只要你還活在地球上，就別把自己看的太大。
6.賜子千金，不如教子一藝。
7.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——杜甫。
8.沒有準(zhǔn)備請(qǐng)不要開始，沒有能力請(qǐng)不要承諾。
10.世界上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果…有的人缺陷比較大，那是因?yàn)樯系厶貏e便愛她的芬芳。
常用高考語文初中范文（17篇）篇十七
5.真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。——塞涅卡。
6.我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來。
7.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁。
9.如果心是近的，遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的。——俄羅斯。
10.靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒有知識(shí)，沒有人才，怎么上得去?(鄧小平)。
11.運(yùn)用一分知識(shí)，需要十分積累。(伊朗)。
12.知識(shí)的確是天空中偉大的太陽，它那萬道光芒投下了生命，投下了力量。(丹·伯斯特)。
13.夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍。
15.禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生。
16.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——張九齡。
17.愛情是美好的，愛情是可以戰(zhàn)勝距離的。——愛默生。
18.缺乏知識(shí)就無法思考，缺乏思考也就得不到知識(shí)。(日本)。
19.復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)用。(恩格斯)。
20.科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫。(科爾莫戈羅夫)。