心得體會可以成為自己的寶貴財富，對今后的學(xué)習(xí)和工作起到積極的指導(dǎo)作用。如果你還在苦惱寫心得體會的問題，不妨看看以下小編為大家準備的范文。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇一
毛概課上老師讓我們看了《牧馬人》這部電影。這是一部30年前的電影，可是當我們認真地去看時，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在去看那個時候的電影，依然能夠被吸引住，能夠從中找到共通點。看電影是，我們有過放聲大笑，當然也有過感動得幾乎熱淚盈眶。或許正如老師所說的，剝?nèi)チ藭r代所賦予的一些表象之后，電影所傳達出的本質(zhì)的東西，如人們的真善美，希望，堅強，愛等等這些東西，是不受時間空間的束縛的，不管什么時候看，都會被打動。或許我們現(xiàn)在從電影的某些表現(xiàn)形式上來看，會覺得很奇怪甚至好笑，但是我覺得這部電影是成功的，它確確實實有它出色的地方。
先來說一下情節(jié)。《牧馬人》講的是文化時期，年輕人許靈均因為家庭出生不好，有位有錢的在美國的爸爸而被打成右派，送去勞動改造，在那里認識了農(nóng)村姑娘李秀芝喜結(jié)良緣。30年過去了，他的父親許景由為沒盡父責(zé)，深感內(nèi)疚，他回到中國，決心把兒子帶回美國，繼承遺產(chǎn)。許靈均于是向父親傾訴自己的坎坷經(jīng)歷:他被打成“右派”，來到牧場勞動。那時，他感到孤獨、絕望，曾想結(jié)束自己的生命。可是，他還是活下來了。他解除勞教后，留在牧場放牧，周圍的人都給他送來關(guān)懷。十年**中，牧民想方設(shè)法保護他免遭橫禍。
在他們之中，他找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。后來，從四川逃荒到牧場的姑娘李秀芝被牧民帶到許靈均的小破屋里讓他們結(jié)婚。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。不久，他們又有了兒子清清，為這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉碎“”后，許靈均錯劃的“右派”得到改正，他又走上講臺，把知識奉獻給牧場的后代。他想起妻與子，周圍的百姓，決定留在祖國不去美國，因為這里有他的親情、他的愛、他的根。許景由不再勉強兒子跟他走了。送走了父親，許靈均又踏上了他用汗水浸過的土地，又回到患難與共的親友中間，回到了相濡以沫的妻子身邊。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇二
1970年代末，在西北敕勒川牧場做了小半輩子牧馬人的小學(xué)教師許靈均(朱時茂)一路風(fēng)塵來到北京飯店，與30年未曾謀面的父親、旅美華僑企業(yè)家許景由(劉瓊)見面。當年，追求個人自由的許景由無法忍受與妻子的錯誤婚姻，丟下妻兒去了美國。此次歸來，他有心帶許靈均回美國繼承事業(yè)。
交談中，許靈均不認為將自己融在集體中、時時以國家利益為重的行為是思想陳舊的表現(xiàn)，對于父親的舒適生活，他并不艷羨。
回顧自己幾十年來所走的道路，雖有幼年成為棄兒、青年被打成右派下放牧場的悲慘經(jīng)歷，卻也數(shù)次從牧區(qū)質(zhì)樸、善良的鄉(xiāng)民身上感受到人間溫情，而在艱難歲月中與四川苦命女李秀芝(叢珊)結(jié)為夫妻后，許靈均更是嘗到苦盡甘來的心酸與甜美。他認為，國家在好不容易邁過“”這個大坎之后，個人更應(yīng)該同親朋一起，不離不棄地跟著她走向新生。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇三
的確，如果單從電影的情節(jié)上來講，《牧馬人》確實很容易會讓人誤以為它只是在講述一個闊別祖國多年的“父親”歸國尋子，而這個“兒子”卻因為難以割舍他所熱愛的大草原、愛入骨髓的妻兒、質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們，還有草原的孩子們......而放棄了去美國繼承巨額財產(chǎn)的尋常。但是實際上，電影《牧馬人》還具有著極其強烈的現(xiàn)實意義和意義，在它格調(diào)清新、內(nèi)容真實、貼近生活不造作的敘事風(fēng)格里還有著至少三層“深意”。
第一點，是包含著李秀芝與許靈均的真摯愛情在內(nèi)的“人性美”。劉含懷在《月老的》中提到了很多在愛情中不計一切、質(zhì)樸動人的人物形象，令人印象深刻，其中就有電影《牧馬人》的女主人公“李秀芝”，p130“......你還說過，只要對方'有才學(xué)有見識'就可以'不計較工種、地位'，那你能不能像《牧馬人》中的李秀芝那樣，嫁給一個右派的時候，根本就沒有指望他有平反的一天呢......”、p142“前年《中國青年報》評選十個當代青年銀幕形象，《牧馬人》中的女主人公李秀芝名列第一。李秀芝并不怎么美麗，可她的形象的質(zhì)樸美和溫柔真切的心靈美的統(tǒng)一，在觀眾中產(chǎn)生了廣泛的美感......”。
李秀芝是從四川農(nóng)村逃難到敕勒川牧場來的，舉目無親，無處安身，善良的郭pia子將她帶到了許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，“我是個右派。”“......你是個好人。”，把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，在家脫土坯、蓋小房，并養(yǎng)起了雞、鴨、鴿，成了牧民們眼中的“海陸空”總司令。而許靈均也由衷感激李秀芝對他的'信任和理解，“在我的生活里，忽然闖進了這樣一個善良的人。我好像等待了多年的這一天，終于來到了，她對我是這么信任，和我沒有一點陌生的感覺。好像她也等待了我好多年。”，愛她，疼惜她，珍惜著眼前這些來之不易的幸福。蘇叔陽在給劉含懷《月老的報告》做序時說過這樣的一番話，“愛情的維系，應(yīng)當建立在互相理解的基石上。而理解，是平等觀念的體現(xiàn)。”、“......要理解，便要有真誠。”，李秀芝與許靈均之間愛情的理解與真誠也始終體現(xiàn)在電影的每一個角落里、他們?nèi)粘５拿恳淮蜗嗵幣c對話當中。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇四
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，文結(jié)束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化不得不承認，文化是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤指揮，錯無數(shù)無辜的人被打為右派，被發(fā)放到邊遠地區(qū)進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的。”許靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產(chǎn)階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化大虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺？因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇五
許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風(fēng)，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學(xué)習(xí)班報道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護他。后來在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢。看起來微不足道，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子說的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的鄉(xiāng)親”。
我來自農(nóng)村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉(xiāng)，電影的那些人不就是家鄉(xiāng)那些質(zhì)樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農(nóng)村的孩子才能真正的體會到。
小說的作者張賢亮先生，年輕時從大城市支邊到寧夏農(nóng)村，準備從一個最基本的農(nóng)民做起，為建設(shè)祖國貢獻力量。世事難料，因為張賢亮能寫一點東西，就受了迫害，年輕時就進了勞改農(nóng)場，一干就二十多年。這二十多年中的饑餓和精神壓迫，足可以扭曲任何堅強的心靈。然而，我們從張賢亮先生幾部類似自傳的小說中，卻看到了一個百折不撓、生生不息而又頑強學(xué)習(xí)的靈魂。這正是大草原，正是寧夏，正是美麗而可愛的祖國陶冶出的炎黃子孫。所以，人們都說，在《牧馬人》中看到的是淚水中的笑，有淚水，笑容才是最美的結(jié)果。
電影《牧馬人》的結(jié)尾鳴謝了兩個單位，可能很少有人注意：一個是北京飯店，一個是山丹軍馬場。
當時的北京飯店還沒有今天的裝修，但仍然質(zhì)樸雄渾。當時從北京飯店的窗戶望出去，馬路上沒有多少車輛，顯得暢通而和諧。現(xiàn)在我們縣城的車輛都比當時京城的車輛多，現(xiàn)在的京城，交通擁擠幾乎成了一個不可的難題。
現(xiàn)在的山丹軍馬場，因為特供軍馬職能的消失，能否存活下去都成了問題。雖然電影里沒有表現(xiàn)，但有記載表明，在1980年左右，寧夏、內(nèi)蒙的一部分地區(qū)，還能找到成片的一人多高的草叢。就是說，1980年左右，我們還能找到類似“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)良草原，但30年后的今天，能找到漫過腳背的草場已經(jīng)是很不容易了。
這是在相對物質(zhì)極大豐富的今天，我觀看《牧馬人》后的另外感受。
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”的景象，和著雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美!這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉(xiāng)親們，有閑適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界里，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉(zhuǎn)換，使大都市的物質(zhì)生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉(xiāng)親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能干。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服;結(jié)婚前，她能把原本雜亂破敗的房子布置成干凈亮堂的新房;她在家里不僅會飼養(yǎng)許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農(nóng)村姑娘的形象。可是，她又那么美，那么溫柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美!可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎?的確，他們一個是知識分子，一個是農(nóng)村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學(xué)，學(xué)認字、堅持寫日記;她看蘇聯(lián)電影，也深有體會——“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有著樂觀向上的態(tài)度;她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均!她明事理，有志氣，當小兒子吵著要爺爺?shù)钠嚂r，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農(nóng)村姑娘，可她沒有一點兒農(nóng)民階級思想上的局限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習(xí)氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產(chǎn)上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務(wù)，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑于兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產(chǎn)。可是最后，他理解了兒子，體會到他的情感，并尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他并沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來說，還是可以感受到人性美好的。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，文結(jié)束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化不得不承認，文化是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤指揮，錯無數(shù)無辜的人被打為右派，被發(fā)放到邊遠地區(qū)進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的。”許靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產(chǎn)階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化大虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇六
提起朱時茂，我腦海里不自覺的就會想起另一個名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因為當時的我還小，不知道電影是什么。
直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場景，講的是一個姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時候，遇到了一個熱心的牧民，希望牧民能給她找一個地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時茂飾演的許靈均，從此兩個善良的人過上了簡單、質(zhì)樸但無比幸福的生活。
這一條短視頻，點贊評論的人特別多，我去視頻網(wǎng)站看完整版的時候，電影的彈幕也被網(wǎng)友們刷爆了。
(部分抖音網(wǎng)友們的評論)。
趁著有時間我專門去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導(dǎo)演，朱時茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎-最佳故事片獎。豆瓣評分8.2。
看完整部電影你會發(fā)現(xiàn)，在那個特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強大的精神力量和價值追求。這可不是一部簡單的“送老婆”的電影。
電影的主角許靈均從小出生在一個大富大貴的人家，但是他父母關(guān)系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國。
許靈均從小學(xué)習(xí)特別好，受過比較高的教育，可是因為他資本家的出身，被派去牧場進行勞動，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業(yè)家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國。故事就從父親和許靈均的對話鋪開而來。
父子間不同場景的對話，就影射著兩種完全不同的意識形態(tài)的溫和的交鋒，有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合;有個人主義和集體主義的碰撞;有享樂思想和艱苦奮斗的對比;有活在當下和堅持信仰的抉擇。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇七
許靈均第一次與李秀芝見面，他們就結(jié)了婚。因為許靈均的好，李秀芝從心底里接受了許靈均。
許靈均跟秀芝說：“我是右派，我犯過錯誤。”
秀芝說：“姓郭的大叔說了，你不是壞人。犯過錯誤那我們以后不犯錯誤就好了。”
許靈均說：“我是注定要在這里勞動一輩子的。”
秀芝說：“一輩子有什么不好，我陪你在這勞動一輩子。”
許靈均教秀芝學(xué)文化，秀芝在靈均去山上放馬的時候就寫了日記。里面寫到這樣一段。今天去看了電影《列寧的1918》，里面有一句話靈均回來我要說給他聽“面包會有的，一切都會有的。”
靈均去北京見父親的一天晚上，有這么一個場景特別有意思。
秀芝問：“你爸爸在美國是個什么干部?”
靈均說：“資本家也叫企業(yè)家。”
秀芝說：“那有很多錢咯?”
靈均說：“人家說他是億萬富翁。”
秀芝問：“一億是多少?”
靈均說：“大概能買一萬輛汽車吧。”
這個時候他們的小孩青青喊道：“爸爸，我要汽車、我要爺爺?shù)钠?”
秀芝很嚴肅的走過去教育了青青說：“沒出息!青青，媽跟你說，那是爺爺?shù)腻X，錢只有咱們自己掙來的，花的才有意思，才心里安逸。像我買鹽我知道這是我賣雞蛋換來的吖，我買辣子那是我割稻子賺來的，我給你買小人書，我知道這是我加班打場得來的錢啊，不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣!”
這段對白不僅講了一個很簡單又易懂的道理，更是因為扮演青青的演員同馬云長的很像，所以網(wǎng)友們就調(diào)侃到難怪馬總說：“我從來沒碰過錢。我對錢沒有興趣。”原來是從小教育的好。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇八
許靈均和李秀芝的真摯的愛情。這兩個人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉(xiāng)、無處安身，只想找到一個棲息地。。雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
現(xiàn)在社會愛情觀可能很少是這么純潔的了，現(xiàn)在變得很現(xiàn)實，沒房、沒車、是結(jié)不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對生活，面對生命。
它傳遞出的價值觀。許靈均的父親在美國是一個億萬富翁,他回國本想讓兒子出國繼承財產(chǎn),重新認識“人生的價值”，過上“幸福的生活”，可是，當他聽到了許靈均講述他自己的成長經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認：“在財產(chǎn)上,我是富翁;在感情上我卻一貧如洗，準確地說，是個乞丐”。從這個事例中，我們不能不承認，人生的價值并不是由擁有物質(zhì)財富的多少來確定的;我們不能不承認，兩代人心中的價值觀，幸福觀會有怎樣的不同.
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”的景象，和著雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美!這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉(xiāng)親們，有閑適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界里，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉(zhuǎn)換，使大都市的物質(zhì)生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉(xiāng)親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能干。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服;結(jié)婚前，她能把原本雜亂破敗的房子布置成干凈亮堂的新房;她在家里不僅會飼養(yǎng)許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農(nóng)村姑娘的形象。可是，她又那么美，那么溫柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美!可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎?的確，他們一個是知識分子，一個是農(nóng)村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學(xué)，學(xué)認字、堅持寫日記;她看蘇聯(lián)電影，也深有體會——“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有著樂觀向上的態(tài)度;她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均!她明事理，有志氣，當小兒子吵著要爺爺?shù)钠嚂r，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農(nóng)村姑娘，可她沒有一點兒農(nóng)民階級思想上的局限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習(xí)氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產(chǎn)上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務(wù)，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑于兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產(chǎn)。可是最后，他理解了兒子，體會到他的情感，并尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他并沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來說，還是可以感受到人性美好的。
許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風(fēng);董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動。十年**中，郭子等牧民想方設(shè)法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。“中，從四川逃荒到敕勒川牧場的農(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。因為秀芝的勤勞賢惠，許靈鈞感到溫暖。也因為周邊的這些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。
為了祖國和人民，許靈鈞放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國接管他的公司，但父子之間，除了漫長三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會主義與資本主義的特征。父親許景由在美國待了三十年，早已去中國化，成為外中內(nèi)西的人，他說：“亞里士多德說過：‘人是玩耍的動物’。”他帶許靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅毅。當父親提出帶他回美國時，他拒絕了，他說現(xiàn)在的中國需要自己，他熱帶中國，熱愛人民，正如艾青所說的：“因為我對這片土地愛得深沉。”這里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報效祖國的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原……許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國身邊。
要相信中國，相信古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅信，這也是影片想要傳達的價值觀，和我們作為新一代中國人要銘記的。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉碎，結(jié)束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化。不得不承認，是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤指揮，被林彪江青反革命集團利用的錯誤革命。無數(shù)無辜的人被打為右派，被發(fā)放到邊遠地區(qū)進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的。”許靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產(chǎn)階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化的肆虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在文化沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇九
電影的高潮就是許靈均通過與父親的對話，回想自己在這片土地生活的種.種，最后堅定了留在祖國的信念，拒絕了父親帶他去美國生活的請求。臨出發(fā)去美國前，秀芝和靈均聊天，秀芝已經(jīng)完全理解她丈夫的所有藏不住的情感，秀芝知道靈均一定不會跟著父親去美國.因為她知道靈均舍不得小學(xué)里的學(xué)生，舍不得鄉(xiāng)親們，最重要的是靈均舍不得“她”。然后鏡頭切到了中國地圖上。秀芝說：“你可以把地圖摘下來折進口袋中，可那是空的，祁連山你帶不走，大草原你帶不走，在我們家鄉(xiāng)有句老話，子不嫌母丑，狗不嫌家貧。”就像靈均拒絕他父親說的：“我們的國家走到正路上來了，我愿意和人民一起爬這個坡。”他父親說：“有這么大的吸引力嗎?”許靈均說：“您體會不到，一個國家在混亂的血泊中站起來的時候，他的人民的那種興奮的感情。”他父親說：“革命的目的還不是為了改善生活?”許靈均說：“改變一個十億勞苦人民的命運，這是一種令人激動的生活。”一個人心中有信仰，腳下就有力量。現(xiàn)在的我們也常常會想為什么那個年代的人們意志為何會如此堅定，也像很多網(wǎng)友說的那樣懷念那時候人與人之間質(zhì)樸的關(guān)系，期望能擁有那個年代純真的愛情。時代發(fā)展的很快，我們應(yīng)該給自己留些時間去想想我們?yōu)楹纬霭l(fā)?尋找我們最初到這里的理由。我們對這片土地愛的深沉。
辯證唯物主義哲學(xué)講，人民是歷史的創(chuàng)造者，我們每一個人都是主人翁，個人的夢想是渺小的，但大家的夢想?yún)R聚起來就是偉大的。我們的力量匯聚起來就是不可戰(zhàn)勝的。我想如果我回到八十年代，看到了這部電影，我也一定備受鼓舞，我也一定會為了“啊中哥”的成長，不遺余力的奉獻自己的力量。這部電影看完讓人心生溫暖，又無比激動，會讓人更加從容和堅定，會更加坦然去面對未來的挑戰(zhàn)，更有一種歷史責(zé)任感的交接。
未來一定會變得越來越好!
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇十
近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時候的“偶像劇”，它為什么會火，影評人分析是因為電影里的愛情是真的。
該片講述了許靈均被打成“右派”，來到西北牧場勞動，得到當?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)成連理，結(jié)束后，他放棄了到美國生活的機會，決定留下來建設(shè)祖國。
許靈均和李秀芝從苦難中一路相濡以沫，把日子過得有生有色，風(fēng)生水起，讓在苦難中長大的許靈均感受到了家的溫暖。
抖音上一位叫做“笑著負重前行”的影評人分析的很好，他的母親說：現(xiàn)在沒有那樣的愛情了，更沒有那樣的婚姻了。
當下的影視作品里，拍攝條件好，演員顏值高，服裝更加華麗了，片酬幾乎天價了，劇情卻更加狗血了。《牧馬人》這樣清晰干凈的片子，拍得少之又少了。
《牧馬人》演繹了一個樸素的愛情故事，在男女主角面臨各種誘惑的同時，最終義無反顧的選擇了愛情。
在那個物質(zhì)匱乏的年代，人的精神相當富足。現(xiàn)在的物質(zhì)世界雖然豐富，精神世界卻極度匱乏。愛情越來越不值錢了，同甘共苦的人也少了。
因為我們越來越渴望愛情，所以片中的樸素愛情、甜蜜婚姻，足可以讓我們感動到流淚。
老許和毛丫頭質(zhì)樸的婚姻是一個時代的縮影，在如今的時代，已變得可望而不可即。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇十一
近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時候的“偶像劇”，它為什么會火，影評人分析是因為電影里的愛情是真的。小編整理了《牧馬人》電影觀看心得感悟體會_《牧馬人》觀后感，供大家參考借鑒。
提起朱時茂，我腦海里不自覺的就會想起另一個名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因為當時的我還小，不知道電影是什么。
直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場景，講的是一個姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時候，遇到了一個熱心的牧民，希望牧民能給她找一個地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時茂飾演的許靈均，從此兩個善良的人過上了簡單、質(zhì)樸但無比幸福的生活。
這一條短視頻，點贊評論的人特別多，我去視頻網(wǎng)站看完整版的時候，電影的彈幕也被網(wǎng)友們刷爆了。
(部分抖音網(wǎng)友們的評論)。
趁著有時間我專門去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導(dǎo)演，朱時茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎-最佳故事片獎。豆瓣評分8.2。
看完整部電影你會發(fā)現(xiàn)，在那個特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強大的精神力量和價值追求。這可不是一部簡單的“送老婆”的電影。
電影的主角許靈均從小出生在一個大富大貴的人家，但是他父母關(guān)系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國。
許靈均從小學(xué)習(xí)特別好，受過比較高的教育，可是因為他資本家的出身，被派去牧場進行勞動，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業(yè)家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國。故事就從父親和許靈均的對話鋪開而來。
父子間不同場景的對話，就影射著兩種完全不同的意識形態(tài)的溫和的交鋒，有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合;有個人主義和集體主義的碰撞;有享樂思想和艱苦奮斗的對比;有活在當下和堅持信仰的抉擇。
許靈均跟秀芝說：“我是右派，我犯過錯誤。”
秀芝說：“姓郭的大叔說了，你不是壞人。犯過錯誤那我們以后不犯錯誤就好了。”
許靈均說：“我是注定要在這里勞動一輩子的。”
秀芝說：“一輩子有什么不好，我陪你在這勞動一輩子。”
許靈均教秀芝學(xué)文化，秀芝在靈均去山上放馬的時候就寫了。
日記。
里面寫到這樣一段今天去看了電影《列寧的1918》，里面有一句話靈均回來我要說給他聽“面包會有的，一切都會有的”
靈均去北京見父親的一天晚上，有這么一個場景特別有意思。
秀芝問：“你爸爸在美國是個什么干部?”
靈均說：“資本家也叫企業(yè)家。”
秀芝說：“那有很多錢咯?”
靈均說：“人家說他是億萬富翁。”
秀芝問：“一億是多少?”
靈均說：“大概能買一萬輛汽車吧。”
這個時候他們的小孩青青喊道：“爸爸，我要汽車、我要爺爺?shù)钠?”
秀芝很嚴肅的走過去教育了青青說：“沒出息!青青，媽跟你說，那是爺爺?shù)腻X，錢只有咱們自己掙來的，花的才有意思，才心里安逸。像我買鹽我知道這是我賣雞蛋換來的吖，我買辣子那是我割稻子賺來的，我給你買小人書，我知道這是我加班打場得來的錢啊，不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣!”
這段對白不僅講了一個很簡單又易懂的道理，更是因為扮演青青的演員同馬云長的很像，所以網(wǎng)友們就調(diào)侃到難怪馬總說：“我從來沒碰過錢。我對錢沒有興趣。”原來是從小教育的好。
近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時候的“偶像劇”，它為什么會火，影評人分析是因為電影里的愛情是真的。
該片講述了許靈均被打成"右派"，來到西北牧場勞動，得到當?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)成連理，結(jié)束后，他放棄了到美國生活的機會，決定留下來建設(shè)祖國。
許靈均和李秀芝從苦難中一路相濡以沫，把日子過得有生有色，風(fēng)生水起，讓在苦難中長大的許靈均感受到了家的溫暖。
抖音上一位叫做“笑著負重前行”的影評人分析的很好，他的母親說：現(xiàn)在沒有那樣的愛情了，更沒有那樣的婚姻了。
當下的影視作品里，拍攝條件好，演員顏值高，服裝更加華麗了，片酬幾乎天價了，劇情卻更加狗血了。《牧馬人》這樣清晰干凈的片子，拍得少之又少了。
《牧馬人》演繹了一個樸素的愛情故事，在男女主角面臨各種誘惑的同時，最終義無反顧的選擇了愛情。
在那個物質(zhì)匱乏的年代，人的精神相當富足。現(xiàn)在的物質(zhì)世界雖然豐富，精神世界卻極度匱乏。愛情越來越不值錢了，同甘共苦的人也少了。
因為我們越來越渴望愛情，所以片中的樸素愛情、甜蜜婚姻，足可以讓我們感動到流淚。
老許和毛丫頭質(zhì)樸的婚姻是一個時代的縮影，在如今的時代，已變得可望而不可即。
許靈均跟父親的第一部分對話，說了許是犯了出身錯誤的人。初到大草原，他感覺到非常的不適應(yīng)甚至還想過在馬棚里上吊自殺。
他居住的土房子特別破舊，甚至還漏風(fēng)，他的鄰居一位老大爺就給他的門上裝了一道布簾子說：“給你擋擋風(fēng)，夜里祁連山的吹來的風(fēng)是透骨涼啊!”說著大娘就端著兩碗面條進了屋，一碗給許，一碗給大爺。
許說：“我這里還有窩窩頭呢!您們吃吧。”可大爺大娘一定要許把面條吃完，大爺還找了個說辭把他的那碗面條也留在了許的家里。
許靈均和秀芝剛結(jié)婚那一會，牧民們紛紛把家里的好東西拿出了給他們，湊了20多塊錢，還有一些糧票、布票，新婚之夜大家在許靈均的小土房里吃飯，一片熱鬧的景象，其樂融融。很多網(wǎng)友看到這副場景都十分受感動。
我想正是因為許靈均身邊鄉(xiāng)親們的善良和熱情，才給了他在艱苦環(huán)境中支撐下去的動力，在一個充滿著愛的環(huán)境中成長，受過良好教育的他變得愈發(fā)的溫暖而堅定。
后來許靈均成為了一名教師留在草原上給牧民的孩子們教知識，我想也是回報這片土地上人們的善意。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇十二
提起朱時茂，我腦海里不自覺的就會想起另一個名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因為當時的我還小，不知道電影是什么。
直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場景，講的是一個姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時候，遇到了一個熱心的牧民，希望牧民能給她找一個地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時茂飾演的許靈均，從此兩個善良的人過上了簡單、質(zhì)樸但無比幸福的生活。
這一條短視頻，點贊評論的人特別多，我去視頻網(wǎng)站看完整版的時候，電影的彈幕也被網(wǎng)友們刷爆了。
(部分抖音網(wǎng)友們的評論)。
趁著有時間我專門去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導(dǎo)演，朱時茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎-最佳故事片獎。豆瓣評分8.2。
看完整部電影你會發(fā)現(xiàn)，在那個特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強大的精神力量和價值追求。這可不是一部簡單的“送老婆”的電影。
電影的主角許靈均從小出生在一個大富大貴的人家，但是他父母關(guān)系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國。
許靈均從小學(xué)習(xí)特別好，受過比較高的教育，可是因為他資本家的出身，被派去牧場進行勞動，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業(yè)家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國。故事就從父親和許靈均的對話鋪開而來。
父子間不同場景的對話，就影射著兩種完全不同的意識形態(tài)的溫和的交鋒，有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合;有個人主義和集體主義的碰撞;有享樂思想和艱苦奮斗的對比;有活在當下和堅持信仰的抉擇。
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老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇十三
1982年有部愛情電影《牧馬人》上映，時隔多年，在37年后的今天突然在抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺火了，而最初吸引大家的就是里面這句看似玩笑話的臺詞：“你要老婆不要?只要你開金口，我等會給你送來!”
《牧馬人》這部電影由朱時茂、叢珊主演，謝晉導(dǎo)演，講述的是上個世紀七八十年代牧馬人純真的愛情故事。
這部電影采用插敘和倒敘的拍攝手法，以四十多歲的主人公許靈均和從美國回來的父親相遇為主線，其中穿插許靈均從11歲被父親拋棄到現(xiàn)在和父親重逢這三十年間發(fā)生的重要事件。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（專業(yè)14篇）篇十四
謝晉去世了，pplive上開始播放他的電影。重新看了《牧馬人》，有很多感慨。
《牧馬人》改編自張賢亮的《靈與肉》。張賢亮是一個傳奇作家，他寫了大量期間的小說，主要的是《綠化樹》和男人的一半是女人。《靈與肉》寫得并不好，印象中是個中篇或者是短篇，改編成電影卻很成功。張賢亮的小說基本思想都差不多，就是關(guān)于落魄怎樣遭遇美女的故事，我想這種小說也不一定全是文人意淫的結(jié)果。李春波的“小芳”表達了同樣的主題，我想那些被打倒的右派應(yīng)該很容易引起村花的注意吧，人在食不果腹的時候，也容易認為親近自己的女人貌若天仙。
《牧馬人》今天看起來也是不錯的電影，其中包括演兒子的小孩都是名角。演父親的演員被稱為中國最帥的男人。朱時茂，叢珊因為這部電影成名。片中，許靈均選擇了忠于愛情和祖國。對于這兩個忠于，我探討一下：
第一，關(guān)于愛情，片中的叢珊楚楚動人，不管是結(jié)婚時還是生了孩子以后，而現(xiàn)實中呢，大草原風(fēng)吹日曬，每日勞作，秀芝是不是真的那樣動人呢?我覺得概率應(yīng)該是比較小的，作為一個18歲的女孩，她的青春本身就是她的動人之處，然而秀芝在文化上和許靈均是有差異的，這種差異在艱苦的生活中并不顯眼，相反在溫飽線下，一個能干的，能脫20xx土坯，養(yǎng)一大堆雞鴨的女孩肯定比林黛玉更討人喜歡。然而當一切都穩(wěn)定了呢，當吃飯不是問題的時候呢?灰姑娘的故事是人們最喜歡炒作的，比如葉塞尼亞，比如那個關(guān)于一個妓女和鉆石王老五愛情的故事(很經(jīng)典的電影，我忘了名字)，這種故事人們永遠喜歡看。當然，一個潑辣的大方的美女容易惹人喜愛，人們也希望她們嫁給王子，但實際上當這個美女隨地吐痰，或者張嘴就是tmd的時候，王子真的熱愛她們嗎?所謂三代才能產(chǎn)生一個貴族。我的一個博士同學(xué)至今還有在食堂吃飯的時候脫鞋把腳放在椅子上的習(xí)慣，看著我詫異的目光，他說：我是農(nóng)民。他認為這是一種灑脫，殊不知灑脫和清高一樣都是需要資本的。蘇格拉底可以衣衫襤褸，我們還是正常一點好。
看過曹禺的《雷雨》，其中有一句話說得很好，作者談到周萍對四鳳的愛情的時候，談到了他們的差異，他說：周萍不是沒有看到四鳳的粗，但在經(jīng)歷過知識女性之后，忽然覺得這種粗使人壓力很小，大概是這個意思。
當一切走入正軌之后，許靈均看待秀芝的目光會不會變，實際上在張賢亮的《綠化樹》中，作者已經(jīng)談到了這個問題，新婚之夜，男知識分子說：親愛的，女人說，好難聽，我應(yīng)該叫你狗狗，你應(yīng)該叫我肉肉。在《綠化樹》的故事中，下放的男人以一種為作者掩護的合情合理的方式離開了女人。
秀芝在許靈均平反之后深切地說：我早就給他平反了，我把心都扒給他，比錢貴重。我來北京之后，感受了現(xiàn)代時代的激烈腳步，同時也感受了現(xiàn)代的愛情。如果做一個調(diào)查的話，問一問，我估計現(xiàn)在的男人沒有幾個希望聽到“我把心扒給他”這樣深切的表白。有一首歌叫“簡單愛”。這個時代需要我們承受的太多了，我們已經(jīng)無力去承受一次把心扒過來的愛，尤其是當許靈均和秀芝的地位發(fā)生逆轉(zhuǎn)的關(guān)頭，秀芝說出這話，我們感到是一種點醒。電影中許靈均對這句話很震動，不知是因為感動，還是別的，當然我相信只有我提出質(zhì)疑。我提出質(zhì)疑不是想和姓宋的那個人站一排，作為玉米，我不可能和他同流合污。我只是最近對人性充滿了懷疑。我很奇怪，我自己擁有最完美的愛情與婚姻，我卻偏偏對男性和愛情充滿了懷疑。我估計是網(wǎng)上八卦新聞看多了的緣故。因為網(wǎng)上到處是陳世美的故事。
就我自己而言，我也一向不主張非理性的愛，好像有位古人和我見解一致，他認為臥冰取魚是一種做秀，這個古人我忘了是誰。對我的女兒，我也愛得剛剛好，不多不少。
話題有點扯遠了。關(guān)于《牧馬人》中的愛情先質(zhì)疑到這。
第二，許靈均的愛國主義。電影中，許靈均拒絕了出國，選擇了回到大草原。其實我相信許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實中真的有這種舍身取義的人，比如我認識的兩個美國女人，她們都一樣，把愛給了中國孤兒。一個美國女人她放棄了國外的工作，住在中國好幾年，就是為了她的中國血統(tǒng)的女兒了解自己的國家。據(jù)說我哥的一個清華同學(xué)畢業(yè)后去了山西貧困地區(qū)，后來不知所終。我相信許靈均那種回報草原的真誠。
另外，如果許靈均在富裕的生活里多過一些時日，就像劉備在東吳一樣，那么他是否還有勇氣回到那個小矮房里呢?不說別的，周末回家一次，回到北京以后，鉆進冷冷清清的上鋪，想起家里老公孩子左擁右抱，覺得實在是不適應(yīng)。許靈均還不知道生活的享受可以達到什么程度，所以他說，他可以吃苦。這一點是小人之心了。
還有，如果許靈均到舊金山發(fā)展，掙了錢，投資祖國，是不是可以貢獻更大呢，秀芝對美國的排斥更多的不是由于愛國而是無知，那個時代，人們都認為美國人民都生活在水深火熱之中。至今，我們大多數(shù)的中國人還認為美國人民對與婚姻與愛情是草率的，殊不知這一點上，我們早已走在了世界的前列。
不管怎么說，《牧馬人》是一部成功的電影，其中男主角的選擇符合當時人們的心理需求，整個電影積極向上的氛圍和當時百廢待興的大環(huán)境相呼應(yīng)，能引起共鳴。挺好的。
謝晉的電影牧馬人改編自張賢亮的小說《靈與肉》。今天重溫《牧馬人》，又被我們現(xiàn)在這個年代的那種價值觀撞了一下腰。很熟悉很親切。
牧馬人情節(jié)很簡單，小說也不長。講一個在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請去美國繼承龐大的財產(chǎn)，因為舍不得這方水土和妻兒，最終回來的故事。故事有三個主題思想，一：強調(diào)勞動換來金錢，和不勞而獲的金錢的區(qū)別。里面從珊有一句臺詞(對她兒子說的)：“錢只有自己掙來的花得才有意思，花得才心里安逸。我買鹽的時候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢;我買辣子的時候，我知道這是我割稻子得來的錢;我給你買本本的時候，我知道這是我加班打場得來的錢……”二：強調(diào)社會地位改變對愛情的影響。從珊(對他丈夫)說：“你是右派的時候，在我眼里你是我男人，你平反了還是我男人，你要去美國坐汽車住洋樓你還是我男人。”三：強調(diào)知識差距無法改變愛情。當男主人公父親的女秘書，一個留美的美女問男主人公，怎么和他不識字的老婆交流的時候，男主人公說：“人是高級動物，知識帶來的差距本來就很小，況且經(jīng)歷也是一種知識。”
當然這種精神是在當時特定的歷史環(huán)境下被推崇的，現(xiàn)在看來有點過，但是如果稍稍吸收一點的話也許會有助于在功利時代保持心態(tài)的平和。1：勞動獲得報酬，即使是微薄的，我們不說驕傲，但最起碼也并不可恥。2：婚姻就是一個共同體，應(yīng)該抱著一榮俱榮一損俱損的心態(tài)，從吃不飽飯的牧民到美國億萬富的差距不敢說，但最起碼賺點小錢掌點小權(quán)出點小名的時候就先別急著換老婆(老公)了。3：別老覺得婚姻需要什么事業(yè)上的共同語言，只要對生活的態(tài)度是一致的就行，在家里還原的都是最本真的自我，一個男人一個女人。你說的話她(他)不懂又怎么樣，那就說點能懂的，只會說別人聽不懂的話那才叫有病呢。
寫這篇文章的時候qq上一個做記者的女孩子跟我聊天，我問她如果你可以向上帝提一個要求，希望他把你的男人變成一個什么樣的你才滿意呢?她說，我提要求的話就讓上帝改變我了，要么永遠美貌，要么長生不老，這樣想要什么樣的男人都有!
回答得很絕，但其實就我對她的了解，應(yīng)該在內(nèi)心深處也是對純潔的愛情有幻想的，只是遇不到所以才關(guān)閉了心。回頭看看，誰不是呢。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們是資產(chǎn)階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風(fēng);董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動。十年動亂中，郭子等牧民想方設(shè)法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。“中，從四川逃荒到敕勒川牧場的農(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。因為秀芝的勤勞賢惠，許靈鈞感到溫暖。也因為周邊的這些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。
昨晚看了一部老電影，是謝晉的《牧馬人》。這部影片拍攝于1982年，由朱時茂和從珊主演。影片中的主人公許靈均在解放前，父母因封建包辦婚姻感情不和，父親撇下了他和母親到了美國。在父親離開后的第四天，母親去世。許靈均被教會學(xué)校撫養(yǎng)大，解放后當了一名小學(xué)老師。在“反右”運動中，因?qū)懥艘黄P(guān)于英國政治制度的文章，被打成右派，下放到遙遠的甘肅祁連山腳下一個馬場放馬。孤身一人的他，在那個政治至上的年代，承受著巨大的精神壓力，毫無個人前途可言，他曾一度想到自殺，但后來還是頑強的活了下來。獨特的生活經(jīng)歷養(yǎng)成了他沉默寡言的性格，但他善良，做事踏實，在鄉(xiāng)親們中獲得了良好的口碑。在他們的幫助下，同時也因遠離政治漩渦的中心，他幸運的躲過了后來。
從珊飾演的女主人公叫李秀芝，在，因家鄉(xiāng)連年武斗沖突鬧饑荒，從四川江油來馬場投奔親戚，不料親戚已嫁做人婦，正在走投無路的時候，遇上了馬場的一位鄉(xiāng)親(名字我忘了，好像人稱“郭扁嘴”，暫且叫“老郭”)。老郭是個善良的熱心人，答應(yīng)幫這位姑娘找個人家。在那個動亂而且顛沛流離的年代，人的命運就像浮萍，已經(jīng)由不得自己去選擇了，活著是第一位的，什么安全感幸福感，這些概念似乎就不存在。后來老郭把李秀芝介紹給了比她大十五歲的許靈均。
根據(jù)影片中的時間來推斷，許靈均在解放時是十一歲，生于1938年，假設(shè)他同父親重逢的時間為1980年，那時他應(yīng)為42歲，這時他的孩子5歲，如果他的孩子是在婚后第二年即1974年出生，他結(jié)婚應(yīng)在1973年，那時他35歲，那時李秀芝20歲。
應(yīng)該說，男女主人公是幸運的，他們都遇上了好人，都好像在等著這段緣分的到來。許靈均經(jīng)過多年的運動沖擊和勞動磨練，仍然保持著知識分子的謙遜和文雅氣質(zhì)，本性依然善良。李秀芝是個苦孩子出身，牢記出門時母親“做人要勤快一點”的教誨，聰明能干，勤儉持家，相夫教子，把家里打理的井井有條，也贏得了周圍人的贊譽和尊重。
隨著國家政治生活的變化，均摘掉了右派的帽子，當上了受人尊敬的小學(xué)老師。這時，他在美國開化學(xué)公司、擁有好幾家大企業(yè)的億萬富翁父親許景由回大陸，來尋找他，希望帶他到美國。經(jīng)過多方尋找，闊別四十多年的父子在北京飯店相聚了。也許是隔閡太久，他們的相聚沒有一般通常的相擁而泣，痛苦流涕，而是出奇的平靜，仿佛不是父子，而是生意伙伴。這部影片就是從父子相聚開始，一開始父親覺得這個兒子很難溝通，甚至懷疑他是個冒牌貨，到許靈均慢慢開口向父親敘述自己過去的經(jīng)歷，組成的一個個片段，到最后婉拒了父親的好意回到妻兒的身邊，而父親也終于理解了兒子的選擇，放心的離開中國而結(jié)束。