通過寫心得體會，我們可以回顧和回想過去的經(jīng)歷，梳理思路，發(fā)現(xiàn)自己的成長與不足之處。在寫作心得體會時，可以參考以下范文，以獲得一些寫作技巧和思路。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇一
讀完《七律長征》這部具有濃郁情感的作品后，我內(nèi)心被深深觸動。這部作品以其獨特的敘述方式和對長征這段偉大歷史的感悟，讓我對歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識，也重新審視了我的生活態(tài)度。通過閱讀，《七律長征》讓我深刻地感慨到其所蘊(yùn)含的人民意識與堅定信念的力量。
第二段：重溫長征歷史的意義。
《七律長征》是一部重溫中國革命歷史的重要作品。它以長征這一重大歷史事件為背景，生動地再現(xiàn)了那段艱辛的歲月。通過作者的筆觸，我重溫了紅軍長征的艱險與堅持、犧牲與堅韌。讀完這部作品，我不禁思考，作為一名中國人，我們應(yīng)當(dāng)傳承長征精神，銘記那段歷史，保持初心，投身于實現(xiàn)偉大復(fù)興的事業(yè)之中。
第三段：人民意識與堅定信念的力量。
作為一名革命詩人，巴金在《七律長征》中深刻表達(dá)了人民的意識與堅定信念的力量。無論面對多么艱難的困境，紅軍都以人民利益為出發(fā)點，堅守信念與理想，毫不動搖。他們艱苦奮斗、舍生忘死，最終戰(zhàn)勝了一切困難，取得了勝利。這種堅守和信念值得我們思考和學(xué)習(xí)。我們身處現(xiàn)代社會，也需要堅持自己的信念，為了更美好的未來不懈努力。
第四段：歷史教育與當(dāng)代價值。
《七律長征》是一部歷史教育的重要作品。通過它，我們可以深入了解長征這段偉大的歷史時期，認(rèn)識到歷史對我們的影響和啟示。長征時期的困難不可避免地反映在今天的生活中，我們應(yīng)當(dāng)汲取長征精神中的智慧，勇往直前，不斷超越自己，為實現(xiàn)我們的理想而奮斗。
第五段：思考和行動的意義。
《七律長征》讓我思考了很多，對未來也有了新的期待。作為當(dāng)代青年，我們要放眼于未來，從長征的歷史中汲取力量，樹立自己的信念，堅定自己的事業(yè)目標(biāo)。無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇于面對，用行動詮釋信念，并不斷超越自己。只有這樣，我們才能不辜負(fù)那段崢嶸歲月的英雄，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過讀完《七律長征》，我深刻地感受到了作品所蘊(yùn)含的人民意識與堅定信念的力量。作為一名中國人，我應(yīng)當(dāng)傳承長征精神，銘記歷史，不忘初心，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而不懈努力。通過歷史教育，我們能夠在當(dāng)代社會中找到自己的價值和定位，明確自己的目標(biāo)和作為。我相信，只要我們堅守信念，從歷史中汲取智慧，勇往直前，我們必將創(chuàng)造出屬于自己的偉大時代。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇二
在毛澤東主席的詩里有這樣的幾句：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”這幾句詩體現(xiàn)了我們的紅軍在過草地，爬雪山的過程中，不因自然的阻礙而終止前進(jìn)道路的精神。
長征的開始，不是我們紅軍愿意走的，是被迫的。國民政府以各種各樣的襲擊，使我們的紅軍傷亡很慘重。紅軍在長征的征途中，一路上得防備國民黨和日本侵略者，面對著前后的圍攻，使我們的紅軍有了許多作戰(zhàn)經(jīng)驗。
特別是在面對著國民黨一次又一次的“圍剿”前面，使紅軍有了更好的戰(zhàn)斗措施，那就是”避敵主力，誘深入，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的方針，干凈，利落地粉碎了敵人的反革命“圍剿”。紅色政權(quán)巍然屹立在中華大地上，同國民黨政權(quán)對峙。
紅軍繼續(xù)北上，他們強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，想想當(dāng)時的情景，是多么的危險，在飛奪瀘定橋的時候，可是又驚又險，每一個人只有一塊木版，然后把木板架在鐵鏈上，就這樣一步一步的爬過去，只要稍不小心，就會掉下洶涌的狂瀾巨浪中可我們的紅軍戰(zhàn)士們卻克服了重重險阻。正因為有這樣的驚人的毅力，奪下滬定橋長征所以能勝利。
1935年1月在遵義召開的中共中央政治局?jǐn)U大會議，會議糾正了博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯誤，肯定了毛澤東為中央政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)。衙門在領(lǐng)導(dǎo)的第五次反“圍剿”中，由于軍事上的錯誤指揮，導(dǎo)致失敗的局面，給中共中央帶來了很大的影響。
遵義會議的召開，在中國的歷史上產(chǎn)生了很大的影響，結(jié)束了王明“左”傾錯誤在中央的領(lǐng)導(dǎo)，確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，這是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主的運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策的問題，是中國從幼稚走向成熟的標(biāo)志。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇三
長征是中國共產(chǎn)黨在革命時期的重要歷史事件，不僅影響了一代又一代中國人，也激勵了世界各國人民。近日，我重新讀了《七律長征》，從中深受啟發(fā)，有感而發(fā)。長征史詩追溯了中國革命的艱辛歷程，映照了中國共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神，同時也給我?guī)砹艘恍┧伎肌?/p>
首先，讀《七律長征》使我更加深刻地認(rèn)識到長征的艱苦與卓絕。長征途中，共產(chǎn)黨的紅軍在艱苦環(huán)境下咬緊牙關(guān)，奮勇向前。詩中描繪的情景讓我心潮澎湃，那漫天的炮火、無盡的山嶺、隨處可見的鮮血……這些困難對于站在今天的我們來說，簡直難以想象。然而，正是這種不屈不撓的精神，使得共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民贏得了勝利。對我而言，這是一種強(qiáng)烈的信念，鼓舞著我面對困難勇往直前。
其次，這部作品展示了中國共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神。在長征中，共產(chǎn)黨員牢牢地守護(hù)著自己的理想信念，并將其化作堅定的行動。無論是架設(shè)架橋、爬上陡峭的山嶺、渡水過橋、逃亡時飛躍險峽，還是面對嚴(yán)寒、疲勞、饑餓，紅軍都一往無前。他們把自己的生命交給了革命事業(yè)，從不抱怨，從不退縮。這種擔(dān)當(dāng)精神深深地觸動了我，使我產(chǎn)生一股認(rèn)真學(xué)習(xí)、奮發(fā)努力的激情。
再次，這部作品帶給我對世界的思考。長征作為一段中國革命史，其影響力早已超越了中國國界。長征是一場偉大的進(jìn)軍，它不僅為中國人民帶來了新的生活契機(jī)，也激勵著其他國家的人們追求自由和正義。正是因為長征的存在，才有了中國共產(chǎn)黨幫助世界上其他國家的革命運(yùn)動，為這個世界帶來一片新的希望。讀完《七律長征》，我深切感受到無論我們來自哪個國家，都希望自己的人民生活得更好，都希望世界更加和平、公正。與長征相比，個人的得失顯得微不足道，我們應(yīng)該追求的是更大的目標(biāo)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過讀《七律長征》，我體驗到了詩歌的力量。詩歌既能真實地再現(xiàn)當(dāng)時的歷史畫面，又能引發(fā)讀者對歷史的思考。詩歌以其獨特的方式鼓舞人心，激發(fā)人們勇往直前的精神。《七律長征》以簡練的語言，流暢的節(jié)奏，描寫了長征的艱難與壯麗。每讀一句，我都仿佛親身經(jīng)歷了那一幕幕的場景，感受到了其中的情感和力量。詩歌使我愈發(fā)相信，只要我們用心去感受，用心去創(chuàng)作，用心去傳達(dá)，我們都可以成為改變世界的力量。
通過讀《七律長征》，我不僅增長了知識，理解了歷史，更加深刻地體悟到了奮斗的意義和力量。無論是面對個人困境還是社會挑戰(zhàn)，我們都要像長征精神一樣，堅定信念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇往直前。正如賀敬之在詩中所說：“長征時若不困難，輩動蒼梧新若何？”長征不僅給我們留下了一段壯麗的史詩，更是偉大的進(jìn)軍，激勵著我們在新的征程中奮勇前行。讓我們懷著對長征的感激之情，懷抱暢想未來的夢想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇四
我讀過很多書，其中一本書至今還讓我記憶猶新，它就是《長征的故事》，讀了這本書后我感觸很深。中國紅軍為了革命不怕犧牲和堅忍不拔個精神深深的打動了我。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”這是毛澤東的《七律長征》，講的是那發(fā)生在上個世紀(jì)30年代的長征故事，長征二萬五千里，像一條蜿蜒了二萬五千里的絲帶，以他那無與倫比的絢麗飄過滿目瘡痍的中國大地，舞出了中華民族的希望。
長征是一段風(fēng)水輪回的歲月，30萬紅軍經(jīng)過長征的磨練，一路拼荊斬棘，克服了常人無法想象的困難，完成了這一壯舉，從1934年十月開始，中國工農(nóng)紅軍的三大主力先后進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)士們從長征啟程開始，他們的傳奇人生途中，經(jīng)過福建，廣東，湖南，廣西等11個省，直通陜西，他們爬過了18座山脈，其中還有五座長年積雪，稱為雪山，度過了24條河，其中便有我們熟知的金沙江大渡河，占領(lǐng)過大小城市62做在這遙遠(yuǎn)的路程中，他們穿的是布衣草，吃的是野草樹皮，凝聚的卻是無盡的英勇頑強(qiáng)!二萬五千里長征的長征途中，有一些可歌可泣的故事：草地上，小紅軍不騎將軍的馬，不吃將軍的糧食，最后英勇的犧牲了;雪山上，軍需部長為了把棉衣發(fā)給每一位士兵，自己卻凍僵了;沼澤地上，一個士兵快被沼澤吞沒時，旁邊的士兵為了救他，自己卻永遠(yuǎn)的埋在了沼澤地里……一個個動人的故事里，才知道生命有多么的寶貴啊。當(dāng)我讀完這本書的那一刻，那一幅幅驚心動魄的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)斗仍縈繞在我的眼前。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇五
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說。“行事若能遵從理性，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強(qiáng)迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”
相應(yīng)的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅強(qiáng)。“每時每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應(yīng)該受到譴責(zé)。因為當(dāng)一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇六
《長征》是中國近代史上的一段重要歷史，是中國共產(chǎn)黨取得勝利的一個里程碑，走向勝利的使命與信念的啟示。這本書通過詳細(xì)記錄和講述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長征的歷程和故事，我們可以從中感受到中國共產(chǎn)黨的拼搏精神、堅定信念和毅力，以及對人民利益的忠誠奉獻(xiàn)，這也是我從這本書中領(lǐng)悟到的。
首先，讀完《長征》讓我更加清晰地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨在中國革命中的重要性和歷史地位。長征之路遍布整個中國大陸，是中華民族歷史上的一段崢嶸歲月，蘊(yùn)含著無數(shù)的人民犧牲和努力，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在共和國成立后深入民間的努力和艱苦卓絕的斗爭。正因為如此，才有了中國的新中國的建立，中國的大國崛起。而這一切，都是與中國共產(chǎn)黨拼搏精神和信念直接相關(guān)的。中國共產(chǎn)黨作為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者，在長征中的表現(xiàn)讓我深感敬畏和感動。
其次，我從《長征》中了解到了中國共產(chǎn)黨的崇高志向和為人民服務(wù)的信仰。中國共產(chǎn)黨在長征過程中有著一顆堅如磐石的信仰，來之不易的革命理想堅定了他們前進(jìn)的步伐。在艱苦卓絕的長征路上中共的領(lǐng)導(dǎo)人們始終沒有迷失自我，始終如一地為人民服務(wù)，堅持小兵團(tuán)戰(zhàn)斗和人民戰(zhàn)爭的理論，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，加倍認(rèn)真地關(guān)心群眾，全心全意地為人民服務(wù)。在革命的巨大壓力下，他們的信仰和崇高志向得以淬煉和體現(xiàn)，對革命的勝利和共和國的成立起到了決定性的作用。
第三，從《長征》中，我體驗到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命行動的勇氣和毅力。國共內(nèi)戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨深刻地認(rèn)識到革命的復(fù)雜性，并采取了各種策略來應(yīng)對。長征是他們在極端困難的情況下勇往直前的結(jié)果。在這過程中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者們始終堅定不移地行動，敢于冒著生命之危來帶領(lǐng)軍隊穿越崇山峻嶺，無論遇到什么困難，都堅持不懈地前進(jìn)。正是這種不屈不撓的精神，讓他們在長征中贏得了勝利，為中華民族的復(fù)興和中國的大國崛起奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第四，從《長征》中，我感受到了中國共產(chǎn)黨對人民群眾的忠誠和至愛。中國共產(chǎn)黨始終堅信“群眾是革命的動力源泉”，沒有群眾的支持和參與，改變不了現(xiàn)狀。在長征中，中國共產(chǎn)黨所帶領(lǐng)的部隊深入農(nóng)村，與群眾打成一片，為民間干群著想，了解民情民意，向群眾傳授健康、衛(wèi)生和自我保護(hù)的知識，受到農(nóng)民的愛戴。正是這種對人民群眾的大力關(guān)注、深深的厚愛和忠誠奉獻(xiàn)，讓國共內(nèi)戰(zhàn)中的中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)場上充分利用了農(nóng)民和工人的力量謀求勝利。
最后，讀完《長征》，我意識到中國共產(chǎn)黨在長征中所表現(xiàn)出來的拼搏精神、堅定信仰、勇氣和毅力、對人民群眾的忠誠和至愛都是很值得我們學(xué)習(xí)的。我們需要從長征的精神中發(fā)掘出對我們自己的啟示，讓自己也具有這些精神品質(zhì)，為自己的夢想、理想和事業(yè)奮斗拼搏。正如《長征》中所表現(xiàn)出來的那樣：拼搏的精神和信仰是我們克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的動力，只有讓自己不斷地追求進(jìn)步，才能在達(dá)成夢想與人生目標(biāo)的同時貢獻(xiàn)于我們的國家和人民。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇七
《長征》是一部關(guān)于中國革命歷史里最艱苦卓絕的征程的著作，通過它我們能夠品味到那一段時間中革命者所遭受的困難和磨難，并感受到那一代人的奮斗精神，以及從中汲取出我們堅定前進(jìn)、堅韌不拔的信念，呈現(xiàn)出了革命者們堅持信仰、奮勇向前、全心全意為中國人民解放事業(yè)奉獻(xiàn)自己的英勇品質(zhì)。
第二段：書中的歷史感悟。
《長征》這本書讓我對中國革命史的認(rèn)知更深更高。在書中，作者毛澤東同志等革命領(lǐng)袖和革命小分隊的勇氣、智慧和堅韌不拔在無數(shù)次的艱難困苦中展露出來，這讓我不得不感嘆革命者們所具備的無比的勇氣和堅強(qiáng)，在各種殘酷的環(huán)境下堅持前進(jìn)，創(chuàng)造了中國革命史上的一個又一個傳奇。同時，這些革命領(lǐng)袖的胸懷、膽略和眼光生動地展現(xiàn)在我面前，這讓我更加感慨革命偉人的高妙境界。
第三段：書中的時代感受。
《長征》不僅讓我見識到了中國當(dāng)年的貧窮和落后，還看到了當(dāng)年群眾在崇高理想的啟迪下，振臂長嘯，義無反顧地奔向那個著眼于實現(xiàn)大家安居樂業(yè)、共贏共享的新中國的美好夢想。在這個時代的感性體驗中，我感受到了民族精神的力量和與作為一個個體的個人，所應(yīng)擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任的凝聚力。
第四段：書中啟示的思考。
《長征》中呈現(xiàn)的歷史資料許多加深了我對中國革命史的理解。我們生活在今天，每個人都享有比上一代人更好的生活條件，但是我們不能忘記革命的歷史，不能拋棄我們的英雄們?yōu)橹畩^斗犧牲的精神和信仰，無數(shù)代革命者的努力都為當(dāng)代的幸福生活埋下了種子，這是我們必須肩負(fù)的責(zé)任，而這也是激勵我們不斷向前奮斗的重要動力。因此，我們要從革命歷史中汲取奮發(fā)向上的力量，珍視今天的幸福生活，并為我們中國的未來更加美好而不懈努力！
第五段：結(jié)語。
在《長征》這本書的閱讀過程中，作者引導(dǎo)我們走近中國革命的歷史的各個角落，看到歷史的曲折、感受革命者經(jīng)歷的痛苦、了解前人們追尋民族復(fù)興的不懈努力。我們需要珍惜，我們需要傳承，我們需要弘揚(yáng)！我們需要展示的，不僅僅是我們?nèi)A夏兒女的英雄情懷，更是我們抒發(fā)對于偉大事業(yè)的熱情摯愛，是我們堅定的信念和今后的更進(jìn)一步的奮斗動力！
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇八
從《長征》這本書中，長征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊敵人強(qiáng)大的軍事實力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險境，談?wù)勛x書。
長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。”
長征是我們中華民族寶貴的精神財富。
盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲!
人民是革命的母親。
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項注意”，對人民群眾的財產(chǎn)秋毫無犯。在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時，紅軍尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠相見、交朋友。劉伯承同志與彝族首領(lǐng)小葉丹面對青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團(tuán)經(jīng)過云南東川一帶，由于得到當(dāng)?shù)馗扇藘旱膸椭蚨樌ハ铝藮|川縣城。紅軍打開糧倉，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動縣長和一個大土豪，城內(nèi)外群眾對此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時間，便擴(kuò)大了800多個紅軍戰(zhàn)士。
紅軍在長征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強(qiáng)渡大渡河時，不僅要冒著對岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險灘。要強(qiáng)渡過河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過做工作，十幾名船工來了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關(guān)頭，四名船工跳進(jìn)滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過驚心動魄的搏斗，終于脫離了險境，把紅軍勇士們送到對岸。在紅軍面臨茫茫草地的時候，當(dāng)?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險，帶領(lǐng)紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開辟了一條可以讓紅軍大部隊通過的生命線。
長征中軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。1935年11月19日，紅二、六軍團(tuán)攻占湖南錫礦山。工人群眾個個興高采烈，不僅夾道歡迎，而且還燃放鞭炮，自發(fā)地在門口點上小油燈給部隊照路。時值初冬天氣，紅軍的衣著單薄，群眾紛紛把好房子騰給紅軍，把厚實的被子讓給紅軍，并主動為紅軍做飯、燒水。我們的紅軍戰(zhàn)士也爭著為群眾做事，真是軍民一家人啊!一天晚上，一連一排30多名紅軍戰(zhàn)士夜里睡覺煤氣中毒，周圍群眾聞訊后，很快弄來了新鮮蘿卜和淘米水，把鮮蘿卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂給中毒的戰(zhàn)士們吃，由于搶救及時，中毒的戰(zhàn)士全部蘇醒過來了。紅17師在一次作戰(zhàn)后，有47名傷員打算寄放到六寨。在經(jīng)過新寨時，苗族首領(lǐng)揚(yáng)以沙老人帶領(lǐng)全寨男女老少，趕到路邊，硬是把傷員們“搶”到他們寨子里去治療休養(yǎng)。傷員們到新寨后，全寨三十幾戶人家爭著讓出自己的床鋪安置傷員。婦女們?yōu)閭麊T端屎端尿，男人們扛上火槍站崗放哨。在遇到民團(tuán)搜查時，苗族群眾就把傷員轉(zhuǎn)移到安全的地方。后來，有幾位傷員因傷勢惡化，光榮犧牲，苗寨用最隆重的儀式進(jìn)行安葬，并特意為烈士們修建了“紅軍墳”，成為長征中軍民魚水情的歷史見證。
《西行漫記》(《紅星照耀中國》)為美國記者埃德加-斯諾在上世紀(jì)三十年代末深入蘇區(qū)采訪后所著，在當(dāng)時曾經(jīng)引起了強(qiáng)烈的反響，成為了一代西方人了解紅色中國的重要途經(jīng)。《西行漫記》記錄了斯諾在蘇區(qū)的觀察與所思所想，描繪了了他所認(rèn)識的毛澤東、周恩來、朱德等紅色領(lǐng)袖，記錄了西安事變這一中國抗戰(zhàn)的重大轉(zhuǎn)折點《二萬五千里長征》。
讀書筆記。
《西行漫記》與當(dāng)下類似著作最大的不同，在于強(qiáng)烈的令人難忘的熱情。在字里行間，作者無不始終流露出對記錄表現(xiàn)蘇區(qū)真實情況，向世界介紹真正的紅色中國的巨大熱忱。而這樣的寫作熱情如今是很少見的，因而也使得這本書散發(fā)出濃濃的理想主義氣息，具有一種鼓舞人心的浪漫色彩。
《西行漫記》中出現(xiàn)了許多的人物形象，不僅有斯諾接觸過的毛、朱等紅色領(lǐng)袖，更多的是許多默默無名的紅軍戰(zhàn)士和蘇區(qū)老百姓。斯諾動情地記錄了這些普通人各不相同的個人命運(yùn)，而通過這些普通的紅軍戰(zhàn)士，蘇區(qū)百姓的經(jīng)歷，讀者能夠明白當(dāng)時中國人所遭受到的剝削和苦難并不只是如今教課書上的字句，而是一個個真真切切的血淋淋的悲劇。通過這本書，我們能夠?qū)Ξ?dāng)時中國之所以選擇紅軍選擇共產(chǎn)黨的歷史時代背景有一個更加清晰的認(rèn)識。
幾十年過去了，《西行漫記》依然是值得一讀的，這本書能夠帶領(lǐng)我們回到那充滿革命浪漫主義(真正的)的時代，引導(dǎo)我們重新審視我們的時代和我們時代的人生價值。也許更有意義的是，引發(fā)我們對于在這本書出版幾十年后中國命運(yùn)天翻地覆的轉(zhuǎn)變的思考。
很早就在歷史課本上聽說過《西行漫記》(英文名《allstaroverchina》)這本書，但是好幾年過去了，對于它也只是僅僅停留在聽說的階段《二萬五千里長征》讀書筆記《二萬五千里長征》讀書筆記。進(jìn)期利用這次活動的機(jī)會，我有幸拜讀了這本流行了半個多世紀(jì)的著作，學(xué)到了很多的東西，尤其是對中國革命的理解，對中國共產(chǎn)黨員的認(rèn)識有了更深刻的體會。頗有一種相見恨晚的感慨。從一開始，這本書的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了兩變。這不是一部小說，不是一部。
散文。
也不是一“本歷史著作”而是一本新聞報道的作品。它是作者多次冒著生命的危險不畏艱難困境根據(jù)采訪所得的一本書。作者在序言中強(qiáng)調(diào)指出：“這本書絕對不能算做正式的或正流的文獻(xiàn)。在這里我所做的只是把我和共產(chǎn)黨員同在一起這些日此文來源于本站所看到所聽到而且所學(xué)習(xí)的一切作一翻公平的客觀的無黨派之見的報告”。作者用一個旁觀者的身份如實地向全世界的人民報道了中國的紅色革命。中國共產(chǎn)黨員為了實現(xiàn)偉大的理想而奮斗不惜的精神使世界人民了解中國的紅色革命是正義的中國共產(chǎn)黨員不是傳言中的“赤匪”。
這個書總共分為十二章。根據(jù)作者來華的時間順序，所經(jīng)歷，采訪的一系列事情以及中國紅色革命的進(jìn)行了詳細(xì)的報道我看到了很多熟悉的名字，很的多在成長過程中學(xué)到的，聽到的關(guān)于中國革命的大小事件。但正如我之前所提到了，我喜歡著本書的原因之一，是它夠真實，夠細(xì)致，里面的內(nèi)容，所描敘的事情的經(jīng)過并不是我以前在中學(xué)歷史書上所學(xué)道的那樣的簡明扼要《二萬五千里長征》相反，它把每一個細(xì)節(jié)都進(jìn)行了詳細(xì)的報道。
就拿書中第五篇《長征》來說吧，我們所熟悉的第一，二，三，四，五“圍剿”中，由于某些掌權(quán)著對局勢的錯誤判斷，外加上戰(zhàn)略上的失誤，使江蘇區(qū)這快革命根據(jù)地陷入前所未有的困境。這些我們都可以從歷史書上了解到。但是對于圍剿的各種戰(zhàn)略，以及當(dāng)時蔣介石的軍事行動，江西區(qū)共產(chǎn)黨員的對策，這一切一切都在此書這有了詳細(xì)的記載。如果說我們所讀的歷史課本是一間房此文來源于本站的話，那么這本書就是房此文來源于本站里面的家具，很具體，很形象，很實在。
長征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊敵人強(qiáng)大的軍事實力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險境，其中渡江這一環(huán)節(jié)，猶如電視劇里面的驚險萬分，但是確實千這萬卻。當(dāng)時長江邊的渡船早一被敵人焚毀，面對這事實，紅軍奇跡般的走了八十五英里，穿著繳獲的國民黨軍服，冒充敵人來到對岸解除武裝，但紅軍的主力軍在沒有沒有損失一兵一卒的情況下成功渡河。有勇有謀，這就是中國共產(chǎn)黨員，中國的紅軍。接下來的是巧奪大渡河。這環(huán)節(jié)主要不是渡河的經(jīng)過了，而是中國共產(chǎn)黨與少數(shù)名組之間的關(guān)系了。紅軍當(dāng)時面對著敵人的炮火威脅，還要應(yīng)付驍勇善戰(zhàn)的土著居民，獨立的黎族人民，桀驁不馴的黎族人民從來沒有被住在周圍的漢族人征服過，同化過，對于中國共產(chǎn)黨，中國紅軍，更是聞所未聞。對于大多數(shù)少數(shù)民族來說，情況也是差不多的。但畢竟是紅軍，他們的功績，他們的作為，贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一部分人參軍，這足以證明了中國紅軍在人民中的威望與感召力了。
紅軍的二萬五千里長征，是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神境界，非凡的心理素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書的一個小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。
看著本書的時候，剛好我參加了黨校的學(xué)習(xí)，想的東西更加多了，認(rèn)識也更加深了，革命時期的共產(chǎn)黨員，斯諾眼中的中國革命，和平時期的共產(chǎn)黨員，我眼中的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我忽然覺得自己所知道的是多么的微不足道，多么的膚淺。很多土生土長的中國人還不如斯諾那樣了解中國感的革命，了解中國感的共產(chǎn)黨。他在器彌留之際，還說了一句：“我熱此文來源于本站中國”。他的那種真摯的情感，實在令我十分的感動，也令我感到十分的慚愧。作為一個地道的中國人，我們更應(yīng)該對我們的國家，歷史，以及我們的黨有一個更深刻的認(rèn)識。所以我要推薦大家看這本書。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇九
長征，作為中國革命的重要歷史事件，影響了幾代中國人的思想和志向。而《七律長征》則是著名詩人朱自清對長征題材的寫作。讀完這首詩，我深感震撼，不禁有了許多心得和體會。
第二段：偉大的革命精神。
《七律長征》通過形象生動的描寫，讓我真切感受到了長征，乃至中國革命的偉大。作者以錚錚鐵骨的毛主席為主角，將他的堅定意志、勇猛精神娓娓道來。毛主席在艱苦的長征途中，經(jīng)受了無數(shù)的艱苦與磨難，但卻始終保持著對革命勝利的信念，無論多么困難都始終激勵著隊伍前進(jìn)。這種頑強(qiáng)不屈的精神，給我留下了深刻的印象。
第三段：長征精神的深刻內(nèi)涵。
偉大的長征精神在《七律長征》中展現(xiàn)得淋漓盡致。無論是草地還是河流，無論是雪山還是叢林，毛主席都帶領(lǐng)著隊伍勇往直前。長征間的艱難險阻不僅考驗著身體的極限，更是對毅力和信念的嚴(yán)峻考驗。詩中的描述揭示了革命戰(zhàn)士們頑強(qiáng)不拔的意志和鐵血決心，也順帶揭示了后期中國革命取得成功的重要性。
第四段：對希望與堅持的思考。
通過閱讀《七律長征》，我對希望與堅持有了更深入的思考。長征是一段漫長而艱苦的旅程，但正是因為有了希望，革命戰(zhàn)士們才能奮勇向前。而在長征中，這種希望和堅持彼此相互交織，互為關(guān)聯(lián)。希望是指引人們前行的燈塔，堅持則是實現(xiàn)希望的必要條件。讀完這首詩，我深深感受到希望和堅持的力量，并反思自己在生活中是否能夠保持這樣的精神。
第五段：長征與當(dāng)代人的思考。
長征作為中國革命的重要歷史事件，對當(dāng)代人的思考仍然有著重要的指導(dǎo)意義。詩中揭示出的長征精神，忠誠、堅持、奮斗的品質(zhì)，對于當(dāng)代人們?nèi)绾螒?yīng)對人生的挑戰(zhàn)和困難有著重要的啟示。在現(xiàn)代社會，人們依然會面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，只有保持著與長征精神相類似的勇氣和信念，我們才能夠克服困難，走出困境，取得成功。
總結(jié)：
通過閱讀《七律長征》，我深深感受到了長征和中國革命的偉大。詩中展示出的長征精神，以及對希望和堅持的思考，給我留下了深刻的印象。長征的精神對當(dāng)代人仍然有著重要的指導(dǎo)意義，我們應(yīng)該從中汲取力量，勇敢面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，并不斷追求進(jìn)步和成功。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇十
這些天把《貨幣戰(zhàn)爭》看了。書是暑假從蘿卜那里借來的，本來應(yīng)該在假期里搞定，沒想到拖到現(xiàn)在，書還一路跟到了英國，所以趁這個寒假趕緊解決，好讓老媽過年后回國把書帶回去。
我個人感覺是我看這本書的過程讓我收獲很大，引起了我很多疑問，讓我查了很多資料，做了很多思考。雖然很多疑問還是沒能找到答案，但是還是從尋找答案的過程中，增進(jìn)了對貨幣和金融的了解。對于這點，我還是非常滿意的，也非常感謝作者。
就書本身和它的內(nèi)容觀點而言，有一部分是比較有見地，也值得深入探討的。我非常理解它為何能在中國暢銷。書里面的內(nèi)容煽動性強(qiáng)，有非常強(qiáng)烈的陰謀論色彩，再加上很強(qiáng)的憂患意識，所以在現(xiàn)在的時代背景下面，會與廣大的中國中產(chǎn)階級和知識分子產(chǎn)生共鳴，因為大家對美國和外資都心存警惕。但是，越是這樣的重大問題，越是要慎重討論，應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貋硌芯浚吘菇?jīng)濟(jì)是一門科學(xué)，要講真憑實據(jù)，邏輯緊密，這點我感覺本書是比較缺乏的。
宋鴻兵先生的寫作風(fēng)格，就我感覺，對于一本經(jīng)濟(jì)政策論述的書來說，太過于天馬行空和夸張隨意，文學(xué)性太強(qiáng)，導(dǎo)致他對理論的闡述，缺乏邏輯和條理。
1、在許多事情上，只提出了觀點和理論，并沒有給予解釋來論證，比如說宋先生提出了“剪羊毛”這個說法，聲稱這是國際銀行家的剝削平民的終極方式，但是這個方式的具體操作和機(jī)制，并沒有被很詳細(xì)的闡述。像這樣的缺乏邏輯支撐的說法在整本書里比較多，當(dāng)然我知識淺薄，有些簡單的概念不理解也是有的，不過總體感覺，邏輯推理還是比較缺乏的。
3、就是數(shù)據(jù)圖表的缺乏，大量的命題，都缺乏有效的數(shù)據(jù)來做證據(jù)，真實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)，是經(jīng)濟(jì)理論的基石，否則可信度很難建立。
4、書中引用的許多評論和警示，相當(dāng)多得來自19世紀(jì)，20世紀(jì)早期，已經(jīng)不符合現(xiàn)在的時代背景，畢竟金融系統(tǒng)在不斷的改變和進(jìn)化，人們對經(jīng)濟(jì)體系的認(rèn)識也在演變，歷史上的爭論也許在現(xiàn)在根本沒有意義。書中引用的材料，大多來自美國金融陰謀主義作品，經(jīng)濟(jì)資料非常有限，所以我對觀點的客觀性和科學(xué)性有懷疑。
5、我對宋先生對的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，以及歷史上的經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的不尊重和惡意猜測，讓我感到些許憤怒。宋先生就整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都被銀行家洗腦的說法實在讓我無法接受，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對研究的細(xì)致對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的探索，都是我親身感受著的。難道就因為現(xiàn)在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)都統(tǒng)一金本位的局限性和法幣的優(yōu)勢，就說他們是被國際銀行家洗腦了?這樣的說法對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者的學(xué)術(shù)獨立和尊嚴(yán)是一種侮辱。
本書中的最重要的幾個觀點是：
1、歐美的貨幣發(fā)行權(quán)在央行是問題根源;。
2、法幣系統(tǒng)會無限擴(kuò)大國債，從而導(dǎo)致金融系統(tǒng)的崩潰;。
3、金本位系統(tǒng)是最好的貨幣系統(tǒng)，但遭到國際銀行家的破壞;。
4、部分儲備是導(dǎo)致通脹的罪魁禍?zhǔn)祝ㄘ浥蛎浭莿兿魅嗣竦慕K極手段。
對于這些觀點，以下是我的個人研究所得和看法：
1、書中說英美的央行都是私有的，我的調(diào)查是英國的央行是政府所有，美聯(lián)儲雖是由美國各大銀行聯(lián)合所有，但是利潤基本上交國庫。
2、我目前的理解是，法幣系統(tǒng)里，因為央行有印鈔的權(quán)利，當(dāng)經(jīng)濟(jì)需要產(chǎn)生新的貨幣的時候，央行就從賬戶上產(chǎn)生新幣購買國債，當(dāng)需要減少貨幣流通時，就從賬戶上賣出國債，然后將所得的貨幣銷毀。國債本身無限增加并沒有關(guān)系，只要貨幣流量的增加和國債的增加的比例固定就可以了，就是說國債的相對價值沒有變，貨幣只是一種表達(dá)方式，面值增加并沒有關(guān)系。舉個例子，如果a國國債是1美元，經(jīng)濟(jì)總值是10美元，過了段時間，國債到了2美元，而經(jīng)濟(jì)總值到了20美元，那其實說明了a國的債位并沒有改變，自然應(yīng)該不會對金融系統(tǒng)產(chǎn)生影響。
3、金本位的概念是，貨幣的發(fā)行直接與黃金白銀的儲備掛鉤，一單位的貨幣，可以直接兌換一定量的金銀。其實貨幣本身只是個價值流動的媒介，所以說遠(yuǎn)古的時候，也有人類族群拿貝殼羽毛當(dāng)貨幣的，其實很多貨幣本身沒有任何價值，因為他們不是商品，只是個媒介，所以用什么當(dāng)貨幣都沒有本質(zhì)上的區(qū)別。舉個直觀的例子，a與b要交易，如果沒有貨幣，a就用5斤米和b兌換1斤肉;如果有貨幣的話，如果一斤米的價格是1個單位的貨幣，那么一斤肉的價格就是5個單位的貨幣，無論這個貨幣是貝殼，羽毛還是黃金。黃金白銀之所以幾千年在世界被通用，是因為它們漂亮，難以開采，又不容易化學(xué)反應(yīng)，滿足作為貨幣的條件，并不是本身有太大的內(nèi)在價值，(銀的工業(yè)價值不算)。所以用黃金掛鉤貨幣，從經(jīng)濟(jì)的角度來說，是根本沒有意義的。
4、部分儲備要解釋的話，比較繁瑣，簡單的說，就是當(dāng)銀行只保留一部分存儲資金，然后把剩下的儲蓄借出時，這個過程會產(chǎn)生新錢，導(dǎo)致貨幣流通量的增加，所以宋先生就說這種貨幣流通量的增加，會造成通貨膨脹，其實不然，因為當(dāng)被銀行借出的錢被歸還時，系統(tǒng)會反向運(yùn)轉(zhuǎn)，而新錢將消失。無數(shù)筆借貸和歸還永遠(yuǎn)都在同時發(fā)生著，所以他們會達(dá)到動態(tài)平衡，保持金融系統(tǒng)里貨幣流通量的穩(wěn)定。具體解釋大家可以搜索fractional-reservesystem，網(wǎng)上有很多很好的解釋。通貨膨脹其實不可怕，只要商品的相對價值沒有改變就可以了，宋先生總是強(qiáng)調(diào)一個單位貨幣的購買力下降了，但是只要每個人擁有的貨幣總量增加了，那就說明個人的購買力增強(qiáng)了。美國人均財富(消除通脹效果后)在上個世紀(jì)提高了9倍，雖然美元購買力低了很多，但是不可否認(rèn)的是美國人比20世紀(jì)初，要富得多了。
這樣的話，觀點上我也大致談完了。
總結(jié)一下，貨幣戰(zhàn)爭這本書，讀起來還是比較有趣的，只是我對里面的很多觀點不敢茍同，余下的很多觀點，我會近一步地去研究，估計等一段時間以后，再回頭來看一下，希望能解開更多謎團(tuán)，有新的收獲。我推薦學(xué)經(jīng)濟(jì)方面的同學(xué)們還是應(yīng)該看一下，因為這本書可以引發(fā)很多思考。但是我個人認(rèn)為，對此書的觀點要比較小心，盲目草率的接受是危險，所以一定要用獨立的思想去面對它。對于不學(xué)經(jīng)濟(jì)的朋友，如果要讀貨幣戰(zhàn)爭，我建議不要太當(dāng)真，就當(dāng)一種說法，如果在讀的時候同時了解一下以被承認(rèn)的經(jīng)濟(jì)金融知識，會很有幫助。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇十一
一成不變的閱讀，會讓生活變得枯燥無味，而有選擇地閱讀一些有意義的書籍，會讓生活變得多姿多彩，更會給人帶來全新的面貌，終身受益。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書。
讀后感!
不識字的時候，書都是媽媽念給我聽的，當(dāng)我認(rèn)識一些字了，媽媽就給我買繪本書，所以我一直都喜歡看帶一些插圖的書，那些密密麻麻一整頁字的書我總是看不到一頁就不想看了。直到有一天，媽媽給我買了一本名叫《再見了，拖拉》的書，我被書中的小主人公馬明月深深地吸引了，這是我真正意義上自己閱讀的第一本書，也就是這本書開啟了我的讀書之旅。
至今我還記得《再見了，拖拉》中的馬明月，因為懶惰拖拉，不能按照計劃生活，所以她每天都會遲到，放學(xué)后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結(jié)果受到老師的批評，還讓生病的媽媽擔(dān)心。可是自從進(jìn)入學(xué)校廣播站后，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。她漸漸懂得制定計劃的重要性和方法，并最終成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。想想我自己也經(jīng)常制定一些計劃，可是多數(shù)都沒能按計劃完成。讀了這本書，我漸漸懂得了制定計劃和實現(xiàn)計劃的方法，那就是制定優(yōu)先順序表：我們可以把需要處理的事情分成四份，就是先做你覺得最重要和最應(yīng)該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余時間就可以做既不重要也不緊急的事情。從此我能夠合理地安排時間，有計劃地生活。
后來我又看了同系列的一本書叫《媽媽不是我的傭人》，讓我深有感觸。書中講述了一個五年級的小男孩阿章，因為種種原因，暫時轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下舅舅家。來到鄉(xiāng)下上學(xué)的阿章，離開了媽媽的照顧，上學(xué)時忘了帶作業(yè)，忘了帶顏料，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)嘲笑。就連表妹也批評他說：“我不知道你的媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是”。這句話讓阿章感到非常慚愧，生活中的他讓媽媽做的太多。于是他反省自己，經(jīng)歷了不斷的挫折和失敗，使他從一個懶散、自私的小男孩成長為一個獨立、節(jié)儉、關(guān)愛他人的小男子漢。
讀了這本書以后，想想自己，也是讓媽媽做了很多本來是自己應(yīng)該做的事情，我決定要向阿章學(xué)習(xí)，改變我自己，讓媽媽為我少操一點心。于是我開始獨立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、整理自己房間。學(xué)習(xí)上，我按照自己制定的計劃，認(rèn)真的完成作業(yè)，不用媽媽操心。
讀書讓我明白了許多的道理，也改變了我的生活，我要繼續(xù)多讀書，讀好書，讓我們一起插上夢想的翅膀，在書的世界里盡情翱翔!
今天(4月23日)，是第14個世界讀書日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長，積極行動起來，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級讀書會等活動，紀(jì)念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個地方每一個人都獲得圖書。”
這是聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來，得到了全球社會各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對青少年的活動，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動演變成一個熱鬧的歡樂節(jié)日。
我們實驗小學(xué)注重書香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書俱樂部活動、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家，從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點，把兒童智力教育的重點放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
我們的本站網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容，目的是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會;推動家庭教育節(jié)讀書活動的開展。
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1920xx年到1920xx年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當(dāng)整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著,任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。
為響應(yīng)學(xué)校讀書活動號召，在這個假期中我還拜讀了《你在為誰工作》一書，它就如同一面鏡子，從每一位員工都需要自我反思的人生觀——“你在為誰工作”這一根本命題著手，進(jìn)行了深刻細(xì)致的論證和解答。掩卷深思，自覺收獲不小：使我更好地認(rèn)識了自己，看到了自己在學(xué)習(xí)、工作上的不足，更加意識到了工作中主動性的重要性。因此，我要學(xué)會從積極的角度觀察和思考問題，既要看到自己的缺點和不足，又要看到自己的優(yōu)點和長處，發(fā)揮主觀能動性，盡自己最大的可能出色地完成任務(wù)，爭取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績，讓我的人生因工作而精彩。可以說，讀完這本書，我對“你在為誰工作”這一思想深處的問題有了根本性的認(rèn)識，頗有豁然開朗之感。
一、工作是一個施展自己能力的舞臺。
人生只有一次!正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高上天賦予的技能，將身心全面發(fā)展成為一個勻稱、和諧和美麗的人。
記得在中央電視臺上曾有一個廣而告之的畫面：“心有多大，舞臺就有多大。”現(xiàn)在我的舞臺就在育才雙語。一年的工作，積累了不少從前沒有的技能，見到了前所未見的新鮮事物，問到了前所未聞的智者教導(dǎo)，學(xué)到了很多，懂得了很多，也找到了很多自己與別的老師之間的差距。
1.工作中無小事。每一件事都值得我們?nèi)プ觥＜词故亲钇胀ǖ氖拢膊粦?yīng)該敷衍應(yīng)付或輕視懈怠，相反，應(yīng)該付出你的熱情和努力，多關(guān)注怎樣把工作做得最好，全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。
在周末開例會時，曾幾次聽領(lǐng)導(dǎo)說過：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”一年中，我深刻的領(lǐng)悟了這句話的含義。我是一名教師，原本就是平凡的。每天早上7:30到校，下午5：00放學(xué)回家，簡單的生活著，平凡的工作著。
2.對工作心懷感激。每一份工作或每一個工作環(huán)境都無法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗和資源，如失敗的沮喪、自我成長的喜悅、溫馨的工作伙伴、值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功必須學(xué)習(xí)的感受和必須具備的財富。如果你能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，你一定會收獲很多。為擁有一個工作機(jī)會而心懷感激，為生命的尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。人們常用無私奉獻(xiàn)、辛勤的園丁來形容教師，甚至用“太陽底下最光輝的事業(yè)”、“人類靈魂的工程師”來贊揚(yáng)教師這一職業(yè)，更慣用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌教師。可以看出，在別人眼中，教師不僅僅是千萬個職業(yè)中的一個，而是家庭未來、國家發(fā)展、社會進(jìn)步的牽系人。由此說來，這份工作就需要我們用生命去做，為尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。
我感恩于我的父母，讓我上了師范從事了教師這個圣神而快樂的職業(yè);我感恩于領(lǐng)導(dǎo)和同事，讓我這個半路出家的語文老師得到你們的提攜和幫助，讓我能夠擁有更多的語文教學(xué)經(jīng)驗。總之，對工作的認(rèn)真來源于感恩，對孩子們的愛也來源于感恩，擁有一顆感恩的心，活的會更快樂、充實。
二、工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量。
1.一個人做事宜且喜歡的工作，在工作中發(fā)揮他最大的才華、能力和潛在的素質(zhì)，不斷的自我創(chuàng)造和發(fā)展，他就滿足了自我實現(xiàn)的需要。
來到育才雙語以后，新的學(xué)校環(huán)境，新的人際環(huán)境，新的教學(xué)環(huán)境，一切都是新鮮而富有挑戰(zhàn)性的。各級領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，同事間的相互關(guān)愛，讓我沐浴春風(fēng)，就像待生的豆芽、雨后的小草，欣欣然的開始了緊張、忙碌而興奮的工作，同辦公室的老師也經(jīng)常用“忙并快樂著”相互鼓勵。如果說我是一粒種子，育才便是沃土。
2.認(rèn)真工作才是真正的聰明。因為認(rèn)真工作是提高自己的最佳方法。
在育才雙語，我的收獲很大，感受很多。田校長的嚴(yán)謹(jǐn)，張校長的努力，孫主任的淑女，滕主任的認(rèn)真，馮主任的豁達(dá)，張老師的大姐風(fēng)范，楊老師的細(xì)致態(tài)度，鐘老師的多才成熟等等，不勝枚舉。總之，從他們身上我看到了“認(rèn)真”二字，讓我這個本就文學(xué)功底薄弱，語文教學(xué)經(jīng)驗不足，班主任工作尚缺歷練的已過而立之年的人，為自己捏把汗，策馬加鞭奮起直追，在育才這塊煉金石上捶打自己。
3.從平凡的工作中脫穎而出，與其說是由個人的才能決定，不如說取決于個人的進(jìn)取心態(tài)。
母親、老公、過去的同事，都不止一遍的問過我：“在育才累嗎?到育才后悔嗎?”我都堅定的回答他們：“累!但不后悔!因為我尚年輕，沒有什么可以累怕的。”在忙碌中，我學(xué)會很多的東西，來到育才，身邊的教師都是優(yōu)秀的，每個人都是熠熠光輝的太陽，而我就像月球，不斷吸收光芒。快樂的工作、快樂的生活，珍惜現(xiàn)在的工作，因為我很充實，也很幸福。
4.工作就意味著責(zé)任。每個人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，正因為存在這樣或那樣的責(zé)任，才能對自己的行為有所約束。每一個職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。你做了這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個人都應(yīng)該對所擔(dān)負(fù)的工作充滿責(zé)任感。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。
三、持之以恒的努力就會有成績。
其實，即使在極其平凡的職業(yè)中、極其低微的位置上，也往往藏著極大的機(jī)會。只要把自己的工作，做得比別人更專注、更迅速、更正確、更完美;只要調(diào)動自己全部的智力，從舊事中找出新方法來，便能引起別人的注意，從而使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會。無論做什么工作，只要沉下心來，腳踏實地地去做，都能得到收獲。一個人把時間花在什么地方，就會在那里看到成績，只要你的努力是持之以恒的。
新的學(xué)校，第一年招生，社會沒有機(jī)會認(rèn)可，家長更是退步觀看，在上級高壓政策下，我們看到的是一群在原來班里好玩愛鬧不完成作業(yè)的頭痛學(xué)生被動員來到育才。
就像是各個小游擊隊組成的隊伍，自由、散漫，沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有好的生活習(xí)慣，更有生活不能自理者，晚上睡覺離開媽媽不能入睡者，這樣的隊伍怎么帶?這樣的班級怎么管?底子這樣差的學(xué)生怎么教?……一系列的問題擺在了全體育才人面前。
“付出、付出、還是付出”，育才人選擇了“付出”這一條路。付出的是時間，付出的是精力，付出的是外人難以想象到的心血，一路荊棘一路砍，聽：孩子們見到老師會主動問：“老師好!”，音樂課上飄出了動人的歌聲，優(yōu)美的葫蘆絲曲調(diào)，震撼人心的古詩吟唱的旋律;再聽，英語歌曲回轉(zhuǎn)繞梁，演講課上滔滔不絕，辯論會上振振有詞;看：古詩配畫一張張從孩子們的手下描繪，毛筆書法更是蒼勁有利，英語。
手抄報。
數(shù)學(xué)專欄都成了孩子們展示自己的舞臺;再看，宿舍被褥整齊劃一，洗刷用具擺放有序，教室桌凳整齊，地面光亮潔凈。這可謂是“高唱凱歌到天明”。
元旦開放的順利，讓全社會看到了育才人努力結(jié)晶，讓家長們感動落淚。“你給我一個發(fā)生，我還你一個奇跡”，老師們眼圈濕潤了，是為孩子們的感動而落淚，是為自己的付出得到的回報而幸福落淚，更是為育才這個魔法學(xué)校而歡呼落淚。
最后，讓我引用美國前教育部長說過的話結(jié)尾，他說：“工作是需要我們用生命去做的事!”那么就讓我把工作當(dāng)生命一樣珍惜，珍惜工作機(jī)會，踏實地做好本職工作中的每一件事情，把工作當(dāng)做施展自己才華的舞臺，帶著一種從容、坦然、喜悅的感恩心情去努力工作!爭取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績，因為我們所做的一切工作，都是為我們自己實現(xiàn)目標(biāo)而做的。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇十二
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項注意”，對人民群眾的財產(chǎn)秋毫無犯。在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時，紅軍尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠相見、交朋友。劉伯承同志與彝族首領(lǐng)小葉丹面對青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團(tuán)經(jīng)過云南東川一帶，由于得到當(dāng)?shù)馗扇藘旱膸椭蚨樌ハ铝藮|川縣城。紅軍打開糧倉，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動縣長和一個大土豪，城內(nèi)外群眾對此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時間，便擴(kuò)大了800多個紅軍戰(zhàn)士。
紅軍在長征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強(qiáng)渡大渡河時，不僅要冒著對岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險灘。要強(qiáng)渡過河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過做工作，十幾名船工來了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關(guān)頭，四名船工跳進(jìn)滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過驚心動魄的搏斗，終于脫離了險境，把紅軍勇士們送到對岸。在紅軍面臨茫茫草地的時候，當(dāng)?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險，帶領(lǐng)紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開辟了一條可以讓紅軍大部隊通過的生命線。
長征中軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇十三
第一段：序言（提出主題）。
讀書是一種心靈的長征，每一本書都是一次探索和思考的征程。在這個信息爆炸的時代，雖然我們可以通過各種渠道獲取知識，但只有通過閱讀才能真正增長智慧。讀書長征，是指通過閱讀的過程，擴(kuò)大知識面，提高思維能力，獲得對世界的更深刻的理解。在這次讀書長征中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：豐富見識。
通過讀書長征，我不僅豐富了知識，還拓寬了自己的眼界和見識。在書籍的海洋中，我遇見了各種各樣的人物和事物，了解了不同領(lǐng)域的知識。在歷史書籍中，我感受到了古人的智慧和勇氣；在文學(xué)作品中，我品味到了人生的情感和體驗；在科普讀物中，我獲得了許多科學(xué)知識。這些豐富的見識讓我對世界有了更全面的認(rèn)識，也讓我不斷開闊自己的視野。
第三段：提升思維能力。
閱讀是一種思考的過程，通過讀書長征，我不斷提升了自己的思維能力。閱讀不僅是被動接受信息的過程，更是主動思考和探索的過程。在閱讀中，我學(xué)會了分析問題，提出問題，并且通過思考得出答案。這種思維過程讓我變得更加獨立和自信，也提高了我解決問題的能力。通過讀書長征，我體會到了思維的力量和思考的樂趣。
第四段：啟發(fā)個人成長。
讀書長征不僅是知識的積累和思維能力的提升，更是個人成長的一種啟發(fā)。閱讀中的人物形象和情節(jié)故事，給予我許多啟示和鼓勵。他們勇敢、堅韌、智慧的品質(zhì)，激勵著我在生活中勇往直前，不斷追求成長。讀書長征不僅可以培養(yǎng)我們的情操和修養(yǎng)，也可以啟迪我們的思想和信念。通過讀書長征，我成長為了更加獨立自信、積極向上的人。
第五段：總結(jié)。
讀書長征是一次心靈的旅行，每一次閱讀都是一次探索和成長的歷程。通過讀書長征，我豐富了知識，拓寬了自己的視野，提升了思維能力，啟發(fā)了個人成長。在這個信息時代，讀書是一種遠(yuǎn)離嘈雜和虛假的偉大途徑，它能為我們帶來滿足與力量。讀書長征，是一次心心相印、靈魂相約的奇妙經(jīng)歷，它讓我受益匪淺，也讓我對自己更有信心和期待。未來，我將繼續(xù)用心讀書，用書中的智慧和力量，不斷邁進(jìn)新的征程。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇十四
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”。“仁愛”思想是五千年來中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價值取向。“義”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的。“義”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”。“明禮”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運(yùn)用，而要是一個人不會運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件。“信”是立身之道、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”。“以誠待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇十五
長征，是中國共產(chǎn)黨的重大歷史事件，也是一部壯麗的史詩。作為中國革命史上的里程碑，長征給我們留下了許多寶貴的財富。我讀完《長征》這本書后，對長征事件有了更深入的了解，同時也領(lǐng)悟到了許多人生的哲理，讓我受益匪淺。
首先，長征告訴我堅定信仰的重要性。長征中的中國共產(chǎn)黨員為了實現(xiàn)自己的信仰，不畏艱險，不向困難低頭，堅定地走在勝利的道路上。比如，我們可以從紅一方面軍中的劉伯承、彭德懷身上看到，他們對共產(chǎn)主義的堅信，讓他們在長征中面對重重困難依然堅持不懈，最終贏得了勝利。正是因為他們的堅持，才使中國共產(chǎn)黨在長征中鍛造出了堅強(qiáng)無比的信仰。
其次，長征教導(dǎo)我們要堅持不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。黃公略在《長征》中一直提倡學(xué)習(xí)，他認(rèn)為每個人在實踐中都能獲得經(jīng)驗，只有學(xué)習(xí)才能不斷充實自己，不斷提高自己。正如他所說，“學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，進(jìn)步使人強(qiáng)大”。在讀《長征》的過程中，我深深理解到了這個道理。無論是在政治上，還是在經(jīng)濟(jì)、文化等方面，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐，才能不被淘汰。
再次，長征告訴我們團(tuán)結(jié)合作的重要性。長征是一項團(tuán)結(jié)合作的壯舉，中國共產(chǎn)黨在長征中形成了以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線為核心的工作方針。這種團(tuán)結(jié)合作的思想，是長征勝利的重要保證之一。正是因為每個紅軍戰(zhàn)士能夠發(fā)揚(yáng)集體主義，發(fā)揚(yáng)自我犧牲的精神，才能完成長征的艱巨任務(wù)。在現(xiàn)實生活中，團(tuán)結(jié)合作也是非常重要的。只有大家團(tuán)結(jié)一致，互相幫助，才能激發(fā)心中的力量，戰(zhàn)勝一切困難。
最后，長征教會我們要有勇氣和毅力面對困難。長征是一次極其艱苦的行軍，紅軍戰(zhàn)士們在長征中飽受饑餓、疾病、敵人的圍追堵截之苦。然而，他們沒有退縮，沒有放棄，始終堅持下去，最終戰(zhàn)勝了所有的困難，取得了輝煌的勝利。正是因為他們的勇氣和毅力，讓我們看到了勝利的希望。這讓我深深地認(rèn)識到，面對人生的困難，我們不能輕易退縮，只有勇往直前，才能迎接更好的明天。
總之，長征是中國革命史上的一座豐碑，也是人類勵志的范本。它告訴我們堅定信仰的重要性，讓我們懂得堅持不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教導(dǎo)我們團(tuán)結(jié)合作的重要性，教會我們要有勇氣和毅力面對困難。這些都是我們在人生中所需要的品質(zhì)，也是我們不斷追求進(jìn)步的源泉。讀完《長征》后，我深深明白，只有以這種精神為指導(dǎo)，我們才能不斷奮進(jìn)，不斷超越自己。
長征讀書心得體會長征讀后感（優(yōu)秀16篇）篇十六
在近期的一次以讀書為主題的出游中，我選擇了“重走長征路”這個具有歷史意義的線路。沿途，我浸淫在井岡山、瑞金、遵義等革命圣地的歷史氛圍中，深刻領(lǐng)悟到了紅軍長征時期那段艱難的歷程和長征精神所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。在這段旅途中，我不斷反思自己，換位思考革命先烈為我們所貢獻(xiàn)的犧牲和奉獻(xiàn)，心靈上得到了深刻洗滌和反思。
第一段：歷史的革命先驅(qū)——井岡山。
作為中國共產(chǎn)黨在革命時期的歷史發(fā)源地，井岡山一直是中國革命史上的一個重要組成部分。縱使時光匆匆，道路曲折，但是歷史所傳承的價值和精神，仍然歷久彌新。井岡山革命紅軍根據(jù)地是黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個根據(jù)地，是毛澤東最初指揮戰(zhàn)斗的地方。游歷井岡山，沿途參觀了井岡山革命烈士陵園、毛澤東舊居、井岡山革命博物館等地，了解了井岡山革命特征和紅軍的創(chuàng)立歷程。通過這些參觀，更加凸顯了井岡山作為中國革命的核心所起的積極作用和具有深遠(yuǎn)影響的歷史價值。
第二段：革命故土——瑞金。
瑞金是中國革命初期時期的重要組成部分。在這里，中國的革命也發(fā)生了很大的歷史變革。一直以來，瑞金都扮演著中國革命的中心地位，是中國革命精神和歷史遺產(chǎn)的重要代表。成千上萬的革命先烈在這里留下了他們的足跡和精神，使得瑞金成為了革命故鄉(xiāng)。在這里游覽，可以感受到這里有著濃厚的中華民族精神氣息，其所蘊(yùn)藏的歷史價值和文化內(nèi)涵，無疑是中國文化發(fā)展史上相當(dāng)重要的組成部分。
第三段：踐行強(qiáng)者恒強(qiáng)的遵義會議。
遵義會議是中國革命時期的一次重要會議，它矯正了以前的革命方針，改變了中國革命的歷史進(jìn)程。回顧遵義會議的過程，我們可以看到中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、凝聚力和自我糾偏能力，就是革命隊伍的強(qiáng)勁所在。在情感上，我們也可以因此更加敬仰先輩對革命精神和革命行為的保持和堅持。在遵義市政府大廳講解員的指導(dǎo)下，我們仔細(xì)聆聽了遵義會議的歷史敘述，感受到強(qiáng)者恒強(qiáng)的精神和革命自我糾偏能力的重要性。
第四段：紅軍長征路的重要組成部分——貴陽。
貴陽是紅軍長征中所經(jīng)過的一個重要組成部分，也是紅軍長征中八個長征出發(fā)地之一。在這里，革命戰(zhàn)士經(jīng)過數(shù)百公里的行軍，完成了八個長征出發(fā)地之一。在貴陽市博物館，我們觀看了有關(guān)貴陽市的革命文化藝術(shù)展覽，參觀了貴陽市革命歷史紀(jì)念館，深入了解到了貴陽市革命歷史和南方蘇區(qū)紅軍長征的情況。在這里感受到了紅軍長征路的苦難和革命先輩們的韌性精神。
第五段：乘車登高——到達(dá)長征勝地。
即使在當(dāng)代的人們眼中，全國聞名的紅軍長征圣地依然保持著其歷史遺留的重要意義。在長征的路上一路探尋下來，最終我們抵達(dá)了陜北榆林柳林村。在這里我們參觀了陜北榆林柳林村長征紀(jì)念館，感受到革命先輩們的頑強(qiáng)精神和革命意志。在參觀活動結(jié)束后，我們乘車到達(dá)了舉國聞名的陜甘寧邊區(qū)革命精神勝地——延安，全程漫游陜甘寧邊區(qū)中的革命紀(jì)念地點，體會長征過程中所蘊(yùn)含的犧牲和奉獻(xiàn)精神。
總之，這次重走長征路的行程，使我感受到了許多歷史文化的魅力。通過各個地點的參觀和研究，我充分認(rèn)識到革命先輩們?yōu)楦锩聵I(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，也深刻領(lǐng)悟了革命先輩們追求真理、堅持信念、百折不撓、前赴后繼的長征精神。能夠在這段旅途中感受這一歷史文化支柱的魅力和力量，是我終身難忘的體驗，我也希望能夠在自己的生活中不斷追求真理、堅定信念，堅持不懈地為中國的新發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)。