范本是我們寫作必備的工具，可以幫助我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用優(yōu)秀的寫作技巧。接下來，我們一起來欣賞一些優(yōu)秀的范文范本，一起感受其中的魅力和獨(dú)特之處。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇一
本學(xué)期伊始，我們就學(xué)習(xí)了這篇文章。雖然總體看，教學(xué)效果還不錯(cuò)，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒有盡善盡美，按捺不住自己的沖動(dòng)，要把反思寫一寫，希望對(duì)以后的教學(xué)有所幫助，也希望在教學(xué)之路上能夠鉆研得更深入。
一直以來，我的備課十分認(rèn)真，這節(jié)課也一樣，我把知識(shí)點(diǎn)備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進(jìn)行講解。由于課文寫的十分吸引人，所以學(xué)生也十分愛學(xué)，剛講完時(shí)覺得還不錯(cuò)，可是課后在回顧時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問題，因?yàn)閯傞_學(xué)，小組合作探究我利用地不好，有些應(yīng)該交給學(xué)生解決地問題，我卻沒有放手。比如：第二段的寫景為什么吸引人，從這你覺得魯迅先生什么地方值得你學(xué)習(xí)。另外，我不知道其他老師怎么處理長(zhǎng)媽媽講的故事的，我是一語帶過的。
在研究學(xué)情上，我忽略了學(xué)生的自學(xué)能力薄弱，尤其是剛開學(xué)，有些同學(xué)還沒有從假期的懶散中調(diào)整過來，以至于字詞夯的不實(shí)。總之，深刻地鉆研一節(jié)課，發(fā)現(xiàn)了許多可以改進(jìn)的內(nèi)容，這其中有很多都源于備課時(shí)的考慮欠周到。
我的教學(xué)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò)； 學(xué)習(xí)對(duì)比寫法，理解作者的思想感情； 學(xué)習(xí)文章寫景的方法； 對(duì)封建教育制度的批判。
這個(gè)目標(biāo)符合單元教學(xué)目標(biāo)，注重了知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過反思和課后閱讀發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學(xué)目標(biāo)定位“對(duì)封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對(duì)私塾教育稍有不滿。
教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況、在本節(jié)課中，詞語的字音和字形這個(gè)問題上，我犯的錯(cuò)誤就是沒有考慮到學(xué)情，應(yīng)把對(duì)詞語的掌握加入教學(xué)目標(biāo)。課后我做了補(bǔ)充，分別在練習(xí)本和練習(xí)冊(cè)上聽寫了本課字詞，巡視中發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生還沒有完全掌握，好像放了一個(gè)假就忘記了怎么寫字了。
在組織教學(xué)中，我的這節(jié)課最大的缺陷就是沒有發(fā)揮小組的力量解決問題，雖有師生互動(dòng)，可是學(xué)生互動(dòng)就太少了，以后要改正。
我的教學(xué)，沒有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生，是我怕影響教學(xué)進(jìn)度，不敢放手 。
另外，在教學(xué)中，我把對(duì)比的寫法割裂開了，沒有從整體上把握課文，現(xiàn)在想來，在設(shè)置前置性作業(yè)時(shí)，應(yīng)該這樣設(shè)計(jì)，百草園和三味書屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對(duì)此的情感又有何不同，而我在教學(xué)中是講完了百草園、講過渡段，再講三味書屋，這樣對(duì)比的意味就不突出了。
（1）表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動(dòng)。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題。通過這種反思，使教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。在講授《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，我們要求找出和分析“雪中捕鳥”一段的動(dòng)詞，這時(shí)，師生一問一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學(xué)效果卻不理想。這是因?yàn)榻處熢谡n堂上不能發(fā)揮教育機(jī)智，而是僵化地照搬教案，忽視了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。課堂上的問答也只是限于幾個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生主體參與的教學(xué)理念理解得不透。。
（2）提問只關(guān)注結(jié)果，忽視對(duì)規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對(duì)不對(duì)”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過程。
（3）提問的語言不簡(jiǎn)潔，愛重復(fù)。
那么，我的教學(xué)就沒有優(yōu)點(diǎn)嗎？不是的，在作業(yè)的設(shè)計(jì)上，我分別布置學(xué)生用“不必說，也不必說，單是”的句式寫景，用一連串動(dòng)詞寫事，用我和魯迅比童年寫童年趣事。這些作業(yè)效果還是不錯(cuò)的。
總之，一節(jié)課下來，靜心沉思，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課有收獲，有失誤，方法上有改進(jìn)，我想，只要我及時(shí)記錄，及時(shí)總結(jié)，就能在再教時(shí)有些創(chuàng)新，久而久之，我的教學(xué)水平就會(huì)有一個(gè)大的提高。我的素質(zhì)必然得到提升，教學(xué)效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過程中，進(jìn)行反思性教學(xué)，看來是十分必要的。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇二
這是開學(xué)第一節(jié)課。考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣在寒假有所松散，所以首先讓同學(xué)們猜讀。猜讀環(huán)節(jié)劉軻宏第一個(gè)發(fā)言，著實(shí)讓我吃驚。再安排男女輪讀。輪讀讓同學(xué)們嗓子有放松的時(shí)間，又能夠保證一定的朗讀訓(xùn)練量。
第二段的品讀同學(xué)們還是放不開。
第二課時(shí)的感覺不太好。
教訓(xùn)有：一、教師要注意提問的指向性要明確。
二、考慮到學(xué)生還未完全進(jìn)入狀態(tài)，說話的語速有意放慢，但是事實(shí)上還可以快些。
三、注意講與練的銜接語。
四、注意合理分配講與練的時(shí)間。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇三
《從百草園到三味書屋》是一篇經(jīng)典課文，從我們上中學(xué)時(shí)到現(xiàn)在，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者青睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對(duì)這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在本文中，作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活。在我的“樂園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說，有雪地里捕鳥的樂趣;即使在三味書屋里，面對(duì)嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。為了能讓學(xué)生更好的把握文章的主題，我在第一課時(shí)的教學(xué)中設(shè)計(jì)了“各抒己見”這一環(huán)節(jié)。預(yù)設(shè)的問題是:“有人認(rèn)為，百草園是樂園，三味書屋是苦屋，你贊同這種觀點(diǎn)嗎?為什么?”要求學(xué)生速讀課文，為自己的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。課堂上本環(huán)節(jié)是學(xué)生參與人數(shù)最多，積極性最高的一個(gè)環(huán)節(jié)。有的說三味書屋是苦屋，理由是學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無味;有的說三味書屋不是苦屋，因?yàn)樽髡咭矊懥艘恍┤な拢鐚はs蛻、折臘梅枝……經(jīng)過學(xué)生的探究，再由教師點(diǎn)撥，提煉出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：三味書屋中既有苦也有樂，應(yīng)該說是一個(gè)“苦中有樂”的書屋。再聯(lián)系文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現(xiàn)，課后“研討與練習(xí)一”中的問題迎刃而解。
《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。首先，作者對(duì)于百草園的描寫讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。其次，對(duì)于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對(duì)知識(shí)的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到課堂上問題的提出很關(guān)鍵。老師提出的問題必須具有有效性，必須能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，必須能激起學(xué)生的求知欲，這樣學(xué)生才樂于回答，急于回答。問題必須提到點(diǎn)子上，課文的難點(diǎn)才能得以突破。
當(dāng)然，在本節(jié)課的教學(xué)中還有很多的不足之處，如其它環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不太合理，導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高;學(xué)生讀課文的方式有些單一……在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷摸索，力求達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇四
《從百草園到三味書屋》是魯迅的散文。魯迅的作品，對(duì)于學(xué)生來說是有些難度的，課文里介紹的生活場(chǎng)景百草園、三味書屋，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)來說是陌生的。但是文章的主題思想中提及的封建教育制度對(duì)學(xué)生而言又是具有一定難度的。好在文章里的游戲、知識(shí)等對(duì)于學(xué)生來說卻是可感的。北京師范大學(xué)中文系教授王富仁老師曾說：“只要文章具有經(jīng)典性和可感性的統(tǒng)一。學(xué)生就是可以接受的。”從這個(gè)角度來看，此文的學(xué)習(xí)還是對(duì)學(xué)生以后深入的了解魯迅的作品有一定影響的。
在學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，我利用學(xué)生現(xiàn)有的情感體驗(yàn)來感悟文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)前一部分百草園的時(shí)候，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)三個(gè)問題，體會(huì)百草園是作者的樂園，并把如何來寫百草園作為學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的重點(diǎn)。利用合作學(xué)習(xí)來解決，效果很好。對(duì)于第二部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生理解起來有困難之處，尤其是學(xué)生理解學(xué)堂后面的那個(gè)園也有無窮的樂趣，為什么說三味書屋是枯燥無味的呢？通過學(xué)習(xí)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，即使有樂趣，也比不上百草園的自由和快樂，更加突出了三味書屋的了無生趣。
雖然在教學(xué)中順利的完成了教學(xué)任務(wù)，但是總感到有些缺乏活力，缺少激情。而課堂上學(xué)生總是處于被動(dòng)的接受地位。總覺得自己在扼殺了學(xué)生的熱情，但是在這篇文章中又覺得調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣的地方就是冬天捕鳥的過程，讓學(xué)生試著說一段自己做的某一個(gè)游戲過程，但是由于時(shí)間的原因，沒有練習(xí)成。所以留了一個(gè)課下作業(yè)，以《炒蛋》為題寫一個(gè)過程，用上一系列動(dòng)詞。結(jié)果學(xué)生寫的部分效果較好。現(xiàn)摘錄下一段：
首先將雞蛋打碎，倒入一個(gè)碗中，在用筷子用力的向一方使勁攪拌，攪拌均勻后，把鍋里放上油，等油慢慢熱后，再將攪拌好的雞蛋倒入鍋中，用炒菜勺不斷了翻炒，最后拿出盤子，把雞蛋盛入盤子中。
從這一環(huán)節(jié)中，我想，雖然課堂的學(xué)習(xí)上不是轟轟烈烈的，只要在練習(xí)中，讓學(xué)生訓(xùn)練語文的學(xué)習(xí)技能，也是一個(gè)真正的收獲。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇五
對(duì)封建教育制度的批判。
而且在情感態(tài)度與價(jià)值觀的問題上，課前的考慮也不充分。
總之，這節(jié)課的設(shè)計(jì)重視的是知識(shí)的灌輸，忽略了育人功能。
教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況、在本節(jié)課中，詞語的字音和字形這個(gè)問題上，我犯的錯(cuò)誤就是沒有考慮到學(xué)情。
在組織教學(xué)中，我的這節(jié)課還算沒有大的問題，但導(dǎo)入新課的時(shí)候，可以做得更吸引學(xué)生。
6、反思教法、學(xué)法的設(shè)計(jì)
我的教學(xué)，沒有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生。
7、反思課堂提問
（2）、提問只關(guān)注結(jié)果，忽視對(duì)規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對(duì)不對(duì)”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過程。
（3）、提問面向少數(shù)學(xué)生，多數(shù)學(xué)生“冷場(chǎng)”
針對(duì)以上所談到的內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了一個(gè)再教設(shè)計(jì)，如下。
整體感知課文，理清文章脈絡(luò)；
學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的形容，準(zhǔn)確地表述動(dòng)作，學(xué)習(xí)如何增添文章語言的生動(dòng)性
以點(diǎn)帶面，以課本為基礎(chǔ)，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因
理解作者對(duì)封建教育制度的批判。
一、設(shè)置懸念，導(dǎo)入新課
看圖片，了解作者（提問），他的外貌如何形容？想知道魯迅的學(xué)習(xí)生活是怎樣的嗎？下面讓我們沿著童年的足跡，從少年魯迅的學(xué)習(xí)過程中追尋他成為偉人的秘訣。
二、解題
1、文章的題目為什么是“從百草園到三味書屋”，你從題目中得到了哪些信息？
2、當(dāng)魯迅四十多歲時(shí)在回憶這段生活，一定有什么令他難忘的，為什么難忘？什么地方難忘？我們就來看看為什么他晚年時(shí)又寫童年。（進(jìn)一步激發(fā)興趣）
我們按照兩地的景、人、事來分析課文。
三、賞析課文
（一）1、歸納百草園的景（提示：從句式、內(nèi)容、順序上分析）。提問。
2、探究：從遣詞描寫來看，這段用詞十分準(zhǔn)確、生動(dòng)，形容黃蜂用“肥胖”“伏”，形容叫天子用“輕捷”“直竄”，形容石井欄用“光滑”都十分貼切。這些詞語又體現(xiàn)了作者對(duì)百草園的喜愛。如果不用形容詞會(huì)這樣？（完成目標(biāo)三）
用最短的時(shí)間背誦這節(jié)文字，并把背誦方法介紹給同學(xué)們。
4、思考：魯迅是一位文學(xué)大家，通過這段景物描寫，我們是否能夠透視少年魯迅的哪些行為習(xí)慣，對(duì)他日后成為作家有積極影響？（觀察）
（二）1、三味書屋內(nèi)的環(huán)境是怎樣的？
2、三味書屋內(nèi)有什么人？
（三）、對(duì)比思考：
1、百草園內(nèi)有什么人？
2、長(zhǎng)媽媽給魯迅講的這個(gè)故事，魯迅成年后是否從中挖掘出了一定的人生道理？
3、從魯迅“及想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣“這一句，你看出少年魯迅有怎樣的心理？
4、閏土父親教會(huì)了魯迅捕鳥的同時(shí)，魯迅是否能從中學(xué)到什么做事的道理？
（耐心、細(xì)心）
（殘忍。要敬畏生命，不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識(shí)。）
6、怎樣理解少年魯迅背著先生畫畫這個(gè)問題？
7、說出你認(rèn)為應(yīng)該有怎樣的兒童教育。（或談對(duì)三味書屋生活改革的看法）
8、舊時(shí)讀書跟現(xiàn)在有哪些不同？
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇六
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和悵惘。對(duì)這篇文章有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見，但是在文中作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼中的世界。在我的“樂園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說，有雪地里捕鳥的樂趣，有離開百草園的失落和眷戀。即使在三味書屋里，面對(duì)嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。
我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò);
學(xué)習(xí)對(duì)比寫法，體會(huì)作者的思想感情;
學(xué)會(huì)文章寫景的方法;
這個(gè)目標(biāo)注重了知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過反思發(fā)現(xiàn)，很大程度上忽略了學(xué)生能力的提高。在本文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的形容，準(zhǔn)確地表述動(dòng)作，學(xué)習(xí)如何增添文章語言的生動(dòng)性;學(xué)習(xí)寫景的方法;從寫景中領(lǐng)悟作者熱愛留戀百草園的思想感情;以點(diǎn)帶面，以課本為基礎(chǔ)，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因等。
在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我首先是配圖片介紹作者，然后是介紹這組散文，介紹三味書屋的三味，重點(diǎn)放在感知課文，分析課文，分析的過程也是按照由課文順序進(jìn)行。
反思后，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)忽略了檢查字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)檎n文較長(zhǎng)，所以設(shè)計(jì)時(shí)就沒有想學(xué)習(xí)字詞，但是，在讀文章時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問題，也使我明白了無論多么細(xì)小的問題，教師都要重視，學(xué)生畢竟是跟著教師的思路走的。而且，介紹作者的圖片也應(yīng)該用上，否則，只是浪費(fèi)，毫無意義。最主要的是課程的進(jìn)行未必非要按照作者的寫作順序，可以重新組織，使之成為一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體。
總之，這節(jié)課的設(shè)計(jì)重視的是知識(shí)的灌輸，而在情感態(tài)度與價(jià)值觀的問題上，課前的考慮不夠充分。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇七
我上的是《從百草園到三味書屋》，對(duì)這樣的保守教材，要滲透新課程理念，對(duì)我是一個(gè)挑戰(zhàn)，在課改專家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現(xiàn)作以下反思：
１、要精心設(shè)計(jì)問題情景：
我在引導(dǎo)同學(xué)精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對(duì)比引入，然后要求同學(xué)說說為什么作者寫得如此精彩。這樣的問題設(shè)計(jì)得不夠深入，同學(xué)只是依照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。同學(xué)沒有能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，或者說他們學(xué)習(xí)的熱情沒有被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會(huì)高。專家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問題情景，“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”同學(xué)有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使同學(xué)喜歡學(xué)比讓同學(xué)學(xué)什么更為重要。
２、要解放思想，利用小組合作的形式，相信同學(xué)能自主地學(xué)習(xí)：
我在讓同學(xué)精讀“百草園”的精彩描寫時(shí)，將自身備的所有精彩要點(diǎn)都拋給同學(xué)，同學(xué)不會(huì)回答就自身代替。回想自身以往上課，總是擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)沒有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì)〈課程規(guī)范〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充沛利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信同學(xué)能解決問題。即便是同學(xué)小組討論不能解決的問題，可以提出來讓全班討論，老師要營(yíng)造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給同學(xué)。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充沛尊重同學(xué)的主體地位，以后自身頭腦中那種“我講你聽”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們研討，自身也能從中獲益”的新的觀念。
３、幾點(diǎn)疑問：
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇八
１、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是語文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。學(xué)生的閱讀能力只有在反復(fù)閱讀的過程中，在自己體驗(yàn)感受的過程中才能得到鍛煉和提高。因此，我們要發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的主體作用，使學(xué)生在閱讀中激活思維，激發(fā)感情，加深理解，從而全面提高語文素養(yǎng)。
２、在閱讀的過程中，教師還要善于激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)問，因?yàn)閷W(xué)生不僅能提出自己的看法和疑問，并能用合作的方式，共同探討。這樣學(xué)生門探究的欲望更加強(qiáng)烈了。
３、通過把周作人的詩(shī)和文中比較，學(xué)生很容易明白，魯迅的文章和周作人的詩(shī)，都體現(xiàn)了少年天真、幼稚、調(diào)皮，及追求自由歡樂的心理。
４、通過將“百草園”和“三味書屋”比較，學(xué)生體會(huì)到：“貫穿全文的是甜美歡樂的回憶，是對(duì)自然的愛，對(duì)知識(shí)的追求，是一顆天真調(diào)皮的心。”從而理解了作者的思想感情。
５、第二段的寫景極為精妙。景中有情，且景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，語言活潑多姿。我們采用多種形式的朗讀，要求學(xué)生用普通話真確、流利、有感情的朗讀課文，在朗讀中體會(huì)遣詞造句的美妙，品味作者生動(dòng)、傳神的語言特色，領(lǐng)悟作者的童真童趣，并學(xué)習(xí)作者寫景的手法，提高寫作表達(dá)能力。
６、不足之處，只注重了“閱讀”的教學(xué)，而忽略了寫作的訓(xùn)練，尤其是本文有很多優(yōu)美而有特色的句子很值得讓學(xué)生仿寫。如“不必說……也不必說……單是……”等典型的句式宜讓學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行仿寫練習(xí)。
【改進(jìn)措施】
１、在注重閱讀教學(xué)的過程中，還應(yīng)重視寫作訓(xùn)練。如：仿寫，片斷練習(xí)，以及課后練筆等。
２、對(duì)文章的“空白”大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如教“冬日捕鳥”內(nèi)容時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷，進(jìn)行大膽的想象，豐富故事情節(jié)。這樣，學(xué)生的腦海里就會(huì)層出不窮的相似或想關(guān)的畫面，創(chuàng)造性的思維也會(huì)趁機(jī)萌發(fā)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇九
今天的語文課，所講內(nèi)容就是七下第一課的第三課時(shí)，當(dāng)下課鈴聲響起，我的一顆躁動(dòng)的心也漸漸平靜下來。講完了一節(jié)課，并沒有給我?guī)矶嗌佥p松，我感受更多的是如果。如果，這節(jié)這么設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，效果是不是會(huì)更好。
下面把課堂重要情節(jié)還原一下：
1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了百草園部分，作者抓住了“我的樂園”來寫，那么隨著時(shí)光的流逝，童年的魯迅到了上學(xué)的年紀(jì)，他不得不告別他的樂園了，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第9自然段，邊讀邊體會(huì)作者的感受。
2、問題一：這部分主要寫了哪些內(nèi)容，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語言概括出來。
問題二：作者在三味書屋的生活是怎樣的？
問題三：書塾中的老師是一個(gè)怎樣的人？作者運(yùn)用了哪些描寫方法？
學(xué)生按照教師提示，思考之后，答第一題時(shí)，答案找的比較散亂，不全，都找到了。（一）從先生角度：（學(xué)生淵博、不回答“怪哉”問題、不經(jīng)常體罰學(xué)生），教師提示后，學(xué)生補(bǔ)充（教學(xué)認(rèn)真，隨時(shí)加入學(xué)習(xí)內(nèi)容）（二）從學(xué)生角度：（喜歡問“怪哉”類的問題，經(jīng)常到書屋后面的小花園里玩，在座位上玩游戲、畫畫）
答第二題和第三題沒有給時(shí)間，而是都在第一題答題時(shí)都包括了。
分析這一環(huán)節(jié)的處理，我的做法顯得倉(cāng)促，缺少邏輯性，把三個(gè)問題混合在一起來講，學(xué)生找起來沒有抓手。經(jīng)過反思，如果再教此課，我認(rèn)為：先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容理清第一題答案（書屋的環(huán)境、老師、學(xué)生的讀書生活）。進(jìn)而自然引出第二個(gè)問題，若學(xué)生不理解，可以換個(gè)問法：我在三味書屋都做哪些事情？（拜孔子、拜先生、問“怪哉”問題、習(xí)字、對(duì)課、折臘梅、尋蟬蛻、喂螞蟻、做紙盔甲游戲、畫畫兒等）。接著回答第三個(gè)問題：文中我的先生是一個(gè)怎么樣的人，我對(duì)他的感情如何？（引出他是一個(gè)嚴(yán)肅、和藹的老塾師，外表嚴(yán)厲、內(nèi)心和藹有責(zé)任心，我對(duì)他恭敬、尊敬）。接著找出描寫方法并分析作用。
歸納主題環(huán)節(jié)：可以提示學(xué)生“有人說魯迅對(duì)三味書屋生活回憶的感受是枯燥的，乏味的；有人說是快樂自由的，你們認(rèn)為呢？”然后找學(xué)生說不同的看法的理由。（2方面：喜歡自由快樂的生活；封建教育束縛了兒童身心發(fā)展），這里教師再水到渠成的點(diǎn)出：要想知道這個(gè)問題的答案，關(guān)鍵要看魯迅對(duì)先生的態(tài)度如何。教師順勢(shì)引出本文的寫作背景和《魯迅論民主和諧的師生關(guān)系》中描寫先生的對(duì)魯迅生病的父親幫助找藥等片段，讓學(xué)生感知魯迅對(duì)先生的恭敬、尊敬和喜愛。進(jìn)而理解出課后題一題3小題的答案是第三個(gè)。
教師小結(jié)...寫作片段練習(xí)...
順著本節(jié)課的思路一路反思下來，覺得以后在備課中的態(tài)度、技能、眼界、方法等都急于有待提高，要認(rèn)真、多聽、多總結(jié)反思，開闊視野。感覺一堂課中一個(gè)問題這么講學(xué)生就吸收的不好，換個(gè)問法或講法就會(huì)有深刻的收獲，這樣堅(jiān)持下來，才是教學(xué)相長(zhǎng)呢！
以上純屬個(gè)人見解，希望同仁們批評(píng)、指正。謝謝！
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十
這是一篇傳統(tǒng)課文，收錄在魯迅的散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》是一部回憶性質(zhì)的散文集。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，但顯然前者要比后者，文辭優(yōu)美些，且“花”給人美好的感受，或許正是應(yīng)了那句話“而那過去了的都會(huì)成為美好的回憶”！
本文篇幅較長(zhǎng)，但根據(jù)題目和課文內(nèi)容，很容易把握本文的結(jié)構(gòu)：由第九自然段（過渡段）分為前后兩個(gè)部分，前一部分說的是魯迅兒時(shí)在百草園的生活，后一部分說的是魯迅稍大之后進(jìn)入私塾三味書屋的生活。所以在教學(xué)中，我就是從這里切入的：根據(jù)課文題目和課文內(nèi)容可以將本文分為幾個(gè)部分？當(dāng)然第九段的歸屬問題，我也帶著學(xué)生進(jìn)行了討論。毋庸置疑：過渡段跟哪一部分關(guān)系更近，就應(yīng)該被劃分到哪一部分中去。我讓學(xué)生齊讀第九自然段，然后讓學(xué)生思考這個(gè)自然段跟哪部分關(guān)系更緊密。顯然，這一段只是提到要被送到私塾中去（首句），而所有的句子都表達(dá)了對(duì)于百草園的不舍！這個(gè)學(xué)生很容易理解和感受到。就此，解決了過渡段的歸屬問題，也順便提出新的問題：我為什么對(duì)于百草園這樣的不舍？將學(xué)生帶入第一部分的學(xué)習(xí)。并要求學(xué)生用文中的一句話概括，學(xué)生不難找出答案在第一自然段。再后來，要求學(xué)生用自己的話詳細(xì)說說我為什么對(duì)百草園依依不舍或者說說百草園中有什么讓我難忘的，或者說說為什么說百草園是我那時(shí)的“樂園”？詳細(xì)分析第一部分。在分析第一部分第二自然段的時(shí)候，我?guī)缀跤昧艘还?jié)課的時(shí)間。并提醒學(xué)生，要注意暗含在文章背后的“我”的形象。分析完第一部分，我要求學(xué)生，把該部分中作者想要對(duì)讀者傳達(dá)的思想感情，用自己的語言表達(dá)出來，算是對(duì)一部分的總結(jié)。
第二部分學(xué)生理解起來比較困難，主要是相比較第一部分的內(nèi)容，顯得比較瑣碎，另外古書中的文言句子，學(xué)生朗讀和理解都有困難。
我首先要求學(xué)生思考?jí)坨R吾老先生的形象。一個(gè)學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。我也提示。基本肯定了壽鏡吾是一位方正，質(zhì)樸，博學(xué)，較為寬容和開明的老師。并在其中穿插一些小問題：
1、先生為什么不回答我的問題，是他不知道嗎？（答案應(yīng)該是開放的）。
2、你喜歡這位先生嗎？
3、作者對(duì)先生是什么情感態(tài)度呢？（恭敬，愛）。
4、我喜歡這里的生活嗎？這之后，我給學(xué)生簡(jiǎn)單解釋了古書中的文言句子。這一部分結(jié)束時(shí)，我也要求學(xué)生用自己的一段話來表達(dá)作者想要表達(dá)的思想感情。
最后結(jié)合課后研討與聯(lián)系的第一大題的第三小題，思考討論本文的主題。個(gè)人傾向于第三種，學(xué)生也是如此。在作者的筆下，我們感受到的是作者對(duì)于兒時(shí)生活的眷戀與不舍，總的來說那時(shí)都還是無憂無慮，充滿童心童趣的。關(guān)于三味書屋的生活，作者筆下展現(xiàn)出的也是美好的令人會(huì)心微笑的學(xué)習(xí)生活。
童年是美好的，無憂無慮，自由自在；上學(xué)的日子，雖然多了些管束，但自有它的樂趣。年少歲月里的那些人，那些事，最終都成了美好回憶的一部分！
反思：在教學(xué)過程中，遵循了認(rèn)識(shí)規(guī)律：先整體后局部。也注意了語文學(xué)科的特點(diǎn)，注意了字詞句段的教學(xué)和賞析。但朗讀不多！
在上課的過程中，覺得提出的上下問題之間不夠自然連貫，還需要斟酌，使整個(gè)教學(xué)程序，更加的緊湊自然流暢。再者，調(diào)動(dòng)學(xué)生上課思考問題，回答問題的積極性，以及學(xué)習(xí)興趣，也是該要努力的方向！
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十一
幾位剛畢業(yè)的小同事聽我講《從百草園到三味書屋》第二課時(shí)，覺得很有趣、很精煉，圍著讓我說說第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)想及授課思路，那我就記下來，權(quán)當(dāng)交流。
不得不說，備一節(jié)課需要花費(fèi)好多時(shí)間和精力，其中研讀文本和課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)耗時(shí)最多，但也是保證課堂質(zhì)量的關(guān)鍵。我讀《百草園》第2-8段，仿佛一直追隨著小魯迅的腳步，和他一起嬉戲于美妙的百草園中。徜徉于碧綠的菜畦里，睜大眼睛看肥胖的黃蜂伏在菜花上，爬上已經(jīng)被踩得滑溜溜的石井欄，踮起腳尖摘一串熟透了的桑葚丟進(jìn)嘴巴里，紫紅的汁水瞬間溢滿口腔……聽到知了隱藏在高大的皂莢樹枝葉間鳴唱，躡手躡腳走到樹下，舉起粘網(wǎng)猛地一撲，知了沒捕到，卻驚得叫天子忽然撲楞著翅膀直沖向云霄里去了……魯迅先生的文章就是這樣，單看文字表面，似乎沒什么，但是，當(dāng)你捅破文字表面的紙糊，卻能窺見站立于文字背后的一個(gè)個(gè)活生生的人，百草園里便是一個(gè)天性活潑、頑皮、有著驚奇眸子的小小人兒了。
但是這是我的閱讀感受及想象，如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文字背后的奧秘，透過文字讀到站立在文字背后掩嘴囈笑的那個(gè)人，讀到隱藏于文本中的趣味，這涉及教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化的問題。
如何解決呢？
當(dāng)然要用語文的方式解決。
于是整體設(shè)計(jì)，我用“樂”貫穿，在默讀、概括之后的第一課時(shí)的活動(dòng)設(shè)計(jì)：1。用第一人稱“我”改寫課文第2段，也可以選擇部分語句改寫。2。情境還原講故事：讀之前，先設(shè)計(jì)了幾個(gè)小問題：a。這段話除了長(zhǎng)媽媽是講故事的主角外，還可以有哪些人的畫外音？b。提前揣摩，哪些詞可以重讀？c。各人應(yīng)配怎樣的表情？3。結(jié)合課文第8自然段，給小魯迅劃出一條心情變化曲線，用合適的詞語標(biāo)注凸點(diǎn)。
三個(gè)活動(dòng)，都指向感受趣味，但活動(dòng)的形式不重復(fù)，第一個(gè)，旨在通過變形寫來體悟小魯迅在百草園中自由探索的天真樂趣，第二個(gè)活動(dòng)，通過誦讀及讀前小問題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生品味作者寫作視角的變換的趣味以及講故事扣人心弦的驚險(xiǎn)刺激，第三個(gè)活動(dòng)，旨在通過剖析細(xì)節(jié)來體味雪地捕鳥的樂趣及情感體驗(yàn)。
第一課時(shí)，學(xué)生通過這三個(gè)活動(dòng)，沉浸文本，收獲默讀、精讀方法的同時(shí)，窺視到了立于文本背后的那個(gè)幼年魯迅和成年魯迅眼中的無限趣味。學(xué)生快樂，我也開心。
第二課時(shí)通過話題繼續(xù)和學(xué)生聊三味書屋中的生活，幾位小老師聽得不亦樂乎，但我覺得還是應(yīng)該多想辦法創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多說，多參與。
第三課時(shí)將帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)品“神來之筆”，有點(diǎn)小期待。
總之吧，把語文教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為一系列活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸文本，收獲閱讀的快樂，這是作為語文老師最大的快樂。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十二
《從百草園到三味書屋》這篇課文上完了，回憶剛剛結(jié)束的兩個(gè)課時(shí)的授課情況，我感觸頗深。
《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。
首先，作者對(duì)于百草園的描寫讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。
其次，對(duì)于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對(duì)知識(shí)的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。
因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫精彩的段落，讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。
但是，在學(xué)習(xí)第二課時(shí)內(nèi)容時(shí)，還是有不少學(xué)生對(duì)本文的寫作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂的童年生活嗎？沒有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會(huì)這么問，就是因?yàn)樗麄兟?lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對(duì)三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說法，可以說諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。
誠(chéng)然，魯迅先生是一個(gè)偉大的思想家、革命家，他有先覺者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于國(guó)家的貧弱，對(duì)于民眾的愚昧非常的痛恨。可是，首先來說，他是一個(gè)有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時(shí)候，在他憂國(guó)憂民內(nèi)心憂憤的同時(shí)，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時(shí)光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。
總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時(shí)候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語文知識(shí)，而且讓我們了解到了他作為一個(gè)偉人性格中的另一面，同時(shí)讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十三
應(yīng)教育局的要求，我們學(xué)校本學(xué)期要進(jìn)行課堂教學(xué)改革，其實(shí)說起“課改”我們都很觀望，一旦說本校要進(jìn)行，大家是議論紛紛，套用一句俗語就是“鵝一聲，鴨一聲”。其實(shí)這也不怪大家，課堂改革是一個(gè)方向性的龐大的工程，有幾個(gè)人能有自己的思想和完整的理論推行改革。按照我們自己的想法是要教育局先拿出一個(gè)方案，然后大家根據(jù)其思想在本校施行，但一句“百花齊放”把這項(xiàng)沉重的工作挪移到了各個(gè)學(xué)校里。
我校是在原先學(xué)習(xí)楊思教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，提出了“學(xué)-思-練”的教學(xué)模式，其核心的思想就是要簡(jiǎn)化課堂的教學(xué)程序，體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。本課是我在嘗試用新的教學(xué)模式上課的第一節(jié)課，為了這節(jié)課我花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間去備課。這堂課下來我的感覺是，只有精心備課，我們對(duì)課堂的掌控和把握能力才能提高，減少課堂中的隨意性，提高課堂的效率。但這堂課也存在很多的問題，雖然感覺也是按照幾個(gè)活動(dòng)模塊下來，過程很簡(jiǎn)潔，思路也很清晰，但是就是感覺時(shí)間不夠用，留給學(xué)生練習(xí)的時(shí)間不是很多，并沒有保證十分鐘的練習(xí)時(shí)間。課后反思，出現(xiàn)這樣的問題，有可能有這樣幾個(gè)原因：一、課堂中教師的話語還是太多；二，在學(xué)生反饋階段對(duì)時(shí)間的控制很困難，學(xué)生回答的多了，時(shí)間不夠，學(xué)生回答少了，又怕問題不能講透。三、對(duì)問題的設(shè)計(jì)還是不夠細(xì)致，不能很好從某一角度切入。在下一節(jié)課中將試著從這些問題入手，使自己的課堂效率得到提升。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十四
上完《從百草園到三味書屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評(píng)論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對(duì)某些問題有了較深的思考。
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因?yàn)槔蠋煵攀羌ぐl(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識(shí)：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會(huì)說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確，怎樣把語言說得再美一點(diǎn)，包括表達(dá)自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識(shí)，相信不斷地堅(jiān)持，總會(huì)有收獲。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯(cuò)過了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識(shí)的機(jī)會(huì)。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識(shí)。事后再細(xì)讀課文，覺得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺(tái)曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場(chǎng)面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會(huì)發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對(duì)老師的備課的要求，而是對(duì)老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，無論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書屋”二者的描寫比重，都有著嚴(yán)格均衡的對(duì)照作用。而且，作者寫百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書屋中毫無生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴(yán)肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫重心在于“三味書屋”。
但是，由于當(dāng)代中學(xué)生和年輕的語文教師對(duì)舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對(duì)百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點(diǎn)閱讀分析百草園一段的描寫，對(duì)三味書屋的重頭描寫則一帶而過，這種處理方法表面似乎突出了重點(diǎn)，但卻有避重就輕的偏向。
只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復(fù)講解分析實(shí)在不很必要。作家對(duì)三味書屋內(nèi)毫無生氣的學(xué)習(xí)生活描寫，則并非單純的記實(shí)，而是作家內(nèi)心的獨(dú)特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，課文深刻的思想內(nèi)涵就無法講透。況且，魯迅先生行文中的批評(píng)態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會(huì)三味書屋一段的深刻描寫，抓住全文的對(duì)比和照應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨(dú)特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢(shì)必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識(shí)兩個(gè)方面的教育功能。
要深入領(lǐng)會(huì)三味書屋一段描寫中所蘊(yùn)涵的豐富意味，教師需要了解以下知識(shí)，細(xì)致把握描寫中隱伏、照應(yīng)的多重細(xì)節(jié)聯(lián)系。
何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對(duì)讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。其二是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠(chéng);學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對(duì)事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書屋”，本意是要?jiǎng)?chuàng)立一種最佳的教育境界。
但是，正如封建沒落時(shí)期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對(duì)立、沖突的特征，書屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒有孔子牌位”呢?從這個(gè)簡(jiǎn)潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。
“名”與“實(shí)”的矛盾。匾上大書“三味”，有鮮明的佛教特色;畫中是“梅花鹿伏在古樹下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味;可偏偏“沒有孔子牌位”，這對(duì)正統(tǒng)的儒家文化無疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時(shí)期封建思想無法抗拒的衰落。
的確，在18世紀(jì)末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮所動(dòng)搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無力振作。這種神圣與貧乏的強(qiáng)烈對(duì)照，表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建教育制度的批判與諷刺。
——‘讀書’!”。甚至連先生的教學(xué)用語也只記述了三句，一曰“不知道”!二曰“人都到哪里去了”!三曰“讀書”!如此而已，整個(gè)三味書屋中的一切，簡(jiǎn)直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》!
作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無意中的巧合。筆者認(rèn)為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無用處而又不知所云的教學(xué)內(nèi)容，同孩子們來自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和;孩子們對(duì)毫無生命力的封建教育，只能報(bào)之以無味的興趣，無聊的情緒，無盡的懷疑;而只有當(dāng)先生進(jìn)入“個(gè)中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時(shí)候，孩子們才能重歸于自由，恢復(fù)童心、童趣，做點(diǎn)于自己很相宜的事情：講講有趣的話語，畫幾張自己喜愛的畫片，做點(diǎn)自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書生活中真正屬于自己的“個(gè)中三昧”吧!
在《從百草園到三味書屋》這篇課文中，對(duì)百草園的景物描寫是外在的，直觀的，是用童心直接感受的;對(duì)三味書屋的場(chǎng)面描寫和人物描寫則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的;百草園和三味書屋的對(duì)比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。
毫無疑問，只有深入了解后者，才能夠充分挖掘兩組對(duì)比描寫中所蘊(yùn)涵的思想傾向和批判態(tài)度。教學(xué)的難點(diǎn)在于，關(guān)于三味書屋的描寫，除卻內(nèi)容、背景與當(dāng)今少年兒童生活的隔膜之外，還由于作家同時(shí)采用了兩個(gè)觀察的“視點(diǎn)”，一是孩提時(shí)代朦朧的感知，二是作家的批判審視。由于兩個(gè)“視點(diǎn)”的觀察互為表里、相互交錯(cuò)，加之作者采用了朦朧的暗示和照應(yīng)，就使得作家關(guān)于三味書屋學(xué)習(xí)生活的描寫具有含蓄、內(nèi)在、深沉等特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，如果教師不以自己細(xì)致入微的解讀作引導(dǎo)，逐步深入地誘導(dǎo)學(xué)生去閱讀和領(lǐng)悟，那么這篇課文的教學(xué)目的就無法達(dá)到。
總之，真正體現(xiàn)魯迅散文創(chuàng)作風(fēng)格的方面，真正反映魯迅對(duì)封建教育的批判精神，都包含在對(duì)三味書屋的含蓄、幽默、深刻的描寫之中，所以，在教學(xué)方法的選擇和處理上，不可輕易忽略對(duì)“三味書屋”一段的閱讀、剖析和深入理解。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十五
在講授這篇課文的三味書屋那部分時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問題：“在童年魯迅的眼里，百草園充滿了無限的趣味，那么相比較下，三味書屋是不是就是枯燥無味、沒有絲毫的樂趣呢?”學(xué)生都很積極，紛紛舉手回答，大家一致認(rèn)為就算是讀書生活也是有一點(diǎn)樂趣的，主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是跑到后園去折桂花，捉螞蟻喂蒼蠅;二是趁老師讀書入神時(shí)在下面做戲或者畫畫。
在整篇文章結(jié)束后，我又提示道：“每一篇文章都蘊(yùn)含著作者的思想感情，那么魯迅通過這篇文章想表達(dá)一種什么樣的思想感情呢?請(qǐng)看課后研討與練習(xí)一中的第三小題，請(qǐng)你靜靜的思考一下，看看你同意哪種觀點(diǎn)，并說出你的理由。”五分鐘后，學(xué)生紛紛舉手作答，大部分學(xué)生都贊成第三種觀點(diǎn)，即通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真幼稚、歡樂的心理。但也有同學(xué)贊成第二種觀點(diǎn)，即用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。我問他們的依據(jù)是什么，他們說老師拒絕回答怪哉這個(gè)問題就是很好的依據(jù)。我再追問還有沒有時(shí)，他們都搖頭說沒有了。
這時(shí)周睿哲舉起了手，他的依據(jù)是趁老師讀書入神時(shí)同窗們?cè)谙旅孀鰬蚧蛘弋嫯嫛Ｋ脑拕傄怀隹冢渌瑢W(xué)都紛紛指責(zé)他，說他是胡說，明明前面已經(jīng)說了這是讀書生活中的一點(diǎn)樂趣，怎么又變成了枯燥無味的依據(jù)呢?我搖手制止了其他學(xué)生，我讓周睿哲說一下他是怎樣理解這個(gè)地方的，他說了很多，但一直沒準(zhǔn)確的表達(dá)出來(他平時(shí)的成績(jī)不是很出色)。看著他那著急的神情，我突然明白了他的意思，我說：“請(qǐng)你聽我說，看看你想表達(dá)的是不是這個(gè)意思?你的意思是如果老師教授的知識(shí)很有趣的`話，能夠吸引學(xué)生的注意力的話，學(xué)生就會(huì)全神貫注的讀書，就不會(huì)偷偷的玩游戲了。是不是這個(gè)意思?”他面露感激的神色，連連點(diǎn)頭。其他同學(xué)聽后也很是贊同。我表?yè)P(yáng)了周睿哲并鼓勵(lì)其他同學(xué)以后也要多動(dòng)腦筋并敢于發(fā)表自己的看法。
課后，我一直在想，如果當(dāng)時(shí)我按照優(yōu)差生的觀念來否定他或者直接忽略他舉起的手，那么我和其他同學(xué)不就失去了這么精彩的一個(gè)觀點(diǎn)嗎?尊重每一個(gè)學(xué)生，給予他們平等的空間，在當(dāng)前的教學(xué)模式下是多么的重要啊!
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十六
我上的是《從百草園到三味書屋》，對(duì)這樣的保守教材，要滲透新課程理念，對(duì)我是一個(gè)挑戰(zhàn)，在課改專家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現(xiàn)作以下反思：
我在引導(dǎo)同學(xué)精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對(duì)比引入，然后要求同學(xué)說說為什么作者寫得如此精彩。這樣的問題設(shè)計(jì)得不夠深入，同學(xué)只是依照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。同學(xué)沒有能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，或者說他們學(xué)習(xí)的熱情沒有被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會(huì)高。專家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問題情景，“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”同學(xué)有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使同學(xué)喜歡學(xué)比讓同學(xué)學(xué)什么更為重要。
我在讓同學(xué)精讀“百草園”的精彩描寫時(shí)，將自身備的所有精彩要點(diǎn)都拋給同學(xué)，同學(xué)不會(huì)回答就自身代替。回想自身以往上課，總是擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)沒有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì)〈課程規(guī)范〉的`精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充沛利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信同學(xué)能解決問題。即便是同學(xué)小組討論不能解決的問題，可以提出來讓全班討論，老師要營(yíng)造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給同學(xué)。我想，老師要做“平等的首席”，就是要充沛尊重同學(xué)的主體地位，以后自身頭腦中那種“我講你聽”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們研討，自身也能從中獲益”的新的觀念。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十七
《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。
首先，作者對(duì)于百草園的描寫讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。
其次，對(duì)于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對(duì)知識(shí)的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。
因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫精彩的段落，讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。
但是，在學(xué)習(xí)第二課時(shí)內(nèi)容時(shí)，還是有不少學(xué)生對(duì)本文的寫作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂的童年生活嗎？沒有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會(huì)這么問，就是因?yàn)樗麄兟?lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對(duì)三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說法，可以說諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。
誠(chéng)然，魯迅先生是一個(gè)偉大的思想家、革命家，他有先覺者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于國(guó)家的貧弱，對(duì)于民眾的愚昧非常的痛恨。可是，首先來說，他是一個(gè)有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時(shí)候，在他憂國(guó)憂民內(nèi)心憂憤的同時(shí)，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時(shí)光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。
因此，面對(duì)學(xué)生的問題，我給他們講出了我自己的想法，然后讓他們自己再結(jié)合課文內(nèi)容去理解作者的寫作主旨。最后，學(xué)生們基本都有了自己的看法和理解，踴躍發(fā)言，談出了真實(shí)的感受，認(rèn)為作者通過對(duì)兒童時(shí)代美好生活的回憶，來傳達(dá)他對(duì)自然的熱愛、對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、歡樂的心理。此時(shí)，我感覺學(xué)生們真的走進(jìn)了文章，走近了童年的作者。我想，也許這才是我們可敬的魯迅先生寫此文的初衷吧！
總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時(shí)候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語文知識(shí)，而且讓我們了解到了他作為一個(gè)偉人性格中的另一面，同時(shí)讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十八
上完《從百草園到三味書屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評(píng)論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對(duì)某些問題有了較深的思考。
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因?yàn)槔蠋煵攀羌ぐl(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識(shí)：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會(huì)說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確，怎樣把語言說得再美一點(diǎn)，包括表達(dá)自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識(shí)，相信不斷地堅(jiān)持，總會(huì)有收獲。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯(cuò)過了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識(shí)的機(jī)會(huì)。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識(shí)。事后再細(xì)讀課文，覺得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺(tái)曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場(chǎng)面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會(huì)發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對(duì)老師的備課的要求，而是對(duì)老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇十九
我上的是《從百草園到三味書屋》，對(duì)這樣的傳統(tǒng)教材，要滲透新課程理念，對(duì)我是一個(gè)挑戰(zhàn)，在課改專家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現(xiàn)作以下反思：
1、要精心設(shè)計(jì)問題情景：
我在引導(dǎo)學(xué)生精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對(duì)比引入，然后要求學(xué)生說說為什么作者寫得如此精彩。這樣的問題設(shè)計(jì)得不夠深入，學(xué)生只是按照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。學(xué)生沒有能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，或者說他們學(xué)習(xí)的熱情沒有被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會(huì)高。專家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問題情景，“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”學(xué)生有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使學(xué)生喜歡學(xué)比讓學(xué)生學(xué)什么更為重要。
2、要解放思想，利用小組合作的形式，相信學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)：
我在讓學(xué)生精讀“百草園”的精彩描寫時(shí)，將已備的所有精彩要點(diǎn)都拋給學(xué)生，學(xué)生不會(huì)回答就自己包辦。回想自己以往上課，總是擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)沒有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì)〈課程標(biāo)準(zhǔn)〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充分利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信學(xué)生能解決問題。即便是學(xué)生小組討論不能解決的問題，可以提出來讓全班討論，老師要營(yíng)造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。我想，老師要做“平等的首席”，就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，以后自己頭腦中那種“我講你聽”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們探討，自己也能從中獲益”的新的觀念。
3、幾點(diǎn)疑問：
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇二十
《從百草園到三味書屋》是一篇膾炙人口的散文，我們用了三個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)了這篇文章，雖然總體看，教學(xué)效果是好的，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒有盡善盡美，反思一下，希望對(duì)以后的教學(xué)有所幫助。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和悵惘。對(duì)這篇文章有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見，但是在文中作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼中的世界。在我的“樂園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說，有雪地里捕鳥的樂趣，有離開百草園的失落和眷戀。即使在三味書屋里，面對(duì)嚴(yán)厲的.老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。
我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：
整體感知課文，理清文章脈絡(luò);。
學(xué)習(xí)對(duì)比寫法，體會(huì)作者的思想感情;。
學(xué)會(huì)文章寫景的方法;。
這個(gè)目標(biāo)注重了知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過反思發(fā)現(xiàn)，很大程度上忽略了學(xué)生能力的提高。在本文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的形容，準(zhǔn)確地表述動(dòng)作，學(xué)習(xí)如何增添文章語言的生動(dòng)性;學(xué)習(xí)寫景的方法;從寫景中領(lǐng)悟作者熱愛留戀百草園的思想感情;以點(diǎn)帶面，以課本為基礎(chǔ)，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因等。
在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我首先是配圖片介紹作者，然后是介紹這組散文，介紹三味書屋的三味，重點(diǎn)放在感知課文，分析課文，分析的過程也是按照由課文順序進(jìn)行。
反思后，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)忽略了檢查字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)檎n文較長(zhǎng)，所以設(shè)計(jì)時(shí)就沒有想學(xué)習(xí)字詞，但是，在讀文章時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問題，也使我明白了無論多么細(xì)小的問題，教師都要重視，學(xué)生畢竟是跟著教師的思路走的。而且，介紹作者的圖片也應(yīng)該用上，否則，只是浪費(fèi)，毫無意義。最主要的是課程的進(jìn)行未必非要按照作者的寫作順序，可以重新組織，使之成為一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體。
總之，這節(jié)課的設(shè)計(jì)重視的是知識(shí)的灌輸，而在情感態(tài)度與價(jià)值觀的問題上，課前的考慮不夠充分。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇二十一
我上的是《從百草園到三味書屋》，對(duì)這樣的傳統(tǒng)教材，要滲透新課程理念，對(duì)我是一個(gè)挑戰(zhàn)，在課改專家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現(xiàn)作以下反思：
我在引導(dǎo)學(xué)生精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對(duì)比引入，然后要求學(xué)生說說為什么作者寫得如此精彩。這樣的問題設(shè)計(jì)得不夠深入，學(xué)生只是按照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。學(xué)生沒有能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，或者說他們學(xué)習(xí)的熱情沒有被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會(huì)高。專家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問題情景，“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”學(xué)生有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使學(xué)生喜歡學(xué)比讓學(xué)生學(xué)什么更為重要。
我在讓學(xué)生精讀“百草園”的精彩描寫時(shí)，將已備的所有精彩要點(diǎn)都拋給學(xué)生，學(xué)生不會(huì)回答就自己包辦。回想自己以往上課，總是擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)沒有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì)〈課程標(biāo)準(zhǔn)〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充分利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信學(xué)生能解決問題。即便是學(xué)生小組討論不能解決的問題，可以提出來讓全班討論，老師要營(yíng)造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。我想，老師要做“平等的首席”，就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，以后自己頭腦中那種“我講你聽”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們探討，自己也能從中獲益”的新的觀念。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇二十二
散文。
教學(xué)反思。
范文，希望能夠幫到大家!
上完《從百草園到三味書屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評(píng)論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對(duì)某些問題有了較深的思考。
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因?yàn)槔蠋煵攀羌ぐl(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識(shí)：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會(huì)說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確，怎樣把語言說得再美一點(diǎn)，包括表達(dá)自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識(shí)，相信不斷地堅(jiān)持，總會(huì)有收獲。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯(cuò)過了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識(shí)的機(jī)會(huì)。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識(shí)。事后再細(xì)讀課文，覺得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺(tái)曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場(chǎng)面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會(huì)發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對(duì)老師的備課的要求，而是對(duì)老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，無論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書屋”二者的描寫比重，都有著嚴(yán)格均衡的對(duì)照作用。而且，作者寫百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書屋中毫無生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴(yán)肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫重心在于“三味書屋”。
但是，由于當(dāng)代中學(xué)生和年輕的語文教師對(duì)舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對(duì)百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點(diǎn)閱讀分析百草園一段的描寫，對(duì)三味書屋的重頭描寫則一帶而過，這種處理方法表面似乎突出了重點(diǎn)，但卻有避重就輕的偏向。
只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復(fù)講解分析實(shí)在不很必要。作家對(duì)三味書屋內(nèi)毫無生氣的學(xué)習(xí)生活描寫，則并非單純的記實(shí)，而是作家內(nèi)心的獨(dú)特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，課文深刻的思想內(nèi)涵就無法講透。況且，魯迅先生行文中的批評(píng)態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會(huì)三味書屋一段的深刻描寫，抓住全文的對(duì)比和照應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨(dú)特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢(shì)必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識(shí)兩個(gè)方面的教育功能。
要深入領(lǐng)會(huì)三味書屋一段描寫中所蘊(yùn)涵的豐富意味，教師需要了解以下知識(shí)，細(xì)致把握描寫中隱伏、照應(yīng)的多重細(xì)節(jié)聯(lián)系。
何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對(duì)讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。其二是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠(chéng);學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對(duì)事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書屋”，本意是要?jiǎng)?chuàng)立一種最佳的教育境界。
但是，正如封建沒落時(shí)期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對(duì)立、沖突的特征，書屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒有孔子牌位”呢?從這個(gè)簡(jiǎn)潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。
“名”與“實(shí)”的矛盾。匾上大書“三味”，有鮮明的佛教特色;畫中是“梅花鹿伏在古樹下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味;可偏偏“沒有孔子牌位”，這對(duì)正統(tǒng)的儒家文化無疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時(shí)期封建思想無法抗拒的衰落。
的確，在18世紀(jì)末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮所動(dòng)搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無力振作。這種神圣與貧乏的強(qiáng)烈對(duì)照，表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建教育制度的批判與諷刺。
——‘讀書’!”。甚至連先生的教學(xué)用語也只記述了三句，一曰“不知道”!二曰“人都到哪里去了”!三曰“讀書”!如此而已，整個(gè)三味書屋中的一切，簡(jiǎn)直如同一部固定僵化的《。
三字經(jīng)。
》!
作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無意中的巧合。筆者認(rèn)為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無用處而又不知所云的教學(xué)內(nèi)容，同孩子們來自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和;孩子們對(duì)毫無生命力的封建教育，只能報(bào)之以無味的興趣，無聊的情緒，無盡的懷疑;而只有當(dāng)先生進(jìn)入“個(gè)中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時(shí)候，孩子們才能重歸于自由，恢復(fù)童心、童趣，做點(diǎn)于自己很相宜的事情：講講有趣的話語，畫幾張自己喜愛的畫片，做點(diǎn)自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書生活中真正屬于自己的“個(gè)中三昧”吧!
在《從百草園到三味書屋》這篇課文中，對(duì)百草園的景物描寫是外在的，直觀的，是用童心直接感受的;對(duì)三味書屋的場(chǎng)面描寫和人物描寫則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的;百草園和三味書屋的對(duì)比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。
毫無疑問，只有深入了解后者，才能夠充分挖掘兩組對(duì)比描寫中所蘊(yùn)涵的思想傾向和批判態(tài)度。教學(xué)的難點(diǎn)在于，關(guān)于三味書屋的描寫，除卻內(nèi)容、背景與當(dāng)今少年兒童生活的隔膜之外，還由于作家同時(shí)采用了兩個(gè)觀察的“視點(diǎn)”，一是孩提時(shí)代朦朧的感知，二是作家的批判審視。由于兩個(gè)“視點(diǎn)”的觀察互為表里、相互交錯(cuò)，加之作者采用了朦朧的暗示和照應(yīng)，就使得作家關(guān)于三味書屋學(xué)習(xí)生活的描寫具有含蓄、內(nèi)在、深沉等特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，如果教師不以自己細(xì)致入微的解讀作引導(dǎo)，逐步深入地誘導(dǎo)學(xué)生去閱讀和領(lǐng)悟，那么這篇課文的教學(xué)目的就無法達(dá)到。
總之，真正體現(xiàn)魯迅散文創(chuàng)作風(fēng)格的方面，真正反映魯迅對(duì)封建教育的批判精神，都包含在對(duì)三味書屋的含蓄、幽默、深刻的描寫之中，所以，在教學(xué)方法的選擇和處理上，不可輕易忽略對(duì)“三味書屋”一段的閱讀、剖析和深入理解。
魯迅的《從百草園到三味書屋》是一篇經(jīng)典散文，語文課本幾經(jīng)變異，這篇課文仍然被編排進(jìn)來，可見它的魅力，并且它也是我初中時(shí)代就很喜歡的一篇課文。
本學(xué)期伊始，我們就學(xué)習(xí)了這篇文章。雖然總體看，教學(xué)效果還不錯(cuò)，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒有盡善盡美，按捺不住自己的沖動(dòng)，要把反思寫一寫，希望對(duì)以后的教學(xué)有所幫助，也希望在教學(xué)之路上能夠鉆研得更深入。
一直以來，我的備課十分認(rèn)真，這節(jié)課也一樣，我把知識(shí)點(diǎn)備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進(jìn)行講解。由于課文寫的十分吸引人，所以學(xué)生也十分愛學(xué)，剛講完時(shí)覺得還不錯(cuò)，可是課后在回顧時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問題，因?yàn)閯傞_學(xué)，小組合作探究我利用地不好，有些應(yīng)該交給學(xué)生解決地問題，我卻沒有放手。比如：第二段的寫景為什么吸引人，從這你覺得魯迅先生什么地方值得你學(xué)習(xí)。另外，我不知道其他老師怎么處理長(zhǎng)媽媽講的故事的，我是一語帶過的。
在研究學(xué)情上，我忽略了學(xué)生的自學(xué)能力薄弱，尤其是剛開學(xué)，有些同學(xué)還沒有從假期的懶散中調(diào)整過來，以至于字詞夯的不實(shí)。總之，深刻地鉆研一節(jié)課，發(fā)現(xiàn)了許多可以改進(jìn)的內(nèi)容，這其中有很多都源于備課時(shí)的考慮欠周到。
我的教學(xué)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò);學(xué)習(xí)對(duì)比寫法，理解作者的思想感情;學(xué)習(xí)文章寫景的方法;對(duì)封建教育制度的批判。
這個(gè)目標(biāo)符合單元教學(xué)目標(biāo)，注重了知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過反思和課后閱讀發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學(xué)目標(biāo)定位“對(duì)封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對(duì)私塾教育稍有不滿。
教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況、在本節(jié)課中，詞語的字音和字形這個(gè)問題上，我犯的錯(cuò)誤就是沒有考慮到學(xué)情，應(yīng)把對(duì)詞語的掌握加入教學(xué)目標(biāo)。課后我做了補(bǔ)充，分別在練習(xí)本和練習(xí)冊(cè)上聽寫了本課字詞，巡視中發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生還沒有完全掌握，好像放了一個(gè)假就忘記了怎么寫字了。
在組織教學(xué)中，我的這節(jié)課最大的缺陷就是沒有發(fā)揮小組的力量解決問題，雖有師生互動(dòng)，可是學(xué)生互動(dòng)就太少了，以后要改正。
我的教學(xué)，沒有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生，是我怕影響教學(xué)進(jìn)度，不敢放手。
另外，在教學(xué)中，我把對(duì)比的寫法割裂開了，沒有從整體上把握課文，現(xiàn)在想來，在設(shè)置前置性作業(yè)時(shí)，應(yīng)該這樣設(shè)計(jì)，百草園和三味書屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對(duì)此的情感又有何不同，而我在教學(xué)中是講完了百草園、講過渡段，再講三味書屋，這樣對(duì)比的意味就不突出了。
課堂提問出現(xiàn)了下列誤區(qū)：
(1)、表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動(dòng)。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題。通過這種反思，使教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。在講授《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，我們要求找出和分析“雪中捕鳥”一段的動(dòng)詞，這時(shí)，師生一問一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學(xué)效果卻不理想。這是因?yàn)榻處熢谡n堂上不能發(fā)揮教育機(jī)智，而是僵化地照搬。
教案。
忽視了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。課堂上的問答也只是限于幾個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)生主體參與的教學(xué)理念理解得不透。。
(2)、提問只關(guān)注結(jié)果，忽視對(duì)規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對(duì)不對(duì)”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過程。
(3)、提問的語言不簡(jiǎn)潔，愛重復(fù)。
那么，我的教學(xué)就沒有優(yōu)點(diǎn)嗎?不是的，在作業(yè)的設(shè)計(jì)上，我分別布置學(xué)生用“不必說，也不必說，單是”的句式寫景，用一連串動(dòng)詞寫事，用我和魯迅比童年寫童年趣事。這些作業(yè)效果還是不錯(cuò)的。
總之，一節(jié)課下來，靜心沉思，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課有收獲，有失誤，方法上有改進(jìn)，我想，只要我及時(shí)記錄，及時(shí)總結(jié)，就能在再教時(shí)有些創(chuàng)新，久而久之，我的教學(xué)水平就會(huì)有一個(gè)大的提高。我的素質(zhì)必然得到提升，教學(xué)效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過程中，進(jìn)行反思性教學(xué)，看來是十分必要的。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇二十三
上完《從百草園到三味書屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評(píng)論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對(duì)某些問題有了較深的思考。
首先，語文課是語言課。
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因?yàn)槔蠋煵攀羌ぐl(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識(shí)：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會(huì)說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確，怎樣把語言說得再美一點(diǎn)，包括表達(dá)自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識(shí)，相信不斷地堅(jiān)持，總會(huì)有收獲。
其次，語文課不能疏忽情感的培養(yǎng)。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯(cuò)過了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識(shí)的機(jī)會(huì)。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識(shí)。事后再細(xì)讀課文，覺得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺(tái)曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場(chǎng)面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會(huì)發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對(duì)老師的備課的要求，而是對(duì)老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，無論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書屋”二者的描寫比重，都有著嚴(yán)格均衡的對(duì)照作用。而且，作者寫百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書屋中毫無生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴(yán)肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫重心在于“三味書屋”。
但是，由于當(dāng)代中學(xué)生和年輕的語文教師對(duì)舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對(duì)百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點(diǎn)閱讀分析百草園一段的描寫，對(duì)三味書屋的重頭描寫則一帶而過，這種處理方法表面似乎突出了重點(diǎn)，但卻有避重就輕的偏向。
只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復(fù)講解分析實(shí)在不很必要。作家對(duì)三味書屋內(nèi)毫無生氣的學(xué)習(xí)生活描寫，則并非單純的記實(shí)，而是作家內(nèi)心的獨(dú)特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，課文深刻的思想內(nèi)涵就無法講透。況且，魯迅先生行文中的批評(píng)態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會(huì)三味書屋一段的深刻描寫，抓住全文的對(duì)比和照應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨(dú)特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢(shì)必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識(shí)兩個(gè)方面的`教育功能。
要深入領(lǐng)會(huì)三味書屋一段描寫中所蘊(yùn)涵的豐富意味，教師需要了解以下知識(shí)，細(xì)致把握描寫中隱伏、照應(yīng)的多重細(xì)節(jié)聯(lián)系。
何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對(duì)讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。其二是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠(chéng);學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對(duì)事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書屋”，本意是要?jiǎng)?chuàng)立一種最佳的教育境界。
但是，正如封建沒落時(shí)期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對(duì)立、沖突的特征，書屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒有孔子牌位”呢?從這個(gè)簡(jiǎn)潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。
“名”與“實(shí)”的矛盾。匾上大書“三味”，有鮮明的佛教特色;畫中是“梅花鹿伏在古樹下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味;可偏偏“沒有孔子牌位”，這對(duì)正統(tǒng)的儒家文化無疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時(shí)期封建思想無法抗拒的衰落。
的確，在18世紀(jì)末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮所動(dòng)搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無力振作。這種神圣與貧乏的強(qiáng)烈對(duì)照，表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建教育制度的批判與諷刺。
——‘讀書’!”。甚至連先生的教學(xué)用語也只記述了三句，一曰“不知道”!二曰“人都到哪里去了”!三曰“讀書”!如此而已，整個(gè)三味書屋中的一切，簡(jiǎn)直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》!
作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無意中的巧合。筆者認(rèn)為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無用處而又不知所云的教學(xué)內(nèi)容，同孩子們來自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和;孩子們對(duì)毫無生命力的封建教育，只能報(bào)之以無味的興趣，無聊的情緒，無盡的懷疑;而只有當(dāng)先生進(jìn)入“個(gè)中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時(shí)候，孩子們才能重歸于自由，恢復(fù)童心、童趣，做點(diǎn)于自己很相宜的事情：講講有趣的話語，畫幾張自己喜愛的畫片，做點(diǎn)自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書生活中真正屬于自己的“個(gè)中三昧”吧!
在《從百草園到三味書屋》這篇課文中，對(duì)百草園的景物描寫是外在的，直觀的，是用童心直接感受的;對(duì)三味書屋的場(chǎng)面描寫和人物描寫則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的;百草園和三味書屋的對(duì)比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。
毫無疑問，只有深入了解后者，才能夠充分挖掘兩組對(duì)比描寫中所蘊(yùn)涵的思想傾向和批判態(tài)度。教學(xué)的難點(diǎn)在于，關(guān)于三味書屋的描寫，除卻內(nèi)容、背景與當(dāng)今少年兒童生活的隔膜之外，還由于作家同時(shí)采用了兩個(gè)觀察的“視點(diǎn)”，一是孩提時(shí)代朦朧的感知，二是作家的批判審視。由于兩個(gè)“視點(diǎn)”的觀察互為表里、相互交錯(cuò)，加之作者采用了朦朧的暗示和照應(yīng)，就使得作家關(guān)于三味書屋學(xué)習(xí)生活的描寫具有含蓄、內(nèi)在、深沉等特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，如果教師不以自己細(xì)致入微的解讀作引導(dǎo)，逐步深入地誘導(dǎo)學(xué)生去閱讀和領(lǐng)悟，那么這篇課文的教學(xué)目的就無法達(dá)到。
總之，真正體現(xiàn)魯迅散文創(chuàng)作風(fēng)格的方面，真正反映魯迅對(duì)封建教育的批判精神，都包含在對(duì)三味書屋的含蓄、幽默、深刻的描寫之中，所以，在教學(xué)方法的選擇和處理上，不可輕易忽略對(duì)“三味書屋”一段的閱讀、剖析和深入理解。
從百草園到三味書屋反思總結(jié)（匯總24篇）篇二十四
在整篇文章結(jié)束后，我又提示道：“每一篇文章都蘊(yùn)含著作者的思想感情，那么魯迅通過這篇文章想表達(dá)一種什么樣的思想感情呢？請(qǐng)看課后研討與練習(xí)一中的第三小題，請(qǐng)你靜靜的思考一下，看看你同意哪種觀點(diǎn)，并說出你的理由。”五分鐘后，學(xué)生紛紛舉手作答，大部分學(xué)生都贊成第三種觀點(diǎn)，即通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的`回憶，表現(xiàn)兒童對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真幼稚、歡樂的心理。但也有同學(xué)贊成第二種觀點(diǎn)，即用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。我問他們的依據(jù)是什么，他們說老師拒絕回答怪哉這個(gè)問題就是很好的依據(jù)。我再追問還有沒有時(shí)，他們都搖頭說沒有了。
這時(shí)周睿哲舉起了手，他的依據(jù)是趁老師讀書入神時(shí)同窗們?cè)谙旅孀鰬蚧蛘弋嫯嫛Ｋ脑拕傄怀隹冢渌瑢W(xué)都紛紛指責(zé)他，說他是胡說，明明前面已經(jīng)說了這是讀書生活中的一點(diǎn)樂趣，怎么又變成了枯燥無味的依據(jù)呢？我搖手制止了其他學(xué)生，我讓周睿哲說一下他是怎樣理解這個(gè)地方的，他說了很多，但一直沒準(zhǔn)確的表達(dá)出來（他平時(shí)的成績(jī)不是很出色）。看著他那著急的神情，我突然明白了他的意思，我說：“請(qǐng)你聽我說，看看你想表達(dá)的是不是這個(gè)意思？你的意思是如果老師教授的知識(shí)很有趣的話，能夠吸引學(xué)生的注意力的話，學(xué)生就會(huì)全神貫注的讀書，就不會(huì)偷偷的玩游戲了。是不是這個(gè)意思？”他面露感激的神色，連連點(diǎn)頭。其他同學(xué)聽后也很是贊同。我表?yè)P(yáng)了周睿哲并鼓勵(lì)其他同學(xué)以后也要多動(dòng)腦筋并敢于發(fā)表自己的看法。
課后，我一直在想，如果當(dāng)時(shí)我按照優(yōu)差生的觀念來否定他或者直接忽略他舉起的手，那么我和其他同學(xué)不就失去了這么精彩的一個(gè)觀點(diǎn)嗎？尊重每一個(gè)學(xué)生，給予他們平等的空間，在當(dāng)前的教學(xué)模式下是多么的重要啊！