寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
綠山墻的安妮的讀后感綠山墻的安妮讀后感篇一
;馬修和瑪瑞拉兄妹在綠山墻過著平淡從容的生活。為了給患有心臟病的馬修找個(gè)幫手,他們打算從孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩,不料陰差陽(yáng)錯(cuò),孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿頭紅發(fā)、喋喋不休的十一歲女孩安妮。
然而,由于酷愛想象以及“愛美之心”,安妮給自己惹來(lái)了一連串的麻煩。她不斷地闖禍,也不斷改正錯(cuò)誤。在朋友、家人和老師的關(guān)愛中,小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂成長(zhǎng)的小主人。
【推薦理由】
《綠山墻的安妮》是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說(shuō),一本讓兩位英國(guó)首相都為之著迷的小說(shuō),一本讓家長(zhǎng)、老師和孩子都能從中獲得感悟的心靈讀物,一份紀(jì)念中國(guó)與加拿大建交35周年的文化交流精品。加拿大女作家露西·莫德·蒙哥瑪麗以清晰流暢、生動(dòng)幽默的筆觸,講述了自幼失去父母但卻純真善良、熱愛生活的女主人公小安妮,在朋友和老師的關(guān)愛中沒被生活的困難所挫敗的感人故事。該書問世至今被翻譯成50多種文字,持續(xù)發(fā)行5000多萬(wàn)冊(cè),是一本世界公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。
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寒假里，我讀了《綠山墻的安妮》這本書，讓我懂得了人要做一個(gè)善良的人，就會(huì)永遠(yuǎn)幸福，讀《綠山墻的安妮有感》600字。
修去世了，安妮為了照顧馬瑞拉放棄了學(xué)業(yè)，成了一名教師。
變得善良，安妮就是一個(gè)善良的人，因?yàn)樗屏迹运兂闪擞肋h(yuǎn)幸福的人。
光芒四射”！
綠山墻的安妮的讀后感綠山墻的安妮讀后感篇三
安妮是個(gè)父母雙亡的女孩，她長(zhǎng)了一頭少見的紅發(fā)，臉上還有密密麻麻的雀斑。十一歲時(shí)被人領(lǐng)養(yǎng)前反復(fù)在幾個(gè)家庭做勞工，生活極其艱苦，但她并沒有怨天尤人，自憐自抑。反而在困苦的成長(zhǎng)環(huán)境中逐漸學(xué)會(huì)了看顧別人，照顧自己，而且保持著自己獨(dú)特的個(gè)性，喜歡幻想，熱愛大自然。就是這樣，小孤女安妮漸漸長(zhǎng)成了漂亮、自信的小女孩。
安妮經(jīng)過幾番磨難，勇敢的向前沖去。這個(gè)只有十幾歲的孩子，在艱難困苦的生活中逐漸成長(zhǎng)，明白了許多道理。她不怕困難，勇往直前，最終成功了！
幸福與快樂是經(jīng)歷了多少痛苦才換來(lái)的。
綠山墻的安妮的讀后感綠山墻的安妮讀后感篇四
臺(tái)風(fēng)要來(lái)的前一天，天空碧藍(lán)如洗，陽(yáng)光普照大地。我，捧著《綠山墻的安妮》，帶著筆，邂逅了精靈——蔡老師！
蔡老師有一頭齊耳的短發(fā)，個(gè)子?jì)蓩尚⌒〉模┲惶装兹棺樱驹诓シ胖毒G山墻的安妮》的大屏幕前，就像突然出現(xiàn)的書之精靈。我，被吸引住了！一舉一動(dòng)，回眸一笑，低身彎腰……，她散發(fā)著謎之光芒，緊緊地扣住了我的眼睛。
在蔡老師的引導(dǎo)下，我又邂逅了一個(gè)女孩，名字叫安妮·雪萊。
馬修和馬瑞拉想收養(yǎng)一個(gè)男孩來(lái)幫他們干活，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下收養(yǎng)了一個(gè)女孩——安妮。安妮是一個(gè)奇妙的孩子，她富有想象力，喜歡把自己喜歡的事物編名；她滿臉雀斑，一頭紅頭發(fā)，嘴巴和眼睛很大，但她的眼里卻充滿了朝氣與活力；她是一個(gè)不向命運(yùn)低頭的孩子，她知道馬修和馬瑞拉想收養(yǎng)的是男孩后，哭著度過在綠山墻的第一個(gè)夜晚，但在第二天又打起精神面對(duì)全新的一天，她的樂觀令人贊嘆；她的天真讓人忍俊不禁，例把止痛藥當(dāng)做香精放在蛋糕中、在茶會(huì)中不小心用葡萄酒把戴安娜灌醉、為了漂亮把自己的紅頭發(fā)染成綠色等等。
安妮的善良、堅(jiān)強(qiáng)、大膽、富有想象力、樂觀這些品質(zhì)讓我聯(lián)想到我們的童年。童年的我們不正是如此嗎？《綠山墻的安妮》正是我們童年的縮影！
邂逅精靈般的蔡老師，邂逅我們般的安妮，今天的名師導(dǎo)讀課是如此美好，估計(jì)是臺(tái)風(fēng)來(lái)臨前老天爺饋贈(zèng)給我們的禮物！
綠山墻的安妮的讀后感綠山墻的安妮讀后感篇五
安妮是不幸的，自幼父母雙亡，輾轉(zhuǎn)幾個(gè)家庭后又回到孤兒院，同時(shí)安妮又是幸運(yùn)的，她被綠山墻農(nóng)舍善良的馬修和瑪瑞拉夫婦收養(yǎng)，真真切切地感受到家庭的溫暖，接受到正規(guī)的學(xué)校教育，在淳樸的鄰居和知心朋友的關(guān)懷幫助下，安妮奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績(jī)證明了自己。安妮直面困境、思維活躍，充滿幻想、樂觀向上的精神令我欽佩，尤其是她知恩圖報(bào)的高尚品格深深地打動(dòng)了我，在家庭與個(gè)人問題發(fā)生沖突時(shí)，她顧全大局，毅然決然地放棄繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，陪伴孤獨(dú)的瑪瑞拉。
綠山墻的安妮的讀后感綠山墻的安妮讀后感篇六
在寒假中，我暢快無(wú)阻地讀完了由加拿大作家露西.莫德.蒙哥馬利著的《綠山墻的安妮》一書。
這本書主要講述了一對(duì)上了年紀(jì)家住亞芬里小鎮(zhèn)綠山墻農(nóng)舍的獨(dú)身兄妹馬修和瑪麗拉，為了給患有心臟病的馬修找個(gè)幫手，他們打算在斯潘塞太太的孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩，不料卻陰陽(yáng)差錯(cuò)的送來(lái)一個(gè)滿是紅發(fā)，還喋喋不休的女孩。沒錯(cuò)!這個(gè)女孩就是安妮。
一開始，這對(duì)兄妹并不喜歡安妮，可安妮的一番話讓馬修心軟，考慮到安妮的感受，就讓她留下了。
沒有幾天，安妮就去主日學(xué)校上學(xué)了。因?yàn)樗募t頭發(fā)，安妮被不少人嘲笑。后來(lái)還請(qǐng)了幾天假?zèng)]去學(xué)校呢。看來(lái)安妮真的很在乎自己視若珍寶的紅頭發(fā)。
雖然安妮是個(gè)孤兒，但擁有一顆積極向上樂觀的心的她，好像什么困難都能解決似的;她雖然被他人領(lǐng)養(yǎng)，但她像別的孩子一樣盡情地玩耍，去爬樹，去郊游，去玩過家家。
閱讀完了本書，安妮的模樣深深地刻進(jìn)了我的腦海里。在綠山墻農(nóng)舍生活中，她對(duì)大自然一花一木，一樹一木都充滿了愛心，對(duì)馬修、瑪麗拉、同學(xué)及老師都懷有一顆純潔善良的心。她感恩的心，樂觀積極的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，對(duì)理想的執(zhí)著追求，這些是我們每個(gè)人都需要具備的。
綠山墻的安妮的讀后感綠山墻的安妮讀后感篇七
;摘 要：《綠山墻的安妮》是一部備受讀者喜愛的兒童小說(shuō)，它用細(xì)膩、甜美的語(yǔ)言描寫了一位活潑善良、刻苦勤奮的小孤女安妮，她不但獲得了領(lǐng)養(yǎng)人和鄰居朋友的喜愛，而且深受讀者喜愛，讓讀者從中獲得感悟、凈化心靈。我國(guó)學(xué)者對(duì)這部小說(shuō)也進(jìn)了認(rèn)真研究，并取得了些成果，但可拓展的研究?jī)?nèi)容還是很豐富的，我們可以還原小說(shuō)的社會(huì)背景環(huán)境來(lái)對(duì)小說(shuō)進(jìn)行解讀或從作者其他作品認(rèn)識(shí)這部小說(shuō)，這有助于我們更全面地了解這部作品。
關(guān)鍵詞：安妮；社會(huì)環(huán)境影響；埃米莉
露西·莫德·蒙哥瑪麗創(chuàng)作的《綠山墻的安妮》是一部備受讀者喜愛的兒童小說(shuō)，是安妮系列小說(shuō)的第一部。它用細(xì)膩、甜美的語(yǔ)言描寫了一位小姑娘安妮，安妮自幼失去父母，11歲時(shí)被綠山墻的馬修和瑪麗拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)。她善良活潑、富于幻想、勤奮愛學(xué)習(xí)，她不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也贏得了老師和同學(xué)的關(guān)心和友誼。小說(shuō)深受讀者喜愛，使許多人從中獲得感悟、凈化心靈。
一、我國(guó)對(duì)《綠山墻的安妮》的研究概況
我國(guó)對(duì)安妮系列作品的研究論文大致可分為四類：一是與圣經(jīng)、基督有關(guān)的研究論文論文，例如：鄭赟的《綠山墻的安妮中的圣經(jīng)原型初探》、宋雙的《試析綠山墻的安妮中的基督教思想》。這類論文都借用基督教思想和圣經(jīng)原型故事情節(jié)去解讀小說(shuō)中人物的愛的精神，奉獻(xiàn)的精神，以及小說(shuō)人物所生活的環(huán)境。二是涉及自然環(huán)境的論文研究，例如：姜淼的《在自然意象中建構(gòu)成長(zhǎng)-綠山墻的安妮的文學(xué)地理學(xué)解讀》、田文芝的《論綠山墻的安妮中的烏托邦圖景》。三是從女性主義的視角解讀小說(shuō)，例如：陳秀君的《從女性主義解讀綠山墻的安妮中的生存主題》、何森梅的《從生態(tài)女性主義視角解讀綠山墻的安妮》這些論文主要從女性主義的角度挖掘蒙哥瑪麗小說(shuō)中的加拿大的民族特性、生態(tài)美。四是關(guān)于人物形象分析的論文以及設(shè)計(jì)敘述方式、版本研究的論文，例如：夏宗鳳的《綠山墻的安妮的人物及敘述視角分析》、楊瑞君《童話的魅力—綠山墻的安妮》等些作品。
艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出了作者、宇宙、讀者、作品等文學(xué)四要素的說(shuō)法：“每一件藝術(shù)品總要涉及四個(gè)要點(diǎn)，幾乎所有力求周密的理論總會(huì)大體上對(duì)這四個(gè)要素加以區(qū)辨，使人一目了然……最后一個(gè)要素是欣賞者，即聽眾、觀眾、讀者。作品為他們而寫，或至少會(huì)引起他們的關(guān)注。”[1]艾布拉姆斯早于接受美學(xué)的學(xué)者看到，因讀者擁有不同的人生背景和經(jīng)歷，故其“期待視野”也各不相同。他們會(huì)以自己的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，從個(gè)人角度來(lái)看待文本，于是產(chǎn)生了具有個(gè)性化的文本意義，甚至影響到文學(xué)作品的地位。以上論文基本是在近十年創(chuàng)作的，對(duì)幫助我們認(rèn)識(shí)這部小說(shuō)有很大幫助，但對(duì)這部?jī)?yōu)秀小說(shuō)的探討和認(rèn)識(shí)視野還有很大空間。因?yàn)槲覀儾粦?yīng)只局限于作品本身認(rèn)識(shí)作品，還應(yīng)將自己置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化中或者從其他作品的角度去認(rèn)識(shí)作品。
二、作者的人生經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境
1.坎坷的人生經(jīng)歷
蒙哥馬利出生于加拿大的愛德華王子島。父親是一名商人，母親在她兩歲時(shí)死于肺結(jié)，之后父親便再婚并搬離了愛德華王子島，從此露西與外祖父母一起生活在卡文迪許村一所老式的農(nóng)舍里，外祖父母對(duì)露西的教育非常嚴(yán)厲，不過幸運(yùn)的是她有愛德華王子島美麗的風(fēng)景相伴。露西從小就具有文學(xué)天賦，并且很勤奮，她在卡文迪許完成了學(xué)業(yè)后，在幾個(gè)愛德華王子島上的學(xué)校擔(dān)任教職。在1902年，她為了照顧外祖母，再度回到卡文迪許，在此期間寫下了第一部著作《綠山墻的安妮》。
通過了解作者的人生經(jīng)歷我們能看到安妮身上有作者的影子，安妮也經(jīng)歷了不幸的童年，但依然熱愛生活和學(xué)習(xí)，而且安妮也成為一位教師。在第二章的開頭有這樣一段話：“馬歇·卡斯巴特和栗色馬配合默契地在通往布萊特·里巴的全程約八英里的路上走著。道路兩旁散落著一些農(nóng)莊，途中還穿過了幾片美麗的樅樹林和開滿杏花的洼地。從附近的蘋果園里，飄出一絲絲迷人的芳香，起伏平緩的原野與紫色的夜幕終于合到了一起，小鳥們也停止了歌唱。”作者小時(shí)候生活的農(nóng)舍周圍就是蘋果園，所以這里提到的迷人的蘋果園不是隨便寫的，沉醉于果園的芬芳之中的美好感受是作者的親身體驗(yàn)，于是安妮才這么真實(shí)、可人。
2. 優(yōu)美的自然風(fēng)光
小說(shuō)之所以給人一種甜蜜、溫馨的感覺很大程度上源于它優(yōu)美的風(fēng)景描寫。在那未受工業(yè)文明侵染的世外桃源的環(huán)境里，自然美與人的心靈美的結(jié)合統(tǒng)一，帶給人的是美的享受。作者從小細(xì)心觀察和欣賞著的周圍的風(fēng)景，大多時(shí)間生活在美麗的愛德華王子島上，在小說(shuō)一開頭就給讀者們傳遞著自己所感悟到的自然美。
大山能給人一種雄壯的氣勢(shì)，然而溪流卻能帶給人靈性，此處一開始作者就將安妮即將生活的環(huán)境描繪的那樣清澈、活潑，渲染了一種美好的氛圍。
三、地域文化對(duì)加拿大兒童文學(xué)的影響
加拿大是一個(gè)移民國(guó)家，天主教作為精神支柱維持著彼此的聯(lián)系，但天主教對(duì)文化而言卻是不利的，因?yàn)樗@阻礙了世俗文學(xué)。19世紀(jì)中葉，一批自由派知識(shí)分子、作家為了喚醒人的民族意識(shí)，強(qiáng)調(diào)民族特色，以描寫加拿大法語(yǔ)地區(qū)的歷史和自然景色為主。詩(shī)歌領(lǐng)域的變化也帶動(dòng)了小說(shuō)領(lǐng)域的發(fā)展，從19世紀(jì)末開始，初期小說(shuō)中大多描寫本地區(qū)的歷史和風(fēng)土人情。到了20世紀(jì)，則開啟了加拿大法語(yǔ)文學(xué)的成熟期，文學(xué)的各種形式都有較大的發(fā)展，產(chǎn)生了一批重要的作家和作品，并開始形成本民族的體系和風(fēng)格。
《綠山墻的安妮》展現(xiàn)了愛德華王子島細(xì)膩、唯美的風(fēng)景，許多人為之向往。然而，有“加拿大文學(xué)之父” 之稱的查爾斯·羅伯茨卻用完全不同的風(fēng)格描述了加拿大的美。他的童年是在韋斯陶克坦特拉曼的沼澤地中度過的，并學(xué)習(xí)森林知識(shí)。后來(lái)搬到了離原始森林很近的弗雷德里克頓。這為他后來(lái)寫作打下了一定基礎(chǔ)。《野地親族》，這是一本很好的動(dòng)物故事集，與蒙哥瑪麗相似的是他將冬季加拿大森林的美景描述的那么優(yōu)美。該部作品是查爾斯以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格來(lái)寫野生動(dòng)物的傳記，展現(xiàn)的是戶外生存、自然與人關(guān)系的故事。但它并非用說(shuō)教式的語(yǔ)言展現(xiàn)自然界與人之間唇齒相依的關(guān)系，而是用一種自然的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想性。查爾斯還借助豐富的想象力展現(xiàn)動(dòng)物是如何去解釋周圍環(huán)境的，其文學(xué)價(jià)值一直影響到20世紀(jì)五六十年代的家庭故事、戶外生存的敘事故事。
總之，無(wú)論是愛德華王子島上那優(yōu)美的田園風(fēng)光、寧?kù)o的道路、麥浪起伏的農(nóng)田，還是查爾斯所描述森林環(huán)境中的動(dòng)物故事，它們都與加拿大遼闊的國(guó)土有關(guān)，正是復(fù)雜的地形孕育了人們勇于冒險(xiǎn)的開拓精神，給予了人們豐富的想象力。當(dāng)這些氣質(zhì)混合到作家身上，并展現(xiàn)在他們的作品中的時(shí)候就逐漸的形成了具有民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。
四、透過埃米莉形象來(lái)看安妮
首先，埃米莉同安妮一樣，都具有豐富的想象力。不過隨著安妮不斷成長(zhǎng)和接受教育，安妮逐漸不會(huì)再異想天開的做錯(cuò)事了。而埃米莉常常在想象的王國(guó)忠夢(mèng)囈般的自言自語(yǔ)，比安妮更愛獨(dú)自想象，也正是安靜的孤獨(dú)感推動(dòng)了埃米莉的寫作夢(mèng)想，為她日后的寫作奠定了豐富的積淀。
其次，她們的身世坎坷，寄居鄉(xiāng)村。不同的是，安妮并沒有受到像伊麗莎白姨媽那樣眼里的懲罰，而作者對(duì)埃米莉的一些不幸遭遇描寫的更加生動(dòng)形象，令人同情落淚，展現(xiàn)了人生痛苦的一面。不過雖然如此，兩人卻都在大自然的懷抱中尋找到了快樂，與大自然做成了好朋友，并且慢慢的都贏得了周圍人的喜愛和信任。
第三，兩部小說(shuō)都多少受到圣經(jīng)的影響，但是我認(rèn)為埃米莉小說(shuō)系列更突出了圣經(jīng)的意象。例如，埃米莉因?yàn)樘O果與約翰爭(zhēng)吵引，從而起兩家的爭(zhēng)吵，但是聰明的埃米莉又去求助神父，借助了上帝的力量平息了兩家的宿怨。作家將圣經(jīng)中引起矛盾的蘋果直接借用到兒童小說(shuō)中，讓小說(shuō)增添了童話色彩，而且也能帶給你更多深思的空間。
總之，通過與埃米莉相比較，我們可以看到之后作者塑造的人物形象是在安妮的基礎(chǔ)之上的發(fā)展和延伸，我們也可以認(rèn)識(shí)到，安妮的單純善良不是僅從她個(gè)人體現(xiàn)的，而是與她所生活的那個(gè)世外桃源式的生活環(huán)境有關(guān)，安妮的成長(zhǎng)環(huán)境里沒有完全的反面人物形象，沒有埃米莉復(fù)雜的周圍環(huán)境，因此，我們認(rèn)識(shí)到小說(shuō)人物的個(gè)性與特點(diǎn)不僅僅是來(lái)自于人物自身，還跟其生活的周圍環(huán)境、周圍人有關(guān)系。
五、小說(shuō)人物形象與當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系
馬克·吐溫于1876年發(fā)表了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，它早于《綠山墻的安妮》三十多年的時(shí)間。主人公是一個(gè)叫湯姆·索亞的男孩，不幸的湯姆幼年雙親去世，由波莉姨媽收養(yǎng)，他向往自由、勇于探險(xiǎn)，討厭枯燥的生活。湯姆與愛學(xué)習(xí)的安妮截然不同，他不愿接受文明禮教的約束，常常逃學(xué)。但小湯姆與安妮一樣有一顆善良的心，他勇敢、具有正義感。他敢于在法庭上指證兇手，雖然當(dāng)時(shí)兇手已逃之夭夭。因此，他完全不比那些接受學(xué)校教育的孩子品質(zhì)差。而且，馬克·吐溫還借助小湯姆的身上敢于挑戰(zhàn)世俗的精神對(duì)社會(huì)中的黑暗面給予了諷刺，展示了美國(guó)社會(huì)中的虛偽丑陋以及宗教的偽善。
這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境是有關(guān)的，當(dāng)時(shí)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，為資本主義的發(fā)展排除了障礙，但是資本主義國(guó)家的社會(huì)弊端仍然存在，所謂的民主與自由下面仍存在著虛偽。然而，安妮系列作品中并沒有諷刺藝術(shù)，也沒有反面形象的人物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的加拿大仍受英國(guó)維多利亞時(shí)代的影響，人們都生活嚴(yán)謹(jǐn)，工作刻苦，對(duì)別人又充滿責(zé)任感。尤其是作為英國(guó)女王維多利亞更是那個(gè)時(shí)代道德風(fēng)尚的典范，她是賢妻，是良母，更像是那個(gè)時(shí)代的縮影。在此影響下，蒙哥瑪麗塑造的安妮就是重視家庭、親情、友情的好女孩，這是符合當(dāng)時(shí)人們審美價(jià)值的。因此，社會(huì)大環(huán)境也可以影響一部作品的人物價(jià)值取向，反過來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的我們也可以透過前人們的小說(shuō)人物形象看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
注釋：
[2]蒙哥瑪利：《綠山墻的安妮》，馬愛農(nóng) 譯，第1頁(yè)，北京，中國(guó)文聯(lián)出版公司 ，1987年。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳秀君：從女性主義解析《綠山墻的安妮》中的生存主題[j].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）
作者簡(jiǎn)介：杜梅，女，上海大學(xué)碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)。
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今天，我坐在沙發(fā)上，靜靜地、細(xì)細(xì)地品味著《綠山墻的安妮》這本經(jīng)典名著，這個(gè)暑假，我已是第三次翻開這本書，這本《綠山墻的安妮》，像一只蝴蝶在我手指間撲騰，它以那優(yōu)美的文段，美麗的文字徹底打動(dòng)了我，每次閱讀它時(shí)，他總能帶給我無(wú)限的新意。
透過字里行間，他看著我，眼睛里閃閃發(fā)光，嘴里還喋喋不休……忽然清脆的大喊起來(lái)：“——啊喲，卡思伯特先生！啊喲，卡思伯特先生！啊喲，卡思伯特先生！”原來(lái)，他正坐車經(jīng)過頭頂繁花似錦的林蔭道，被那無(wú)與倫比的美“嚇”著了。
我心里本來(lái)清清楚楚的，這會(huì)兒卻被她迷糊住了。過了好一會(huì)兒，我才明白他從哪兒來(lái)，到綠山墻農(nóng)舍來(lái)做什么。原來(lái)，安妮是個(gè)孤兒，被馬修、瑪麗拉兩對(duì)老兄妹領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的。這位臉上長(zhǎng)滿雀斑的安妮雪莉談?wù)撔腋Ｊ巧衿嬗趾?jiǎn)單，他只需指著一朵花，說(shuō)“香”，你立刻聞到花香濃郁；說(shuō)一棵樹“美”，你立刻就發(fā)覺它美麗蔥蘢。
安妮的想象力格外豐富，他經(jīng)常把別人眼中平淡無(wú)奇的事想得格外令人驚奇。他把門前的森林取名為“鬧鬼的森林”，房后林子中的小路取名為“情人的小徑”。而安妮的表達(dá)能力也十分令人吃驚，她可以吧一個(gè)話題一口氣不喘講20分鐘。
最令我捧腹大笑的是，有一次，他的紅頭發(fā)遭到了嘲笑，她為了滿足自己的虛榮心，想把頭發(fā)變成黑的，竟跟一個(gè)路邊叫賣的意大利商人買了一瓶染色劑，可她的頭發(fā)不僅沒有變成黑色，反而變成一種顏色怪怪的青綠色，可顏色就是洗不下來(lái)，她只好把頭發(fā)剪了。
安妮在溫馨的綠山墻農(nóng)舍找到了自己的家，她做家務(wù)、結(jié)交朋友、闖禍、上學(xué)讀書，她風(fēng)風(fēng)火火，迫不及待的生活，對(duì)愛與恨同樣的癡狂。真的，她實(shí)實(shí)在在地把我迷住了。