培訓(xùn)心得是對(duì)參加培訓(xùn)活動(dòng)的個(gè)人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)，通過(guò)寫(xiě)作可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用。如果你對(duì)寫(xiě)培訓(xùn)心得無(wú)從下筆，可以看看下面這些范文，說(shuō)不定能給你一些靈感。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇一
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會(huì)到以下幾點(diǎn)：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力。
1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物。
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識(shí)教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識(shí)，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說(shuō)：教師的個(gè)人范例，對(duì)青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性。
人們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑。實(shí)踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵(lì)，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?/p>
例如魯迅在日本留學(xué)時(shí)，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對(duì)魯迅的影響十分巨大而又深遠(yuǎn)。魯迅回國(guó)在北大任教時(shí)，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書(shū)架的對(duì)面。魯迅說(shuō)：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字?！?/p>
教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會(huì)對(duì)學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。
社會(huì)上的各種職業(yè)，都會(huì)與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)不同，其職業(yè)道德對(duì)社會(huì)影響的深度和廣度也就會(huì)有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)的影響顯得更廣泛，更深遠(yuǎn)。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的影響一旦形成，就不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡(jiǎn)單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再?gòu)恼麄€(gè)教育事業(yè)、整個(gè)社會(huì)方面來(lái)看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。教育是一項(xiàng)代表未來(lái)的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計(jì)。而教師的職業(yè)道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系教育勞動(dòng)的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來(lái)社會(huì)主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)，影響“千秋萬(wàn)代”。
車爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛(ài)模仿的對(duì)象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高尚的道德思想，對(duì)學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德意識(shí)；教師積極的道德情感形象，富于生動(dòng)性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅(jiān)毅的道德意志，對(duì)學(xué)生有很大的激勵(lì)作用，它能增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力；教師高尚的道德行為，對(duì)學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無(wú)數(shù)教育實(shí)踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
二、嚴(yán)于律己，做出表率。
在盧梭看來(lái)，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說(shuō)話坦率，言行一致”的。教師是通過(guò)自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、語(yǔ)言文雅，親切自然。
教學(xué)過(guò)程是信息傳遞的過(guò)程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。
第一，語(yǔ)言要規(guī)范。教師的語(yǔ)言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
第二，語(yǔ)言要精練。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，做到言簡(jiǎn)意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語(yǔ)言要準(zhǔn)確。教師使用語(yǔ)言時(shí)要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語(yǔ)言要生動(dòng)。教師的語(yǔ)言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。要使語(yǔ)言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動(dòng)性，音色甜潤(rùn)優(yōu)美，話語(yǔ)流暢自然，速度快慢適中，增強(qiáng)學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，使其比較鮮明生動(dòng)，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語(yǔ)言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽(tīng)來(lái)昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語(yǔ)言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語(yǔ)言文明純潔，切忌一切低級(jí)、庸俗、下流的污言穢語(yǔ)，保持語(yǔ)言的純潔性。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說(shuō)話都要講究文明禮貌，都要自愛(ài)自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強(qiáng)調(diào)的是教師在教育學(xué)生時(shí)，不能用刻薄蠻橫的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時(shí)粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實(shí)際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問(wèn)題時(shí)缺乏自制力，不加分辨地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞?？傊?，如果教師在教育活動(dòng)中不能使用文明健康的語(yǔ)言，保持語(yǔ)言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會(huì)給學(xué)生心靈帶來(lái)污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對(duì)學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來(lái)一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會(huì)交往中表現(xiàn)了一個(gè)人的文化檔次和意識(shí)修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點(diǎn)。教師在教書(shū)育人過(guò)程中尤其應(yīng)注重視覺(jué)形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢(shì)必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是對(duì)學(xué)生，或是對(duì)教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕。”“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格?！?/p>
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對(duì)著鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對(duì)學(xué)生是一種無(wú)形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個(gè)穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過(guò)于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時(shí)髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因?yàn)樵诮逃顒?dòng)中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會(huì)使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽(tīng)課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)教師說(shuō)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。”教師講課時(shí)要舉止適度，動(dòng)作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺(tái)，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng)；和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛(ài)戴和歡迎，為學(xué)生樹(shù)立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓(xùn)時(shí)講到了一個(gè)案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來(lái)。上課鈴一響，只見(jiàn)趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長(zhǎng)頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺(tái)。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒(méi)有搭理同學(xué)們的疑問(wèn)，開(kāi)始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽(tīng)到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來(lái)回晃動(dòng)，紅棉襖在眼前閃動(dòng)。
3、風(fēng)度從容，彰顯個(gè)性。
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說(shuō)的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個(gè)人的風(fēng)度與這個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開(kāi)一定的外在表現(xiàn)，也離不開(kāi)特定的精神內(nèi)涵。
英國(guó)著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個(gè)具有高超德行，持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個(gè)可以信賴、值得尊敬的師長(zhǎng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不論什么時(shí)候，面對(duì)什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識(shí)涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因?yàn)樽约旱男木巢患?，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因?yàn)樽约盒那橛淇炀褪治枳愕?，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因?yàn)闆](méi)有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時(shí)要表現(xiàn)出師長(zhǎng)的愛(ài)撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠(chéng)懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺(jué)。
教師是做育人工作的，他要面對(duì)面地通過(guò)言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過(guò)程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時(shí)謙恭有禮，坦然自若，面對(duì)成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對(duì)失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會(huì)消除學(xué)生對(duì)其的畏懼和對(duì)其水平的懷疑之感，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。
第三，教師要有識(shí)。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識(shí)傳播者。要向別人傳播知識(shí)，自己首先必須是一個(gè)知識(shí)淵博的人，有一個(gè)比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須有三個(gè)特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；二是扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)；三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
教師只有掌握扎實(shí)、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識(shí)，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。
教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識(shí)，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識(shí)和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來(lái)。
4、文明禮貌，自覺(jué)遵守社會(huì)公德。
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會(huì)交往中，教師要處處為人師表，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，遵紀(jì)守法，為他人樹(shù)立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對(duì)在全社會(huì)樹(shù)立教師威信，進(jìn)而在全社會(huì)形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對(duì)推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)精神文明的綜合指標(biāo)，是社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會(huì)道德的基石。因此，教師遵守社會(huì)公德，不但對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國(guó)十分重視社會(huì)公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭(zhēng)先恐后；汽車上，商店里，一點(diǎn)小小的摩擦、碰撞，就往往惡語(yǔ)相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時(shí)，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé)；公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個(gè)人財(cái)產(chǎn)；公有財(cái)產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認(rèn)為，既然社會(huì)公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問(wèn)題，那么，他們?cè)诠矆?chǎng)所就可以不嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，從而損害了教師形象。
教師在社會(huì)交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對(duì)待一切人，尊重每一個(gè)人，這是教師知識(shí)水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會(huì)公共場(chǎng)所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說(shuō)話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會(huì)的文明和人類的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會(huì)引導(dǎo)全社會(huì)的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調(diào)整自己，把社會(huì)公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺(jué)地做一個(gè)有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好。
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時(shí)期以來(lái)，有償家教問(wèn)題，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無(wú)論是對(duì)教師個(gè)體師德形象，還是對(duì)教師群體形象，或是對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)學(xué)生的純潔心靈帶來(lái)了不利影響。有償家教的危害是顯而易見(jiàn)的。一是“有償家教”違背了愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補(bǔ)”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)下降。
教師要做到：不要?jiǎng)訂T、變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)，或?yàn)槠涮峁┥矗徊灰驅(qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮金及其它財(cái)物等，否則，你就無(wú)法做到“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇二
聽(tīng)了有關(guān)師德的`講座和分小組學(xué)習(xí)后，我們小組進(jìn)行了誠(chéng)懇的討論，教師幸福感就是教師在工作中付出勞動(dòng)和收獲成果的一種滿足感、快樂(lè)感，也是一種心態(tài)。那么我們應(yīng)該怎么調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己在現(xiàn)在這種付出和收獲不能完全平衡的教師工作現(xiàn)狀中快樂(lè)地工作，幸福地工作呢?我們大家都發(fā)表了想法，總結(jié)一下有以下幾點(diǎn)：
我們又幾位教師都從事過(guò)幼教以外的工作，從事的行業(yè)更是多樣化。雖然豐富的工作經(jīng)歷也給我們帶來(lái)了經(jīng)驗(yàn)和感受，但我們卻體會(huì)不到工作的價(jià)值與意義。從工作的經(jīng)歷和自己對(duì)工作的選擇，進(jìn)行綜合的衡量，感覺(jué)教師職業(yè)是自己正確的選擇，也為自己能成為一名幼兒教師而感到幸福。也請(qǐng)各位同事對(duì)自己的選擇充滿信心，我們的職業(yè)是眾多職業(yè)中倍受尊重我肯定的。
我們龍港三小是個(gè)倍受矚目的學(xué)校，能在這么優(yōu)越的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)，是多么讓人羨慕，我們是如此幸福和驕傲。
我們應(yīng)該在教學(xué)工作中不斷地、真正地享受孩子對(duì)老師的愛(ài)，對(duì)老師的關(guān)心，對(duì)老師的信任。孩子的每一個(gè)收獲是自己的收獲，孩子的每一點(diǎn)快樂(lè)，也是自己的快樂(lè)。努力讓孩子永遠(yuǎn)記住你，一個(gè)永遠(yuǎn)被孩子銘記的老師肯定是幸福的人。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)我們的托付越來(lái)越多，我們老師要做的事也越來(lái)越多。在繁忙的工作過(guò)程中，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)對(duì)我們的付出表示感謝，也會(huì)對(duì)我們的工作加以肯定，這能讓我們老師忘記平時(shí)的辛苦，感到在工作崗位中帶給別人快樂(lè)時(shí)自己從中體會(huì)到的幸福，感到自身存在的意義。
小學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們要求也越來(lái)越高，有時(shí)我們會(huì)感十分疲憊。但是我們認(rèn)為，我們應(yīng)該把領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們要求當(dāng)成是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的期望，然后把領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們期望內(nèi)化自己對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)。在努力的過(guò)程中自己肯定自己，領(lǐng)導(dǎo)肯定自己，從中體會(huì)工作的幸福與快樂(lè)。
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。所以我們必須不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。然而提高專業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)大課題，除了專業(yè)知識(shí)的汲取，還有許多功課要做：提高自我、鼓勵(lì)自我、激勵(lì)自我和創(chuàng)造自我。在工作中如果你通過(guò)自己的努力得到了嘉獎(jiǎng)和不錯(cuò)的成績(jī)，肯定能為自己增添不少工作的滿足感，幸福也油然而生。
以上幾點(diǎn)是我們組對(duì)如果獲得教師職業(yè)幸福感的一些見(jiàn)解。其實(shí)幸福無(wú)處不在，主要看你是何種心態(tài)。只要你擁有正確的價(jià)值觀，良好的心態(tài)，幸福感觸手可及。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇三
20__年5月24日我們迎來(lái)了何校長(zhǎng)的師德培訓(xùn)課，聽(tīng)后我感慨頗深。
我從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)是第11個(gè)年頭了。對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)，我抱怨，不滿，覺(jué)得付出與收獲不平衡，從未規(guī)劃過(guò)自己的職業(yè)生涯，教師只是我生存的一種技能。而何校長(zhǎng)的培訓(xùn)改變了我的想法，讓我懂得把教育當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。熱愛(ài)自己的教師工作，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。在培訓(xùn)中何校長(zhǎng)指出，在播種和收獲之間有一段時(shí)間叫做等待。教師要擁有理想，熱愛(ài)教育;了解學(xué)生，學(xué)會(huì)溝通;簡(jiǎn)單的教，快樂(lè)的學(xué);規(guī)范教學(xué)，充滿激情;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)研究;互相學(xué)習(xí)，共同提高;心里健康，自我調(diào)適。抱怨沒(méi)有用，不滿沒(méi)有用，只有端正自己的態(tài)度，把教育當(dāng)做自己的事業(yè)來(lái)追求，熱愛(ài)教育事業(yè)，才能在教師的道路上，越走越寬敞，越走越順。由此我覺(jué)得我們應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)。才能把簡(jiǎn)單的機(jī)械的工作做的更有意義。為此我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：
一、愛(ài)，是成為智慧型老師的前提。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這充分說(shuō)明，愛(ài)，是教育的前提。智慧型老師必須是懂得愛(ài)，懂得施愛(ài)，懂得用愛(ài)潤(rùn)澤學(xué)生心靈的圣者。當(dāng)代社會(huì)，孩子的家境非常復(fù)雜，尤其是獨(dú)生子女多，留守孩子多，單親家庭多，老師的愛(ài)就尤其重要，懂得愛(ài)的作用，那么工作就有了源泉，教育就有了憑借。以愛(ài)作法寶，建立和諧的師生關(guān)系，工作自然會(huì)事半功倍。新型的師生的關(guān)系帶來(lái)的是師生合作，交流、民主和平等，這為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格提供了強(qiáng)大保障。
二、勤總結(jié)，多反思從理論上提高自己的水平，并有效地指導(dǎo)我們的教學(xué)。從今天起，我要多多練習(xí)，筆耕不輟，像蘇霍姆林斯基那樣，守住自己心靈的凈土，躬耕精神的園圃，把困惑變成收獲，把收獲變成經(jīng)驗(yàn)，讓不懈的寫(xiě)作成為精神的自覺(jué);筆耕不輟，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行思索，對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行研究，促進(jìn)自我的專業(yè)成長(zhǎng)，爭(zhēng)取成為一個(gè)研究型的老師。行走在學(xué)習(xí)的路上，越發(fā)覺(jué)得自身的不足，細(xì)細(xì)梳理著收獲與思考的同時(shí)，有個(gè)想法在心中越發(fā)明確。那就是：在深感差距中追求自己的希望，在明確方向中堅(jiān)定自己的信念——專業(yè)素養(yǎng)，好好磨煉，筆耕不輟，厚積薄發(fā)促進(jìn)自我的專業(yè)成長(zhǎng)，爭(zhēng)取成為一個(gè)研究型的老師。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇四
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
首先，樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。“熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的.具體表現(xiàn)。
其次，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。
反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇五
我是一名小學(xué)教師，自從畢業(yè)走上工作崗位后，深感責(zé)任重大，作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。師德師風(fēng)個(gè)人總結(jié)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)正是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，現(xiàn)在就這次學(xué)習(xí)作了以下幾個(gè)方面的小結(jié):。
一、思想及工作的基本表現(xiàn):。
自從選擇了這個(gè)職業(yè)，首先，我一直愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。師德師風(fēng)個(gè)人總結(jié)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，我不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。按照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò):一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡的努力使他們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。
二、存在的問(wèn)題及原因分析:。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的師德師風(fēng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的讀書(shū)學(xué)習(xí)十分必要，這對(duì)于本人的師德師風(fēng)的修養(yǎng)得益匪淺，這好像使我進(jìn)入了一個(gè)較高的師德師風(fēng)的更高境界，這對(duì)今后的教學(xué)教育工作無(wú)疑是有指導(dǎo)意義的。但是，由于本人在學(xué)習(xí)的態(tài)度，運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)到實(shí)際中解決實(shí)際問(wèn)題等方面存在不足，現(xiàn)將我在這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及原因分析如下:。
1、教學(xué)理論知識(shí)水平不夠，學(xué)習(xí)起來(lái)不深入。平常時(shí)間沒(méi)充分利用，有關(guān)教育教學(xué)的書(shū)籍看的很少。有時(shí)理論學(xué)習(xí)過(guò)后，不能及時(shí)做深入內(nèi)化，加強(qiáng)實(shí)踐、鍛煉，以至于記得快、忘得也快。
2、教學(xué)中，我能夠詳細(xì)、準(zhǔn)確的把握教材，一般不出現(xiàn)的知識(shí)性錯(cuò)誤。但對(duì)于教材深處的挖掘不到位，力度不夠，沒(méi)把握好知識(shí)的擴(kuò)散和外延。課本淺顯的知識(shí)注意的比較準(zhǔn)一些，自己鉆研的勁頭兒還不夠，付出的精力還不多。
3、對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)不夠。本人也一直愛(ài)護(hù)學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)投入還不夠，有時(shí)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，不能及時(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈，一有事、工作忙就會(huì)耽擱，以至于拖沓。對(duì)學(xué)生談心、指導(dǎo)一次、兩次，學(xué)生有沒(méi)有改變，有時(shí)清楚，有時(shí)不清楚，沒(méi)有轉(zhuǎn)變咋辦?不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，總對(duì)自己信心十足，覺(jué)得這樣就萬(wàn)事大吉了，以至于有些時(shí)候，會(huì)在學(xué)生心中留下陰影。
三、整改措施及方法:。
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。堅(jiān)強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，不玩空架子，沒(méi)有理論，那來(lái)的實(shí)踐，何談自己的課堂教育?何謂有所發(fā)展?那簡(jiǎn)直是一句空話，堅(jiān)持一邊理論，一邊實(shí)踐，一邊鉆研，堅(jiān)持記教育教學(xué)筆記，以提高自身素質(zhì)為重點(diǎn)。作為一個(gè)教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則，會(huì)滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了:在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。以教材為中心，學(xué)會(huì)思考大綱，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。
最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。
總之，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會(huì)加強(qiáng)師德的磨練，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的、甚至是秀的教育工作者!
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇六
20xx年xx月xx日，我校組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)先進(jìn)事跡，師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)心得。報(bào)告會(huì)上，來(lái)自市蒙公鄉(xiāng)高詹小學(xué)的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質(zhì)樸的語(yǔ)言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來(lái)的成長(zhǎng)歷程，對(duì)教師職業(yè)的執(zhí)著與堅(jiān)守，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與責(zé)任，包含真情的報(bào)告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇七
近日，我有幸參加了一次關(guān)于教師師德修養(yǎng)的培訓(xùn)班。在這次培訓(xùn)中，我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，教師師德是教育事業(yè)的靈魂。培訓(xùn)中，我們從多個(gè)角度對(duì)師德進(jìn)行了深入的探討。我認(rèn)識(shí)到，作為教師，師德是我們做人做教育工作的基本準(zhǔn)則。一個(gè)有良好師德的教師，首先要具備高尚的道德品質(zhì)。只有師德修養(yǎng)高尚的教師，才能真正引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和健全的人格。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師還要具備高尚的教育情操，堅(jiān)守教育人文精神，以身作則，做學(xué)生的良師益友。師德是教育工作的靈魂，只有提高師德修養(yǎng)，我們才能更好地履行教書(shū)育人的使命。
其次，教師師德是教育素質(zhì)的重要組成部分。在培訓(xùn)中，我們還深入研討了師德和教育素質(zhì)的關(guān)系。教育素質(zhì)包括教學(xué)能力、教育思想、教育方法等方面，而師德修養(yǎng)是教育素質(zhì)的重要組成部分。一個(gè)擁有高尚師德的教師，在教育素質(zhì)的各個(gè)方面都會(huì)表現(xiàn)得更出色。例如，師德修養(yǎng)高尚的教師，教學(xué)能力會(huì)更強(qiáng)，能更好地抓住學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；教育思想也會(huì)更加積極向上，更有助于學(xué)生的全面發(fā)展；教育方法也會(huì)更加靈活多樣，更能根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行有針對(duì)性的教育。因此，師德修養(yǎng)和教育素質(zhì)是相輔相成、相互促進(jìn)的，只有兩者的結(jié)合，才能使我們成為真正的教育工作者。
再次，教師師德是保證教育公平公正的重要保障。在現(xiàn)代教育中，公平公正是價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，也是廣大家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)教育的基本期望。而教師作為教育過(guò)程中最重要的參與者，師德修養(yǎng)的高低直接影響到教育的公平公正。只有教師具備高尚的師德，才能抵制各種誘惑和利益的誘惑，真正做到公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不偏袒不放縱，提供公正的教育機(jī)會(huì)。師德修養(yǎng)的提高，不僅可以維護(hù)教育公平公正的原則，也能增強(qiáng)教師在學(xué)生中的信任和影響力，為學(xué)生們的成長(zhǎng)提供更好的保障。
最后，教師師德是提升學(xué)校形象和教師個(gè)人價(jià)值的重要途徑。在培訓(xùn)中，我們也深入學(xué)習(xí)了師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)校形象和教師個(gè)人價(jià)值的重要影響。學(xué)校是一個(gè)教育的集體機(jī)構(gòu)，教師作為學(xué)校的重要組成部分，每個(gè)教師的師德都代表了學(xué)校的形象。一個(gè)學(xué)校有著高尚師德的教師，必然能贏得更多的社會(huì)認(rèn)可和家長(zhǎng)信任。而對(duì)于教師個(gè)人而言，師德修養(yǎng)的提高也是提升個(gè)人價(jià)值的重要手段。只有具備良好的師德，教師才能在職業(yè)生涯中不斷發(fā)展，獲得更多的機(jī)會(huì)和成就，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的教育理想和追求。
總之，教師師德修養(yǎng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)意義重大。在這次培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德的重要性，明白了師德修養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的意義。作為現(xiàn)代教師，我們不僅要注重自身專業(yè)能力的提升，更要注重師德修養(yǎng)的提高，始終將學(xué)生的發(fā)展和培養(yǎng)放在首位。只有不斷提升師德修養(yǎng)，我們才能更好地履行教書(shū)育人的使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的保障。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇八
教師師德修養(yǎng)是教師必備的一項(xiàng)重要素質(zhì)。師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師的個(gè)人修養(yǎng)，更關(guān)系到教師的教學(xué)質(zhì)量和職業(yè)聲譽(yù)。作為一名教師，只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能更好地履行自己的教育使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第二段：培訓(xùn)中的啟示與心得。
通過(guò)參加關(guān)于師德修養(yǎng)的培訓(xùn)課程，我收獲了很多啟示和心得。首先，教師應(yīng)該具備高尚的道德情操和行為規(guī)范。教師是學(xué)生的楷模，他們的言行舉止會(huì)直接影響到學(xué)生。因此，教師應(yīng)該秉持良好的道德品質(zhì)，用自己的行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生。其次，教師要堅(jiān)持追求教育的真諦。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和應(yīng)對(duì)困難的能力。只有真正理解和踐行教育的真諦，才能成為一名出色的教師。
第三段：師德修養(yǎng)對(duì)教學(xué)的影響。
良好的師德修養(yǎng)對(duì)教學(xué)工作有著重要的影響。首先，師德修養(yǎng)能夠提高教師的教學(xué)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該嚴(yán)守教育規(guī)范，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并善于與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通。只有做到這些，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能。其次，師德修養(yǎng)能夠提升教師的教學(xué)水平。教師以身作則的方式，能夠更好地傳遞知識(shí)和價(jià)值觀，讓學(xué)生在知識(shí)的同時(shí)接受良好的道德教育。
第四段：師德修養(yǎng)對(duì)教師的個(gè)人發(fā)展的影響。
師德修養(yǎng)對(duì)教師的個(gè)人發(fā)展也有著積極的影響。首先，師德修養(yǎng)能夠提高教師的人格魅力和影響力。一位具備師德修養(yǎng)的教師，不僅會(huì)受到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，也會(huì)在同事中樹(shù)立起良好的形象和口碑。其次，師德修養(yǎng)能夠促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展。只有具備良好的師德修養(yǎng)，教師才能更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，并在職業(yè)生涯中得到認(rèn)可和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)及展望。
通過(guò)師德修養(yǎng)的培訓(xùn)，我對(duì)自己的教育理念和教學(xué)方法有了更深入的思考，并且也在改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐中取得了一些成果。而師德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的師德修養(yǎng)，用行動(dòng)去踐行教育的使命和責(zé)任。我相信，只要我堅(jiān)持師德修養(yǎng)，不斷提升自己的教育素養(yǎng)，就一定能成為一名為學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)的優(yōu)秀教師。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇九
任教以來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得師生的尊敬和愛(ài)戴。熱愛(ài)本職工作，為人師表，教書(shū)育人，工作作風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作14年來(lái)，我始終堅(jiān)定信念、不懈努力、嚴(yán)于律己、以身作則，用自己的行動(dòng)影響和感染學(xué)生。
本人作為一名教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、班級(jí)管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績(jī)要突出……隨著教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自己的不足?！冻踔袛?shù)學(xué)教與學(xué)》等理論書(shū)籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長(zhǎng)，用來(lái)不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認(rèn)識(shí)也有了提高。另外，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也為我們創(chuàng)造了許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，豐富我們的理論知識(shí)，用于指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。積極利用縣組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不斷充實(shí)自己的業(yè)務(wù)水平。
在教學(xué)中認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)吃透教材，在把握準(zhǔn)教材中心，重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況寫(xiě)出詳細(xì)教案。講課以教學(xué)法為指針，積極實(shí)踐，以教師為主導(dǎo)，因材施教，堅(jiān)持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則，使上、中、下三類學(xué)生都能有所學(xué)，學(xué)有所得。教書(shū)之余與教書(shū)同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。
既然命運(yùn)指引我選擇了這個(gè)職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的老師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做自己的貢獻(xiàn)。我知道接下來(lái)等待我的是教育途中的艱辛，但我依然會(huì)在今后的日子里我會(huì)更加的努力做好自己的工作，履行好自己的職責(zé)——作為一名普通教師的職責(zé)!
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十
“世界文化之旅”為人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課第一框內(nèi)容。主要是講文化多樣性、豐富性及文化差異。即面對(duì)不同的文化，我們要正確對(duì)待文化差異，既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，才能讓文化百花齊放，讓我們的世界文化之旅是一路風(fēng)景無(wú)限。
日益擴(kuò)大的開(kāi)放，頻繁的國(guó)際交往，中學(xué)生和其他國(guó)家文化的距離拉近了。八年級(jí)的學(xué)生，有一定的理解能力和分析判斷推理能力，但辨別是非的能力不太強(qiáng)，有些同學(xué)迷失在其他文化中，對(duì)本民族文化不了解或不屑了解；有些同學(xué)對(duì)外來(lái)文化有偏見(jiàn)，采取了防衛(wèi)心態(tài)。正確對(duì)待文化差異，湊響和諧的樂(lè)章，這是一個(gè)較辯證的東西，對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)，一方面要理解文化的多樣性，另一方面又要去體會(huì)其中內(nèi)含的統(tǒng)一是有一定難度的。讓學(xué)生懂得文化和自然界一樣，單一性導(dǎo)致脆弱性，多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性，有著十分重要的意義。
通過(guò)中外不同節(jié)日及來(lái)歷認(rèn)識(shí)到文化的多樣性和豐富性，通過(guò)認(rèn)識(shí)各國(guó)代表性的東西和相應(yīng)的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)文化的獨(dú)特性，通過(guò)情景劇的表演讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化存在的差異，初步讓學(xué)生對(duì)多樣性的統(tǒng)一有認(rèn)知。通過(guò)觀看小品的形式，讓學(xué)生擁有開(kāi)放的胸懷、寬容的態(tài)度，克服面對(duì)文化差異而產(chǎn)生的不安和焦慮。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中文化融合的例子，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于多樣性中統(tǒng)一的道德情感。
知識(shí)與技能：懂得文化多樣性和豐富性，知道不同的文化有著不同標(biāo)志，有其獨(dú)特性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異。培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)文化差異的理解能力和正確態(tài)度，以及與不同的背景，不同文化的人們交往的能力。
過(guò)程與方法：本框教學(xué)過(guò)程以“說(shuō)一說(shuō)”、“猜一猜”、“評(píng)一評(píng)”、“賽一賽”“樂(lè)一樂(lè)”和“想一想”五個(gè)活動(dòng)形式進(jìn)行。讓學(xué)生了解世界文化的多樣性和豐富性，正確對(duì)待文化差異。教學(xué)方法：討論法。
情感、態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立文化的多樣性比單一性好，不同的文化都有其存在必要性的觀念；能學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去不同的文化，同時(shí)欣賞本民族的文化。
文化的多樣性和豐富性。
教學(xué)難點(diǎn)：面對(duì)文化差異的正確方法和正確態(tài)度。
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入
今天，我將和（www、niubb、net）大家一起踏上世界文化之旅，領(lǐng)略一番世界各地豐富多彩的民族文化。
我國(guó)有著悠久的歷史，古代有一些傳統(tǒng)的慶祝或祭祀的日子流傳至今，成為我們今天的節(jié)日。
活動(dòng)一：說(shuō)一說(shuō)
下面請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)
1、我們國(guó)家最隆重的節(jié)日有哪些？是如何慶祝的？
2、大家說(shuō)一說(shuō)外國(guó)有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日？
3、說(shuō)說(shuō)看：為什么各國(guó)的節(jié)日習(xí)俗會(huì)各有不同？
教師小結(jié)：世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。
教師明確：節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中所形成的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。
教師總結(jié)：（多媒體演示）
一、豐富多彩的文化
1學(xué)生回答：春節(jié)；元宵節(jié)；中秋節(jié)等。
學(xué)生回答：端午節(jié)—?jiǎng)濤堉?；春?jié)—放鞭炮；
中秋節(jié)———吃月餅。
2、學(xué)生回答：圣誕節(jié)；感恩節(jié)；成人節(jié)；復(fù)活節(jié)等。
3、學(xué)生討論：（分四組進(jìn)行，選一個(gè)代表發(fā)言。）
原因：每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的文化背景和風(fēng)格。
以學(xué)生熟悉的“節(jié)日”為話題，讓學(xué)生感受各地文化差異和文化習(xí)俗的多樣性。
引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解文化習(xí)俗多樣性形成的原因。
通過(guò)“活動(dòng)一”讓學(xué)生明確各國(guó)的文化習(xí)俗表現(xiàn)出文化的多樣性和豐富性。
傳統(tǒng)節(jié)日能反映出一個(gè)國(guó)家和民族的文化。每個(gè)國(guó)家都有其具有
代表性的文化。那么，你知道以下這些是代表哪國(guó)的文化嗎？
活動(dòng)二：猜一猜
猜猜看，下面各是哪一個(gè)國(guó)家代表性的事物？（演示一組建筑物的圖片）
活動(dòng)三：評(píng)一評(píng)
提起安徒生，大家就會(huì)想起那些童話故事，想起了丹麥
如果要評(píng)選一些國(guó)家的文化代表人物，你認(rèn)為哪些人應(yīng)該上榜？
想一想：這些標(biāo)志和人物能代表一個(gè)國(guó)家的文化嗎？為什么？、學(xué)生集體回答：不能
小結(jié)：各個(gè)國(guó)家的文化代表人物，被深深地打上本國(guó)、本民族的烙印。
教師明確：同時(shí)這些代表人物和標(biāo)志性的事物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。這些形形色色、林林總總的文化，把大千世界裝扮成了一個(gè)百花盛開(kāi)的大花園。
二、和諧的文化樂(lè)章
活動(dòng)四：樂(lè)一樂(lè)望文生義
教師小結(jié)：不同的文字具有不同的特點(diǎn)，有著幾千年的歷史積淀的中國(guó)文字是其他任何文字都無(wú)法替代的。
賽一賽：漢語(yǔ)又會(huì)吸收很多外來(lái)語(yǔ)，你能找出漢語(yǔ)中吸收外來(lái)語(yǔ)的例子？
想一想：該如何對(duì)待文化差異呢？
教師總結(jié)：（多媒體演示）
排斥過(guò)分夸大本民族的文化價(jià)值，漠視甚至是歧視其他民族文化的價(jià)值。溝通既尊重本民族文化的價(jià)值，有尊重其他民族文化的價(jià)值。所以，主張平等交流，互相學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生猜出國(guó)名和事物
中國(guó)—長(zhǎng)城、天壇；日本—富士山；澳大利亞—悉尼歌劇院；意大利—比薩斜塔；法國(guó)—艾菲爾鐵塔；埃及—金字塔；美國(guó)—漢堡；中國(guó)—月餅；日本—櫻花；荷蘭—郁金香。
2、學(xué)生回答：孫中山、毛澤東———中國(guó)；撒切爾夫人；莎士比亞———英國(guó)；林肯———美國(guó)。
3、學(xué)生回答：coffee—咖啡；sofa—沙發(fā)；chocolata———巧克力等。
4、學(xué)生討論后回答，各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法（分四組討論，各組選一代表回答。時(shí)間不能超過(guò)五分鐘。）以不同國(guó)家的標(biāo)志性建筑物和文化代表人物，進(jìn)一步讓學(xué)生感受各國(guó)文化的多樣性、豐富性。
再一次提升學(xué)生對(duì)各國(guó)文化多樣性、豐富性的認(rèn)識(shí)。
在討論中體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教師適時(shí)點(diǎn)撥，小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生用全面的方法分析文化標(biāo)志和代表人物形成的原因。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么知識(shí)呢？
教學(xué)反思：本課立足于讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)世界文化的多樣性和豐富性，共同湊響和諧的文化樂(lè)章。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)、收獲、表現(xiàn)以及相關(guān)意識(shí)和行為的養(yǎng)成，對(duì)不同行為表現(xiàn)情況給予引導(dǎo)、肯定或糾正。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十一
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十二
1、通過(guò)認(rèn)識(shí)世界海陸分布圖，世界地形圖，了解地球上各不相同的自然環(huán)境。
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)，欣賞美麗的地球，（播放帶背景音樂(lè)的視頻）
同學(xué)們?cè)诿Ｃ５挠钪嬷杏幸活w蔚藍(lán)色的星球，那就是我們共同的家園—地球。人類居住的地球約71%的面積被海洋覆蓋，陸地僅占地球表面積的29%，但卻是人類生息繁衍的地方，今天就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)第七課《多元文化多樣魅力》第一課時(shí)，一起去領(lǐng)略地球上人們各不相同的生活環(huán)境吧！
活動(dòng)一，感受自然環(huán)境多樣性
1、同學(xué)們，這是一張《世界海陸分布圖》，你能在圖中找到七大洲和四大洋嗎？說(shuō)一說(shuō)它們的名稱吧！
（七大洲分別是亞洲，歐洲，非洲，北美洲，南美洲，大洋洲和南極洲，四大洋有太平洋，大西洋，印度洋和北冰洋）
2、同學(xué)們看《世界海陸分布圖》，你有什么收獲或感受？
3、用一句話來(lái)總結(jié)我們的地球，那就是七分海洋，三分陸地
活動(dòng)二，在世界地形圖中找一找山脈高原和平原
2、找出部分山脈高原和平原
（喜馬拉雅山脈位于亞洲的西南部安第斯山脈，位于南美洲的西岸阿爾卑斯山脈，位于歐洲的中南部）
（2）你能找一找青藏高原，巴西高原，東非高原嗎？
（青藏高原是我國(guó)藏族人民，的主要居住地，巴西高原位于南美洲大陸，顧名思義，東非高原位于非洲大陸的東部。）
（3）下面我們來(lái)找一找亞馬孫平原，西西伯利亞平原。
3、同學(xué)們，我們找到了山脈高原，平原等，通過(guò)找一找你有什么感受，想和大家分享嗎？
活動(dòng)三，奇幻大自然
同學(xué)們，在地球上，我們可以欣賞到神秘的原始森林，壯美的山脈，峰巒浩瀚的沙漠，戈壁坦蕩的沖擊，平原幽深的峽谷海灣等千姿百態(tài)的自然景觀，這些景觀是不同自然環(huán)境的顯著標(biāo)記，接下來(lái)我們一起去領(lǐng)略這神奇的大自然吧！
看視頻
（一）、出示東非高原，撒哈拉沙漠亞馬孫平原，北極地區(qū)自然景觀圖。
小組交流討論，你喜歡哪一種？
（二）亞馬孫雨林之失
1、亞馬孫雨林是世界上最大的熱帶雨林，它橫跨8個(gè)國(guó)家，覆蓋了南美40%的面積，而且它占據(jù)了世界雨林面積的一半，占全球森林面積的20 %是全球最大、物種最多的熱帶雨林，被稱為“地球之肺”和“綠色心臟”，它貢獻(xiàn)了地球大氣中20%的氧氣，對(duì)全球變暖起著舉足輕重的作用。
3、小組交流討論
4、觀看專家報(bào)告的文字材料
5、通過(guò)亞馬孫雨林之失以及對(duì)環(huán)境巨大的影響，你有什么感觸？
小結(jié)：保護(hù)環(huán)境是刻不容緩的大事，作為小學(xué)生的我們應(yīng)該從身邊的小事做起，從做好垃圾分類做起。保護(hù)身邊的環(huán)境就是保護(hù)我們自己。
活動(dòng)四、自然景觀我來(lái)辨
（一）小游戲（小組競(jìng)賽）1、連線游戲：（1分/題）將圖片中的自然景觀與文字聯(lián)結(jié)在一起。2、定位游戲：（2分/題）將圖片所對(duì)應(yīng)的的數(shù)字填入地圖中。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十三
作為教育工作者，師德修養(yǎng)是我們永恒的主題。只有通過(guò)不斷地反思和提升，我們才能更好地履行自己的使命，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生。我有幸參與了一次師德修養(yǎng)提升課程，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，在師德修養(yǎng)的道路上，了解自己是首要任務(wù)。我通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，意識(shí)到作為一名教師，我需要具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但更重要的是要有一顆善良和關(guān)愛(ài)的心。了解自己的教育理念、價(jià)值觀，并堅(jiān)守原則與底線，是成為一名真正合格的教師的關(guān)鍵。同時(shí)，通過(guò)反思自己的行為和言語(yǔ)，我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并積極改進(jìn)。只有深入了解自己，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生、展示榜樣的力量。
其次，師德修養(yǎng)的提升需要不斷學(xué)習(xí)和反思。在課程中，我們學(xué)習(xí)了許多有關(guān)教育倫理和教育法律法規(guī)的知識(shí)，這為我們提供了明確的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到教育工作者不僅要教學(xué)生知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我更加注重營(yíng)造和諧的班級(jí)氛圍，關(guān)心每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。同時(shí)，我也加強(qiáng)了法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，以提高自己的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，確保自己的教育行為合法合規(guī)。
此外，師德修養(yǎng)的事半功倍，需要注重傾聽(tīng)和關(guān)心。作為一名教師，我們必須傾聽(tīng)每位學(xué)生的聲音，了解他們的需求和困惑，耐心進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)傾聽(tīng)不僅是幫助學(xué)生解決問(wèn)題的一種手段，更是與學(xué)生建立良好關(guān)系的橋梁。當(dāng)學(xué)生感受到真心和尊重時(shí)，他們更愿意與我們溝通，也更容易理解和接受我們的教育。同時(shí)，我們還應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決他們的困難。只有真正關(guān)心學(xué)生，我們才能引導(dǎo)他們走向正確的道路。
另外，在師德修養(yǎng)的過(guò)程中，要不斷提高自己的教育能力。教師需要具備良好的教學(xué)技能，才能有效地傳授知識(shí)和啟發(fā)思維。在日常教學(xué)中，我努力提高自己的授課方法和策略，注重靈活運(yùn)用多種資源和教具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)，我也不斷學(xué)習(xí)教育新理念和新方法，積極參與教師專業(yè)培訓(xùn)和交流活動(dòng)，與行業(yè)內(nèi)的先進(jìn)者保持聯(lián)系。通過(guò)不斷的努力與學(xué)習(xí)，我相信自己會(huì)在教育的道路上不斷進(jìn)步，給學(xué)生提供更好的教育。
最后，師德修養(yǎng)的提升需要持之以恒。師德修養(yǎng)不是一朝一夕的事情，也不是完成一次培訓(xùn)就能抵消的。它是教師職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是我們一生的任務(wù)。因此，我意識(shí)到需要每天堅(jiān)持反思和總結(jié)教學(xué)過(guò)程，主動(dòng)與同行交流經(jīng)驗(yàn)，思考怎樣更好地推進(jìn)自己的職業(yè)發(fā)展。同時(shí)，我也明白只有持續(xù)地學(xué)習(xí)和提高自己，才能不斷滿足學(xué)生的需求，適應(yīng)教育環(huán)境和時(shí)代的變化。
師德修養(yǎng)提升心得體會(huì)，是一篇有關(guān)于教育工作者永恒主題的文章。深入了解自己、不斷學(xué)習(xí)和反思、注重傾聽(tīng)和關(guān)心、提高教育能力并持之以恒，這些都是成為一名合格教師的必要條件。通過(guò)參與師德修養(yǎng)提升課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，并愿意不斷提升自己，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。師德修養(yǎng)的道路雖然漫長(zhǎng)而艱辛，但它會(huì)帶給我們無(wú)限的快樂(lè)和成就感。讓我們一起努力，成為學(xué)生心中的榜樣和引路人。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十四
近年來(lái)，社會(huì)對(duì)于教育事業(yè)的關(guān)注度不斷提升，對(duì)于教師的要求也越來(lái)越高。作為一名教育工作者，我深感師德修養(yǎng)的重要性，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了一些提升師德修養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，作為一名教育工作者，必須時(shí)刻以身作則，樹(shù)立良好的行為榜樣。教育工作不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和健全的人格。作為教師，我們要努力做到言行一致，言必行，行必果。對(duì)于學(xué)生而言，我們的一言一行都能在他們心中樹(shù)立起良好的形象，與其共同成長(zhǎng)。因此，我始終牢記自己的師道，以良好的行為榜樣影響學(xué)生，讓他們樂(lè)于模仿和學(xué)習(xí)。
其次，與學(xué)生之間的溝通是提升師德修養(yǎng)的重要方面。作為教師，我們應(yīng)該注重與學(xué)生的溝通，傾聽(tīng)他們的心聲，了解他們的需求，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。在與學(xué)生交流時(shí)，要注重傾聽(tīng)，不只是表面上的聽(tīng)，更要用心去理解和感受學(xué)生的內(nèi)心世界。只有真正理解了學(xué)生的困惑和煩惱，才能夠給予適當(dāng)?shù)膸椭鸵龑?dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活方面獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
再次，教師要有批評(píng)和自我批評(píng)的勇氣。在工作中，教師往往會(huì)受到各種挑戰(zhàn)和批評(píng)。這時(shí)，我們不能氣餒或者對(duì)批評(píng)視而不見(jiàn)，而是要有勇氣正視問(wèn)題，接受批評(píng)，并進(jìn)行自我反思。當(dāng)然，在進(jìn)行自我批評(píng)時(shí)，也不能過(guò)度自責(zé)，而是要尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。只有勇于批評(píng)和自我批評(píng)，才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和師德修養(yǎng)。
另外，師德修養(yǎng)的提升還需要教師具備不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能力。教育是一個(gè)不斷變化的領(lǐng)域，新的教育理念和方法層出不窮。作為教師，我們不能固步自封，而是要保持敏銳的教育觸覺(jué)，并努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提升自己的教學(xué)水平。通過(guò)參加各種教育學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教師可以拓寬自己的知識(shí)面，掌握新的教學(xué)理念和方法，提高自己的教學(xué)效果。同時(shí)，教師還應(yīng)該積極參與教育研究和交流，不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平，保持對(duì)教育的熱情和追求。
最后，師德修養(yǎng)的提升需要教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心。作為一名教育工作者，我們不僅是學(xué)生的老師，更是他們的朋友和傾訴者。學(xué)生是教師工作的核心，我們要關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，關(guān)注他們的困惑和問(wèn)題，并盡力幫助他們解決。在學(xué)生需要幫助時(shí)，要主動(dòng)伸出援助之手，給予他們關(guān)心和鼓勵(lì)，讓他們從中感受到真摯的愛(ài)和熱心的幫助。只有真正關(guān)心學(xué)生，才能夠在教育過(guò)程中更好地和他們建立良好的師生關(guān)系，讓教育工作更加順利和有效。
綜上所述，提升師德修養(yǎng)是每一名教育工作者都應(yīng)該關(guān)注的重要問(wèn)題。通過(guò)樹(shù)立良好的行為榜樣，與學(xué)生之間的溝通，批評(píng)和自我批評(píng)，不斷學(xué)習(xí)和自我提升，以及對(duì)學(xué)生的關(guān)心和關(guān)注，我們可以不斷提升自己的師德修養(yǎng)，更好地為教育事業(yè)服務(wù)。希望每一位教師都能夠秉持高尚的師德，為學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十五
通過(guò)聽(tīng)金教授的講座之后，我更深一步地感受到老師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。
老師文明的言談舉止對(duì)同學(xué)思想品質(zhì)的形成起著修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必需知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。老師的一言一行都是老師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給同學(xué)以潛移默化的作用影響，而同學(xué)也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解老師的思想，桃李不言，下自成蹊，老師注意修養(yǎng)，留意言行，到處給同學(xué)做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，同學(xué)受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
詳細(xì)說(shuō)來(lái)，老師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾裝扮等，是老師呈現(xiàn)在同學(xué)面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注意的。首先是發(fā)型，我?guī)缀鯊牟慌⒅?，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著，我總會(huì)保持得又潔凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的。污漬，隔兩三天便會(huì)準(zhǔn)時(shí)更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸實(shí)大方，協(xié)調(diào)得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿態(tài)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。它是老師與同學(xué)交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和興奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程親密協(xié)作，發(fā)揮出最佳的幫助作用。在我看來(lái)，老師注意了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是特別難看的。
三、語(yǔ)言。這是老師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。老師的語(yǔ)言要規(guī)范純凈，精確鮮亮，生動(dòng)幽默，要擅長(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的力氣啟動(dòng)同學(xué)求知的欲望，撥動(dòng)同學(xué)上進(jìn)的心弦，把學(xué)問(wèn)真理和美妙的感情送進(jìn)同學(xué)的心田。老師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓同學(xué)知曉做人的基本道理，讓同學(xué)在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素養(yǎng)。
四、禮儀。主要是指老師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。老師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的敬重，從而不但給同學(xué)以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，公平友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必需鼓足士氣，義無(wú)返顧的朝著人格進(jìn)展的新高度不斷攀登。每一位人民老師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想熟悉和道德覺(jué)悟，平常嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為同學(xué)樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力氣。
通過(guò)對(duì)老師禮儀的培訓(xùn)，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和熟悉，我深深地體會(huì)到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素養(yǎng)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，老師為本。一名優(yōu)秀的'老師，除了必需以滿腔的熱忱對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同學(xué)以外，還必需自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出同學(xué)健康的人格。因此，老師的禮儀必需規(guī)范。
老師是學(xué)校工作的主體，因此，老師要非常留意自己給同學(xué)留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、同學(xué)能夠仿效的榜樣。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿勢(shì)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有肯定的要讓知識(shí)帶有溫度。
老師擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名老師，要留意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌精確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高同學(xué)學(xué)習(xí)的愛(ài)好。
談話最好提前與同學(xué)打招呼，讓同學(xué)有一個(gè)思想預(yù)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)同學(xué)的敬重。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有急躁，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)全都。不要言過(guò)其實(shí)，有意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有肯定的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為同學(xué)樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力氣為同學(xué)良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力氣。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十六
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的無(wú)私的廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)〝親其師〞，從而〝信其道〞。在學(xué)生還對(duì)教師不是很信任的時(shí)候，只有有全部身心去愛(ài)學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛(ài)，才能贏得學(xué)生的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)從來(lái)就是相互的也正是在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)到了知識(shí)，發(fā)展了身心，才使教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
師愛(ài)蕩漾，追求自然和諧，細(xì)雨潤(rùn)物。講求真切。透徹。持久。
師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)。完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師的愛(ài)。
〝工作著是美麗的〞，人的價(jià)值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績(jī)來(lái)。教師是平凡的'職業(yè)，工作的成績(jī)也是在漫長(zhǎng)的過(guò)程中才能體現(xiàn)。而師德。愛(ài)心又和業(yè)績(jī)有著緊密不可分割的聯(lián)系。可以說(shuō)，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會(huì)是頂尖的；沒(méi)有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會(huì)是蒼白無(wú)力的師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn)。制約的高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終〝于時(shí)俱進(jìn)〞，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績(jī)。特別是我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一名教師，〝吾生有涯而知無(wú)涯。〞因此，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習(xí)。始終站在知識(shí)前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變。革新之中的，因?yàn)榻處煂I(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個(gè)專業(yè)活動(dòng)之中充滿了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：〝要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。〞然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位老教師這樣說(shuō)過(guò)：〝開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。隨著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，〞由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平。觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次。教育教學(xué)基本功。一直以來(lái)，人們總是將教師比做〝紅燭〞。〝春蠶〞。然而，新時(shí)代的教師不應(yīng)該是〝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干〞的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出〝讓課堂煥發(fā)出生命活力〞。我們必須意識(shí)到：每一堂課，都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成。課堂教學(xué)對(duì)于教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動(dòng)的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收獲。因?yàn)?，他能體驗(yàn)到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到快樂(lè)，而且學(xué)生給予的回報(bào)也讓教師自己感受著綿延的快樂(lè)；不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著學(xué)生進(jìn)步帶來(lái)的幸福，而且在職業(yè)活動(dòng)中感覺(jué)著自我發(fā)展帶來(lái)的幸福?？梢哉f(shuō)，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會(huì)歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個(gè)人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無(wú)法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛(ài)心，體驗(yàn)到愛(ài)意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生。同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到教育作用。知識(shí)的教育在很大程度上取決于，知識(shí)究竟跟教師個(gè)人的精神世界（他的信念。他生活的整個(gè)道德方向性和智力方向性，他對(duì)自己的教育對(duì)象即年輕一代的未來(lái)的觀點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，而愛(ài)要發(fā)自真心。有愛(ài)心才能得到孩子的愛(ài)護(hù)，有愛(ài)心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛(ài)心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書(shū)育人平凡的職業(yè)做成〝塑造人的靈魂〞的偉大事業(yè)來(lái)。愿用愛(ài)心成就我的偉大事業(yè)。
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十七
教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的構(gòu)成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的進(jìn)程中，他的性情、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改進(jìn)教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，增進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，依照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公遵法，遵照社會(huì)公德。虔誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)進(jìn)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格實(shí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，建立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素養(yǎng)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯獨(dú)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立同等、和諧、和諧、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)覺(jué)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍稱贊。在教育教學(xué)進(jìn)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的.思想政治素養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
我覺(jué)得新時(shí)期的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一齊的。我們對(duì)班主任的挑選標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)格并不是刻薄，教師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)分在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但此刻則要請(qǐng)教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是提高。
師德師風(fēng)體會(huì)到此終止！
教師師德修養(yǎng)提升培訓(xùn)心得大全（18篇）篇十八
師德修養(yǎng)是教師職業(yè)發(fā)展的重要組成部分，它涉及到教師的道德修行和職業(yè)抱負(fù)。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到師德修養(yǎng)對(duì)于教育工作者的重要性。通過(guò)不斷提升師德修養(yǎng)，我在教育教學(xué)工作中取得了更大的成就和滿足。
第二段：規(guī)范行為，倡導(dǎo)真善美。
作為一名教師，規(guī)范自己的行為舉止是提升師德修養(yǎng)的首要任務(wù)。在日常教育工作中，我要時(shí)刻保持良好的師德形象，做到言行一致。在與學(xué)生的相處中，我注重以身作則，積極倡導(dǎo)真善美的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。我時(shí)常反思自己是否言行合一，是否以身作則，以此來(lái)不斷提升自己的師德修養(yǎng)。
第三段：關(guān)心學(xué)生，激發(fā)潛能。
師德修養(yǎng)的核心是關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生。作為一名優(yōu)秀教師，我始終堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能等待挖掘。在教育教學(xué)中，我注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能，用心傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。我時(shí)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，積極激勵(lì)他們克服困難，盡力讓他們都能收獲成長(zhǎng)與成功。
第四段：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，永遠(yuǎn)追求優(yōu)秀。
作為一名優(yōu)秀的教師，我始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，追求教育教學(xué)上的卓越。我意識(shí)到教育工作是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師需要不斷地提升自己的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)技能。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅要時(shí)刻關(guān)注學(xué)科知識(shí)的更新和拓展，還要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)造一個(gè)積極、有效和富有創(chuàng)造力的教學(xué)環(huán)境。我認(rèn)為教師要永遠(yuǎn)追求優(yōu)秀，不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的修養(yǎng)和能力。
第五段：尊重與合作，推進(jìn)教育事業(yè)。
作為教育工作者，我深知教育事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性。在教育中，我始終堅(jiān)持以人為本的原則，尊重每一個(gè)與我合作的人。無(wú)論是與同事的合作，還是與家長(zhǎng)和社會(huì)各界的合作，我都秉持著平等、信任和互助的原則，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。我堅(jiān)信只有將尊重與合作融入到師德修養(yǎng)中，才能有效地改善和促進(jìn)教育的發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)不斷地提升師德修養(yǎng)，在教育教學(xué)工作中我有了更多的體驗(yàn)和感悟。規(guī)范行為、關(guān)心學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、尊重與合作，這些都是提升師德修養(yǎng)的關(guān)鍵要素。只有時(shí)刻保持師德修養(yǎng)的提升，才能更好地服務(wù)學(xué)生，推動(dòng)教育的進(jìn)步。作為一名教師，我將繼續(xù)致力于師德修養(yǎng)的提升，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。