心得體會是個人在學習、工作、生活等方面的經驗總結和體悟，通過對自己的思考和總結，能夠更好地提高自己的認識和能力。在日常的學習和工作中，我們都有著各種各樣的經歷和感受，寫下心得體會可以幫助我們更好地認識和理解自己。小編為大家匯總了一些精選心得體會范文，希望能夠給大家帶來一些靈感和啟發。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇一
講文明，懂禮貌是中華民族自古以來，不斷傳承，不斷發揚的優秀美德。作為名小學生，我們應該把這樣的傳統帶進校園，帶到你我的.身邊。
是啊！文明正如陣風，吹走了人間無盡的丑惡；和諧正如場雨，滋潤著永恒的友誼。養成文明的習慣，就能營造個寧靜、有序，充滿和諧的環境。
文明是我們素質的前沿，擁有了文明，就擁有了走向成功的鋪墊；擁有了文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
多么美好的校園，多么美好的讓我們多份關愛，少些爭執，多份真情，少些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！
校園里，我們是文明的學生；社會上，我們是文明的使者。文明，這個常常掛在嘴邊的詞，需要大家不斷的追求，就能讓文明之花在人與人之間綻放。
孔融讓梨敬父母，黃香暖被教育人，中國禮儀不能忘，爭做文明小天使。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇二
北京在奧運之火緩緩熄滅后，第24屆冬奧會閉幕式結束，為期16天的北京2022年冬奧會隨之正式落下帷幕。
北京冬奧會是一次世界各國人民的歡聚，大家在北京共度難忘中國年。如果說開幕式是這場歡聚驚艷世界的開始，那閉幕式便是大家依依惜別后“一起向未來”的起點。
延續開幕式“世界大同，天下一家”的主題，北京冬奧會閉幕式于20日晚20時啟幕。
閉幕式從空中閃亮的大雪花火炬開始，恰似開幕式結束時定格的那一刻。孩子們手持絢爛的雪花花燈，點亮場地上的“冬”字會徽，寓意正月十五元宵節前后“鬧花燈”的傳統。
在斑斕炫麗的色彩中，十二只巨大的冰鞋，載著孩子們飛舞滑行。冰鞋采用了“十二生肖”的造型。作為悠久的民俗文化符號，“十二生肖”把中國農歷新年的美好祝福傳遞給世界。
當巨型“中國結”圖案出現在場地中央，伴隨著經典之作《歡樂頌》歡快喜人的旋律，各代表團運動員代表依次入場，“鳥巢”剎那間成為歡樂的海洋。中國體育代表團閉幕式旗手高亭宇肩扛另一位旗手徐夢桃，后者高高揮舞著國旗，在人群中甚為耀眼。
依照傳統，越野滑雪女子30公里集體出發(自由技術)項目和越野滑雪男子50公里集體出發(自由技術)項目的頒獎儀式于閉幕式上進行。在全世界的注視下，挪威選手特蕾絲·約海于格和俄羅斯奧委會隊選手亞歷山大·博利舒諾夫領取了屬于自己的金牌。
在閉幕式上向志愿者致敬，這一環節為北京奧運會首創，之后成為奧運會閉幕式的傳統。每一位志愿者，都是一片溫暖了這個冬天的雪花。
短片《溫暖的雪花》，留下了他們為世界來賓服務的笑臉和瞬間。“點亮我，溫暖你”，每一位冬奧志愿者用自己的付出，溫暖和照亮他人。
離別的時刻，即將到來。
中國古時候，當親朋好友分離，送行者總要折一支柳條相贈。柳，因同“留”，有惜別和盼歸之意。折柳寄情，從兩千年前的古老詩歌，一直吟唱至今。
柳絮是離別的愁緒，也是生命延續的種子。它們飄到人手中，變為晶瑩發光的柳枝。來自各行各業的普通人，懷抱銀色的柳枝向場地中央匯聚。延續千年的“惜別懷遠”、“折柳寄情”，在“鳥巢”傳承。
當光束由白轉綠，場地都被染成了青嫩的綠色，就像這世界從疫情的傷痛與苦寒的隆冬中，進入生機勃勃的春天。
來自河北阜平縣山區的“馬蘭花兒童聲合唱團”，在開幕式上感動世界。當孩子們在閉幕式上再次唱響奧林匹克之歌，奧林匹克會旗緩緩降下。
國際奧委會主席巴赫、北京市市長陳吉寧、意大利舉辦城市市長同時登臺，完成交接旗儀式。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇三
北京冬奧會在國家體育場正式落下帷幕，燃燒了16天的奧運圣火也漸漸熄滅。折柳依依送別，場內響起歌曲《送別》“長亭外，古道邊……”的音樂，這一刻，到了和冬奧會說再見的時候了，閉幕式上一幕幕畫面，帶大家回顧了難忘的時刻、感動的時刻，還有難舍難離的那一刻。
中國元素貫穿閉幕盛典。
20日20時，恰逢正月二十，“鳥巢”內的大雪花火炬依舊閃亮，仿佛從開幕式結束的那一刻定格至今，也拉開了閉幕式的帷幕。在靈動的音樂中，孩子們用絢爛喜人的雪花花燈與大雪花互動，浪漫純美。
每年正月十五元宵節前后“鬧花燈”的傳統，勾起了不少中國觀眾們的童年記憶。孩子們以這種方式點亮場地上的“冬”字會徽，讓北京20__年冬奧會閉幕式在斑斕絢麗的色彩中，開啟擁抱世界的歡聚。
在《歡樂頌》的背景音樂中，全世界運動員陸續入場，其中有不少運動員已經被觀眾們所熟知和喜愛，引起場內外陣陣歡呼。天空中，懸浮著由數字ar技術生成的巨大“中國結”，為雪花火炬臺“穿上”新衣，流光溢彩。這一設計汲取了景泰藍、青花瓷、紅絲帶、霧凇等多個中國元素，與地面運動員們站立之處的中國結線條遙相呼應。中國結，飽含著來自中國人民的美好祝福，既表達了中國與世界的連接，也寄托著全世界在一起“更團結”的奧林匹克精神。
折柳送別演繹千年情懷。
緬懷的時刻終要來臨。悠揚的《送別》音樂聲響起，80名舞者在地屏冰面上，采用人屏互動的方式，走出一幅“垂柳圖”。
柳絮是離別的愁緒，也是生命延續的種子，它飄到人們的手中，變為晶瑩發光的柳枝。365位來自各行各業、各個不同年齡層的普通人懷抱銀色的柳枝，向場地中央匯聚，代表著“一年365天不變的緬懷與思念”，以今天的方式，演繹中國人傳承千年的“惜別懷遠”。
當光束由白轉綠，整個場地都被染成了青嫩的綠色，就像這世界從疫情的傷痛、苦寒的隆冬進入生機勃勃的春天。人們在綠意中徜徉，對生命的告別、緬懷和愛意，久久不絕，生生不息。此時，短片《20__，有我們!》中一幕幕比賽現場的畫面閃回，記錄了運動員們落淚、相擁的眾多瞬間，為每一個個體留下了獨屬于自己的冬奧記憶。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇四
我有顆心，顆中國心，顆有夢想的心。這顆心裝載的是華夏民族五千年的歷史，中國人民的心血。綠色夢想，文明生活。每個生命都有自己的價值。木木成林，滴水成海，文明與和諧共處，共盛朵美麗的綠色之花。
有句話說的好“善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未來”。只有個地球，人類應該同舟共濟。生活在這個美麗的自然里我們定要講文明，生活中處處有文明，也離不開文明。這樣我們的夢想將變成綠色的。
文明意為著有禮貌，有顆包容之心，文明其實是種有禮貌的心態。文明是條友誼之線連接人與人之間的關系，它對每個人來說都是很重要的修養;文明能使人際交往變得輕松，文明也會給自己帶來快樂，讓氣氛更清新。
當春風拂面而過，土壤的淡淡的香氣在田野里飄揚，河流有節奏的緩緩流過，楊柳像陣細雨似的竄過，這時楊柳倒映在河流里像用翠綠的顏料在河流的節拍中炫染，這不由的讓人聯想到，股翠綠銀光，剎那間沖上幽靜的天空中，空氣里都有歡喜的聲音，就在那短暫的秒鐘里綠色夢想又再次燃起，這是自然完美的剎那，是由河流與柳樹的天衣無縫的合作，創制出來的和諧。
和諧意為和平友好，真正友愛，人與人之間相處得當。和諧如朵和平之花，在七嘴八舌的辯論中開放，和諧如棵蒼天大樹，在煩躁的心靈里發芽，和諧如支蠟燭，點燃你心底早已熄滅的那盞燈。
人之樂并非和諧，人人之樂亦非和諧，人與自然共樂乃為和諧。天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭。秋，銀線似的蛛絲在牛角上掛著，稻禾的淡淡香氣在天空中迷漫著，為秋這幅水墨畫灑上香水，碾著新谷的場院轆轆地響著，田野上面，仿佛籠起片輕煙，飄飄然如同墜入夢境。晚云飄過后，煙消霧散，水樣的瑩光，沖洗輕柔的秋夜，秋的主打色是黃色，飄入千家萬戶，這樣幅美麗的圖畫是由“秋”，美麗的自然景觀和人們的勞動創造出來的。因為這樣自然才會變得充滿綠色夢想，才會互相合作，有共同進步之意，文明與和諧共處分不開，文明是和諧共處，文明的生活。
綠色夢想，文明生活。讓人與自然和諧共處將地球變成文明世界。個綠瑩的氣泡誕生在你我心中，飛向天空組成和諧體。人生應該如蠟燭樣，從頂燃到底，直都是光明的，這樣夢想才會更加燦爛。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇五
北京冬奧會閉幕了，動人瞬間永遠難忘。賽場上，中國冰雪健兒與各國(地區)運動員結下深厚情誼，詮釋著“更團結”的真諦;賽場外，中國志愿者和工作人員熱情專業，唱響了“友誼地久天長”的樂章……可信、可愛、可敬的中國形象，借由一個個參與冬奧、服務冬奧、關注冬奧的中國人的精彩故事，呈現在世界面前。
人們不會忘記，一枚徽章成為中美運動員交流的紐帶——中國冰壺混雙選手凌智、范蘇圓在比賽后向美國組合克里斯托弗·普利斯和維多利亞·珀辛格贈送“冰墩墩”徽章，并在場邊合影留念。回到更衣室，美國運動員也向中國選手回贈了徽章。
既是可敬的對手，也是可親的朋友。北京冬奧會上，中國隊運動員成為傳遞中國人民友好情誼的使者。蘇翊鳴走下領獎臺，感謝加拿大名將馬克·麥克莫里斯的激勵，讓自己有了追隨的目標;谷愛凌摘得桂冠后，第一時間走上前去，安慰失意的法國選手苔絲·勒德;徐夢桃圓夢賽場時，與美國選手阿什莉·考德威爾相擁而泣，為彼此的表現道賀……中國冰雪健兒用拼搏的汗水、溫暖的舉動，贏得世界的尊重和認同。
人們不會忘記，一聲誠摯的問候讓運動員動容“破防”——美國單板滑雪運動員特莎·莫德回憶起開幕式上中國志愿者熱情招手、高喊“歡迎來到中國”時，忍不住熱淚盈眶。回想起難忘的冬奧之旅，她說自己迫不及待地想回到中國，見見結交的新朋友。
用微笑打破隔閡，用熱情融化冰雪。北京冬奧會上，1.8萬余名志愿者用青春和奉獻，展現了新時代中國青年的風采。很多運動員說，無論何時看到中國志愿者，他們的臉上永遠掛著笑容。微笑著的，不只是志愿者。中國醫護人員的迅速專業救治，讓比賽中不慎受傷的美國高山滑雪運動員尼娜·奧布萊恩感動，“這些天來我得到了太多的支持與幫助”;冬奧村里認真負責的防疫檢測等工作人員，讓美國自由式滑雪運動員阿倫·布隆克感慨，“之前看到一些不負責任的報道都是假的”……從每一聲問候、每一次協助中，人們看到了最真實、最友善的中國。
人們不會忘記，一幅畫作將運動員和孩子緊密相連——牙買加高山滑雪運動員本杰明·亞歷山大入住冬奧村時收到了來自中國小朋友的繪畫作品。通過畫作上留下的郵箱，本杰明·亞歷山大給小朋友發去了感謝信，還收到了孩子們錄制的加油視頻。
不以山海為遠，心連千里共好。北京冬奧會上，中國人民為盛會的舉行作出了卓越的貢獻。正如國際奧委會主席巴赫所言，“我們能清晰地感受到各行各業、各個年齡段的中國人民給我們的溫暖、能量、好客與支持”。美國單板滑雪名將肖恩·懷特在冬奧會上上演“絕唱”，現場的中國觀眾獻上熱烈掌聲，致敬“熱愛可抵歲月漫長”;日本花樣滑冰選手羽生結弦挑戰阿克塞爾四周跳失敗，觀賽的中國網友為他挑戰極限的勇氣點贊……中國人民對冬奧的支持、對冰雪的熱愛、對健兒的鼓勵，盡顯大國氣度與自信姿態。
世界大同，天下一家。無與倫比的北京冬奧盛會告一段落，精彩的中國故事仍在講述。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇六
《論語》之類的書對于以前來說，是那樣得無趣，那樣得難以懂得!可是《論語》現在對于我來說，有了與以前不一樣的價值，現在《論語》可以被我用來寫作文，用來與別人交談，令別人明白的更多。
我主要看的是學習篇，這一篇主要是關于學習的論語。就如：子貢曰：貧而無諂富而無驕，何如?子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：《詩》云;如切如蹉，如琢如磨。其斯之謂與?子曰：賜也!始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。我還明白了中國文化歷史悠久，千百年來，留下了無數華彩的經典辭章，在一代又一代人的朗聲朗讀和身體力行之中，繼承和鑄造著博大精深，優美絢爛的民族文化品格。因為經典，我們有了自己的歷史和傳統。
對于經典，以前的私塾先生要求學子們不管懂不懂，自己讀通，自己背熟。一本書，要讀到爛熟于心，終身不忘。據說，要達到這種效果，大約需要反復練習500遍。那些你今天讀起來生澀油口的文字竟然是你的智慧!相信吧，只要你肯這樣把這本書吃下去，滾瓜爛熟，那美妙的時刻一定會如約而至。
古人云：讀書百遍，其義自見。子曰：學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不蘊，不亦君子乎?相信這句話你一定有聽說過，這可是一句非常之經典的話。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。
語文教育不僅要培養學生的技能，更在于造就人，讓學生“精神成人。”文學作品特別是中外經典地影響力地不可估量的，一本書能夠讓一個人受益終身，甚至能激勵一代人的成長。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇七
我們中國，歷史悠久。有許多優秀的傳統文化。不僅有隆重的傳統節日，精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，而且還有古老的民族藝術。尤其是國畫，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚中外的國畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫長528厘米，寬24.8厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫已經有八百多年的歷史了，到現在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫，光看畫上的人物就有五百多個：有從鄉下來的農民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫生，有擺小攤的攤販，有留長胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人；有的騎著馬，有的挑著擔，有的趕著毛驢，有的推著獨輪車，有的悠閑地在街頭溜達……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫上的人小，每個人在干什么都看得清清楚楚。
通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，畫上豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國的傳統文化。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇八
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇九
可信可愛可敬的中國形象是我們需要樹立的!如何展現可信可愛可敬的中國形象?下面是小編為大家整理的如何展現可信可愛可敬的中國形象，如果喜歡請收藏分享!
“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”增強中華文明傳播力影響力，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界，是建設社會主義文化強國的重要內容。
“可信”展示的是中國的公信力，“可愛”展示的是中國的溫潤度，“可敬”展示的是中國的責任感，這些都是中華文明數千年沉淀下的文化特質。君子禮序背后的可信，人倫和合背后的可愛，大同理想背后的可敬，是中華文明不間斷傳承的重要原因。中華文明的豐富哲學思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪。增強中華文明傳播力影響力，有助于促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，為世界文明的發展作出自己的貢獻。
經由“中國”到“全球”的過程，需要加快構建中國話語和中國敘事體系，切實提升中國國際傳播能力。具體來說，增強中華文明傳播力影響力的過程，一般要經歷三個階段：第一步是讓海外受眾“認識”我們，即讓其更多接觸到承載中華文明精神標識和文化精髓的內容，如創意文化作品、視聽傳媒產品等;第二步是讓海外受眾“認知”我們，即讓其懂得中華文明、中華文化的一些基本內涵、典型觀念;第三步是讓海外受眾“認可”我們，也即讓其對中華文明、中華文化的理念、價值、情感、情懷等產生自發的認同和贊譽。這樣一個由淺入深、由表及里的過程，實際上是經由“認識度”“認知度”最終實現“認可度”的邏輯。
增強中華文明傳播力影響力，在敘事方式上，應以默默浸潤、細微切口、日常情感的動人力量，喚起海外受眾強烈的共情感，增強其對中華文明的親近感;在傳播渠道上，可考慮加強對網絡新媒體平臺的依托和借力，讓傳播更貼近海外受眾的日常生活;在傳播主體上，可考慮發揮非官方主體力量的補充作用，讓民間傳播成為中華文明跨文化傳播的一抹亮色;在價值表達上，可考慮尋找既能夠展現中國文化標識性、本土性、獨特性，又能夠為全球所共享的價值點，著力弘揚全人類共同價值。
同時，還需要針對不同的區域國別進行“精準傳播”。一則，我們可以考慮首先建成區域性文化中心，從影響周邊國家、“一帶一路”沿線國家、發展中國家開始，繼而逐步實現全球性的文化影響、文明貢獻。二則，針對不同國家和地區的政治制度、文化觀念、社會背景、人群習慣等差別，在文明交流互鑒時踐行“一域一策”“一國一策”，以精準了解、精準傳遞的方式增強中華文明在各個具體國家和地區的認同度。同時要看到，中華文明的國際傳播、國家形象的全球塑造是一個長期過程，需要政府部門、媒體、企業、個人以及各類團體、機構等多樣主體的通力配合、久久為功，以真誠之心、堅守之志，在日積月累中達到春風化雨、潤物無聲的效果。
中國的發展，不僅體現為物質財富的增加、經濟格局的重塑，而且也必然意味著文化事業的繁榮興盛、文明傳播力影響力的與日俱增。堅守中華文化立場，全面提升國際傳播效能，就一定能形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權，推動中華文化更好走向世界。
講故事，是國際傳播的最佳方式。“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事?我們應該有這個信心!”我們有信心有能力，做好中國的事情、講好中國的故事。
既要“重邏輯”更要“有情感”，不斷提高中國故事的說服力。講好中國故事，離不開對中國故事深層邏輯的準確凝練與清晰表達。中國故事要“讓人聽得懂”。最起碼的要求，外語要足夠好。然后從別人容易理解的敘事方式和思維習慣入手，清晰講述中國社會的發展歷程和中國故事的起承轉合，翻越“文化鴻溝”。中國故事要“讓人能動心”。唯有邏輯通達，故事才能動人心弦。注重對中國故事、中國發展道路本身所蘊涵的深刻邏輯，進行有效挖掘和準確表達。以深刻哲理和內在邏輯，打破“文化壁壘”。中國故事要“讓人悟到理”。突顯中國人思考做事的基本經驗和思維方式，注重以理服人，深層講述中國人的生命、生存、生產、生活和生態的人生道理。要承認情感比邏輯更有說服力。媒體面向大眾，不是面對一兩個哲學家。要創新對外話語表達方式，研究國外不同受眾的習慣和特點，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結合起來，把“陳情”和“說理”結合起來。要繼承善于講故事的優良傳統，多講《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》以及坦贊鐵路等那樣的故事，講述有情感、有溫度的中國故事，拉近不同文化背景的國家人民之間的距離，增強情感認同。
既要“擺成就”更要“展形象”，不斷提高中國故事的親和力。成就不是中國的唯一形象。要向世界展現真實、立體、全面的中國形象。在正面敘事、大張旗鼓宣揚中國成就的同時，要把握內宣外宣的區別。通過講故事向國外樹立形象，是中國共產黨人的優良傳統。早在1936年，毛澤東就曾向美國記者埃德加·斯諾講述“延安故事”。斯諾《紅星照耀中國》一書的封面：一位英姿勃發、昂首吹著小號的紅軍戰士的剪影，深深烙印在不同時代人們的記憶里，成為紅軍的形象代言!展形象，重要的一點是把抽象的描述具象化，比如，在談到中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨時，“半條棉被”故事。展形象，要著力塑造和展示中國魅力、中國文化，比如《航拍中國》《舌尖上的中國》等。
既要“顯宏大”更要“示細節”，不斷提高中國故事的感染力。講中國故事時，在展現“大場面”之外，應該更多聚焦個性的臉孔、提高對細節的關注，增強對個體的尊重。要講好人民領袖的故事。要把他的故事作為中國故事的核心對外傳播。他的成長經歷、治國理政思想等，都能讓世人真切地看到中國從“站起來”“富起來”到“強起來”偉大飛躍的根本原因。要講好“老百姓自己的故事”。堅持以人民為中心，站在人民的立場上，講述普通百姓、尋常家庭、弱勢群體的話題，是永遠最具魅力的講述主題。要講好接地氣的故事，面向世界、取向多元的受眾，生動展現中國的美事、美景、美食、人美、心美、情美。
既要“自己唱”更要“別人夸”，不斷提高中國故事的影響力。我們在國際上有時還處于“有理說不出、說了傳不開”的境地，存在著信息流進流出的“逆差”、中國真實形象和西方主觀印象的“反差”、軟實力和硬實力的“落差”。講好中國故事，不僅宣傳部門要講、媒體要講，而且實際工作部門和各條戰線都要講。媒體在公共外交中要發揮主要作用。國際傳播是開展公共外交的一個重要手段。要通過中國故事的國際表述、世界新聞的中國視角，來打造向世界講述中國故事的新平臺。要借助外國人講好中國故事，可以產生倍增效應。通過不同層面的外國人來講述中國故事、闡述中國觀點、傳播中國聲音。
既要“敘事實”更要“講方法”，不斷提高中國故事的傳播力。中國建設發展的事實，是維護話語權、講好中國故事的底氣。媒體傳播中國故事，要說實話、講事實，還要講究方法技巧。一要換位思考。媒體必須不斷培養國際化的視野和思維方式。二要保持本真。換位思考并不意味著失去自己，把中國故事講出精彩，要求必須有內在的、自己的、獨到的東西。三要善于包裝。不但要學習主要對手的“包裝”術，還要發揮后發優勢、彎道超車。比如，近年上映的《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等中國大片，講述中國人的親情、英雄、故園、家國故事;展示中國人的世界觀、思維方式、行為邏輯和生存哲學;體現中國人的親情觀念、英雄情懷、奉獻精神和故土情結;傳遞中國關于人類命運共同體的核心價值。
最近關于“中國故事”的論述頗多，但何謂“中國故事”，卻沒有清晰的界定。在我看來，所謂“中國故事”，是指凝聚了中國人共同經驗與情感的故事，在其中可以看到我們這個民族的特性、命運與希望。而在文學上，則主要是指站在中國的立場上所講述的故事，這主要包括以下幾個層面：相較于上世紀80年代以來的“個人敘事”、“日常生活”、“私人生活”，“中國故事”強調一種新的宏觀視野;相較于“五四”以來，尤其是上世紀80年代以來的“走向世界”，“中國故事”強調一種中國立場，強調在故事中講述中國人(尤其是現代以來的中國人)獨特的生活經驗與內心情感;相較于“中國經驗”、“中國模式”等經濟、社會學的范疇，“中國故事”強調以文學的形式講述當代中國的現代歷程，在“中國經驗”的基礎上有所提升，但又不同于“中國模式”的理論概括，而更強調在經驗與情感上觸及當代中國的真實與中國人的內心真實。在這個意義上，我不想在“現實與虛構”這一普遍的范疇中看待中國與故事的關系，而將講述“中國故事”作為一個整體，一種新的文藝與社會思潮，我想這可能會更有意義，也更能啟發我們的思考。我們講述“中國故事”，并非簡單地為講故事而講故事，我們是在以文學的形式凝聚中國人豐富而獨特的經驗與情感，描述出中華民族在一個新時代最深刻的記憶，并想象與創造一個新的世界與未來。
“中國故事”是一種創造，并不是有一個凝固的中國在那里等著你寫，或者有一個固定的中國故事在那里等著你講。近代以來，中華民族遇到了前所未有的危機，也處于巨大的轉型之中，這一過程至今尚未完結。在歷史的劇變中，人們的思想觀念也在發生巨大的變動，現代中國究竟是什么樣的中國呢?這需要創作者去觀察、思考與表達，也需要討論與爭鳴。當然每個作家的認識與理解可能不同，但“新的中國故事”的誕生，恰恰在于創作者的探索。在探索中，我們必須對這個時代有清醒的認識，也必須擺脫長期以來形成的思維與認識慣性。比如長久以來，我們習慣于將中國認定為“弱者”或“落后者”，這是我們思考很多問題的出發點，但現在事實已經發生了很大的變化;再比如，多年來我們習慣以追趕的心態面對西方發達國家，將他們的現在當作我們的未來，但是現在情勢也發生了巨大的變化，我們必須以一種新的眼光去重新看待中國與世界。
“新的中國故事”既是歷史的創造與展開，也有賴于文學家創造性的感知、體驗與表達。在價值觀念與美學風格方面也是這樣，我們講述的中國故事，既要是“現代”的，又要是“中國”的，我們可以繼承傳統中國的某些價值觀念與美學風格，但也要融入現代中國人的生活與情感，熔鑄成一種新的價值觀念，新的美學。在一部優秀的文學作品中，我們會發現一個新的藝術世界，其中凝聚了我們共同的經驗與情感，比如《紅樓夢》，比如魯迅的《吶喊》與《彷徨》，而只有通過這樣的作品，我們才能更深刻地認識一個時代，更深刻地認識世界與我們自身。
上世紀80年代以來，更多的作家在講述“個人”故事，其實在“個人故事”與“中國故事”之間，還有不少層次，比如家族故事、階級故事、村落故事等。有意思的是，在“五四”時期，即使講述個人故事其實也是在感時憂國，比如郁達夫的《沉淪》，主人公自殺之前還問祖國為什么不強起來，郭沫若的《女神》，更是以個人的激情在呼喚祖國的“鳳凰涅槃”;而在上世紀50到70年代，即使講述一個村子的故事，其實也是在講述中國的故事，比如《創業史》中蛤蟆灘的故事、《艷陽天》中芳草地的故事，都有一種整體性的宏闊視野。講述中國故事這一視野的消失可以說是80年代末90年代初的事情，而其消失的原因一則在于“宏大敘述”的消解，個人故事的盛行，二則在于中國視野的消失，以西方文學為規范。在這個意義上說，我們今天重提“中國故事”，也是重建一種新的歷史與理論視野。
“中國故事”的主體是中國民眾。隨著生產方式、生活方式的變化，社會結構也在發生變化，新的社會群落、新的故事不斷涌現。但在我看來，“中國故事”應該更多地關注包括工人、農民、打工者在內的最廣大的民眾，他們或許不那么引人注目，但他們是歷史發展的主體與動力，當然，我們也應該在新的社會結構與歷史視野中關注。
“中國故事”并不是絕對的，中國作家也可以講述人類故事或宇宙故事，但就當前的歷史階段來說，作為一個社會主義國家和一個獨立的文明體，中國在資本主義世界體系中的崛起是前所未有的事件，不僅對中國，對世界來說也是需要重新認識、理解與接受的。在這樣一個具有世界史意義的時代，能否講述或如何講述中國故事，如何理解中國在世界上的變化，如何理解中國內部的變化，可以說對當代中國作家構成了巨大的挑戰。在這樣的挑戰與機遇面前，作家或許只能在探索中尋找最為適合的立場、觀念與寫作方法，但我認為，始終站在當代歷史的主體——最廣大民眾的立場上，可以為作家打開一個開闊的視野。
講好中國故事，讓近者悅，遠者來，是當代中國文藝工作者的光榮使命。文藝評論版自今日起，將邀請文藝界人士就如何講好中國故事分享創作心得，交流感受體會，共同探討中國故事的當代表達。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇十
中國，是個文明古國，我喜歡中國的文明，因為它是神秘的，是特別的，是難以捉摸的。
中國文明的歷史很神秘。如果把五千年的歷史濃縮成個電影，那么可能是部懸疑片，大家不斷地爾虞我詐、互相猜疑......誰是贏家還說不準呢！也有可能是部教育片，文豪李白、杜甫、蘇軾等等，都能出口成章，這些文豪只要提起筆，就能寫出優美的詩。如果中國文明的歷史真的是部電影，那么定座無虛席。讓外國人不再覺得中國歷史很平凡。
中國文明的美食很特別。西方國家都是統菜式，菜式單，但是中國美食跳出了死板的做法，煎炒烹炸樣樣美味，哪怕是普通的食物，在別人的眼中都是美食，中國菜式主要分為八大類。而在這其外還有很多菜，不斷組合，不斷創作，毫不夸張的說，種食物能被中國廚師做成千種美食！外國人的認知被中國刷新。
中國文明的發明很高級。地震來了，東漢時期就有可以預測地震的精密儀器，文字的載體不好，東漢的蔡倫改進了造紙術，甚至祖沖之把圓周率精確到了小數點后七位。中國證明了它不是外國人眼中個跟高級發明扯不上關系的國家！
中國文明讓人特別喜歡，拿破侖曾說過“中國是條沉睡的雄獅”！中國的文明讓我是在喜歡，我要好好探究這中國文明，讓我更喜歡它。
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇十一
今年是2008年，盛大的第29屆奧林匹克運動會在我國首都北京隆重舉行。聽到這個消息我是多么喜悅呀！不光是我人，全中國的人都沉浸在興奮中。對中國人來說這年已經期盼已久了，以前這只是個夢想，但現在即將實現。
光陰似箭，明如梭離奧運會開幕越來越近。人們每天關注著體育節目。以前當雅典奧運會的圣火徐徐熄滅，全世界的目光都投向北京的時候，我們發現，那不再是種懷疑、輕蔑的目光，而是信服的目光。所以我們中國人要講文明，要讓外國人發現我們中國人也是很優秀的。
近期我們身邊的每個人都在做文明的中國人都在做些好事。哪怕是有張紙吹到了地上，人們也會撿起來，把紙扔到垃圾箱內。而且細心的人會發現“中央少兒”、“中央2臺”都在播條公益廣告文明就在我們身邊，讓我們邁出小步，社會將邁出大步。迎奧運、樹新風、講文明。
其實做到“文明”也不難只要你細心觀察親身體驗。
文明中國，迎奧運！
可信可愛可敬的中國心得（匯總12篇）篇十二
生活就像張幕布，需要涴繹才能絢麗多姿。而我們每個人都是演繹者。當所有人共同用文明行為演繹才能提升我國形象。
在埃及盧克索神廟的尊塑像上，顯眼地刻著“某某到此游”引發媒體的關注。損壞文化遺產的事情將大陸游客的缺點和不足完全暴露出來了。跟讓人大跌眼鏡的是，在飛機上，全團中國大陸游客在用餐后把不銹鋼刀全部收入囊中。日常行為是造成頻頻中槍的重要原因之。在起用餐是中國人聚會溝通的重要方式，交談是不可避免的，隨意使用餐廳的用具也是極為常見的，甚至隨手講賓館的毛巾和次性物品拿走，這些不文明的行為都應該為我們敲響警鐘，每位公民自覺自律的言行，也是提升國民形象的途徑。
每當節假日到來時，故宮向來是游客集中的景點之。今年中秋當然也不例外。但隨著游客不文明行為不斷使其收到傷害，諸如文物被刻字，筒子壞垃圾不斷等新聞出現在人們視野中。再美的風景也要驚心呵護，個國家的文明形象是靠每位公民在國內外公共場所彬彬有禮的言行舉止塑造出來的；個人的美好形象是靠自己文明的行為塑造出來的。
當然，在日常生活中也無處不體現出文明言行的重要性。在公共產所，抽煙的人越來越少了；在圖書館里，人們自覺的安靜閱讀；馬路上行人不慎相撞時的句“對不起”和“沒關系”輕松化解；公交車上也有乘客給弱勢人群讓座時的微笑和句“請坐”；高速路上不慎翻車的急切瓜農在路上齊心協力下西瓜未損失太多；散步時，陌生的行人也會溫和的提醒你東西掉了或者鞋帶開了，句道謝和滿心的感謝使互相抱以微笑；餐廳里各自自覺的低聲聊天不打擾別人就餐的文明現象；廣場上，很多人都低聲細語的，也自覺不說粗話，使大家處在和諧的環境中。這也展現了生活中的點滴文明，也是城市中道亮麗的風景線。
文明是種品質，文明是種修養，文明是種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為，文明言行，點滴創造，共同放飛華夏五千年的文明之夢。