心得體會是對自己在某個領域或某個經歷中的感悟和思考的總結。以下是一些精選的心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作的參考。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇一
通過兩年來對古詩教學策略解讀的學習研究，以及我自己的教學實踐，我有以下-體會：
一、營造氛圍，讓學生感受美
運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，這是傳統教學無法做到的。
我們可以按詩歌的內容、主題來確定各種不同的情感基調，運用多媒體設計不同的界面以適應不同的學習氛圍，讓學生感受中國古文化的魅力。如教學《詠柳》時，為體現“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂，將學生帶入生機勃勃的春境。值得一提的是，對不同的古詩，選用不同字體，能夠有助于表現不同的意境美：如黑體的方正沉穩，隸書的凝重端莊，草書的狂放不羈，行楷的活潑靈動，魏碑的古樸淳厚營造出或悠遠綿長的意境學生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學習自然成了一種美的享受。
二、動態演示，讓學生欣賞美
中國古典詩歌文字精煉、意境深遠，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學生很難從精煉的詞句中領略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻于一身，易于表現詩歌的意境。
如教學《詠柳》一詩時，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風輕輕地舞動，好一幅生機盎然的“春柳圖”。學生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設計這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學生想像美
葉圣陶曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。 傳統的古詩教學中，我們唯恐學生不能理解詩意，于是反復解說，還讓學生解釋背誦詩意，這樣的結果只會使學生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學幫我們解決了這一難題。
總之古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴傳統。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們在古詩詞教學上獻言獻策，齊心協力將中華民族傳統文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經驗、教育水平、文化修養、生活經歷，藝術趣味等所形成的思維定向或先在結構”。具體來說，當學生面對一部作品時，他的“期待視界”總是縱向發展的，接著，創新期待作為“期待視界”中的深層因素便會浮現出來。因此在詩詞教學中，我們要充分利用學生的定向期待，但又絕對不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學生的閱讀視野。
例如在教學《望廬山瀑布》時，我從詩題出發，先讓學生說說對“廬山”、對“瀑布”的印象。學生很快就在自身的“期待視界”內找到了相關的知識積累：有的結合學過的課文介紹了廬山千變萬化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯系旅游見聞描述了瀑布的氣勢。然后我再詢問學生還想知道些什么？學生的問題五花八門：“詩人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩人游覽廬山，為什么單單對廬山的瀑布情有獨鐘？”此時，我再讓學生帶著疑問自讀詩文尋找依據，充分調動學生的主動參與意識和學習積極性。
橫聯：架設情感橋梁，實現心靈對話
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即引領學生設身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗引起心靈的共鳴，真正走入詩詞情境。
例如在教學《送孟浩然之廣陵》時，我請學生進行換位思考：“如果你是李白，此時站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠去的船帆，你會在心里默默地對孟浩然說些什么呢？”學生紛紛表達了對好朋友的思念與祝福，體會到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內激：開啟想象窗口，回應“召喚結構”
德國美學家伊瑟爾提出了“召喚結構”說法，他認為文學作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發、誘導讀者進行創造性想象的基本驅動力。詩詞語言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內，容納了大量的潛在信息，提供了無數的想象線索，召喚著欣賞者的創造性閱讀。因此，我們應倡導見仁見智的個性化解讀，學生的每一種想象，即使有再多的個人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級教師薛法根在教學《江雪》時提問：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚而獨坐江邊嗎？”學生的回答異彩紛呈。有的說：“老人是在獨自欣賞雪景。”有的說：“老人內心十分孤獨，每一行的第一個字聯起來就是‘千萬孤獨’。”有的說：“這位老人看起來很清高。”還有一位學生的回答尤為精彩：“他是在釣一個春天！”
教師正是抓住了詩中留白，巧妙設問，才打開了學生想象的空間，幫助學生完成意象重建，使課堂迸發出了智慧的火花。
外拓：建立開放平臺，提高學習效率
“努力建設開放而有活力的語文課程”是《語文課程標準》的基本理念之一。如果把學生封閉在教材的框框之內，容易導致學生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關的文本資料，通過不同文本的交互輝映，為學生創建一種全新的，開放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯結組合在一起，使它們之間產生一種立體的和諧效果，幫助學生舉一反三地進行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學生對梅花的不畏嚴寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請同學們體會兩首詠梅詞的不同風格。學生通過比較，意識到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時代背景出發，表達了自己獨特的情感傾向，從中體會到單篇文章所沒有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們為學生構筑自由想象的空間，力求通過立體化的教學策略，讓孩子進入詩詞情境之中。逐漸培養起學生學詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學變得生動活潑，展現古詩詞教學無與倫比的獨特魅力和豐富內涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創新！
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇二
根據課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時放在解題后范讀，以引起學生閱讀的興趣;有時講完課文后進行總結性范讀，給學生完整的印象，使其融會貫通。
有些課文重點段的語調較難處理，有的是襯托人物內心活動的地方，學生對語速不好掌握，教師應對就選擇這樣的段落進行范讀。
對于關鍵性的語句，聲音重輕強弱難以處理的語句要范讀。
語文課應著重教給學生吸取知識的方法，吸取精華部分，擴大自已的知識視野，起到觸類旁通的作用。現在的小學語文教材的內容，既有社會科學知識，也有自然科學知識，有助于學生認識生活、社會和歷史，學生通過閱讀吸取和掌握知識的同時還可以開發學生的智力。
2.朗讀能使學生更深刻感受文章所蘊含的思想感情。小學生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價值觀，通過對課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內容產生共鳴，使學生能“走”進教材，設身處地的理解作者的寫作意圖。
小學語文教材大多是經典之作，這些作品從各方面表現了人類的創造精神和審美過程。因而，教師要根據文學的審美特性，通過語言文字反復朗讀，將文學作品中具體生動的形象滲入學生的心靈，使學生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個別讀，則會顯得十分單一，乏味，勢必影響學生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學生朗讀的興趣與熱情。如領讀、個別讀、分角色讀、輕聲讀、評讀、快速讀、競賽讀、配樂朗讀等。下面簡單介紹一下評讀、競賽讀和配樂讀。
評讀可以是自評或他人評，可以是老師評學生，也可以是學生評老師。既評朗讀的感情，又評朗讀技巧，長期堅持這樣訓練，就會找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識，對于提高學生的朗讀水平有很大的作用。
學生的好勝心較強，采用競賽朗讀，不但可激發他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發他們精益求精、不斷進取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學生深入體會中心，有身臨其境的感覺，老師讓學生聽配樂朗讀，在優美的音樂中，在腦海重現課文中敘述的優美意境，使學生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中。
在教學中，教師由于受統考升學率的影響，往往會重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實，把朗讀基本功的訓練擠掉了，結果造成學生朗讀能力低的現象。我在教學中，堅持把“朗讀”放在教學的一定高度，并加強朗讀訓練，學生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強朗讀教學和朗讀訓練決不是絆腳石，而是提高語文教學質量的金鑰匙。
學生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學生認真聽讀，要有明確的要求，聽什么內容，教師要告訴學生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發音、理解內容和技巧等方面給予指導。朗讀時吐字發音，要盡量做到正確、清楚、規范。理解內容的指導，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導學生朗讀。技巧的指導也很重要，主要是對聲音、停頓、快慢、語氣、語調等的指導。
教師制定學期的語文教學計劃時，要輔之朗讀計劃。全書中那些是重點指導朗讀訓練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導?哪些是片段指導?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓練方面，本期要達到什么要求等，都要明確提出來。只有朗讀計劃周密，教學時，才能做到心中有數。
課內閱讀要與課外閱讀相結合，加強閱讀指導，讓學生博采眾家之長。首先要激發興趣，使學生有閱讀的欲望，想閱讀。二要創造條件，讓學生有書可讀，有好書可讀，隨時能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報法、批注法等等，促使學生養成動筆墨、動工具書、動腦子的良好習慣。同時，再定期舉行一些詩歌、散文朗讀比賽或朗誦會，豐富學生的課外閱讀形式。
總之，語文學科要充分利用自身的優勢，激發學生的學習興趣，堅持“讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶”。長此下去，學生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會有很大提高，必能實現“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語文教學的終極目標。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇三
通過學習，我更加明確了一堂好課的標準。那就是：
首先是語文課的教學目標，并且是小學語文課的教學目標。要體現年段教學目標。
是不是僅僅把課文當成了教學內容，要憑借課文這個例子找好三個點來培養孩子聽說讀寫的能力。
看學生課堂上是否生動活潑的學，包括恰當有效的合作學習；老師的作用就是導學，看指導是否真正落實到學生的學上。
是否做到省時高效。
如果在課堂教學中做到了以上幾點，那么就具備了一堂好課的條件。
修訂后的課程標準跟原來的實驗稿有哪些區別。從課程理念的調整、教學目標的升和降、教學建議更加明確具體三方面進行了闡述，指明了閱讀教學中要做到：“省時高效，整合簡約”。
（1）在工具性與人文性之間，出現偏向人文性的傾向。
（2）教學目標階段性不明，都在分析內容上用力，目標越位和不到位現象嚴重。存在低年級向中年級靠、中年級向高年級靠、高年級向初中靠的現象，部分教師把語文課上成文學賞析課。對教學內容進行繁瑣分析，沒有深刻把握年段目標。
（3）字詞教學普遍有所忽視，應做到該識的識、該寫的寫、該積累的積累、該解釋的解釋。
（4）閱讀教學找不準起點，抓不住重點，浪費在過于細摳深挖課文內容上，往往低估學生的學習能力。（5）口號提的太多。小學語文要主要把握語言文字的教學，提倡百花齊放。
（6）兒童閱讀還沒提到日程上來。
結合自己平時的語文教學，我發現這些問題確實存在于我們的閱讀教學工作中，應真正的引起我們語文教師的思考。
（1）繼續認真研讀課程標準。總的概括為低年級學段目標是：字識得鞏固、寫得端正；能正確朗讀；在背誦中積累詞句；敢于說、樂于寫。中年級學段目標是：有初步識字能力、把字寫好；加強朗讀學習；繼續加強詞句訓練，加強段的訓練，向篇過渡；多讀書、重積累；自由表達、有內容、有真情；在口語交際中要聽得懂、說得通。高年級學段目標是有較強識字學詞能力，吧字寫美觀；會朗讀、默讀、略讀、瀏覽；在詞句段練習基礎上加強篇的訓練；會寫記事作文、想象作文、應用文；在討論中有較強的表達和應對能力。
（2）把握好對教學內容的理解。小學課本不是全部的教學內容，學生閱讀數量要增加，且要經典；借助課文這個例子進行語文訓練。要從課文提供的語文材料出發找準三個點。既語言訓練點、能力培養點、方法習得點。
（3）不斷激發學生學習母語的興趣。
（4）小學語文目標要明確恰當。
（5）牢記語文學習本質是學習語言文字。閱讀教學，是提高學生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個重要環節。然而過分地依賴課內閱讀，把培養閱讀能力的全部希望都寄托在分析課本閱讀上，由于量小，則不能產生質變，即引發學生的閱讀興趣和培養學生良好的閱讀習慣。更重要地是讓學生到生活中去學習語文知識，獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
（6）教師要時刻學好反思。伴隨著反思才能進步，才會有發展，才能提高教學水平和能力。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇四
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談談我的感受。
首先，古詩詞給我帶來了美的享受。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學會了欣賞和感受其中的內涵。通過學習鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。”這兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養產生了積極的影響。
第四，古詩詞激發了我的創作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學創作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優美的語言和獨特的藝術表達所折服，也漸漸產生了自己創作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創作才華和創造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗，這也讓我學會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關系，增添了我內心的安寧和堅定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發現了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠堅守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續滋養我們的心靈，也點亮我們前行的路。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇五
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學生學習古詩的興趣，激發學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇六
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩，一字一句，細細推敲，優美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇七
作為語文老師，要想在教學中取得事半功倍的教學效果，應知道課堂教學要注意的關鍵是什么，現將本人在教學中的幾點體會總結如下：
充滿色彩的生動的導語，能使學生產生學習的興趣，能感染學生，調動學生去領略課文的風采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學的組織者和領導者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學生情感、制約課堂氣氛的關鍵要素。所以，在課堂教學過程中教師對學生要“嚴”不能放任自流。當然，“嚴”也不能嚴得過度，以免給學生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學中還要有“激情”，教師每上一堂課前應以滿腔熱情的積極狀態，將知識技能傳遞給學生，使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛學生，關心學生和愛護學生，積極主動地創造條件，讓學生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預期的教學效果。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇八
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優秀詩文。
很多學生認為當今社會是科技發達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們去深刻研究、領會的。有的告訴我們為人處世之道，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：
教學古詩文，應和現代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語言兩方面。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發表看法。
古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發表見解。這里，教師不要固執先入為主的某些傳統看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內。
這句話強調了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環節，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節奏、重音，在發展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發興趣。當然誦讀要根據課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數，以保證課堂的高效。
現在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。
在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇九
古詩詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學生學習古詩的興趣，激發學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。留心處處皆學問，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩，一字一句，細細推敲，優美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十一
近年來，古詩詞在青少年中重新引起了關注。作為中國文化瑰寶的古詩詞不僅展示了中國人的智慧和情感，更是一扇窺探中國傳統文化的窗口。在學習古詩詞的過程中，我深深體會到了其深邃的內涵和表現形式，同時也增長了自己的文化素養。
古詩詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊之深。通過研讀古詩詞，我發現了其中所蘊含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這是對成功和追求的描繪。古人通過這樣簡練而深沉的文字，表達了對于追求的堅持和對于事業的執著。這種執著精神，值得我們今天的年輕人去學習和借鑒。通過閱讀古詩詞，我學會了這種精神力量，激發自己更加努力地追求夢想。
古詩詞之美，還在于它的藝術表現形式。詩詞是一種緊湊而優美的文學形式，它采用的語言短小精悍，意境深遠。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”通過在極簡的文字中營造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩意表達情感和思想的方式，富有想象力和藝術性，讓我感悟到了文字的魅力和表達的重要性。
古詩詞的學習，也是對于中國傳統文化的一次深入了解。古詩詞是中國傳統文化的重要組成部分，通過學習古詩詞，我了解了中國古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進酒》中寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”這是對生命流轉和光陰消逝的表達。古人通過形象的描寫和比喻的手法，抒發了對于光陰流轉和歲月無情的感嘆。這種深邃的情感和對于生命深層次的思考，使我受到了啟發，學會了對生活更加珍惜和品味。
古詩詞的學習也使我受益于自身的文化素養的提升。作為一名學生，學習古詩詞不僅讓我接觸到了經典的作品，更讓我學會了欣賞和品味。通過研讀經典的優秀作品，我學到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩詞。正如蘇軾的《水調歌頭》中寫道：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”這首詞具有明快活潑的風格，既表達了對于美好事物的向往，又展現了文人對于時光的感慨。學會欣賞古詩詞，使我對于文化藝術有了更加深入的了解，增強了自己的審美能力和思考力。
總的來說，學習古詩詞不僅是學習一種文學形式，更是學習一種精神和一種文化。古詩詞的深邃意蘊、藝術表現形式、文化背景以及對個人素養的提升，使我受益匪淺。古詩詞之美，正如一首絢麗的詩，不僅給予了我極大的藝術享受，更使我在成長的過程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學習古詩詞會對于每一個人都產生積極且深遠的影響。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十二
古詩詞作為中華文化寶庫中一顆瑰寶，承載著久遠歷史的文明，傳承著深厚的精神內涵。在學習古詩詞的過程中，我深感其魅力與智慧，通過賞析、吟誦，我體會到了古詩詞的內涵和美感，同時也從中汲取到了很多的心得和體會。
在我接觸到古詩詞的初期，我對于它們只是帶著一種學習的心態去接觸。讀完一首古詩詞，認真揣摩其中的字句，琢磨詩人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發現古詩詞給我帶來的絕不只是學習的滋味，更多的是藝術與思考的體驗。每一首古詩詞都有著自己獨特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學習古詩詞的過程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術才華，讓我也去探索自己的藝術天賦。通過吟誦古詩詞，我開始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過程中，我深刻地體會到了古詩詞的精髓——言之有物，意境深遠。每一次寫作，我都要仔細地思考自己的用詞，考慮詩句的韻律，力求達到最佳的表達效果。通過學習古詩詞，我也被激發了對美的追求，對思考和表達的熱愛。這是一種挑戰和享受并存的過程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩詞也為我提供了一個更加廣闊的文化視野。通過閱讀古詩詞，我從中了解到了中國古代文化的輝煌與博大精深。古詩詞是歷史的見證，是任何時代都無法替代的珍貴遺產。通過閱讀與學習，我進一步了解了唐詩宋詞的發展演變，也認識到了古代詩人的不同風格與特點。這讓我對古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情，同時也讓我對前人的努力更加感悟。
通過學習古詩詞，我也體會到了詩詞的力量與影響力。古人通過詩詞，表達自己的思想與情感，也借此傳遞他們對社會和人生的理解。詩詞是一種媒介，一種引導。每一首詩詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩詞陪伴我度過了每一個平凡的時刻，也幫助我解決和面對著生活中的困惑與痛苦。每當我沮喪或迷茫時，我會找到一首適合的古詩詞來讀。它們無聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內心，重新找回自己的方向。
總之，通過學習古詩詞，我對它們的熱愛與喜歡更加深入了解與體會。它們給了我思考和感悟的機會，使我更多地關注和思考世界與生活。古詩詞是一種獨特的藝術形式，它里面融入了藝術家的智慧和心血。通過學習古詩詞，我獲得了更加豐富的知識和視野，也培養了自我表達和創作的能力，更重要的是，它讓我重新認識自己，找到了生活的意義和堅持下去的動力。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十三
古詩詞是我國獨有的文化瑰寶，也是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。在我國悠久的歷史長河中，古詩詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今，在現代社會，古詩詞繼續發揮著一種獨特而豐富的魅力，不僅被廣泛傳承和學習，還能成為人們彼此交流的一種方式。通過學習古詩詞，人們能夠更好地交流心得體會，這種體會不僅僅是對于文字和詞句的理解，更是對于文化、情感和人性的領悟和體驗。
首先，古詩詞的學習交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內涵。古詩詞作為中華民族的瑰寶之一，承載了豐富的文化內涵和歷史信息。通過學習古人留下的詩詞作品，我們能夠了解他們當時所處的社會環境、人們的生活狀態以及他們所關注的問題。例如，在唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，通過描述深秋時分的景色和寓意，抒發對家國思鄉之情，展現了當時人們的苦悶和憂慮，表達了對祖國的相思之情。通過學習這樣的古詩詞作品，我們能夠更好地理解歷史發展的脈絡，并且在與他人交流時能夠更加準確地傳達我們自己的情感和思想。
另外，學習古詩詞的交流也能夠增進人與人之間的情感聯系。古詩詞是一種情感表達的藝術形式，它融匯了作者的思想、情感和經歷。通過學習古詩詞，我們能夠更好地理解作者的內心世界，并與其產生共鳴。學習古詩詞的交流，能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想，從而增進人與人之間的情感聯系。而情感聯系的加深又能促使我們更加理解和關心他人，從而建立起更加緊密和諧的人際關系。在此過程中，詩詞作為一種非常具有感染力的表達方式，能夠以一種溫和而優雅的方式將情感傳遞給他人，從而達到情感交流的目的。
此外，古詩詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內心世界。古詩詞作品一般都是內心的傾訴和情感的表達，通過學習古詩詞，我們能夠更好地理解自己的內心世界，并通過與他人的交流來審視自己。當我們深入閱讀古人的詩詞作品時，相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處、并發掘自己的內心世界中也存在相似的體驗。通過與他人的交流，我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想，并從中找到改進和提升的方向。通過這種交流體會的方式，我們能夠更好地認識自己、認識他人，并通過這種認識與他人建立更加深入的交往。
最后，通過學習古詩詞的交流，我們能夠更好地傳承和發揚中華民族的優秀傳統文化。古詩詞作為中華民族的瑰寶，具有獨特的藝術魅力和審美價值，傳承和學習古詩詞能夠保持文化的延續和發展。通過學習古詩詞的交流，我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源，并通過自己的努力來創作和傳承更多的珍貴作品。通過這種形式的交流，我們能夠將中華民族的傳統文化發揚光大，并以此為基礎推動中華民族的文化進步。
總之，學習古詩詞并與他人交流心得體會，不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內涵，增進人與人之間的情感聯系，更能讓我們更好地理解和審視自己的內心世界，同時也能夠傳承和發揚中華民族的優秀傳統文化。通過古詩詞的交流，我們能夠與他人建立起更加深入的交往，并且通過這種交往的方式，我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養，進一步提高個人的素質和綜合能力。讓我們懷著對古代詩詞的熱愛，繼續學習和交流，將中華民族的文化寶藏繼續發揚光大。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十四
幼兒園是孩子們開始接觸詩詞的地方，學習古詩詞可以培養幼兒的情感、思維、語言和審美能力。在幼兒園學習古詩詞，不僅是傳承中華文化的一種方法，更重要的是給予了孩子們審美體驗的機會。在學習古詩詞的過程中，我的內心也得到了很多的滋潤和啟迪。
第二段：學習古詩詞的初衷。
學習古詩詞源于一次幼兒教師的課堂教學，老師用孩子易懂的方式向我們介紹了許多經典的古詩詞，如《靜夜思》、《登高》等。原本只是聽完課后的暫時領悟和感受，但漸漸地，我發現自己被詩詞的意境所吸引，開始主動去尋找和學習古詩詞。通過重復朗讀和體味，我發現這些經典的古詩詞對我產生了一種獨特的震撼，這種震撼引發了我內心的思考和表達。
第三段：學習古詩詞對我的影響。
學習古詩詞不僅提高了我的語言表達能力，而且也讓我學會了欣賞美和美感的規律和方法。通過學習古詩詞，我更能夠體會到自然之美、人情之美、道德之美，并能夠發現和感受美的存在。如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這句詩簡潔有力、言簡意賅，讓我陶醉在自然之美中，流露出一種思鄉之情。
幼兒學習古詩詞，不僅能夠幫助他們更好的了解中華傳統文化，而且能夠激發孩子們內心的想象和表達欲望。古詩詞不同于現代文學作品，其風格獨特、意境深遠，更符合孩子天真、純真、樸實、善良的內心特點。學習古詩詞能夠讓孩子們更好地領悟生活的真諦，更好地發展自己的情感和語言能力，能夠更好地成為具有中華文化靈魂的人。
第五段：總結。
在幼兒園的學習中，我深刻的認識到古詩詞的美和意義。學習古詩詞不僅讓我追求美，也幫助我正確面對自己的情緒和心理，讓我變得更自信和勇敢。希望未來幼兒園的古詩詞教育能夠更好地發揮作用，更好地啟迪孩子們的心靈，讓孩子們更好地了解和體會中華文化的魅力。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十五
在學習、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的小學古詩詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的'朋友。
1、《回鄉偶書》（唐賀知章）少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
2、《夜雨寄北》（唐李商隱）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
3、《淮上與友人別》（唐鄭谷）揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
4、《送杜少府之任蜀州》（唐王勃）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
5、《酬樂天揚州初逢席上見贈》（唐劉禹錫）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
6、《木蘭詩》（北朝民歌）唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
7、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（唐李白）楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
8、《江南春》（唐杜牧）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
9、《登飛來峰》（北宋王安石）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
10、《望岳》（唐杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
11、《觀滄海》（東漢曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
12、《飲酒》（晉陶淵明）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
13、《次北固山下》（唐王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
14、《早春呈水部張十八員外》（唐韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
15、《雁門太守行》（唐李賀）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
16、《天凈沙秋思》（元馬致遠）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
17、《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。
18、《渡荊門送別》（唐李白）渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
19、《春望》（唐杜甫）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
20、《白雪歌送武判官歸京》（唐岑參）
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
21、《西江月》（南宋辛棄疾）明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
22、《茅屋為秋風所破歌》（唐杜甫）
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
23、《過故人莊》（唐孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
24、《游山西村》（南宋陸游）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
25、《漁家傲》（北宋范仲淹）塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發征夫淚。
26、《浣溪沙》（北宋蘇軾）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
27、《觀刈麥》（唐白居易）
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
28、《赤壁》（唐杜牧）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
29、《過零丁洋》（南宋文天祥）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
30、《己亥雜詩》（清龔自珍）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
31、《山坡羊潼關懷古》（元張養浩）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
32、《采薇》（《詩經》）昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
33、《十五從軍征》（《樂府詩集》）十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：“家中有阿誰？”“遙望是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。
34、《訴衷情》（南宋陸游）當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋,淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
35、《南鄉子登京口北固亭有懷》（南宋辛棄疾）何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹、劉。生子當如孫仲謀。
36、《朝天子詠喇叭》（明王磐）喇叭，嗩哪，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
37、《歸園田居》（東晉陶淵明）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
38、《望洞庭湖贈張丞相》（唐孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
39、《終南別業》（唐王維）中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。
40、《漁家傲》（南宋李清照）天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
41、《長相思》（清納蘭性德）山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
42、《使至塞上》（唐王維）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
43、《泊秦淮》（唐杜牧）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
44、【無題】（唐李商隱）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
45、《浣溪沙》（宋晏殊）一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
46、《水調歌頭》（北宋蘇軾）丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
47、《聞官軍收河南河北》（唐杜甫）劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便向襄陽向洛陽。
48、《滁州西澗》（唐韋應物）獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
49、《約客》（南宋趙師秀）黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
50、《如夢令》（南宋李清照）昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。“知否?知否?應是綠肥紅瘦。”
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十六
《游子吟》這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。
全詩是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。
這首詩描寫了母親為遠行的孩子縫補衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛像太陽的光暉，沐浴著陽光的小草無論怎樣也報答不了太陽的恩情。
每當我讀到這首詩，我都會想到媽媽媽養育我長大，為了健康成長，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業，輔導我的功課。
我還會想到姥爺，我小時候身體不好，經常生病，姥爺就在醫院陪著我。
有一次，我在醫院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來，姥姥都要給他準備很多好吃的，每當舅舅回去時，姥姥又會在他的行李里裝很多好吃的。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十七
第一段：引入古詩詞調查的背景和目的（200字）。
古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊和情感共鳴，一直以來都是中國文學研究的重點之一。為了了解人們對古詩詞的態度和情感體驗，我們開展了一次古詩詞調查活動。通過問卷調查的方式，我們希望了解古詩詞在現代社會中的影響力，以及對人們生活的價值意義。
第二段：調查結果展示古詩詞在現代社會的影響（300字）。
通過調查我們發現，古詩詞在現代社會中仍然具有重要的影響力。在古詩詞中，許多大家熟悉的名句成為了人們生活中的座右銘，用來表達情感和寄托心境。同時，古詩詞也被廣泛應用于各類文化活動和教育中，例如在音樂、戲曲、舞蹈等表演形式中，古詩詞能夠增添文化氛圍；在教育方面，古詩詞能夠培養學生的情感和審美能力。
第三段：古詩詞對人們生活的價值意義（300字）。
古詩詞作為一種歷史文化遺產，對人們的生活有著深刻的影響和積極的價值意義。首先，古詩詞能夠陶冶情操，啟迪智慧。通過欣賞、朗誦古詩詞，人們能夠感受到詩人們對生活的獨特感悟，培養自己的情感豐富性和文化修養。其次，古詩詞能夠傳承中華民族的優秀文化傳統，弘揚中華民族的精神風貌。古詩詞是漢語語言文字的珍貴產物，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，通過學習和傳承古詩詞，能夠增強中華民族的自信心和凝聚力。最后，古詩詞能夠給人們帶來美的享受和心靈的慰藉。古詩詞語言簡練而含蓄，能夠在短短幾句之間勾勒出豐富的意境，讓人們沉浸在純凈的美感中，感受到詩詞帶來的內心寧靜和情緒平衡。
第四段：個人對于古詩詞的體驗和感悟（200字）。
通過參與古詩詞調查活動，我對古詩詞有了更深入的了解和體驗。我發現古詩詞的魅力在于它能夠以簡潔的語言表達豐富的情感和思想，讓人們在閱讀和朗誦中感受到其中的美妙和力量。古詩詞中的一句句名句讓我感悟到了生活的真諦，讓我對歷史文化有了更深入的思考。同時，通過調查我也發現，雖然古詩詞在現代社會中的應用和傳承面臨著一些挑戰，但是人們對古詩詞的喜愛和尊重仍然存在。
第五段：對古詩詞調查活動的總結和展望（200字）。
通過這次古詩詞調查活動，我認識到了古詩詞的重要性和影響力，也更加堅定了我對傳承和弘揚古詩詞的信心。在今后的學習和生活中，我將繼續學習和欣賞古詩詞，將其融入到自己的情感表達和思想交流中。同時，我也呼吁更多的人參與到古詩詞的研究和傳承中，讓這一寶貴的文化遺產更加為人們所共享，為中華民族的文化自信和精神追求貢獻自己的力量。
小學古詩詞心得體會（優質18篇）篇十八
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態;“執子之手，與子偕老。”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛國的宋國人的思鄉之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復。
“勿剪勿拜，召伯所說。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。