范本可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和寫(xiě)作欲望，讓我們更加主動(dòng)地參與到寫(xiě)作中來(lái)。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
2024年初中文課文（通用14篇）篇一
第五單元的主題是:人生體驗(yàn)。所選文章或洋溢著濃濃的親情,或是對(duì)崇高境界的解讀,或是磊落坦蕩胸懷的展示。學(xué)習(xí)這個(gè)單元的課文,在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要注意語(yǔ)言的積累和寫(xiě)法的借鑒,并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。
《散步》是一篇文字淺顯、內(nèi)容并不龐雜的文章,但是它意蘊(yùn)豐富,耐人尋味。在600余字的短小篇幅內(nèi),情節(jié)簡(jiǎn)單而不乏起伏,人物著墨不多而風(fēng)貌畢現(xiàn),自有其搖曳的韻致。看似一泓清淺可人的涓涓細(xì)流,卻有那悠悠不盡的人生哲理靜靜地閃著粼光。應(yīng)該說(shuō),在純自然狀態(tài)的閱讀中,讓學(xué)生喜歡《散步》并不難,但想要真正理解《散步》就不那么容易,想要將《散步》中蘊(yùn)涵的愛(ài)、責(zé)任感和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的使命感真正吸納進(jìn)自己的靈魂深處,并在以后的歲月里,逐漸內(nèi)化為自己的個(gè)性氣質(zhì),影響自己的人生取舍,則更難得。我希望將淺文深教,讓學(xué)生自己的“悟”貫穿始終。在課堂上既有老師的點(diǎn)撥,又有同伴之間思想感情的碰撞;既有個(gè)性表達(dá),又有探討論辯;有品評(píng)、有分析、有靜思、有聆聽(tīng)、有畫(huà)面、有聲響……所有的手段,都為促進(jìn)學(xué)生自己的領(lǐng)悟開(kāi)路,使這篇文質(zhì)兼美的《散步》真正銘刻在學(xué)生的心里。
1、能通過(guò)對(duì)課文有層次地朗讀,進(jìn)入角色,體會(huì)濃濃的親情。
2、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)課文巧妙的`構(gòu)思以及寓真摯的感情于質(zhì)樸的語(yǔ)言之中的寫(xiě)法。
3、在閱讀中理解尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德并懂得珍愛(ài)親情。
【教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)入角色朗讀課文,品味揣摩語(yǔ)句。
教學(xué)難點(diǎn):感悟文章蘊(yùn)涵的親情、責(zé)任感和象征意義。
老師問(wèn)同學(xué)們一個(gè)小問(wèn)題:咱們班的同學(xué)有經(jīng)常和父母一起散步的嗎?請(qǐng)舉手。(學(xué)生舉手)
老師請(qǐng)學(xué)生談?wù)労透改敢黄鹕⒉綍r(shí)有什么感受。
老師相機(jī)點(diǎn)評(píng),并引出課題:散步是一種溫馨幸福的家庭生活。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇敘事散文——《散步》。
和睦幸福、尊老愛(ài)幼
互敬互愛(ài)、尊老愛(ài)幼、融洽和睦的祖孫三代。
教法解讀:在這個(gè)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容,把握文章主旨,明確這是一個(gè)關(guān)于家庭的故事。
2、明確學(xué)習(xí)任務(wù):我們將通過(guò)這樣三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)學(xué)習(xí)(投影):
我們的閱讀活動(dòng):理解文意、朗讀課文、品味語(yǔ)言。
師出示投影:
建議你這樣理解文意:試著給文章再擬一個(gè)標(biāo)題,并說(shuō)明你的標(biāo)題能夠表示你讀出了課文的味道。
學(xué)生思考,完成活動(dòng)。然后師生交流。
教師的標(biāo)題預(yù)設(shè)(屏幕投影)
如:三代同行:我,我的母親,我的妻子和兒子。前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
如:幸福的家庭 親情無(wú)邊
分歧 大路小路
責(zé)任 背起整個(gè)世界生命,生命 小事情深
選擇 溫馨瞬間
師小結(jié):要說(shuō)本文的標(biāo)題,還是“散步”好:它簡(jiǎn)明,準(zhǔn)確,含蓄,有情致,有畫(huà)面感,有故事味。
教法解讀:本設(shè)計(jì)在標(biāo)題上做文章,意在整體把握課文內(nèi)容,也是揣摩標(biāo)題藝術(shù),鼓勵(lì)創(chuàng)意,學(xué)生只要言之成理即可。
1、師:(出示投影)
建議你這樣朗讀課文:(1) 中速、深情地朗讀課文,好像作者寫(xiě)完文章后欣賞自己的作品一樣。(注意要面帶笑容)
學(xué)生按要求進(jìn)行朗讀。
2、師:(投影)
(2)讀好文中的波瀾,好像你一個(gè)人在扮演著故事中的幾個(gè)角色一樣。
師解釋一下“波瀾”,學(xué)生按要求進(jìn)行第二次朗讀。
3、師:(投影)
(3) 朗讀課文最后一段,好像你是帶著深深的體會(huì)給人家作示范朗讀一樣。學(xué)生按要求進(jìn)行第三次朗讀。
4、師:現(xiàn)在請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)示范朗讀,做一下小老師。(朗讀交流)
5、師小結(jié):要說(shuō)這篇文章的朗讀,主要要注意這樣一些朗讀的感覺(jué):速度感,情節(jié)感,重音感,意味感。
教法解讀:散文的語(yǔ)言不同于一般的文體的語(yǔ)言,語(yǔ)句優(yōu)美,意境深邃。要想領(lǐng)會(huì)散文優(yōu)美的意境,就要靠朗讀。朗讀是對(duì)文字的觸摸,是對(duì)作品中生活氣息的直接感受。本著這樣一個(gè)宗旨,我設(shè)計(jì)了反復(fù)朗讀這一環(huán)節(jié)。
1、師:(出示投影)
建議大家這樣來(lái)品味語(yǔ)言:自由讀課文,采用圈點(diǎn)法劃出自己最喜歡的句子,有感情地大聲朗讀出來(lái),可動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)這些句子好在哪里?(學(xué)生活動(dòng))
2、師:把你的見(jiàn)解講給你的同桌聽(tīng)一下。同桌交流。
3、師:把你的講解講給大家聽(tīng)。
可能有的句子:
(1)內(nèi)容方面:
第一、寫(xiě)景的句子
——對(duì)南方初春田野的描寫(xiě)(第四段)
(通過(guò)初春秀色的描繪,表現(xiàn)了春天蓬勃的生機(jī),暗示熬過(guò)了嚴(yán)冬的母親將會(huì)獲得新的活力)
——描寫(xiě)母親所看到的小路遠(yuǎn)處的景物(第七段)
(這句話描繪了充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光,揭示了“小路有意思”的內(nèi)涵,點(diǎn)明了走小路的原因,展現(xiàn)了母親充分理解孫兒愿望的內(nèi)心世界。)
第二、傳情的句子
——“母親本不愿出來(lái)的……便去拿外套”
《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
(寫(xiě)出了母子二人的情態(tài),母親的老邁、順從,兒子的誠(chéng)懇、孝敬。“正因?yàn)槿绱恕币痪渫嘎读恕拔摇钡奈幕摒B(yǎng)。)
——“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話,就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣”
(這句話寫(xiě)母子關(guān)系,母親明理,兒子孝順,相映成趣)
第三、哲理性的句子
——兒子突然叫起來(lái):“前面是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。”
——但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界。
(2)句式方面:
第四、對(duì)稱(chēng)的句式
(讓學(xué)生自己找出來(lái),體會(huì)它們的對(duì)稱(chēng)美,互相映襯,富有情趣)
——有的濃,有的淡。
____我和母親在前面,我的妻子和兒子走在后面。
——前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
——母親要走大路,大路平順;兒子要走小路,小路有意思。
——我的母親老了,她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。
《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)
標(biāo)簽：人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案,八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案, 《散步》教學(xué)設(shè)計(jì),
——我蹲下來(lái),背起了母親,妻子也蹲下來(lái),背起了兒子。
——我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。
師小結(jié):說(shuō)到這篇文章語(yǔ)言的欣賞,我們可重點(diǎn)關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、蘊(yùn)意美。要感受到它們對(duì)我們心靈的熏陶。
教法解讀:引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,這是理解散文的重要一環(huán)。通過(guò)這一設(shè)計(jì),讓同學(xué)揣摩作者怎樣遣詞造句,在體會(huì)文章人性美的基礎(chǔ)上探尋語(yǔ)言美,并從中悟出一點(diǎn)道理來(lái),今后自己作文,就會(huì)靈活運(yùn)用。
在我們就要走出美文《散步》的時(shí)候 ,讓我們一起深情地吟誦文中最后一段。
父母和子女是親情的最大擁有者,讓我們拿起筆來(lái),書(shū)寫(xiě)我們的家,書(shū)寫(xiě)我們的親情。寫(xiě)出溫馨,寫(xiě)出溫暖,寫(xiě)出溫情。
題目《 的愛(ài)》
教法解讀:課內(nèi)外結(jié)合,以外促內(nèi)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法。所以在這個(gè)環(huán)節(jié)教師要盡可能啟發(fā)學(xué)生把發(fā)生在身邊的親情故事講出來(lái),要敢于披露真情實(shí)感。盡可能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”盡可能讓學(xué)生明白要珍惜親情,懂得關(guān)愛(ài)家庭。讓我們所有的家都永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著愛(ài),永遠(yuǎn)洋溢著濃濃的親情!
2024年初中文課文（通用14篇）篇二
1、學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化，傳承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。
那些經(jīng)典的篇章，字字句句如同珠璣，撥動(dòng)著心弦，深深烙下先輩們胸懷天下的精神品格。這些經(jīng)典凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓。她對(duì)于孩子們認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的博大,吸收民族文化的智慧,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感能夠起到舉足輕重的作用。
2、經(jīng)典引路，陶冶性情、提高修養(yǎng)。
文言文作為中國(guó)古代文學(xué)閬苑中最馥郁芬香的一塊園圃,長(zhǎng)久以來(lái)滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)的讀書(shū)郎,對(duì)他們的心靈情感的熏陶與升華、個(gè)性人格的健全發(fā)展起到了不可替代的作用。文言文本身有一種獨(dú)特的美感,這種特殊的美感能夠使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生一種特殊的效果,好像音樂(lè)一樣,控制學(xué)生的性情,從而更為有效地完善學(xué)生人格,使學(xué)生的心里能夠得到一份慰藉與舒適。
3、與文言文為伴，發(fā)展學(xué)生思維、提高寫(xiě)作能力。
文言文不僅內(nèi)涵豐富,意境深邃,而且具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他們可以用最凝練的筆觸，最傳神的語(yǔ)句，寫(xiě)出最深摯的情感。中學(xué)的孩子學(xué)習(xí)文言文既可以切實(shí)鞏固中學(xué)文言文知識(shí)，又能增長(zhǎng)文、史、哲常識(shí)，提高文言文的閱讀和理解能力，也能發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品位與審美情趣。
1、課堂教學(xué)重工具性輕人文性，教學(xué)理念陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
常規(guī)的文言文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)模式，教師把文言文當(dāng)做孤立的語(yǔ)言材料來(lái)處理，而不是當(dāng)做活生生的作品來(lái)教學(xué)。這閹割了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，使其逐步喪失了感悟文言文精妙語(yǔ)言、鑒賞古代文學(xué)作品中的生動(dòng)形象、體會(huì)圣人先哲深邃思想的能力。
2、教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一，評(píng)價(jià)反饋滯后。
在強(qiáng)調(diào)學(xué)生多元發(fā)展的今天，評(píng)價(jià)方式也應(yīng)呈現(xiàn)多元的形式。然而針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效果往往由教師一人完成，帶有教師個(gè)人的主觀色彩，學(xué)生收獲到的教學(xué)評(píng)價(jià)往往只是一個(gè)分?jǐn)?shù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身學(xué)習(xí)的不足，所以并未達(dá)到“評(píng)價(jià)是為了診斷和改進(jìn)”的效果。
3、重課本輕課外，拓展和延伸嚴(yán)重不足。
古詩(shī)文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié),與現(xiàn)代文教學(xué)、作文教學(xué)相比古詩(shī)文教學(xué)改革明顯滯后。大多數(shù)文言文教學(xué)只注重課堂教學(xué)，注重課本文選的教學(xué)，忽視課外遷移，忽視文言文經(jīng)典篇目、經(jīng)典詩(shī)文的閱讀和學(xué)習(xí)，使文言文教學(xué)失去了文明古國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，變得視野狹窄，枯燥無(wú)味。
4、教師文言文知識(shí)不夠深厚，鑒賞能力不足。
不少教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)偏重對(duì)知識(shí)點(diǎn)和詩(shī)詞表面意思的理解，而忽略了文言文的深層次內(nèi)涵與文化意境。教師自身水平的限制，導(dǎo)致他們沒(méi)有重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們沒(méi)有讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)知識(shí)的一些規(guī)律，沒(méi)有提高學(xué)生對(duì)于文言文的獨(dú)立閱讀能力和獨(dú)立分析能力。
三、國(guó)家教育信息化技術(shù)戰(zhàn)略需要。
黨的十七大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園…加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源。”黨和國(guó)家站在歷史發(fā)展的高度，指出了新的歷史時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展之路。多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)已成為日常課堂教學(xué)的一部分。如何在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用現(xiàn)代科技手段滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在掌握使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字的同時(shí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，值得我們認(rèn)真思考。
【主要內(nèi)容】。
多技術(shù)融合環(huán)境下的初中文言文教學(xué)利用umu互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)、希沃白板（互動(dòng)平板）構(gòu)建課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)，旨在用新的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)：
（一）課前運(yùn)用umu互動(dòng)平臺(tái)開(kāi)展前置性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。
基于umu互動(dòng)平臺(tái)的初中前置性學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生自學(xué)，而是教師在開(kāi)展線上教學(xué)前利用網(wǎng)絡(luò)資源和平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)微課、師生互動(dòng)等手段組織學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)。
1、以師生制作的微課為教學(xué)主陣地，提升學(xué)習(xí)資源的趣味性。
教師借助動(dòng)漫資源制作一些符合學(xué)生興趣的微課，把知識(shí)點(diǎn)融入其中，學(xué)生通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂去了解本課的主題。除了在微課中運(yùn)用影視資源外，還可以讓學(xué)生制作微課發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性。教師在班級(jí)微信群上布置具有挑戰(zhàn)性的知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生認(rèn)領(lǐng)并錄制微課，教師明確制作要求及提供相應(yīng)的范例。學(xué)生所做的微課形式豐富多樣，它們集合了圖文、音視頻及學(xué)生獨(dú)到的心得，當(dāng)學(xué)生觀看了同伴展示的微課后，學(xué)習(xí)興趣得到大大的提高。而微課制作者也在制作的過(guò)程中加深了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，既鍛煉了表達(dá)能力又提升了思維和學(xué)習(xí)能力。
2、以練習(xí)提高學(xué)習(xí)專(zhuān)注度，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的養(yǎng)成教師可以在umu互動(dòng)平臺(tái)發(fā)布一些練習(xí)，以練習(xí)促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。教師設(shè)計(jì)一些與課程有關(guān)的小測(cè)讓學(xué)生闖關(guān)，通過(guò)練習(xí)反饋對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行跟蹤，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行診斷分析，以確定課堂教學(xué)策略。為了滿(mǎn)足各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需要，練習(xí)的布置應(yīng)遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，基礎(chǔ)差的同學(xué)做簡(jiǎn)單的練習(xí)，逐漸提高他們的自信心；基礎(chǔ)好的同學(xué)做難度大的練習(xí)，滿(mǎn)足拔高的要求。
2、以師生互動(dòng)為關(guān)鍵，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的能力。
教師在這個(gè)過(guò)程中充當(dāng)組織者、參與者的角色，通過(guò)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。教師把班級(jí)分為7個(gè)小組，每個(gè)小組都有一個(gè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)督促組員開(kāi)展前置性學(xué)習(xí)并統(tǒng)計(jì)完成情況。前置性學(xué)習(xí)時(shí)碰到不懂的地方也會(huì)有教師和同學(xué)幫忙解決，同學(xué)回答不出來(lái)的問(wèn)題，教師就會(huì)給學(xué)生一些提示，啟發(fā)他們從哪些方面入手去解決這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥后學(xué)生恍然大悟。對(duì)于一些精彩的留言，教師與學(xué)生可以通過(guò)點(diǎn)贊的形式給予肯定；對(duì)于回答錯(cuò)的內(nèi)容，教師也要盡量從中挖掘閃光點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在這樣寬松、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生都躍躍欲試，留言的激情高漲。
3、以趣味材料為拓展，構(gòu)建廣闊靈動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體。
教師在umu互動(dòng)平臺(tái)上布置學(xué)生閱讀與文本主題相同的短文或觀看影視片段，鏈接與文本關(guān)系密切的課外知識(shí)，將文本置于更廣闊、更開(kāi)放的知識(shí)體系之中，使學(xué)生對(duì)文本的理解更深刻。教師還可以發(fā)布與作者有關(guān)愛(ài)國(guó)文章，學(xué)生不僅能更好的理解作者感情上的升華，還激發(fā)了努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。基于umu互動(dòng)平臺(tái)的課外知識(shí)拓展能讓學(xué)生接觸豐富多彩的語(yǔ)文材料,使得所學(xué)知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、立體化、綜合化,從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的全面提高。
（二）運(yùn)用希沃白板、希沃易課堂為課中互動(dòng)助力增效。
1、巧設(shè)教學(xué)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，例如采用動(dòng)畫(huà)、小視頻來(lái)展示古詩(shī)詞的意境，讓學(xué)生在欣賞古詩(shī)詞的意境中獲取情感體驗(yàn)，教師也需要用古詩(shī)詞優(yōu)美的文字、飽滿(mǎn)的情感與深遠(yuǎn)的意境感染學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)中華古詩(shī)詞文化產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)與認(rèn)同。它用無(wú)意識(shí)引導(dǎo)有意識(shí)，用情感伴隨理性，使學(xué)生在輕松、愉悅的狀態(tài)下漸入學(xué)習(xí)的佳境，從而達(dá)到既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、生動(dòng)有趣的小游戲，有利于刺激學(xué)生的探究欲望。
希沃白板5提供了形式多樣的課堂活動(dòng)，使枯燥的的教學(xué)環(huán)節(jié)變得趣味化，給初中古詩(shī)文課堂教學(xué)注入了新的活力，讓課堂變得“妙趣橫生”。教師利用課堂活動(dòng)中提供的各種小游戲模板編成適合本節(jié)課知識(shí)的課堂小游戲，輕松創(chuàng)建互動(dòng)課堂，教師、學(xué)生共同參與，寓教于樂(lè)，用游戲化教學(xué)將學(xué)生帶入教學(xué)情境，提升學(xué)生融入度，提高學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)高效性。
3、直觀演示，突破難點(diǎn)。
在教學(xué)中，有不少知識(shí)點(diǎn)比較抽象，是教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生不易理解和掌握。利用希沃白板5，不僅可以把課本里的畫(huà)面由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，而且能把一些比較抽象的難理解的問(wèn)題通過(guò)圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等方式模擬成現(xiàn)實(shí)過(guò)程，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生求知欲望。電子白板互動(dòng)技術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用，可以變抽象為具體，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，從而有效地實(shí)現(xiàn)精講，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，取得傳統(tǒng)教學(xué)方法無(wú)法比擬的教學(xué)效果。
（三）運(yùn)用umu互動(dòng)平臺(tái)進(jìn)行課后拓展與延伸。
如果古詩(shī)文教學(xué)停留在一篇文章的講解上，那么學(xué)生就不能在積累、感悟和運(yùn)用上切實(shí)提高欣賞品位了。教師如若能針對(duì)某個(gè)議題，開(kāi)展多文本閱讀教學(xué)，對(duì)文本進(jìn)行有深度、由廣度的閱讀，從而提高學(xué)生的閱讀水平，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓的理解。教師組合選文的時(shí)候，要以同一作者、同一體裁或同一主題為線索，選擇一些具有趣味性的文章來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，有效的通過(guò)古詩(shī)文的群文閱讀促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播。為了滿(mǎn)足各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)任務(wù)的布置遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，基礎(chǔ)差的同學(xué)做簡(jiǎn)單的群文閱讀，逐漸提高他們的自信心；基礎(chǔ)好的同學(xué)做難度大的群文閱讀，滿(mǎn)足拔高的要求。利用積分榜的激勵(lì)作用，學(xué)生會(huì)積極參與到課后的練習(xí)中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感。
除了群文閱讀外，教師還會(huì)會(huì)精心組織和穿插適合的活動(dòng)，如把對(duì)聯(lián)引入課后拓展，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言、精煉語(yǔ)言的能力；教師在umu互動(dòng)平臺(tái)分層次發(fā)布了課外文言文閱讀計(jì)劃，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)登錄平臺(tái)打卡積分，激發(fā)學(xué)生線上線下閱讀的興趣。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中可以分享讀書(shū)心得，點(diǎn)評(píng)同學(xué)的發(fā)言，師生之間也可以互動(dòng)交流。這種生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的交流方式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性。利用umu數(shù)據(jù)分析功能，教師建立班級(jí)的閱讀群，指導(dǎo)閱讀方法，反饋閱讀情況，表?yè)P(yáng)閱讀排行榜靠前的同學(xué)，樹(shù)立榜樣，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望，推進(jìn)學(xué)生的名著閱讀、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感。
【應(yīng)用效果分析】。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和改變師生關(guān)系。
教師運(yùn)用umu學(xué)習(xí)的平臺(tái)、希沃易課堂開(kāi)展初中文言文教學(xué)課前預(yù)習(xí)、課中交流、課后延伸三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生打破課堂教學(xué)時(shí)間、空間限制，實(shí)現(xiàn)處處可學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的智能化學(xué)習(xí)模式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)待文言文學(xué)習(xí)的興趣和愉悅度要比對(duì)照班學(xué)生高；umu學(xué)習(xí)的平臺(tái)下的文言文課堂學(xué)生積極思考、參與學(xué)習(xí)，從而提高課堂效率、改善師生關(guān)系、活躍課堂氣氛。
（二）及時(shí)反饋學(xué)情，減輕教師工作負(fù)擔(dān)。
umu學(xué)習(xí)的平臺(tái)能夠自動(dòng)批改填空題和選擇題，它的數(shù)據(jù)分析功能不僅包含了考試中每個(gè)小題的得分情況，而且可以列出回答正確或錯(cuò)誤的學(xué)生名單，這樣能夠使老師清楚地知道學(xué)生對(duì)每道題的掌握程度，在教學(xué)中可以有針對(duì)性的講解知識(shí)點(diǎn)。而學(xué)生獲得及時(shí)有效的修改意見(jiàn)，針對(duì)自己存在的問(wèn)題及時(shí)更正。數(shù)據(jù)分析功能的應(yīng)用中大大減輕了教師的工作負(fù)擔(dān)，給教師帶來(lái)了極大的方便。
（三）拓寬了教學(xué)空間，增加學(xué)生古詩(shī)文閱讀量及提高運(yùn)用能力。
umu學(xué)習(xí)的平臺(tái)開(kāi)展課前預(yù)習(xí)和課后拓展，增加了學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)以及課外文言文的閱讀，學(xué)生閱讀課外文言文的速度提高了，而且除了閱讀課本與平臺(tái)所發(fā)布的課外文言文外，他們還會(huì)主動(dòng)閱讀淺顯的中國(guó)古典小說(shuō)，閱讀量大大增加；課余時(shí)間間也可以聽(tīng)到學(xué)生在唱由文言文改編的流行歌曲；在學(xué)生作文中，筆者也可以經(jīng)常看到巧妙化用文言名句或素材的優(yōu)秀作文，驚喜不斷；鐘媛嫻、蔡芊瑜等同學(xué)的多篇文章發(fā)表在《中山日?qǐng)?bào)》的教育周刊上。
（四）學(xué)生文測(cè)試成績(jī)的提高。
利用umu學(xué)習(xí)的平臺(tái)、希沃白板開(kāi)展初中古詩(shī)文教學(xué)形式多樣、生動(dòng)有趣，學(xué)生充分感知所學(xué)內(nèi)容、加以理解，達(dá)到較好的教學(xué)效果。從單元測(cè)試結(jié)果來(lái)看，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在字詞句的翻譯、斷句的能力、對(duì)中心思想的理解等方面都有了一定的進(jìn)步。
（五）教師科研水平、教學(xué)水平顯著提高。
通過(guò)對(duì)課題的研究，我們課題組的全體老師的教學(xué)理念和教學(xué)手段得到更新，理論水平和業(yè)務(wù)能力方面有了較大提高，成為了一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、敢于改革、勇于創(chuàng)新的教師群體。教師的教育教學(xué)理念得到進(jìn)一步更新，教學(xué)方式得到優(yōu)化，教學(xué)素養(yǎng)顯著提高。
2024年初中文課文（通用14篇）篇三
第一個(gè)場(chǎng)景：食堂前面的草坪。
放學(xué)了，食堂的門(mén)都被同學(xué)擠破了，幾個(gè)早一點(diǎn)來(lái)的同學(xué)凱旋而歸，由于天氣比較熱，他們就坐在草坪上，邊吃邊談。后面來(lái)的同學(xué)也接著坐上去，不時(shí)有人把菜或者是飯“不小心”掉在草坪上，草坪被“點(diǎn)綴”得好好看呀——白的，綠的，紅的……花花綠綠的，不是我要找的文明大哥！
第二個(gè)場(chǎng)景：運(yùn)動(dòng)會(huì)期間的足球場(chǎng)。
開(kāi)幕式那天早上淅淅瀝瀝下了小雨，足球場(chǎng)上變得泥濘，同學(xué)一踩上去，小草就成了無(wú)辜的后害者，接著又把鞋子上的泥巴帶到了跑道上，整個(gè)操場(chǎng)變得很臟。期間比賽時(shí)，不時(shí)有同學(xué)在里面漫步或在進(jìn)行日光浴，慘不忍睹呀，文明大哥，小妹我找你找得好苦呀！
第三個(gè)場(chǎng)景：考試完后的教室。
初三的同學(xué)來(lái)我們考試，等我們回來(lái)一看，這教室：許多的紙團(tuán)零零散散地隱藏在桌椅下面，碎紙片還更放肆，桌子上，椅子上，都被他們侵略了！還有什么食品包裝！有的同學(xué)還詩(shī)意大發(fā)，在我們班的黑板上留下幾筆！
后感：
文明在我們身邊，但是我找不到他，為了使我下次找得到文明，請(qǐng)大家多多文明一下了！辛苦了！
2024年初中文課文（通用14篇）篇四
本節(jié)采用“三疑三探”的教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)槲恼碌膶?xiě)作是一篇文言文，所以，要在熟讀課文的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)疑自探。教師在設(shè)疑的同時(shí)，教師同時(shí)板書(shū)于黑板的右側(cè)，對(duì)于不完整的問(wèn)題，教師隨機(jī)給予補(bǔ)充、歸納。本節(jié)解決的重難點(diǎn)是誦讀課文，正確疏通文意，把握主旨，學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作手法。
因?yàn)檫@篇短文是“誦讀欣賞課”，所以以誦讀為主，講授為主。抓住“文脈”理解文章內(nèi)容，把握主旨。
講授本課，將采用“讀——議——悟”的教學(xué)模式。
在運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)中，學(xué)生自編習(xí)題后，教師出示“之”字在文中運(yùn)用一題，以鞏固學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握。
1、能流暢的誦讀課文。
2、疏通文意、理解課文內(nèi)容。
3、把握文章主旨，理解襯托和托物言志的寫(xiě)法。
2、作者簡(jiǎn)介：周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州人。
3、寫(xiě)作背景：作者在南康郡任職期間，曾親率屬下開(kāi)辟一塊池塘種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，馨香撲鼻。作者閑暇漫步、觸景生情，寫(xiě)下本文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
3、學(xué)生齊讀。
1、學(xué)生設(shè)疑。
2、教師對(duì)學(xué)生設(shè)疑進(jìn)行歸納
出示：
1、理解課文內(nèi)容。
2、作者為什么喜愛(ài)蓮花？分別從哪些方面描寫(xiě)的？歌頌了蓮花怎樣的品質(zhì)？
3、讀出作者怎樣的思想感情？
4、值得學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法？
學(xué)習(xí)本文后，你還有哪些疑問(wèn)？
1、學(xué)生自編題。
2、教師出示運(yùn)用拓展題：
指出文中的“之”學(xué)的意義和手法。
a、水陸草木之花
b、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
c、花之隱逸者也
d、菊之愛(ài)
背誦課文
學(xué)生總結(jié)收獲。
2024年初中文課文（通用14篇）篇五
一個(gè)大熱天，太陽(yáng)照下來(lái)，照著彎彎曲曲的小河……照著搖搖晃晃的小橋……照著一只睡覺(jué)的河馬……這河馬很大，這河馬很重……擋住了通道。
“真是糟透了!”一只棕色的獅子說(shuō)，“我最喜歡的陰涼地方在橋那邊，這河馬躺在橋當(dāng)中，我過(guò)不去。他非走開(kāi)不可。”
“聽(tīng)我說(shuō)吧，”一只藍(lán)鸚鵡在書(shū)上看著，嘎嘎嘎地對(duì)他說(shuō)，“河馬不想走開(kāi)，你別想讓他走開(kāi)!”
“沒(méi)的說(shuō)!”獅子說(shuō)，“他得給我走開(kāi)。你別忘了，我是森林之王。我就是要命令他從橋上走開(kāi)。”他大步走到睡覺(jué)的河馬身邊。
“哇哇哇哇!我命令你走開(kāi)!”
可是河馬沒(méi)有走開(kāi)……連動(dòng)都沒(méi)有動(dòng)。
“你不知道我是誰(shuí)嗎?”獅子抖動(dòng)著他嚇人的鬃毛，再次哇哇大叫。“快走開(kāi)!”
可是睡覺(jué)的河馬只管睡他的覺(jué)——打他的呼嚕。
“瞧，”鸚鵡嘎嘎地說(shuō)，“我不跟你說(shuō)了嗎?”
“怎么回事啊?”長(zhǎng)尾巴猴子從樹(shù)上爬下來(lái)，“橋那邊有多汁的成熟果子，可河馬躺在這里，我過(guò)不去。他得走開(kāi)。”“可他不走，我試過(guò)命令他走……他就是不走!”
“那我們得把他推走，”猴子說(shuō)，“來(lái)吧!”
等一等，”那鸚鵡又嘎嘎地叫起來(lái)，“河馬不想走開(kāi)，你們別想讓他走開(kāi)!”“胡說(shuō)!”猴子說(shuō)，“你們瞧吧。”猴子和獅子來(lái)到睡覺(jué)的河馬身邊。
“一、二、三，推!”可是河馬沒(méi)動(dòng)……一動(dòng)也不動(dòng)。“再用力點(diǎn)推!”獅子哇哇說(shuō)。“你倒說(shuō)的好，”猴子上氣不接下氣地說(shuō)，“我這頭重，用足力氣了!”
可是河馬只管睡他的覺(jué)——照舊打他的呼嚕。“瞧，”鸚鵡嘎嘎地說(shuō)，“我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧!”
“真不像話!”一只渾身剛毛的疣豬走過(guò)來(lái)，看到河馬躺在橋上，說(shuō)道，“我打滾的最好的爛泥在橋那邊，這河馬躺在這里，我過(guò)不去。他非走開(kāi)不可。”
“我們命令過(guò)他走開(kāi)，他不走開(kāi)。我們推他走開(kāi)……他就是不走開(kāi)。”
“那么我們得想個(gè)別的辦法，”疣豬說(shuō)，“我們必須把他從橋上彈走。”
“得了，”鸚鵡飛下來(lái)又嘎嘎地說(shuō)，“河馬不想……”
可是獅子捏住鸚鵡的嘴讓它閉上，叫道：“你也可以來(lái)幫上個(gè)忙啊!”他們來(lái)到橋上。
“各就各位，預(yù)備……跳!”他們一起跳起來(lái)——接著……。
他們落了下來(lái)，落到下面的橋上，與此同時(shí)，河馬彈了上去。“好啊!”
可接著河馬也落了下來(lái)。河馬一落到橋上，所有動(dòng)物就彈上去……彈上去……彈上去……。
接著他們落下來(lái)……落下來(lái)……落下來(lái)……。
……落到下面的河里!哇啦啦!
“瞧!”鸚鵡掙扎著從水里出來(lái)，嘎嘎地說(shuō)。“你用不著說(shuō)了!”獅子喝住他。
“請(qǐng)問(wèn)，”一只小老鼠急急忙忙走來(lái)，吱吱地問(wèn)道，“出什么事啦?”
“我們要過(guò)橋，那河馬就是不肯走開(kāi)!我們命令過(guò)他走開(kāi)，我們想要推他走開(kāi)，我們甚至想要把他彈開(kāi)……可他就是不肯立刻!”“讓我來(lái)試試看，”小老鼠吱吱地說(shuō)。然后，他向睡覺(jué)的河馬跑去。
老鼠扭動(dòng)他的鼻子，抖動(dòng)他的胡子，在河馬耳朵邊說(shuō)悄悄話。
河馬一下子大大打了一個(gè)哈欠，伸了個(gè)懶腰，站起身來(lái)。他和老鼠并排走了橋。
“哇!”當(dāng)大家看著又大又重的河馬和又細(xì)又小的老鼠走開(kāi)時(shí)，鸚鵡嘎嘎地說(shuō)，“那小家伙說(shuō)了什么，能讓那河馬走開(kāi)呢?”
小老鼠回過(guò)頭來(lái)。“就是一句話：請(qǐng)你走開(kāi)!”他笑著說(shuō)。
文檔為doc格式。
2024年初中文課文（通用14篇）篇六
這個(gè)暑假我在許多人的推薦下讀了這一部書(shū)，叫《狼圖騰》，它深深的震撼了我，使我忍不住想要推薦給其他人。整本書(shū)講的是我們現(xiàn)在所體驗(yàn)不到的知青生活。在文中，主人公掏狼窩、養(yǎng)小狼、搶狼食，還見(jiàn)證了那里獨(dú)特的天葬儀式，讓人十分向往。然主要的還是講狼。似乎人們對(duì)狼的印象都是極不好的：狼子野心，狼哭鬼嚎。。。。。。。等詞語(yǔ)都有狼而且都是貶義詞，這本書(shū)卻完全改變了人們的觀點(diǎn)。
首先，狼是很聰明的，它們?cè)诓菰虾芏鄳?zhàn)法就很值得借鑒。例如它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，每一次的戰(zhàn)斗都組織嚴(yán)密，而且它們會(huì)利用環(huán)境，在最合適的時(shí)候用最有效的方法出擊，直接置對(duì)方于死地。有人會(huì)奇怪為什么蒙古人那么驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀，其實(shí)也是從狼的那里借鑒而來(lái)。其次狼是很有尊嚴(yán)的，無(wú)論在什么時(shí)候，它們都不會(huì)退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說(shuō)：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個(gè)爪印，那條傷腿不能著地了。血跡時(shí)現(xiàn)時(shí)斷，兩人又追了一個(gè)多小時(shí)，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶著白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留著狼的牙痕。巴圖說(shuō)：你看，狼嫌跑起來(lái)刮草礙事，它自個(gè)兒把傷腿咬斷了。
張繼原心口一陣緊痛，像被狼爪抓了一下似的，他說(shuō)：都說(shuō)壯士斷臂，硬漢子能自己砍斷中毒箭的胳膊，不過(guò)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。可狼咬斷自個(gè)兒的腿，我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩次了，這是第三次。巴圖說(shuō)：人跟人不一樣，狼跟狼一個(gè)樣……”“從路溝里費(fèi)力地爬起來(lái)，斜過(guò)身蹲坐著，沾滿(mǎn)血跡的胸下又沾了一層沙，不屈而狂傲的狼頭正正地對(duì)著兩位追敵。狼沒(méi)有忘記自己的身份和習(xí)慣，用力地抖了抖身上的沙土和草渣，力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴(yán)。但它還是控制不住露骨的斷腿，翹在胸前不停地發(fā)抖。然而狼的目光卻兇狠得大義凜然，它大口喘氣，積攢著最后一拼的體力。”這一段深深的震撼了我，那是怎樣的勇氣和尊嚴(yán)啊，有幾個(gè)人能做到這樣任不退縮?狼其實(shí)并沒(méi)有任何的過(guò)錯(cuò)，它們是草原生物鏈上最重要的一環(huán)，沒(méi)有了狼，雖然沒(méi)有了吃羊的動(dòng)物，但草原也將會(huì)不復(fù)存在。當(dāng)我讀到人們開(kāi)著吉普車(chē)樂(lè)此不疲的追趕著、捕殺著一條又一條狼，而一條又一條狼帶著不屈的眼神倒下的那一刻，我讀不下去了，我甚至聽(tīng)到了一條條狼那不甘而凄涼的長(zhǎng)嘯。我似乎覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)都像是罪人，狼才是最值得尊敬的動(dòng)物。
狼就這樣消失了，騰格里一定生氣了吧，也許他會(huì)使草原一起消失，以作來(lái)對(duì)人的懲罰。“我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?”編者最后這樣問(wèn)道。我想比起那不知是否存在的龍，我更相信我們是狼的傳人，那樣一個(gè)聰明、團(tuán)結(jié)、勇敢、不放棄尊嚴(yán)和時(shí)而通人性的生物，才更使人信服。
2024年初中文課文（通用14篇）篇七
摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文是其中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，文言文具有歷史悠遠(yuǎn)、多典故、行文簡(jiǎn)練等特點(diǎn)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的差異，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)普遍存在畏難心理，文章主要就初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的思考研究進(jìn)行了探討。
中華民族經(jīng)過(guò)了五千多年的傳承與發(fā)展，積累了璀璨的華夏文明，中華文化有著悠久的歷史和崇高的地位，影響了一代又一代的中國(guó)人。文言文作為中華民族文化的載體，其教學(xué)也成為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑，在語(yǔ)文教學(xué)中，文言文是其中的重要組成部分，在初中語(yǔ)文教學(xué)體系中，文言文也占有很大的比重，但是縱觀文言文的教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)，文言文教學(xué)質(zhì)量一直得不到提高，究其原因，主要是因?yàn)榻虒W(xué)模式存在缺陷，教學(xué)方式比較落后，因此，文言文教學(xué)改革迫在眉睫。
1.教學(xué)分散，學(xué)不能致用。文言文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)比較陌生，在日常生活中，人們會(huì)使用過(guò)于“口語(yǔ)化”的普通話進(jìn)行交流，而很少會(huì)使用文言文，所以文言文對(duì)于學(xué)生而言可以說(shuō)是一種新鮮的語(yǔ)言，因此，學(xué)生在無(wú)形中會(huì)對(duì)文言文產(chǎn)生一種排斥感，這就不可避免地增加了他們認(rèn)知理解上的難度。在初中語(yǔ)文教材中，文言文的比例相對(duì)較小，一般來(lái)說(shuō)，一冊(cè)書(shū)中大約有一至兩個(gè)單元的內(nèi)容為文言文，因此，教師通常采用分散教學(xué)的方法，即文言文、白話文穿插教學(xué)，這樣一來(lái)，文言文的教學(xué)就顯得十分分散，再加上學(xué)生在平時(shí)的生活中很少使用文言文，若長(zhǎng)時(shí)間不接觸，就會(huì)淡忘文言文的相關(guān)知識(shí)，再接觸文言文課文時(shí)難免陌生。此外，初中語(yǔ)文文言文教學(xué)僅僅以讀懂為標(biāo)準(zhǔn)，這樣一來(lái)，學(xué)生只是明白了這一篇文言文的寓意，卻沒(méi)有掌握文言文中豐富的語(yǔ)言知識(shí)，無(wú)法掌握語(yǔ)言規(guī)律，就更不可能做到學(xué)以致用了。
2.初中文言文教學(xué)方法呆板、單一。一般來(lái)說(shuō)，在初中文言文教學(xué)中，教師大多會(huì)采用串講的教學(xué)方式，因?yàn)閾?dān)心學(xué)生難以理解文章意思，所以教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地進(jìn)行翻譯，這樣就占據(jù)了課堂的大量時(shí)間，而在這個(gè)過(guò)程中，教師占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生很難有機(jī)會(huì)去進(jìn)行思考和探索，在這樣的教學(xué)中，學(xué)生的興趣難以被激發(fā)，積極性也很難得到提高，因此，課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)氛圍不濃，還阻礙了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮，久而久之，他們就會(huì)失去對(duì)知識(shí)的探求和追問(wèn)的欲望，因而不利于其學(xué)習(xí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
3.初中文言文教學(xué)中學(xué)生的厭學(xué)心理。長(zhǎng)期以來(lái)，受“應(yīng)試教育”的影響，初中語(yǔ)文教學(xué)都以“中考”為教學(xué)指南，教學(xué)內(nèi)容都根據(jù)“中考大綱”來(lái)進(jìn)行選擇，中考考什么，教師就重點(diǎn)教什么。在中考中，閱讀和寫(xiě)作往往占有較大的比重，因此，教師也將大量的課堂時(shí)間用來(lái)進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練，而在文言文教學(xué)中，更多的是讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀和背誦默寫(xiě)的訓(xùn)練。這種枯燥的訓(xùn)練方式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，學(xué)生在朗讀過(guò)程中很難體會(huì)到作者的真情實(shí)感，也沒(méi)有走進(jìn)文章，體味文章的韻味，而只是停留在文字的表面記憶上機(jī)械地進(jìn)行文字背誦，這樣學(xué)生根本發(fā)現(xiàn)不了文言文的魅力，也完全體會(huì)不到文言文的真正內(nèi)涵和價(jià)值。此外，還有很多學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)信息化的時(shí)代，文言文早已過(guò)時(shí)，學(xué)習(xí)文言文毫無(wú)意義，這種片面的認(rèn)識(shí)也直接影響了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而大大地阻礙了其學(xué)習(xí)能力的提高。
1.了解文言文常識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文言文與白話文有很大區(qū)別，白話文比較口語(yǔ)化，而文言文是一種書(shū)面性語(yǔ)言，具有幾千年的歷史，直到近代的新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行時(shí)，文言文才被白話文所取代。但并不是說(shuō)文言文就此退出歷史舞臺(tái)，相反，文言文雖然已經(jīng)不常用，但其精髓和魅力依然未減。文言文最大的特色就是文字簡(jiǎn)練優(yōu)美、經(jīng)久不變，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須讓學(xué)生感受到文言文的魅力所在，發(fā)現(xiàn)文言文的“美”，只有對(duì)文言文有了正確的認(rèn)識(shí)，才能真正喜歡上文言文的學(xué)習(xí)，才能學(xué)好文言文。
2.重視文言文誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。在文言文的教學(xué)中，誦讀是一種非常好的教學(xué)方法，它對(duì)個(gè)人的影響很大：一方面可以提高學(xué)生的語(yǔ)言水平，另一方面，也有助于推動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)展。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”實(shí)踐證明，誦讀文言文可以使學(xué)生在積累、感悟和運(yùn)用中提高欣賞品位和審美情趣。從某種角度上講，對(duì)文言文的理解也就是學(xué)生對(duì)其人生價(jià)值的理解過(guò)程，是學(xué)生探索人生意義、尋求正確價(jià)值觀的過(guò)程。而初中學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行誦讀體驗(yàn)的`過(guò)程則是結(jié)合文本意義完善自我意識(shí)的過(guò)程，是學(xué)生通過(guò)對(duì)前人名家文章思想的深刻體會(huì)而完善自我內(nèi)心構(gòu)建的過(guò)程。例如，《桃花源記》這篇課文，作者陶淵明是因?yàn)閰拹菏浪祝韵蛲环N超脫塵世、如“世外桃源”般的理想社會(huì)，而學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和誦讀這篇文章，不僅可以讀到作者所描寫(xiě)的那種美景，更能讀到作者對(duì)世俗的那種厭惡感，由此，學(xué)生就對(duì)這種理想社會(huì)產(chǎn)生了向往，并提升了自己的人生觀。
3.在文言文教學(xué)中靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，提高課堂效率。在初中文言文教學(xué)中，有幾種比較常用的教學(xué)方法，如引導(dǎo)式教學(xué)、多媒體教學(xué)，等等，這些方法都是互相作用的，如果教師能夠?qū)⑦@些教學(xué)方法靈活地運(yùn)用起來(lái)，那么初中文言文的教學(xué)質(zhì)量就一定會(huì)得到大大的提高。
例如，引導(dǎo)式教學(xué)法的核心涵義就是強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，教師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生在探究過(guò)程中能夠培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，提高自身的文化素養(yǎng)和認(rèn)知水平。引導(dǎo)式教學(xué)分為四個(gè)步驟：自主學(xué)習(xí)、閱讀教材、重點(diǎn)講述、鞏固演練。通過(guò)這樣一套系統(tǒng)、完整的教學(xué)過(guò)程，能夠有力地開(kāi)發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
再如，多媒體教學(xué)法，教師可以借助多媒體技術(shù)充分展示文章內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)圖片、動(dòng)畫(huà)或視頻等具象的事物得到更為真實(shí)的感受，讓學(xué)生將自身情感充分地融入到文言文學(xué)習(xí)中。例如，教學(xué)《陋室銘》時(shí)，教師就可以根據(jù)文章內(nèi)容，利用多媒體手段放映一些有關(guān)“陋室”的圖片，再配上一段“高山流水”的音樂(lè)，讓學(xué)生通過(guò)直觀接觸體會(huì)文章中“陋室”的意義，以及作者的高潔傲岸的志趣和抱負(fù)。
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2024年初中文課文（通用14篇）篇八
《平凡的世界》這本書(shū)告訴我們：人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀，他選擇了平凡。
讀這本書(shū)就象飲一杯清泉，給人一份清涼與慰藉，讓在繁忙與俗物中糾纏人我們可暫放一切煩惱，忘記現(xiàn)今榮辱，回憶起那最為純真的年代和最為樸實(shí)無(wú)華的人們。
2024年初中文課文（通用14篇）篇九
《朝花夕拾》是魯訊寫(xiě)于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》；課文《從百草園到三味書(shū)屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。
2、胡適(1891-1962)，原名胡洪骍，字適之，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若（1892--1978）原名郭開(kāi)貞，沫若為筆名。四川樂(lè)山人。現(xiàn)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。主要文學(xué)作品有“詩(shī)集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。
4、巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)。《短文兩篇》選自《龍。虎。狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱(chēng)柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。
6、蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱(chēng)“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。
7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩(shī)人，1941年發(fā)表詩(shī)作，出版了詩(shī)集《彩色的生活》、《祖國(guó)》、《在祖國(guó)面前》、《愛(ài)與歌》等。
8、斯蒂芬。茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評(píng)論家，作品擅長(zhǎng)刻畫(huà)以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《三作家》等。《列夫。托爾斯泰》選自《三作家》。
9、海倫。凱勒（1880----1968），美國(guó)女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它保存下來(lái)的305篇詩(shī)歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)（西周初年）至公元前7世紀(jì)（春秋中期）的五六百年之間。它們?cè)热菢?lè)歌，按照樂(lè)曲的不同來(lái)編排，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類(lèi)。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點(diǎn)，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
11、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部先秦歷史文獻(xiàn)，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。上接春秋，下至秦并六國(guó)，約二百四十年（前460--前220）。此書(shū)還有《國(guó)事》《國(guó)策》《事語(yǔ)》《短語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左秋明根據(jù)魯國(guó)史料編寫(xiě)的編年體史書(shū)。
13、《鄒忌諷齊五納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學(xué)體裁上看是一篇寓言，選自《列子。湯問(wèn)》文中有一個(gè)與愚公相對(duì)比的人物，叫智叟，這個(gè)名字具有諷刺意味。
15、《關(guān)睢》選自《詩(shī)經(jīng)。周南》是《詩(shī)經(jīng)》第一篇；《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)。秦風(fēng)》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)風(fēng)一類(lèi)，這一類(lèi)中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類(lèi)。
16、《左傳》，又稱(chēng)《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書(shū)。藝文志》都認(rèn)為它是魯國(guó)史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為由劉歆改編；近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年人據(jù)各諸侯國(guó)史料編成。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯衰公十四年（前454年）。
17、莊子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱(chēng)“老莊”。《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子（公元前372--公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。
2024年初中文課文（通用14篇）篇十
1.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
a.《馬說(shuō)》一文的作者是我國(guó)唐代文學(xué)家韓愈，他是我國(guó)唐宋八大散文家之一。
b.《楊修之死》選自清代小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。
c.我國(guó)著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書(shū)》中苦心孤詣地教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
d.《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
a.《背影》、《濟(jì)南的冬天》、《白楊禮贊》都是散文，他們的作者分別是朱自清、老舍、茅盾。
b.陶淵明的《桃花源記》中為我們虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、家家自給自足、人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。
c.吳敬梓筆下的范進(jìn)和魯迅筆下的孔乙己都是深受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人。
d.前蘇聯(lián)作家高爾基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中塑造了保爾·柯察金這一人物形象。
3.表述有誤的一項(xiàng)是()。
a.“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽(yáng)修、曾鞏在內(nèi)的八位著名文學(xué)家。
b.我國(guó)古典名著中很多文學(xué)形象除名字外還有別稱(chēng)，如：賈寶玉――怡紅公子;宋江――及時(shí)雨;諸葛亮――臥龍;孫悟空――弼馬溫。
c.“書(shū)圣”王羲之的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下行書(shū)第一”，而唐代顏真卿的書(shū)法對(duì)后世影響也很深遠(yuǎn)，有“學(xué)書(shū)當(dāng)學(xué)顏”之說(shuō)。
d.春節(jié)、雨水、驚蟄、清明、冬至都是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。
4.下列各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。
a.《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
b.朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家。代表作有《春》、《背影》、《囚綠記》等。
c.《馬說(shuō)》是一篇寓言性質(zhì)的雜文。借伯樂(lè)相馬的故事諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸。
d.《春望》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的痛苦和感傷。
5.下列對(duì)文學(xué)作品的分析，不正確的一項(xiàng)是()。
a.《傅雷家書(shū)》中作者從如何做人、如何對(duì)待生活等方面對(duì)兒子進(jìn)行引導(dǎo)，字里行間凝聚著對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
b.《鋼鐵是怎樣煉成的》成功地塑造了保爾·柯察金這一英雄形象。我們不僅可以感受到保爾巨大的人格魅力，而且可以從中汲取精神養(yǎng)料。
d.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興盛，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
6.下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是()。
a.從《蒲柳人家·節(jié)選》所描寫(xiě)的景物和風(fēng)情中，我們聞到了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，感受到了中國(guó)農(nóng)民質(zhì)樸的人情美。
b.《我的叔叔于勒》敘述了“我”的一家人對(duì)于于勒的態(tài)度不斷變化的過(guò)程，從而揭露了資本主義社會(huì)人與人之間裸露裸的金錢(qián)關(guān)系。
c.《醉翁亭記》描寫(xiě)了滁州秀麗的風(fēng)光和宴飲的場(chǎng)面，表現(xiàn)了作者縱情于山水，醉心于游樂(lè)的情懷。
d.《得道多助，失道寡助》開(kāi)頭就提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一論點(diǎn)，繼而指出“人和”是克敵制勝的首要條件。
a.《陋室銘》的“無(wú)絲竹之亂耳”中的“絲竹”指奏樂(lè)的聲音。
b.高爾基的《海燕》和屠格涅夫的《蔚藍(lán)的王國(guó)》這兩首散文詩(shī)都運(yùn)用了象征手法。
c.《名人傳》和《威尼斯商人》的作者分別是英國(guó)的羅曼·羅蘭和莎士比亞。
d.著名女作家茹志鵑寫(xiě)的短篇小說(shuō)《百合花》成功地塑造了通訊員的形象。著名作家茅盾曾給予高度的評(píng)價(jià)，說(shuō)其風(fēng)格是：清新、俊逸。
8.下列幾項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是()。
a.《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》。《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)策》，為國(guó)別體史書(shū)，由漢代劉向整理改編而成，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
b.《左傳》相傳為春秋時(shí)期的左丘明所著，是我國(guó)最早的一部編年體史書(shū)，它記事詳備、文辭優(yōu)美，《曹劌論戰(zhàn)》就是其中的名篇。
c.《詩(shī)經(jīng)》收集了自西周初年到春秋中葉間共305首詩(shī)，分為風(fēng)、雅、頌三部分20xx年初中文學(xué)常識(shí)試題及答案中考。《蒹葭》一詩(shī)出自“小雅”，表現(xiàn)了少女對(duì)心上人的思念之情。
9.對(duì)下面詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是()。
a.杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，表現(xiàn)出詩(shī)人聽(tīng)到收復(fù)失地后的喜態(tài);“喜”“狂”兩字形象地寫(xiě)出了喜悅情感的強(qiáng)烈。
b.蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表達(dá)了與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
c.《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，描寫(xiě)了艱辛的軍旅生活。“傳”“照”兩字描繪出戰(zhàn)地的嚴(yán)冷苦寒，渲染了戰(zhàn)斗的悲壯氣氛，烘托出主人公堅(jiān)毅頑強(qiáng)的性格。
d.白居易《賣(mài)炭翁》中的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，勾畫(huà)了賣(mài)炭老人悲苦的外貌和艱辛的燒炭生涯。
10.下列人物形象、作品、作者(編者)、時(shí)代(國(guó)別)對(duì)應(yīng)不正確的是()。
a.鄒忌――《戰(zhàn)國(guó)策》――劉向――西漢。
b.格列佛――《格列佛游記》――英國(guó)――笛福。
2024年初中文課文（通用14篇）篇十一
初中課文在我這三年的初中生活中承載了我學(xué)習(xí)的方方面面，也見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。每一篇經(jīng)典的課文都給我留下深刻的印象，在我人生的道路上播撒著智慧的種子。通過(guò)閱讀課文，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，也培養(yǎng)了良好的道德情操和人生態(tài)度。初中課文是我心靈成長(zhǎng)的驛站，記錄了我成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，值得我用認(rèn)真的態(tài)度去感悟體會(huì)。
二、獨(dú)立自主。
在初中課文中，我體驗(yàn)到了獨(dú)立學(xué)習(xí)的重要性。我通過(guò)自主閱讀的方式，對(duì)課文進(jìn)行深入研究，掌握到了很多知識(shí)。在閱讀課文時(shí)，我會(huì)思考作者的用意，細(xì)細(xì)品味每一句話的含義。通過(guò)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題和獨(dú)立思考的能力。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行討論，充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性。而通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，我不僅增加了對(duì)課文的理解，也提升了自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
三、情感交流。
初中課文不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也讓我感受到了深深的情感。有時(shí)候，當(dāng)我讀到一些動(dòng)情的課文時(shí)，會(huì)不由自主地心潮澎湃。例如《范進(jìn)中舉》這篇課文，范進(jìn)中舉后的坎坷一生讓我深受觸動(dòng)。通過(guò)課文，我不僅理解了人生如苦海的道理，也明白了一個(gè)人不應(yīng)被失敗所打敗，而是要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。情感交流不僅讓我更好地理解課文，也增加了人文關(guān)懷的內(nèi)涵。
四、人生領(lǐng)悟。
初中課文中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，讓我深受啟發(fā)。《荷花淀》這篇課文中，作者以荷花為背景，講述了一個(gè)母親奮力撫養(yǎng)孩子的故事。課文告訴我生活中的苦難總有一天會(huì)過(guò)去，只有堅(jiān)強(qiáng)的人才能看到美好的未來(lái)。讀完這篇課文后，我更加堅(jiān)定了自己的人生態(tài)度。雖然生活中總會(huì)遇到各種困難和挫折，但只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，我們必定會(huì)取得成功。
五、文化熏陶。
初中課文不僅教會(huì)了我知識(shí)，也給了我一種文化的熏陶。課文中的名篇佳作，不僅富含哲理，還具有藝術(shù)的美。例如唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》將人生百態(tài)娓娓道來(lái)，讓我深受觸動(dòng)。通過(guò)欣賞這些經(jīng)典的課文，我逐漸培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞能力，提升了自己的審美情操。同時(shí)，我也對(duì)文化底蘊(yùn)的重要性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。初中課文不僅教會(huì)了我知識(shí)，也豐富我內(nèi)心的情感和意境。
總之，初中課文對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是學(xué)習(xí)的功課，更是一座智慧的寶庫(kù)。它帶給我知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)了我的獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考和分析問(wèn)題的能力。通過(guò)課文，我感受到了深深的情感交流和文化的熏陶，收獲到了寶貴的人生領(lǐng)悟。初中課文是我人生道路上的指引，給了我前行的力量和啟示。今后，我會(huì)繼續(xù)閱讀課文，不斷汲取智慧，磨礪自己的思想。我相信，在閱讀課文的道路上，我會(huì)收獲更多的智慧和成長(zhǎng)。
2024年初中文課文（通用14篇）篇十二
3、喜形于色面紅耳赤冷眼旁觀怒不可遏面面相覷怒火中燒。
4、神清氣朗興高采烈此時(shí)形容枯槁正襟危坐眉飛色舞朝氣蓬勃。
5、瘋瘋癲癲悶悶不樂(lè)喃喃自語(yǔ)奮袂而起驚恐萬(wàn)狀嘻皮笑臉。
6、呆若木雞忍俊不禁啞然失笑低唱淺斟毛骨悚然將信將疑。
7、衣不解帶旁若無(wú)人楚楚可憐殺雞抹脖噤若寒蟬拿糖作醋。
8、死皮賴(lài)臉呼天搶地處之泰然溫情脈脈金剛怒目目中無(wú)人。
9、嚎啕大哭平心靜氣冥思苦想若有所思勃然大怒大搖大擺。
10、談笑風(fēng)生眾醉獨(dú)醒津津有味涕零如雨行色匆匆生龍活虎。
11、哭笑不得誠(chéng)惶誠(chéng)恐張口結(jié)舌雄姿英發(fā)眉開(kāi)眼笑兇神惡煞。
12、大惑不解洗耳恭聽(tīng)破涕為笑愁眉苦臉怒形于色斗志昂揚(yáng)。
13、高情逸態(tài)大驚失色豐度翩翩局促不安坐臥不安舌橋不下。
14、道貌岸然談笑自若裝腔作勢(shì)沉默寡言灰頭土面丑態(tài)百出。
15、容光煥發(fā)踔厲風(fēng)發(fā)鷹揚(yáng)虎視擠眉弄眼愁眉不展啼饑號(hào)寒。
16、儀表堂堂昂首挺胸忸怩作態(tài)生氣勃勃愴地呼天燕頷虎頸。
17、怒氣沖天啞口無(wú)言怡然自得羞人答答。
1、氣喘如牛：此時(shí)形容大聲喘氣的模樣。
2、行色匆匆：行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
3、氣喘吁吁：此時(shí)形容呼吸急促，大聲喘氣。
4、老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿(mǎn)。此時(shí)形容老練而自負(fù)的神態(tài)。現(xiàn)此時(shí)形容自高自大，擺老資格。也此時(shí)形容缺乏朝氣。
5、形輸色授：指以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以此時(shí)形容男女相悅。
6、行色怱怱：行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。同“行色匆匆”。
7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指著別人，象戟的形狀。指著人，瞪著眼。此時(shí)形容大怒時(shí)斥責(zé)人的`神態(tài)。
8、殺雞抹脖：此時(shí)形容心里著急而無(wú)法可想的神態(tài)。
9、舒眉展眼：神態(tài)舒適，無(wú)憂無(wú)慮的樣子。
10、如醉如癡：此時(shí)形容神態(tài)失常，失去自制。
11、似醉如癡：猶如醉如癡。此時(shí)形容神態(tài)失常，失去自制。
12、死皮賴(lài)臉：此時(shí)形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
13、扼腕抵掌：用手握腕，擊著手掌。表示很激動(dòng)、振奮的神態(tài)。
14、灰頭土臉：滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉沾滿(mǎn)塵土的樣子。也此時(shí)形容懊喪或消沉的神態(tài)。
15、睜目張須：瞪起眼，胡須豎起。此時(shí)形容怒氣沖天的神態(tài)。
16、耳不旁聽(tīng)：兩耳不往旁邊聽(tīng)。此時(shí)形容專(zhuān)心致志的神態(tài)。
17、溫情脈脈：脈脈：默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意。此時(shí)形容飽含溫和的感情，很想表露出來(lái)的樣子。
18、聲色俱厲：聲色：說(shuō)話時(shí)的聲音和臉色；厲：嚴(yán)厲。說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都很?chē)?yán)厲。
19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來(lái)恭敬。此時(shí)形容對(duì)人的態(tài)度改變。
20、破顏一笑：顏：面容。愁苦的神態(tài)一下子笑起來(lái)。
2024年初中文課文（通用14篇）篇十三
1、題解：
勸為勉勵(lì)的意思，這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。
2、中心論點(diǎn)：
課文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，學(xué)不可以已。
3、本文說(shuō)理結(jié)構(gòu)及特色：
本文開(kāi)頭一句提出中心論點(diǎn)。
第二段，作者先用青出于藍(lán)冰寒于水兩個(gè)比喻，形象地說(shuō)明了客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以比原來(lái)提高性能的客觀規(guī)律。接著，又用輮木為輪的比喻，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)；最后，作者以故聯(lián)系上文，用木受繩則直金就礪則利兩個(gè)普通的事理，推論人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省乎已才能達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)矣的境地。這一段，作者從正面設(shè)喻充分論證了學(xué)習(xí)的重要意義。
第三段，作者又先用終日而思不如須臾之所學(xué)的正面闡述和跂望不如登高而望的形象設(shè)喻說(shuō)明學(xué)習(xí)的顯著效果；再用登高而招順風(fēng)而呼假輿馬舟楫四個(gè)比輸，反復(fù)說(shuō)明借助于外物或?qū)W習(xí)，君子能超越常人。
第四段，作者用積土成山積水成淵兩個(gè)比輸引出積善成德而圣心備焉的'結(jié)論，從正面說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程，又用不積跬步不積小流兩個(gè)比喻，再用對(duì)比的方式，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的堅(jiān)持不懈的重要性，騏驥駑馬暗喻主觀條件的好壞不是影響學(xué)習(xí)好壞的決定性因素，鍥而不舍鍥而舍之對(duì)比說(shuō)明了持之以恒的作用。最后，作用又用蚯蚓的用心一和蟹的用心躁設(shè)喻，正反對(duì)照，形象地說(shuō)明學(xué)習(xí)上盡管各自的主、客觀條件不同，但學(xué)習(xí)要成功，就必須用心專(zhuān)一而不能浮躁。
本文結(jié)構(gòu)的最大特色是運(yùn)用大量的比喻，這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更為有力。
4、本文的局限性：
本文所提到的學(xué)習(xí)重要性、方法和態(tài)度，至今對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。但我們也應(yīng)看到作者并未強(qiáng)調(diào)在批判的基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新，這有其歷史局限性。
2024年初中文課文（通用14篇）篇十四
質(zhì)量測(cè)評(píng)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)評(píng)價(jià)是化學(xué)教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)測(cè)評(píng)，能全面了解學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)。
1.化學(xué)教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)應(yīng)以化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，注重學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程，建立目標(biāo)多元、方法多樣的測(cè)評(píng)體系。應(yīng)積極采用筆試、口試、實(shí)踐操作、成長(zhǎng)記錄和綜合表現(xiàn)等多種方式，質(zhì)量測(cè)評(píng)的內(nèi)容應(yīng)全面。包括知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等，評(píng)價(jià)要從學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，注意適度性和科學(xué)性。
2.對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)的測(cè)評(píng)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的水平，更要關(guān)注他們?cè)诨瘜W(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，建立信心。
3.質(zhì)量測(cè)評(píng)的試題編制應(yīng)以教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，并參考所選用的教材。注重對(duì)化學(xué)“三基”(基本知識(shí)、基本技能、基本思想方法)的考查，考查內(nèi)容應(yīng)盡可能全面并突出重點(diǎn)。注重通性通法，淡化特殊技巧，適度加強(qiáng)對(duì)化學(xué)應(yīng)用意識(shí)和用化學(xué)觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題的考查，適當(dāng)體現(xiàn)對(duì)動(dòng)手實(shí)踐能力的考查，試題應(yīng)有層次性，但容易題(難度系數(shù)0.8以上)應(yīng)占70%，試題表述力求科學(xué)、規(guī)范、簡(jiǎn)潔、無(wú)歧義。
4.科學(xué)選擇測(cè)評(píng)方式和方法，恰當(dāng)安排單元檢測(cè)和期末考試。認(rèn)真做好單元檢測(cè)，期末考試的組織、批改、成績(jī)記載，以及試卷分析等各項(xiàng)工作。每學(xué)期單元形成性檢測(cè)不少于5次，要全批全改，并有講評(píng)與訂正。及時(shí)對(duì)檢測(cè)的情況進(jìn)行系統(tǒng)的分析、反思與反饋，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的不足，使教師反思教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的措施，進(jìn)一步提高教與學(xué)的質(zhì)量。
5.建立學(xué)生、教師共同參與的質(zhì)量測(cè)評(píng)體系，讓學(xué)生、教師能多渠道獲取信息，以利于反思、調(diào)整，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。