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    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)

    時間:2025-06-04 作者:雨中梧

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    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇一

    3、歷史會重演。——修昔底德。

    5、人類的歷史就是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈爾。

    6、只要我們都尊重歷史,就一定能夠得到真理。——廖沫沙。

    7、后之視今,猶今之視昔。——班固。

    8、歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。——莫洛亞。

    10、歷史不應該僅有消除偏見,它還應該孕育熱情。——喬治屈維廉。

    12、人類的歷史,就就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。——毛澤東。

    13、歷史對事業的就是否崇高,就是以它的結果來評定的。——喬萬尼奧里。

    15、歷史有自己的生命,它就像一個人,既隨和又自尊。——余秋雨。

    17、歷史就是人類的過去的知識。——亨利伊雷內馬魯。

    18、我們的歷史就是一份無比珍貴的遺產,就是值得我們自豪的。——吳晗。

    19、歷史就是進化的,但有時總使人感覺它就是在重復過去。——廖沫沙。

    20、歷史就是什么:就是過去傳到將來的回聲,就是將來對過去的反映。——雨果。

    22、歷史不過就是追求著自己目的的人的活動而已。——馬克思和恩格斯。

    23、歷史不能長久被欺騙,正像民眾不能長久被欺騙一樣。——華崗。

    25、歷史就是嚴峻的。歷史并不就是個任人打扮的小姑娘。——古華。

    26、歷史就是知識分子文化活動的結果。——高爾基。

    28、只有傳記就是真實的歷史。——卡萊爾。

    29、歷史就是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙阿隆。

    30、歷史給我們的最好的東西就就是它所激起的熱情。——歌德。

    31、執古以繩今,就是為誣今;執今以律古,就是為誣古。——魏源。

    32、歷史并沒有真正的科學價值,它的唯一目的乃就是教育別人。——喬治屈維廉。

    33、每一種真正的歷史都就是現代史。——克羅齊。

    35、歷史和哲學負有多種永恒的責任,同時也就是簡單的責任。——雨果。

    37、歷史就是說過和做過事情的記憶。——卡爾貝克。

    38、歷史就是不能容納謊言的——佚名。

    39、歷史就是一面鏡子,也就是一本深刻的教科書。——廖沫沙。

    40、歷史上最突出的偶然的機遇就是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。——阿倫尼文斯。

    41、歷史就是國家和人類的傳記。——列夫托爾斯泰。

    42、歷史就是勝利者的宣傳。——湯因比。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇二

    1、陌上,煙涼。荼靡了幾季時光。搖晃的流年,輕擺的時鐘,不知道歲月的流逝。我拽著歲月的衣角,在燈下游走,無疆。

    2、這部歷史長連續劇,讓觀眾在悲喜交集和感慨萬千中感受到那種欲說還休的濃烈的歷史滄桑感。

    3、對于歷史來說,任何個人都不被允許背負更多的情感。只有生冷地走或不走,沒有滄桑,沒有淚水,也同樣沒有愛。生命的流轉于歷史的不容置疑只是情勢發展的一種需要。

    4、大海接受著種種打擊,接納了無數的風風雨雨,經歷了多少的歷史的變遷,卻沒有留下任何歷史的痕跡,沒有留下一個人的腳印,她世世代代不變,年年月月依舊,保持著自己的模樣,堅持著自己的原則,用浩瀚的胸堂接受世間的千變萬化、萬事萬物,用一樣的眼光看著世間冷暖,用一樣的腳步走過春夏秋冬。

    5、到底是因為有我,歷史才如此,還是因為歷史如此,才有我的故事。

    6、隨著歲月的流逝,悲愁仿佛與快樂混合一起了,變為喜悅的嘆息。在人世間就是如此;每個靈魂都會受到考驗,得到安慰的。

    7、我是歷史長河的沉積物。

    8、美好的時光總是讓人感到時間過得很快,一眨眼就溜走了。就像與母校在一起的日子,不知不覺中度過了五個春秋,還有幾個月就要和這個花園似的校園告別了。校園中的往事仍然在腦海中清晰浮現,銀鈴般的笑聲在耳畔輕輕縈繞。與母校在一起的日子,天天都快樂。

    9、當你情緒化地指責別人時,一定是自己內心有過不去的負面情緒。也許是羞愧、自責,也許是不甘、委屈,也許是恐懼,也許是害怕丟臉、害怕失去……總之,好好去面對自己這些情緒,再去和那個應該被指責的人溝通,效果會更好。別讓別人為你自己該負責的情緒買單。

    10、冬雨,在編織著冬的情網,鋪天蓋地籠罩人間,從天空而灑,在忽明忽暗的窗口孤獨的飄零,一種久遠的孤獨情懷在不經意間于此時在我心中泛起。逝去的歲月,遠去的人和事,在模糊的光影里向我招著手。遙遠的想念,腳下的牽絆,糾纏成無法解開的結,系在心頭。四季有著不同變化的雨,人世間有無數有著不同故事的人。在這些有著不同故事的人的眼中,雨自然就有著很大的差別。在失意人那里,雨平添了惆悵;在得意人那里,雨別具一番情趣。這些不同都是由人的心情引起的,所謂以我觀物,萬物皆著我之色彩,說的就是這個道理。

    11、人生難免要受些委屈和傷害,與其耿耿于懷郁郁寡歡,倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。只有經受住狂風暴雨的洗禮,才能練就波瀾不驚的淡定。

    12、繁華人生,凄美瞬間。歲月流逝,如夢如幻。似乎一切都是自有天意。許多事情都無法去改變,也許上帝會給我們預備機會,但是往往我們都會錯過機會。

    13、在愛的世界里,從來沒有同樣的痛苦和同樣的幸福。上帝既仁慈又殘忍。痛苦和幸福,隨著歲月越來越輕,不像以前那么重要。

    14、日往月來:形容歲月流逝。

    15、我之所以堅定地相信未來,是我相信未來人們的眼睛——她有撥開歷史風塵的睫毛,她有看透歲月章的瞳孔。

    16、一失足成千古恨,再回頭已百年身。

    17、當雪封了心,我的世界里是冰的淚水!好想來一次安靜的認真的'努力的唐吉坷德式的單戀既非一個絕對的歌者,也非一個絕對的舞者,我只是用我被鐐銬束縛的雙腿在各個世界中不停的游走,用我沉默的喉嚨在黑夜里向阻塞的耳朵們訴說晦澀的語言。就如一尾魚,以不定的節奏在黑暗中無聲的掙扎,吶喊,嘆息,直至在寂靜中死亡可它身體的每一片鱗上面都沉淀著歲月的痕跡。

    18、時間就在此刻凝固,歲月的力量,生命的流逝,年華的易老還有好多好多的約定,我們未完的心愿,我們未盡的宿命。

    19、歲月流逝人會老,真愛永在情難移。海枯石爛山河改,心有靈犀永相伴。情人節到了,愿玫瑰帶給你沁人的芳香,巧克力帶給你永久的甜蜜。親愛的,情人節快樂!

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇三

    1、歷史是什么?一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史,一個民族的盛衰興亡可以是一部歷史,一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史,一個人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長很長,生命的旅途有多么漫長它就有多么漫長,人類的年齡有多么古老它就有多么古老;歷史可以很大很大,世界有多么遼闊它就有多么遼闊,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過去的一切,都是歷史。

    2、人生的開端,如同一幅慢慢展開的畫卷。人生的結尾,恰似一首娓娓而敘的詩。人生之味,是由濃烈到淺淡中體會而來。

    3、被你喜歡的感覺,像站在漆黑的舞臺中央,突然亮起一束追光。

    4、那些無以釋懷的本就蒼白的歲月,終如過眼云煙成末日洪荒。

    5、時光流逝,如夢的歲月,他們迎來送往一屆又一屆的學弟學長們。我的記憶的長河里,每當那黃昏盡后,窗簾里的燈光下,總有他們備課批閱的身影,每當陽光未啟時分,耳膜里總有他們在晨練的吆喝聲,他們的風范表率在我生長的路上深深的烙印于我的腦海中。

    7、歲月流逝,青春的美酒并不總是清澈的,有時它會變得混濁。

    8、在看得見你的地方,我的眼睛就和你在一起;在看不見你的地方,我的心就和你在一起。

    9、兒時的時光總是在往后無數個歲月年輪的縫隙里穿插交織,極惹人懷念,宛如許久以前心中那只遠飛的紙鳶。

    10、事態變遷,歲月無情,總會有成批成批的人,被時間淹沒,被歲月遺忘。逐漸在你的歷史長河中化為無有。

    12、在成千上萬的日子里,我能做什么?也許只有匆匆過日子。過去的日子如薄霧,被風吹散,被雨淋濕,那青春給我留下了什么痕跡?歲月的痕跡吧。

    13、我希望我的愛情是這樣的,相濡以沫,舉案齊眉,平淡如水。我在歲月中找到他,依靠他,將一生交付給他。做他的妻子,他孩子的母親,為他做飯,洗衣服,縫一顆掉了的紐扣。然后,我們一起在時光中變老。

    14、世上沒有十全十美的文章,如同世上沒有徹頭徹尾的絕望。

    15、人常常做出這樣的怪事:他常為失去財富而悲凄,卻從不為生命的歲月一去不返而惋惜。

    16、愛祖國,為祖國的前途而奮斗,是時代賦予我們的神圣職責。

    18、時間在怎么任性,都會被銘記成一段滄桑的歷史。我們的任性,只是在未來某個時間感嘆自己過去的幼稚。當自己只能默默回憶時,卻不知自己的任性只是自己制造給自己的傷悲。

    19、王小波說過,真古跡使人留念,在于它歷盡滄桑直至如今,在它身邊生活,你會覺得歷史還活著,感到自己屬于那個民族的人。要是可以隨意翻蓋,那就會把歷史當作可以隨意捏造的東西,一個人盡可夫的娼婦。

    20、多少次我回回頭頭看看走過的路,今生今世我不忘懷,有人說是歲月蒼白了我們,其實我們自己往往才是那個化妝師。不管歲月怎么的流逝,我始終還是在演繹著。也許這就是人生吧,沒有誰能蒼白了誰。

    21、歲月流逝,與夢同行。

    22、歲月不小心淋了雨,弄得記憶也濕淋淋的。時間一點一滴流逝,像在釋放他的難過。沒有人曾問過他,擁有的是否是他的所有。人們只會怪他,說他走的匆匆,不留一絲余地。誰也不會知道,他的感情細膩,把人們的記憶存在一個名叫回憶的地方。那些只會索取的人們啊,你們說,該不該停手了,去好好愛惜它了。

    23、其實沒有任何一句話,能夠讓你大徹大悟,醍醐灌頂。真正讓你如夢初醒,看透人性的,只能是一段刻,骨銘心的經歷。

    25、靜靜的看著熒屏,默默的回憶曾經。也許相識不長,但是真情永恒。情在心中蕩漾。愛在心中存留。一份份思念癡迷了誰的心扉?一份份愛戀惆悵了誰的癡情?一份份真情濕潤了誰的眼眶?一份份相思蒼老了誰的紅顏?誰知明月心?誰知癡女情?誰知多情苦?誰知相思痛?紅塵皆凄短,歲月匆流逝。苦難常相伴,消瘦傷容顏。今生不相守,只求來世見。情存淚相伴,愛在苦相思。一切皆天意。難!難!難!

    26、人生,所擁有的三萬多個日子呀!在光陰流逝中逐漸消磨,似乎已是花到荼蘼,再也找不回了,想起,心底便會泛起隱隱的疼,心,卻因歲月的積淀日益豐厚,得失之間,一切都未增未減。

    27、朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

    28、隨著歲月車輪的滾動,我從丫丫學語的幼兒變成了充滿幻想的少年,媽媽愛的乳汁使我回味甜甜的。記得我常依偎在媽媽的身旁撒嬌。我生病時,媽媽無微不至地照顧我。時光流逝,皺紋悄悄地爬上了媽媽那泛著紅暈的面頰,斑斑白發染白了媽媽的兩鬢。操碎了心的媽媽也需要關心。

    30、想得太多會毀了你。若無其事,才是最好的報復。何必向不值得的人證明什么,生活得更好,是為了自己。

    31、白發姑蘇,數百年斑駁點影,歷史滄桑。暮年留園,少許兒蘇繡框景,深藏不露。

    32、命隕春秋,縱有千般不舍萬般遺恨,只歌得一曲陰差陽錯、歷史滄桑出處:千以亦

    33、我的腳步走走停停,我的心卻從未遠離。這片土地沉淀了多少歷史的滄桑,多少辛酸疾苦,這里祖祖輩輩永不拋棄,這里個個少年挺起脊梁。

    35、我把自己砌成一堵墻,陳年砸開后,只剩下發霉的過往。

    36、望西都,意躊躇。

    37、聚散苦匆匆,此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好,知與誰同?

    38、嘆歲月流年,留不住知己紅顏,恨昔時少年,守不住旦旦誓言。

    39、如今的它,早已生銹,自行車的鏈子被歲月折磨的飽經滄桑,銹跡斑斑的車架,仿佛在傾訴時間流逝之快。

    40、人們經常發生這樣的奇怪事情:他經常為失去財富而悲傷,但是為了不回到生命的歲月而感到遺憾。

    41、你不是最好的,卻是最入心的。

    42、有些人,注定是漫長歲月里的驚鴻一瞥,不用難過,無需傷悲,就像靜靜地欣賞一顆從天而降的流星,從繁華走向隕落,再到破碎,在蒼茫大地上,留下一個孤獨的我和一個無法兌現的夢。

    43、傳承國學這個無價之寶,讓國學這中國的靈魂繼續傳承下去,讓博大精深的文化在我們心里永存!

    44、 xxx“美”開了一家當鋪,專收人的心,到期人拿票去贖,它已經關門。

    46、可以孤單,但不許孤獨;可以寂寞,但不許空虛;可以消沉,但不許墮落;可以失望,但不許放棄。沒有傘的孩子必須努力奔跑。

    47、歷史,是過去的故事;而你我,不管曾經多么風華,曾經多么落寞,都是時空走廊的過客,更是未來歷史的一頁滄桑,乃至一道斑駁的印記。

    49、梨花般的歲月,剩下我一個人。

    50、時間流逝的無影無綜,去的快,來的也快。而能否把握時間,做時間的主人往往決定著一個人一生的命運。陶淵明說過:盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。人生短短數十秋,想要在如此短的時間內,取得成功,登上人生的頂峰,談何容易。也正因為如此,珍惜時間就顯得異常的重要。每個成功人士的背后往往有個珍惜時間的故事。

    51、一頁歷史,是一面鏡子;擦亮了鏡子,你呼喚著理性與良知。一顆沙礫,是一種苦痛;歷經了苦痛,你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印,是一段歷史;塵封了歷史,你迷蒙著今日和未來。一道轍印,是一段歷史;展示出歷史,你開發了近林和遠山。一片歸帆,是一縷鄉情;傾注著鄉情,你滿載著滄桑和希望。一股細流,是一曲歡歌;匯聚了歡歌,你成就為大江與汪洋。一片嫩綠,是一份自然;呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香,是一份成熟;醞釀了成熟,你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮,是一絲希望,放飛了希望,你喚來了溫風和細雨。

    52、有些事,過去了也就忘了。

    53、昨天再美好,終究壓縮成今天的回憶,我們再無奈,也阻擋不了時間匆忙的步履;今天再精彩,也會拼湊成明天的歷史,我們再執著,也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天,因它融解一切美好向往,流逝了所有傾情的追求。過去已經定格,就讓它塵封吧,努力書寫今天,讓明天的懷念多一些亮色。

    54、歲月流逝總是那樣不帶痕跡,直到有一天,我們將彼此失去時,才黯然神傷,你和我只能用眼光,凝視著對方,撫慰著對方,激勵著對方,狂戀著對方。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇四

    歷史手抄報可以讓我們了解到一些關于歷史的小知識,值得我們去閱讀。小編精心整理了歷史手抄報素材,希望對你有用!

    聲名狼藉

    秦始皇在世時,十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣,名叫趙高,此人身體強壯,并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令,并命他當自己的小兒子胡亥的老師。

    有一次,趙高因為受賄舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個案件,蒙毅對趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復了官職。

    趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。此時本應由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。

    趙高掌握了朝廷大權后,對胡亥說:“先帝在世時本打算立你為太子,蒙毅不贊成。于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會有后患。”胡亥聽了,就把蒙毅抓起來,逼蒙毅自殺。

    蒙毅知道自己逃不過劫難,便大罵了趙高一通,說道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個國君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽。”

    說完,蒙毅自殺而亡。

    成語釋義

    形容名譽壞到極點。

    故事出處

    《史記·蒙恬列傳》司馬貞索隱:“惡聲狼藉,布于諸國。”

    出處譯文

    名聲在諸侯各國間非常壞。

    蘆衣順母

    周閔損,字子騫,早喪母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,失纼。父查知故,欲出后母。損曰:“母在一子寒,母去三子單。”母聞,悔改。

    閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風霜。

    閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說:“孝哉,閔子騫!”。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。

    鹿乳奉親

    周郯子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告,以免。

    親老思鹿乳,身掛褐毛衣。若不高聲語,山中帶箭歸。

    郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。

    戲彩娛親

    周老萊子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱老。常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以娛親意。

    戲舞學嬌癡,春風動彩衣。雙親開口笑,喜色滿庭鬧。

    老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。

    美麗西安歷史古城歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據,與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義,即對過去事件的記錄和研究,又稱為“歷史學”,或簡稱“史學”。隸屬于歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等,參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家,簡稱“史學家”,中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書,如《史記》、《漢書》等,粗分為“官修”與“民載”兩類。

    狹義僅指人類社會發生、發展的過程。

    廣義上:“歷史”可以指過去發生的一切事件,不一定同人類社會發生聯系。在哲學上,這種含義下的歷史稱為歷史本體,例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。一般來說,歷史學僅僅研究前者,即社會史。無論文學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。歷史不是任人打扮的小姑娘。

    對于歷史的含義和性質,有很多種不同的詮釋,以下列舉其中一些:

    柯林伍德說:“一切歷史都是思想史”;

    《蘇聯大百科全書》:“

    1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。

    2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科,以解釋人類社會具體的現今和未來遠景作為宗旨”。

    歷史學家:研究和記錄歷史的人。

    即經過官方編修或認可的歷史,一般較為權威可信。

    正史之外帶有傳說性質的歷史。

    史書共分為七種類型:

    (1)編年體:以時間為順序編撰和記述歷史 ;例如北宋司馬光主持編纂的第一部編年體通史《資治通鑒》。

    (2)紀傳體:以人物傳記的方式記敘歷史 ;例如西漢史學家司馬遷編纂的第一部紀傳體通史《史記》。

    (4)政書體:記載歷代典章制度的體例,起源于“三禮”。按時間分為貫通歷代和斷代的;按體例分為典志體和會要體。

    (5)國別體:以國家為單位分別記敘的歷史。例如西漢劉向整理的第一部國別體史書《戰國策》。

    (6)斷代史:記錄某一時期或某一朝代的歷史,例如東漢史學家班固編撰的第一部斷代史《漢書》。

    (7)通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。

    雜說

    史學究竟是什么?以上關于史學的定義或解說,雖然在文獻史上大多是近人或今人確定的,但是從邏輯序列上講,它們其實與歷史學自身演進的自然歷史過程和人們對它加以認識的思想史過程是基本相符的。“史有二義”和今人的“活動”說、“學問”或“學術”說與“知識體系”說、“超科學”或“一半是科學,一半是藝術”說、“科學”說,可以看作是分別對應于歷史學在其發展歷程中的第一、第二、第三、第四個時代的客觀存在事實在歷史學家思想上或理論上的表現形式。其中,“科學”說中的一般“科學”說和其他兩種史學解說,分別反映了歷史學第四個發展時代中的前后兩個不同時期;至于后者,更確切地說,是當代史學實踐的客觀存在狀態在歷史學家理論形式上的一種表現,也就是說,是史學理論工作者對當代史學實踐進行抽象性認識的理論結果。而當今中國歷史學界史學界說紛紜,不過是史學實踐日趨復雜多元的紛亂現實在史學工作者思想上造成認識混亂的切實反映;而且,各自對史學定義的確定,在很大程度上受到了定義者學術背景和研究對象的具體內容的影響。

    在如今人的幾種史學的定義中,就中國未來史學的發展而言,比較有意義的是:何兆武先生的“超科學”說、李振宏先生的“具有特殊性、綜合性、整體性、真實性的具體的和實證的科學”說和蔣大椿先生的“整合學”說。其中,李、蔣二說雖各自從不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出,但在對歷史學的特性的認識上,實基本一致,因此可作進一步的融合而成為一派之說。就研究狀況而言,未來中國史學本體論研究,如果說有可能形成具有中國特色的理論學派的話,那么,它們無疑是值得援用為學派建立和發展的理論基礎的解說。

    因為,歷史學不僅僅是一種活動,不僅僅是專門的學問或學術,也不僅僅是一種知識體系,它更是一門在研究對象和任務方面都具有科學性的特殊學科。對于中國馬克思主義歷史學來說,它不僅僅是一門一般意義上的科學,它更是一門完成的科學知識形態意義上的科學。概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。廣義上,“歷史”可以指過去發生的一切事件,不一定同人類社會發生聯系。

    一般來說,通常所說的歷史是指人類社會史。歷史,就是指過去發生的事情,歷史是客觀存在的事情。文學與歷史是分不開的,文學以自己的方式參與歷史建構和傳承,這不僅適用于歷史題材創作,而且也適用于一切文學作品和文學研究。歷史不是任人打扮的小姑娘,文學不能“虛無”歷史。

    歷史也是不以人的意志為轉移的,但是,歷史是人書寫的,既然是人書寫的,就會夾雜著人的情感,人的喜怒知哀樂,所以說,所看到的歷史文字,是夾雜著人的情感的歷史。歷史隨時產生,是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是,讓人們總結過去,充實未來的生活,以史為鑒,借古論今。

    “歷史”的含義在中文中最早僅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字與“事”相似,指事件。許慎《說文解字》說:“史,記事者也;從又持中,中,正也。”便指出“史”的本意即記事者,也就是“史官”。由此引申,則代表被史官被紀錄的事,換句話說,即所有被文字紀錄的過去事情。廣義上指客觀世界運動發展的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。歷史是研究人類變化,社會興替的重要的人文學科。

    “歷史”一詞出現較晚,《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》,吳主孫權“博覽書傳歷史,藉采奇異”。“史”前加“歷”字是指經歷、歷法,也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念,“歷史”一詞就具有了當今的含義。近代日本學者為翻譯英文“history”,便以歷史二字附會之,使其成為對應詞。在西方,多數語言的“歷史”一詞源出自希臘語“historia”,原義為“調查、探究”,出自“歷史之父”古希臘作家希羅多德的《歷史》一書。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇五

    現在的中國和公元1840年以前的中國在世界上的地位都比較高而在這兩段歷史之間的那段歷史是中國千百年來的一段屈辱歷史。

    在公元1840年以前中國一直是一個封建專制國家并且在秦朝以后,中國在各方面都要領先于西方國家一步,比如,在英國大百科全書中提到過英國的選官制度類似于中國隋唐時期的科舉制,其它歐洲各國的選官制度都是從英國那里學來的,而英國又是學習中國的;在明朝時期,鄭和率領一萬余人和許多中國特產及金銀財寶從杭州出發最遠到過非洲東海岸及紅海地區,而歐洲最出名的航海家就要數哥倫布了,他幾乎是歐洲航海史上的標志,可是他當時才率領了區區幾百人和鄭和相比那簡直是差遠了;在宋朝時期,中國的指南針傳到歐洲,才是歐洲的航海業如此發達。

    然而在清朝時,以英國為首的資本主義列強通過革命生產力得到發展從而走上了資本主義侵略的道路,因為中國地大物博資源豐富,于是它們瞄上了中國,而中國由于閉關鎖國看不到國外的發展與進步,而是繼續實行閉關鎖國政策,然而它們就一次又一次的用炮打開了中國緊鎖的大門,它們在中國橫行霸道,掠奪大量金銀珠寶,難殺無辜,殺害了成千上萬的中國人,如:南京大屠殺,它們甚至在戰爭中使用違反國際法的生化武器,如:常德細菌戰。

    這些戰爭使中國戰傷累累,許多熱愛祖國的人都為祖國獻出了自己的生命。

    曾記否在第一次戰爭時期,英國部隊在珠江海面上進行挑釁隨著就發動大規模的`進攻,然而由于英軍的炮火太過于猛烈導致它們直接攻上了附近的炮臺上,而當時作為廣東水師提督的關天培正在上面督戰見大量英軍一擁而上,于是他立刻拔出腰刀沖上前去與敵人火拼,之后,雖然他永遠地離開了我們,但是他并沒有被人們所遺忘。

    曾記否黃海大戰時期,突然一聲“嘭”的一聲戰爭爆發了,仔細一了解原來是日本它偷襲北洋艦隊,只見日本船上炮彈一顆又一顆得打到北洋艦隊船上,而北洋艦隊的炮彈不是沒打著就是啞炮,眼看這幾艘日本戰船飛速的沖向北洋艦隊的旗艦,說時遲那時快,從半路殺出個程咬金,也就是鄧世昌率領的那艘戰船極速沖向日本艦船,以希望救得旗艦,可惜天公不作美,不僅旗艦沒救的,連自己那艘也因為中彈而永久的沉入大海,之后中國就簽下了那舉世矚目的馬關條約。

    我只想說:雖然你沉入大海了,但是人們依然會記得你的。

    那一張張合約的簽訂,那一幕幕讓人痛心的場景,那一幅幅悲慘的畫面。

    一個國家的興衰是由這個國家的領導人和民主黨派的領導人及這個國家的方針政策,政治路線,經濟策略等所決定的,而不是靠專制。

    一個國家學要發展,就應該取長補短,對它國的優點要吸收,對它國的缺點要反省自己有沒有。

    一個國家不發展就只會挨打,舊中國就是一個典型的例子,不是嗎?雖然現在中國已經站起來了,但是我國的許多地方的地方主權仍然受到它國的驅使,我只能說一句話:革命仍未成功,國家仍需努力。

    祖國加油!加油!

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇六

    今天,是中國人民抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利65周年紀念日。這一天,是人類正義戰勝邪惡,光明戰勝黑暗,進步戰勝反動的紀念日,也是值得中華民族永遠銘記的紀念日。

    發生在20世紀三四十年代的中國人民抗日戰爭和反法西斯戰爭,是世界愛好和平與正義的國家和人民同人類文明的兇殘敵人法西斯進行的一場殊死搏斗,中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分,是世界反法西斯戰爭的東方主戰場。

    65年前那場決定世界命運前途的偉大勝利是中華民族自立于世界名族之林、走向偉大復興的重要轉折點。正是在抗日戰爭勝利的基礎上,中國共產黨不惜拋頭顱、灑熱血,為中國贏得了這場殊死搏斗。

    中國人民抗日戰爭的勝利,深刻揭示了自強是一個國家自立的根本保證。戰爭是實力的較量,國與國之間的戰爭,更是綜合國力的較量。當年,孫中山先生痛感中國積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況,喊出了振興中華的口號。日本軍國主義敢于悍然發動侵華戰爭,就是因為當時的`中國處于民族分裂、戰亂狀態,政治xx,經濟落后。近代中國百年屈辱的教訓和新中國60年建設發展的經驗從正反兩個方面重分說明,強大國力是一個國家免受外來侵略和壓迫,并自立于世界民族之林的根本保證,發展則是實現國家強大、民族復興的根本途徑。

    牢記歷史,不忘過去,珍愛和平,開創未來。65年過去,那場戰火遍及80多個國家和地區、將20億人口卷入其中的殘酷戰爭,給人類文明造成前空浩劫,為子孫后代留下極其沉重的教訓。只有不忘過去、吸取教訓,才能避免歷史悲劇的重演,才能不枉人類付出的巨大代價。

    今天,中華大地上的戰火硝煙早已散盡,但中華民族的偉大復興依然是未竟使命。面向未來,最大限度的把全民族凝聚起來,形成中華民族自強不息、奮勇前進的巨大力量。

    今天,中華民族偉大復興的重擔將歷史的重任落在我們這一代人身上,讓我們牢記歷史,振興中華!

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇七

    “三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”。這是后人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物。

    的確,在中國古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的。他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物。他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物。

    之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來。

    東漢末年,群雄并起,諸侯割據。孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據,一統天下。而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局。

    更何況那種“澹泊明志,寧靜致遠”的修養所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之向往與敬慕。

    綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的。六出祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而后已.這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂“知其不可而為之”的類型,最終北伐未能成功,星殞五丈原。

    諸葛亮“死則死矣”,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為后人學習的榜樣.他對國家、對事業“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,寧靜致遠”等身處世格言,又不知影響了多少人。他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒。

    孔子是我國春秋時期的教育家、思想家、政治家。

    1、在教育方面:他提出了有教無類,因材施教等教育理論,并在教育實踐中提出了啟發式教學等原則。打破了學在官府的局面,開創了私人辦學的先河。

    2、在思想文化方面:孔子是儒家學派創始人,提出了“仁”和“禮”的學說,主張“仁者愛人”和“克已復禮”。孔子認為要實現“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。

    3、在政治方面:孔子周游列國,兜售“仁”“禮”學說。

    但孔子的思想代表了當時沒落的奴隸主貴族的利益,主張挽救奴隸制,緩和階級矛盾,他的思想在當時并未受到太多重視,孔子晚年退修詩書。孔子思想經過后來歷代學者的發揚和統治者的改造,形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統文化的主流,其博大精深的文化品格,在世界文化史上具有重要影響。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇八

    下面是小編為大家推薦的幾篇歷史故事。

    手抄報。

    素材。

    王安石一生寫了大量詩文,給后人留下了許多佳句名篇。然而,他也有一些修改是弄巧成拙的。

    “蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”是唐人的名句。詩人以“噪”襯“靜”,益顯其靜;用“鳴”托“幽”,逾顯其幽,這兩句詩把靜景寫活了。但王安石看后,卻不以為然,大筆一揮,改為“一蟬不噪林逾靜,一鳥不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點去看待客觀事物,把詩句改得韻味全無,無怪乎當時的詩人黃庭堅訕笑他“點金成鐵”。

    1936年,紅軍三大主力會師后的一天早晨,時任紅軍某團副政委的曠伏兆,奉命率領一支部隊向保安急行軍。突然發現幾架敵機呼嘯而來。曠伏兆忙喊隱蔽,但敵機已經發現了這支紅軍部隊,立即投擲下一顆炸彈。當敵機發現炸彈沒有起多大作用后,就立即一架緊接著一架俯沖下來,用機槍向紅軍戰士們掃射。

    當時,紅軍總參謀長劉伯承和夫人汪榮華也和曠伏兆的部隊在一起。敵機轟炸時,他們夫婦和幾名戰士在一處山崖下隱蔽,但山崖的石頭被敵機炸彈炸碎,下面的劉伯承夫婦被碎石碰傷。

    曠伏兆見狀,率領幾名紅軍戰士連忙冒著敵機的掃射,跑過去為劉伯承夫婦止血。但山崖上的斜坡已經被炸彈的爆炸所震裂,人已經沒法直接下去了。曠伏兆急中生智,解下自己的皮帶和綁腿。幾名戰士見狀,也立即照做,幾個人不一會兒就編好了一條七八米長的繩索。過了十幾分鐘,敵機大概打完了子彈,于是飛走了。曠伏兆和戰士們手攀著被炸成鋸齒狀的山崖,一點一點地把繩索放了下去。

    繩索伸到溝底,下面幾名戰士把劉伯承夫婦依次抬起向上舉,但曠伏兆等人害怕繩子斷掉,只好一次一位,慢慢地向上拉,費了很長。

    時間。

    才把劉伯承夫婦拉了上來。看到劉伯承渾身是血曠伏兆急得出了一身冷汗。在檢查后發現劉伯承夫婦受的都是外傷并無大礙曠伏兆緊張的情緒才得到暫時緩解。他和戰士們連忙給劉伯承夫婦包扎。

    劉伯承雖然負了傷,但依舊鎮定自若。他看到曠伏兆和戰士們著急的樣子,就面帶笑容地對他們說:“負點傷有啥子要緊!莫急。打仗哪有不流血的。”

    聽說參謀長受傷了,紅軍戰士們紛紛聚攏過來。劉伯承看到前來看望他的戰士們越聚越多,就借著包扎的時候來了個現場教學——給周圍的戰士們講解應該如何躲避敵機空襲、如何利用目前所處的山地打伏擊戰……一堂軍事課講起來好像擺龍門陣一樣滔滔不絕,曠伏兆和戰士們都聽得入了迷,緊張氣氛一下子緩解了下來。

    早先,咱這濰縣趕大集,是在東門外的沙灘上。一到大集,人山人海,十分熱鬧;作買作賣的,干什么的都有。

    這天又是大集。縣太爺鄭板橋正在東門城墻上看著百姓來來往往的作買賣,忽聽得城墻下有人嚎哭。板橋低頭細看,只見一堆人圍著看一個老婦人哭訴。板橋大人差人去問,原來一個賣蛋的,挎著一籃子雞蛋去集上賣,沒想到走到這里被一塊石頭絆倒,一籃子雞蛋摔了個碎。老婦人一見,守著淌了黃的碎雞蛋皮哭嚎不休。

    板橋大人聽了,略作沉吟,發話道:“大膽頑石,竟敢絆倒老人,摔碎雞蛋,讓老人如何過活?來人,立即將頑石鎖上大堂,待本官勘問!”

    衙役們一聽,心里好笑,竟有這等怪事,老爺要審石頭!但又不敢違命,只好立即下城來,用鐵索鎖上石頭,領著老婦人,一起回縣大堂來。

    這一下驚動了滿集的人,聽說縣大老爺要審石頭,這事可是頭一遭,看看大老爺怎么個審法!看熱鬧的人踢里踏拉跟了一大串。越走看熱鬧的越多,越傳越遠,縣大堂前是黑壓壓的一片人。板橋大人端坐堂上,兩邊衙役侍立,喝令帶上頑石來。原告老婦人也跪在一邊,又大開衙門,放看熱鬧的進來。看熱鬧的開始不敢往里進,后來有幾個大膽的先進來了,眾人一看沒事,一下子涌進大門,滿滿站了一院子。板橋大人喝令關門。眾人又有點提心吊膽。猜不透他胡蘆里賣的什么藥。

    板橋大人問清了老婦人摔倒經過,開言道:“惻隱之心,人皆有之。一人幫百人難,百人幫一人易。現在院內諸位,每人助老人一錢,可救老婦人一難。現將老人竹籃放于門口,各位出門時放一文錢于籃內即可,諸位請便!”看熱鬧的人恍然大悟,這才明白橋板大人審石頭的用意。人們依次退出,出門時或三文,或五文,放在老婦籃內。人走完了,竹籃內錢也不少了。

    板橋大人見人走完了,喝聲“退堂!”老婦人千恩萬謝,挎起籃子走了。這就是鄭板橋審石頭一段佳話,流傳至今。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇九

    在我的腦海中,有許多印象深刻的歷史人物:劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的,他便是生活在三國時期的諸葛亮。

    諸葛亮姓諸葛,字孔明,道號臥龍先生,人稱臥龍,是三國時期著名的思想家,謀略家,軍事家。他一生追隨劉備,多次為劉備打仗時出謀劃策,幫助劉備取荊州,得馬超,破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數,直到劉備死后,諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩,為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎,在五十九歲時去世,死前留下了一個圖本和以后出事的應對措施,幫助蜀國在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。

    諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭,且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭:周瑜心胸狹窄,嫉妒諸葛亮的才華,想方設法的.要除掉諸葛亮。這時正值秋日,在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發,準備駕船攻打江南。周瑜得知消息,本想全力抗曹,但是軍中卻缺少弓箭,周瑜便想出一計,讓諸葛亮趕造十萬支箭,若十日內沒有完成,便軍法處置。然而諸葛亮并沒有抱怨,而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話,于是便任由他去了。第二天,諸葛亮把從魯肅那里借來的二十艘快船推入水中,船上插滿了草人,并下令向曹軍水寨進發。這一天正好有霧,曹軍的視線不好,錯把草人當成了士兵。霎時間,曹軍朝草船萬箭齊發,都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭,二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭,周瑜啞口無言,計劃落空。

    諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已,在劉備疾病纏身的那一段時間里,諸葛亮對他的關懷可以說是無微不至。劉備死后,有才能的諸葛亮并沒有稱王稱帝之心,而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗,管理國家大事,對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣,但是蜀國有才能的人都相繼死去,諸葛亮一個人獨木難支,難管朝政,最終死去。他在臨死時還在關心著國家大事。

    諸葛亮這個令人感動的歷史人物,在歷史的長河中永遠熠熠生輝,永遠不會被人忘卻。

    3、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。——馬克思和恩格斯(德)《神圣家族》。

    16、歷史會重演。——修昔底德(古希臘)《歷史》。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十

    1、了解三大改造:1956年底,我國基本上完成三大改造。使生產資料由私有制轉變為社會主義公有制。標志著社會主義制度在中國建立起來。

    2、了解八大的主要內容:1956年,八大召開。主要內容:(1)國內的主要矛盾是:先進的社會制度和落后的生產力之間的矛盾。(2)當前的任務是:集中力量把我國從落后的農業國變為先進的工業國。

    3、了解大躍進和人民公社化運動:1958年掀起的大躍進和人民公社化運動,是我黨在探索中國的社會主義道路過程中一次嚴重的失誤,造成1959—1961三年經濟困難。

    了解十一屆三中全會有關改革開放決策的內容,認識歷史意義。

    1978年12月十一屆三中全會在北京召開。

    主要內容:(1)重新確立了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線。

    (2)拋棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針。

    (3)把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來。(4)實行改革開放。

    意義:形成以鄧小平為核心的黨中央領導集體,這是建國以來黨的歷史的一次偉大轉折,也是共和國歷史的一次偉大轉折,成為我國開辟中國特色社會主義道路的起點,開創中國社會主義現代化的偉大起點。(45頁下面)。

    1、了解家庭聯產承包責任制。

    農村:1、實行家庭聯產承包責任制2、廢除人民公社制度3、發展鄉鎮企業,為農民致富、為實現工業化現代化開辟了一條新路。

    2、了解國有企業改革的重要內容和作用。

    作用:調動工人生產積極性,增加了企業活力,推動國民經濟快速發展,使人民總體達到小康水平。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十一

    1937年12月13日,日本侵略軍攻占南京。之后,日軍在南京及附近地區進行了40多天的血腥屠殺,使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等殘酷手段,殺害了30多萬手無寸鐵的中國平民和放下武器的士兵,制造了慘絕人寰的南京大屠殺。

    南京大屠殺是在日本華中方面軍司令松井石根策動下,由谷壽夫率領的第6師團會同中島的第16師團、牛島的第18師團、末松的第114師團等侵華日軍部隊共同犯下的罪行。

    12月13日上午,日軍第6師團由光華門、雨花門入城,隨即將馬路上的難民當作槍殺目標,馬路街巷之內頓時血肉狼藉、尸體縱橫。14日,日軍其他部隊涌入城內,繼續搜殺街巷中的難民,并在中山碼頭、下關車站等處對聚集江邊的難民瘋狂射擊,槍殺數萬人。15日,中國平民及已解除武裝的軍人9000余人被押往魚雷營屠殺。16日,日軍又從中日雙方都承認具有中立地位的“安全區”內搜捕數萬名青年,綁赴下關煤炭港槍殺,并將尸體推入江中。18日,日軍將城郊難民及戰俘5.7萬余人驅至下關草鞋峽,用機槍掃射,然后在堆積如山的尸體上澆灑煤油縱火焚燒。此后,又有上萬人在12月下旬開始的“清街運動”和“難民登記”中慘遭殺害。

    日軍除殘酷屠殺無辜外,還肆意強奸、輪奸中國婦女。在占領后的一個月中,南京市內就發生2萬多起強奸事件,連八九歲的幼女和70多歲的老嫗都不能幸免。許多婦女在遭蹂躪后又慘遭殺害。

    與此同時,日軍還進行大規模的搶劫和令人發指的縱火破壞活動。日軍駕駛著汽車,直入各大公司、商店,將各種貨物劫運一空。搶劫之后,日軍又到處放火,致使主要街道的高大建筑物都被燒毀。浩劫之下,昔日繁華的六朝古都成了一座尸橫遍野、斷壁殘垣、滿目凄涼的死城。

    抗戰勝利后,指揮南京大屠殺的第一責任人松井石根被遠東國際軍事法庭處以絞刑,主犯谷壽夫被引渡到南京進行審判,被處以死刑。

    1985年8月,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館正式建成開放。

    2014年2月,中國十二屆全國人大常委會第七次會議決定,將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。

    2014年3月,由國家檔案局以世界記憶工程中國國家委員會的名義,正式向聯合國教科文組織世界記憶遺產秘書處遞交了《南京大屠殺檔案》提名表。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十二

    2、歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。——彼得海爾。

    3、歷史會重演。——修昔底德。

    5、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈爾。

    6、只要我們都尊重歷史,就一定能夠得到真理。——廖沫沙。

    7、后之視今,猶今之視昔。——班固。

    8、歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。——莫洛亞。

    10、歷史不應該僅有消除偏見,它還應該孕育熱情。——喬治屈維廉。

    12、人類的歷史,就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。——毛澤東。

    13、歷史對事業的是否崇高,是以它的結果來評定的。——喬萬尼奧里。

    15、歷史有自己的生命,它就像一個人,既隨和又自尊。——余秋雨。

    一天看電視,看到了電視上的“最美老師”、“最美媽媽”、“最美公交車司機”,他們是現在最美的人。

    同樣,歷史中也有這樣的“最美”。

    “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”這是司馬遷堅定不移的信念。在飽受宮刑之苦后,司馬遷依然堅強,他又一次坐在案邊繼續那“史家之絕唱,無韻之離騷”。終于,他成功了,他的事跡將永留史冊,他的名字將流傳千古。他對夢想的執著,對挫折的無畏令人敬仰。他,是最美的人。

    “安能摧眉折腰事權貴,使我不能開心顏。”,這是李白的高尚節操,他才高八斗,壯游天下,卻因生性狂放,遭人排擠,仕途不達。盡管“舉杯消愁愁更愁”,他卻不因此頹廢,堅信“天生我才必有用,千金散盡還復來”。他的是境界壯闊,想落天外。他樂觀豪放,樸素的明快和崇高的偉大集于一體。他,是最美的人。

    “馬作的盧飛快。弓如霹靂弦驚。”這是辛棄疾馳騁沙場的畫面,他始終沒有動搖恢復中原的信念。當他失去曾殺敵無數的利劍后,他拿起手中唯一可握的羊毫軟筆作刀槍。以血作墨,揮灑自如。他的愛國熱情矢志不移,他對君主的忠心永不泯滅。他,是最美的人。

    “粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”這是于謙的決心。在國家危難之時,這位堪稱“明代第二強人”的英雄挺身而出,上挽天子,下平眾臣,并開展了一場轟轟烈烈的北京保衛戰。他也有畏懼,但他戰勝了畏懼,他已無所畏懼。他,是最美的人。

    徜徉,我又看到了與沽羅江相擁的屈原;用鮮血染紅夕陽的項羽;忠貞愛國的岳飛;毅然起兵平反的“明代第一強人”王守仁,他們都是最美的人。

    再回首,我又看到了“最美老師”、“最美媽媽”、“最美公交車司機”,我們的未來依然很美。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十三

    與其忍辱生,毋寧報國死。——何香凝。

    錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁。——朱德。

    人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮。——徐特立。

    愛國的主要方法,就是要愛自己所從事的事業。——謝覺哉。

    做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國。——孫中山。

    寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。——魯迅。

    中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來,中國人才真有進步。——魯迅。

    錦城雖樂,不如回故鄉;樂園雖好,非久留之地。歸去來兮。——華羅庚。

    為中華之崛起而讀書。——周恩來。

    大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。——周恩來。

    我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現大同。——趙博生。

    寧做流浪漢,不當亡國奴。——豐子愷。

    中國人民的愛國主義和自力更生精神,是社會主義現代化建設的強大力量。——江澤民。

    我堅信任何困難都難不倒英雄的中國人民。——胡錦濤。

    1959年初春的一天,朱德在云南政治學院禮堂看戲。開演前,一們年逾古稀的老人由服務員引了進來,朱德一眼認出老人是自己在云南陸軍講武堂學習時的'教官司葉成林,他急忙起身,立正敬禮,禮畢緊緊握住老人的手說:“葉老師,請坐!”待老人坐定后,他自己才入座。周恩來贈款1952年2月,天津南開大學校長張伯岑患病去世,周恩來參加了治喪委員會并送了花圈。花圈上寫道:“伯岑師千古,學生周恩來敬挽。”后來,周恩來一直惦記著張家人的生活,1961年國家困難時期,他將自己積攢的500元錢送給張伯岑夫人,并囑咐有關部門要好好照顧張伯岑夫人及其子女。

    1957年8月1日,是中國人民解放軍建軍30周年紀念日。這一天,彭德懷身著便服,準備去接見北京市中小學部分模范教師代表。工作人員提醒他說:“彭總,您是國防部長,應該穿軍服才好。”彭德懷說:“我今天是去見老師,學生見老師應該穿便服。”接見的時候,彭德懷頻頻笑著向老師們問好,親切地說:“解放軍要搞現代化建設,要學習科學文化知識,離開老師怎么能行呢?”

    魯迅經常寫信給啟蒙老師壽鏡吾先生,表示問候和敬意,從日本留學回國后也專程拜訪他。魯訊常常懷念日本仙臺醫學院的藤野老師,將藤野先生送給他的照片,掛在寓所的壁上以激勵自己。日本有關方面要出《魯訊文集》,魯訊唯一的要求是希望把《藤野先生》一文選進去。

    1949年,華羅庚從國外講學歸來,第一件事就是趕回家鄉江蘇省金壇縣去看望他數學天才的第一個發現者王維克先生。華羅庚在家鄉應邀作了一次學術報告,報告前,他特意把王維克先生請到主席臺上,他說:“我能取得一些成就,全靠老師的栽培!”進會堂時,華羅庚一定要老師走在前面,就座時也只肯坐在老師的下首。

    著名漫畫家張樂平在讀高小時,受美術老師陸寅生的指導,走上了專攻政治漫畫的道路。以后,他因畫《三毛流浪記》而出名,但始終不忘當年的啟蒙老師。五十多年后,張樂平費盡周折,終于找到了陸老師的家。陸老先生十分激動地說:“師道之不傳也久矣,你還想著我,真不容易呀!”張樂平恭敬地說:“我一直沒有忘記,我的第一幅漫畫就是您教我畫的。”

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十四

    1.呂布字奉先,東漢名將。人稱“人中呂布,馬中赤兔。”的猛將,論其曉勇,三國中無人能出其右,但此人反復無常,雖征戰各地,建立不少勢力,但因為部下叛變,被擒處死。

    2.張飛字翼德,蜀漢四大名將之一,與關羽,劉備結為異性兄弟。虎牢關與兩位兄弟大戰呂布,在長板坡前喝推曹操大軍,但經常醉酒責罰士兵,后被部下所害。

    3.關羽字云長,蜀將之首,常獨當一面,與張飛,劉備結為異性兄弟。武藝超群。劉備入蜀后,獨守荊州。最后被吳軍捉住斬首。

    4.馬超字孟起,蜀漢四大名將之一,馬騰之長子,因其武勇及英姿,有綽號“錦馬超”為報殺父之仇大戰曹操,率領系涼兵急攻長安,但最后失敗,后歸順劉備。

    5.典韋曹操麾下大將,威猛雄壯,綽號“惡來”乃取字古代豪杰之名。在宛城遭張繡夜襲時,為了掩護曹操脫險,赤手空拳奮戰而死。

    6.趙云字子龍,蜀漢之將,先后為袁紹,公孫瓚效力,后追隨劉備,長板坡前曾在曹操軍中救出阿斗。但并不是十分受到劉備的重視。

    7.許褚字仲康,魏將,身長八尺的大漢,與典韋相斗不分上下,為曹操所賞識,提拔為貼身護衛,平時呆頭呆腦,在戰場上卻英勇無比,所以人稱“虎癡”。

    8.顏良袁紹麾下猛將,白馬坡之役充當先鋒,斬殺宋憲,魏續,又擊退猛將徐晃,但卻被當時身在曹營的關羽所殺。

    9.文丑袁紹麾下猛將,為給同僚顏良報仇,出軍延津,遭到曹操軍襲擊,奮勇殺退張遼,徐晃等猛將,但最終被關羽所斬。

    10.孫堅有人認為他是孔子后代,在討伐黃巾軍時建立功勛,成為長沙太守,十八路諸侯討伐董卓時擔任先鋒,與袁術,劉表斗爭。在襄陽戰死。后來被追認為武烈帝。

    11.龐德字令明,魏將,原來是馬超的部下,但當馬超寄身張魯處時,他由于生病,便與馬超主仆分離,后來投入曹操軍中,曾于關羽大戰。

    12.甘寧字興霸,吳將海盜出身,人稱“錦帆賊”,曾在黃祖手下,但不得志,借助蘇飛之力后投奔孫權,在進攻黃祖,赤壁之戰,對魏作戰中,表現勇猛,深得孫權信任。

    13.華雄董卓麾下猛將,身長九尺。在汜水關之戰時大敗孫堅,原本想乘勝追擊,但被關羽所殺。

    14.周泰字幼平,吳將,與海盜伙伴蔣欽一起歸順孫策,宣城被山賊圍攻時雖身負重傷,仍然救出孫權,夷陵之戰斬了蠻將沙摩柯。

    15.太史慈字子義,吳將,曾奉母親的之命,解救了北海太守孔融的危機。后來投靠劉飖,后又投靠孫策,在與孫權一起進攻合肥時戰死。

    16.黃忠字漢升,蜀將,蜀漢四大名將之一,曾先后保過劉表,韓玄。在韓玄麾下時與關羽有過一場激戰。歸順劉備后,也一直活躍在戰場上。

    17.徐晃字公明,魏將,本是楊奉的部屬,但是接受滿寵的勸說歸順曹操,文武兼備,成為曹操的主力戰將,受封為魏,國的平南將軍。

    19.夏侯淵字妙才,魏將,夏侯敦的堂弟,從曹操起兵時就能獨當一面,擅長于急襲的一員猛將,但在后來的定軍山戰中,受法正的計謀,被黃忠斬殺。

    20.魏延字文長,蜀將,原是劉表手下,后歸順劉備,成為蜀漢得力的大將,諸葛亮死后,與參謀楊義對立,后被受諸葛亮計策的馬岱所殺。

    21.孫策字伯符,孫堅的長子,靠著從袁術那借來的三千人馬打天下,不久就收復江東一帶,人稱“小霸王”但后來打獵時遭受突擊,深受重傷,不治英年早逝。

    22.曹彰字子文,曹操之三子,卞氏所生,勇猛過人,是赤手打死過猛獸的猛將,綽號“黃須兒”在爭奪漢中的戰役中,救出深陷重圍的曹操。

    23.王雙字子全,曹真麾下的猛將,慣使六十斤重的大砍刀和流星錘,在陳倉與蜀漢兵馬大戰,殺死了謝雄但在追擊蜀軍時,被魏延所殺。

    24.張合魏將,本是袁紹的手下,但是由于郭圖之計,深陷絕境,與高覽一起歸順曹操,主要活躍于蜀漢戰爭中,曾在街亭大敗馬謖。

    25.張遼字文遠,魏將,曾為呂布的手下轉戰各地,與關羽英雄相惜,呂布身亡后,歸順曹操,守衛合肥時,僅憑八百士兵就擊退十萬吳軍。

    26.文鳶本名文淑,文欽之子。勇猛可比趙云,曾加入毋丘儉之亂,使司馬師苦不堪言后來因父親之死才歸順魏國。

    27.張任劉璋麾下大將,在落鳳坡射死劉備的'軍師龐統,敗戰后被俘,劉備勸降,他卻以“忠臣不侍二主”加以拒絕,從容就義。

    28.徐盛吳將,隨軍參加了赤壁,合肥,荊州之戰,曹丕進攻東吳時,被任命為安東將軍,用疑兵大敗魏軍。

    29.姜維字伯約,蜀將,原為魏將在諸葛亮第一次北伐時,歸順蜀漢,諸葛亮臨終時,將兵法傳授給他九度北伐,使得國力衰退。

    30.曹仁字子孝,魏將,曹操的堂弟,精通各種武藝,擅長射箭,騎馬。赤壁之戰后守備荊州,曹丕時代擔任魏國的大司馬。

    31.鄧艾字士載,魏將,得到司馬懿的賞識,對蜀漢戰爭中表現活躍,與鐘會聯手滅掉蜀漢,但兩人卻是互不想讓,最后被擒到,壓往洛陽途中,被暗殺身亡。

    32.程普字德謀,吳將,慣使鐵脊神矛,孫氏三朝元老,身經百戰,在赤壁之戰中出任副都督協助周瑜,在長江之上擊敗曹操大軍。

    33.凌統字公績,吳將,凌操之子,為報復仇,屢屢向歸順東吳的甘寧滋事,后來與魏將樂進對陣時,被甘寧救下性命,二人才和解,后二人結為生死之交。

    34.張苞蜀將,張飛的長子,手持張飛死后留下的長矛,在夷陵之戰中嶄露鋒芒,與義兄弟關興成為蜀漢的中流砥柱。

    35.高順呂布麾下之將,跟隨呂布轉戰各地,綽號“陷陣營”,呂布戰敗被擒后,一言不發,從容就義。

    36.鄧忠魏將,鄧艾之子,隨父親在段谷大破姜維,長城之戰中,曾和姜維戰得不分上下,后來中了鐘會之計,與父親一起被捉遭暗殺。

    37.韓當字義公,吳將,孫氏三朝元老,參加過進攻揚州,赤壁,征討關羽,夷陵等許多戰役,是東吳水軍大將。

    38.祝融蜀將,南蠻王孟獲之妻,據說是火神的后裔,善武勇善使飛刀,曾生擒馬忠,但隨后被魏延所捉,后歸附蜀。

    39.關興字安國,蜀將,關羽的次子,劉備起兵東吳時,為報復仇加入復仇軍。與張飛之子張苞義結金蘭一同活躍于北伐戰場。

    40.公孫瓚字伯珪,東漢的北平太守,與劉備一起從師于盧值,所率精銳部隊清一色的乘騎白馬,在征討黃巾軍時表現活躍。

    41.黃蓋字公覆,吳將,自從孫堅起兵時,就為東吳效力的老將,善使鐵鞭,赤壁之戰時配合周瑜使用“苦肉計,詐降曹操伺機火攻,為東吳帶來勝利。

    42.樂進字文謙,魏將,從曹操起兵時就隨從曹操四處征戰,與張遼,于禁,徐晃,張合,并稱魏國名將。

    43.蔣欽字公奕,吳將,與周泰一起成為名聲日盛的孫策的手下,進攻南郡時擔任先鋒,,但是大敗,險些被處斬,在進攻關羽時立下大功。

    44.夏侯霸字仲權,先后效力于魏,蜀漢。夏侯淵的次子,曹爽被司馬懿誅殺后,感到自己也深陷險境,因而逃往到蜀漢,妹妹是張飛之妻,其女成為劉椫的皇后。

    45.馬岱蜀將,與堂兄馬超一起投奔劉備,領軍活躍在南征北伐中,諸葛亮死后,鏟除了反叛的魏延,官拜蜀漢的平北將軍。

    46.孫尚香孫堅之女,吳夫人所生又名孫仁,嫁給劉備,但因劉備與孫權不和,于是返回東吳。

    47.周旨晉國的大將,隨杜預討伐東吳,率領八百水軍攻打夏口,斬殺敵將,立下大功。48.紀靈袁術麾下大將,慣使三尖刀,劉備軍前來攻打時,曾與劉備手下大將關羽大戰三十回合,后又奉命攻打劉備,遭呂布調節,撤兵而去。

    49.文聘字仲業,劉表麾下大將,與劉叢一起投降曹操,但以沒有守住國土為恥不愿為官,曹操欣賞其節氣,封為江夏太守。

    50.朱桓字休穆,吳將,負責守衛防衛魏國的要塞,用五千兵馬打敗率領數萬大軍的曹仁,孫權即帝位后被封為前將軍。

    51.張燕黑山山賊的頭目,曹操打敗袁譚后,率領十萬大軍投降曹操,因為此項大功,被任命為平北將軍。

    52.董卓字仲穎,東漢并州刺史,應何進召集進宮,乘混亂奪取大權,廢少帝,自居太師之位,暴虐無度,最后被王允,呂布誅殺。

    53.傅儉蜀將,傅彤之子,擊斃魏將**等,屢見戰功,在陽平關抗擊魏軍進攻,但副將投降,自己在亂軍中戰死。

    54.丁奉字承淵,吳將,初次上陣即擊敗魏將張遼,多有活躍表現,成為大將軍,后來奉命解救快要滅亡的蜀漢,可惜為時已晚。

    55.李嚴字正方,蜀將,本是劉璋屬下,劉備入蜀后歸順劉備,諸葛亮對他評價極高,稱他不在陸遜之下,但在北伐時,因補給不利,遭到撤職免官。

    56.冷苞劉璋麾下大將,與劉賢共同抵御劉備軍的魏延,黃忠,被擒詐降后逃走,后又被俘后處死。

    57.嚴顏蜀將,原本是劉璋的手下,負責守衛巴郡,后來與張飛作戰時被俘,但感于張飛之義,歸順劉備,攻打漢中時與黃忠一起立下大功。

    58.關平蜀將,關定的次子,深受關羽喜愛收為義子,劉備入蜀后,與關羽一起鎮守荊州,后被俘于吳軍,被斬首。

    59.孫禮魏將,大石山打獵時,打死跑到曹睿身前的猛虎,立下大功,擔任曹真,司馬懿手下大將,在征討蜀漢時立下大功。

    60.文欽字仲若,魏將,揚州刺史被司馬師的暴虐激怒,后叛亂,失敗后逃到東吳,但遭到懷疑被斬。

    61.孟獲南蠻之王,劉備死后,發動叛亂攻打蜀國,與遠征而來的諸葛亮頑抗,遭七擒七縱后,投降蜀漢。

    62.陳武字子烈,吳將,容貌怪異,黃臉赤目與孫鎐作戰時投入孫策麾下,在赤壁之戰中以第四位大將的身份參戰,后被龐德殺死。

    63.胡奮字玄威,晉將,鎮壓叛亂并任平南將軍討伐東吳。

    64.曹洪字子廉,魏將,曹操的堂弟,曹操起兵時,與曹仁一起加入,成為曹軍的中流砥柱,轉戰各地,表現活躍。

    65.鄂煥高定麾下的大將慣使方天戟,擔任高定軍的先鋒與魏延作戰,最后被俘,與高定一起投降,被封為牙門將軍。

    66.關索蜀將關羽的三子,荊州陷落時受傷,南征之時,出任先鋒,用計俘虜過孟獲。

    67.李通字文遠,魏將,在曹操與張肅,劉表作戰時投降曹操。

    68.董襲字元代,吳將,曾向孫權推薦過華佗,在濡須口防衛戰中英勇戰斗,但是由于大風使得船顛覆,逆水而死。

    69.兀突骨烏戈國國王身長十二尺的大漢,率領刀槍不入的藤甲軍與蜀軍作戰,但在盤蛇谷被燒死。

    70.呂蒙字子明,吳將,原來是一名猛夫,但是在孫權的激勵下努力研究學問,終于成為智勇兼備的大將。擔任都督時,設計取回荊州,并生擒關羽。

    71.馬騰子壽成,東漢的西涼太守,是東漢初期名將馬授的子孫,曾于董成等人計劃鏟除曹操,未果,后來被曹操召喚進京,再次密謀對策,但被發覺后處斬。

    72.徐質魏將,輔國將軍,慣使大斧,司馬師對其勇猛對其評價極高,與廖化張翼交戰,將二人擊退,但后與姜維交手,敗在姜維手下。

    73.管亥黃巾軍將領,黃金之亂后,率領數萬之眾襲擊北海,與前來救援的劉備軍鏖戰,與關羽大戰數十回合最后戰死。

    74.潘璋字文珪,吳將,與朱然協力捉住關羽,被賜予關羽的青龍偃月刀,后被關興殺死。75.沈瑩吳將,左將軍,對抗晉軍,由于戰局不利,最后一直戰死。

    76.牛金魏將,曹仁麾下大將,對吳作戰中,將甘寧困于夷陵,但被救援而來的周瑜圍困,為扭轉態勢,夜襲周瑜大寨,可是被識破,招致大敗。

    77.蔣舒蜀將,姜維出兵伐魏,受命守備陽平關,但在鐘會進攻時投降。

    78.俞涉袁術麾下大將,隨袁術參加討伐董卓的戰役,在汜水關,被華雄所殺。79.韓德魏將227年諸葛亮北伐時出任魏軍的先鋒,但與其四個兒子都死于趙云之手。80.郝昭字伯道,魏將,因司馬懿的推薦被推薦為鎮西將軍,受命守備陳倉,擅長守備戰,以三千之眾,抵擋諸葛亮數萬大軍二十天之久。

    81.凌操吳將,孫策麾下大將。凌統之父,大破嚴白虎后歸順孫策,后來與黃祖的斗爭中被甘寧射死。

    82.李典字曼成,魏將,,曹操起兵時就追隨曹操,,喜好學問,曾多次制止同僚的躁動。83.孫韶字公禮,吳將,孫桓的堂弟,孫堅的養子,追擊魏軍的時候,與許徐盛的意見不一致,獨自發兵致使曹軍混亂,在丁奉等人的協助下大敗曹軍。

    84.忙牙長南蠻王孟獲的副將,奉孟獲之命抵御諸葛亮,被馬岱殺死。

    85.陳泰字玄伯,魏將,陳群之子,率領軍隊的能力在其父之上,當司馬師在朝中專橫,魏帝死后,他著喪服入宮,以表忠誠。

    86.高覽袁紹麾下之將,官渡之戰時與曹操手下許褚交戰,后來與同僚張合一起歸順曹操,后來在攻打劉備汝南時,斬殺劉辟。

    87.胡遵魏將,正東將軍,討伐公孫淵時出任先鋒,后來毋丘儉叛亂,與鄧艾王基一起大敗毋丘儉,評定淮南一帶。

    88.曹操字孟德,黃巾大亂之際參加討賊,嶄露頭角。董卓死后,縱橫亂世,南征北戰,構筑大魏國德基業。死后被追認為魏武帝。

    89.劉備字玄德,蜀漢的開國皇帝西漢中山靖王劉勝的后裔,組織義軍征討黃巾軍,轉戰各地,終于鼎立于三國之中,謚號蜀漢昭烈帝。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十五

    當歷史的年輪飛快的轉到1937年,那半個世紀前彌漫在中國大地的硝煙早已在人們心中泯滅,“戰爭”這個詞也似乎漸漸從我們的腦海消失。但這次,再一次無意的閱讀過程中,將我的思緒拉回了半個世紀前,那個充滿鮮血的時代。

    南京大屠殺,灼熱刺眼的五個大字,它充滿著淚,充滿了血,充滿了中國人的恥辱。難道中國人就不是人?難道中國人的命就不是命嗎?我悲憤,我難過,我甚至感到害怕。我似乎聽到了三十多萬的南京人民在呼喊,在哭泣,而他們又是多么渴望生存。似乎聽到中國大地在咆哮,黃河在翻滾。而日本人充滿輕視的奸笑卻傳遍了大江南北。他們永遠不知道,生命對于一個人來說過有多重要,因為,他們所謂的良心早已被貪婪所吞噬。突然,急促的聲音響起,是什么?抬頭望,原來,漫天大雨傾盆而泄,帶著著哀傷與惋惜。

    短短的幾天,鮮血成河,尸體成堆,全都是中國人。為什么會這樣,哼!只有去問那些人。中國的歷史在哭泣,那些人看不見。中國歷史頭上寫著“恥辱”二字,他們也看不見。不知何時,窗外起風了,它在呼嘯,在為南京人民打抱不平。

    這段屈辱史深深的印在了我的心里,南京大屠殺,簡單的幾筆構成。你可只道,這是由中國人的血淚寫成。戰爭,多么可怕,打擊國家,連累人民,不值得。

    窗外的雨還在呼嘯,沉淀歷史,引無數人沉思,考慮。

    遠離戰爭,多么美好的一件事。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十六

    1.誤殺呂伯奢:

    最為民間所不滿意的是曹操說了這樣一句話:

    寧肯我負天下人,不可天下人負我。所以一個人寧肯自己對不起普天下的人,也不能讓天下的人對不起自己,這個人就太壞了,所以老百姓討厭曹操。那么我們就要搞清楚這個事情是事實,還是不是事實;如果不是事實,那豈不是一樁冤案嗎;如果是冤案的話,我們豈不是就該給曹操平反嗎。那么這個事情史書上的記載是矛盾的,大體上是這樣一個故事:

    就是曹操因為董卓要迫害他,曹操從京城里逃出來,路過了他一個老朋友家,這個老朋友的名字叫呂伯奢,曹操到呂伯奢家里的時候呂伯奢本人不在,于是就發生了曹操殺呂伯奢一家的慘案。

    2.華容道:

    說寫赤壁戰前,諸葛亮算定曹操必敗走華容,且夜觀天象,曹操不當身亡,考慮到曹操與關羽有恩,于是派關云長把守華容道,留個人情與關羽做。

    曹操果然由烏林向華容道敗退,并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險要處暗設伏兵。然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云,才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險;三笑非同小可,笑出了關云長,且又在有一夫當關之險的華容狹路上,加之曹軍幾經打擊,此時已無力再戰,無奈,曹操只得親自哀求關羽放行,關羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。

    1.三顧茅廬。

    劉備屯住新野時,自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關羽,張飛等猛將,而無出謀劃策運籌帷幄之謀士,便禮儀賢下士,尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下,劉備與關羽,張飛便來到襄陽隆中,拜訪諸葛亮。

    第一次來到茅廬時,亮已外出,三人返途中遇見亮好友崔州平;數日后,劉、關、張頂風冒雪,二顧茅廬。途中,遇亮好友石廣元,孟公威。到達茅廬,只見亮弟諸葛均,方知亮已出游,備留下一箋,表達傾慕之意。返回時,在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥;過了一段時間,劉備與關羽、張飛三顧茅廬,適逢亮在家,但晝寢未醒。劉備吩咐關、張在門外等候,自己徐步而入,拱手立于階下,直到亮醒后,方才相見。[三顧堂:

    2.孔明沖撞恩師。

    諸葛亮在水鏡先生那學了3年。先生說明天考試。許多學生都去背東東.就諸葛亮不背.第二天。先生說誰要是經過允許出了水鏡莊,就可出師了。許多學生都傻了。諸葛亮卻在睡覺。考試快結束了。諸葛亮一把抓住了水鏡先生的衣角,并說你這老書呆子出歪題為難我們,快還3年學費來。于是司馬徽就把他趕出去了。他拿了木棍跑到老師那,跪倒地上說,方才為了考試不得已沖撞恩師,罪該萬死,弟子愿受重罰.水鏡先生把他扶起后,說你可以出師了。

    1.袁紹與公孫瓚戰于磐河,公孫瓚敗,被趙云所救,趙云因紹無忠君救民之心,棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。

    劉、關、張前來助公孫瓚,與趙云相見,甚敬重,不忍相離。

    2.操從郭嘉計領二十萬軍分五路下徐州東征劉備。備使孫乾往河北見袁紹,紹因五子患疥瘡而不愿趁操出兵入許昌。

    張飛獻計劉備劫操寨,中計,張飛敗走至芒碭山上去了。劉備往青州投袁紹。

    操愛云長武藝,欲計取之于下邳。

    1.劉備的勢力不斷壯大,引得東吳孫權寢食難安,于是密謀周瑜設下"東吳招親"的鴻門宴.明知山有虎,偏向虎山行.劉備攜著趙云來到江東.一到南徐,劉備即用樹上開花大造輿論,讓吳國太插手此事,以致弄假成真.等到后來,孫權,周瑜想軟硬皆施扣住劉備時,劉備使出瞞天過海之計,智激孫夫人,阻退追兵,解除圍困,得以順利逃脫.最終,孫權落了個賠了夫人又折兵的下場.

    2.禮賢下士,尊重人才.

    東漢末年,政治黑暗,軍閥混戰,曹操,孫權廣發檄文,招納人才.劉備,流落在民間的"龍子龍孫",在對自己的政治生涯進行認真反思,并接受"水鏡先生"司馬徽的批評后,奮起直追,表現尤為突出.

    先看"伐樹望徐".徐庶,作為第一個投到劉備麾下的比較有文才武略的人物,一見劉備,便被劉備坦誠相待,拜為軍師,委以指揮全軍之職.樊城大戰,先后打敗呂氏兄弟和曹仁,讓徐庶大展鴻圖,大出風頭.而當徐庶得知母親被曹操囚禁,辭別劉備時,劉備送了一程,又送一程,"凝淚而望,卻被一樹林隔斷,玄德以鞭指曰'吾欲盡伐此處樹木.'眾問何故.玄德曰:'因阻吾望徐元直之目也."如此難以割舍,不難看出,劉備對人才的重視和渴望人才的.來歸.

    1.千里走單騎:

    關哥哥和劉備同志走散了,暫時跟著曹操混。后來得到了老劉的消息,于是不遠千里,騎上小赤兔,帶著兩個嫂子找老劉去了。

    2.過五關斬六將:

    找老劉的路上,有五個關隘,各有一將把守。老關過了五個關,殺了五個將。為什么說斬六將呢?因為第五個關的守將是秦琪,他被老關干掉后,其舅舅蔡陽怒了,追老關要報仇。于是老關把他一起砍了。所以就是斬六將。

    1.桃園三結義。

    民間俗傳三國時劉備、關羽、張飛在桃園結拜兄弟。《三國演義》第一回:

    “飛曰:

    ‘吾莊后有一桃園,花開正盛;明日當于園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然后可圖大事。’玄德、云長齊聲應曰:

    ‘如此甚好。’次日,于桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:

    ‘念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實鑒此心。背義忘恩,天人共戮!’誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。”后遂為結拜兄弟,共同謀事的典故。

    2.粗莽好酒不恤下手下作亂飛遇害。

    張飛大意失徐州,事后當然后悔不已。回看會發覺張飛性格中的弱點。張飛自告奮勇要守徐州,劉備說:

    “你守不得此城,你一者酒后剛強,鞭撻士卒;二者做事輕易,不從人諫。吾不放心。”此一句話很全面地總結了張飛的弱點。果然,保證不喝酒的張飛,有一天竟然要眾官暢飲,并強要曹豹喝酒,也不聽陳登的勸阻。醉后更是鞭打不肯喝酒的曹豹。曹豹變心,竄同呂布,自己做內應,于是徐州失守。劉備顧念兄弟之情制止張飛自刎。然而如果有人欲殺張飛,豈是別人能制止得了?張飛急欲為關羽報仇,要手下限日完成任務,手下兩員末將范疆、張達乞求寬限些時日,張飛氣急敗壞將他們各鞭五十,還要他們按時完成任務,并說要不殺他們二人示眾。范疆、張達自覺背逼上絕路,與其被殺,不如先下手為強,于是張飛遇難。可以說張飛是死在了自己手中,讓人替他不值。

    1.“董卓率兵入京”

    何進不聽曹操之勸,從袁紹計,欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進發,何進中十常侍之計入宮被斬,袁紹、曹操入宮殺宦官,宦官劫少帝和陳留王,去北邙山,閔貢找回,半路遇董卓。卓引兵橫行就都,欲廢少帝立陳留王,遭荊州刺史丁原等反對,丁原領義兒呂布討卓,李肅為卓說呂布投卓為子。

    2.董卓進京。

    漢末,宦官與外戚專權,互相殘斗。黃巾軍起義后被誅滅,何進為大將軍得軍權,殺死不少宦官,但由于有些宦官受何進妹妹何太后的庇護,何進未能殺之。又有人勸解何進:

    大將軍剛剛輔佐新君,應該行仁義,不宜多殺。所以何進就想借助外兵之手除掉心腹大患,就招董卓進京了。后何進被誆入宮中被宦官殺死,董卓入京就是虎狼之師入了羊群......

    1.不計前嫌,重用祖郎、太史慈等降將。

    孫策當年到曲阿募兵,好不容易才招到數百人。但被涇縣大帥祖郎襲擊,人馬散盡,本人也險些丟了性命。后來,孫策占據江東,袁術派人送給祖郎日j綬,讓他聯絡山越,對付孫策。孫策率兵親往征討,在陵陽縣擒獲祖郎。祖郎惶懼,孫策安慰他說:

    “當年你襲擊我,刀都砍在我的馬鞍上了。如今我創軍立事,拋棄舊怨,對天下人都一樣,不但你一人。你不要害怕。”祖郎叩頭稱謝。孫策任命他為部下賊曹。

    太史慈當年曾在神亭與孫策搏戰。后來,也被孫策擒獲。孫策解其束縛,拉著他的手問:

    “寧識神亭時邪?若卿爾時得我云何?”太史慈坦言:

    “末可量也。”孫策大笑:

    “今日之事,當與卿共之”(《三國志·吳書·太史慈傳》)。說完,立即任命他為門下曹。回軍時,孫策命祖郎、太史慈為前導,軍中引以為榮。后來,孫策還曾派遣太史慈去安撫劉繇部下,對太史慈深信不疑。事俱在太史慈傳中。

    2.撫視孤寡,不欺弱者。

    孫策攻克皖城,袁術妻兒老小寄住在此,均被俘獲。孫策對他們體恤撫慰,下令不得侵擾。后來收復豫章,又收拾安排劉繇的喪事,且很好地看顧他的家屬。天下士大夫因此對孫策大加稱譽。

    1.智平叛亂。

    時荊州未定,(曹操)復遣遼屯長社(地名)。臨發(出發前),軍中有謀反者,夜驚亂起火,一軍盡擾(全軍一片混亂)。遼謂左右曰:

    “勿動。是不一營盡反,必有造變者,欲以動亂人耳。(譯文:

    別慌,這不是全部的人馬,一定是幾個人帶頭的小叛亂,想要用火燒造成混亂罷了)”遼將(親自率領)親兵數十人,中陣而立。“乃令軍中,其不反者(無意造反的人)安坐。”有頃定(不一會),即得首謀者殺之。

    2.勇登竣險。

    陳蘭、梅成以氐六縣叛(發生叛亂),太祖遣于禁、臧霸等討成,遼督張郃、牛蓋等討蘭(分兵兩路討伐)。(梅)成偽降禁,禁還。成遂將其眾就蘭(兩隊叛軍合二為一),轉入灊山。灊中有天柱山,高峻二十余里,道險狹,步徑裁通,(陳)蘭等壁其上(據險而守)。遼欲進,諸將曰:

    “兵少道險,難用深入。”遼曰:

    “此所謂一與一,勇者得前耳。”遂進到山下安營,攻之,斬蘭、成首,盡虜其眾。太祖論諸將功,曰:

    “登天山,履峻險,以取蘭、成,蕩寇功也。”

    1.長坂坡。

    劉備逃奔江陵,于當陽長阪被曹操大軍所追,妻兒都在亂軍中失散。趙云乃匹馬單槍,闖進曹操萬軍之中,陸續救出糜竺、簡雍、甘夫人等,最后尋到糜夫人,但糜夫人已身受箭傷,乃將幼子阿斗托給趙云,自己投井而死。趙云懷抱阿斗,奪得寶劍,奮力血戰得脫,將阿斗交還劉備。劉備卻將阿斗摔在地上說“為此孺子幾乎損我一員大將”,趙云為之感泣。

    2.截江奪斗。

    孫權乘劉備入益州時,用張昭之計,假稱吳國太染病,派心腹周善到荊州接孫夫人歸吳,并囑她帶回劉備之子阿斗,以作人質。孫夫人不疑,乃懷抱阿斗登船歸吳,趙云駕船趕來,力勸孫夫人留下阿斗,夫人不從,趙云乃奪回阿斗,此時張飛亦駕船趕到,乃殺死周善,和趙云一起帶阿斗回荊州。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十七

    1.柳永:字耆卿,原名三變,因排行第七,又曾任屯田員外郎,世稱柳七、柳屯田北宋專業詞人,著有《樂章集》,代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》。

    2.范仲淹:字希文,北宋政治家,文學家謚文正,著有《范文正公集》。名詞《漁家傲》,名文《岳陽樓記》《漁家傲秋思》。

    3.晏殊:字同叔,北宋著名詞人,代表作《踏莎行》、《浣溪沙》。

    4.歐陽修:字永叔,號醉翁、六一居士,謚文忠,北宋文學家、史學家、古文運動的領袖、唐宋八大家之一,著有《歐陽文忠公集》。代表作《秋聲賦》、《醉翁亭記》。

    5.蘇軾:字子瞻,號東坡居士,北宋文學家、書畫家,唐宋八大家之一,開豪放詞風,著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》《江城子密州出獵》、《記承天寺夜游》。

    8.李清照:字易安,號易安居士,南宋女詞人,著有《李清照集》、《漱玉詞》。《武陵春》(風住塵香花已盡)。

    9.陸游:字務觀,號放翁,南宋愛國詩人,詩作今存九千多首,名詩《關山月》、《游山西村》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》。

    12.朱熹:南宋理學家、文學家,世稱朱子。著有《四書章句集注》、《楚辭集注》、《朱子大全》。

    13.辛棄疾:字幼安,號稼軒,南宋愛國詞人,豪放派,與蘇軾并稱蘇辛。詞集《稼軒長短句》。《破陣子》(醉里挑燈看劍)。

    14.文天祥:字宋瑞,號文山,南宋政治家、文學家,著有《文山先生全集》。名詩《正氣歌》《過零丁洋》。

    15.關漢卿:號已齋叟,元代戲劇家,元雜劇的奠基人,著有《關漢卿戲曲集》。代表作《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。

    16.馬致遠:元代戲劇家,代表作雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》。

    宋、遼、西夏、金、元是中國陶瓷業發展的黃金時期,頻繁的戰爭沒有阻擋住陶瓷匠師們的探索,尤其是每當戰爭停止、和平來臨,農業不再遭受戰爭的破壞,當商業復蘇,城市又開始喧鬧起來之時,瓷器制造業就得到迅速發展。在這400年間,南北大地窯場密布,瓷器出現了許多新的裝飾和造型,形成了五大名窯六大窯系。宋時以汝窯、官窯、龍泉窯為代表的青釉瓷器如玉一般青翠滋潤,色彩溫和,造型優雅,達到了很高的美學境界。

    但此時大多數的北方窯場燒不出完美的青綠色瓷,北方的瓷土遠不如南方細膩,以磁州窯為主的白地黑花產品與南方細膩、輕薄、幽靜的青瓷藝術在風格上相去甚遠,然其靈動鮮活的紋飾頗受人們的喜愛。同時期北方瓷器還流行著一種剔花裝飾。

    剔花出現于五代晚期至北宋早期的磁州窯,具有相當濃厚的北方文化特色。剔花之所以在北方地區流行,是因為北方的瓷胎較厚,較之南方的薄胎瓷器更適合剔刻工藝。剔花瓷器最初可能是仿自金銀器,金銀器上凹凸感極強的紋飾在某種程度上啟發了制瓷工匠。同時木刻、石刻、磚雕中的浮雕作品也給了剔花瓷器許多影響,這些浮雕在民間建筑中常可見到,瓷器上的剔花工藝無疑從中吸取了許多養分。剔花裝飾可分為剔化妝土、剔胎、剔釉三種,風格有所不同。

    大約在西晉時人們開始用化妝土來美化瓷器,先將優質瓷土粉碎去雜質后調成泥漿,施于粗糙的瓷坯表面,用以遮蓋胎面上的疵點和細小孔洞,使其變得白而光滑,然后趁化妝土還沒干透時用尖頭竹棍或木棍刻劃出紋飾,再用平頭小鏟剔去花紋以外的化妝土,露出胎體,最后罩透明釉或略乳濁的白釉入窯燒制。燒成后施化妝土的地方釉色潔白光潤,而露胎的地方呈現土黃色、灰白色或褐色,形成深淺不同的色澤,紋飾十分醒目。剔化妝土又可分為白地剔花、白地黑剔花、黑地白剔花、白地褐彩剔花、白地剔劃填黑、綠釉剔花、綠釉黑剔花等。

    磁州窯所用原料主要是煤系地層中的高嶺石質泥巖,以大青土為主,原料的品質不高。燒出的瓷胎多是灰、灰褐或咖啡色,無法與邢窯、定窯相比,所以從一開始聰明的磁州窯工匠們就使用化妝土精心地打扮瓷坯。金代白釉剔花筒式罐,罐身有兩層紋飾,上層是連續卷草紋,下層是菱形的變形花瓣,整體紋飾既圖案化又充滿了律動感。該罐的口沿內有一周凸起的邊棱,正好可以承托蓋。直筒罐始于北宋晚期,盛行于金代,在河北的觀臺窯和河南的當陽峪窯都有出土。金、元兩代河南、山東也生產了很多白釉剔花瓷器。

    剔花工藝還經常使用在瓷枕上。制作方法是先用工具切割出一定厚度的泥板,然后將泥板合攏,泥板的結合部位用泥條蘸泥漿粘接。晾曬一定時間后,修坯施化妝土,然后剔花。在枕的后部(或前或側)戳一個小孔,個別的戳兩個孔,為的是防止在窯內燒制時枕內熱空氣膨脹而損壞坯體。最后施透明釉入窯燒制。

    2024年百科式歷史手抄報(實用18篇)篇十八

    東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務,諸葛玄就去投奔荊州劉表,家于南陽郡鄧縣,在襄陽城西二十里(此處尚有爭議),號曰隆中。

    建安二年(197年),諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出,遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲,平日好念《梁父吟》,又常以管仲、樂毅比擬自己,當時的人對他都不屑一顧,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說:“聞君擇婦;身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配。(聽到你要選妻,我家中有一丑女,頭發黃、皮膚黑,但才華可與你相配。)”諸葛亮應許這頭親事,立即迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂,鄉里甚至作了句諺語:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女”

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

    時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來。”庶曰:“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

    由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?”

    亮答曰:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民富,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。”

    關羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。主曰:“善!”于是與亮情好日密。

    當時,劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言,劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術,但諸葛亮每每推辭,劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法,諸葛亮便反問劉琦:“君不見申生在內而危,重耳在外而安乎?(你不見到春秋時期申生在內而有危險,但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?)”當時黃祖被東吳殺害,劉琦便上薦為江夏太守外求自保。建安十三年(208)八月,劉表病逝,其二子劉琮繼位,聽到曹操南下的消息,遣使投降。劉備在樊城知道后,率軍隊和百姓南逃,曹軍在當陽長坂追上劉軍。

    劉備到達夏口,而孫權之前又派魯肅到來觀察情況,并向劉備建議向孫權求救,諸葛亮便自薦到柴桑作說客,與魯肅結為朋友;到達柴桑后,諸葛亮面見孫權,先用二分法給孫權兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕(若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡,不如早和曹操斷交)”;另一個選擇則是激將法,“若不能當,何不案兵束甲,北面而事之!(如果認為不能抵擋,為何不停止軍事行動,向北方稱臣呢!“北面”在這里有雙重含義:其一是曹操當時在北方;其二是君臣見面時,臣子通常面向北方。)”孫權卻反問諸葛亮,劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價,說劉備有氣節,絕不投降,以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒,誓言不會向曹操投降,但卻有所擔心,劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況,先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人,加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人,再說出曹軍遠來疲弊,追劉備時,又用輕騎一日一夜行了三百多里,正是“強弩之末,勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰,荊州百姓又是被逼服從曹操,不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興,后又受到魯肅、周瑜的游說,決定聯劉抗曹,派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍,與曹操開戰。

    諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月,曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍的火攻,軍中又發生瘟疫,故大敗,回師北還。

    赤壁之戰后,劉備于十二月平定荊南四郡,任命諸葛亮為軍師中郎將,住于臨烝,督令零陵、桂陽、長沙三郡,負責調整賦稅,充實軍資。建安十六年(211年),益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月,劉備與劉璋決裂,還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣,留關羽負責荊州防務,分兵平定各郡縣,與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年),劉璋投降,劉備入主益州。

    諸葛亮受金五百斤,銀千斤,錢五千萬,錦千匹,并受任為軍師將軍,署左將軍府事。

    每當劉備出兵征伐,諸葛亮便負責鎮守成都,為劉備足食足兵,如漢中之戰就替劉備提供資援。

    漢獻帝延康元年(220年),曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年),群臣聽到漢獻帝被害的消息,勸已成為漢中王的劉備登基為帝,劉備不答應,諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應,任諸葛亮為丞相、錄尚書事,假節;同年張飛被害,諸葛亮領司隸校尉一職。

    章武二年(222年)八月,劉備在東征奪回荊州的途中被打敗,撤退至永安,諸葛亮大嘆:“可惜法正故去,否則必能阻止劉備東征之舉。”

    至章武三年(223年)二月,劉備病重,召諸葛亮到永安,與李嚴一起托付后事,劉備對諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。[你的才能是曹丕的十倍,必定能夠安頓國家,終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助,便輔助他;如果他沒有才干,你可以自行取度。]”諸葛亮涕泣地說:“臣敢不竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死乎!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

    延至四月,劉備逝世,劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉侯,開設官府辦公。不久,再領益州牧,政事上的大小事務,劉禪都依賴于諸葛亮,由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂,諸葛亮因國家剛逝去君主,先不發兵,而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

    直至建興三年(225年)春天,諸葛亮率軍南征,臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具,曲蓋一個,前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地(成語:不毛為今天緬甸北境八莫)討伐雍闿、孟獲,諸葛亮采取參軍馬謖的建議,以攻心為主,先打敗雍闿軍,再七擒七縱孟獲,至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補充后,經過長期積累,有了北伐的基礎。

    1、建興六年(228年)春,諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿,讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵,自己率大軍攻祁山(今甘肅省西和縣西北)。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒,大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。2、同年冬,諸葛亮出散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東),糧盡而退還漢中。魏將王雙來追,被斬。

    3、建興七年(229年)春,諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之,亮自出至建威(今甘肅省西和縣西),郭淮退,遂得二郡。

    4、建興八年(230年)秋,魏軍三路進攻漢中,司馬懿走西城(今陜西省安康市西北),張郃走子午谷,曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天,魏軍撤退。同年,諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中,大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內,當在今甘肅省武山西南一帶)。

    5、建興九年(231年)二月,諸葛亮率大軍攻祁山,始以木牛運。時曹真病重,司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間),掘營自守,有“畏蜀如畏虎”之譏。五月,諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒,大破司馬懿,漢軍獲甲首三千級,玄鎧五千領,角弩三千一百張,于是宣王司馬懿退還保營。六月,李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門,中箭身亡——此為二出祁山。

    6、建興十二年(234年)二月,諸葛亮率大軍出斜谷道,據武功五丈原(今陜西省岐山南),屯田于渭濱,期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書,又致巾幗婦人之飾,以激怒宣王司馬懿,但司馬懿忍辱據守不出,并以“千里請戰”的妙計平息將怒。

    八月,諸葛亮病故于五丈原。楊儀等率軍還,有“死諸葛嚇走活仲達”一事。

    這六次用兵,出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻,蜀軍防守,由于連日大雨,山洪暴發,沖毀棧道,蜀魏并未交戰。

    唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道:“諸葛武侯父子皆長于畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中,記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說:“今分為三古以定貴賤,以漢、魏三國為上古,則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

    張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價:“屏風一片值金二萬,坎者售一萬五千,”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國(即上古)畫家的作品,在唐代已是“有國有家之重寶”,“為希代之珍”。張彥遠他的記述中,可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。

    東晉史學家常璩的《華陽國志》記載:“南中,其俗征巫鬼,好詛盟,投石結草,官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜,先畫天地日月君長城府,次畫神龍,龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏,乘馬幡蓋,巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象,以賜夷,夷甚重之。”從以上記載可以看出,諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現實生活(如南中少數民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等),而且構圖宏偉,場面博大。

    臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣,不懈于內;忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。

    臣本布衣,躬耕南陽(南陽郡鄧縣隆中),茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興復之言,則責攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離,臨表涕泣,不知所云。

    先帝慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊,才弱敵強也。然不伐賊,王業亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寢不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡瀘,深入不毛,并日而食。——臣非不自惜也:顧王業不可偏安于蜀都,故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計。今賊適疲于西,又務于東,兵法“乘勞”:此進趨之時也。謹陳其事如左:

    高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險被創,危然后安;今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長策取勝,坐定天下:此臣之未解一也。劉繇、王朗,各據州郡,論安言計,動引圣人,群疑滿腹,眾難塞胸;今歲不戰,明年不征,使孫策坐大,遂并江東:此臣之未解二也。曹操智計,殊絕于人,其用兵也,仿怫孫、吳,然困于南陽,險于烏巢,危于祁連,逼于黎陽,幾敗北山,殆死潼關,然后偽定一時耳;況臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失;況臣弩下,何能必勝:此臣之未解四也。自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等,及驅長屯將七十余人,突將無前,叢叟、青羌,散騎武騎一千余人,此皆數十年之內,所糾合四方之精銳,非一州之所有;若復數年,則損三分之二也。——當何以圖敵:此臣之未解五也。今民窮兵疲,而事不可息;事不可息,則住與行,勞費正等;而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持久:此臣之未解六也。

    夫難平者,事也。昔先帝敗軍于楚,當此時,曹操拊手,謂天下已定。——然后先帝東連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首:此操之失計,而漢事將成也。——然后吳更違盟,關羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝:凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡瘁,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。

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