熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）

通過總結心得體會，我們可以更加清晰地認識自己的目標和需求。以下是一些精選的心得體會范文，希望能夠幫助大家更好地寫作和思考。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇一

《習近平談治國理政》第三卷第十七專題“攜手構建人類命運共同體”中收錄了習近平總書記在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的主旨演講《弘揚“上海精神”，構建命運共同體》。19年前，《上海合作組織成立宣言》中明確將“上海精神”確立為成員國之間相互關系的準則。以“互信、互利、平等、協商，尊重多樣文明，謀求共同發展”為基本內容的“上海精神”，積淀了“中國大門越開越大”的豐富智慧，滋養著“和平與發展”時代主題的和合之道，充分展現出貫穿古今、對接東西的開放姿態。

構建“開放合作+和平安全”的“聚能環”，創新支撐為綜合應用提質增速。

中國對外開放始終堅持發展作為第一要務，“共贏”合作觀和“可持續”安全觀一脈相承、相輔相成，實際關乎著政治經濟發展的創新根基，關乎著構建開放型世界經濟的協同引擎。要堅持以創新為引領，始終秉承開放合作、和平發展之道，培育壯大多樣化融合新業態，擴大綜合應用范圍，帶動扶貧、環保、旅游、農業、就業等業務體系緊密合作、共同發展。要充分發揮自貿區試點、領軍企業、科研院校等主體創新聯動優勢，站穩開放創新改革“主陣地”，搶抓和平發展、開放發展、合作發展、共同發展“窗口期”，實現速度和效率的“雙提升”。解決全球性難題，化解風險挑戰，已成為經濟化浪潮中行穩致遠、勇立潮頭的“規定動作”，以及著眼長遠、把握大勢中危中有機、危中求機、轉危為機的“必備技能”。要筑牢國防安全、經濟安全、信息安全和其他安全的統一基礎，堅持包容普惠、創新引領開放經濟和數字經濟，勇于開“頂風船”、善于借“東風”，在公平導向中同舟共濟、釋放動能、守正創新，為決策部署、調度指揮、綜合應用等贏得時間、贏得主動。

打好“多元互動+人文交流”的“優勢牌”，文明共存為綜合服務添色增彩。

扎實推進科教文衛體等各領域交流互動，筑牢文明共存“精神紐帶”，習近平總書記提出“繼續辦好青年交流營等品牌項目”的倡議是符合實際需求、回應民生關切、經得起各方共同檢驗的。以文明共存超越文明優越，必須要以服務人民為根本導向，為數字經濟、數字政府、數字社會協同共享持續提供先行舉措和示范引領。平等、互鑒、對話、包容的文明觀帶給我們規避風險、化解矛盾的思想指引，在鞏固政治、安全、經濟、人文等領域增強務實合作，既能“強筋骨”，又能“鑄靈魂”。要促進多樣文明戰略精準對接，在資金投入、要素配置、資源傾斜、人才注入等方面發揮多元合力，釋放在預警監測、應急處理、跟蹤問效中的強大潛能，科學把握發展規律，留足長遠發展空間。要在技術支持、人員支持、智力支持下共同維護多樣文明，在共建平臺、共存資源、共享價值中統籌大布局、產業大發展、項目大建設、信息大整合，形成上下互動、齊頭并進的良好風貌。

共繪“包容互鑒+發展繁榮”的“同心圓”，法治保障為綜合治理賦能增效。

相通則共進，相閉則各退。把握住“和平與發展”的時代主題，唯有“謀求共同發展”才能開創未來、贏得未來。強化執法能力建設，為經貿合作提供法律支持，都是在為共同拓展國際合作的“伙伴網絡”提供法治保障。要緊扣一體化和高質量兩個關鍵詞，運用科學、法治、歷史思維研判國際國內發展大局，在戰略對接、國際對話、品牌項目、孵化基地等建設中拓展合作示范“朋友圈”，互通有無、互學互鑒，促進共同繁榮。要矢志不渝走和平發展道路，著力解決地區熱點難點問題，維護公正合理的國際秩序，全力抓好穩投資、促消費，加強消費提振、升級法治保障，推動實現“共商共建共享”的全球治理體系。要高舉人類命運共同體旗幟，在統籌公共衛生、信息系統、糧食生產、生態能源、網絡安全等領域持續貢獻中國智慧和中國力量，讓法治成果更多惠及民眾、惠及社會，為貫通“最后一公里”持續提升決策水平和管控運維本領，在包容中互動、在繁榮中求新。

看“地球村”的世界，在“增速、增彩、增效”上匯聚成“網”、構建一“體”。弘揚“上海精神”，在百年未有之大變局中歷久彌新、催人奮進，為綜合應用、綜合服務、綜合治理提供根本遵循，科學指引著我們攜手并進，共同走出一條互利共贏的光明大道。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇二

構建人類命運共同體思想在全球政治、安全、經濟、文化和生態等領域蘊含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構建人類命運共同體思想內嵌了三重“賦力效應”，啟發、影響和推動了當代大國形象認知、國際關系理論嬗變和全球持續發展進程，這也是其深入人心的內在依據。

構建人類命運共同體思想具有三重“賦力效應”

“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應地，“賦力效應”在這里是指強大的思想力量對事物發展過程的有益啟發、正面影響和積極推動。

構建人類命運共同體思想賦力大國形象認知。一個“大國”是在全球范圍施加影響力的主權國家。二戰后興起的西方國際關系理論，從兩個維度考察大國的影響力或者實力：輸入與輸出。從輸出側看，大國的實力就是指其戰爭能力。從輸入側來看，結構現實主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實力來源：人口與領土規模、資源稟賦、經濟實力、軍事實力、政治穩定與政治能力。

這種傳統的大國認知在冷戰時期得到了進一步強化，大國對立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀90年代以來，隨著全球化向縱深發展，越來越多國家和地區的人民享受到經濟發展帶來的好處，但同時一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護主義和民粹主義思潮在特定地區出現抬頭的趨勢。面對大發展大變革大調整，21世紀的各國相互依存程度不斷加深，但在環境、健康、知識傳播與創新、安全、多邊制度與全球善治等領域，由于缺乏市場激勵以及存在“搭便車”現象，具有非競爭性和非排他性的全球公共品提供嚴重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會對于大國承擔更多國際責任的期待不斷增強。

構建人類命運共同體思想積極響應國際社會對于大國責任的預期，明確大國有義務和激勵提供更加充足的全球公共品，協力建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會對于大國形象的新認知。近年來，中國以更加自信的姿態舉辦一系列主場峰會外交活動，建設性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實踐，中國負責任大國的形象得到進一步鞏固。

構建人類命運共同體思想倡導國際關系民主化，支持擴大發展中國家在國際事務中的代表性和發言權。人類命運共同體作為一個雨傘術語（umbrella?term），為國際關系理論嬗變提供了一個研究范疇，在此范疇中，各種學派努力尋求理論假設和推理邏輯的最大公約數。

構建人類命運共同體思想賦力全球持續發展進程。人類命運共同體根植于全球發展，為全球發展合作廓清了認知迷霧，奠定了理論基礎。黨的十九大報告提出，要“努力實現政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發展新動力”。中方堅定支持聯合國所設立的可持續發展目標，并在貿易開放、氣候治理、精準扶貧、國際援助等方面創新引領，取得巨大成就。

構建人類命運共同體思想為全球發展合作實踐注入了理論活水，中國自身構建過程中最典型的實踐是“一帶一路”倡議。“一帶一路”著力打造綠色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實踐成就被寫入聯合國等國際組織相關決議。根據商務部統計，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿易額達7.4萬億元人民幣，基礎設施項目、自貿區談判、對外援助等穩步推進，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經貿等領域簽署近280項合作文件，成為推動全球發展合作的機制化平臺。

習近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復制’中國的做法”。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯合國發揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發展計劃與治理制度創新，中國經驗為北南合作、南南合作提供一種務實方略。當代發展中國家面對“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風險，在積極探索符合本國國情的發展道路過程中，需要打破線性發展的思維定式，正確處理經濟效率與分配公平、生態保護等的非線性關系，這正是人類命運共同體的題中之意。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇三

推動構建人類命運共同體是習近平總書記應對國際復雜挑戰、著眼于世界前途和人類發展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學的時代光輝，也彰顯出中華優秀傳統文化積淀的中國智慧，在國際社會產生了廣泛的影響。深刻學習領會貫徹習近平總書記關于構建人類命運共同體的重要論述，亟須系統地闡釋其哲學意義。

新時代面臨緊迫問題的哲學解答。

馬克思指出，任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。當今世界，機遇與挑戰并存。一方面，經濟全球化潮流使世界相互聯系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰層出不窮、風險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機、網絡戰爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統安全和非傳統安全威脅持續加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎的冷戰思維和強權政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿易保護主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發展帶來嚴峻挑戰。習近平總書記審視全球發展大勢，運用馬克思主義哲學思維和中國傳統智慧，對新時代的緊迫課題進行了哲學的解答。

第一，普遍聯系的辯證思維在社會歷史領域的具體運用。習近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”當今世界各國從自然環境、經濟社會到國防外交，往往“牽一發而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經，華爾街的股市波動也會影響世界經濟的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構建人類命運共同體，開創人類共同的光明未來。

第二，世界歷史理論在當今經濟全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學預見到“歷史向世界歷史的轉變”的發展趨勢，認為生產的分工和交換的擴大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進了世界歷史和經濟全球化潮流。習近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發展帶來的經濟全球化格局下，推動構建人類命運共同體就是順應歷史潮流的結果。

第三，中華優秀傳統文化和哲學思維的現實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟”的“和合”思維。中華優秀傳統文化強調和衷共濟、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習近平總書記指出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”構建人類命運共同體無疑是中華民族的哲學思維和價值理念在新時代的現實實踐。

_了國際關系領域的形而上學思維。

推動構建人類命運共同體，是習近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當前國際關系領域流行的形而上學思維。

首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學界和政界一貫秉持“強權即真理”的霸權思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎的強權政治。美國學者艾利森依據古希臘歷史學家修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰現存大國(霸權國)，導致戰爭變得不可避免。這種論調為“中國威脅論”提供了理論基礎，因而在西方國家很有市場。習近平總書記高舉構建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學思維邏輯，展現了一種公平正義、合作共贏的全新哲學思維理念。

其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當前，世界各國積極應對經濟全球化潮流，努力構建新的競合關系，追求“雙贏”利益新格局。但少數西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權政治、霸權主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結伴而不結盟”的原則徹底揚棄和超越傳統的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態藩籬、超越了社會制度對立、超越了發展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發展理念。

最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構建更加公平合理的世界政治經濟新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數西方發達國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發展格局，使廣大發展中國家長期處于生產和價值鏈的末端。習近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發展時兼顧別國發展。”習近平總書記提出推動構建人類命運共同體，有助于構建更加合理的國際政治經濟新格局。

從世界范圍來看，雖然國際風云變幻，危機挑戰迭出，但和平與發展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習近平總書記提出的構建人類命運共同體理念，構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系。

一是追求“天下大同”的共同哲學理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學理想，不僅突出強調了不同國家相互依存、協調合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協和萬邦”“兼濟天下”的包容胸懷。

二是構建人類命運共同體的價值目標共識。黨的十九大報告明確提出，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰思維和“贏者通吃”的強權政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協商，構建“對話而不對抗、結伴而不結盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權、獨立、領土完整及互不干涉內政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協商化解分歧，共同應對傳統和非傳統安全威脅;三是秉持發展是第一要務的理念，構建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經濟全球化經濟體系;四是尊重世界文化多樣性的現實，不以高低、優劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅持生態文明、環境友好的原則，共同應對全球氣候變化等新挑戰，走綠色、低碳、循環、可持續發展之路。

三是樹立合作共贏的系統思維模式。習近平總書記指出：“當今世界，沒有一個國家能實現脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全。”面對經濟全球化時代的各種復雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯系在一起，需要確立構建人類命運共同體的系統思維模式。一要確立世界普遍聯系和相互依存的觀點，認清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應，建立符合系統思維的新型競合關系;二要構建世界各國安全與共的“系統安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續安全的協作系統;三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。

四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區和世界和平與發展的更大責任，而不是對地區和國際事務的更大壟斷。”大國要利用其經濟、文化、外交等優勢，在國際事務中主動承擔更大責任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關切，管控矛盾分歧，努力構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術、資源的互通共享，推動各國在政治、經濟、文化、社會、生態方面的有機互動。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇四

馬克思指出，任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。當今世界，機遇與挑戰并存。一方面，經濟全球化潮流使世界相互聯系、相互依存空前加深；另一方面，世界面臨的挑戰層出不窮、風險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機、網絡戰爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統安全和非傳統安全威脅持續加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎的冷戰思維和強權政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿易保護主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發展帶來嚴峻挑戰。習近平總書記審視全球發展大勢，運用馬克思主義哲學思維和中國傳統智慧，對新時代的緊迫課題進行了哲學的解答。

第一，普遍聯系的辯證思維在社會歷史領域的具體運用。習近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”當今世界各國從自然環境、經濟社會到國防外交，往往“牽一發而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經，華爾街的股市波動也會影響世界經濟的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構建人類命運共同體，開創人類共同的光明未來。

第二，世界歷史理論在當今經濟全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學預見到“歷史向世界歷史的轉變”的發展趨勢，認為生產的分工和交換的擴大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進了世界歷史和經濟全球化潮流。習近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發展帶來的經濟全球化格局下，推動構建人類命運共同體就是順應歷史潮流的結果。

第三，中華優秀傳統文化和哲學思維的現實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟”的“和合”思維。中華優秀傳統文化強調和衷共濟、求同存異，“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟”；提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習近平總書記指出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”構建人類命運共同體無疑是中華民族的哲學思維和價值理念在新時代的現實實踐。

_了國際關系領域的形而上學思維。

推動構建人類命運共同體，是習近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當前國際關系領域流行的形而上學思維。

首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學界和政界一貫秉持“強權即真理”的霸權思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎的強權政治。美國學者艾利森依據古希臘歷史學家修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國（崛起國）必然要挑戰現存大國（霸權國），導致戰爭變得不可避免。這種論調為“中國威脅論”提供了理論基礎，因而在西方國家很有市場。習近平總書記高舉構建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學思維邏輯，展現了一種公平正義、合作共贏的全新哲學思維理念。

其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當前，世界各國積極應對經濟全球化潮流，努力構建新的競合關系，追求“雙贏”利益新格局。但少數西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權政治、霸權主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結伴而不結盟”的原則徹底揚棄和超越傳統的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態藩籬、超越了社會制度對立、超越了發展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發展理念。

最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構建更加公平合理的世界政治經濟新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數西方發達國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發展格局，使廣大發展中國家長期處于生產和價值鏈的末端。習近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發展時兼顧別國發展。”習近平總書記提出推動構建人類命運共同體，有助于構建更加合理的國際政治經濟新格局。

從世界范圍來看，雖然國際風云變幻，危機挑戰迭出，但和平與發展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習近平總書記提出的構建人類命運共同體理念，構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系。

一是追求“天下大同”的共同哲學理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學理想，不僅突出強調了不同國家相互依存、協調合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協和萬邦”“兼濟天下”的包容胸懷。

二是構建人類命運共同體的價值目標共識。黨的十九大報告明確提出，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰思維和“贏者通吃”的強權政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協商，構建“對話而不對抗、結伴而不結盟”的國際政治新格局；二是在尊重主權、獨立、領土完整及互不干涉內政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協商化解分歧，共同應對傳統和非傳統安全威脅；三是秉持發展是第一要務的理念，構建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經濟全球化經濟體系；四是尊重世界文化多樣性的現實，不以高低、優劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突；五是堅持生態文明、環境友好的原則，共同應對全球氣候變化等新挑戰，走綠色、低碳、循環、可持續發展之路。

三是樹立合作共贏的系統思維模式。習近平總書記指出：“當今世界，沒有一個國家能實現脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全。”面對經濟全球化時代的各種復雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯系在一起，需要確立構建人類命運共同體的系統思維模式。一要確立世界普遍聯系和相互依存的觀點，認清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應，建立符合系統思維的新型競合關系；二要構建世界各國安全與共的“系統安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續安全的協作系統；三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。

四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區和世界和平與發展的更大責任，而不是對地區和國際事務的更大壟斷。”大國要利用其經濟、文化、外交等優勢，在國際事務中主動承擔更大責任；大國之間要尊重彼此核心利益和重大關切，管控矛盾分歧，努力構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系；大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術、資源的互通共享，推動各國在政治、經濟、文化、社會、生態方面的有機互動。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇五

黨的-大報告強調，人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導“人類命運共同體”意識。國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。

此次疫情，便是人類命運共同體的真實寫照。患難見真情，在這個特殊時刻，全世界廣大國家、國際組織、友好人士堅定同中國站在一起，守望相助，共同應對危機。中國也竭力幫助他國，進行醫療物資援助。命運與共，全球戰“疫”。這就是人類命運共同體的力量！

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇六

嚴峻的新冠肺炎疫情面前，全世界共同戰“疫”行動，是對習近平總書記關于構建人類命運共同體思想最好的詮釋。作為黨員干部，通過反復學習《習近平談治國理政（第二卷）》一書，尤其是最后一篇文章《共同構建人類命運共同體》，深切體會到，“五個堅持、五個建設”的內涵明晰了打造人類命運共同體的總布局和總路徑，一定要認真學習領悟，深刻認識、理解、把握、實踐，從政治、經濟、文化、生態、安全五個方面做推動構建人類命運共同體的踐行者、引領者。下面，我從這五個方面入手，談五個方面的心得體會。

一是從政治方面，明晰了這項創新成果的戰略愿景。黨的十九大報告強調推動人類命運共同體建設，將其作為“八個明確”“十四個堅持”的重要內容之一，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，是一項重大創新成果和哲學理論，成為新時代國內、國際重要的戰略愿景。其中國內層面的核心愿景是實現“中華民族偉大復興”，國際層面的核心愿景是推動構建“人類命運共同體”，兩者共同構成了未來30年中國大戰略的主干。從現代歷史視角看，“中華民族偉大復興”的本質就是實現更高程度的現代化，建成更高版本的現代化強國。構建“人類命運共同體”思想，超越了西方推崇強權政治的現實主義邏輯，可以避免不斷上演大國政治的悲劇，與聯合國共同安全的和平理念高度契合，受到國際社會高度評價和熱烈響應，是中國作為新的引領性國家為世界未來貢獻的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部，一定要認識和了解習近平總書記提出的這一戰略愿景，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，立足本職工作，努力建成小康社會，并在此基礎上，到本世紀中葉，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。同時，以實際行動踐行人類命運共同體理念，內化到心靈深處，將責任擔當、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉化為自覺行動。

二是從經濟方面，堅定了人民共同富裕的信心。習近平總書記強調：“實現本國發展是對世界的貢獻，實現本國安全穩定也是對世界的貢獻。”近年來，我國經濟持續向好發展，經濟總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿易和低均衡的態勢成為不少國家的通病；貿易保護主義盛行，貿易壁壘成為導致2008年以來全球貿易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發展的基礎上，積極向國際社會提供制度性公共產品，連續多年對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界經濟增長的主要穩定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進國家和地區的經濟建設、提高人民生活水平，確保實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的總任務。同時，要不遺余力地推動各國共同發展，積極促進“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。

三是從文化方面，理清了人類文明進步的脈絡。習近平總書記關于構建人類命運共同體的思想，植根于源遠流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實踐，是著眼于整個人類的文明進步而不是某一部分人的文明進步，是以和平、發展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強調彼此之間要弘義融利、風雨同舟、命運共擔，契合世界各國人民求和平、謀發展、促合作、要進步的真誠愿望和崇高追求，責任共擔與利益共享是基本原則，包容與可持續發展是目標，合作與共贏是核心，有著適應時代發展的、深刻豐富的理論內涵。作為黨員干部，一定要接續傳承千百年的中華文化，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則、堅持互利共贏的開放戰略，堅持推動建設和諧世界和人類命運共同體等外交理念。同時，要尊重世界文明多樣性，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中促進發展。

四是從生態方面，增強了保護美好地球家園的意愿。習近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強調“絕不能以犧牲生態環境為代價換取經濟的一時發展”。在“十三五”規劃中，我國把生態文明建設作為重要內容，落實創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，著力打造我國生態文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個國家所遇到的問題與災難都可能影響周邊國家，沒有哪個國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態危機、人類健康危機，是一次對整個人類社會的沖擊。我國在做好國內防控、化解危機工作的同時，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛生健康共同體”，受到世界衛生組織的推崇和贊譽。作為黨員干部，不僅要有健康的生產、生活方式，帶頭節約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環保，而且要牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，積極采取行動應對生態危機的新挑戰，不斷開拓生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現世界的可持續發展和人的全面發展，逐步構筑全球治理生態體系。

五是從安全方面，拓展了防范風險的內涵和外延。習近平總書記強調：“促進和平與發展，首先要維護安全穩定；沒有安全穩定，就談不上和平與發展。”當前，我國社會安定有序，人民安居樂業，越來越多的國際人士認為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩定做出的貢獻。但我們必須清醒地認識到，當今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復雜，安全問題的聯動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網絡犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰。在這種新形勢下，冷戰思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經行不通了，習近平總書記提出的實現各國共同安全的“四點主張”，是一條構建人類命運共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風險防范意識，始終把維護中國人民生命財產安全和身體健康放在第一位，充分認識安全工作的隱蔽性、突發性和傳動性風險，緊密結合自己工作的實際情況，認真排查潛在風險，進行專項整治，解決突出問題。同時，在謀求我國自身安全時兼顧他國安全，用行動踐行構建人類命運共同體的承諾。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇七

在構建人類命運共同體的問題中，實現各國共同安全的應有之義。在當今世界，各國相互聯系、相互依存、全球命運共享、密切相關、和平、發展、合作、雙贏從未成為不可阻擋的歷史趨勢。同時，我們也必須清楚地看到，當今世界不和平，安全問題的聯動性、跨國性、多樣性、恐怖主義、網絡犯罪、跨國有組織犯罪、新犯罪等全球安全問題越來越困難，安全威脅源源不斷，人類面臨許多共同挑戰。安全問題是關系到人類未來命運的重大問題。如果解決不好，人類和平與發展的崇高事業將難以順利推進。正如習**所指出的:“要促進和平與發展，首先要保持安全與穩定;沒有安全與穩定，就談不上和平與發展。在這方面，世界各國和國際社會都必須高度重視，共同構建人類命運共同體的普遍安全。如何構建人類命運共同體的普遍安全?習**提出的“四點主張”是關鍵，賦予了這個時代命題更加豐富和深刻的內涵。“單者易折，眾則難破。“世界命運要由各國共同掌握，全球事務要由各國共同討論。一是堅持合作共建，實現持久安全。安全問題是雙向和聯動的。各國要樹立共同、全面、合作、可持續的全球安全觀，樹立合作應對安全挑戰的意識，尋求安全穩定，促進和平發展。二是堅持改革創新，實現共同治理。各國政府與政府之間的組織要承擔安全治理的主要責任，推動全球安全治理體系向更公平、更合理、更有效的方向發展。三是堅持法治精神，實現公平正義。國與國之間的執法安全合作不僅要遵守兩國各自的法律法規，而且要確保國際法的平等和統一適用。我們不能制定雙重標準，更不用說使用和放棄。四是堅持互利共贏，實現普惠平衡。各方要堅定追求雙贏、多贏、雙贏的理念，在尋求自身安全時兼顧他國安全，努力走出互利共贏的安全之路。

習**強調：“實現本國發展是對世界的貢獻，實現本國安全穩定也是對世界的貢獻。”近年來，在不斷推進經濟建設、提高人民生活水平的進程中，中國政府不斷推進平安中國、法治中國建設，嚴厲打擊、嚴密防范各類違法犯罪活動，全面加強社會治安防控體系建設，推進社會治理體系和治理能力現代化。當前，中國社會安定有序，人民安居樂業，越來越多的人認為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩定作出的貢獻。中國在辦好自己事情的同時，還始終認真履行自己的責任，遵守國際規則，履行國際義務，積極參與并倡導國際執法合作和全球安全治理。中國堅決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網絡犯罪國際合作，提出責任共擔、社會共治的國際禁毒合作方案，聯合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執法行動，全面參與國際和區域合作框架內的執法安全合作，堅定支持和積極參與聯合國維和行動，是聯合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇八

作為生活在21世紀的現代人，我們時刻面臨著種種人類命運的問題。究竟什么是人類的命運？人類的命運是如何形成的？人類的命運對每個個體有何影響？面對這些問題，我曾思考了許多。通過觀察和思考，我深刻認識到人類的命運是一個復雜而普遍的話題，而我們每個人都承擔著塑造這個命運的責任。下面我將從個人角度出發，分享我對人類命運的體會。

首先，人類的命運是由我們自己塑造的。雖然我們不能選擇在什么時候、在什么地點出生，但我們可以選擇如何生活。我們每個人在面臨人生抉擇時，其實都在為自己的命運做出選擇。我們的選擇和行為會對周圍的人產生影響，進而影響到整個社會。比如，如果我們選擇忍受不公平和不義，那么社會中的不公正現象就會加劇；相反，如果我們敢于說出不公，努力爭取平等，那么社會中的正義就會得到傳播和發展。因此，每個人都應該認識到自己的選擇和行為對命運的塑造具有重要意義。

其次，人類的命運是一個相互關聯的整體。我們生活在一個相互依賴的社會網絡中，無論我們愿不愿意，我們每個人的命運都與其他人的命運息息相關。正如著名的社會學家杜魯門·霍華德所說：“沒有人是一座孤島。”我們的生活會受到家庭、朋友圈甚至陌生人的影響。幫助他人也就等于幫助自己，推動社會進步也就推動了個人發展。只有當我們認識到自己的命運與他人的命運緊密相連時，我們才能在思想上和行動上更加關注他人，共同追求更好的命運。

第三，人類的命運不僅受到自然條件的制約，還受到自身的努力的影響。很多時候，不可抗力的因素會給我們的命運帶來阻礙。天災人禍、經濟不景氣等都可能打亂原本的生活軌跡。然而，命運并非完全由外界決定，我們自己的努力同樣重要。盡管我們無法改變一些客觀的基本條件，但我們可以通過不懈努力去超越限制，創造更多機會，改變自己的命運。正如尼采所言：“存在的意義在于超越自身。”命運并不是我們束縛自己的借口，而是我們超越自身的契機。

第四，人類的命運并不完全是命中注定的。我們每個人都有選擇的自由權，而這個選擇會影響我們的命運走向。相信命運可以被改變的背后是我們對自身潛力的信任。當我們面臨挫折和困境時，我們要相信自己的力量，相信我們可以戰勝困難。命運有時會給我們一個險峻的山道，但只要我們勇于迎接挑戰，不畏艱辛，我們就有可能超越命運，創造屬于自己的奇跡。

最后，人類的命運也是團結與合作的結果。當我們面臨共同的命運問題時，我們不能只是個體行動，而是需要共同承擔責任，團結合作。只有通過大家的努力，才能夠共同應對挑戰，找到共同解決的辦法。正如圣雄甘地說過：“團結是力量的源泉。”只有當我們攜手合作，形成合力時，我們才能夠共同推動人類命運的發展，共同迎接未來的挑戰。

人類命運是一個復雜而普遍的議題，每個人都應該透過個人的經歷和思考，對其進行探索和反思。通過個人努力、相互關聯、自身努力、選擇意愿和合作團結，我們每個人都可以為人類的命運做出積極的貢獻。用心體會人類命運的種種，我們才能更好地理解自己和他人，為共同的未來奮斗。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇九

中國傳統文化是中國人的精神家園。中國傳統文化是中華民族的靈魂，它已融入每個炎黃子孫的血液，成為每個華夏兒女的心靈歸屬，展現為中國人的集體無意識。詩詞大會中，不論是明目皓齒的兒童，還是白發朱顏的老人;不論是學富五車的才子佳人，還是走街串巷的外賣小哥，都展現著他們對古典詩歌的熱愛。他們喜歡的不僅僅是朗朗上口、抑揚頓挫的詩詞，更是詩詞中所展現的美妙意境，所傳達的喜怒哀樂、家國情思，所傳遞的人生哲理、處世之道。《國家寶藏》中，每件國寶都讓人嘆為觀止，我們崇尚的不是文物價值幾何，而是每個國之重器背后的民族信仰、國家精神和文化靈魂。國人對自身文化的認同，也讓世界更加認同中國文化。

中國傳統文化自帶優秀基因。以和為貴，中國的和平崛起，與各國人民和衷共濟，互利共贏，開放包容的心態、仁者愛人的風范，贏得了世界人民的認同。《流浪地球》中，當人類共同的家園遭遇危機時，中國人民沒有采用諾亞方舟的方式獨善其身，而是勇于擔當，不拋棄，不放棄，精誠合作，不畏犧牲，救各國人民于水火。此種家國情懷，展現的是中國傳統文化中天下大同的夢想，也為人類命運共同體做了最好的詮釋。

中國傳統文化富有生命力。任時移世易、滄海桑田、歷史沉淀，五千年文明中的優秀傳統文化歷經磨難而愈發璀璨奪目，在世界文化長廊中熠熠生輝。如今，在人類命運共同體的召喚下，中國傳統文化再次煥發出生機。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，曾是先祖描繪的天下大同的美好情景，也是我們這個時代追求的共同目標。“己所不欲勿施于人”“己欲達而達人”，開放包容，互利共贏，中國傳統文化在構建人類命運共同體的偉大藍圖中，發揮著強大的凝聚力和感召力。文明不滅，精神不老，中國傳統文化正星火燎原。

叩問心靈，我們對自己文化的珍視和熱愛也將由己及人，那就是理解并尊重各國的優秀文化。中國傳統文化沐人類命運共同體的春風，百花齊放，姹紫嫣紅，生機勃勃;而中國傳統文化也讓人類命運共同體的家園溫暖如春，鳥語花香，清風怡人。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇十

構建人類命運共同體思想積極響應國際社會對于大國責任的預期，明確大國有義務和激勵提供更加充足的全球公共品，協力建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會對于大國形象的新認知。近年來，中國以更加自信的姿態舉辦一系列主場峰會外交活動，建設性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實踐，中國負責任大國的形象得到進一步鞏固。

習近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復制’中國的做法”。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯合國發揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發展計劃與治理制度創新，中國經驗為北南合作、南南合作提供一種務實方略。當代發展中國家面對“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風險，在積極探索符合本國國情的發展道路過程中，需要打破線性發展的思維定式，正確處理經濟效率與分配公平、生態保護等的非線性關系，這正是人類命運共同體的題中之意。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇十一

人類命運共同體即命運共同體，指：在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展。

由秋天中共十八大報告中首次提出。

黨的十八大報告強調，人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導“人類命運共同體”意識。

習近平就任總書記后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。

“命運共同體”是近年來中國政府反復強調的關于人類社會的新理念。

《中國的和平發展》白皮書提出，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內涵。

當前國際形勢基本特點是世界多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化。

糧食安全、資源短缺、氣候變化、網絡攻擊、人口爆炸、環境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構成了嚴峻挑戰。

不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經處在一個命運共同體中。

與此同時，一種以應對人類共同挑戰為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。

一個靈魂從精神上來說容納不了二人，但需要一種互補.常說的生命中的另一半亦是你的生命共同體.從生理上來講：連體人就屬于生命共同體。

從精神上來講：當兩個人的心靈進行赤裸的交流時，便應該是生命共同體。

但是，一般，這樣的心靈溝通一般都是有曖昧關系。

我想的話。

當然，這只是我的想象，至于現實中有沒有這種人，我就不知道了。

“命運共同體'就是無論興衰榮辱，都休戚與共，將命運緊緊聯系在一起的人群所構成的組織或團體。

人類命運共同體提出的背景和歷程時代背景：世界格局深刻變化世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。

世界怎么了、我們怎么辦?這是整個世界都在思考的問題。

當今國際社會力量對比發生深刻變化，西方國家在國際格局中的主導地位不斷削弱，新興市場國家和一大批發展中國家快速發展，國際影響力不斷增強，成為近代以來國際力量對比中最具革命性的變化。

國際社會迫切需要全球治理體系的進一步變革，期待新的全球治理思想來引領、構建更加公正合理的國際治理體系。

提出歷程：彰顯新中國和平外交的核心價值?3月，習近平在當選國家主席后的首次出訪時就提出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，……越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。

”?在以“亞洲新未來：邁向命運共同體”為主題的博鰲亞洲論壇上，習近平在演講中主張“共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設人類命運共同體”。

209月，在第七十屆聯合國大會一般性辯論時，習近平再次強調，“我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體”。

1月，在聯合國日內瓦總部演講時，習近平為“世界怎么了、我們怎么辦”提出的中國方案是：“構建人類命運共同體，實現共贏共享。

”?202月10日，聯合國社會發展委員會通過“非洲發展新伙伴關系的社會層面”決議，“構建人類命運共同體”理念被正式寫入聯合國決議，表明這一理念已經得到國際社會廣泛認可。

年10月，習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。

“兩個構建”重要論斷的提出，彰顯了5000多年中華文明的優良傳統和新中國和平外交的核心價值。

十三屆全國人大一次會議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》，將“推動構建人類命運共同體”寫入了憲法，標志著推動構建人類命運共同體被確立為全黨、全國人民的集體意志和奮斗目標人類命運共同體的核心要義核心要義：持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗我們要從政治、安全、經濟、文化、生態等5個方面推動構建人類命運共同體。

(一)政治上，要相互尊重、平等協商，堅決摒棄冷戰思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路。

(二)安全上，要堅持以對話解決爭端、以協商化解分歧，統籌應對傳統和非傳統安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。

(三)經濟上，要同舟共濟，促進貿易和投資自由化便利化，推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展。

(四)文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越。

(五)生態上，要堅持環境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。

構建人類命運共同體理念的生動實踐(一)“一帶一路”倡議“一帶一路”建設根植于絲綢之路的歷史土壤，把沿線各國人民緊密聯系在一起，致力于合作共贏、共同發展，讓各國人民更好共享發展成果，這既是對絲路精神的傳承，也是中國倡議共建人類命運共同體的重要目標。

另外，“一帶一路”建設實現了各國政策和發展戰略對接，深化了務實合作，促進了協調聯動發展，使各國民眾在合作中得到了實惠，彼此距離進一步拉近，各方愈發形成更加緊密的利益共同體、命運共同體、責任共同體，開辟了合作共贏的新天地。

(二)金磚合作機制金磚合作機制是中國、俄羅斯、印度、巴西、南非等國共同建立的人類歷史上首個以“非西方大國”為主體的合作機制。

2017年6月，習近平主席在北京會見金磚國家外長會晤外方代表團團長時指出：“金磚合作是一個創新，超越了政治和軍事結盟的老套路，建立了結伴不結盟的新關系;超越了以意識形態劃線的老思維，走出了相互尊重、共同進步的新道路;超越了你輸我贏、贏者通吃的老觀念，實踐了互惠互利、合作共贏的新理念。

”這三個“超越”是對金磚精神的深刻詮釋，也是對人類命運共同體理念的豐富和發展。

(三)亞洲基礎設施投資銀行1月16日，亞洲基礎設施投資銀行正式開業。

習近平主席在致辭中提出，亞投行要“成為構建人類命運共同體的新平臺”。

兩年來，亞投行穩扎穩打、步步為營，取得超出預期的成績。

隨著“一帶一路”建設的推進，面對基礎設施領域廣闊合作前景，亞投行必將乘風破浪，為構建人類命運共同體注入更大活力。

人類命運共同體理念的時代價值(一)促進全球人權治理改革當今時代，一些地區貧困、戰亂、沖突和社會動蕩等問題不僅威脅世界和平與安全，而且給國際社會人權保障領域帶來嚴峻的考驗。

同時，以人權之名干涉他國內政、人權的政治化傾向以及人權的雙重標準仍然十分突出。

人類命運共同體理念的提出為全球人權治理改革與創新提供了中國方案和中國智慧：在人權實現條件上，人類命運共同體理念主張和平與安全是人權保障的基本前提;在人權核心內容上。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇十二

人類命運是一個復雜而多變的事物，無法完全預測和掌握。我們常常面臨各種不確定的因素，包括外部環境的變化、他人的決策以及個人的意愿。盡管我們可以通過努力和決心來爭取自己的命運，但命運仍然是一個變幻莫測的存在。因此，我們需要能夠接受和適應命運的變化，并從中獲得啟示和教訓。

第二段：人類命運的塑造和支配。

雖然我們無法完全掌控自己的命運，但我們可以通過自己的努力和選擇來積極地塑造自己的命運。我們的決策和行為對于我們的命運起著至關重要的作用。然而，我們也必須認識到，我們的命運不僅僅取決于自身的努力，還取決于外界環境和其他人的影響。因此，我們需要明確并珍惜自己的目標和價值觀，并同時靈活應對環境的變化。

第三段：人類命運的挫折和困境。

在生命的旅途中，我們難免會遇到各種挫折和困境。這些挫折和困境可能是外部環境的不利因素，也可能是自身能力或選擇的局限。然而，我們不能因此而沮喪和放棄。相反，我們應該從困境中尋找機會和正視挑戰。困境正是鍛煉我們意志和能力的機會，通過努力和堅持，我們可以戰勝困境，并逐漸接近我們的目標。

第四段：人類命運的恩賜和機遇。

與挫折和困境相對應的是命運的恩賜和機遇。有時候，命運會給予我們一些突如其來的好運和機遇。這些機遇可能是一個有利的環境，也可能是一個重要的人際關系。然而，我們不能簡單地依賴命運的眷顧，而是要主動地抓住機會和利用恩賜。我們應該珍惜和善用我們所得到的一切，同時也要為自己的命運付出努力和汗水。

作為人類，我們不僅是自己命運的主人，也是整個人類命運的一部分。我們的決策和行動對于整個社會和人類的未來有著重要的影響。我們需要認識到自己的責任和擔當，并為人類的共同命運貢獻力量。我們應該關注社會問題和環境問題，積極參與公益事業和社會活動。只有在實現自身命運的同時，我們才能更好地為整個人類的命運做出貢獻。

總結：人類命運是一個復雜而多變的事物，既有不確定性和無常性，也有塑造和支配、挫折和困境、恩賜和機遇、擔當和責任。唯有認識和接受這些命運的特點，并與之相處，我們才能更好地理解自己的命運，并在命運的塑造中不斷成長和前進。

熱門人類命運共同體心得體會大全（13篇）篇十三

人類應如何對待同類與不同類?對待同類，我們應強調“人類命運共同體”;對待不同類，我們應強調“人與天地萬物為一體”。

認識、實現人類命運共同體有不同的維度。人類命運共同體的提出，從表層看，是要解決人類群體之間的緊張、沖突，屬于人與人的關系的維度。其實，人類命運共同體的另一重要維度，卻是人與自然的關系問題。因為從深層次看，人類生存于同一個地球，人類賴以生存的地球只有一個!

破壞了人與自然的平衡，人類及不同群體的生存就會發生危機與遭遇困境。地球的資源有限，人類不同群體的爭斗，往往包括著資源的爭奪。

我們的祖先是怎么認識這個問題的呢?有什么創造性的看法呢?我們祖宗的智慧，是把人類生命的共同體擴大為人與天地萬物的共同體。這就把人類的生存，與其他類的生存聯系起來了，把人類共同體在空間上拓展了，在時間上延長了。我們的祖宗意識到，人不是孤零零的存在，人與草木、鳥獸、山水、瓦石同在。

儒家孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物”。主張把對親人的愛推己及人，推愛于老百姓，乃至愛萬物萬類。張載講“民吾同胞，物吾與也”，百姓是我同胞，自然萬物都是我們的兄弟。我們愛人類，也愛自然萬物。

道家莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”，人可以提升自己的境界以“與天地精神相往來”。

佛學大師說：“眾生平等”。從生命的本質上看，一切生命無二無別。眾生都有佛性，眾生都能成佛。

宋代理學家程顥說：“仁者以天地萬物為一體”。作為人之仁心仁性，以天地萬物為一體，把愛給予他人和萬物，使愛具有周遍人與萬物的普遍性。這就把孔子的“仁學”推進到一個新的階段。

明代心學家王陽明說過：有仁德的人見到小孩掉到井里了，定會產生怵惕(擔驚受怕)惻隱(同情憐憫)之心，這是他的仁德之心與孺子合為一體了。當然，小孩與大人是同類;但人見到不同類的鳥獸的哀鳴觳觫(恐懼顫抖)，也會產生不忍之心，這是他的仁德之心與鳥獸合為一體了。當然，鳥獸與人一樣都有知覺;但人見到草木的摧折，必有憫恤(哀憐顧恤)之心，這是他的仁德之心與草木合為一體了。當然，草木猶有生命;但人見到瓦石之毀壞，必有顧惜之心，這是他的仁德之心與瓦石合為一體了。

陽明說：“是其一體之仁也”。這就是說，不管是有知覺的動物、有生命的植物，還是如瓦石之類的無生命的物體，當它們受到破壞或損害時，每一個人都會從內心產生“不忍人之心”、“憐恤之心”和“顧惜之心”，并把它們視為自己身體的一部分而加以愛護。以此，人所具有的仁愛之心，由“愛人”得以擴展到“愛物”，從而把人與天地萬物有機結合起來。

中國古人有著對天、天地精神的信仰及對天命的敬畏，相信人與天在精神上的契合，由此對天下萬物、有情眾生之內在價值，油然而生出博大的同情心，進而洞見天地同根，萬物一體。儒家立己立人、成己成物、博施濟眾、仁民愛物之仁心;道家強調自然與人是有機的生命統一體，肯定物我之間的同體融合，贊美天籟齊物之寬容;佛家普度眾生、悲憫天下之情懷，都是這種精神的結晶。

由于對人與萬物一體同源的體悟，人們才可能對萬物都持有深切的仁愛之心，將整個天地萬物都看作是與自己的生命緊緊相連的，把生態系統真正視為人與萬物共生、共存的生命家園。

儒家對萬物都是關愛的，而且是從其所具的內在價值去確定這種愛的，因為萬物的內在價值都是“天地”所賦予的，與人的內在價值本同出一源。儒家對動物的關懷是從肯定其內在生命價值出發的。依照荀子的論述，以內在價值的高低排列，應該是從無機物到有機物，從植物到動物，從動物再到人。在這個價值序列上，動物離人最近，其所稟有的'內在價值應該是在人之外最高的。禽鳥與哺乳動物雖然沒有人那么高的智慧、情感，但它們也一定的感知力，對同類有一定的情感認同，這已經遠遠超出于其他物種之上。萬物的內在價值有很大的差異，人對它們的關愛的方式也應該有所不同。

人的私欲、貪欲膨脹，虐待、虐殺動物，對自然資源的取用毫無節制。應反思人類欲求的放縱對人性完善的損害，在對自然資源的取用方面力求做到有理、有節。因此我們必須批判人類中心主義，重建生命倫理。

反思新型冠狀病毒的起因，我們應從人與動物、人與自然的關系的高度去思考，應當善待其他的類存在，如動物、植物，回到中國傳統的人與天地萬物為一體的境界。