寫讀后感不僅是對作品的評價，也是對自己的成長和思考過程的總結與反思。小編為大家搜集了一些優秀的讀后感范文，供大家參考和學習。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇一
朝鮮民族服裝根據穿著者的年齡和場合，選用各種質地、顏色的面料制作。女子婚前穿鮮紅的裙子和黃色的上衣，衣袖上有色彩繽紛的條紋;婚后則穿紅裙子和綠上衣。年齡較大的婦女，可在很多顏色鮮明、花樣不同的面料中選擇。
朝鮮婦女的短衣長裙，是朝鮮服飾中最具傳統的服裝，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣在朝鮮語中叫“則高利”，是朝鮮族最喜歡的上衣，以直線構成肩、袖、袖頭，以曲線構成領條領子，下擺與袖籠呈弧形，斜領、無扣、用布帶打結，在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，只遮蓋到胸部，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來瀟灑、美麗、大方;長裙，朝鮮語也叫做“契瑪”，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長皺褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷，分為纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛穿背心式的帶褶筒裙，裙長過膝蓋的短裙，便于勞動。中老年婦女多穿纏裙、長裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細褶，穿時纏腰一圈后系結在右腰一側，穿這種裙子時，里面必須加穿素白色的襯裙。
朝鮮傳統男裝。
朝鮮男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時，多穿以布帶打結的長袍。男子短衣朝鮮語也叫“則高利”;成年男子的上衣衣長較短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側各釘有一飄帶，穿衣時系結在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的“背褂”即“坎肩”，“坎肩”朝鮮語叫“古克”，一般套在“則高利”上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料做里，有三個口袋，五個扣，穿上顯得特別精神。
朝鮮男子愛穿“燈籠褲”，這種褲子褲長腰寬，而且白色居多。“巴基”是指傳統的朝鮮族服飾“褲子”，其褲襠、褲腿肥大。由于朝鮮族傳統房屋都有火炕供暖系統，人們常常是坐臥在地面的墊子或席子上，穿這種褲子便于在炕上盤腿而坐，隨便輕松，褲腿系有絲帶，外出時可以防寒保暖。
朝鮮傳統童裝。
朝鮮兒童服裝主要是七彩衣，是用七色綢緞給兒童做的衣服，好像彩虹在身。朝鮮族認為彩虹是光明和美麗的象征，或出于審美心理，或出于避邪的目的，意在讓兒童美麗幸福，使孩子們顯得更加聰慧、活潑可愛。還有的認為是過去朝鮮婦女善于保存各種顏色的布塊，用來給孩子做衣服等等。
朝鮮佩飾。
朝鮮服裝有佩飾才顯得完美。如精美的繡花發帶、繡花荷包、流蘇，腳穿淺色船形鞋等。傳統朝鮮服裝的領結下常掛一個流蘇，流蘇上的裝飾為一塊玉雕或一柄小銀劍，其上有一環圈，下面則垂著長長的絲線流蘇，與服裝相呼應，形成整體美感。
朝鮮人民具有愛好和平而又生機勃勃的品格，民族文化深沉而又活躍、傷感而又樂觀。尤其是在節假日和老人壽誕之時穿上朝鮮傳統民族服裝，載歌載舞，共同歡慶，這已成為朝鮮民族標志性的“風景線”。
船形鞋是朝鮮獨有的鞋。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠制成，柔軟舒適。男鞋一般是黑色，女鞋多為白色、天藍色、綠色。此外朝鮮服飾中還有一種七彩上衣，用七彩緞做成，象征幸福和光明，一般是在集會和喜慶活動時穿戴。朝鮮早期穿木屐、革屐，后來出現草鞋、麻鞋、膠鞋，現在普遍穿膠鞋或皮鞋。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇二
1、播放朝鮮族民歌《阿里郎》,引導學生回答,“這首歌曲是那個少數民族的？你了解這個民族嗎？請你把自己所了解得講給同學們聽”
2、學生一起來了解朝鮮族的相關知識。
二、欣賞歌曲《阿里郎》。
三、了解朝鮮族的相關知識（出示地圖課件九—十四）。
1．朝鮮族主要分部在東北（黑龍江、吉林、遼寧）三個省份，其余散居在內蒙古自治區和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟南、西安、武漢等內地大中城市，人口200多萬。他們有自己獨立的語言文字。
2．朝鮮族擅長在寒冷的北方種植水稻，生產的大米潔白、油性大，營養豐富，延邊朝鮮族自治州被譽為“北方水稻之鄉”。長白山林區的特產人參、貂皮、鹿茸角，被譽為“東北三寶”。
3．朝鮮族的服飾女性以長裙為主；
4．朝鮮族以能歌善舞著稱于世。著名的民間舞蹈有農樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。舞姿有的輕盈舒展、有的剛勁跌宕，非常美。
5．朝鮮族最有名的樂器是伽耶琴，伽耶琴有12根弦，音色深沉柔和，表現力很強。還有長鼓、手鼓、手風琴等樂器。
四、播放歌曲《嗯嗨呀》，引導學生回答這首歌曲表現了怎樣的`情景。
五、學習歌曲。
1、分句教唱歌曲的旋律。
2、引導學生有節奏的來讀歌詞，在練習時要注意將歌曲中的襯詞部分單獨練習。
3、加上旋律，完整的學唱歌曲。
4、分小組練習，熟悉歌曲。
5、一名同學領唱、其他同學齊唱的方式來進一步熟悉、鞏固所學習的歌曲。并引導學生來說一說用領唱與齊唱的方式演唱的感受。
六、創編。
1、引導學生自己設計演唱的形式，并進行實踐對比，看誰設計的最好。
2、引導學生在適當的小節中加入打擊樂器的伴奏。
3、引導學生在歌曲的伴奏下，用自己的形體來表現歌曲中豐收的熱烈勞動場面；邊律動邊歌唱，共同感受朝鮮族民歌的特點。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇三
說話禮儀:朝鮮族講究夫慈子孝，長子贍養父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。在與人交往時，特別注意用語。朝鮮語有三種階稱，即“尊敬階”、“對等階”、“謙卑階”,以不同的語法格式，表達不同的感情色彩。
對長輩一定要操“尊敬階”,妻子對丈夫一般也用尊稱，兄弟姐妹之間，弟弟妹妹對兄姊也要用敬稱，而不能直呼名字。平輩之間初見，也要用敬語，并說些客氣話，以示文雅、有禮;否則就是失禮，被視為無教養，家長也會受到非議。
用餐禮儀朝鮮族的老人地位很高，生活在朝鮮族當中，處處都能體現對長輩的尊重。如平日飲食，老年人不同晚輩同席，而要在單獨房間的小方桌上進食。
晚輩若被允許同長輩同席，也不能當著長輩面飲酒;若要飲酒，也須轉過身去飲用。在酒席上，要按年齡輩分依次就座、斟酒。只有長者舉杯后，其余人才可以依次舉杯。
晚輩不得在長輩面前吸煙，不準向長輩借火，更不能同長輩對火。老人或長者外出，全家要鞠躬禮送;老人在吃飯時未歸，全家要等老人歸來方能進餐;遇有佳味，亦須在老人嘗用過后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、飯湯的擺法都有固定的位置。如匙箸應擺在用餐者的右側，飯擺在桌面的左側，湯碗擺在右側，帶湯的菜肴擺在近處，不帶湯的菜肴擺在其次的位置上，調味品擺在中心等。
朝鮮族的“花甲宴”
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇四
一個數據分析師，在面對海量的數據時，偶爾把自己也當作對象去分析、思考、總結，才能成為一位有那么一點兒味道的數據分析師，才能不斷地審視、提升自己分析水平，才能在數據分析的道路上走得更遠。
作為一個學佛之人，車品覺先生在《決戰大數據》這本他的處女作中，以不那么嚴密的組織的語言談了一遍他對數據化運營以及運營數據的一些“心性”之法。“心性”之法之表述，興許容易讓人感覺書的內容“高屋建瓴”，以至像舍恩伯格的《大數據時代》一樣僅傳輸一些未經考證之理念而無可實踐之抓手，然而，車先生的這本書恰是有力地把握了由高到低，由全局到細節的完美過渡和節奏，使得讀者在書中除可了解作者的大理念之同時，亦可習得各種極其實用的實戰技巧。深入淺出，層層剖析，曉之以理，這也正是數據分析師所應該具備的基本素質。
整體書的邏輯是先講如何數據化運營，然后講如何運營數據，再講阿里數據化運營和運營數據的所謂內外三把斧，最后，作者以李小龍的“截拳道”思想，為整個思想蓋上了“帽子”。老實說，書里內容有點羅嗦，前后很多內容反反復復，這可能跟書中很多內容和思想源自于作者的blog有關，但我認為這并不妨礙作者在書中所表達的一些核心思想。
個人認為這些思想主要有以下幾點（不一定邏輯完整）：
（一）伴隨數據”量“的提升，信息量也提升，但同時提升的還有噪音信息，且對數據錯誤理解的可能性也在不斷擴大。大數據這一概念經媒體大肆吹捧后，使得許多人產生了大數據“很牛”的感覺。大數據牛嗎？本人認為有牛的地方也有不怎樣的地方：目前大數據“牛”的地方仍主要集中于技術（存儲和基礎計算）層面，hadoop、云計算、spark、深度學習（dl）等相信各位也有所耳聞，但是現實是，大數據在應用領域成功的例子非常少，目前大數據在應用方面很少能夠為企業和客戶產生實在的價值。netflix花了幾百萬美元得到的一個推薦算法最終放棄使用，原因是這一通過比賽獲取的算法哪怕可提升推薦的準確率，但卻因過于復雜，無法應用到實際運營當中。技術進步要轉化成生產力的提升，鴻溝通常是巨大的，因為在這些“偉大”的理念中，通常摻和著太多花俏的、不適用、甚至是錯誤的東西，它們都可以被稱之為“噪音”。在大數據時代，當我們面對大量數據時，必須慎之又慎，對數據分析的結果必須持有比小數據時代更多的懷疑，對各種花俏的所謂大數據成功案例，必須擦亮雙眼而不被所謂的“時代”忽悠，正如多貝里在《清醒思考的藝術》里面總結的，你想做某件偉大的事情時，請先去看看那些失敗者的”墳墓“，讀讀他們的墓志銘，他們也曾經做過相同的事。
（二）重點關注數據收集時點目標所處的“場景”是如何的。很多時候，我們看到的數據是只有“骨頭”而無”肉“，結果是我們要么無法真正理解一個分析結果，要么就無法解釋分析結果。在多屏環境中，要準確地收集到用戶的數據將變得越發重要和困難。要準確還原用戶的行為（也即場景），首先我們需建立在不同“碎片化”環境下給同一用戶打上統一標簽的能力，這在移動互聯環境中尤其重要（雖然難度愈發提高，因為客戶的場景實際上在不斷地切換），能夠識別用戶身份的數據，我們有多少存多少；其次，需要學會多維信息交叉，從更加全面的角度切入，充分利用外部力量（例如新浪微博、騰訊qq和微信的開放平臺），關聯出客戶唯一標識。作者在書中舉了一個很有趣的例子，深刻地剖析了”場景“的重要性：在阿里巴巴內部，通過模型識別的用戶性別不是兩個，而是18個，很多用戶白天的行為是男性，晚上則成為女性（可能是他妻子在使用他的淘寶賬號在購買東西），因此，在阿里內部，描述一個用戶性別可能是這樣的：30%男70%女，80%男20%女，這就是強調場景跳出常規認識的佐證，是活用數據的表現。
（三）大數據的.力量來自于觸類旁通的關聯，千萬不要孤立地看待一個數據。羅輯思維有期節目叫《致終將逝去的隱私》，里面講到了一個非常好的觀念：大數據原來不在于它的大，而大于它的全......，對一現象進行分析，我們需要通過多維的交叉復現來驗證。前述數據噪音數據需要通過多維信息來校正、刪除。以關聯的形式去看數據，一來可以發現一些原來隱藏得很深的關聯（當然是去掉無關的噪音后），二來會讓你能夠動態地看一個問題，看到各種表象的動態聯動關系，從而可以做出更加合理、準確的預測。這里有一個讓我感覺印象很深刻的案例，阿里內部在給客戶打標簽時，對某一標簽的管理是動態關聯的而不是靜態的（根據作者的理念，靜態數據等同于死數據），例如某一個用戶因購買孕婦裝被標記為“孕婦x月”，然后幾個月后會動態地改變為”新手媽媽“然后重點推薦對應階段的奶粉、尿不濕等，過段時間又會標識/增加”幼兒保險目標“然后推薦各種保險產品等。這讓我感受到，一個完美的標簽系統是動態的，且應該是基于常識和人性的，這樣才可以牢牢把握一個客戶價值的完整生命周期。
（四）數據內部的斷層，必須通過”混”和“通”來解決。在企業的內部，用數據的人和做數據的人通常會對數據缺乏統一的認識：做數據的人以為自己只要將數據做出來就可以，他們并不知道這些數據能發揮什么樣的作用或者可以為組織帶來什么樣的收益；用數據的人通常不知道數據來源的邏輯，使得數據產生錯誤的使用或導致錯誤的決策。在企業內部，由于數據人員和業務、運營、客服、銷售等部門在數據化運營的不一致性，通常導致了數據在業務和數據部門的斷層，使得數據并不能為企業的實際運營帶來增益。對此，作者結合阿里數據化運營的“混”“通”“曬”方法論，即所謂的內三把斧。“混”就是業務線和數據線人需要時刻“混”在一起，各自都要對對方的業務十分熟悉。“通”則強調數據在企業上下層和部門間的流通。“曬”則是數據的展現問題。這些內容本書中都有詳細說明，這里借用另外一本書――《數據挖掘和數據化運營》里的一句話（車品覺為這本書作序），我覺得很好地闡釋了數據分析師在面對業務線條時的工作職責問題：當企業實現真正的數據化運營......企業數據挖掘團隊也不再僅僅局限于單純的數據挖掘和項目管理工作，而是肩負在企業全員推廣普及數據意識、數據運用技巧的責任，這種責任對于企業而言比單純的一兩個數據挖掘項目更有價值，更能體現一個數據挖掘團隊或者一個數據挖掘職業人員的水準、眼界及胸懷。
（五）把大數據做小。所有數據分析過程應該針對一些很具體的問題的，為太寬泛的目標收集數據，得到的結果要么無法滿足需求方的要求，要么就對決策毫無做用。在我們面對一個問題時，首先我們應該將一個大問題劃分成系列的小問題，且假設這些小問題都是可以通過獲取數據來解決掉的。解決小問題時，我們需要建立起對應這個問題的”框架“。這個框架，就是解決某一小問題后能夠進行決策的邏輯體系。”很多人在沒有獲取足夠數據，并且缺乏對數據理解情況下做出決策，其實是在“享受”自己的無知”。
此外，書中還講解了許多作者對于自我大數據管理、分析師自我修養之類的話題（就是那個李小龍截拳道思想）。作為一個數據分析師，當我們面臨一項任務時，有時候挑戰真的不是上級領導、任務難度、數據質量、數據容量等帶來的，反而更多地來自我們自身，我們的態度，我們的自信、我們的技巧等。作者在書中的最后一句話，讓我這個做了數據分析師多年的人感受深刻：很多時候，決斗對象不是他人，而是自己。
最后ps一句：這本書的所有版稅收益作者都捐做慈善。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇五
看過一周了，沒大感的戲，要不是在初中時代如此瘋狂的喜歡過李準基，我想我不會堅持看完，原因便是對準了的槍卻始終不開。
在對準了槍有三次以上不開了之后，李準基再舉起槍，我也便沒有了激動的心情。
李準基改掉往日陰柔的氣質，角色塑造對于轉型的他來說不錯，但是我還是更偏愛他的陰柔氣質。
相對于女一我更喜歡女二，無論是演技還是人物個性，均有自身的標簽。
男主和女主的感情為什么沒有@到我，我是個很容易入戲并隨時跟劇中人物心痛的人呢。對于韓國的古裝戲來說，這部劇的感情戲算很多的了，擁抱、親吻都有不少，但是卻少了一份讓人感同的真心，不知道是我的問題，還是其他問題。
李準基幾乎每次在暗室拿起槍都要往后勾一下，估計是為了凹造型，完全是加花癡戲，嗯~~~加的不錯，對于我來說，好像成功了。
李準基在這部劇里好像胖了。
日語說的很不錯，特別喜歡聽他說帶有日語強調的漢語，別有一番風味。
這部劇中好多sou的音，三句里必有一個sou的尾音。
兩次不同性質的政變均失敗了，也正是因為這樣才會留下一個有著民間傳說意味的名字——滿月黑槍手。
不討厭大反派崔元信，相當的果勇智慧，出身低微的人要想在當時的年代，甚至是現在的年代獲得較高的地位，不狠不圓是站不穩的，多處布局，無論誰贏都是自己贏。
男二，金鎬京，絕對是完美的備胎，不奢望不憤怒，不爭搶不嫉妒。
過了好幾年了，男主和女主怎么還沒有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。
02。
話說回來，如果戲劇沒有足夠的的沖突，又怎能挑起觀者（尤指豆瓣資深文藝青年）的欲望呢？劇本都是好的劇本，只是看得多了，也就俗了。編劇們得挖空心思，更上一層樓才行，才能滿足萬般挑剔的觀者我們。我這里所指的主要是題材，難為編劇們了！壓力之下才能出更好的作品。所以，bug之類的，大家就當娛樂吧！
說回「神槍手」，準基的表現還是一樣完美，不過劇情上相較以往作品，我想應該這樣說，因為「一枝梅」和「狼狗」太出彩，給人印象太深，所以顯得遜色些。另外，真心對南相美無感，長相太平凡了，根本沒有期待啊！！
劇里，那個該死的槍手是要搶戲的節奏嗎？根本比男2的戲份多嘛（可憐的男2）！并且這種罪人還大義凜然地要滅了正義的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受過傷害就應該報復社會？這是反人類！可能編劇覺得要極盡渲染反派，造成強大反差烘托出男主的正義吧！還有，槍手演員，能不能再難看一點！！能長成這么瘥，難怪會被選去演反派！
另外，確實準基的虐戲看太多審美疲勞啊審美！期待準基接下來換點路子，來個小喜劇或者純愛劇、文藝片什么的！還是多出些電影吧！
03。
彼此不說破，是成人世界的最高禮儀；若是一旦被說穿說透，就會有重大變化發生。
在我們這個開化時代轟轟烈烈的英雄故事里，為保護家人，為復仇毅然拿起火銃的樸奫剛對他周圍的人們已經開始逐漸說通說透，因為實情根本無從掩飾，無論是仇殺的那一方想要揭露，想要確認實情，或是復仇的這一方一心要揭開真相，拼命追逐，最終都難逃滾滾而來的開化大潮洶涌澎湃。當金大監在內室斥責兒子金鎬京的時候，他還不知道自己將要面對的是怎樣的變局，只是得意洋洋地申斥：
-你這小子！怎么能只愛上譯官的女兒？！
-你就此停滯不前了嗎？
可見他斥責兒子的理由不是兒子選擇了政敵之女，而是兒子選擇了地位不如家門的譯官之女，這就意味著對于兒子的婚事，金炳冀自有打算，尚未與人說出。而在另一面，就在崔元信自編自導自演了那一場義禁府眾人擅闖東瀛商人私宅，意欲搜捕，又要帶走商人半藏的那場鬧劇之后，二人相談間互揭仇恨，互捏痛處，就已是在相互警告，互相較勁，嚴格說來這是樸奫剛與殺父仇人的對峙，盡管在陣勢上落了下風，要在崔某安排的搜捕上被他圓場搭救，但在氣勢上絕不能輸，他只是以那樣明了的眼神逼視崔元信，一來表示自己毫無懼色，二來深表厭惡。
從某種意義上來說，崔元信和樸秦韓都是開化時代的犧牲品，只是因為意愿不同，兩個人的選擇有所不同：
樸秦韓直到死前那一刻，都在為全忠義而戰，若他只想要保全性命，或是僅有一絲膽怯，都不可能特地打昏兒子樸奫剛，自行出洞而去，就為了應戰槍手，這樣的他根本無懼生死，可是對家人而言，他自覺虧欠，因此從不為自己辯解，可是最終，樸秦韓想要的是對王上盡忠，即便遭遇不公待遇或是傷害，也不能改變他最初的意愿；而崔元信只為自己的女兒著想，只要是為了孩子，他就會部戲一切代價努力，因此他為自己的欲心和守護之心而戰，有著極為驕傲的心，不允許他人輕易欺侮，即便是朝鮮最高權力擁有者，也不可以，種種磨難讓崔元信開始相信另一個道理：
這世上終有一天不再是儒生當權者的天下，將會被金錢動搖。
說到底，樸秦韓和崔元信這對宿敵，實際上都是在為自己追逐的某樣東西而戰，區別旨在樸秦韓是以武官的心意選擇了忠君報國，他的義就是為國王奮戰到生命最后一刻，當然，也可以為保護兒子挺身而出，引開槍手。但他堅持奮戰的理由仍是為忠君愛國；而崔元信一直擔心的是女兒，心疼的也是女兒，膽敢威脅他要害女兒，膽敢當面羞辱他的人，往往下場凄慘，有人要付出性命，有人要付出權勢，后果不一而足。可做例證之一就是那位分管義禁府的大人，沒有死在朝鮮神槍手的槍下，卻在痛斥在他看來卑下無比的槍手頭領之后，被對方以睥睨的態度射殺，臨死前都難以置信地睜大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看來卑賤到不值一提的人干掉。
當身份顛倒，當規則錯亂，這就是開化時代的先兆。在被揭開黑布面巾的一剎那，就意味著樸奫剛的人生在某個節點上又起了變化，一心想要找到樸奫剛并處之而后快的人終于確認了他的身份，甚至還想要確定當年的疑點，這才會扯開他的衣服，確定他究竟有無中彈。雖然身上沒有傷痕，可是崔元信依然認定就是他，若非樸秦韓之子，不可能有這樣大的殺氣。即便女兒崔慧媛含淚相求，他還是決意干掉這個會帶來災厄的仇人之子而毫不猶豫。或者，是女兒崔慧媛給了他干掉樸奫剛的堅定意念，若有人讓慧媛如此，她必會受傷，況且慧媛愛的竟然是仇人之子，甚至還妄想要保護對方，以自己性命來脅迫父親，若是不盡早處理，局面總有一天將會亂到無法收拾。
義，上羊下我，羊通美，美麗的美，意為選擇我所認為最好的路。如果以此來看，崔元信的義，是為女兒崔慧媛著想，安東金氏當家人金佐英對他的羞辱，在沒有威脅他會賣掉女兒之前，他還只是在忍耐，而在威脅之后，他對金佐英就連最后的情分也消失了，這才打算另尋明主。說是主人，其實還只是客氣話，應該說是合作更為恰當。按照行商之人崔元信的看法，他與被流放的金某都處于困境之中，唯有二人互相幫忙，才有可能獲得一線生機。因此，這二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解為是開化時期的財閥與政客所做的一種錢權交易。
什么？金炳冀拒絕了崔元信，怎么還會官復原職？
不，想要拒絕的人絕不可能是以那樣的態度大喊，實際上，深陷困境的金炳冀甚至想要立時脫身，但為了顧全士大夫的體面，為全忠義之節，這才假意大喊大叫，說是假意則是因為他雖是怒吼卻毫無怒色，怎能不說他是假意為之。因為是假意，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接納，是借此下臺階，這才帶著隱隱的笑意，深深地打量他，決意助它一臂之力。事實上，在崔元信接觸到的那么儒生階層的士大夫當中，金炳冀已經算是最看得起他的人。對他沒有鄙視，只有詫異，沒有輕蔑，只有探究，正因為這樣，崔元信才給了他機會。而在此前，金炳冀誤以為前來探望的庶子金鎬京是為給他機會而來，正是因為如此，他甚至流露出父子之情，這才會說出體諒他的話來：
-你受了傷，身子也不方便，就不用行禮了。
此言一出，不但金鎬京驚訝，就連他自己都覺得有點不好意思。由此可見，這么多年來金炳冀幾乎沒給過兒子好臉色，態度突然轉變就連他自己都覺得不適應。可是詳談之下，金炳冀失望了，原來兒子僅是來探望，不是為與他詳談政事，言談之中甚至不給他任何消息，這，又如何是好？于是他自在起來，恢復從前的態度，反而兩人都自在了很多。只是金鎬京的失望更大一些，他難得接受父親如此體諒的對待，可是這體諒和流露出的情誼轉瞬即逝，連同鄭夫人與鄭粹仁母女提到金炳冀的極度反感和厭惡態度讓他無地自容，他對幸福生活的渴望，終究也只是他失意的碎夢而已。或者，開化對這位一直處于壓抑狀態下的庶子而言，既是機遇也是不幸，他因此遇見了終生所愛，也即將面對無法割舍的痛楚。若問痛在何處，看下去就知道。可是從目前情勢來看，路遇金大人的崔元信甚至對這個路過的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反復打量，在他看來，此人絕非等閑之輩，很有可能與金炳冀有關聯。
或者，開化對于我們這個英雄故事里的眾人來說，是一次殘酷的洗牌，既是人生的考驗，也是命運的安排。如果沒有開化，金鎬京將會終生被斥為“庶孽”，蝸居在朝廷一隅，繼續做他經天緯地的報國夢而不得施展，可是開化大潮之下，無人可以各行其是，作為玄巖弟子的他，不可能不被重用。也許，正是開化要促成他有可能成就的姻緣。
那么，金鎬京的姻緣那一頭會是鄭粹仁嗎？
哦不，鄭粹仁在他動情之前，早已心有所屬，她屬意的是別將大人之子樸奫剛。兩人因誤會相見，不打不相識，幾番接觸之下竟然生出情意來，從此難相望。早在惜別贈予指南針之時，鄭粹仁的心意早就交給了樸奫剛，跟其他人再無可能，這也是那個時代女子的一種決斷和選擇。因此，與金鎬京有緣分的不是鄭粹仁，而是千方百計想要與樸奫剛在一處的崔慧媛。從崔慧媛之父崔元信打量路過青年的眼光來看，他似乎特別在意路過的這個年輕人，尤其介意，十分好奇。若是知曉他與金炳冀的父子關系，或許會有其他安排也難說。從當下來看，崔慧媛的大膽追求，起到的作用不是讓樸奫剛心動或是感動，而是讓他震動，震動之處在于：
這世上真的有可以穿越仇恨的欲心。
是沒有錯。崔慧媛對樸奫剛的情意是欲心，而非戀心，她那樣熱烈的目光，只是誠實地說出了自己的心意：
-我是，非常想要擁有半藏先生。
-不，是樸奫剛。
對于崔慧媛來說，愛一個人的心就是全身心地擁有對方，讓對方對自己俯首帖耳聽命，如果他不能，就想方設法創造條件，要讓他俯首帖耳。若是遇到一人能夠不對她聽命，不俯首帖耳，卻依然能夠讓她心動，對她理解，在危急時刻救她于危難，那就是她所愛。她愛一個人的方式就是要據為己有。哪怕她知道好友與所愛之人定情在先，也要奪人所愛，不惜欺瞞對方，為對方另指他人婚配。可惜，棋差一招，即便是在開化時代，紅線還是有她們該去的地方。
那么，崔慧媛究竟錯在哪里？
她錯在沒有弄清界限分際，一心想要與眾不同，要有與這個世道完全不同的義理，因此忽略了她周圍的人們，那些鼓勵她稱贊她的人們，雖然擁有新派思想，但沒有舍棄傳統道德觀和價值觀，因此不會也不可能在擇偶方面認同她一人獨斷的選擇。可憐的崔慧媛，是一位充滿欲心的奇女子，有膽識有氣魄有擔當，可就是沒有認知，缺乏對于士大夫階層的基本認知。因為沒有對于士大夫階層的基本了解，因此這樣的崔慧媛，就連正值婚齡都不能理解什么是熟不拘禮，什么是情難自禁。
樸奫剛對她是熟不拘禮，兩人之間稔熟而友好，樸奫剛因為她與眾不同的言行，尊重并且鼓勵她的選擇和志向，給人感覺尤其親近，對于內心有過重重傷痕的她來說，尊重女性，強調平等的'樸奫剛一直都是她無法放棄的人。樸奫剛對她的至交好友鄭粹仁卻是情難自禁，甚至言不由衷。心里想的是一層，做的卻又是另外一層，這是自制心的力量，但在關鍵時刻，為了對方無法抑制的戀心會突然爆發出來，就如同那次在演練過程中，只要發現有危險，樸奫剛就會奮不顧身地撲過去，抱住鄭粹仁滾落山崖，在義禁府，看不得鄭粹仁受苦的樸奫剛甚至會大聲疾呼，要讓眾人拿自己問罪。可見，熟不拘禮與情難自禁最大的區別就在于界限份際：
熟不拘禮是因為稔熟而不拘泥于禮數，可是再熟悉，也有應該遵循的禮數，仍有界限份際，因此樸奫剛對崔慧媛，總是禮貌一笑，真誠對話，再移開視線，以巧妙的方式保持距離，既不疏遠也不顯得親密；可是情難自禁則是無法預估的火花與情意，只要對方站在眼前，樸奫剛就會面色微沉，眼睛里罩上一種克制到說不清的東西，就如同他嚴厲警告妹妹蓮荷的那樣：
-如果我現在說了，就等于是要了粹仁姑娘的命！會將她陷于危險之中，這要如何是好？！
可是，無論是冷酷的拒絕還是翻心的介意，鄭粹仁始終都在樸奫剛的視線里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危險，樸奫剛就會飛身而上，奮不顧身，甚至到了旁若無人的地步。所以那一日在義禁府，他就是這樣被祖國朝鮮的士兵們拖出門去，不讓他在場內咆哮示愛。樸奫剛對鄭粹仁，根本就沒有想到有界限，他所做的任何事，任何保持距離的事，都是為了隱瞞真實身份，在他看來，這是對鄭粹仁的保護，也是對他自己的保護，可是在內心，他早已把鄭粹仁當成是自己的人，唯一能夠靠近自己的人。這就是樸奫剛在中槍受傷之后，只肯讓鄭粹仁給自己裹傷口的原因所在，可是他一邊因為她的照顧感到幸福，一邊卻又擔心她的安全，這才虎著臉非要她不再前來，為的還是保護這個深愛著自己的姑娘。
鄭粹仁是樸奫剛在動情時從不考慮界限份際的人，自然也就是他心里無可取代的戀人。而在另一面，崔慧媛對話的實質也逐漸顯露，或者，樸奫剛是比崔慧媛她自己更明白她這番話用意的人：
若你想要保住性命還要繼續發展，就得下定決心與鄭粹仁一刀兩斷，依附于我，我就是你殺父仇人的女兒，很抱歉讓你的家人死難，但也只有我才能保護你！
這番話且不說對話之人對樸奫剛的能耐和實力如許無知，單就傳統道德觀念而言，這就是一個天大的笑話：
若是接納了崔慧媛的保護和愛意，就等于是樸奫剛為金錢和性命，接納了殺父仇人之女的脅迫，必須委身于她，接受保護，也就意味著崔慧媛為滿足自己的欲心而動，實則是陷樸奫剛于不義。
即便如同樸奫剛這樣思想開明的留洋新派人士，即便再對男女相處毫不扭捏又幽默大度，該有的界限也還是在遵守，分毫不差，該有的區別也仍然保持，界限分際如同身份水準一樣，在那個時代是刻在骨子里的東西，與是否開化沒有必然聯系，完全是出于一個人的出身，教養和他所受的教育。即便再主張開化，再要新派，能夠理解女方的所作所為，也會知道什么可以打破，什么不可以打破。而樸奫剛就是深諳此理之人，可是面對崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至沒有當面表態，那是因為他還沒有想好要如何面對自己所愛的人和殺父仇人的女兒崔慧媛。
按照朝鮮的綱紀法度和倫常，即便再想要離經叛道，擁有無法想見的財勢，為世人所不能為，想世人所無法想，也有這世間行走必須遵循的義理。這就意味著崔慧媛也不可能與仇家的兒子成婚。即便對方是落魄的兩班子弟，也不可能與仇家所出的商家女成婚，這觀念根深蒂固植根于人們的內心，可看作是朝鮮舊時代的倫理道德。通常兩班子弟即便再逛妓房，再去飲酒作樂，他們的理想型只有可能是與他們母親相似的女子，而樸奫剛的選擇則更為突出一些，他愛上的是一個不拘小節的新派女性，況且兩家還有恩義在先，這份姻緣就更是板上釘釘。
與他不同的人們也在努力改變，想要儒生的世界變為自己所渴望的世界。就在這一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松動，在開化大潮沖擊之下，搖搖欲墜。正因為如此，閔妃的侄兒閔泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上諫言要為鄭大人的安全考慮，將金炳冀官復原職，崔元信則拿出了現世所稱的那副財閥的派頭，想要以金錢打亂儒生的部署，要將蔑視自己，羞辱自己的人拉下馬來，而樸奫剛則是步步為營，不懈努力，非要找出殺害父親的兇手。饒是如此，他也無法自欺欺人，繼續蒙蔽自己的心意，望著被他拒絕后淚流滿面又蹣跚而行的鄭粹仁，他還是沒能忍住心痛，跑上前去緊緊地抱住她，將她緊緊擁在懷中，不肯放手。他是最愛她的人，也是想要保護她的人，而現在，在真相都盡顯眼前之后，樸奫剛還能繼續維系自己精心布置的假面嗎？面對種種麻煩和阻礙，鄭粹仁又會如何面對？預知下情如何，且看下篇分解。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇六
在暑假，響應學校的號召，買下了《決戰朝鮮》這本書。我老公看到書后，愛不釋手。為了解決誰先看的問題，也為了展示他那磁性的嗓音，他決定由他來讀，我來聽。每天飯后成了我們的讀書時間。姑娘也參與到聽書的行列。她還會主動提醒她爸，該讀書了。讀到興起，他還要做一些講解，有時我們也會有一些討論。
《決戰朝鮮》是記錄朝鮮戰爭的。這些天來，我們的心靈受到了強烈的震撼。
美國靠著二戰發了財，軍事實力大漲，并以此來欺凌弱小，充當國際警察的角色。50年代的朝鮮，二戰后趨于分裂，美國為了達到控制朝鮮，并能遏制中國的目的，借機唆使十五國與其組成百萬聯合國軍，開進朝鮮。中國經歷了百年創傷，國力剛剛恢復，面對聯合國軍的侵略行為，中共領導人當機立斷，組織志愿軍抗美援朝。在物質條件與對方相差懸殊的情況下，中國人民志愿軍憑著英勇頑強的精神，將聯合國軍殺退四百公里，迫使美國等國在三八線和解，在中國戰爭史上寫下了光輝的一筆!
這場殘酷戰爭長達兩年半，志愿軍戰士經歷了漫長寒冷的兩個冬天，他們忍著零下四十多度的嚴寒，為祖國而拼殺。在敵人猛烈的空襲下，交通被阻斷最艱難的時刻，戰士們用“小米加步槍”的裝備與美國“武裝到牙齒”的現代化部隊，展開了頑強的生死戰斗。硬是憑著人力將幾百萬噸的物資運到了前線，在戰斗中涌現出了一批可歌可泣的英雄事跡，像黃繼光、邱少云等大批的戰斗英雄，這種大無畏的奉獻精神令我們欽佩：我們的前輩為國而戰，為友國而戰，歸來的戰士受人敬仰，倒在戰場的烈士永垂不朽!他們永遠是最可愛的人!
這本書給我的啟示是：堅定必勝的信念、決心，只有團結的力量，才是克服困難的法寶。正義終究是要戰勝邪惡的，再陰險狡猾惡毒的敵人也不可能戰勝善良正義的人們，正如《我的祖國》中的歌詞一樣：“朋友來了有好酒，若是那豺狼(敵人)來了迎接他的有獵槍”。作為一名共產黨員，我重溫著那段歷史，更要用這種精神去激勵我做好本職工作：
一、要對黨和人民絕對的忠誠。
二、要有戰勝困難、藐視困難的勇氣。
三、要有強化為人民服務的宗旨和意識。
四、要做讓人民滿意的教師。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇七
來到朝鮮族，你便會看五花八門的服飾，朝鮮族根據年齡、性別而稍有不同。有什么不同呢？那就接著往下看吧！
朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當大，最適合盤腿而坐，褲腳系上絲帶，同時喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，出門訪友時還要再加穿一件長袍。上衣的斜襟上鑲著白布邊，這樣裝飾，既很美觀，又可以經常拆下洗凈，衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。年老的婦女喜歡穿白色的衣裙，同時喜歡用白絨布包頭。到了冬季，天氣寒冷的'時候，她們還要穿上一種非常保暖的坎肩。這種坎肩用毛皮做里，用多彩的綢緞做面，精心縫制而成。中年婦女多穿纏裙。這種裙子是用寬大的裙幅裹身，腰間用寬大的腰帶扎緊。裙子的下擺有許多細小的褶皺，長及腳跟，是分叉的裙子。穿的時候把下身裹一遍后，把裙子的下擺一端，提上來掖在腰帶里。
筒裙是縫合的筒式裙子，腰間有許多細褶，上端還連上一個白布做的小背心。前胸開口處用紐扣給扣緊，穿時從頭部往上套，很是方便。筒裙中用作禮服或外出服的，裙子的下擺就很長，顯得華貴大方。平時穿的筒裙很短，最長也只過膝蓋。這樣主要是便于勞動和要操持家務。
朝鮮族童裝的式樣基本上與大人的衣服相同，但考慮到孩子的皮膚細嫩，一般給孩子做衣服時都要選用質地軟的面料。但值得一提的是，幼兒上衣的袖筒多用七色緞（七種顏色相配的綢緞）料做成，穿上以后好像彩虹一樣。朝鮮族人民認為彩虹是光明和美麗的象征，用七色緞給孩子做衣裳，意味著孩子更加美麗和幸福。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇八
大數據在如今的時代是一個耳熟能詳的詞，也就在那么很短的一個時期，大數據火爆全網，所有的公司和個人都崇尚大數據，好像誰不知道這個名詞就徹底out了。
就拿我這個吃瓜群眾來說吧，一直以為大數據離我們很遠，對大數據的理解也就是很多很大的數據，雖然每天都能在網上看到各種相關的消息。后來慢慢的就有些理解了，原因并不是我有多好學，而是慢慢的習慣了網上購物。有一天我發現很有趣的現象，平常我經常在網上找各種自己需要的資料，而網頁上就總會出現廣告，這很正常大家也都習慣了。但如果我今天在百度或淘寶上搜索了某件商品，那網頁上的廣告推薦就會是我搜索相關的這類商品。起初我很驚訝，后來才知道這是大數據的運用。就這樣我知道了廣告的投放是對大數據的分析而來。
大數據有沒有被神化我不知道，但有一種很受大家認可的觀點是這樣的：誰擁有大數據，就相當了擁有了聚寶盆。印象最深刻要數共享單車，自底開始如同雨后春筍般的爆發開來，一不留神就發現街道邊擺滿了五彩的自行車，當風口來臨時，每個人都想成為在風口飛翔的豬。而就在共享的理念生根發芽時，人們并沒有找到共享單車的盈利模式在哪，但有一點是所有人都堅信的，在解決最后一公里的同時，能累積大量的數據，而在未來，數據一定可以變現。
這些算是我對大數據最深的理解了吧，直到我看到了《決戰大數據》這本書。品覺老師通過這本書帶我系統的了解了一遍大數據，大數據當然不是簡單的一堆超大數據而已，并且數據本身并沒有什么商業價值。它的價值在于利用數據與數據之間的關系來還原人們的行為和生活場景。
大數據的概念和運用需要一位大師用一本書的篇幅才能展現出來，我的三言兩語當然沒有這樣的能力。但通過對這本書的理解，我有了自己對大數據的理解。現在的人們對于電視電影都不陌生，而且在觀看時，我們都是站在上帝視角，我們知曉影視中所有人物的行為甚至心理活動。但我們都明白這在現實中是不可能實現的，現實中每個人都是獨立的存在，擁有很多絕密的隱私和自由的大腦，這些都是別人無法窺探的，不管跟你多親密的人都只能看到你的某一部分。在未來的某一天，你的人生會變成一部電影，大數據就是那個攝像機。
不管你的身邊有沒有人，你的所有行為都會留下痕跡，展現給他人時，或許你會加以掩蓋，但在這個世界留下的原始數據是無法更改的。如果我們生活的世界是一臺電腦，他能收集到你所有的行為痕跡，那它當然可以還原出你的一切，也會比你自己還要了解你自己，擁有這臺電腦的人就能像看電影一樣看著你。在此之前我們無法去控制這臺電腦，也無從知曉你在世間留下的原始痕跡。但當網絡、手機、各種穿戴設備的.興起，這些電子產品就組成了這樣一臺記錄世界的電腦。
回到大數據上吧，現在的大數據還沒有到那么龐大的地步，即使未來真的可以收集到如此全面的數據，儲存、備份和分析也都是目前無法克服的問題。大數據是通向未來的必經之路，當然不會有那么簡單，儲存和備份更多的是技術上的問題，分析也是根據各種不同目的來進行調配的，這些要細化來說簡直是無窮無盡。就單講一下現階段最大的問題――收集數據，本書中反駁了一個觀點：先把數據收集著，以后總會有用的。因為無用數據的儲存會讓你不堪重負。
這個觀點在我看來是絕對正確啊，從小就被教育多做點總是好的，不管未來有沒有用，先拿過來總是沒有錯的。至此之后我才明白，我生活中總是有那么多雞肋的原因了。既然發現了問題就應該找辦法解決，如果不是所有的數據都有用，那我們應該收集哪些數據呢？這個問題應該回歸到現實生活當中，現在運用大數據的一般都是公司，設計運用數據和收集數據的通常不是一批人，運用數據的一般都是公司決策層，而決策層的思維是跳躍的，沒有充分的溝通，收集數據的人很難領會到其中的奧秘。因此，在收集數據時面對大量的數據不知所措。解決好這個問題應該會對運營數據起到決定性的作用。
本書大部分篇幅都是在講解大數據的收集、儲存、運用等方面的內容，對企業和用戶的影響，還有大數據時代運營模式的改變等等。但這些內容只是讓我更加了解了大數據，對生活的直接幫助有限。真正讓人豁然開朗的是個人對自己進行大數據管理的理念，原來大數據還可以這么理解，這跟我學生時代認為最佳的系統學習方法不謀而合。
將所有接觸的人、物、事當成數據收集起來，歸類存儲。找尋他們之間盡可能多的聯系，用關鍵字進行概括和索引。這將會讓你洞察到你身邊所有的真相。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇九
1950年抗美援朝、三八線確立以后，朝鮮和韓國都在各自的一畝三分地上搞建設、謀發展。然而60年過去了，為什么朝鮮會這么窮。
是因為沒有美國的支持嗎?是因為全球的孤立嗎?是外部的原因使得朝鮮這么貧窮的嗎?中國的宋朝沒有外援，一樣繁榮昌盛。美國在當今地球村不論科技還是軍事都無人比肩，然而沒有外星人的支持美國一樣生機勃勃。所有說一個國家是不是繁榮昌盛，跟有沒有外援和對外交流沒有必然的關系。
朝鮮的貧窮是其政治制度的必然產物。共產和權力的絕對集中，完全的剝奪了朝鮮國民的全部創造力。個體失去了創造財富的權力和全部可能性。不是貧窮選擇了我們，而是我們選擇了貧窮。所以說選擇怎樣的政治制度，就選擇了是繁榮還是貧窮。選擇了朝鮮的政治制度，再努力也是貧窮;選擇了美帝的制度，想貧窮都很難。
中國現今俄羅斯套娃似得官僚制度，讓多少地區的資源被白白浪費和破壞。一個皇權、資本主義和宗教三者結合的怪物，把控著的這個國家龐大的僵化的資源，有這個大累贅，這個國家怎么富強。富強不取決于奮斗，而是取決于選擇。
朝鮮人民的生活寫照。
在朝鮮，人民的房屋是由國家分配的，但由于電力供應不足，就算是平壤和羅先這樣的大城市，夜晚也經常要停電。街頭商店到處都有中國商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在賓館里，沒有熱水供應，也沒有電視和互聯網，房間內的坐便器、垃圾桶、熱水瓶等物品都是中國制造。朝鮮人民的夜生活基本上沒有，晚上的街上幾乎看不到一個人，平常的娛樂活動無非就是看電影電視，沒有旅游的概念。街道上只有零落的幾輛車在行駛，路口也不見紅路燈，自行車是大多數人的主要出行工具。在中國，一輛自行車、一張沙發及一臺電視的配備已經是低收入家庭的情況了，但在朝鮮相當于小康水平。中國一些游客碰到當地村民或小孩時，通常會拿點零食相送，在沒有被相關人員監視的情況下，他們都很樂意收下。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十
朝鮮族地區是我國北方著名的水稻之鄉，大米是其主要食糧。
愛吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過節、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習俗，認為這一天吃了長長的冷面能“長命百歲”，故又稱“長壽面”。)，愛喝湯，愛吃狗肉。此外，其傳統食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統副食品為：泡菜。
酒：白酒、“馬利格”酒。
冬至這天還有喝小豆粥的習慣。
朝鮮族的社交禮儀。
朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節，儒家“孝”的思想對其影響最為深遠。
尊老及餐桌禮儀。
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最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十一
3、暖得快的屋子冷得早——朝鮮。
4、巧言遮不住黑心——朝鮮。
5、懶病沒有藥醫——朝鮮。
6、能騎駿馬的勇士不算勇士，會馴服——朝鮮。
7、漏勺在家里漏，到野外還是漏——朝鮮。
8、一顆牙吹不了喇叭——朝鮮。
9、只有口喝的人才用力掘井——朝鮮。
10、腳跟站得穩，肩膀就硬——朝鮮。
11、虛心學習短變長，驕傲自滿長變短——朝鮮。
12、精通一科，神須專注，行有余力，——朝鮮。
13、勞動的雙手，能把石頭變金子，不勞動的手，將把金子變石頭——朝鮮。
14、在所有痛苦中，亡國之苦最難忍受——朝鮮。
15、不織網的蜘蛛捉不到蟲——朝鮮。
16、人無志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮。
17、驕傲自負的野牛，也會被聰明的兔子送去見閻王——朝鮮。
18、根深之樹不人風折，泉深之水不會涸竭——朝鮮。
19、飛鳥愛護自己的羽毛——朝鮮。
20、青蛙總忘記自己從前是蝌蚪——朝鮮。
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朝鮮的名言20句。
朝鮮族諺語。
朝鮮諺語。
朝鮮。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十二
朝鮮族地區是我國北方著名的水稻之鄉，大米是其主要食糧。
愛吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過節、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習俗，認為這一天吃了長長的冷面能“長命百歲”，故又稱“長壽面”。)，愛喝湯，愛吃狗肉。此外，其傳統食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統副食品為：泡菜。
酒：白酒、“馬利格”酒。
冬至這天還有喝小豆粥的習慣。
朝鮮族的社交禮儀。
朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節，儒家“孝”的思想對其影響最為深遠。
尊老及餐桌禮儀。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十三
《決戰蘭州》是一部以解放戰爭為背景的電影，它講述了中國人民解放軍在解放蘭州的過程中所經歷的種種挫折與磨難，以及他們奮勇斗爭直至勝利的故事。看完這部電影，我深深地感受到了中國人民解放軍的不畏艱險、不屈不撓的英雄氣概。
第二段：戰爭的殘酷與挑戰。
在電影中，蘭州是以一片廢墟的形象呈現出來的。可見當時的戰爭是多么的殘酷。同時，電影中也展示了許多不同的思想、意見和主張之間的紛爭與磨合，體現了解放軍在戰爭過程中所面臨的各種挑戰。在這樣的情境下，中國人民解放軍之所以能夠勝利，就在于他們始終堅守了其信仰、互相信任和緊密配合，這是自覺的團隊精神和無私奉獻的體現。
第三段：革命英雄的氣概。
在電影中，蘭州解放軍總部的指揮員彭德懷給我們留下了深刻的印象。他以身作則、指揮若定、不畏艱險，豁達開朗，以崇高的革命理想和無畏的戰斗精神，彰顯了革命英雄的氣概。并且，他的野戰部隊是由各種各樣的人組成的，但他敢于堅持自己的信仰，并且以自己的方式進行作戰部署，最終將敵人打敗，迎來了戰爭的勝利。
第四段：人民的力量。
電影中還展示了蘭州市民在解放戰爭中的努力和奮斗。觀眾能夠看到平民在勝利中所扮演的重要角色，體會到“群眾是真正的英雄”的真諦。蘭州人民在戰爭中表現出來的團結、勇氣、獻身精神，充分展示了人民群眾的力量，揭示了人民群眾對革命勝利的巨大貢獻。
第五段：對現實的啟示。
電影《決戰蘭州》為我們塑造了偉大的人物形象和歷史場景，讓現實生活中的我們從中汲取養分。電影告訴我們要提高自己的愛國和責任感，用實踐來支持自己的信仰、理念和精神。在沒有那么多“先進”科技的年代，中國軍隊憑借自己的可敬精神戰勝了強大的國外勢力，我們現在作為后代應該倍受鼓舞，更加努力拼搏，把國家的明天變得更加美好。
結論：
《決戰蘭州》是一部跨越時空的經典力作，它打破眼前的虛假，展示出真正的歷史和精神。它帶給人們的震撼與感悟不僅是軍事歷史及烈士人物的回溯，更是對人性處境的思考和振奮。這部電影不僅是歷史的追憶，更是人民的獻禮，是對革命先烈的敬仰，是對我們每個人的呼喚，我們必須記住歷史、感恩歷史，繼承和發揚紅色基因，才能夠在今天的人生道路上更快的前行，更遠的飛躍。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十四
第一段：引言（100字）。
《決戰蘭州》是一部由中國導演拍攝的戰爭題材電影，該片緊扣歷史背景，展現了中國人民解放軍在解放戰爭期間的英勇斗爭。經過觀看這部電影，我深感其中所蘊含的愛國情懷和堅定信仰，讓人深受震撼。本文將從角色刻畫、劇情推進、技術運用、歷史真實性和影片主題等幾個方面，談談《決戰蘭州》給我帶來的心得體會。
第二段：角色刻畫和劇情推進（200字）。
《決戰蘭州》中的人物形象塑造完全貼合歷史實際，讓角色顯得真實而飽滿。電影中的主要角色有解放軍指揮員張揚、中共地下黨員劉麗和狡猾的國民黨特工徐志清等。他們各自有著自己的故事和信仰，通過他們的命運交織，讓整個故事更富有張力和可看性。而劇情的推進也緊緊圍繞著任務實施展開，不僅吸引觀眾的目光，更讓人對戰爭中的苦難和犧牲有了更深刻的思考。
第三段：技術運用（250字）。
《決戰蘭州》在技術運用上可圈可點，不僅畫面鮮明逼真，還采用了許多創新的技術手法，增加了電影的觀賞性。一些大規模的戰役戲份通過特效的運用，讓觀眾仿佛親臨戰場，身臨其境。同時，電影攝影團隊對畫面色彩的運用將戰爭的殘酷性和人性的溫暖相互對比，使故事更具張力。音效也是《決戰蘭州》的一個亮點，通過音樂的運用，讓觀眾更加感受到戰爭中那種緊張感和壓力。
第四段：歷史真實性（300字）。
觀看《決戰蘭州》讓我對歷史事件有了更直觀和全面的了解。影片中承載了許多歷史的線索和關鍵節點，通過刻畫戰斗的緊張和艱苦，展現了當時人民解放軍的英勇精神。電影聚焦于實際戰役的復原，以真實可信的方式呈現，使我們得以更好地理解歷史的發展和進程。通過重溫歷史，我們可以更好地認識和珍惜現在的生活，更加懂得付出和犧牲的意義。
第五段：影片主題（250字）。
《決戰蘭州》雖然以戰爭為背景，但影片所要表達的主題是和平與愛。通過展現人性的光輝與丑陋，將戰爭帶來的傷害與個體的奮斗和崛起相互對照，向觀眾展現了和平與和諧的可貴之處。影片結束時，解放軍援救百姓的場景表達了我們需要在和平年代保持警惕，不忘初心并為之作出犧牲的重要性。影片中的每個人物都在追求和平與愛的信仰下努力奮斗，這種精神對于現代社會依然具有重要的引導意義。
總結（100字）。
通過觀看《決戰蘭州》，我深切感受到了歷史的厚重和人民解放軍的英勇戰斗。影片以情節扣人心弦、技術運用獨特以及深刻的歷史真實性，展示了國家榮譽和個人英雄的擔當。它讓人們重新思考并珍視和平年代的來之不易，也讓我們更加意識到了每個個體對于和平的重要性。《決戰蘭州》是一部不可或缺的作品，它激發了人們的愛國熱情，并將勇氣與智慧傳遞給人們，激勵著人們為民族振興而努力奮斗。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十五
朝鮮族人熱情好客，其見面禮節是相互鞠躬。家中有客人來時，家庭成員都要起立讓座，躬身相迎。主人在用餐過程中，要始終奉陪客人。在客人未吃好之前，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、貴客，主人必以酒相待。
一般不采用握手作為見面的禮節。握手時講究使用雙手，或是單獨使用右手。在晚輩、下屬與長輩、上級握手時，后者伸出手來之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。婦女和小孩一般情況下不和男子握手，以點頭或是鞠躬作為常見禮儀。在稱呼上多使用敬語和尊稱，很少會直接稱呼對方的名字。要是對方在社會上有地位頭銜的，一定會屢用不止。
進主人的屋子或飯館要脫鞋。他們很重視交往中的接待，宴請一般在飯館或酒吧間舉行，夫人很少在場。宴請招待甚為頻繁。吃飯時所有的萊一次上齊。到朝鮮人家里作客，最好帶些鮮花或一些小禮物，要雙手遞給主人。主人不當著客人的面打開禮物。
朝鮮禮儀注意事項。
進門必脫鞋，鞋尖需向內，忌諱鞋尖朝外。
朝鮮人喜歡單數，不喜歡雙數，特別是數字4，讀音與“死”相同，盡可能避諱。
指人不可只伸一指，應伸出整個手掌，且掌心朝上。招呼人過來，則掌心朝下。
對方是長輩，你說話要用敬語為好，平輩之間初次相見也用敬語。
和老人共同進餐時，你要先給老人盛，并為其擺單桌，待老人舉匙就餐了，大伙才開始吃飯，吃飯時，匙要放在湯碗里，如果放在桌上則表示已吃完。
與長者同路時，年輕的你須走在后面，如果有急事非超前不可，須向長者說明原委。
你不能在長輩面前喝酒、吸煙。
吸煙時，年輕的你不得向老人借火，更不能接火，否則便被認為是一種大不敬的行為。
途中遇有長者迎面而來，年輕的你應恭敬地站立路旁問安并讓路。
朝鮮人在婚喪、佳節期間不殺狗、不食狗肉。
朝鮮族風俗文化。
延邊朝鮮族自治州，是一個山青水秀，風光綺麗，風景秀麗的好去處，也是在我國北方地區的稻谷天堂。這兒擁有多種多樣的風俗文化，今日小編就來帶大伙兒實際掌握朝鮮族的風俗文化。
定居。
朝鮮族人多居馬尾辮式住房，始建近水資源便捷之處。房子以木籬架，用拉哈辮抹泥為墻，房頂四面坡，用麥草遮蓋。每房有四扇或五扇門(另外也是窗)，房間內通屋為炕，進家把鞋脫掉，盤坐而坐。鄉村在房子東端房間內養一頭大黃牛，院中放板車及搗米用的杵臼。近年來朝鮮族已產生變化，磚瓦窯構造的住房日漸增加，民族特色的室內裝飾設計日趨降低，一切向智能化發展趨勢。
禮儀知識。
朝鮮族禮數嚴格。小輩對老人講話務必用敬語;同輩中間第一次見面還要用敬語;與年長者同路時，年輕者務必走在年長者后邊;遇上了解的年長者，要問安讓座;用餐時給老年人擺單人桌，父子倆不一樣席，兒媳婦恭順地伺候，待老年人吃了，全家人才可以用餐;小輩不可以在老人眼前飲酒，宴上若沒法逃避，年青人應把酒言歡背席而飲;年青人不可以在老年人眼前抽煙，不可以借火，更不可以和老年人對火。
殯葬。
先將遺體頭往西抬上七星板上，放到屋子里擺上貢品，這時候趕做壽服。親人與旁系穿好喪服，小伙戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。遺體放三天、五天、七天、九天不一。吊喪者向尸體三叩頭，另外帶去禮品。出葬前給逝者擦身換衣服，并把遺體用麻紗捆三處入棺。安葬時親屬抬著逝者的遺體，放到挖好的墓室里埋藏，親屬對逝者要連祭三年。近年來移風易俗活動，也出現了深葬，遺體火化等。
朝鮮族的服飾文化。
朝鮮族服裝有很多配飾。如刺繡束發帶、刺繡錢包、絲帶，腳穿淺色系船形鞋等。傳統式朝鮮族服裝的領帶下常掛一個絲帶，絲帶上的裝飾設計為一塊玉石雕刻或一柄小銀劍，其上有一圈環，下邊則垂著細細長長線絲絲帶，與服飾相映襯，產生總體藝術美。
朝鮮族的裝飾物，大致可分成發飾和腰佩。發飾關鍵有束發帶、釵、簪等。裝有很多配飾。腰佩有褲帶、錢包、妝刀、玩具等，在其中有很精美的藝術品。土用的發飾要比男人用的多，并且十分綺麗。
朝鮮族女性發飾較簡易，女生多留娃娃頭短發，單身美少女梳一條長辮，結婚后挽發于腦后，除在辮根和辮梢系五顏六色頭繩及在發鬢上插金屬材料簪外，無其他飾品，樸素大方。
朝鮮族老百姓具備喜歡和平、生機盎然的品性，民俗文化低沉而又有活躍性、悲傷而又開朗。在國家法定假日和老年人壽誕之時穿上朝鮮族傳統民族服飾相互慶祝，這已經變成朝鮮名族代表性的美景。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十六
蘭州決戰作為一項著名的長跑活動已經成功舉辦多年。我有幸參加了今年的蘭州決戰，這是一個刺激而充滿挑戰的經歷。在這次活動中，我不僅度過了難忘的時刻，還收獲了許多寶貴的體會和教訓。
首先，參加蘭州決戰讓我深切體會到了團結的力量。在這次賽事中，我們組成了一個由十人組成的團隊，每個人承擔著不同的任務。在我們的隊伍中，有些人擅長長跑，有些人擅長短跑，還有些人擅長修理自行車。每個人都發揮了自己的專長，為整個隊伍做出了貢獻。正是因為我們的團結一心，才能在這場艱難的決戰中取得勝利。
其次，蘭州決戰讓我深刻認識到了堅持的重要性。這項長跑活動對身體的要求非常高，參與者需要具備良好的體能和意志力。在賽事中，不僅需要一直跑下去，還需要面對各種困難和挑戰。有時候，腿部的酸痛和疲憊讓我感到無法再繼續下去，但是我不斷提醒自己要堅持。正是因為堅持不懈，我最終成功完成了這場久負盛名的長跑。
第三，蘭州決戰讓我深深體會到了努力和耐力的重要性。長跑是一項非常耐力的運動，需要長時間的鍛煉和持續的努力。在蘭州決戰中，我經歷了無數個痛苦的訓練和艱難的練習。訓練過程中，我學會了怎樣控制呼吸，如何以輕松的姿態跑步，并且鍛煉了自己的耐力。這些訓練在決戰的時候派上了用場，我能夠堅持到最后，并成功達到了自己的目標。
第四，蘭州決戰讓我體會到了勝利的喜悅和失敗的教訓。在這場激烈的比賽中，我經歷了壓力山大和迎風挑戰。成功的時刻讓我如釋重負，激動地喜極而泣。但同時，失敗的瞬間也深深刺痛了我的心。然而，我從失敗中收獲了許多寶貴的教訓。我意識到失敗并不可怕，重要的是能夠從中吸取教訓，不斷進步并繼續努力。
最后，蘭州決戰讓我深切感受到了團隊合作的重要性。在長跑中，個人的力量是有限的，只有整個團隊齊心協力，才能夠取得成功。在這個過程中，我們互相鼓勵、互相幫助。當我感到疲憊時，隊友們給予了我鼓勵和支持；當我們遇到修理自行車的困難時，有人馬上上前幫助。正是因為有了團隊合作，我們才能夠成功地完成這次蘭州決戰。
總而言之，蘭州決戰是一次充滿挑戰和收獲的經歷。參加這個活動，我親身體會到了團結的力量、堅持的重要性、努力和耐力的重要性、勝利的喜悅和失敗的教訓，以及團隊合作的重要性。這次決戰不僅讓我更好地了解了自己，還讓我明白了在團隊合作中，我們能夠創造出不可思議的成就。我相信這次經歷將會一直激勵著我，繼續追求自己的夢想。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十七
決戰蘭州是一場令人熱血沸騰、振奮人心的戰斗。這次戰斗，不僅是對抗敵人的具體行動，更是我們年輕人在革命精神與意識覺醒上的歷練。作為參與其中的一員，我深深感受到了決戰蘭州的殘酷與艱辛，也啟發了我對于革命事業的認識。在這篇文章中，我將結合自身所見所聞，就決戰蘭州的體會進行敘述，探討革命精神和意識覺醒對于我們的重要性。
第二段：對革命精神的覺醒和認同。
在決戰蘭州的過程中，我親眼目睹了許多戰友不顧個人安危，勇往直前地沖上戰場，向敵人展開了激烈的攻勢。他們不畏艱難困苦，堅守著自己的信仰和對于革命事業的熱愛。這一幕讓我深刻地認識到，革命精神是一種強大的力量，可以激發人們無盡的勇氣和奉獻精神。只有擁有堅定的信仰和對革命事業的熱愛，我們才能在困難面前不動搖，迎難而上。
第三段：決戰蘭州的艱辛與挑戰。
決戰蘭州的戰斗可謂是經歷了一次又一次的艱辛與挑戰。敵人的頑強抵抗，強大的武器裝備，以及地形的復雜性都讓我們陷入了困境。然而，在這些困境之中，我看到了戰友們的團結和緊密的配合。在每一次艱難的戰斗之后，我們總能從失敗中吸取經驗，再次組織起斗志昂揚的隊伍，沖鋒陷陣。這些經歷讓我明白，在革命事業中，不可能只有光輝的戰績，還有無數的挫折與失敗。而正是通過這些挫折與失敗，我們才能不斷地成長與進步。
第四段：激發個人潛力的體驗。
在決戰蘭州的過程中，我深刻地體驗到了個人潛力的激發與發揮的重要性。在一次次的戰斗中，我找到了自己的優勢和不足，不斷修正和提升自己。與此同時，我也看到了其他戰友們的進步和成長。這種激發個人潛力的體驗讓我明白，只有在實踐中，才能更好地認識自己，發現自己的優勢和不足。只有不斷地修正和提升自己，我們才能發揮自己最大的潛力，在革命事業中做出更大的貢獻。
第五段：對未來的思考與展望。
通過參與決戰蘭州，我對于未來有了更加明確的思考與展望。革命精神和意識覺醒是我們年輕人邁向未來的基石。我們應該以革命的精神和意識為導向，不斷提高自己的素質和能力，積極投身于各項事業中。只有在實踐和奉獻中，我們才能不斷成長與進步，為我們的國家和人民做出更大的貢獻。我堅信，在革命事業中，我們這一代年輕人一定能夠發揮自己的作用，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
總結：
決戰蘭州是一場激烈的戰斗，也是年輕人意識覺醒和革命精神的歷練之地。通過這次戰斗，我們明白了革命精神的力量和意識覺醒的重要性，體驗到了艱辛與困境的挑戰，發現并激發了自己的個人潛力。通過這次體會，我們對未來也有了更明確的思考與展望。我們堅信，在革命事業中，有革命的精神與意識覺醒，我們這一代年輕人一定能為實現中華民族偉大復興的中國夢作出更大貢獻。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十八
《決戰蘭州》是一部由青年導演彭耳執導的電影，講述了中國解放戰爭中的一段激烈戰斗。影片中展現了中國軍民在艱苦的戰爭環境下的英勇表現和感人場景。觀看此影片，我深受感動，有了很多體會和理解。下面，我將分享我的心得和體會。
第二段：戰爭背景的感慨與思考。
影片講述的是解放戰爭中，人民解放軍為爭取蘭州解放，與國民黨軍進行了一場艱苦卓絕的戰斗。在那個被戰爭籠罩的年代，戰爭帶來的痛苦和傷害是不可估量的。人們的生命被置于一線，面對著敵人的槍炮和生死的威脅。而在這場戰斗中，我們的革命先烈用血肉之軀詮釋了對祖國、對民族、對人民的忠誠和信仰，他們的英勇事跡深深地感染著我們，讓我們倍感敬意和感慨。
第三段：對抗驚心的感受。
影片中展示的戰爭場景讓人驚心，特別是人民軍隊對抗敵軍的場面，更是令人震撼。在火藥味騰空的戰斗中，人們的身體和心靈都被不斷地磨礪和洗禮。他們經受了刀槍下的考驗，忍受了惡劣環境下的苦難，付出了巨大的犧牲和代價。在這場千萬人民軍隊和國民黨軍進行的惡戰中，革命的先輩們拼盡全力，盡管有的人未能走到戰爭的勝利前，但他們的付出卻贏得了我們今天光榮的生活。
第四段：戰斗中的心理變化。
影片中也展現了戰斗時士兵們的心理變化，他們由最初的慌張和恐懼，漸漸變成了機警勇猛的戰士。在這個過程中，他們培養了自己的耐心和堅強，不斷地體驗著心態上的成長。通過這些經歷，他們懂得了信任和感悟，堅定了不屈不撓的信仰，讓他們超越了自我，走出了一個個莫測的天地。
第五段：對和平的思考與感悟。
回顧歷史，我們更珍惜現在來之不易的平和時光。戰爭的結果是毀滅和痛苦，只有平和才能為人們營造美好的居住環境。通過《決戰蘭州》這部作品，我們不僅領略了解放戰爭過程中全民族的戰斗精神和歷史執著，更要引以為戒，倍加珍惜當前的現代國家和和平。自古以來，和平永遠是世界上最珍貴和最為重要的事情，我們要珍惜和平，保持斗爭的意志，為促進祖國的繁榮和發展共同努力。
結束語：
電影《決戰蘭州》色彩豐富，形象鮮明，給我們帶來很深刻的影響，讓我們在思考歷史的同時更珍惜今時今刻的和平生活。我們要延續革命先烈的傳統精神，砥礪前行，為實現偉大祖國的強大和繁榮發展而努力奮斗。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇十九
午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開《苦兒流浪記》，也許更能體會到這本書的意境。
這本書的主人公是身世不明的棄兒，被法國一家農婦收養并且撫養長大。他天真善良，在慈愛的養母的呵護下在山村過著貧窮而寧靜的生活。但風云乍起，他像一頭牲口似的被賣到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動物為伍，與他們相親相愛，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風餐露宿，險象環生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。
文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學習，雷米的口袋里常常都裝滿了小木塊，樹蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當時剛被賣掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對雷米來說是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒有被打到，而是努力地開始學習，幾個星期，幾個月，每天都在努力，都在堅持，我看到了他的不屈不饒。
“雷米認為150法郎要買一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點，買頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興。”此時的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養他長大的養母買一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報。
相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級時候的一節美術課，老師讓我們自由創作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個點子，我決定畫一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當我開始畫的時候，別的部分都畫好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫翅膀的地方畫了一雙手，但那幅畫并沒有成功。我總拿時間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對可以制造出更好的效果。
相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學的時候，我才想起來，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當媽媽接過我的禮物時，我看出媽媽并不高興，以前，沒一次媽媽過生日，我再忙也會為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒有向雷米那樣把愛永遠的記在心頭。
生活中，難免會有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無畏的毅力就一定會成功!但也絕不能忘記那份孝心!
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇二十
第一段:介紹觀決戰蘭州的背景及重要性（200字）。
作為中國西部地區的重要城市，蘭州一直扮演著連接西部各省份的交通要道的角色。近年來，蘭州的發展勢頭迅猛，成為西部地區重要的經濟中心。而觀決戰蘭州所能了解到的關于蘭州的信息將更加準確，包括當地的地理和環境以及蘭州在經濟、文化和旅游方面的發展情況。因此，對于我們了解中國西北地區，特別是蘭州城市建設與科技發展情況的重要性不言而喻。
觀決戰蘭州是一次深入了解蘭州的活動，活動內容包括了解蘭州的地理位置、城市規劃、交通狀況、經濟發展以及當地的文化。通過觀察和參訪，我們可以親身感受到蘭州的城市特色和氛圍，同時了解蘭州在城市建設、科技發展等方面的最新成果和發展方向。在觀決戰蘭州的過程中，我們還參觀了蘭州市內的重要景點，了解了蘭州悠久的歷史與獨特的文化。
第三段:分析觀決戰蘭州的意義和價值（300字）。
觀決戰蘭州的意義和價值可謂多重。首先，通過親自觀察和體驗，我們可以更加全面了解蘭州的城市發展與現狀，為以后的發展奠定基礎，提供指導方向。其次，通過與蘭州的交流和接觸，我們可以促進蘭州與其他地區的合作與交流，加強彼此的發展。最后，觀決戰蘭州對于我們個人來說，也是一次增長見識、拓寬眼界的機會，體驗到了不同文化與地理環境所帶來的不同生活方式。
第四段:總結觀決戰蘭州的感受和收獲（200字）。
觀決戰蘭州的過程中，我深切感受到了蘭州的城市魅力和發展潛力。蘭州作為西北地區的重要中心城市，具有得天獨厚的地理條件和資源優勢。在觀決戰蘭州的過程中，我深入了解了蘭州的發展方向和目標，為蘭州的未來發展感到無比自豪和期待。同時，這次觀決戰蘭州的活動也讓我對于西北地區的歷史文化和地理環境有了更深刻的了解，感受到了不同地區的魅力與差異。
第五段:展望觀決戰蘭州對于蘭州和我們個人的影響（200字）。
觀決戰蘭州對于蘭州來說，將是一次發展的契機。通過這次活動，蘭州能夠吸引更多的人們關注和了解，擴大蘭州在國內外的知名度，為蘭州的經濟和城市建設注入新的活力。對于我們個人來說，觀決戰蘭州是一次增長見識、開拓眼界的機會。通過親身體驗和了解，我們能夠更加準確地認識中國西北地區，提高我們對于蘭州和西北地區的了解和認識。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇二十一
第一段：引入決戰蘭州的背景和目的（200字）。
決戰蘭州是一次重大的戰略決策，旨在鞏固西部邊疆穩定和安全。作為我國重要的西部省份，蘭州的地位十分關鍵。本次心得體會旨在分享我對決戰蘭州的理解和認識。
第二段：決戰蘭州的意義和挑戰（250字）。
決戰蘭州的背后蘊含著巨大的意義。一方面，蘭州地處我國西北邊疆，關系到西部安全穩定，對整個國家安全具有舉足輕重的作用；另一方面，西北地區的發展也是我國西部大開發戰略的重要一環。然而，蘭州在地理位置、資源分布和經濟發展方面也面臨著諸多挑戰。面對這些挑戰，我們需要有明確的戰略目標和正確的方法。
第三段：充分發揮資源優勢和創新力量（300字）。
決戰蘭州的過程中，我們需要充分發揮資源優勢。蘭州擁有豐富的自然資源，如水資源、煤炭資源和風能資源等，這些都是實施決戰蘭州戰略的重要保障。同時，蘭州還擁有多所高校和科研機構，充分發揮其科技創新的力量，對推動戰略目標的實現至關重要。在推動決戰蘭州的過程中，我們還應建立有效的協調機制，促進各方力量的共同合作和互相支持。
第四段：加強基礎設施建設和提升城市形象（250字）。
決戰蘭州的過程中，我們要加強基礎設施建設，提升城市形象。基礎設施是蘭州發展的重中之重，我們需要大力發展交通、水利、能源等領域，提升蘭州的城市功能和承載能力。同時，我們還應通過城市規劃和建設，提高蘭州的美觀度和舒適度，增強其吸引力和競爭力。這樣的努力有助于提高蘭州的整體形象，吸引更多資金和人才。
第五段：加強邊疆安全和民生改善（200字）。
決戰蘭州的最終目的是加強邊疆安全和改善民生。作為西部邊境城市，蘭州的安全形勢直接關系到我國的邊界穩定。我們需要加強邊境防控，提高邊境地區的安全保障能力。同時，我們還應加大對邊境地區的經濟扶持力度，改善農民收入和生活條件，讓那些生活在邊疆地區的人們感受到改革發展的成果。
通過對決戰蘭州的了解和體會，我深刻感受到了蘭州在西部戰略中的重要地位。決戰蘭州不僅僅是一次戰略行動，更是對整個西部地區和國家安全的一次重大挑戰。在決戰蘭州的過程中，我們應充分發揮資源優勢和創新力量，加強基礎設施建設和提升城市形象，同時加強邊疆安全和改善民生。只有做到這些，才能實現蘭州的全面發展和邊境地區的安全穩定。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇二十二
決戰蘭州是一部以抗日戰爭為背景的戰爭電影，講述了中國軍隊與日本侵略軍展開激烈戰斗的故事。該片展現了中國人民對敵人的堅決抵抗和不屈的斗爭精神。觀看這部影片，使我感到深深地震撼和激勵。以下是我對《決戰蘭州》的心得體會。
首先，電影中刻畫出的戰爭場面讓我深刻體驗到了戰爭的兇險和殘酷。在影片中，戰爭的硝煙彌漫，炮火連天。不論是炮彈的轟炸，還是槍炮聲的震耳欲聾，每一幕都仿佛將我置身于戰火之中。這些場景讓我深刻地認識到，戰爭不僅是國家與國家之間的斗爭，更是普通人的悲劇。戰爭不僅意味著生命的喪失和家庭的破碎，更意味著人性的扭曲和陷入黑暗的深淵。通過電影，我深刻感受到戰爭是多么可怕，也對和平有了更加珍惜的理解。
其次，電影中塑造的軍人形象展現了他們的勇敢和堅毅。在電影中，中國軍隊面對敵人的強大壓力，不顧個人的生死，毅然決然地投入到保衛祖國的戰斗之中。他們舍小家為大家，無私地為國家和人民犧牲。電影中的每一位軍人都熱血沸騰，干勁十足。他們在戰斗中展現出了對敵人的無畏和勇氣，同時也表現出對同胞的關心和照顧。在電影中，我看到了他們汗水灑滿戰場的堅強和英勇，也感受到了他們的聰明才智和臨危不懼的膽識。這些軍人形象激勵著我，讓我對他們的付出和努力表示由衷的敬佩。
再次，電影中蘊含的抗爭精神與民族自尊讓我感到驕傲和自豪。在電影中，中國人民面對強大的日本侵略者，沒有退縮，一直堅守在自己的土地上，進行頑強的抵抗。他們展示了頑強不屈的民族精神，表現出了對自己祖國的深深熱愛。同時，他們也表達了不愿屈膝于敵人，不愿向侵略者低頭的立場。這種抗爭精神和民族自尊激勵著每個中國人，讓我們深刻地認識到自己作為一個中國人所應肩負的責任和使命。
此外，電影中描繪的友情和親情給我留下了深刻的印象。在戰爭的環境中，人們面對著生死的考驗，他們的情感也變得更加深厚和真摯。在電影中，我看到了戰友之間的默契和團結，他們互相扶持和鼓勵，共同戰斗、共同渡過困難。同時，影片也刻畫了軍人對家人的無比思念和牽掛，他們時刻牽掛在故鄉的家人和親人。這些情感讓我感動萬分，也讓我更加明白家人和朋友的重要性，同時也讓我更加珍惜身邊的人和擁有的幸福。
綜上所述，《決戰蘭州》這部電影通過戰爭場面的刻畫、塑造的軍人形象、蘊含的抗爭精神與民族自尊以及友情和親情的描繪，讓我深入地認識到了戰爭的可怕和殘酷，也讓我更加珍惜和向往和平的社會。這部電影激勵著我要更加努力地學習和生活，為了自己的國家和人民做出貢獻。同時，它也喚起了我對歷史和國家的更深層次思考，讓我更加自豪和自信地宣揚中國的優秀文化和傳統價值觀。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇二十三
近日，我有幸親臨現場，觀看了“決戰蘭州”大型實景演出。這場演出是為了紀念中國共產黨紅軍長征勝利80周年而舉辦的，展現了紅軍長征途中的艱辛和英勇。我深受觸動，不禁對這場演出有了一些深刻的感悟和體會。
首先，這場演出讓我深切體會到了革命先輩們的無私奉獻精神。演出中，紅軍戰士們氣貫長虹，頑強拼搏，為了共產主義事業的勝利不顧個人安危，不畏艱險，不計個人得失。每個演員都用真摯的演技，將這種英勇無畏的精神展現得淋漓盡致。他們的表演讓我明白，當年紅軍長征時的那種精神是無比偉大的，而我們作為新時代的青年，更應該傳承這種無私奉獻的精神，為我們的國家和人民貢獻自己的力量。
其次，觀看這場演出讓我深感中國共產黨的偉大。正是在中國共產黨的領導下，紅軍才能以九死一生的勇氣和堅定的信仰完成了這次偉大的長征。演出中塑造的毛澤東等中國共產黨的領導者形象栩栩如生，他們的聰明才智和堅定意志給我留下了深刻的印象。正是有了這樣一支有遠大抱負、有堅定信仰、有智慧決策的領導集體，中國才能走到今天的輝煌。在新的時代條件下，中國共產黨依然需要我們每個人的支持和擁護，我們應該時刻牢記共產黨的初心，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
再次，觀決戰蘭州心得體會，我也深感到革命者的堅定意志和智慧的重要性。紅軍在長征途中遭遇了無數困難和磨難，但他們從未放棄，從未氣餒。一次次遭受失敗后，他們依然能重新聚集力量，制定戰略，堅定前行。正是這種堅定意志和智慧，使得紅軍能夠戰勝困難，最終勝利走向了蘭州。在現實生活中，我們也會遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們有堅定的信念和智慧的頭腦，就能夠克服困難，取得勝利。
最后，我想說觀決戰蘭州心得體會，這場演出還讓我感受到了紅軍與人民群眾的深厚聯系。演出中的場景再現了當年紅軍長征途中與各地人民的深入交往，演員們以精湛的演技為觀眾們展示出了紅軍與人民群眾之間的深厚情誼。紅軍孤軍奮戰，卻能夠在各地人民的支援和幫助下取得勝利。這種民族團結和人民力量的偉大光輝讓我深受感動。正是因為有了人民的力量，紅軍才能夠順利地完成了長征。在新的時代，我們也應該意識到人民群眾的力量是無窮的，只要我們緊密團結在一起，共同奮斗，就能夠創造出屬于我們的輝煌。
總之，觀決戰蘭州心得體會，這場演出給了我很多寶貴的思考。紅軍長征是中國革命的重要里程碑，是一次艱險而偉大的遠征。而我們作為新的時代的青年，更應該從中學習和汲取力量，傳承紅軍的革命精神，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
最熱決戰蘭州讀后感范文（24篇）篇二十四
《決戰蘭州》是一部描寫解放軍進攻蘭州的戰斗的電影，該電影真實地反映了當時戰爭的殘酷和人民解放軍的英勇頑強。本文旨在探討電影中的情感和故事對我產生的影響，包括對愛國主義、軍人和歷史的理解。
第二段：愛國主義。
在電影中，我們看到了人民解放軍為了國家和人民的利益而英勇戰斗的場景。他們赤誠地愛著母親般的祖國，不怕流血，不怕犧牲，時刻把國家放在第一位。這讓我感到自豪并堅定了我的信念。我意識到中國歷史上烈士們的奉獻和犧牲為我們所擁有的一切做出了巨大貢獻，包括我目前享有的自由和快樂。這種愛國主義的情感也讓我想到今天的強大祖國和偉大復興的夢想。我們應該以實際行動來表達我們的愛國之情，為國家的繁榮和人民的福祉做出自己的貢獻。
第三段：軍人。
在電影中，我們看到了人民解放軍的無畏英勇和永不言敗的精神。他們在戰斗中團結一致，互相支持，最終戰勝了敵人。這讓我深深地敬佩和欽佩軍人的精神，也明白了他們為國家和人民做出的巨大犧牲。同時，我也認為我們應該向軍人學習他們的勇氣和忍耐精神，堅持不懈地追尋自己的夢想。在困難和挫折面前，我們不應該放棄，應該堅持不懈地努力，最終實現我們的目標。
第四段：歷史。
《決戰蘭州》展現了中華民族抗戰歷史中一個很重要的時期，為我們重溫歷史提供了一個極佳的契機。我們可以更深入地理解那個時期的歷史背景和戰爭的形勢，從而更好地理解我們民族的崛起和發展。同時，我們也要從歷史中吸取教訓，提高我們的歷史意識，更好地珍愛和發揚我們民族的文化和傳統。我們不應該忘記歷史，而是要始終銘記歷史，珍愛和發揚我們民族的文化傳統。
第五段：結論。
電影《決戰蘭州》帶給我們的不僅僅是波瀾壯闊的戰斗景象，更重要的是它所展現的情感和故事所產生的深遠影響。它教會我們愛國主義、軍人、歷史等方面的重要精神，激勵我們在學習和生活中更加努力地追求自己的目標。在今天的和平年代，我們更應該珍惜和平，努力發揚那些為和平和民族復興付出的英雄們的精神，為國家的繁榮昌盛和人民的幸福盡自己的一份力量。