通過寫讀后感，可以幫助我們更好地記憶和消化所讀書籍中的內(nèi)容。讓我們一同讀一讀以下的讀后感范文，或許能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶈l(fā)。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇一
因了動物總是能夠或多或少地帶給人心靈上的慰藉，亦或多或少地增添生活中的樂趣。于是，喜歡養(yǎng)些小動物，但許久以來總是不能理解，為什么小狗總喜歡在生命的最后一刻找一個(gè)黑暗而闃靜的角落結(jié)束自己的一生？直到看完小七的《大地之燈》后，才有點(diǎn)懵懂，也許這就是生命的尊嚴(yán)。
在那個(gè)擁有最為稀薄而潔凈的空氣、最為廖烈的陽光、最藍(lán)的蒼穹、最廣袤的大地的藏族高原，他們的祖祖輩輩都流傳著這樣的神話，禿鷲從不會把自己的遺體存于大地之上，他們的祖先相信每一個(gè)快要死去的禿鷲都會離開群體，騰空萬里、往太陽深處飛去，直到融入太陽的光輝之中，讓生命的尊嚴(yán)在生命的最后一刻得到綻放，所以藏族人民總會把禿鷲看成是比丘的化身。
大學(xué)是我們值得驕傲與自豪的時(shí)代，說起大學(xué)校園，戀愛是個(gè)永遠(yuǎn)的話題。諸如所有的一切，大學(xué)戀愛也承載著歡樂與悲傷。但總有那么多的人輸給了欲望，想象著戀愛會有多少的浪漫，想象著戀愛會有多少的情調(diào)。但卻忘卻了生活并不只是一種添加劑調(diào)和而成的，五彩斑斕中隱含著太多的出其不意。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、燈紅酒綠的時(shí)代，尊嚴(yán)似乎不怎么被人看重，更有甚者，覺得尊嚴(yán)就是死要面子活受罪，不值得一提。
總會在上學(xué)的路上亦或是小樹林中見到戀人的身影，很是幸福的樣子，在光天化日、眾目睽睽之下你親我吻，也許這是他們表達(dá)愛意的方式吧！但這種過分的行為我實(shí)在無法茍同。
隨處可見男孩俯身為自己心儀的女朋友系鞋帶，也許這真的沒什么。是父母給了我們生命，是父母給了我們生活的權(quán)利，試問：“又有幾個(gè)人能俯身為我們操勞一生的父母系哪怕是一次鞋帶啊！”恐怕沒有吧！再說這樣男孩子的尊嚴(yán)到哪里去了？一個(gè)頂天立地的男子漢應(yīng)該去拼搏自己的事業(yè)，去應(yīng)有屬于自己的一片天地，而非這樣卿卿我我，屈尊做這些世俗的事情，因了尊嚴(yán)是包括男孩子在內(nèi)的所有人活著的重要理由！
從來都認(rèn)為女孩是圣潔的化身，她們應(yīng)該有高貴的靈魂和典雅的舉止。但有時(shí)候，戀愛中的女孩為了贏得男孩的原諒而死乞白賴的討好，即使男孩再怎么狂吼。基于傳統(tǒng)觀念，就有或多或少的人對于女孩子存在不公平的歧視。所以女孩就更應(yīng)該讓自己活的有尊嚴(yán)一些，因了尊嚴(yán)是自己爭取來的，要通過努力使自己擁有善美的靈魂與典雅的氣質(zhì)。
喜歡隔離于喧囂的塵世，更是喜歡歆享于圣潔的靈魂與思想。讓我們的生命有尊嚴(yán)一些吧，因了生命本身便是一種高貴與典雅，生命的色彩讓我們每個(gè)人都存有生活的欲望，于是我們就不自覺的掉進(jìn)了深不可測的深淵，警醒于世。
讓生命更有尊嚴(yán)一些吧！這樣才不枉人世的輪回。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇二
小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽，察覺了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應(yīng)：“黑色的鬼。”
弟弟鸚鵡學(xué)舌，也說：“像鬼，黑色的鬼。”
媽媽好脾氣地應(yīng)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵。”
嘿，大地的耳朵?這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來聽。
媽媽饒有興味地說道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長長的耳朵伸出地面來聽。”經(jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來偷聽的耳朵。媽媽繼續(xù)說道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力!”
萬萬沒有料到，這一吃，便上癮了。
品質(zhì)上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長時(shí)間燜煮的過程中，它吸盡了肉的精華，吃起來像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨(dú)樹一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽到了一些飛短流長的謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們在無數(shù)無數(shù)半真半假的故事中成長，我們在一則一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長過程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)：“像冬菇。”
我說：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時(shí)，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇三
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意。”
我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛唵我粋€(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對自然的殘酷啊！
書中對西藏信仰，天葬的儀式，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生。”因?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了！尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對世界，是孤獨(dú)，是無人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長，簡生除了對老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對成長中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點(diǎn)什么，最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動人心，就像《活著》，會寫得更好！
希望每個(gè)人都真的如封底上的話一樣，能感受到，
theeyesofturtharealwayswatchingyou。
因我們的肉體，只是一朵自生自滅的蓮花。
從06年的11月開始，不停地跑書店，一直到07年的1月23號才拿到這本書。滿是喜悅的氣氛，拿出一個(gè)下午的時(shí)間。細(xì)細(xì)地品味《大地之燈》。
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝。總是能夠看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對爺爺?shù)拟溃暱奁宄孛靼姿械囊蕾嚭完P(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會不會也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會不會有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會不會像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對自己的名字感到陌生，面對自己的母親，面對“簡生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛浚绻畛踬谒厍鍥]有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮。或許是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會不會有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們該相信上帝么？
4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你。卡桑，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會忘記你呢？
到底會不會有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會不會有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時(shí)候。
兩天。我只用了兩天時(shí)間看完《大地之燈》。
對此我十分驚訝，我向來對此類言情小說都是滿腔的不屑，當(dāng)然也不是說堇年的首布長篇毫無深意。
相反，震撼是由淺入深，緩緩深入骨髓的，正如小說里常提到的，大愛無言，這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。
卡桑，自省，隱忍，單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少（傻到居然與一個(gè)毫不了解其過去的男子一路向北，真是怪事，也許真的是因?yàn)椤巴Ｐ幌隆钡淖徴Z吧），踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是，為何沒有安排卡桑與迦南的再會（不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣，我也并不想他們再發(fā)生什么）呢，也許堇年覺得沒必要吧，也的確相較于有些情節(jié)，這的確小小不言。而那人世間樂于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語梗的蓮花。
簡生，至今我已忘了如何去評價(jià)，在閱讀期間，天知道我是想好了如何去評價(jià)他的。被母親帶回城里夠殘酷，我是說老婆婆孤苦。而回到城里，我自己認(rèn)為是正確的，人總要成長的。或許最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過于年幼便撞見母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn)，很容易將看過安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地，我不得不說，其間有些描寫很神似，僅是神似，讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧，事實(shí)證明，堇年并未承襲，完全不同的路線與情感，這足以顛覆我之前的想法。而看過鐵凝的《大浴女》的讀者，可能會捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng)，我能感覺到，但我可以明確的將二者分開，這也能證明堇年并非承襲鐵凝，這點(diǎn)我還真希望安波瞬前輩改改。至于莫言，抱歉，我還真沒看過此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懶于去翻字典。她的命運(yùn)，并不能撕心裂肺地談大悲吧，總覺得是種韌性的犧牲。之于簡生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動》，也寫老母親賣淫為家女的成長，這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書彰顯無遺，卻沒有偏執(zhí)的女權(quán)主義。
全書在我看來最大的優(yōu)點(diǎn)在于人物性格刻畫入木三分，夢境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯(cuò)，也許尚存某些我所不能窺見的遺憾。
難得的清明節(jié)假日，也是難得的我居然沒有回家，許是懷念圖書館的思思寧靜，所以就去找本自己喜歡的小說看看。
在眾多的暑假中尋尋覓覓，找到七堇年寫的《大地之燈》，隨手翻了幾頁，覺得甚好，便細(xì)細(xì)讀來，淡漠的時(shí)候總是希望借助著什么讓自己充實(shí)起來。
這是一個(gè)有關(guān)成長的艱辛歷程，文中的主人公很多，有矢志不渝的簡生，有對愛情如此執(zhí)著的，哪怕為了心愛的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美麗的倔強(qiáng)藏族女子卡桑，有同樣信守愛的諾言的淮，那么多可愛的人物編織了這個(gè)完美的故事。
愛，終究是偉大的；養(yǎng)父母之情于卡桑來說也是偉大的，它讓這個(gè)藏族女子獲得了非凡的人生。
此書估計(jì)在我們的圖書館中已傳閱數(shù)次，又細(xì)心的讀者在這段文字下劃下橫線，我看了也深有感悟“我們每個(gè)人都是孤身一人，只不過有時(shí)陪伴簇?fù)淼娜硕嗔耍阌辛隋e(cuò)覺，到了一切都已經(jīng)恢復(fù)原本的時(shí)候，覺得自己萬眾離棄。其實(shí)只不過是幻象消失，還你一個(gè)本來面目而已。”
只愿，人生若只如初見。
篇五：
初讀這本書，便有許久不曾體會到的厚重感。三十幾萬字的長篇，迥異于那些膚淺而流于詞藻的青春文學(xué)。題材也是不小的。數(shù)十年的時(shí)間跨度，不同的時(shí)代、民族，不同的地域風(fēng)光，竟都被作者寫了出來。誠然，如資深評論家所說，這本書亦有其缺陷之處。但在作者只有十幾歲的條件下，這本書實(shí)在是一部令人驚喜的作品。!
“月光之下銀色的雪原廣袤無邊。呈現(xiàn)某種幻覺般的境界。極端的寂靜被黑暗盛情包圍。沒有路，沒有盡頭。寒冷的空氣像是冰一樣厚重地頓結(jié)在這曠野。她聽見腳踩在雪地上發(fā)出清晰的吱吱聲響和自己的劇烈呼吸。因?yàn)檫@深夜的寒冷，她覺得自己的腳、手、臉、鼻子都已經(jīng)失去知覺……就連肺葉都好像是被塞進(jìn)了一團(tuán)團(tuán)冰塊那般刺痛。她就這么失聲一般，茫然無助地跟隨一個(gè)人深入莽莽荒原，忍受著巨大的疼痛和恐懼。那個(gè)夜晚的路途，成為她此生命運(yùn)的一個(gè)隱諱的讖語。她能夠因此深刻記得，在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死亡更為恐怖的事情。”
這樣娓娓道來卻不動聲色的描寫在書中隨處可見，且少有措辭的重復(fù)，可見作者的文字功底。用詞的老到和準(zhǔn)確，不經(jīng)意間便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以寫出的。
書的裝幀簡潔低調(diào)。白色封面，一朵巨大的灰色蓮花。內(nèi)頁也沒有任何多余圖案。全不似小說本身帶給讀者的深入思考與回味。然而這簡潔與凝重又是和諧的。如作者在后記中寫到：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好。
同樣的，在后記中，她也寫：寫作及語言這兩者，都有是有尊嚴(yán)的。值得敬畏與尊重，并且傾力而為。
現(xiàn)今所謂“80后”的寫作者中，很少可以看到有人對于文字有這樣敬重的態(tài)度。更多的人不過是將其作為達(dá)到某些目的的工具，或者甚至是將寫作本身視作一個(gè)目的。這些并不是應(yīng)被指責(zé)的，但也足以反射這部作品的可貴及作者的鄭重。
如果僅僅說對待文字所持有的態(tài)度，當(dāng)然也不能說明這部作品是多么地優(yōu)秀。而在思想內(nèi)涵上，作者毫不猶豫地超越了同齡人。
“這個(gè)世界的殘忍和不公是如此稀松平常的事情，今后還會有很多。你只要內(nèi)心寧靜滿足，便沒有什么苦難能夠打擊你。”
“世上有諸多為自己的想象和膽小所夸張的傷悲，可以呼天搶地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，卻通常沉默不語。”
“一個(gè)只能從世俗的奔波中獲得真正愉悅的人，或者完全不能再從世俗的奔波中獲得愉悅的人，都是老的。”這樣一針見血的哲理性敘述，也只有具備了相當(dāng)?shù)乃枷肷疃炔拍苓_(dá)到。而從整篇小說的大構(gòu)架來看，主題（在我看來）是愛的善與美，懺悔與救贖。最終的完滿，回歸的結(jié)局，也是決定于這樣的善。譬如簡生與淮的感情。簡生認(rèn)定自己是愛淮的，而我們分明可以看出，這與男女之情愛是有區(qū)別的。畢竟，簡生的生長環(huán)境沒有使他有一個(gè)溫柔體貼r的母親。雖然他的母親更為隱忍堅(jiān)強(qiáng)，這卻遠(yuǎn)非一個(gè)少年所能坦然接受的。所以我想，這感情中應(yīng)當(dāng)有一種對于理想中的母性的向往。而淮的溫和、善良也遠(yuǎn)不是小恩小惠那般簡單。她不計(jì)任何回報(bào)地照顧簡生，引導(dǎo)他走上正常的，日漸成功的道路，自己重又退回。這樣大的付出仿佛是沒有任何動機(jī)的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小說中淮的這一形象或多或少帶有了理想的色彩，無論是對于簡生還是從人性的角度來看。書中的另一主角，卡桑，被設(shè)定為一個(gè)獨(dú)立的孩子，對他人可信賴而不依賴，不斷選擇離開、上路，即使那條路未知而危險(xiǎn)。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的養(yǎng)父母，還有葉藍(lán)。她不是沒有受過傷害，但她表現(xiàn)得那樣堅(jiān)強(qiáng)，再大的傷害似乎也不能對她的生命有太大的創(chuàng)傷。她只是勇敢地遵從自己內(nèi)心的意愿去活。雖然養(yǎng)父母并未給她永久而周全至極的庇護(hù)，卻給予了她足以令她健康、幸福成長的愛。而在她成年后選擇離開時(shí)，他們亦不曾試圖牽絆她的腳步。
有太多現(xiàn)實(shí)的感情，不能夠坦然面對離別。因?yàn)椴簧幔笠粫r(shí)的占有。須知人生不帶來任何，死時(shí)也必將一無所有地走。一切都終將放下，那求來的短暫的滿足在生命的最后一刻回顧，會不會可笑了一些。如書中反復(fù)寫到的：我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花。但是，一定要有善美的靈魂。
時(shí)下有太多缺乏思考、簡單到看了開頭便知結(jié)局的小說，《大地之燈》以其獨(dú)立而傲然的姿態(tài)立于層出不窮的新書中，一如封面上靜靜綻放的蓮花。我一直相信，個(gè)人的經(jīng)歷是人與人之間迥異的根源。能以十九歲的年齡寫出這樣一個(gè)故事，七堇年的經(jīng)歷必然與那些家庭美滿衣食無虞的孩子大有不同。在后記中隱約可以看出，書中有相當(dāng)?shù)那楣?jié)，有她自己的烙印。我找來她之前的散文，發(fā)現(xiàn)了一些可以照應(yīng)的細(xì)節(jié)。但這些都不是什么輕松美好幸福的故事。一個(gè)人要背負(fù)的回憶如果沉重，她可以將其化為珍貴的、獨(dú)一的財(cái)富。并且我始終認(rèn)為，一個(gè)人不能永久或長時(shí)地沉湎于回憶之中。想起顏歌在《關(guān)河》的序中寫到：當(dāng)你能看見這本書的時(shí)候，關(guān)于它的一切已經(jīng)被我徹底地拋棄了。我把它寫焉，就是為了和我的過去一刀兩斷。顏歌更為隱晦地選擇了歷史背景，于是我始終只能將它作為一個(gè)故事來讀——卻始終不懂。而對于七堇年來說，也許她尚未能足夠決然地以文字向過往告別，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并鄭重對待。我想，將來她應(yīng)該很快會有脫離已有風(fēng)格、主題的新作。畢竟，她給我的印象，就是一個(gè)可以不斷上路的人。
篇六：
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。
西藏，一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實(shí)的牧民，虔誠的教徒，一切都是未知，對我，一個(gè)從未旅行過的學(xué)生來說，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨ⅲ瑤е恢唤兄鴷x美的純種藏獒開始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個(gè)小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡生，在我看來有些自閉的男生，因?yàn)閻鄱瞪惨驗(yàn)閻鄱粧仐墸r(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻郏x開了那個(gè)美麗的老師，也因?yàn)閻鬯邮芰松類圩约旱纳屏寂ⅲ詈笠彩且驗(yàn)閻郏x擇離開后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈，他照耀著每個(gè)人，評判者每個(gè)人的舉止。善良，終會讓一個(gè)人擁有的更多，善美，終會在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過很多的路之后，在遇見了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛，是對所有人的愛，熟悉的，陌生的，還有對那個(gè)叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡單夢想里簡單的生活，其實(shí)他們在物質(zhì)上什么都沒有得到，然而，就如他們所說，我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂了一生。
大地之燈，人性之燈，簡短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個(gè)看是沒有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡單的善良，最簡單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧!
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇四
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意。”
我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛唵我粋€(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對自然的殘酷啊！
書中對西藏信仰，天葬的儀式，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生。”因?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了！尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對世界，是孤獨(dú)，是無人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長，簡生除了對老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對成長中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點(diǎn)什么，最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動人心，就像《活著》，會寫得更好！
希望每個(gè)人都真的如封底上的話一樣，能感受到，
因我們的肉體，只是一朵自生自滅的蓮花。
從06年的11月開始，不停地跑書店，一直到07年的1月23號才拿到這本書。滿是喜悅的氣氛，拿出一個(gè)下午的時(shí)間。細(xì)細(xì)地品味《大地之燈》。
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝。總是能夠看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對爺爺?shù)拟溃暱奁宄孛靼姿械囊蕾嚭完P(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會不會也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會不會有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會不會像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對自己的名字感到陌生，面對自己的母親，面對“簡生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛浚绻畛踬谒厍鍥]有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮。或許是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會不會有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們該相信上帝么？
4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你。卡桑，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會忘記你呢？
到底會不會有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會不會有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時(shí)候。
兩天。我只用了兩天時(shí)間看完《大地之燈》。
對此我十分驚訝，我向來對此類言情小說都是滿腔的不屑，當(dāng)然也不是說堇年的首布長篇毫無深意。
相反，震撼是由淺入深，緩緩深入骨髓的，正如小說里常提到的，大愛無言，這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。
卡桑，自省，隱忍，單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少（傻到居然與一個(gè)毫不了解其過去的男子一路向北，真是怪事，也許真的是因?yàn)椤巴Ｐ幌隆钡淖徴Z吧），踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是，為何沒有安排卡桑與迦南的再會（不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣，我也并不想他們再發(fā)生什么）呢，也許堇年覺得沒必要吧，也的確相較于有些情節(jié)，這的確小小不言。而那人世間樂于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語梗的蓮花。
簡生，至今我已忘了如何去評價(jià)，在閱讀期間，天知道我是想好了如何去評價(jià)他的。被母親帶回城里夠殘酷，我是說老婆婆孤苦。而回到城里，我自己認(rèn)為是正確的，人總要成長的。或許最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過于年幼便撞見母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn)，很容易將看過安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地，我不得不說，其間有些描寫很神似，僅是神似，讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧，事實(shí)證明，堇年并未承襲，完全不同的路線與情感，這足以顛覆我之前的想法。而看過鐵凝的《大浴女》的讀者，可能會捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng)，我能感覺到，但我可以明確的將二者分開，這也能證明堇年并非承襲鐵凝，這點(diǎn)我還真希望安波瞬前輩改改。至于莫言，抱歉，我還真沒看過此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懶于去翻字典。她的命運(yùn)，并不能撕心裂肺地談大悲吧，總覺得是種韌性的犧牲。之于簡生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動》，也寫老母親賣淫為家女的成長，這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書彰顯無遺，卻沒有偏執(zhí)的女權(quán)主義。
全書在我看來最大的優(yōu)點(diǎn)在于人物性格刻畫入木三分，夢境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯(cuò)，也許尚存某些我所不能窺見的遺憾。
我想拿那后記里的話來結(jié)尾：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，是多么好……。
難得的清明節(jié)假日，也是難得的我居然沒有回家，許是懷念圖書館的思思寧靜，所以就去找本自己喜歡的小說看看。
在眾多的暑假中尋尋覓覓，找到七堇年寫的《大地之燈》，隨手翻了幾頁，覺得甚好，便細(xì)細(xì)讀來，淡漠的時(shí)候總是希望借助著什么讓自己充實(shí)起來。
這是一個(gè)有關(guān)成長的艱辛歷程，文中的主人公很多，有矢志不渝的簡生，有對愛情如此執(zhí)著的，哪怕為了心愛的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美麗的倔強(qiáng)藏族女子卡桑，有同樣信守愛的諾言的淮，那么多可愛的人物編織了這個(gè)完美的故事。
愛，終究是偉大的；養(yǎng)父母之情于卡桑來說也是偉大的，它讓這個(gè)藏族女子獲得了非凡的人生。
此書估計(jì)在我們的圖書館中已傳閱數(shù)次，又細(xì)心的讀者在這段文字下劃下橫線，我看了也深有感悟“我們每個(gè)人都是孤身一人，只不過有時(shí)陪伴簇?fù)淼娜硕嗔耍阌辛隋e(cuò)覺，到了一切都已經(jīng)恢復(fù)原本的時(shí)候，覺得自己萬眾離棄。其實(shí)只不過是幻象消失，還你一個(gè)本來面目而已。”
只愿，人生若只如初見。
篇五：
初讀這本書，便有許久不曾體會到的厚重感。三十幾萬字的長篇，迥異于那些膚淺而流于詞藻的青春文學(xué)。題材也是不小的。數(shù)十年的時(shí)間跨度，不同的時(shí)代、民族，不同的地域風(fēng)光，竟都被作者寫了出來。誠然，如資深評論家所說，這本書亦有其缺陷之處。但在作者只有十幾歲的條件下，這本書實(shí)在是一部令人驚喜的作品。!
“月光之下銀色的雪原廣袤無邊。呈現(xiàn)某種幻覺般的境界。極端的寂靜被黑暗盛情包圍。沒有路，沒有盡頭。寒冷的空氣像是冰一樣厚重地頓結(jié)在這曠野。她聽見腳踩在雪地上發(fā)出清晰的吱吱聲響和自己的劇烈呼吸。因?yàn)檫@深夜的寒冷，她覺得自己的腳、手、臉、鼻子都已經(jīng)失去知覺……就連肺葉都好像是被塞進(jìn)了一團(tuán)團(tuán)冰塊那般刺痛。她就這么失聲一般，茫然無助地跟隨一個(gè)人深入莽莽荒原，忍受著巨大的疼痛和恐懼。那個(gè)夜晚的路途，成為她此生命運(yùn)的一個(gè)隱諱的讖語。她能夠因此深刻記得，在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死亡更為恐怖的事情。”
這樣娓娓道來卻不動聲色的描寫在書中隨處可見，且少有措辭的重復(fù)，可見作者的文字功底。用詞的老到和準(zhǔn)確，不經(jīng)意間便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以寫出的。
書的裝幀簡潔低調(diào)。白色封面，一朵巨大的灰色蓮花。內(nèi)頁也沒有任何多余圖案。全不似小說本身帶給讀者的深入思考與回味。然而這簡潔與凝重又是和諧的。如作者在后記中寫到：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好。
同樣的，在后記中，她也寫：寫作及語言這兩者，都有是有尊嚴(yán)的。值得敬畏與尊重，并且傾力而為。
現(xiàn)今所謂“80后”的寫作者中，很少可以看到有人對于文字有這樣敬重的態(tài)度。更多的人不過是將其作為達(dá)到某些目的的工具，或者甚至是將寫作本身視作一個(gè)目的。這些并不是應(yīng)被指責(zé)的，但也足以反射這部作品的可貴及作者的鄭重。
如果僅僅說對待文字所持有的態(tài)度，當(dāng)然也不能說明這部作品是多么地優(yōu)秀。而在思想內(nèi)涵上，作者毫不猶豫地超越了同齡人。
“這個(gè)世界的殘忍和不公是如此稀松平常的事情，今后還會有很多。你只要內(nèi)心寧靜滿足，便沒有什么苦難能夠打擊你。”
“世上有諸多為自己的想象和膽小所夸張的傷悲，可以呼天搶地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，卻通常沉默不語。”
“一個(gè)只能從世俗的奔波中獲得真正愉悅的人，或者完全不能再從世俗的奔波中獲得愉悅的人，都是老的。”這樣一針見血的哲理性敘述，也只有具備了相當(dāng)?shù)乃枷肷疃炔拍苓_(dá)到。而從整篇小說的大構(gòu)架來看，主題（在我看來）是愛的善與美，懺悔與救贖。最終的完滿，回歸的結(jié)局，也是決定于這樣的善。譬如簡生與淮的感情。簡生認(rèn)定自己是愛淮的，而我們分明可以看出，這與男女之情愛是有區(qū)別的。畢竟，簡生的生長環(huán)境沒有使他有一個(gè)溫柔體貼r的母親。雖然他的母親更為隱忍堅(jiān)強(qiáng)，這卻遠(yuǎn)非一個(gè)少年所能坦然接受的。所以我想，這感情中應(yīng)當(dāng)有一種對于理想中的母性的向往。而淮的溫和、善良也遠(yuǎn)不是小恩小惠那般簡單。她不計(jì)任何回報(bào)地照顧簡生，引導(dǎo)他走上正常的，日漸成功的道路，自己重又退回。這樣大的付出仿佛是沒有任何動機(jī)的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小說中淮的這一形象或多或少帶有了理想的色彩，無論是對于簡生還是從人性的角度來看。書中的另一主角，卡桑，被設(shè)定為一個(gè)獨(dú)立的孩子，對他人可信賴而不依賴，不斷選擇離開、上路，即使那條路未知而危險(xiǎn)。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的養(yǎng)父母，還有葉藍(lán)。她不是沒有受過傷害，但她表現(xiàn)得那樣堅(jiān)強(qiáng)，再大的傷害似乎也不能對她的生命有太大的創(chuàng)傷。她只是勇敢地遵從自己內(nèi)心的意愿去活。雖然養(yǎng)父母并未給她永久而周全至極的庇護(hù)，卻給予了她足以令她健康、幸福成長的愛。而在她成年后選擇離開時(shí)，他們亦不曾試圖牽絆她的腳步。
有太多現(xiàn)實(shí)的感情，不能夠坦然面對離別。因?yàn)椴簧幔笠粫r(shí)的占有。須知人生不帶來任何，死時(shí)也必將一無所有地走。一切都終將放下，那求來的短暫的滿足在生命的最后一刻回顧，會不會可笑了一些。如書中反復(fù)寫到的：我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花。但是，一定要有善美的靈魂。
時(shí)下有太多缺乏思考、簡單到看了開頭便知結(jié)局的小說，《大地之燈》以其獨(dú)立而傲然的姿態(tài)立于層出不窮的新書中，一如封面上靜靜綻放的蓮花。我一直相信，個(gè)人的經(jīng)歷是人與人之間迥異的根源。能以十九歲的年齡寫出這樣一個(gè)故事，七堇年的經(jīng)歷必然與那些家庭美滿衣食無虞的孩子大有不同。在后記中隱約可以看出，書中有相當(dāng)?shù)那楣?jié)，有她自己的烙印。我找來她之前的散文，發(fā)現(xiàn)了一些可以照應(yīng)的細(xì)節(jié)。但這些都不是什么輕松美好幸福的故事。一個(gè)人要背負(fù)的回憶如果沉重，她可以將其化為珍貴的、獨(dú)一的財(cái)富。并且我始終認(rèn)為，一個(gè)人不能永久或長時(shí)地沉湎于回憶之中。想起顏歌在《關(guān)河》的序中寫到：當(dāng)你能看見這本書的時(shí)候，關(guān)于它的一切已經(jīng)被我徹底地拋棄了。我把它寫焉，就是為了和我的過去一刀兩斷。顏歌更為隱晦地選擇了歷史背景，于是我始終只能將它作為一個(gè)故事來讀——卻始終不懂。而對于七堇年來說，也許她尚未能足夠決然地以文字向過往告別，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并鄭重對待。我想，將來她應(yīng)該很快會有脫離已有風(fēng)格、主題的新作。畢竟，她給我的印象，就是一個(gè)可以不斷上路的人。
篇六：
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。
西藏，一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實(shí)的牧民，虔誠的教徒，一切都是未知，對我，一個(gè)從未旅行過的學(xué)生來說，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨ⅲ瑤е恢唤兄鴷x美的純種藏獒開始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個(gè)小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡生，在我看來有些自閉的男生，因?yàn)閻鄱瞪惨驗(yàn)閻鄱粧仐墸r(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻郏x開了那個(gè)美麗的老師，也因?yàn)閻鬯邮芰松類圩约旱纳屏寂ⅲ詈笠彩且驗(yàn)閻郏x擇離開后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈，他照耀著每個(gè)人，評判者每個(gè)人的舉止。善良，終會讓一個(gè)人擁有的更多，善美，終會在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過很多的路之后，在遇見了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛，是對所有人的愛，熟悉的，陌生的，還有對那個(gè)叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡單夢想里簡單的生活，其實(shí)他們在物質(zhì)上什么都沒有得到，然而，就如他們所說，我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂了一生。
大地之燈，人性之燈，簡短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個(gè)看是沒有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡單的善良，最簡單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧!
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇五
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意。”
我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛唵我粋€(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對自然的殘酷啊！
書中對西藏信仰，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生。”因?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了！尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對世界，是孤獨(dú)，是無人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長，簡生除了對老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對成長中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點(diǎn)什么，最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動人心，就像《活著》，會寫得更好！
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇六
高中的時(shí)候，最愛語文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光，拿本好書慢慢磨。那時(shí)同桌買了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動了我的閱讀之心。可惜時(shí)間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風(fēng)味。
《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長經(jīng)歷。他們從開始的迷惘不知所措，到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)帲詈笊呦蛄送ㄍ尽蓷l主線無形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練，不同于同時(shí)期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛愛，其實(shí)只是堆砌，一副空洞的沒有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說，俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭，頂多作為閑暇消遣。《大地之燈》是她對現(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。
整個(gè)故事之中，我最愛的人物便是辛和。辛和是在男主角簡生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子，她活潑開朗，笑起來陽光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛的人，為了他不顧一切。盡管簡生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛她的坦蕩，愛她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對你忽近忽遠(yuǎn)，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個(gè)她，你能否拋開一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書中告訴了我，“可以”。答案是如此堅(jiān)定，正是這樣，她也守來了自己的光芒。可以說，淮和辛和在簡生尋找生命的隘口的過程中，起到了不容小覷的作用。淮在簡生的少年時(shí)期，他在他最潦倒落魄的時(shí)候，給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛。而辛和在簡生的大學(xué)及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對于他的繪畫事業(yè)也有了推動的作用。這兩個(gè)女人所給的愛，成就了簡生。他也最終通過自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。
讀完此書，忽覺心中暖暖地，辛和在簡生重新回來的那個(gè)風(fēng)雪之夜，安靜地對他說“我一直都在等你回來。”這句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。
我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進(jìn)著，去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛而生的大地之燈，永遠(yuǎn)都不會熄滅。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇七
突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。
純凈而美麗，夾雜著一絲的無奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無論經(jīng)歷了什么，都不會被主人丟棄，無論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。
卡桑的爺爺說，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過是一朵蓮花，它會毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會在佛的扶度之下，獲得永生。
生活在善變世界的我們該是多么羨慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。
無畏無傷，因愛而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛了簡生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說，我已懷孕，原諒我，必須離開了。一切都因?yàn)樘珢郏瑦鄣娇梢噪x開。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽大愛無言，卻始終難以感觸的深刻。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇八
很多過當(dāng)成寶貝的物品動不動就扔掉，不再覺得可惜，也忘記了"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德"這句單純得不能再單純的話。于是，我們會很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟。空氣中到處彌漫著冷漠張狂的刺鼻氣味，而我們也將十分榮幸地回那個(gè)人情冷、世態(tài)炎涼的社會。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么?這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。
我本人是很喜歡欣賞日落的，夕陽不像朝陽那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地著大地，即將逝的母親最后一次此文來源于網(wǎng)撫自己的孩此文來源于網(wǎng)。眷戀、而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里。
作者還記敘了一個(gè)畫面:
一個(gè)孩此文來源于網(wǎng)有著十分幸福的家庭:周末可以和爸媽山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書庫。但是媽媽對他的`管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話:每一匹新駒都不會喜歡給他套上羈絆的人。
我想做一些評論，暫請作者大人原諒我的無禮。我，一匹馬若真生于某個(gè)社會、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對。一旦強(qiáng)烈的拒而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃恕ＩK還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場又一場的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過，直到那個(gè)人再也站不起來。如果被馴服，只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒有這樣的勇氣?只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰也動搖不了它堅(jiān)定的意志。風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會被感動得潸然淚下，一面敬佩火的無畏，一面慨嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得在搬家以前，每一次打開陽臺的門都會聽到隔壁的貓向我的父親問好。那的確是只對于我父親的，貓的主人并不善待它，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會吹口哨來逗那只貓，它也很聽話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開陽臺的門，于是我們再也聽不到那友善的。現(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽臺門的時(shí)候，還有沒有可此文來源于網(wǎng)的貓問候。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇九
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。
西藏，一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實(shí)的牧民，虔誠的教徒，一切都是未知，對我，一個(gè)從未旅行過的學(xué)生來說，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨ⅲ瑤е恢唤兄鴷x美的純種藏獒開始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個(gè)小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡生，在我看來有些自閉的男生，因?yàn)閻鄱瞪惨驗(yàn)閻鄱粧仐墸r(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻郏x開了那個(gè)美麗的老師，也因?yàn)閻鬯邮芰松類圩约旱纳屏寂ⅲ詈笠彩且驗(yàn)閻郏x擇離開后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈，他照耀著每個(gè)人，評判者每個(gè)人的舉止。善良，終會讓一個(gè)人擁有的更多，善美，終會在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過很多的路之后，在遇見了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛，是對所有人的愛，熟悉的，陌生的，還有對那個(gè)叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡單夢想里簡單的生活，其實(shí)他們在物質(zhì)上什么都沒有得到，然而，就如他們所說，我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂了一生。
大地之燈，人性之燈，簡短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個(gè)看是沒有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡單的善良，最簡單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧！
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十
《蒼茫大地》是我國第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長篇小說。我以在雨花臺英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識和博識睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國學(xué)習(xí)過、取得德國的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。
“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家，7歲回到祖國，自幼聰明過人，成績優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動放棄國外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國，為國效力。回國途中被派往蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰(zhàn)爭等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務(wù)，為中國革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫普通知識分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級知識分子形象的比較少。《蒼茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動容。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十一
這是第一本我覺得可以毫不猶豫用上力薦來形容的書。對用什么名字猶豫不決，只好用了這個(gè)不是很地道的詞。
小王子并不是我很喜歡的書，覺得它很簡單。雖然越簡單的東西想象空間越大，得到的反駁也會越少，相應(yīng)的流傳程度也就可以越廣，得到的人可也越多，必然越有名氣，但是我并沒有看到什么新鮮的東西。
在我看來，小王子是溫暖心臟的光，這本風(fēng)沙星辰就是足以費(fèi)騰熱血的火。
他對于職業(yè)、生活目的、精神、人的尊嚴(yán)、自然的敬畏實(shí)實(shí)在在給我們打開了新的窗口。
寫這本書，作者首先明確了自己的身份：
我是一個(gè)有力量的人，面對的是與我平起平坐的自然;我也是個(gè)飛行員，與我一起的是變幻莫測的自然。
形式就像是作者的一份工作札記。記錄自己工作的體會——沒有絲毫空虛浮躁的形容詞/形而上的詞;記錄自己的工作伙伴——滿溢著對自己職業(yè)的驕傲;記錄自己的感悟——對社會對自然對兩者的關(guān)系。
在這書里，我們也可以看到小王子一書的影子。其中描寫寂寞的情節(jié)最精彩。
如何體會一個(gè)行星的寂寞——此時(shí)作者因?yàn)轱w機(jī)迫降在撒哈拉附近的黑色礫石的不毛之地。他就躺倒在突起的圓丘上看著星星，感受著地心引力與地球的自轉(zhuǎn)。
我簡直被這段描寫折服了!
看的時(shí)候你仿佛就能體會那承載整個(gè)地球寂寞的感覺——因?yàn)槟阌X得此時(shí)地球上就你一個(gè)人，面對的是亙古的宇宙，而你的短短的生命卻有幸可以看到這一切!張開四肢，緊貼大地。感到自己被壓力牢牢的按在大地上，同它一個(gè)步調(diào)的繞著太陽旋轉(zhuǎn)。
我總覺得在20世紀(jì)初期生長起來的人們所在的時(shí)代是非常幸福的。
在那個(gè)時(shí)代，科技進(jìn)步是露端倪，我們可以看到是它們即將帶來的錢是永遠(yuǎn)達(dá)不到的幸福時(shí)代;人類永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，使人們開始懷疑科技進(jìn)步與人性的二戰(zhàn)還沒有到來。
在那個(gè)時(shí)代，人們在富足中體會著給予的幸福，信仰還沒有動搖。
當(dāng)然這種說法的前提是并沒有考慮受迫害的民族，包括我們的祖國。
但不可否認(rèn)的是，在這個(gè)時(shí)代，文字中都透露出一種作為人類的驕傲與自尊，這在現(xiàn)世的文字中是永遠(yuǎn)不可能見到的。
而這本書，最感動我的也有這一點(diǎn)。
這里面有作為人的驕傲和自信。
好書隨便挑出一章便可以讀下去。
理想，是存在于一個(gè)人內(nèi)心深處的東西。有一天，你從重重的選擇中走向一條不簡單的路時(shí)，它才提醒你它的存在。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十二
事后親人以為把小孩子接走，就是對這個(gè)家庭最好的.選擇。爭論后的結(jié)果，元妮做出了讓步，但是在這個(gè)時(shí)候的離別會意味著什么？在我認(rèn)為就是要了她的命，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候小孩是她的唯一希望和寄托！！但是她又為了什么愿意讓步呢？她又為什么不選擇去濟(jì)南呢？或許她是為了等待，她在為了一個(gè)用生命珍愛自己的男人守候，在現(xiàn)今這個(gè)物質(zhì)社會，除了親人，還用幾個(gè)人會用生命來珍愛你？還有幾個(gè)可以為了純潔的愛情犧牲？真愛值得我們珍惜！
在生活中總給予我們很多的選擇，每個(gè)人都必須為自己的選擇付出代價(jià)，如果你不甘心選擇了恨，那你將痛苦一生，這部戲讓人感覺生活中有太多的無耐，但是有更多的是自強(qiáng)不息，所以不管做出什么樣的選擇，只要開心、用心的去生活，你就可以很幸福！
所以我的人生沒有太多的所求，只要平淡、開心、幸福足以！
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十三
放寒假了，老師給我們推薦了一本好書《大地的兒子》。于是我就到圖書館借到了這本書。
這些天，我懷著無比激動的心情，讀完了《大地的兒子》這本書。我讀后感到羞愧無比，覺得心潮澎湃，常常熱淚盈眶。周總理，他是我們新中國的第一個(gè)總理，也是最值得我們驕傲的一個(gè)總理。作為一個(gè)國家的總理，有誰能夠想到他有一顆非常高尚而又樂于助人的心呢？長城內(nèi)外，大江南北，到處都有他熱于助人的感人事跡。但是，周總理卻不讓人參觀他的出生之地，最后，甚至想把自己的房子給拆了。
在長征途中，他也是這樣。長征是艱難的，要翻過高高的雪山，走過茫茫的草地。在大家的糧食都沒了挖野菜充饑的時(shí)候，周總理把自己僅有一點(diǎn)點(diǎn)糧食拿出來，分給大家一起吃。大家非常感謝周總理。他卻說：“沒什么，我那還有很多呢。”其實(shí)大家哪里知道，他已經(jīng)一點(diǎn)都沒有了。
周總理的一生都在為別人忙忙碌碌，從來就沒想過自己。這樣的人，不愧為龍的傳人，不愧是大地的兒子。他奉獻(xiàn)了自己的一切，不圖回報(bào)。他雖然已經(jīng)走了，離開了這個(gè)世界，但他的精神卻陪伴著我們，永遠(yuǎn)活在我們心中。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十四
每天的日出給每個(gè)人的感受也是不同的巴金說他看到了上海的偉大奇觀，劉白羽體會了“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，海涅站在布羅肯高峰又說那是“緋紅的小球”，屠格涅夫則帶著一種肅穆的歡欣，看見“向上飛似的擁出了一輪紅日”如果時(shí)間再往前推移，大詩人杜甫、李白、屈原都以自己的生花妙筆歌頌過日出，那是人類文明永存的美好記憶！
江南無雪，這在今天人們已習(xí)以為常的.現(xiàn)象，其實(shí)并非正常。劉長春在《江南無雪》里，記敘了他在童年時(shí)代的“關(guān)于寒冷和飄雪的記憶”：那時(shí)候的“故鄉(xiāng)的冬天”，“被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密”；“小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音”；而現(xiàn)在的江南，“沒有寒冷，也沒有雪”，以至于在孩子那里構(gòu)成了一個(gè)巨大的問號，“冬天怎么不下雪了？”作者在自己過去有雪的冬天和如今孩子無雪的冬天的兩相比照中，寫出的不只是童趣的演變與缺失，而還內(nèi)含了對“大氣污染”、“地球變暖”等生態(tài)失衡現(xiàn)象的憂思與憂慮，與這篇文章恰成反比的，是《三九聞雷又遇冰雹》一文。這篇文章由隆冬時(shí)分的先是高溫天氣居高不下，接著是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷聲大作，風(fēng)雨撼窗”，描繪了江南天氣日見異常的另一種表現(xiàn)。有意味的是，作者在結(jié)尾處寫道，“傾聽驚雷，傾聽冰雹，傾聽暴雨，傾聽大風(fēng)，其實(shí)也是傾聽大自然的教訓(xùn)。”話語不溫不火，個(gè)中自含深意。還有《魚之憂樂》，寫因人們的過度捕撈而使靈河的“將軍魚”幾近“滅絕”；《不見大雁》寫因自然環(huán)境的惡化使大雁絕跡從而也使天臺八景之一的“清溪落雁”成為歷史的記憶。
在這些篇什里，作者由天氣、景致與物種的變異與消失，就生存環(huán)境的現(xiàn)實(shí)危機(jī)發(fā)出了一聲聲嘆息，也就維護(hù)環(huán)境的時(shí)不我待發(fā)出了一聲聲呼吁。
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實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十五
連續(xù)五小時(shí)的閱讀，終于將這部虐心史看完。我腦瓜子疼，困倦，雙目紅腫。看范穩(wěn)的小說，就是來受罪的。我以為這是一部傳奇，就像玉嬌龍和羅小虎的愛情。為什么要愛得如此辛苦？瞬間的擦肩而過，前世五百年的回眸？是什么東西，值得用一輩子來堅(jiān)守？愛情，信仰還是驕傲？都是，又似乎都不是。
人世間有多少故事，就有多少種傳奇。扎西嘉措和央金瑪，行吟詩人和貴族小姐，從第一次的邂逅開始，就落入了上蒼安排好的宿命陷阱，順著坑里的臺階，蜿蜒而下，直到胸膛貼上大地，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)陷阱深遠(yuǎn)得像頭頂望不到邊的藍(lán)天。一回頭，格桑多吉，那個(gè)額頭閃著紅光的昔日強(qiáng)盜，正蹲在另一側(cè)，注目凝視。
年輕時(shí)可以犯錯(cuò)，每犯一次錯(cuò)，成長一次。扎西嘉措“誘拐”了央金瑪，被康菩土司追殺，他倆私奔到教堂村，被神父救下，因此皈依了天主教。從此流浪詩人有了新名字叫史蒂夫，貴族家的小姐叫作了瑪麗亞。扎西嘉措和央金瑪從前的歷史被時(shí)間埋掉，磕磕絆絆開始重生。我總覺得，扎西嘉措的命運(yùn)在這里悄然轉(zhuǎn)彎，他的靈氣和才華開始逐漸消失，這對他來講，也許并不是什么好事。他們開始了新的牧民生活，但這兩個(gè)名字總讓我覺得別扭。我更喜歡從前那兩個(gè)純粹的藏族名字。
如果沒有康菩土司的風(fēng)流，就沒有格桑多吉的生命；如果沒有康菩土司的貪婪，也就沒有格桑多吉的多舛。那真是佛菩薩賜給人間的孔明鎖，機(jī)巧，環(huán)環(huán)相扣。父子倆以奇特的方式相見，又以慘烈的方式訣別。這符合作家營造的果報(bào)意境。格桑多吉從見到瑪麗亞的第一眼起，此生熾熱的目光就再也沒能從她身上挪開。我一直不能想象，愛情的力量有多大，能讓這個(gè)昔日嗜血的強(qiáng)盜，放下屠刀，立地成佛。弟兄們的美酒、熱淚，甚至生命，都不能挽留這個(gè)鐵了心的漢子淌入他的愛河，沒有什么能阻擋他被愛神牽引的心，勇往直前。
我本來以為，當(dāng)格桑多吉盛裝出現(xiàn)在史蒂夫迎娶瑪麗亞的路上時(shí)，會有一場決斗甚至劫掠屠殺，但是雄心勃勃的獅子卻令人難以置信地低下了一貫高昂的頭。他不要搶奪，他要征服，他要用謙卑的姿態(tài)贏得心愛女人的心。于是，他住了下來，開始他漫長的修煉。
格桑多吉為了接近瑪麗亞，也皈依天主，改名奧古斯叮羅維神父給他取的這個(gè)教名，意味深長。他就像那位古羅馬帝國時(shí)期的基督教思想家，為了和過去的罪孽一刀兩斷，一直雙膝跪在教堂里懺悔。奧古斯丁的心靈深處就是善惡劇烈斗爭的戰(zhàn)常他住進(jìn)從前瑪麗亞和史蒂文的房間，發(fā)現(xiàn)一根她的頭發(fā)，視若珍寶，把它裝進(jìn)一只藍(lán)色的小瓶子里，和他兄弟的一小片頭骨放在一起，像是護(hù)身符一樣掛在脖子上。有誰會想到，這個(gè)小瓶子會陪伴他一生呢。在他跟隨兩位神父之后，一直沉默得像村頭的那棵核桃樹，我瞠目結(jié)舌地看著他風(fēng)化成一塊堅(jiān)硬的巖石。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十六
今天我和媽媽姐姐一起去東星購物時(shí)代廣場的六樓電影院觀看電影，電影的名字叫做：唐山大地震。
看完唐山大地震這個(gè)影片后，我深深的被這部影片中的'場景所打動了。這個(gè)場景描述了：唐山發(fā)生了一場破壞性極大的地震，剎那間，唐山的一切發(fā)生了慘不忍睹的變化，房屋倒塌，一切都化為烏有。
對我印象最深的場景是：姐姐和弟弟兩個(gè)人同時(shí)被壓在水泥板下的時(shí)候那些救援人員說只能就一個(gè)孩子，母親真的是在那種情況下無法選擇，最好她忍痛選擇了弟弟。對此，姐姐對媽媽有了成見，32年都沒有跟母親聯(lián)系。看完了這個(gè)片段：我覺得姐姐不應(yīng)該對母親有成見。因?yàn)楫?dāng)時(shí)母親選擇弟弟也是迫不得已的。
唐山曾經(jīng)倒下，但是唐山人民沒有倒下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈萬眾一心眾志成城的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)。
我今后在班級里一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)，不管遇到什么困難都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐山人民不屈不撓和不怕困難的精神。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十七
《大地的兒子》一書中記敘了這樣一件事：周總理的警衛(wèi)員彭海貴收到家里兩位老人的一封信，信中提到：海貴，幾年來你給家里寄的錢，我們?nèi)盏搅恕：ＹF吃了一驚：我沒有給家里寄過錢，怎么家里會收到我寄的錢呢？彭海歸不由得思索起來，趕緊到處打聽。原來這錢是周總理給他家里寄去的。彭海貴知道了事情的真相后，感動極了。
我讀到這里，也非常感動。一位國家的總理，日理萬機(jī)，卻還關(guān)懷著一位普通戰(zhàn)士的家庭，他多么關(guān)心人民的疾苦啊！像這樣的例子，在這本書里還有很多、很多，在鞋店、在照相館里，在公共汽車上……在生活上的每個(gè)角落，周總理總是以普通群眾的身份出現(xiàn)，關(guān)心、愛護(hù)著他身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗麜r(shí)刻記著他自己是人民的兒子。做個(gè)大地的兒子，做人民的.公仆，像周總理一樣全心全意地為人民服務(wù)，這就是我的理想。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十八
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對世界有一個(gè)比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識到世事都是虛空的虛空，我們在世是客旅，但是我們不會消極厭世，逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑迹梢詢汕橄鄲偅蔀橐惑w，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會的關(guān)系。我們在圣經(jīng)的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說：“……因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍。……愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情，就全被藐視。”
我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經(jīng)是沒有分章分節(jié)分段的，甚至還沒有母音（元音）。《雅歌》的原文里也沒有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛情的成熟。
四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛情的享受。
六，8:5-14愛情的圓滿。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）。
二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）。
三，夢中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）。
七，永遠(yuǎn)的團(tuán)聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛情的無價(jià)，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟。《耶路撒冷圣經(jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。
我們在這里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動愛情，等他自發(fā)。’）。
按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經(jīng)，相對應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來文動詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。
從寓意而言，是耶和華上帝對以色列人（k的選民和兒女），基督對k的教會說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當(dāng)我們睡著了的時(shí)候，上帝吩咐眾人不要驚動，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí)，汗珠如大血點(diǎn)流了下來，那時(shí)主是何等的憂傷痛苦，因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難。可是主耶穌最愛的三個(gè)門徒，貼身常陪伴身邊的三個(gè)門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了。”
在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。
相對應(yīng)于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對應(yīng)于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對《雅歌》專心研究，寫了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對佳偶教會的愛。
83。
《漢語圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個(gè)人簡歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機(jī)械科動力專業(yè)。
曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專校長。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車試驗(yàn)跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會科技進(jìn)步一等獎（1989年），國家科技進(jìn)步二等獎（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報(bào)告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼栴}》《中國高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會優(yōu)秀論文獎。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國人》《中國當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計(jì)30多部，3500多萬字。為《經(jīng)文匯編》簡化字本主編，該書發(fā)行近20萬冊。《圣經(jīng)簡釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見，并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過185944次,讀者遍及國內(nèi)外各地，每日點(diǎn)擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學(xué)聯(lián)會重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工專基督徒團(tuán)契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅(jiān)持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆，揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要?dú)w于自己。
年5月11日。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇十九
唐山大地震已經(jīng)過去了快近40年，可是又有多少人對這一大災(zāi)難的過程有相對完整的認(rèn)識呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個(gè)催淚彈，從一開始，它來的就是那么強(qiáng)烈，那么震動人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個(gè)痛字了得。
整個(gè)地震的描述，縮小到了一個(gè)家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會到個(gè)中滋味。
一個(gè)渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機(jī)關(guān)頭的冒死，母親對骨肉的割舍，對丈夫的感恩和忠貞，女兒對母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個(gè)休憩的港口。
在這個(gè)情感逐漸缺失的時(shí)代——愛情就像快速消費(fèi)品，親情猶如寫了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級地震。
當(dāng)心靈開始酸痛的時(shí)候才明白，原來整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實(shí)踐這話的真正含義。
因?yàn)楫?dāng)你真正體會到的時(shí)候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無天日的過去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過去，也不能預(yù)知未來，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會到哈佛校長drew gilpin faust的那句話：在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請不要忘記，回到家給妻子一個(gè)溫馨的吻，給孩子一個(gè)親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個(gè)真誠的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來，在一片廢墟中，一個(gè)小女孩醒過來，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來，看見的只是人來人往的場面。
夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個(gè)寒顫。
她站了起來，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運(yùn)尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們在哪兒?這時(shí)一輛大卡車經(jīng)過，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個(gè)解放軍叔叔跑了過來，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場夢而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國語文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí)，第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報(bào)告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來，我一眼也沒看過它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說要寫閱讀報(bào)告啦，我才抱?一千萬個(gè)不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來，一場最慘烈的大天災(zāi)。
這確實(shí)是一場浩劫。
作者并沒加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無奈。
但此書的`最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動，是否在說明人類連動物都不如呢?動物也能感受到地震的來臨，但一直自封為萬物之靈的人類，卻連一丁點(diǎn)感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。
人類就是太過倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒有動靜，所以不會有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學(xué)知識所造出來的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化，使千千萬萬條本來有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們在災(zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來災(zāi)后大家是相互扶持的，過?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會稍為回復(fù)正常后，中國人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個(gè)本來緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個(gè)人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長、部長等大人物有人性得多，難道真的如諺語所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國人遇難，中國人并無因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國人有歷史以來實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來日子，不會再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
實(shí)用大地的話讀后感（通用20篇）篇二十
葦岸的《大地上的事情》以心靈的承載，博愛的情懷，將散文與生命重新系結(jié)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界所呈現(xiàn)的物質(zhì)與精神的悖謬，物質(zhì)文明、現(xiàn)代進(jìn)程是“一個(gè)剝奪了精神的時(shí)代，一個(gè)不需要品德、良心和理想的時(shí)代，一個(gè)人變得更聰明而不是美好的時(shí)代”，因此，他執(zhí)著地把尋找生命“彼岸”的感悟，上升為理性的文化思考。
葦岸在《大地上的事情》里以飽含深情的筆墨書寫了對季節(jié)的懷念：“秋天，大地上到處都是果實(shí)，它們露出善良的面孔，等待著來自任何一方的采取。每到這個(gè)季節(jié)，我便難于平靜，我不能不為在這世上永不絕跡的崇高所感動，我應(yīng)當(dāng)走到土地里面去看看，我應(yīng)該和所有的人一道去得到陶冶和啟迪。第一場秋風(fēng)已經(jīng)刮過去了，所有結(jié)滿籽粒和果實(shí)的植物都豐足的頭垂向大地，這里任何成熟者必致的謙遜之態(tài)，也是對孕育了自己的母親一種無語的敬祝和感激。”
葦岸自稱“觀察者”。他仔細(xì)耐心地觀察大自然中季節(jié)的轉(zhuǎn)換，對古老的時(shí)問有一種敏感。而他所掌握的時(shí)間，總是同播種、勞動、繁殖聯(lián)系在一起的，直到生命終結(jié)，他仍然系念著與農(nóng)事有關(guān)的甘四節(jié)氣。沒有形而上學(xué)的時(shí)間。他觀察和贊美太陽，月亮，大地和小麥，自然中最可愛的生靈：胡蜂和各種蜂類，蝴蝶，麻雀，其它飛鳥，林木以及鳥巢……在《我的鄰居胡蜂》中，他詳細(xì)地記錄了胡蜂的活動，還有極其悲壯的告別場景。在胡蜂離巢以后，文中這樣寫到書房窗外的情景；“它們?yōu)槲伊粝碌某玻褚恢蛔蚜Ｃ摫M的向日葵盤或一頂農(nóng)民的褪色草帽，端莊地高懸在那里。在此，我想借用來訪的詩人黑大春的話說：這是我的家徽，是神對我的獎勵(lì)。”
他寫蜜蜂：“它們就在我們身邊，似一種光輝，時(shí)時(shí)照耀、感動和影響著我們，也使我們經(jīng)常想到自己是普通勞動者和合生忘死的英雄。”他寫到處流浪而與自然一體的放蜂人：“他常于現(xiàn)代進(jìn)程之外，以往昔的陌生面貌，出現(xiàn)在世界面前。他孤單的存在，同時(shí)是一種警示，告誡人類：在背離自然，追求繁榮的路上，要想想自己的來歷和出世的故鄉(xiāng)。”他去看白樺林，說：“我相信，白樺樹淳樸、正直的形象，是我靈魂與生命的象征。”在這里，正直是生存的首要條件、方向，同時(shí)構(gòu)成了品質(zhì)。他贊美羊，因?yàn)槟鞘恰叭碎g溫暖的和平精神”。由此，他譴責(zé)“羊奸”，“賊鷗”之類，譴責(zé)與陰謀，為動物界的不幸和無情的搏噬感到震驚。悲憫和憤慨。他的和平主義、非暴力主義是一貫的葦岸的筆下，流淌著一種博大的人類之愛。他對自然萬物都無比贊美，他自然界的螞蟻、麻雀、大樹、太陽、麥田、冬天的雪，都視為自己的家人及平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。就突出地表明了他已經(jīng)把愛心，從人類自身擴(kuò)展到了自然萬物。
葦岸關(guān)注著“大地的道德”，他吸收了西方生態(tài)倫理學(xué)的思想精華，反對人類無節(jié)制地向大自然索取，希望人們愛護(hù)動物，愛護(hù)一草一木，愛護(hù)山川河流，并身體力行。20世紀(jì)人類很長一段時(shí)間是在戰(zhàn)爭與動蕩中度過的。人類經(jīng)過漫長的血與火的洗禮，逐漸認(rèn)識到了和平的可貴，真正開始關(guān)注人類自身的發(fā)展。可以說，“讓世界充滿愛”已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的主題，而葦岸正是對時(shí)代呼喚的有力回應(yīng)。