讀后感是一種對閱讀內(nèi)容進(jìn)行分析、思考和評價的文章形式。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇一
在許多人看來，數(shù)學(xué)就是枯燥無味的代名詞，甚至，我在教數(shù)學(xué)之前也是秉持著這樣的認(rèn)知：數(shù)學(xué)意味著復(fù)雜的計算和沒完沒了的證明，以及如天書般的公式和符號。接觸數(shù)學(xué)學(xué)科之后，這樣的感覺才慢慢淡去，也體會到數(shù)學(xué)看起來離我們的生活很遠(yuǎn)，但實際上卻是與文化、藝術(shù)、生活息息相關(guān)。而讀完《數(shù)學(xué)簡史》之后，就更加肯定了我對數(shù)學(xué)的堅持！
《數(shù)學(xué)簡史》是一部另類的”數(shù)學(xué)簡史”，跨越了不同的地域和種族，依次探討了數(shù)學(xué)與不同文明之間的關(guān)系，并各有側(cè)重。關(guān)于古代，包括四大文明古國和希臘、阿拉伯，《數(shù)學(xué)簡史》著力于發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)代意義的亮點；至于近代文明，則考察了文藝復(fù)興的藝術(shù)與幾何學(xué)、工業(yè)革命與微積分、法國大革命與應(yīng)用數(shù)學(xué)的關(guān)系。對現(xiàn)代數(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行闡述和比較，也是《數(shù)學(xué)簡史》的一大亮點。讀了這本書，讓我對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對前人的崇敬。
著名數(shù)學(xué)家陳省身曾說過：“了解歷史的變化是了解這門科學(xué)的一個步驟。”任何一門學(xué)問都不是從來就有的，都是在人們的實踐中逐漸產(chǎn)生的，都有其形成、發(fā)展、成熟和完善的階段。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，當(dāng)代數(shù)學(xué)，遍及世界各地，對于數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)地位與影響，都有中肯的評價。
數(shù)學(xué)與我們的生活實際息息相關(guān)，數(shù)學(xué)與科學(xué)、人文的各個分支一樣，都是隨著人類社會的進(jìn)步而發(fā)展的，是人類大腦進(jìn)化和智力發(fā)展進(jìn)程的反映。而且，數(shù)學(xué)更是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，人類歷史的重大發(fā)展時期都與數(shù)學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出某種相通的特性。現(xiàn)代生活中高科技產(chǎn)品的問世離不開數(shù)學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，數(shù)學(xué)來自人類對生活和世界的觀察，以及對現(xiàn)實事物和問題的思考。數(shù)學(xué)的觸角幾乎遍及人類社會的每一個角落，以及歷史和生命的每一個瞬時。
作為一名初中數(shù)學(xué)老師，我覺得這本書不僅可以提升自己，還讓我思考如何將數(shù)學(xué)史滲透到平時的教學(xué)中。我認(rèn)為這樣做非常有必要：
初中生普遍對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不大，這極大地影響了學(xué)習(xí)的效果。但這并不是因為數(shù)學(xué)本身枯燥、無趣，而是它被我們的教學(xué)所忽視了。如果在數(shù)學(xué)教育中適當(dāng)結(jié)合數(shù)學(xué)史的有關(guān)知識，這樣有利于提高學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
中國數(shù)學(xué)有著悠久的歷史，14世紀(jì)以前一直是世界上數(shù)學(xué)最為發(fā)達(dá)的國家，由于各種復(fù)雜的原因，16世紀(jì)以后中國變?yōu)閿?shù)學(xué)落后國。經(jīng)歷了漫長而艱難的發(fā)展歷程才漸漸匯入現(xiàn)代數(shù)學(xué)的潮流。數(shù)學(xué)史可以使學(xué)生了解中國古代數(shù)學(xué)的輝煌成就，了解中國近代數(shù)學(xué)落后的原因，中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀以及與發(fā)達(dá)國家數(shù)學(xué)的差距，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，振興民族科學(xué)。
通過對數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的發(fā)展是許多數(shù)學(xué)家心血和汗水的結(jié)晶，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣、正確的思維方式和頑強的拼搏精神，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
數(shù)學(xué)是美的，無數(shù)數(shù)學(xué)家都為這種數(shù)學(xué)的美所折服。英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家羅素說過：”數(shù)學(xué)不僅擁有真理，而且還擁有至高無上的美——一種冷峻嚴(yán)肅的美，就像一尊雕塑……這種美沒有繪畫或音樂那樣華麗的裝飾，它可以純潔到崇高的程度，能夠達(dá)到嚴(yán)格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的完美境界”、數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美，很多著名的數(shù)學(xué)定理、原理都閃現(xiàn)著美學(xué)的光輝。
數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終也將服務(wù)生活，運用于生活。在大多數(shù)人看來，數(shù)學(xué)是一門枯燥無味的學(xué)科，因而很多人談“數(shù)”色變，從某種程度上說，這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來，這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)認(rèn)識的深化，讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。
總之，作為一名初中教師，數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)對本就枯燥的數(shù)學(xué)課來說，可以激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，增強學(xué)生的愛國情操，活躍課堂氣氛，增進(jìn)師生間的共同了解，也讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)的美……所以我們把數(shù)學(xué)史的一些輝煌成就和一些感人事例，以一種精神力量融入到我們的教學(xué)中，會使我們的數(shù)學(xué)課變得非常豐富。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇二
比較輕松的藝術(shù)史，適合入門。
拿到意公子的這本《大話西方藝術(shù)簡史》，立馬泡一杯花茶，拿出筆記，正襟危坐，半個下午就把它讀完了。因為好讀。
藝術(shù)史聽起來是很學(xué)院派，很學(xué)術(shù)化，且追史溯源，探微索意，要講上冗長的一年半載，化成書也要厚厚的一大疊，想著就要把人的興趣打消一半。不過書名既然是大話，就有消減這種冗長乏味的學(xué)術(shù)講解的意思，還兼有大而化之的意味，心理上就給人“你能的，請加油”的暗示，無端就有了親近的松泛。
雖說是大話，怎么大話才能讓人容易接受又不覺得不靠譜，這就是學(xué)問了。它首先要有用，接著有料，然后有趣。當(dāng)然，你覺得首先要有趣再有用有料也是可以的。這點意公子做得很不錯，這三點本書都做到了。
這本書按照西方藝術(shù)發(fā)展的歷史梳理了各個時期的藝術(shù)特征，代表畫家和畫作。從遠(yuǎn)古時期“畫個圈圈詛咒你”的“交感思維”所引生的“阿爾塔米拉洞窟”壁畫，到西方兩大文明源頭希臘文明和希伯來文明的各自藝術(shù)發(fā)展和代表，以及中世紀(jì)以傳播教義為主的繪畫特點，再到南北文藝復(fù)興的巔峰之作，浪漫主義和現(xiàn)實主義的相繼出現(xiàn)，印象派的誕生，觀念主義和波普藝術(shù)的發(fā)展，抽絲剝繭，溯流而下，理出了清晰的脈絡(luò)。關(guān)鍵是，用幽默風(fēng)趣的語言講述枯燥的歷史，讓人們在欣賞作品美的同時還能不時會心一笑。這就是本書難得的地方。用幽默消解枯燥，用輕松代替嚴(yán)肅，且不失法度，這本身就是智慧。
讀這本書就是在感受作者講述歷史的智慧，并從中獲得藝術(shù)史的相關(guān)知識，對于初入門的人來說，不失為一種令人容易接受的普及。當(dāng)然，這本書既是大話，很多比較專業(yè)的東西沒有深入講解，對于想要進(jìn)一步了解西方藝術(shù)史的人來說肯定不夠，但誠如作者所說，對于普通大眾而言，什么都不懂去看藝術(shù)展是對時間和金錢的浪費，學(xué)點知識再去看一幅畫作，所獲得的美的享受肯定也能跟著升級，從這個角度而言，這本書的目的也就達(dá)到了。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇三
在歷史的篇章中，跳躍的文字在埋藏了朝代變更腥風(fēng)血雨的同時，也隱藏了太多需要探索的秘密。我非局中人，不知局中事。但讀史或者說讀書，便可了解局中之事。所以我翻開了石悅先生的《明朝那些事兒》，重溫不一樣的明史。
大明中國古史中的一抹縮影，從明太祖朱元璋到崇禎皇帝朱由檢，由盛到衰歷經(jīng)276年，傳了12世，共計16位皇帝。最后一個在中原地區(qū)由漢族建立的封建王朝，同時也是將火器、航海、造船技術(shù)推向世界前沿的朝代。
明太祖迫于生計，參加義軍。卻因早年特有的人格魅力及軍事才能，起于微末之中，卻能外攘蒙元，內(nèi)敗張士誠、陳友諒等安定天下，更多依靠的是“人和”。李善長、劉基、徐達(dá)、常遇春……在一大批賢臣良將的輔佐下，和幾代帝王（明成祖、明武宗、明英宗）努力下，建立了一個前期較為安定、國防力量強大，經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的時代。當(dāng)然有太陽照射的地方，就會有向陽面和背陰的地方。一個“廢相、特務(wù)橫行，太監(jiān)掌權(quán)、權(quán)杖大臣、大殺功臣”并由其子孫發(fā)揚光大的黑暗時代，也將悄悄得拉開帷幕。
總的來說從明英宗開始，權(quán)力的轉(zhuǎn)變基本圍繞三種勢力進(jìn)行著，以科舉出身為首的內(nèi)閣，特殊人種執(zhí)筆、司禮太監(jiān)等，皇帝及其直系親屬。為了站在權(quán)力的頂端，基本上無所不用其極。什么兄弟相殘、挖坑設(shè)陷、投毒下藥、皇子早產(chǎn)都是小意思。比起那權(quán)傾朝野、八百徒孫、開宗立廟、買賣官位、自下屠刀而成千歲的魏忠賢魏大人來說，真的都只是“關(guān)公門前耍大刀”，賣弄都談不上。魏大人的成名放在這天能夠?qū)懸徊垦c淚的成名史，但是這血是烈士的血，淚是孤兒寡母的淚。有時候形勢是吝嗇的，但歷史終會是公平的。所以遭世人的唾棄、仇罵總是那些背離廣大人民懷抱、脫離人民群眾只顧自己利益的好戰(zhàn)份子。
比較悲哀的就要屬崇禎皇帝了，從爺爺?shù)臓敔旈_始（并非嫡傳），大明帝國的新陳代謝就已經(jīng)開始逆行了，壞人太多而好人活不長久。傳到他這一輩已經(jīng)是千瘡百孔、內(nèi)憂外患了，而努爾哈赤、皇太極帶領(lǐng)女真部落也從不消停，后金的鐵騎橫掃了整個遼東防線，直逼北京。當(dāng)然歷史又一次證明，在危難時刻終會有英雄登場，袁崇煥這個扶即傾之大廈的小巨人，在取得“寧遠(yuǎn)大捷、寧錦大捷”后，“擅殺島帥毛文龍”為自己埋下了禍端。“狡兔死、走狗烹”，功高蓋主總會有人妒忌，魏千歲的余黨再加皇太極的反間計，最終送走了這位小巨人。小巨人沒有了但叛亂開始了，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、軍閥割據(jù)帝國的經(jīng)濟基本崩潰，飯都沒有的吃，那還有制度可言，所以農(nóng)民暴動了，扛槍扯旗給吃的就參軍，指哪打哪絕不含糊。最終崇禎皇帝煤山自縊，闖王李自成得了天下（當(dāng)然也沒坐多久）。
農(nóng)民并非暴動不穩(wěn)定因素的代名詞，哪里有壓迫哪里就會有反抗，哪種階級、哪個種族都一樣。在新中國成立之前，他們處于最底層，處于被剝削的最頂端。大都沒有什么奇珍異寶、良田美榭之類，有的只是租來的土地，三餐溫飽的雜糧。上繳得除了這些，也僅剩妻子兒女。所以為了活下來，無路可選。
即使在黑暗的歷史，也有人能乘風(fēng)破浪、指點一下江山。劉伯溫、常遇春、張居正、戚繼光……在短暫的歷史也擋不住文化的發(fā)展，《理學(xué)》、《心學(xué)》小說的興起，百花齊放、各取所愛。
不一樣的故事，一樣的歷史人物，《明朝那些事兒》總有不同的地方。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇四
《人類簡史》這本書講的是整個人類的歷史，因此向前一直延伸到數(shù)百萬年前，然后一直講到現(xiàn)代，并在結(jié)尾迎來的全書的高潮，那就是人類的可能的未來，最后的部分給人的感覺才是最震撼的。
作者從遠(yuǎn)古生物進(jìn)化，講到農(nóng)業(yè)革命，從帝國主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來，并在不同的人類發(fā)展階段加入了作者自己視角，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺。當(dāng)然我們讀歷史，最重要的不是弄清楚那些歷史事件，看歷史的熱鬧，而是要看歷史究竟給予了我們哪些啟發(fā)和思考，歷史無法改變，但是歷史給予我們的思考價值卻可以給我們以啟發(fā)，并讓我們有機會創(chuàng)造更好的世界。那么本書究竟帶來了那些有價值的啟發(fā)和思考呢，以下幾點是我讀完之后的一些啟發(fā)：
1、人類也是從低級動物經(jīng)過數(shù)百萬年的進(jìn)化才逐漸成為當(dāng)今的現(xiàn)代智人，雖然現(xiàn)在我們是整個生物鏈條的最高級物種，但并不意味著進(jìn)化已經(jīng)結(jié)束了，相反，人類也許正在以更快的速度進(jìn)化，而進(jìn)化的速度很可能是非線性的（越來越快），想象下在長達(dá)數(shù)百年的進(jìn)化過程中人類大部分時間處于食物鏈的中間位置，而在大約10萬年前才真正有了智人這個物種，而大約7萬年前，隨著智人的認(rèn)知水平的大爆發(fā)，人類才第一次站在了食物鏈的頂端，1.2萬年人類有了農(nóng)業(yè)革命，而科學(xué)革命和工業(yè)革命是近幾百年的事情，可以看出人類的進(jìn)化正在加速前進(jìn)，而7萬年前可能出現(xiàn)的是一個奇點，從此人類的認(rèn)知水平飛速發(fā)展。
但是我們必須意識到我們?nèi)匀辉谶M(jìn)化的過程中，大腦，身體，以及心理層面很多都還跟原始的動物類似，正因為如此，在現(xiàn)代社會，人類很多認(rèn)知偏差和謬誤導(dǎo)致了很多現(xiàn)代問題，丹尼爾卡尼曼的書籍當(dāng)中對此做了很多很好的描述。
未來人類還在不斷進(jìn)化，我們也需要認(rèn)識到自身的局限和我們認(rèn)知上的偏差，也許我們才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會。
2、每個時代都有每個時代的思想局限性。遠(yuǎn)古時代，由于人類對大自然的認(rèn)知有限，人們信仰各種神靈，通過神靈來解釋大自然的種種現(xiàn)象。
農(nóng)業(yè)革命之后，由于糧食供給的大大增加，開始有人可以從事一些更高級的工作（比如教學(xué)，職業(yè)軍人等），因此在這期間，哲學(xué)，政治，藝術(shù)以及其它各種思想文化都大大發(fā)展，但是我們可以看出仍然有其時代局限性，比如儒家強調(diào)君權(quán)，父權(quán)等，再比如古代一直到中世紀(jì)，男女的地位始終是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女權(quán)主義的出現(xiàn)。
曾經(jīng)在16世紀(jì)到19世紀(jì)，當(dāng)西方國家將非洲的黑人當(dāng)做奴隸販賣到美洲時，這些黑人并不被當(dāng)做同樣的人類看待，他們只是被想動物一樣對待。現(xiàn)代社會對待同性戀的態(tài)度的轉(zhuǎn)變也是一個很好的例證，人們漸漸認(rèn)識到，人類這個物種還有其他生物物種都存在同性戀現(xiàn)象，這是一個非常自然的現(xiàn)象，也由此使得人們能夠以更加開放和包容的態(tài)度接納了同性戀這種現(xiàn)象，美國更是在前段日子，正是宣布確認(rèn)同性婚姻的合法性。
未來人們也一樣會以更加開發(fā)和包容的態(tài)度對待那些我們現(xiàn)在認(rèn)為不對甚至不合法的現(xiàn)象，實際上很多所謂不對或者不合法的行為都是受我們的意識形態(tài)所扭曲的價值觀導(dǎo)致的。
3、搞清楚了資本主義和信貸到底是咋回事。資本主義的精神要義在于用賺來的錢投入到更多的生產(chǎn)研發(fā)當(dāng)中，使得這些錢成為資本，從而賺取更多的錢。
而資本主義大發(fā)展在很大程度上要依賴信貸。信貸就是人們在沒有任何資本的情況下，僅憑信譽來貸款，放貸的人是投資于未來，是相信在未來的某個時刻，這些貸出去的錢可以為其賺回更多的錢。可以說當(dāng)今經(jīng)濟就是靠著資本主義和信貸來支撐的。
4、隨著科技的發(fā)展，未來人類的進(jìn)化可能就會有賴于機器（這里包含人工智能，神經(jīng)控制機器，各種其他仿生設(shè)備等），也可能通過基因改造，讓人類的進(jìn)化發(fā)展到我們無法想象的地步，當(dāng)然也有可能人工智能發(fā)展到最后能夠控制人類，黑客帝國成為未來人類真實場景（人類意識可能會被機器控制，這一點是非常有可能的，到那個時候，人類的進(jìn)化也許就結(jié)束了，我想這就是為什么斯蒂芬霍金，比爾蓋茨和elonmusk等一眾大佬強烈地表達(dá)了他們對人工智能的擔(dān)憂。）。
但無論如何，我們無法阻止科技進(jìn)步的步伐，我們唯一能做的是，充分利用科技為我們帶來的好處，同時要嚴(yán)加防范其可能為人類帶來毀滅性打擊的科技力量。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇五
《明朝那些事兒》是當(dāng)年明月的著作，全書以明朝為時間軸講述了在此期間發(fā)生的大大小小的事，該書不同于其他講述歷史的書籍那樣枯燥無味，而是趣味增多，言語生動，讓人耳目一新。在當(dāng)年明月的筆下，關(guān)于明朝的歷史事件變得十分有趣，讓人愛不釋手。當(dāng)年明月能將枯燥無味的歷史故事講得生動形象或許是因為他注意到了以往歷史書籍為何不受大眾歡迎的原因，再結(jié)合當(dāng)代人閱讀的口味，將歷史幽默化，從而誕生這九冊《明朝那些事兒》。
著名收藏家馬未都先生說：“《明朝那些事兒》寫得好，寫得比較輕松，我們過去寫的人都拘著，生怕哪塊做的不合適。”該書能將事件的起因經(jīng)過結(jié)果講的清楚明白，言語嚴(yán)謹(jǐn)，作者一步一步地向讀者們展現(xiàn)當(dāng)時明朝這個大舞臺上發(fā)生的事件，不急不緩。當(dāng)我在閱讀的時候，我覺得自己似乎身處那個年代，觀看著這一幕幕，心中的感嘆之情油然而生。
第一冊書主要圍繞朱元璋由一個貧農(nóng)通過不斷努力，克服種種困難，依靠自己的軍事才賦開辟明朝成為皇帝。在這一冊書中，我最喜歡的人物是馬皇后（朱元璋的結(jié)發(fā)之妻），馬皇后是郭子興的義女，在朱元璋投奔郭子興，并為其出謀劃策獲取郭子興的信任后，郭子興便把馬皇后許給了朱元璋。平凡的馬皇后也可以說是朱元璋成功的因素之一。她伴隨著朱元璋，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但未曾因這漂浮不定、生死未卜的生活而拋棄朱元璋，她堅忍、不畏艱難，與朱元璋共患難，她樸實的品質(zhì)使她獲得了“明朝第一賢后”的稱號，在后來朱元璋開辟明朝擔(dān)心自己的權(quán)利喪失，對大臣們進(jìn)行屠殺時，也是馬皇后的勸說，大臣們才得以留命。馬皇后仁慈的品德以及敢于指出皇帝的錯誤的大膽讓我印象深刻，馬皇后也在這明代的歷史上留下了絢麗的景色。
第二冊書主要圍繞朱棣奪取皇位來展開。在閱讀的時候，我深深地體會到當(dāng)皇帝不易，想當(dāng)皇帝也不易，要學(xué)會冷血自己才能在皇位上呆的久一點。曾想為何有人哪怕眾叛親離，腳下踩著無數(shù)具尸體也要登上皇位，或許是因為權(quán)利，那種至高無上，被萬人敬仰的feel吧。在這一冊書中我最敬佩的人物是主角朱棣，在建文帝的無情削掉藩王們的職位或是無端加罪的情況下，他為了保命而裝瘋（也是夠拼的了）；在建文帝的屬下拿一紙逮捕令，士兵包圍屋子時，他仍能冷靜思考對策，為了造福他也是絞盡腦汁想借口。或許正是那句“不登極樂，即入地獄，不枉此生”在激勵他，或許是壯志難酬，卻不得而終，總之他是反了，也為此付出了許多代價，最終還是登上了自己心心念念的皇位，開啟明代的新篇章。在這個新篇章里，留下重重一筆的或許便是鄭和先生了。鄭和下西洋，多么熟悉的故事，因為在這個盛世之下，所以才能有此行。
第三冊書中給我留下最深印象的角色是于謙，在面對馬背上出生的蒙古兵，他不同于常人選擇退縮，而是選擇了迎戰(zhàn)，這個溫文爾雅的人在國難面前變得強悍。在他的人生道路上有很多不如意，青云直上或是郁不得志，他都不曾因此消沉。而如今他無所畏懼，為了國他拼了。他的愛國精神感動了我，他的堅忍不屈打動了我。書中有一句話“無論在多么絕望的情況下，也不要放棄希望，堅持下去，就一定能夠創(chuàng)造奇跡。”也是激勵了我，在自己追逐夢想的道路上何嘗不是如此？于謙先生帶著大明帝國轉(zhuǎn)危為安是他的不放棄希望，那么反觀我自己又是否在處于絕境時放棄過希望？這次的期末考試或許便是我的絕境，在成績出來時我的確質(zhì)疑著自己的能力或是智商為零，回家后的幾天里都在思考這人生的意義，反復(fù)地罵自己無用，甚至就想這樣墮落，直到我看到于謙先生的堅持，在國難面前的堅持，我才明白自己的那些哀怨微不足道。通往成功的道路不可能一帆風(fēng)順，唯有起伏的路途才是最美的。
這一叢書的每一個歷史人物都有不同的性格，也都給我了不少啟示。歷史的長河中有著許許多多人物，或大或小，但他們都起著一個至關(guān)重要的作用，便是推動歷史的車輪往前行駛。
讀完這本書后我也發(fā)現(xiàn)其實歷史并不枯燥，只要我們有豐富的想象力，想要“目睹”當(dāng)時所發(fā)生的事件也很簡單。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇六
不知不覺中，我結(jié)識了一個叫《明朝那些事兒》的朋友。于是，我就成為了當(dāng)年明月，也就是《明朝那些事兒》作者的又一個“粉絲”。
這本書，從朱元璋起義開始講起，用幽默的語氣，講述了大明王朝近三百年的歷史，直到明末朱由檢自殺為止。事實上，這本書就是我了解明朝的唯一途徑。我知道這不太好，但我還是相信當(dāng)年明朝的實力的。
我認(rèn)為這本書不僅僅只講述了明朝的整個歷史，還告訴了我們許多的道理。首先，做皇帝就像開公司，經(jīng)營不善就會破產(chǎn)。但人家破產(chǎn)可以重來，一個王朝“破產(chǎn)”，估計“老板”生存的可能性為零。就像大結(jié)局中的結(jié)束語:走上了這條路，就不能回頭。因為如此，我也不想當(dāng)皇上。萬一哪天國家出了事，自己能力又不怎樣，豈不完蛋?還是共產(chǎn)主義好啊，有得選舉，能力不好不用你當(dāng)，當(dāng)個老百姓活得實實在在才好。
其次，就是“禍從口出”的問題。想唐伯虎當(dāng)年由于口出狂言，在科舉交卷后當(dāng)著大家的面說自己必中會元，使大家猜疑他作弊而他則被逐出考場。俗話說得好，“說者無意，聽者有心”，哪天隨便說出來的話可能就會毀了你。所以，當(dāng)心啊!
最后，就是對待人生的態(tài)度問題。當(dāng)年明月在書中寫道:我要告訴你，所謂千秋霸業(yè)，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土。先變成糞，再變成土。沒錯，正是這樣。當(dāng)你匆匆地過完了一生，贏得了許多榮譽和名利。然而當(dāng)你在臨危時再想這些東西，會覺得有意義嗎?有，但不是指這個。死而無憾，這才是人生的意義。或者，也是《明朝那些事兒》的最后一章的結(jié)束語:成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。
我寫完了。我知道僅憑這篇文章，是不能表達(dá)我的全部情感的。可我還是要寫，因為，這是對我的一種滿足，僅此而已。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇七
《明朝那些事》是網(wǎng)絡(luò)作家當(dāng)年明月寫的一部歷史小說。有些人可能會糾結(jié)這本書的題材一一小說，再一看作者，是名不見經(jīng)傳的網(wǎng)絡(luò)寫手，可能就給這本書帶上了有色眼鏡。似乎歷史只能用語言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌徒滩膩肀磉_(dá)，小說是無法寫好的。但是我想說，歷史絕不僅僅是充滿學(xué)究氣的艱澀難懂的文章，歷史也是很精彩的，所有的歷史都可以寫的很好看。當(dāng)然，這也是當(dāng)年明月想說的。
洪武大帝朱元璋是《明朝那些事》第一部的主題。圍繞著它來展開了大明王朝與這本書的開端。開篇由一份檔案開始，姓名、別號、學(xué)歷、職業(yè)，主要經(jīng)歷等等，別開生面，寥寥數(shù)語，就將洪武大帝的生平交代的清清楚楚，耳目一新的同時，我們也記住了洪武大帝的基本資料。類似于這樣新奇有趣的語句并不在少，我就不一一列舉，這些句子給整本書都奠定了一種輕松愉悅的感情基調(diào)，令讀者愛不釋手。
《明朝那些事.洪武大帝》，就是講的貧農(nóng)出身的朱元璋因元末腐敗統(tǒng)治階級的壓迫，走上了起義的道路，一路過關(guān)斬將，最終黃袍加身的故事。其實歷史上人民受到壓迫，反抗斗爭的故事并不少見，不過史書上都寫的大同小異。而當(dāng)年明月卻寫的如此清新脫俗，除了語言的加分，歸根結(jié)底是他寫出了人的人性。比如，你可以看到一開始的朱重八只想有一口飯吃，卻始終沒有實現(xiàn)，最后在喪命和造反之間選擇了后者。讀書筆記m比如，真龍?zhí)熳悠鹆x路上也不是一路順?biāo)欤灿羞^迷茫，有過絕望。比如朱元璋和陳友諒之間雖是敵人，可也有英雄間的惺惺相惜。比如登基后的他還是沒有敵過這世上最大的敵人一一猜疑，成為了眾多孤家寡人中的一個。
朱元璋先是一個人，然后才是明太祖，才是洪武大帝，當(dāng)年明月強調(diào)了這一點，所以才會看到這里的朱元璋不是一個平面化的紙片人，而是一個立體的，有血有肉的，有喜樂哀樂的，有優(yōu)缺點的人，所以讀者才會吸引到其中來，仿佛與他同生共死，與他一同經(jīng)歷著不平凡的一生。
能讓讀者走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，并與之產(chǎn)生共鳴，是一本優(yōu)秀的書應(yīng)該做到的。當(dāng)年明月做到了。《明朝那些事兒》，這本書講述的歷史真的很精彩。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇八
明朝是中國歷史上一個重要而輝煌的朝代，是中國封建社會最后一個王朝，也是最后一個由漢族組成的封建王朝。通過學(xué)習(xí)明朝的歷史，我深刻體會到了明朝的興起和衰亡，思考著其中的原因和教訓(xùn)。下面是我對于明朝簡史的心得和體會。
首先，明朝的興起給我們帶來的教訓(xùn)是勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。明朝建立之初，中國正處于戰(zhàn)亂頻發(fā)時期，國土瘡痍，百姓苦不堪言。然而，洪武皇帝朱元璋意識到國家的危急，秉持著“一方有難，八方支援”的信念，帶領(lǐng)著同仇敵愾的百姓們，成功的驅(qū)逐了外來侵略者，奪回了失地，建立了明朝。這種勇敢面對困難和挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，無論是個人生活還是國家建設(shè)，都需要勇往直前，才能戰(zhàn)勝困難，迎接光明的未來。
其次，明朝的良好政治制度為國運的繁榮和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。明朝實行的是封建帝國制度，皇帝是國家的統(tǒng)治者，萬民的父皇，有著至高無上的權(quán)力。在明朝的政治制度中，實行科舉制度，即通過考試選拔官員，不論貧富，只要有才能就能夠進(jìn)入仕途，這種制度為明朝培養(yǎng)了一批才干出眾的官員，為國家政治的廉潔、高效做出了重要貢獻(xiàn)。這使我深刻認(rèn)識到，優(yōu)秀的人才是國家繁榮的基石，只有建立起公平公正的選拔制度，激發(fā)每個人的潛能，才能為國家的長治久安奠定堅實的基礎(chǔ)。
但是，明朝也有其衰落的原因和教訓(xùn)。明朝后期，封建主義的腐敗、腐朽逐漸顯現(xiàn)。宦官、太監(jiān)的權(quán)力擴張，導(dǎo)致朝政腐化，社會動蕩。同時，明朝的統(tǒng)治者開始閉關(guān)鎖國，限制對外交流，導(dǎo)致科技進(jìn)步停滯不前。由于親信權(quán)貴的操控，朝廷腐敗不堪，無力對外抵御強敵的侵略，最終導(dǎo)致明朝滅亡。這些教訓(xùn)使我明白，一個政權(quán)必須建立在公正、廉潔的基礎(chǔ)上，不斷開放、創(chuàng)新，才能保持活力，迎接未來的挑戰(zhàn)。
最后，明朝的歷史也讓我深刻體會到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要性。在明朝的統(tǒng)治下，中原地區(qū)逐漸恢復(fù)了統(tǒng)一，遼東、云南等地也相繼收復(fù)，國力大幅提升。這一切的成就都離不開明朝致力于國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的努力。明朝的興起給我們啟示，只有國家緊密團(tuán)結(jié)，民族內(nèi)部和諧，才能實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。正如乾隆皇帝所言，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只有國家強大，民族和睦相處，才能在世界舞臺上傲視群雄。
總結(jié)起來，明朝簡史給我留下了深刻的印象和啟示。明朝的興起教導(dǎo)我們要勇敢面對困難和挑戰(zhàn)；明朝的良好政治制度告訴我們需要建立公平公正的選拔制度，培養(yǎng)優(yōu)秀人才；明朝的衰亡警示我們必須建立廉潔高效的政權(quán)，保持開放創(chuàng)新的活力；明朝的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)告訴我們只有國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，才能實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。這些都是明朝歷史給我們提供的寶貴財富，我們需要從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我們今天的發(fā)展和進(jìn)步提供有益的借鑒。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇九
為了更好地了解“會計”這一行當(dāng)?shù)陌l(fā)展歷程，開始去看些介紹會計發(fā)展的史書。前段時間看了國人撰寫的《會計簡史》，出于比較，近日又閱讀了由美國資深會計人托馬斯？金所著的《會計簡史》。
這不是一本晦澀難懂的書，作者通過大量鮮活的案例講述了以美國為代表的西方會計理論和實務(wù)的主要發(fā)展進(jìn)程。這不是一本歷史發(fā)展的“白描”書，作者以有里程碑意義的會計業(yè)務(wù)為主線，為讀者展示了所得稅、成本會計、盈余波動、通貨膨脹會計等的發(fā)展歷程。這不是一本刻板的教科書，做為曾經(jīng)的安達(dá)信會計師事務(wù)所的審計師，作者以獨特的視角就安達(dá)信、安然公司和世通公司的消失進(jìn)行了解讀。
正如作者所指出的，會計規(guī)則的制定在很大程度上會受政治力量的干預(yù)。如果說企業(yè)蓄意隱藏會計信息，以致對外部利益相關(guān)者造成了不利影響，那不是審計師、學(xué)術(shù)界、證券監(jiān)管部門、準(zhǔn)則制定機構(gòu)或立法機構(gòu)的責(zé)任，而是企業(yè)的.財務(wù)主管和上司的責(zé)任。一旦企業(yè)管理層喪失了自我約束，再完美的監(jiān)督都形同虛設(shè)。因此，作者提出，唯一可行的解決之道是讓那些誠實正直的人擔(dān)任公司的首席執(zhí)行官。
如今，我們所學(xué)習(xí)和接觸的會計準(zhǔn)則制度等正逐漸與國際趨同。從西方人的角度再來了解會計發(fā)展的進(jìn)程，無論是對實務(wù)操作還是對理解財務(wù)會計概念框架都有很好的借鑒意義。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇十
最近，我閱讀了一本由當(dāng)年明月寫的歷史小說《明朝那些事》一提到歷史人們肯定會覺得歷史十分枯燥乏味，語言都是死死板板的，但作者卻以風(fēng)趣幽默的方式描述了明朝的點點滴滴，比如：“如果你有幸拿到兩張鐵唬倒也不一定是好事。特別是第一版‘開國輔運’，因為據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，拿到這張鐵壞娜80%以上都會有朱元璋同志額外附送一張陰曹地府的觀光游覽弧4送馓乇鶿得鰨旱コ唐保適用于全家老小，可反復(fù)使用多次，不限人數(shù)。這以幽默的形式讓我們知道朱元璋當(dāng)時滅臣之多。
我十分敬佩朱元璋。他從貧困農(nóng)民家出生從小就是農(nóng)民但瘟疫讓他的父母去世在走投無路下并沒自暴自棄而去當(dāng)了和尚又過幾年他在朋友的聳勇下當(dāng)了叛軍緊接著他憑著自己的聰明才智成了元師擁有千軍萬馬他不斷努力終于打敗了他最大的敵人－元。最終坐上了王的寶座。
當(dāng)時我讀到這里，不禁想：朱元璋一個地位卑微的農(nóng)民最后當(dāng)上了至高無上的王，他都是靠什么？是靠他努力！
只要我們努力向著夢想前進(jìn)就能讓夢想展翅高飛，在這一個寒假里讓我認(rèn)識了一個朝代明朝。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇十一
應(yīng)該是在20xx年的時候我從大學(xué)舍友那里知道有這本書，他當(dāng)時正在備考gre考試去美國讀研究生，當(dāng)時他在讀這本書。我看書通常是別人推薦了我才看，要么是朋友推薦，要么是看到書評，很少是我自己莫名其妙地找來一本書來看，除非是剛好那本書就是講的話題我很感興趣。
這本書在1981年就出版了，距今都有35年了。他講的問題是各個國家或者是種族在美國發(fā)展的歷史。里面運用了詳盡的統(tǒng)計數(shù)字，比如某段時間里某種族移民的性別比例，某個年齡段的收入，某個年齡段女性生育孩子的數(shù)量，某個種族受教育的時間，某個種族參政的人數(shù)，等等。這些因素都被作者用來做出相關(guān)的推斷，比如最初移民的男女比例，和移民的心態(tài)有關(guān)系，如果男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性，那么這個種族對于美國還處于試探階段，而假如男女比例接引1:1,那么說明這個種族是做了在美國定居打算的，因為如果要定居就會帶著配偶一起移居美國。
書中介紹了愛爾蘭人，德國人，意大利人，日本人，猶太人，華人，墨西哥人，黑人，波多黎各人等。大致來說，愛爾蘭人早起在美國主要是干農(nóng)活和低技術(shù)含量的工作，生活很艱苦；德國人以起精湛的技術(shù)和認(rèn)真的態(tài)度為美國的很多領(lǐng)域做了很大貢獻(xiàn)；意大利人由于南北的差異，在美國一直互相不睦；日本人早起在美國很多以做園藝工作起家，也有做農(nóng)場主的，但是美國出臺了很多限制日本人在美國買地的政策，更可怕的是在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國對日本人出臺了殘酷的隔離政策，讓日籍華人受損極大；華人在美國和早起愛爾蘭人一樣做低技術(shù)含量的工作，加之美國一度出臺限制中國人移民的政策，對于華人在美國的發(fā)展進(jìn)行了很大的打壓，但是華裔美國人和猶太人一樣，都是在重重危機中堅韌地生活，且都還算成功，華裔美國人很多人進(jìn)入高技術(shù)領(lǐng)域而成為專門人才；猶太人在美國也是備受歧視，但是他們在經(jīng)濟上的成功是不可否認(rèn)的；墨西哥人和黑人以及波多黎各人就不一一介紹了。
這本書給我最大的感受是，各種族在美國的成長史，和國內(nèi)各個省份外出遷移的情形在某種程度上有很多相似之處。我一直在思考，那些異鄉(xiāng)人克服距離產(chǎn)生的陌生感，克服思鄉(xiāng)的愁苦，來到一個也許是連語言都不通的地方打拼，最終將是"一將終成萬骨枯".當(dāng)年南下深圳淘金的外省人，也是幾家歡喜幾家愁。此外，書中還用華人和猶太人在美國的經(jīng)歷討論了一個有意思的問題，作者認(rèn)為并不是教育改變了這兩個種族在美國貧窮的處境，而是當(dāng)他們經(jīng)濟稍好一點后開始重視教育的，也許之后重視教育加速和加劇了他們的成功。即使在今天，西方國家還在懷疑資助非洲的教育是否真的可以改變非洲貧窮落后的現(xiàn)狀。孰是孰非，爭論不休。
縱觀國內(nèi)，經(jīng)濟發(fā)達(dá)的地區(qū)往往是外來人員比較多的，比如長三角地區(qū)，珠三角地區(qū)；同時往往選擇外出謀生的人更容易獲得在其家鄉(xiāng)不易獲得的成功。有句話叫做"樹挪死，人挪活".放眼國際，那些經(jīng)濟發(fā)達(dá)的地區(qū)，也往往是樂于招商引資以及喜歡走出去投資的地區(qū)。就拿美國來說吧，每年那么多人希望去美國，希望可以拿到美國的綠卡，而美國也因此可以招攬到他需要的人才。換言之，全世界的國家都在為美國培養(yǎng)人才。我記得在印度電影《三傻大鬧寶萊塢》那部電影里講到，男主角所在的學(xué)校，即現(xiàn)實中的印度皇家理工學(xué)院的很多畢業(yè)生都去了美國，他們也引以為豪。再來看看國內(nèi)的著名高校，是不是也是很多畢業(yè)生都去了美國呢？就我所在的研究所，也算是國內(nèi)一流的生命科學(xué)研究機構(gòu)了，但卻很少碰到北大清華的畢業(yè)生，也不是沒有，很少很少。我就問別人，北大清華的人都去哪里了？有人給了我一個相對合理的解釋：北大清華最好的學(xué)生都出國了，稍差的留本校了，再不行才來上海，當(dāng)然了他們?nèi)绻荒苋ッ绹膊荒芰粜＃撬麄儗幵高x擇就業(yè)。不過據(jù)說他們出國和留本校讀研的比例很高。因此有人調(diào)侃說，國內(nèi)有一流的高中生，二流的本科生，三流的研究生。因為，我們的高中教育世界一流，而高等教育不太好，有些優(yōu)秀的高中畢業(yè)生已經(jīng)選擇了出國，本科畢業(yè)再出去一批，留在國內(nèi)的讀研的研究生只能是三流的。當(dāng)然了，這些都是調(diào)侃的說法，似乎有些道理，但不一定是真的。
繼續(xù)回到《美國種族史》吧，我猜即使我推薦這本書給大家，也不會有幾個人真的去看，因為我也是看了很久才把它"啃完",因為實在是趣味性有點低，也許這就是嚴(yán)肅歷史書籍的通病吧。但是，假如你真的把它讀完，絕對獲益良多。這本書肯定沒有那些所謂的自媒體人做的節(jié)目好看，但是這本書是純干貨，而且嚴(yán)謹(jǐn)很多。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇十二
這是一本談未來的書，不只是去暢想未來，以未來的角度去看當(dāng)下，人多事情有了更清醒的認(rèn)知與解答。跳脫現(xiàn)在，回望更能全面地認(rèn)識現(xiàn)在。不錯，很喜歡的一本書。不過對于計算機取代人，替代人的觀點，我對人類還是保佑信心。至于取代的那一部分，不過是上層的游戲，壓低下層成本，以達(dá)到自己利益最大化。
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是數(shù)據(jù)處理嗎？
生命基于數(shù)據(jù)處理，但是是一類“有意義”的數(shù)據(jù)集合，而這個“意義”是人之不同于計算機的：解釋這個世界的故事。
2.智能和意識，究竟哪一個才更有價值？
何為“價值”，價值取向，計算機所要達(dá)到的目標(biāo)，不過是人類的欲望作祟而給計算機的算法，讓其滿足人類的欲望的工具罷了。計算機滿足了人類暫時的欲望，還會有這三個完結(jié)后新的值得思考擔(dān)憂的事情發(fā)生。
了解基于已發(fā)生的基礎(chǔ)上，對于新鮮未知，未曾體驗，便不會有認(rèn)知。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇十三
這本書，很火的一本書。
我這個人有個習(xí)慣，應(yīng)該是毛病：當(dāng)所有人都在關(guān)注一件事的時候，我對它漠然無視。
就像我對待這本書，08年很火，大家都看，我不看。
等到過兩年，我也不知道怎么忽然想起這檔子事，復(fù)制了朋友一本，也好，那就看吧。
然后呢，覺得這本書不錯，逢人便推薦，好多人都覺得我是火星來的，嘿嘿。
今天，我終于看完了這本書，高二開始看的，看到現(xiàn)在，很多小說高手估計該鄙視我的。說什么他看小說都是5天看完一本，我卻看這么久。對于這個哥們，我只能說，我還是新手~~呵呵，這是謊話，我真正想說的是，哥看書，不是用時間衡量的！哈哈！廢話到此，下面正題。
透過這本書，我親眼見證了一個朝代的興衰。
從朱大哥穿著草鞋打天下，到崇禎上吊。3的歷史就這樣在我眼前流淌過去，曾經(jīng)，當(dāng)我看著朱元璋一步一步雄起，然后老死的時候，我的心里很難過，不忍再看下去，因為每一個英雄的結(jié)局，不會像電影那樣美好。
歷史是殘酷的。
我便把書放了放，不看了。
時隔一個月，我又拿了起來，因為我抗拒不了好奇。
那就看吧。那時候，我就在想，我現(xiàn)在看的都是明朝鼎盛的時期，等這本書快完的`時候，明朝也該完了。我能不能接受這一個悲劇的結(jié)局呢?那時，我覺得當(dāng)我看完這本書的時候，會難過很多天。
可是今天，我看完了。我的感覺是，沒有感覺。
就像作者所說的那樣，他寫完這本書后的感覺是沒有感覺。
在那個波光粼粼的歷史巨浪中，涌現(xiàn)了太多太多的英雄和狗熊。
猶記得，滿頭霜鬢的陽明在石橋邊說出：”此心光明，亦復(fù)何言“的坦蕩。
猶記得，于謙留下”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的正氣。
猶記得，少年戚繼光說出”封侯非我意，但愿海波平"的豪情。
一切的一切，終歸化為一捧黃土，堙沒在歷史長河之中。
終化為一句：古今多少事，都付笑談中！
有空再寫點。今天到此為止。
最新明朝簡史讀后感范文（14篇）篇十四
我們從幾十萬年前開始學(xué)會使用火，然后逐漸學(xué)會打制石器，然后逐漸登陸其他大洲不斷適應(yīng)各個大洲環(huán)境，使得第一次“人類的洪水猛獸”席卷全球。
永久的復(fù)制下去”，只是人類到后來尤其是現(xiàn)在的進(jìn)化越來越超脫大自然的束縛。
回首望去，讓我們從一眾生命脫穎而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的腦袋卻能思考整片宇宙，這著實是人類的偉大之處。不過目前人類所面臨的危機也遠(yuǎn)超以往，且形式不容樂觀。一念天堂，一念地獄。戰(zhàn)爭究竟離我們有多遠(yuǎn)？雖然如今是史上相對來說最和平的時期，但當(dāng)今世界局勢仍然錯綜復(fù)雜，中美博弈、朝韓危機、中東變局、歐洲風(fēng)云。而世界終會走向何方，其中又會出現(xiàn)怎樣的變局，尚不得而知。
這一切的一切，未完待續(xù)，敬請期待。