范文范本是一種對文章進行模擬和仿效的方法,以提高寫作能力并豐富語言表達。接下來,小編為大家整理了一些關于范文范本的精彩作品,一起來欣賞一下吧。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇一
摘要:20世紀90年代以來,知識在經濟發展中的作用愈加明顯,產生了依托于知識的知識經濟。知識逐漸成為經濟發展的巨大推動力,知識資源相對越來越有影響力,企業更多地投入到了知識經濟上來,而對于知識如何進行管理也成為企業必須研究的方向。本文以山西振東集團為例,在知識管理的基礎上討論如何進行組織文化建設,使企業在市場競爭中發揮其作用。
關鍵詞:知識管理;組織文化;知識資源;企業競爭力。
山西振東集團經過25年的發展,現已成為涉及石油銷售、中西制藥、保健食品、家庭健康護理用品、文化旅游等產業的健康產業集團。為緊跟時代步伐,集團以“晉商”文化傳播契機,在上海、北京、廣州等城市創建了由山西籍醫生組成的“晉醫聯誼會”,全力打造“晉醫晉藥晉商”新晉商品牌。同時企業重視文化創新,深刻認識到文化創新是企業不竭的源泉,創建了獨具特色的企業文化。本文針對振東集團的實際情況,基于知識管理的企業組織文化建設進行研究與探討。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇二
我們期待已久的“首屆足球文化節”終于拉開了帷幕。那天,天氣晴朗,初春的太陽格外耀眼,整個校園洋溢著歡聲笑語。
兩點鐘,隆重的開幕式開始了,我們每個班穿著整齊的服裝列隊進入操場,隨后舉行了升旗儀式,接著幾個班的同學表演了精彩的節目,得到了大家的熱烈掌聲。
重頭戲——足球表演賽開始了,由我校足球隊和家長組成的黃隊與湖南省足球隊藍隊走進了足球場,面對一米八、九個頭的職業運動員,我們的小隊員個個精神抖擻,毫不畏懼。你可別小瞧我們學校的足球隊,他們可是省少兒做足球的尖子。幾個回合后,我校隊員帶球突破了對方最后一名隊員,把球踢進了球門,頓時全場歡呼,1比0,我們領先了。省隊的隊員也不甘示弱,也回敬了一球,上半場雙方握手言和。休息了一會,下半場開始,我校隊員積極拼搶,密切配合,打進了制勝的一球,戰勝了藍隊。隨著哨聲一響,足球賽結束了,我們的足球節也劃上了圓滿的句號。
通過這次活動,我明白了只要團結才能勝利。而且,要勇于拼搏,敢于戰斗。這兩點,缺一不可。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇三
摘要:市場經濟本質上是法治經濟,隨著我國經濟發展水平的不斷提高,市場經濟得到了快速發展。但同時,市場競爭也越來越激烈,亟需科學完善的市場經濟法制對市場進行規范與約束。特別是我國正處于社會的轉型期,市場經濟也全面進入了新的階段,法制建設的作用尤為凸顯,對法制建設的水平提出了更高的要求。文章將重點對市場經濟法制建設必要性及相互關系進行分析,突出強調轉型期市場經濟法制建設的對策選擇。
關鍵詞:市場經濟;法制建設;必要性;途徑。
市場經濟就是指通過市場體系對市場資源進行優化利用與配置,應充分發揮價格、競爭、供求在經濟運行中的重要作用,使市場在資源配置中起決定作用,從而激發市場活力,促進生產經營活動。但是這種市場的自發調節并非是無規則、隨意而為的,經濟規律的運行要在一定的制度框架下進行,要有法制的保障才能真正發揮其積極的作用,這也是市場經濟本身的內在要求。通過立法、執法和司法以及法律服務調整經濟關系,創造良好的經濟運行環境,并在宏觀上對市場進行調控,確保市場經濟繁榮富有生機。
一、市場經濟法制建設的必要性。
(一)確保市場經濟主體自主性的必然要求。
市場經濟運行發展當中最重要的影響因素就是運行主體。我國市場經濟是以公有制為主體,多種所有制經濟共同發展的經濟體系,對市場經濟主體相應自主性要保持認同與尊重。要保障經濟主體的自主地位,必須通過完善的法律制度來保障,使經濟主體能夠獨立的、以自己的意志從事生產經營活動,不受其他因素的制約。同時,還需要借助法律與法規對產權與資格進行界定與明確,這樣才能建立更加規范有秩序的市場環境,才能通過市場主體的管控規范各項經營活動,確保市場經濟體系運行更加穩定。
(二)宏觀調控得以有效實施的重要保障。
市場經濟可以對資源進行科學優化配置,但同時不能回避的是其本身也具有風險性,需要我們進行相應的宏觀調控,這也是中國特色的社會主義市場經濟的重要特征。既要發揮市場基礎性作用又要掌握好宏觀調控的制度,不能隨意的主觀臆斷。要通過法律制度的設定來進行規范,減少和規避經濟發展中的風險,這有助于確保經濟得以穩定、持續發展,使調控更加規范化、制度化,也使政府職能與權限界定更加清晰,防止政府部門直接干預市場經濟運作。此外,通過法制的約束,還能將國家宏觀調控模式確定下來,確保宏觀調控有效實施。
(三)保障市場經濟具有開放性。
當前,市場經濟開放性主要是指對市場體系的開放,并沒有完全實現全球化開放。經濟全球化背景下,各國文化、經濟相互滲透,建立資源發展型開放經濟是必然,應對這一過程中可能出現的各種問題需要有一個完善的法律制度體系做保障。例如交易規則的制定、糾紛爭端的管轄等一系列新的問題都會顯現出來,市場活動中需要有一定的規則去遵守,這樣才能使市場主體能夠平等地參與到市場經濟中來,消除地方保護主義,特權主義,依靠法律和制度的規范來保證市場的開放性和市場的健康有序運行。
(四)保證市場經濟公正、公平。
法治化的市場經濟運行需要依賴競爭體系,但是競爭必須有公正、公開的平臺以及多方面的競爭對手,一些市場主體為了實現自身利益最大化,往往出現不良的競爭或者違規手段。在出現了爭端和糾紛的時候必須通過法制建設對其進行規范與調節,通過法制規范政府、企業、社會組織和個人等的行為,保障市場經濟高效運行、健康發展。為此,國務院下發《國務院關于促進市場公平競爭維護市場正常秩序的若干意見》適應了我國建設法治市場經濟的客觀趨勢,突出了依法監管建設法治化市場環境的新要求。
二、對社會主義市場經濟與法制建設關系的再認識。
市場經濟本身就是一種自由交易,在這一過程中,交易想要順利的完成就必須要有一定的規則,而這些規則也是市場主體所能共同遵守,并有相應的強制力去保證實施,這些規則和制度的建立就是通過法制建設去實現的,通過這些法律和制度的建設可以去調整經濟關系,可以去規范市場行為,甚至是指導和推動經濟運行,使市場經濟在法治的軌道上健康有序發展。具體來看,包括以下兩個方面:
(一)市場經濟與法制互為調節與聯動。
市場經濟發展遵循自身規律,并且與法制互為調節與聯動關系,這是對經濟秩序有效維護的重要手段。從市場經濟本身發展的屬性上看,經濟活動逐漸呈現出市場化以及開放性、多元化等。市場主體間的競爭日趨激烈,宏觀調控逐漸體現出間接化,社會保障的規范化以及經濟運行的法制化等,這些包含的所有特征都需要借助法制途徑體現出來,并加以規范與引導,否則,市場經濟建設將過于分散,缺乏利益與規范保障。市場經濟條件下的自發調節經濟關系以及經濟秩序的維護方法有很多,不管哪種方法,法制建設在其中發揮的作用都是無可替代的。而行政手段、經濟手段等都是在參考法律規范基礎上開展,都要在法制制度均衡下有序進行。
(二)法制作用于市場經濟。
法制具有很強的指引性、規范性、公平性、強制性以及懲戒性,這些特性決定了法制對于市場經濟作用是多層次的、全方位的。從微觀上看,法制建設能夠為市場經濟建設指引航道,為其提供基本準則,防止出現各種行為糾紛或者惡*事件、違法犯罪行為等,能夠在對這些行為進行打擊與嚴懲,起到警示作用。從宏觀上看,法律還可以對市場經濟缺席情況進行規范,作出前瞻性的立法,更好的對市場經濟發展方向進行引導;還能在市場經濟條件下進行宏觀調控,對宏觀調控主體的權利與義務進行界定與均衡,進而將市場經濟自身特征與內在運行規律法制化與規律化。由此可見,充分認識市場經濟與法制建設間的關系以及兩者的相互作用是非常重要的。需要從全局把握,強化對法制的建設與執行,使各項法律法規能夠相互滲透、相互配合,共同促進社會主義市場經濟的運行與發展。
三、我國市場經濟法制建設對策選擇。
我國全面改革已經進入一個新的歷史階段,經濟社會和市場經濟的發展也面臨著新的機遇和挑戰。特別是隨著國內外環境的變化,更加要求我們自覺運用法治思維和法律手段解決市場經濟發展中的深層次矛盾和突出問題,保障市場經濟有序發展。同時,我國的法制建設更要根據我國的實際情況與需求,建設有中國特色的社會主義法制體系,特色化的市場經濟法制,不能全部借鑒或者照搬西方制度譺訛。
(一)加強構建和完善市場經濟秩序立法。
首先,用法律劃清政府與市場邊界,加快市場主導的經濟轉型。在法制面強化市場自由性,構建市場經濟管控法規,確保企業經營體系能科學、合理轉換,減少行政干預,使各項生產經營活動更加自由、舒心的開展,實現政府與市場、政府與企業關系的定型化、制度化。其次,用法律釋放社會資本活力。將市場經濟活力增強,通過加強法制建設實現市場統一,將地方保護主義打破,減少市場出現分割與分權的情況,減少市場中的人為阻力確保市場經濟活動有法可依。例如修改完善企業國有資產法律法規、公共資源配置法律法規、市場監管法律法規,形成市場決定資源配置的法制規范,為拓寬社會資本發展空間提供法律保障;加強知識產權立法,組建知識產權法院,逐步實現知識產權保護與國際接軌,用法律促進和保障創業創新。最后,要保持一定的開放性與公正性。人與人之間是平等的,都可以參與到市場競爭中來,充分借鑒“引進來、走出去”的理念,借鑒、繼承與發展先進的事物。此外,建立科學、有效的法制、法規體系,防止出現不公平或者壟斷競爭,為市場主體提供更加自由的競爭平臺。這就要求我們要大力加強立法工作,包括市場主體法律制度、市場運行法律制度、宏觀調控法律制度、社會保障法律制度、對外經貿法律制度、爭訟程序法律制度等,特別是盡快彌補法律法規缺位的情形,細化現有的`法律制度規定,使其更具有操作性,保證生產經營活動在正確的軌道上有序運行。
(二)加強市場經濟法制執行與監督。
在不斷對法律制度進行完善,為法制建設提供科學的平臺的基礎上,確保法律制度得到嚴格的執行。當前,市場經濟管理當中,依然存在一些違法或者執法不嚴的情況,加強市場經濟法律執行監督顯得尤為重要。首先,需要加強對市場經濟法制的推廣與宣傳,將公民法制意識增強。在市場經濟發展下,不斷出臺針對性的新法規,增強民主觀念與法制觀念。其次,要強化經濟主體活動執行監督力度,使司法的公正得以維護,將執法水平提高,確保法律嚴格落實。特別是要注重提高政法工作人員的專業素養。最后,強化司法機關職能作用,使司法制度得以完善,使司法執行部門檢察權與審判權得以保證,及時糾正市場主體經營活動出現的地方保護主義。同時,加強對司法體系的構建,增強市場公平性與公開性,使市場主體經濟利益得以保障。
(三)打破市場經濟法制的法律實證主義定性。
現代化法制形式中的合理,僅是一種單方面的“預期”,并不是“形式化”的追求,但事實上,非理性觀點中絕對性與教條性追求現代化法制,都會造成現代法制過于形式化。這種情況下,使用辯證思維較為重要,讓非正式準則成為相關行為的“預期”。由此,法制合理化是一個過程,需要科學規范與界定,才能將其作為法制建設的重要資源。除此之外,在完善市場經濟法制的時候也應特別關注對舶來法學的吸收和借鑒,一定要從我國的具體國情出發,依據我國經濟社會發展的實際情況,要符合我國市場經濟發展狀況,客觀、嚴謹的加以借鑒和吸收,切不可盲目照搬。
(四)提高法律服務水平滿足市場經濟發展需求。
法律服務具有特定功能,對市場經濟發展與法制建設來說有著重要作用,法制服務之所以具有權威性與保障性,就是因為法律服務機構有獨立的法人資格,并且始終秉持人人平等、公正公開的準則,奉行自愿、誠實、信用原則。由此,使法律服務增添了權威性與公正性,能夠在市場經濟運行中發揮更大的作用,能夠更好地在市場經濟活動中參與協調、溝通、監督等作用,使一切活動與行為更加有序地開展,還能使執業人員取得更好的工作成績,在法律服務社會中起到中堅力量。此外,要加快各級司法部門以及行政機關的職能轉變,通過規章制度與審批機構、授權資格、批準從業、年檢手續等將法律服務的宏觀管理與監督效果增強,確保法律服務得以有序、健康發展。四、結語當前,在市場經濟發展的大環境下,法制建設對市場經濟建設有重要影響,如果法制建設不完善,市場經濟秩序難以規范,更難以保證經濟轉型期的平穩過渡和產業升級。由此,健全法制法規,強化執法力度,加快推進法治建設是確保市場經濟持續穩定發展的必然選擇。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇四
供電企業建設企業文化的根本目的是為了樹立企業的核心價值觀,這是市場經濟體制下供電企業健康持續發展的必然要求,也是企業文化建設本身的重要要求。企業的核心價值觀能夠對企業員工的價值取向、工作理念、工作態度等產生積極的影響。有效的核心價值觀能夠充分的調動員工的積極性,加強員工對企業的認可度和忠誠度。而要想建立成功的有效的企業核心價值觀,就必須“以人為本”,這是企業文化建設的根本要求。在企業文化的建設過程中堅持“以人為本”,主要體現在兩個主要方面。第一,企業文化建設要充分尊重企業員工的主觀意志,要多收集員工的意見、看法,充分總結員工在工作上的表現和對文化建設的訴求,在以企業發展為核心的基本精神體系的基礎上,制定具體的文化建設措施。第二,,“以人為本”還要求尊重不同員工的不同要求,根據不同部門、不同個體的特點采用不同的企業文化建設方式,保證供電企業的文化建設取得最佳效果。
企業文化價值標準是確定企業文化基本形態的重要依據,因此,供電企業在文化建設過程中,要充分的結合供電企業的特點。我國供電企業的特點是服務性和社會效益性,作為國有企業,供電企業文化的基本基調應當是為人民服務,并且在當前電力市場競爭越來越激烈的情況下,供電企業的發展又呈現出注重企業形象建設、公益價值要求提高等特點,而這些都是供電企業建設文化的重要依據。因此,在制定供電企業文化的價值標準時,應當對供電行業的行業屬性、供電企業的員工特點、供電市場需求變化等多種因素,制定出符合供電企業特點的文化價值標準。換句話說,供電企業應當建立符合自身實際的企業文化價值標準。符合實際的企業文化價值標準是供電企業彰顯優秀企業精神面貌的重要體現,也是提高企業員工工作效率、強化企業文化員工認可度的重要基礎。
供電企業的員工是企業文化建設的主體,而員工的企業文化建設意識則是有效開展企業文化建設、提高企業凝聚力的基礎和觀念。因此,要想成功有效的建立企業文化,必須提高供電企業員工的企業文化建設意識。強化員工意識的主要方式有兩種。一種是加大企業文化建設的宣傳教育力度,要讓員工認識到企業文化建設的重要意義,以及企業文化建設對自身職業生涯發展的`重要意義,提高員工建設企業文化的積極性和主動性。另一種是,從企業領導文化角度提高員工企業文化建設意識,供電企業領導個人的精神文化層面和職業道德素質表現能夠對員工產生極為重要的影響,采取以身作則、以身示范的方式能夠有效地感染企業員工,對企業員工的工作態度轉變、工作效率提高和工作方式創新等都能夠產生積極的影響,有利于企業文化建設不斷推進。
(四)設計豐富多彩的企業文化活動。
供電企業員工的工作比較辛苦,尤其是供電企業的基層員工,不僅要保證生產安全,而且還要想辦法提高工作效率。而豐富多彩的企業文化活動能夠放松員工的心情、調整員工的工作狀態,對工作效率的提高和企業文化建設的推進都具有十分重要的意義。需要注意的是,企業在設計文化活動的時候,不能一味的強調文化建設和精神文化,要將娛樂與教育緊密的結合在一起,通過豐富多彩的文化活動來體現和豐富企業文化的內涵。
二、結語。
企業文化建設對供電企業的健康持續發展具有十分重要的意義,因此,在實際運作中,供電企業要在以人為本的原則下,制定符合供電企業實際情況的企業文化價值標準、強化員工的企業意識、精心設計文化活動,不斷推動企業文化建設,為供電企業的發展提供有力的精神支持。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇五
參考文獻:
[2](美)丹尼爾·貝爾.資本主義的文化矛盾[m].北京:三聯書店,。
[3]肖永亮.數字媒體在創意產業發展中的地位[j].現代傳播,。
[5]金元浦.文化產業與體驗經濟[j].21世紀商業評論,。
[7]金元浦.新技術革命與文化產業[n].膝望新聞周刊,。
[8]李于昆.數字藝術創意產業的發展與思考[j].藝術百家,。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇六
凝聚力。
關系。
作為企業管理工作中重要組成部分,企業思想政治工作與生產經營工作中存在密切聯系,同時也是黨的政策方針落實主要方法,對于企業文化建設具有一定的促進作用。
企業思想政治工作堅持以人為本,著力于解決人的工作和生活中存在的問題,提升企業員工思想水平,為企業經營和發展打下堅實的基礎和保障。
就企業文化來看,是指企業在市場經濟發展中,逐步形成全員認同的價值觀念、文化素養、經營準則和企業精神,對于企業長遠生存和發展具有十分深遠的影響。
由此看來,加強企業政治工作于企業文化建設關系研究十分關鍵,對于后續工作開展具有一定參考價值。
企業在經營發展中,企業文化建設有助于提升企業整體凝聚力,創新經營和管理理念,為企業長遠發展提供保障。
將自身發展目標和企業發展目標整合在一起形成一種獨特的文化管理模式。
勵作用、約束功能和導向功能,加強員工對企業的認同感和歸屬感,調動工作積極性,嚴格遵循企業各項規章制度和標準,切實提升企業核心競爭優勢,謀求企業的長遠發展。
可以說,現代企業無論是國有企業還是非公有制企業,黨建領導作用在企業內部管理工作中的地位都是無可替代的。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇七
1、國土文化建設要樹立行業目標,增強國土資源工作的使命感和責任感。
國土文化建設要明確國土資源發展的使命和愿望,制定出符合發展要求的目標和任務。這些目標、任務一旦被廣大國土資源干部所接受,就自然成為廣大干部的共同理想和追求。要及時總結和提煉國土資源事業發展過程中取得的成績,提高廣大干部職工的成就感和自豪感,喚起廣大干部職工的使命感和責任感,從而引領廣大干部職工自強不息、奮斗不止。
2、國土文化建設要弘揚行業精神,激發國土資源廣大干部職工的積極性和創造性。
國土文化建設要發掘并弘揚行業精神,行業精神是體現行業特點的精神追求,是廣大國土資源干部職工在長期發展實踐中逐步形成的精神財富。要根據實際工作情況,以改善工作環境,健全管理制度,激發工作熱情,提升工作效率為切入點,有針對性地開展國土文化建設、運用文化力量,促進各項工作的'發展。通過發掘國土戰線上的先進典型,樹立國土特色文化,弘揚行業正氣,以此激發廣大干部職工的積極性和創造性,使之成為推動國土資源事業發展的強大精神動力。
3、國土文化建設要強化團隊意識,提高行業的凝聚力和戰斗力。
團結協作是提高行業凝聚力和戰斗力的重要思想保障。團隊意識不僅要靠制度約束,還要靠文化約束來補充。文化是行業的靈魂,“人管人累死人,制度管人約束人,文化管人管靈魂”。要結合行業特點,有針對性的開展文化活動,豐富廣大干部職工的精神生活,激發廣大干部職工的工作熱情。基層國土資源工作同人民群眾生活息息相關,在服務人民、服務發展工程中要打造一批服務品牌和明星隊伍,泰安市國土資源局泰山區分局開展的“高效、便民、陽光、規范——是我們對您的服務承諾”充分體現以人為本服務理念,有利于構建“和諧國土”,有利于增強行業團隊意識、責任意識,從而提高行業的凝聚力和戰斗力。
國土資源系統廣大干部職工要注重和加強國土文化建設,積極開展物質文化建設,建立起國土形象標識系統,提高國土文化的感染力,樹立良好的國土形象。大力開展制度文化建設,做到用文化規范行為,用文化塑魂育人,培養服務品牌。積極開展精神文化建設,提煉國土行業精神、行業價值觀和國土文化理念,形成濃厚的文化建設氛圍,使整個國土行業呈現出“文化大繁榮、事業大發展”的可喜局面。要將國土文化建設融入到社會主義文化建設中來。中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養,蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本才能開僻未來,善于繼承才能更好創新,要鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
三、結束語。
中華傳統文化博大精髓,國土文化建設作為一部分,要結合行業特點,通過開展精神文化、物質文化、制度文化建設,形成濃厚文化氛圍,從而推動國土資源事業又快又好的發展。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇八
摘要:煤礦安全關系到工人的自身安全和企業的發展,我國在黨的十六屆五中全會上首次將安全、資源、環境等問題列為國策,我國要從根本上對煤礦安全等內容進行管理,為煤礦安全文化建設提供堅實可靠的力量。本文筆者將會針對煤礦安全文化建設的重要性進行簡單的分析,并對安全文化建設的內容和重點及安全文化建設的方法和措施進行具體的闡述。
關鍵詞:煤礦安全;文化建設;存在問題;建設方案。
引言。
近些年我國對于煤礦開采力度正在逐年加大,所以煤礦安全文化建設也越來越重要,煤礦開采很多都是在井下作業,會出現很多不安全的影響因素,所以加強煤礦安全文化建設是非常有必要的。煤礦中的工人很多都是來自于農村的農民工,這部分工人普遍存在著安全意識差,工作隨意性強的特點,所以在上崗工作之前,有關部門應該對其進行專業的安全文化教育,這會為確保煤礦的安全工作奠定堅實的基礎。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇九
山東是華夏文明的發祥地之一,民間音樂文化傳統深厚。早在距今4000多年前的龍山文化時代,山東土著居民東夷族就發明了以塤為代表的韶樂。后世的孔子曾聞韶樂“三月不知肉味。”孔子整理編輯的《詩經》可以被視為一部歌詞集,其中的《齊風》11篇、《曹風》4篇都是山東民歌最早的記錄。戰國時期,齊國“臨淄甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、彈琴、擊筑、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”令人驚嘆的是,山東民間音樂既有悠久的歷史,又有飽滿的生命力。到上世紀40年代,德州、武城地區仍有民間藝人演奏著古韶樂的代表性樂器陶塤;直至今日,在臨淄東鄰的青州,尚有古老弦樂器挫琴的制作、演奏活動。有的學者指出,挫琴“就是‘筑’的后代,是由‘筑’經過千百年逐漸演變而來的.”。可以說,自古迄今,民間音樂在山東大地口耳相傳,代相續承,已然構成了一種綿延數千年的文化記憶,是流淌在民間的文化歷史。在歲月長河中沉淀下來的無數山東民間音樂珍品,為豐富今日人們的精神生活、發展當代音樂文化提供了有力的支撐。
按較為通行的標準,民間音樂主要分為民間歌曲、民間舞蹈音樂、戲曲音樂、曲藝音樂和民間器樂五大類。在本文有限的篇幅中,我們對簡稱民歌的民間歌曲予以較多關注。民歌是人類歷史上產生最早的藝術形式之一,是社會生活和人民思想情感最直接、最現實的反映。馬克思曾認為,“民歌是唯一的歷史傳說和編年史”。總地說來,山東民歌具有樸實、淳厚、剛直、粗礦、詼諧的特點,表現出齊魯大地質樸深醇的古風和山東民眾豪放達觀的性情。山東民歌數量極多。
20世紀40年代以來,人們收集、采錄的各類山東民歌已近萬首。這些歌曲題材廣泛,從重大的政治風云到細小的日常生活,從風俗民情到自然景物,從生產勞作到兒童嬉戲等等,可謂包羅萬象,蔚為大觀。包括山東民歌在內,我國漢族民歌的體裁主要分為小調、號子、山歌三大類。這三大類別中的小調是山東民歌的主體,其數量接近山東民歌總數_.的80%。小調流傳于山東各地,變體很多。以比較寬_泛的小調概念而論,山東民間小調既有細致抒情、生動形象的各種小曲,也有聊齋俚曲、魯南五大調、蓬萊燒紙調、微山湖端公腔等大型套曲,還有說唱性的。
在膠東乳山、棲霞等地,有一些“吆山歌”基本上已擺脫了實用性功能的制約,著重抒發個人情感和描繪自然風光,旋律性較強,歌唱色彩更濃,音樂表現性功能突出。
據統計,山東民間舞蹈有200余種,包括秧歌、大秧歌――鼓子秧歌、膠州秧歌、海陽秧歌名聞全國。山東秧歌大部分集歌、舞、樂于一身。其歌曲部分多為小調,吸收、保存了大量民間歌曲,地方特色鮮明。器樂部分主要是打擊樂,以鑼鼓為基本伴奏樂器;其次是包括嗩吶、笙、笛、管子等樂器的吹管樂,用以豐富音響,渲染熱鬧氛圍,但吹管樂并非所有山東秧歌的必備部分。在某些秧歌小節目中,也可發現弦樂的加入。
山東是我國的戲曲大省。明清以來,在山東各地流行的劇種有30余種,其中地方戲曲劇種20余個。從聲腔角度而論,這些地方戲曲分別源于弦索、梆子、肘鼓子、說唱和民間歌舞5大系統。這些不同系統的戲曲劇種,在表演、唱腔及伴奏樂隊等都各有特色。就音樂體制來說,山東地方戲曲主要有曲牌體和板腔體。曲牌也稱“牌子”,是歷代流傳下來的有相對固定旋律的曲調。曲牌體以曲牌為基本結構單位,一曲單用或多曲聯用。以曲牌體為主的多為一些古老劇種,如柳子戲、大弦子戲、羅子戲等。板腔體以簡練的基本音樂素材與靈活變化的發展形式為特點。除各種梆子戲外,山東呂劇、五音戲、兩夾弦、四平調等,也都主要運用板腔體。
曲藝繁盛的山東向有“曲山書海”美譽。曲藝音樂也稱“說唱音樂”。據有關資料統計,在山東形成和流行的曲藝有26種。其中除山東評書、山東快書等以說為主的少數幾種外,基本上都是以唱為主、說唱結合的。曲藝與地方戲關系密切,互有影響。各曲種在演唱方面非常注重咬字吐詞和突出方言的本色,這就賦予了曲藝音樂十分濃郁的地方特色。在音樂體制方面,曲牌體是曲藝音樂的主要結構形式。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十
高校體育文化作為文化領域的一分子,具備文化所特有的相關屬性。本文認為高校體育文化的概念有廣義和狹義之分。廣義上的高校體育文化即是在高校現有的校園環境里,全體師生員工在與體育相關的學習、教育、比賽、研究等實踐活動中所創造的所有體育物質財富與精神財富。而狹義上的高校體育文化指的是高校全體師生員工以校園為載體,以體育活動為手段所創造出的體育精神、體育氛圍和體育力量。
參照文化的構成劃分,本文認為高校體育文化有以下三部分構成。首先是高校體育精神文化,指的是具有高校印記、全體師生員工共同遵守的基本體育精神、體育信念、體育價值觀等。體育精神文化是看不見摸不著的,卻是讓體育文化建設迸發激情與能力的內在動力。體育精神文化是高校體育教育發展到一定階段的產物,是校園精神文化在體育領域的展現。其次是高校體育制度文化,是指高校在組織和開展各項體育活動時所制定與實施的相關規章管理制度。包括競賽規則、體育課程設置、體育教學方法等。體育制度文化是高校體育活動有序開展的保證,也是規范高校師生體育活動行為規范的基本準則。最后是高校體育物質文化,指的是高校現有的體育場館、器械器材、體育象征性建筑等相應的體育基礎設施。體育物質文化是高校體育文化開展的載體,也是體育精神文化的外在表現形式。以上三者共同構成高校體育文化這個有機整體,其中體育精神文化處于核心層,是高校體育文化的靈魂;體育制度文化處于中間層,是高校體育文化的保證;體育物質文化處于最外層,是高校體育文化的基石。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十一
旅游飯店,顧名思義,是為旅游而準備的飯店,同時,在經營管理評價方面,旅游飯店也應區別于普通飯店,打造出具有自身飯店特色的經營管理評價體系,本文將對該體系進行研究。
一、飯店經營管理評價體系的構建。
1.確定完整的評價范圍。
在旅游飯店的經營管理評價體系中,應該有明確的方向,明確所需要評價的具體范圍,認清旅游飯店的具體服務對象是旅客,不僅僅要關注飯店自身的食物品質,同時也要了解旅客的滿意度,以及員工對于飯店的滿意度。如果評價體系構建過程中沒有明確的評價范圍,那么整個評價體系也就不會真正的完整。在一家旅游飯店經營管理評價體系構建的過程中,范圍應該足夠廣泛,包含旅游飯店所需要評價的所有內容,同時又不過于煩瑣冗雜,應該使所包含的內容精煉完整,貼合飯店自身。
2.根據飯店的不同情況構建體系。
現如今,國內外的旅游事業都在飛速發展,旅游飯店也就出現了各種各樣的形式,所以對于旅游飯店經營管理評價體系的構建應該以飯店自身的真實情況為基礎。因為存在國內外生活習慣不同、旅客消費水平不同、旅游景點不同、飯店特色不同等情況,所以旅游飯店的評價體系也應該因地制宜,貼合飯店自身情況,“量體裁衣”,構建一個與旅游飯店自身情況吻合的經營管理評價體系。
二、目前旅游飯店經營管理評價體系存在的問題。
1.評價范圍不完整。
在旅游飯店經營管理評價中,有很多飯店仍然抓不住重點,不明白評價體系是針對哪些方面問題做出的評判。有的飯店避重就輕,只關注表面問題,不去深刻思考飯店的長遠發展;有的飯店則盲目關注評價體系,使評價體系沒有針對性,評價內容中出現過多的冗余,真正需要關注的問題得不到高效的反饋,這樣的旅游飯店經營管理評價體系反而拖慢了飯店自身的發展和進步。在評價過程中應該設明確規定評價范圍,而不是得過且過,根據管理人員的自身情況來確定需要進行評價的范圍。
2.缺乏針對性。
眾所周知,最好的不一定適合,只有適合的才是最好的,這個道理淺顯易懂。然而很多旅游飯店在構建經營管理評價體系的過程中,并沒有深刻考慮到自身飯店的實際情況,而是完全的照搬照抄。不考慮飯店規模大小,直接將知名企業的評價體系應用到飯店中,不考慮實際情況,過于脫離現實,使評價體系不能很好的'應用,降低了人員的工作效率,也在某種程度上拖慢了企業的發展速度。一個不合適飯店自身的經營管理評價體系的存在或許并不能在飯店發展中起到促進作用,反而會在某些方面影響飯店的未來發展。
3.對經營管理評價體系不夠重視。
就目前來看,很多飯店的領導階層對于經營管理評價體系都不是很重視,認為只要飯店有盈利有效益就可以了,評價體系從根本上來看就是為了旅游飯店的效益服務的,既然已經有了足夠的效益,那么旅游飯店中是否有完善的經營管理評價體系就顯得不是很重要了。這種理論相信很多領導都會認同,但不得不說這是一種短視,如果沒有完善的經營管理評價體系,那么久而久之,飯店的內部將會積累很多弊病,千里之堤,潰于蟻穴,旅游飯店未來的發展將會受到嚴重制約。
1.明確旅游飯店評價范圍。
在一家旅游飯店中,一個完整的評價體系對于飯店未來的發展是十分關鍵的。所謂經營管理評價體系,就是要明確該體系的涉及范圍,即——經營、管理、評價三個方面。在飯店的經營中,主要涉及的是食品營業收入、住房收入和房間入住率,以及員工工作的效率等方面,接下來會有介紹。在任何企業中都不會缺少管理這一個環節,在一個旅游飯店的管理中,包含著飯店的方方面面——營銷管理、人力資源管理、服務質量管理、安全管理等。最后一點就是滿意度,滿意度不僅僅是針對顧客的,同時也要關注飯店員工的滿意度(這一點在接下來的論述中會詳細介紹)。根據以上的論述,筆者整理了一個結構圖,來明確旅游飯店經營管理評價體系的具體范圍。
2.提高對于經營評價管理體系重要性的認識。
這一措施主要是針對旅游飯店的領導階層,只有領導對評價體系給予了充分的重視,飯店的經營管理評價體系才能真正地應用于飯店,為飯店未來的發展提供幫助。在這里,筆者建議旅游飯店的領導階層應該“多聽多看”,不僅僅關注外界變化也多關注飯店自身,同時提高領導自身對于評價體系的認知,這樣才能認識到評價體系對于一個飯店的重要性。
3.關注員工滿意度。
一家飯店中,員工大多是工作在基層的,地位不高也沒有決策權,但是他們有和旅客接觸的機會,同時能關注到飯店的每一個角落,了解飯店自身存在的弊端,所以員工的滿意度在整個評價體系中也一樣有著不容忽視的地位。
總結。
本文通過對旅游飯店經營管理評價體系存在的問題進行了剖析,提出了相關的解決辦法,從而分析了我國旅游飯店經營管理評價體系的現狀。經營管理評價體系主要包括了經營業績、管理水平、顧客及員工對于飯店的滿意度三個方面,同時文中也給出了具體的構建模式,當然,再具體構建過程中,仍然要切合飯店自身來進行評價體系的構建。
參考文獻:
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十二
受中國傳統儒家思想與教育觀念的影響,重視文化教育,輕視體育教育現象在我國是普遍存在的。考分為大的思想始終占據著高校師生的腦海中,而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發展,也讓高校體育失去了應有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設的片面認識,僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設的地位大打折扣,特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
當前高校體育文化建設普遍缺乏一個整體的發展戰略,對長遠的規劃定位模糊不清。建設缺乏科學的組織架構,管理制度和措施不夠規范。高校體育相關部門缺乏科學化的管理意識與思路,各項規章制度的建立不夠科學合理。此外,我國高校在推動校園體育建設方面的制度保障力度不夠,高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。
高校體育基礎設施作為高校體育文化建設的物質載體,在推動高校體育文化建設方面發揮著有效的作用。受傳統觀念與現實原因的較大影響,目前我國高校體育經費投入較為匱乏,進而導致體育場地、體育設施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后,學生數與體育設施的比例正逐年擴大,有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大,亦為推動高校體育文化建設增加了新的難度。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十三
本科院校比較重視科技文化教育,但當前的高職院校中的科技文化教育非常欠缺。雖然高職生的未來職業生涯主要以應用技術、操作技術為主,但科技文化教育依然具有重要的教育意義。其實,隨著科學技術的快速發展和普遍應用,科技文化素養已成為人們必備的最基本素質之一。另外,講座在本科院校中已經非常普遍,并且已成為一種不可缺少的教育方式,但這種教育形式目前在高職院校中還未得到普及。在高職院校開展科技文化教育,可以采用舉辦系列講座的形式進行。
一、高職院校開展科技文化教育的重要性。
首先,科技文化教育是我國進入科技時代的.必然要求。科技素質教育已成為人們必備的最基本素質之一。科技素養不僅僅是指專業科學技術知識,還包括科技與社會、科技與文化、科技與生態、科技與道德等廣泛的內容。廣大高職生具備較強的科技文化素養,有利于整個社會體系、生態體系的良性運轉,是與我國科教興國的發展戰略相一致的。其次,科技文化教育是高職生全面提升素養的必然要求。目前的高職教育,不管是學校數量還是學生人數,都占據了高等教育的“半壁江山”,但高職生的素質教育一直是個薄弱環節。對高職生開展科技文化教育,能使高職生學會從哲學、歷史學、社會學、倫理學等角度認識科學技術。在科技時代,對科學技術進行反思,是人文社會科學發展的必然要求。最后,科技文化教育目前已成為很多發達國家培養高技術人才的國際性標準。隨著中國國際影響力的不斷提升,中國與國際間的交流合作日益增多,我國的技術人才也將走向世界。所以,我們也需要加強這方面的教育,使中國的技術人才具備符合國際社會要求的綜合素質。
二、高職院校開展系列講座的重要性。
講座這種教育形式與課堂教育有一定的差別,也具有一些特殊功能。高職院校由于受到教學內容、教學形式、師資等限制,一直沒有系統開展講座教育活動。從幫助高職學生建立系統的知識體系、完善學科素養方面來說,在高職院校開展系列講座非常重要。首先,講座教育與課堂教育具有重要的相輔相成的作用。學生通過講座能掌握一些科研動態、熱點問題、前沿思想等。由于高職院校授課時間比較緊張,學院可以根據需要,靈活地將講座教育與課堂教育結合起來,對于某些素質教育的內容,完全可以采用講座的形式來開展。其次,講座的聽課學生數量較多,覆蓋的專業較廣,需要足夠的教師。在高職院校中,由于高職院校科技文化方面的教師比較缺乏,學校要想開展科技文化教育課程,就必須充分、高效地利用教師資源,發揮教師的長處。最后,講座具有前沿性、探索性等特征,有利于啟迪學生的思想認識,提高學生的綜合素質,同時也有利于提高教師的學術興趣。講座在反應一些前沿、熱點問題的同時,圍繞某些問題進行較為全面的闡述,這種探索性教育有利于激發學生的好奇心和求知欲,有利于提高教師的學術能力,激發他們的研究興趣,也有利于活躍學校的學習氣氛和學術氛圍。
三、在高職院校開展科技文化系列講座需注意的問題。
首先,高職院校科技文化教育是一個系統工程,包括科技與歷史、科技與社會、科技與文化、科技與道德、科技與生態等多方面的內容,而且每個具體方面都需把相關理論講述與案例分析結合起來。科技文化教育的這些具體內容可以分別設立為系列講座的一項主題,通過一學期或一學年的講座教育,讓學生具備較強的科技文化素養。其次,高職院校中的科技文化系列講座應突出技術文化特色。職業教育以技術教育為重點,所以,科技文化系列講座可以多涉及一些技術哲學、技術史、技術社會學、技術倫理等方面的內容,這有利于學生獲得專業技術素養和文化素養。最后,高職院校的講座教育應制定較系統的規章制度。在高職院校中,學生學習的主動性較差,很多學生不能主動聽講座并從中吸取知識。針對這種情況,學校可制定一定的管理制度,在學生的教育規劃、考核體系、成績單中專門設立講座教育方面的內容,要求學生參加這些教育活動,并獲取相應的學分或成績。
四、結語。
高職院校應開展一定的科技文化教育,這些內容已成為當今高校素質教育不可缺少的組成部分,而且科技文化方面的教育比較適合采用系列講座的形式開展。
作者:圖力古日吳海霞單位:內蒙古化工職業學院。
參考文獻:
[1]陳凡,張明國.解析技術[m].福州:福建人民出版社,.
[2]陳昌曙.技術哲學引論[m].北京:科學出版社,.
[3]高亮華.人文主義視野中的技術[m].北京:中國社會科學出版社,.
[4]劉大椿.科學技術哲學導論[m].北京:人民大學出版社,.
[5]遠德玉,丁云龍.科學技術發展簡史[m].沈陽:東北大學出版社,2000.
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十四
從事煤礦工作的一般都是農民工,或者是一些閑散人員,這部分人員普遍存在著安全意識差,道德素質不高的情況。在煤礦井下作業時這部分人員并不會意識到安全問題,甚至有些職工為了貪圖一時便利做出了錯誤的行為,這將會為自己和他人留下巨大的安全隱患,所以筆者認為加強煤礦安全文化建設是非常重要的,這將會有助于提升工作人員對于煤礦井下作業安全性的認識,提升人們的安全意識,為樹立科學高效的工作理念給予更大的保障[1]。
1.2有助于提升煤礦企業的安全管理水平。
加強煤礦安全文化建設還有助于提升煤礦企業的安全管理水平,只有為員工樹立正確的安全意識,才能形成良好的工作氛圍和工作習慣,引導職工用安全的方式去操作,這也是為創設安全文明的工作環境奠定堅實的基礎。工作人員如果具有一定的安全意識,也會有助于領導者的管理,由此可見安全文化建設的重要性。
2.1培養員工安全文化理念。
培養煤礦員工具有安全工作理念是實現煤礦企業安全生產和發展的.基本內容,無論是對于任何的行業而言,安全意識和安全理念都是最重要的,與經濟效益相比,安全更加重要。尤其是對于煤礦企業而言,其工作往往存在一些不安全隱患,如果不及時對工作人員進行安全意識培養,很容易在作業中出現事故,所以培養員工安全文化理念是煤礦企業建設和發展的必要因素[2]。
2.2樹立安全行為文化。
安全行為文化是企業文化的一部分,對于煤礦企業而言只有積極的探索安全工作的新方法、新手段,并且將安全行為落實到實處才能真正的起到作用。如果僅僅有安全規章制度,卻不將其落實到實處,將會失去安全管理的作用。所以在實際的工作中,只有將安全行為落實到實際的操作中,并且形成一種習慣,才會更好的促進煤礦企業的安全生產和發展。
3.1堅決貫徹和落實黨的基本方針。
堅持貫徹并認真落實黨的政策和基本方針是任何企業都應該做的事情,我國政府有關部門對于煤礦等企業的安全問題制定了明確的法律法規,杜絕不安全行為的發生,安全文化建設是煤礦企業長期發展的必要保證。只有從深層次、多角度的將黨的基本政策和方針進行落實,才會實現“三個代表”的重要思想。我國作為能源生產大國,不僅要將經濟效益作為首要的計劃方針,還應該將安全文化建設放在重要部分,人民的生命財產安全高一一切,所以必須要培養煤礦企業有關部門的安全文化建設意識。
3.2強化煤礦工人的安全文化意識。
強化煤礦工作的安全生產意識非常重要,因為煤礦的工作往往工作在前線,其解除的設備和工作性質都具有一定的危險性,如果沒有較強的安全意識,很容易在工作出制造出安全隱患。對此筆者認為,有關煤礦安全管理部門應該強化煤礦工作的安全文化意識,定期對煤礦工人進行安全意識宣傳,要確保工作明確安全工作常識,并認識到安全文化建設的重要性。對于一些安全意識差,沒有集體意識的工作人員,要給予特殊的重視,并制定明確的法律法規,對于一些違規操作的工作人員一定要給予處罰,這樣做的目的就是規范工作人員的安全意識,樹立正確的法律法規[3]。強化煤礦工人的安全意識應該從多方面入手,安全文化知識和安全文化意識是在工作和生活中逐漸形成的,只有注重安全文化的建設,并將其落實到實處,才會充分的發揮安全文化建設的重要性。
3.3完善現有安全管理制度。
從目前的情況來看,我國一些煤礦企業的安全管理制度還有待完善,很多地區的煤礦雖然有著安全管理制度,但是在實際的工作中卻并不按此執行,安全管理制度成為了擺設。完善的安全管理制度是煤礦企業可持續發展的必要保證,如果只顧經濟效益而忽視了工人的人身安全,就失去了企業的基本道德。所以從現在開始,煤礦安全文化建設有關部門應該不斷地完善自身的管理制度,從根本上深入研究職工的安全意識,為實現煤礦企業的安全生產和發展保駕護航[4]。安全文化建設可以在日常的工作和生活中進行,例如張貼一些安全標語和條幅,這樣在日常的工作中時刻起到警示的作用,除此之外,有關安全文化建設部門還應該定期的召開安全會議,對近期電視上發生的一些煤礦事故新聞進行分析,以此來提醒工作人員煤礦安全的重要性。
4結束語。
綜上所述,筆者簡單的論述了煤礦安全文化建設的有關內容,通過分析可以發現,安全文化建設對于煤礦的生產和發展具有十分重要的意義,煤礦企業的管理者一定要從根本上提升安全文化建設,從工作人員的素質入手,加強對工作人員安全意識的管理和培養,并積極的對安全事故觸發后的應對措施等內容進行分析和整合,為建設安全煤礦產業奠定基礎。
參考文獻:
[1]劉永鵬,徐琴.煤礦企業安全文化建設的初步探討[j].科技信息(學術研究),(29):150—154.
[2]高志揚,王貴軍,戚明.煤礦企業安全文化建設的現狀及對策研究[j].價值工程,(02):129—130.
[3]邢德亮,馬亞東.論安全文化建設在煤礦企業中的作用[j].中小企業管理與科技(上旬刊),(12):151—152.
[4]張占軍,王金山,李榮民.關于加強煤礦安全文化建設的思考[j].企業文化,(04):104—109.
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十五
歷史文化街區以其豐厚的歷史積淀,高品位的旅游資源,對旅游者產生很強的吸引力,有些街區成了全國知名的旅游目的地,成為旅游者的必到之處,如北京皇城、南京的夫子廟、廣州的北京路、廣西北海老街等街區,但我們也會看有些歷史文化街區由于歷史遺存保留較少,便花重金將歷史建筑推到重建,游客到了這里,能看到街區歷史的“軀殼”,卻干事不到其歷史的“靈魂”,不禁大失所望。由此可見,在歷史文化街區的旅游旅游過程中,通過一些指標和方法來該論證街區旅游開發的適宜性,是歷史文化街區開展旅游開發前應該進行的一項基礎性的工作。
1評價指標體系構建。
1.1確定理想評價指標。
理想評估指標的確立,是筆者在大量收集文獻及研究資料,結合旅游社會、經濟、歷史、藝術等相關學科知識,以及國家標準《旅游資源分類、調查與評價(gb/t18972-)》、《歷史文化名城保護規劃規范》以及國務院頒布的《文物保護法》、《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》整理分析后形成歷史文化街區旅游開發適宜性評價指標體系的指標項目及其構建。理想指標的設置主要從旅游開發與歷史文化街區保護的兩個視角著手,確定開發條件、開發潛力、相關利益者、開發效益四個方面為評價的一級指標,各一級指標下再設14個二級指標,14個二級指標下設42個三級指標(見表1)。
1.2評價指標的篩選與修正。
對理想評估指標的選擇具有很強的主觀性,缺少對指標體系內相關指標科學性、合理性及有效性的保證,存在指標重復、非典型等問題,因此,通過專家咨詢,應用問卷調查、因子分析等定量分析方法,對理想評價指標體系進行進一步的篩選與修正,從而提高該評價指標體系庫的科學性、合理性與有效性。在修正過程中我們邀請了高校、政府、旅游業界、文物界的專家學者,請他們針對指標提出意見,各指標按照“不重要”、“較不重要”、“一般”、“較重要”、“重要”分別賦予1、3、5、7、9的分值,讓專家對指標進行重要性打分。總共發放問卷36份,回收有效問卷34份。根據專家的打分結果和專家的具體意見,運用我因子分析法,計算平均值和變異,并進行專家意見“集中度”和“協調度”的調查,對指標進行了以下修正:由于二級指標中的“傳承創新”與“遺產保護狀況”中的部分指標重合,因將該二級指標下設的“社會參與程度”“傳承資源的數量與規模”兩個三級指標刪除,將“遺產開發創新潛力”轉換為“產品競爭力”的三級指標。在二級指標“開發條件”下增加“設施狀況”三級指標,及相應的“旅游設施狀況”“基礎設施狀況”2個四級指標,形成的指標體系。
2構建歷史文化街區開發適宜性評價模型。
2.1模型構建的基本方法。
本文的模型構建方法采用層次分析法。層次分析法一種定性與定量分析相結合的多準則的決策分析方法,可以對非定量事件作定量分析,以及對人的主觀判斷作定量描述。層次分析法將與決策總是有關的元素分解成目標、準則、方案等層次,在此基礎之上進行定性和定量分析的決策分析。其基本原理是將評價系統的有關方案的各種要素分解成若干層次,并以同一層次的各種要求按照上一層要求為準則,進行兩兩比較和計算,求出各要素的權重,根據綜合權重按最大值確定最優方案。層次分析方法也是指標權重確定的方法,在對指標的`相對重要程度進行測量時,根據心理學家指出的人對信息等級的極限能力為“7±2”的研究結論,引入了九分位比例標度,按同等重要、稍重要、重要、明顯重要、極端重要等判斷級別,各自以1、3、5、7、9,或其倒數作為標度,對同一層次中的各因素間相對于上一層次的某項因子的相對重要性給予判斷,獲得判斷矩陣的取值。通過這種方式確定每一層次中指標相對于其上支配指標的重要性,即為權重,然后逐層合成指標權重,就得到最低層相對于最高層的綜合指標權重和位次。
2.2總目標評價模型構建。
歷史文化街區旅游開發適宜性評價是根據層次分析法標準的評價模型,對現有或潛在的歷史文化街區資源是否適合進行旅游開發,以及適合何種程度開發的評價。本文構建的歷史文化街區旅游開發適宜性評價模型,是基于層次分析法,遵循物質文化遺產、非物質文化遺產、以及旅游開發的相關評價標準,所建立的四層三級指標模型樹(見圖1),第一層為目標層,描述評價的目的,記作a;第二層為評價綜合層,這一層次為影響評價的因素,是對于目標層的具體描述和展開,作b;第三層評價項目層,這一層次是對評價綜合層的細化,即對于準則層的具體化,記作c;第四層評價因子層,這一層是對評價項目層的進一步細化,也就是對項目層的具體描述和展開,記作d(見圖1);評價模型包括4大類,14中類,42小類。
2.3評價指標權重的確定。
歷史文化街區旅游開發適宜性評價模型中各指標,在旅游開發具體的實際過程中,不同指標對其旅游開發的適宜性程度也不盡相同,因此,這就需要我們解決各指標權重的問題。確定指標權重,我們采取層次分析法與德爾斐法相結合,以調查問卷的形式,邀請中國社會科學院、貴州師范大學、廣西民族大學、廣西學、廣西師范學院、桂林師范大學、欽州學院以及百色學院等多所高校的24名專家、學者,就文中最終修訂的評價模型及其中所包含各項指標的重要程度,按照重要、較重要、一般、較不重要、不重要的判斷級別,以9,7,5,3,1作為量化標準,對同一層次指標間相對于上一層次某項指標的相對重要性進行判斷,并適當提出修改意見。再對收回的征詢表進行整理“綜合”檢驗,運用層次分析法軟件yaahp1.0,計算,所有專家的平均意見作為評價因子權重值,統計出最終結果,最后結果見表2。由表2可知,綜合評價層的cr=0.0136<0.1,通過一致性檢驗,所得權值有效。從排序結果來看,“開發條件”與“相關利益者”占權重最大,均達0.4207,是影響歷史文化街區旅游開發的核心因素,“開發潛力”、“開發效應”兩個指標所長權重相對較小分別為0.0965、0.0621,但這兩個指標是評估歷史文化街區開發持續性及影響的重要指標,在整個指標體系中必不可缺。評價項目層14項指標的值均小于0,通過一致j性檢驗,所得權值有效,且根據權重值排列,從大到小的依次為:“政府因素”、“資源價值”、“社區居民”“資源吸引力”、“產品競爭力”、“資源影響力”、“企業因素”、“遺產保護狀況”、“經濟效益”、“社會效益”、“產品衍生力”、“設施狀況”、“客源市場條件”“文化效益”(見表3),從排序看歷史文化街區旅游開發資源的條件、資源的保護、政府的具體政策與措施是主要影響因素,而具體所帶的效益是作為旅游開發的評估的補充要素。評價因子層42項指標的權重也與綜合評價層、評價項目層基本保持一致,具體權重有大到小依次為:政府投資開發措施0.1917、歷史價值0.0998、政府投資開發政策0.0958、游憩觀賞價值0.0626、資源文化含量0.0476、開發居民參與度0.0415、文化價值0.0382、同類產品競爭力0.0327、知名度0.0313、居民對開發的態度0.0261、企業實力0.0246、企業對街區保護認知0.0246、科學價值0.0232、遺產原真性完整性0.0217、認知度0.0197、豐富居民生活0.0178、居民保護意識0.0165、就業促進率0.0155、資源級別稀缺度0.0151、藝術價值0.0147、旅游設施狀況0.0119、可衍生資源的規模0.0115、可衍生產品的類型0.0115、資源開發創新潛力0.0106、促進文化保護與傳播0.0093、產品可替代性0.0088、適游期0.0087、美譽度0.0083、遺產保護普及狀況0.0073、客源市場范圍0.0071、對區域經濟帶動0.0059、管理及服務水平0.0049、提升居民認同和歸宿感0.0046、基礎設施狀況0.004、客源市場消費力0.0039、資源多樣性0.0034、投資回報率0.0034、產品互補性0.0033、遺產豐度規模0.0032、促進文化創新0.0031、促進內外交流0.0024、客源市場規模0.0022。
3結語。
本文從歷史文化街區旅游開發的“開發條件”、“開發潛力”、“利益相關者因素”和“開發效益”四個方面初步構建了歷史文化街區旅游開發適宜性評價的四層三級指標模型樹。運用層次分析法和專家咨詢法,進行各層次各項目指標相對重要性判斷,得到了各個指標的權重。這些指標和指標的權重可以應用到歷史文化街區旅游開發適宜性評價當中,指導歷史文化街區的旅游開發,為其今后歷史文化街區旅游開發提供了科學的評價模型,然而非物質文化遺產旅游開發適宜性評價是一個復雜的系統工程,有待進一步進行深入的實證研究。
參考文獻:。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十六
國外體育旅游學術研究起始于1960年后,英國學者安東尼為英國體育休閑中心委員會撰寫一篇《體育與旅游》的文章,簡單的闡述了體育和旅游間的關系,這篇文章因此成為了體育旅游研究過程中的里程碑。國內體育旅游學術研究雖然起步較晚,但因為國家旅游局先后開展了兩次以“體育”為主題的旅游年活動,并將體育旅游列入《體育產業“十二五”規劃》,體育旅游得到了空前的發展,也掀起了學術研究熱。近年來隨著冬季運動會的宣傳,以及東北三省冰雪旅游的不斷發展,冰雪體育旅游也日漸被大家所追捧。吉林省冰雪體育旅游近些年來也保持了良好的發展趨勢,冰雪體育旅游已成為振奮國民精神、提高國民身體素質和促進吉林省經濟發展的重要產業。冰雪體育旅游文化在冰雪體育旅游的發展中起著重要作用,對吉林省進行冰雪體育旅游文化研究,目的是促進吉林省冰雪體育旅游開發,建設良好冰雪旅游氛圍,細化冰雪體育旅游產品,帶動吉林省第三產業經濟更快更好的發展。
一、相關含義概述。
西方學者臘斯克將體育旅游定義為“人們在特定休閑時間里,因被特殊的自然吸引物和體育戶外休閑設施吸引所產生的旅游行為”;而國內學者陶宇平認為“體育旅游是人們以參加或觀看體育運動為目的,或以體育為主要內容的一種旅游活動形式。[2]”綜合而言,體育旅游是旅游的一種分支或者說是一種專業旅游,是在休閑時,以欣賞、觀看或參與體育旅游活動為主要內容的旅行游覽活動,由于其所具有的體育刺激性和挑戰性而成為旅游行業的新亮點。
冰雪旅游在人類征服自然中產生并由此得到了發展,被稱之為原始滑雪。隨著時間的推移,冰雪運動在古代發展成嬉笑游玩,而后又在近代發展成為體育競技。而在現代由于體育旅游的產生和高速發展,冰雪旅游逐步成為了體育旅游的一部分。冰雪旅游是指人們在冰雪環境中進行的綜合旅游活動,是短期體驗冰雪文化的一種休閑方式,體驗冰雪文化內涵的所有旅游活動形式的總稱。冰雪體育旅游已成為體育旅游的一個新特色,是體育旅游一個重要的組成部分。
冰雪體育文化是指人們在實踐過程中創造的體育精神文化,體育物質文化及其它特定文化的總和,它是對冰雪意識形態的重要表現形式相應地。因此冰雪體育旅游活動過程中,能使旅游者舒適、愉悅、受到教育,有助于旅游者增長文化知識,提高旅游文化素質都屬于冰雪體育旅游文化范疇。冰雪體育旅游文化的內在與擴展也非常廣,一切與冰雪體育旅游相關的文化內涵及文化欣賞都可以稱之為冰雪體育旅游文化。冰雪體育旅游文化是以冰雪運動為先導,以傳統民俗文化和不同地域特色為內容,以旅游者和當地居民參與為形式,以文化交流為背景,以發展經濟為動力展開的。
吉林擁有著豐富的歷史文化,早在距今4萬年前吉林境內就有人類活動遺跡;兩漢、南北朝時期主要有夫余人、高句麗人、肅慎人;隋唐時期有肅慎人后裔建立的北方少數民族政權渤海國;遼金元明時期有契丹族、女真族、蒙古族人在此生活;清朝主要生活滿族,蒙古族和漢族人。就冰雪體育旅游文化而言,吉林省擁有豐富的冰雪體育旅游文化資源,積雪期長、雪質好、溫度適宜、獨特的自然地理條件使其冰雪資源非常豐富,不僅適用于冰雪體育競技運動,也適用于冰雪體育旅游娛樂活動。其得天獨厚的自然條件,在全國地區是極少見的,更有著長白山、松花江、松花湖、等名勝人文景觀及霧凇、冰雕、雪雕等自然及人工形成的景觀,是理想的旅游度假之地。每年舉辦的各種冰雪觀光及冰雪娛樂項目都吸引國內外大量游客前來。
吉林省的冰雪體育旅游文化正處于起步時期,雖然資源豐富,但宣傳、開發等現狀并不令人十分滿意。一方面體現在冰雪體育旅游文化產品開發,對冰雪體育旅游文化資源運用不全面,開發利用不足,旅游產品類型也較單一;另一方面體現于經營管理,由于冰雪體育旅游文化產業背景和機制尚未形成,成熟的經驗和專業的技術人才否相對缺乏,仍存在著管理體制混亂和服務質量達不到游客滿意。因此,對于吉林省冰雪體育旅游文化建設提出以下建議:
1、完善冰雪體育旅游文化管理體系,提高管理水平隨著冬季冰雪旅游受到人們的不斷關注,吉林省冰雪場館設施建設的不斷完善,軟硬件上還應再進一步建設。首先要改善經營管理問題,加強服務意識提高綜合服務水平,要不斷引進高水平的管理人才,宣傳對娛樂體育的健身意識,擴大消費。其次,要以國外高水準的冰雪體育旅游地為標準,學習其先進技術,建立與之相適應的娛樂設施和服務標準。加強交通、食宿、通信等相關配套設施建設。冰雪體育旅游開發必須要以政府為主導,科學規劃規范的管理,開發與建設冰雪體育產業和旅游文化,以防因發生重復性建設造成的對資源浪費及破壞,政策應給予支持,在財政上給予扶持積極鼓勵社會投資。
2、提高吉林省旅游環境質量,進行可持續性開發吉林是我們國家生態試點省份,旅游資源豐富,發展冰雪旅游促進了吉林省與國內、國際間的`經濟貿易合作,可以有效帶動交通、通信、餐飲、服務、旅游產品等相關行業的開發。在保護生態環境的條件下統一規劃、合理開發、整合現有資源,面對不同消費者,形成各自特色,達到人們冬季體育運動娛樂健身的目的滿足人們對冬季體育娛樂的高品位需求。
3、突出吉林省冰雪體育旅游文化資源特色,提高吸引力吉林省的冰雪旅游資源開發分兩步實施。近期,應以亞冬會為契機,以吉、長兩市為重點,將吉、長兩市建成我國乃至亞洲一流的冰雪競技、旅游基地。中遠期,應以申辦冬奧會和世界大學生冬季運動會為目標,再繼續建設和完善吉、長冰雪競技、旅游基地的同時,將冰雪基地的開發向東部山區轉移,形成通化、長白山、延吉三點一線式的冰雪競技、旅游網絡,使吉林省成為世界級的冰雪競技、旅游地。
三、小結。
冰雪體育旅游作為帶動經濟、文化和社會發展的途徑,對世界產生影響的巨大經濟利益,對于國家社會經濟建設與發展具有重要的意義,冰雪體育旅游在旅游市場中占有比重相對較大。伴隨人們生活水平的不斷高,冰雪體育旅游存在著巨大的開發空間和發展潛力,在旅游市場上與冰雪運動相關的體育旅游有著不斷上升的顯著地位。對吉林省進行冰雪體育旅游文化建設,在一定程度上提升了吉林省冰雪體育旅游發展空間,擴展其發展內容,豐富其文化內涵,打造吉林省獨特的冰雪體育旅游品牌。
作者:劉小宇。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十七
湖南地處我國中部地區,地形多山地和丘陵,也不乏湖泊水系,正是這些地方孕育出了數之不盡的民歌。湖南的少數民族非常多,因各地語言不同、生活習慣不同,其音樂風格也不同。北部湖南中部地勢較為平坦,人們在生產和勞動過程中傳承并挖掘了許多時令小調以豐富生產生活,代表作品例如《放風箏》《瀏陽河》《劉海砍樵》等。湖南水系交叉盤錯,當地勞動人民耳熟能詳的號子較為典型,例如《澧水船夫號子》《澧水船工號子》等。這些音樂不僅能提示人物內心豐富情感,還能烘托氣氛,其結構嚴謹、用詞獨特、曲體多樣、別具一格,達到了極高藝術境界。
湖南民間音樂按題材,可以分為山歌、小調和號子。山歌是湖南人民在生產勞動中所演唱的曲子,在山野,在田間,在山岡,一種放松心情的方式,可以獨唱,也可以對唱,男聲多在砍柴、割草、出工時演唱,女聲多在采茶、摘果和浣衣時演唱。山歌歷史悠久,按其聲腔又可以分為高腔、平腔、哼腔和童腔山歌。湖南山歌雖然沒有北方山歌的豪放,沒有西部山歌的遼闊深遠,卻有其獨特的豪邁大氣和綿柔婉約。湖南小調結構規整,以抒情為主,旋律委婉流暢,節奏勻稱。小調易學易唱,充滿濃厚的生活情調。湖南小調又可以分為絲弦和生活小調。絲弦小調以絲弦樂器伴唱,歌詞含蓄,曲調柔和;生活小調描繪了普通勞動人民的家長里短、日常生活、人生百態,地域色彩濃厚,通常自由演唱,不用伴奏。湖南號子主要是湘、資、沅、澧水系演繹的號子,可以分為湘江、資水、沅水、澧水和洞庭船工號子,在這五大水系中,湘江和資水船工號子較為相似,澧水號子流傳較廣,其中又以船工的勞動號子流傳最廣。
民間音樂簡單、婉轉、清新、耐人尋味,湖南民間音樂也是如此。從旋律、音階調式、節奏節拍等方面來看,湖南民間音樂獨具一格。(一)音階調式。在音階調式上,湖南民間音樂也和當地語音和語調有很大關系。湖南號子按水系分為五大水系號子,這其中湘江和資水船工號子音階調式相似,澧水和沅水在湘西縱橫,流經西南方言區,也有相似之處,八百里洞庭則吸收了各水系的特色,呈現自身特色。湘江船工號子以6123四聲和61235五聲調式音階為主,資水旋律由613三聲和6135四聲音調構成,主要為羽式調。澧水調式豐富,宮、羽、徵均得到采用。由于其在行船過程中形成,因此也由獨特的地方小調轉化而成。沅水屬于西南官話地區,沅水號子與澧水號子相似,四聲和五聲都有,主要采用羽式調。洞庭水系船工號子通常采用6135大、小三度音調,但也有612和561等音調的曲調旋律。湖南山歌大致可以分為三個片區:湘方言區、西南官話區和贛、客方言區。各個片區在曲調上不同,但主要是五聲音構成,由6135構成,以羽式調為主,曲調豐富。除此之外,湖南山歌中還有一種獨特的“徵”音,其可以上入羽音,下入角音,在湖南山歌中發揮了其獨一無二的作用。湖南小調主要采用徵調式,但也有宮調式和商調式,大、小三度音階的進階音出現頻繁。(二)音樂旋律。在音樂旋律上,湖南民間音樂呈現了與湖南人民勞動生產生活息息相關的特征。無論是田間耕作時唱的勞動號子,還是山間勞作的山歌,抑或是分享生活樂趣、歌唱世界萬物的小調,都和當時的地理環境、生活環境等相關聯。號子的旋律會隨著天氣的`變化而變化,因此,湘水、沅水、資水、澧水和洞庭水系的船工號子演唱和音樂風格都各不相同。例如湘江船工號子采取領唱自由且拖腔長,還有長領、長和的形式,而資水船工號子領唱部分以短促的高音和爆發性強的長音為主,和唱部分重復固定的旋律。湖南山歌在旋律上變化較大,節奏舒緩,曲調多滑音、倚音和甩腔。湖南山歌也與湖南人民的耕作勞動息息相關,因此注重娛樂性。它不如號子鏗鏘有力,也不如小調綿柔多情,但它表達出人民的淳樸和野性,例如《郎在外面打山歌》《隔河望見荷花開》《對著妹妹唱山歌》等。湖南小調通常為獨唱,對唱較少。小調以旋律優美婉轉為特點,但也有大跳音階,起伏較大,例如《洗菜心》《思情鬼歌》等。(三)節奏節拍。“節奏是旋律的生命”,節奏的快慢、簡單性、復雜性等都會直接影響音樂所塑造的形象。在節奏節拍上,湖南民間音樂也有其獨特風格,從整體上來說,可以分為結構規整和結構不規整、帶有疏散傾向的節奏節拍。在湖南的民間音樂中,號子、小調和山歌節奏單一、統一,一般是四二拍和四四拍,節奏感強。號子比較突出,節奏突出、強弱對比明顯、堅穩有力。而湖南山歌通常有固定節奏,用以突出主題,強化形象,使人留下深刻印象。在湖南山歌中,也有不規整的節奏,節拍豐富多變,有多單拍子和復拍子,具有疏散傾向,不受速度約束,也不受動作、舞蹈動作、樂器等伴奏的影響,演唱時往往會增加臨時長音、延留音和切分音。有些山歌甚至不用小節劃分,節拍非常自由,例如《對著妹妹唱山歌》等。
(一)開設湖南民間音樂課程。多年來,政府一直倡導弘揚湖湘文化、保護湖湘文化、傳承湖湘文化,在“大保護和大利用”政策倡導下,湖南非物質文化遺產得到有效保護和傳承,湖南民間音樂也成為地方高校音樂教育學習的重要部分。目前,在高職院校中,音樂專業課程模塊的《民族音樂概論》或者《民歌》課程中,會對中國甚至是世界民族音樂進行講解和傳授,且限于課時因素,湖南民間音樂基本上處于無立錐之地。那么,在高職院校中,如何利用有限的資源和課時,給音樂專業的高職學生灌輸湖南民間音樂的理念和基本知識在當下是重中之重。因此,對音樂系的學生開設湖南民間音樂課程,既有利于湖南音樂文化的傳承,也突出了音樂課程特色。(二)構建具有區域特色的音樂教學模式。在湖南高職院校音樂教學過程中,教學內容、目標、課程體系等都突出西方音樂教學模式,建立了西方音樂體系。在課堂教學中,西方音樂也主導了從樂理、視唱練耳到和聲、曲式和作品賞析,甚至于專業技能的鋼琴演奏、聲樂演唱等課程,民間音樂鮮少涉獵,僅僅是偶爾提及,這一狀況嚴重影響湖南省民間音樂文化的傳承與發展。隨著本土文化的建設和發展,加速民族音樂文化的傳播和發展也得到重視。湖南民間音樂體現了湖南本土人民的淳樸和善良,珍惜人與自然和平共處、和諧共存的理念,這不僅在音樂特點和理念里得到體現,也是音樂素質教育的核心。因此,高職院校應立足本土文化,開發本土文化,彰顯本土特色,構建新的音樂教學模式,重新梳理湖南民間音樂的表達方式和表述系統,讓湖南民間音樂的歷史、社會和文化價值得以滲透到高職院校課程體系中去,使高職學生深刻體會湖南民間音樂的內涵,樹立符合高職院校發展的教學觀念。
五、結語。
湖南民間音樂文化經過時間的沉淀和日月的積累,經過湖南人民的浸潤和提煉,已經形成了獨具一格的風格,是音樂寶庫中不可分割的一部分。因此,對湖南民間音樂文化進行傳承和發展是高職院校的責任和義務。高職院校音樂教育要以地方音樂文化建設為己任,積極探索本土音樂傳承和發展的途徑和方法,使地方音樂得到更好的發展。
參考文獻:
[4]黃京.高職院校音樂欣賞課教學研究[d].長沙:湖南師范大學,.
[5]唐宇翔.論我國民族民間音樂元素在視唱練耳教學中的運用[d].長沙:湖南師范大學,.
[7]田中瑞.民族民間音樂在高職音樂欣賞教學中的應用[j].時代教育(教育教學),,(01).
[8]韓博.湖南民族民間音樂的分類[j].山西財經大學學報,2012,(s2).
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十八
基層群眾文化服務于廣大的農村群眾。基層群眾文化必須著眼于文化工作,面向基層,切實將文化服務落實到人民群眾,是建設社會主義的精神文明和豐富文化活動的有效載體。基層群眾文化工作人員都應廣泛的組織群眾參加各種各樣的文化活動,達到群眾在活動中自我教育、自我提高的目的,進而營造良好的基層群眾文化氛圍,提高群眾對文化建設的主動性和創造性,促進并繁榮農村的文化事業。
1.基層文化建設宣傳活動到位。各級領導尤其是基層群眾領導清醒認識了基層文化建設的緊迫性,主要表現在:農村節假日慶典文化活變得多彩多姿,組織和領導機構農村文化工作的力度也在一步步加強。例如:在山東省濟南市委、市政府向社會公布的二零一二年十件為百姓辦事中,濟南電視臺新聞出版就主動承擔了兩件事:一是建設基層公共文化設施,二是公共文化設施全部免費開放。,使“十分鐘文化圈”和農村“十里文化圈”的局面基本形成,受益群眾高達四百萬人。
2.農村文化的消費指數逐年提高。主要體現在兩方面:第一點是文化娛樂活動多彩多姿;第二點是文化品位逐步提高。市場經濟不斷發展,文化經濟人發展壯大,民間的社戲、燈會、廟會等帶著濃厚鄉土氣息的文化傳統活動逐漸復蘇。近幾年來唱歌、瑜伽、舞蹈等非傳統的文化活動也在農村興起,并逐漸成時尚。
3.現在基層群眾文化建設中也存在一些問題。概況來說,主要包括:文化形式表現方式少,受地理位置的制約及人文差異的影響,某些農村的文化活動相對單調,群眾的文化娛樂方式就是看電視、打麻將、斗地主等。內容陳舊,文化資源匱乏,如果不是傳統節日,就不會有秧歌、大鼓等大型活動。除此之外,還有一個問題,就是文化人才隊伍缺乏。因為農村的基本條件相對薄弱,待遇較低,當地民間藝人會因為生活所迫去做其他行業,基層人才的流失以及后備人才的不足,使群眾基層文化的建設難上加難。這些迫在眉睫的問題都需要很快解決。
1.農民的觀念比較傳統,不易接受新鮮事物。雖然時代在進步,社會在發展,農民認識外面世界的途徑越來越多,可是一些陳舊觀念在農民的腦子里依然是根深蒂固。主要表現在農民害怕接觸新鮮的事物,覺得新事物不穩妥、不安全,還有就是農民習慣把自己的利益放在首位,只注重個人享受,忽略集體利益。某些領導人只知道發展經濟,意識不到群眾文化的重要性,從而很難滿足人民群眾的物質文化需要。
2.隨著市場經濟的發展帶來的機遇和挑戰,農民的道德狀況受到了沖擊,集體主義不在是他們心中的旗幟、團結互助的思想也在他們心中淡化,誠信缺失,一些陋習如坑蒙拐騙、弄虛作假等現象在一些地方屢見不鮮。農村淳樸的心靈受到拜金主義、利己主義的玷污,制約了農村的發展。
3.基層文化產品不足及服務水平不高。新時期,農民希望有新的科學技術來幫助自己有更好的收成,也希望學到更多的法律法規來保護自己的合法權益,更希望在自己的家園有娛樂設施。目前,針對城市的文化產品較豐富,而關注農民的文化產品和服務卻不能滿足農民群眾的文化需求。
1.堅持黨的領導,實施激勵政策。因國家建設需要,耕地被征用后的農民和退耕還林的農民,他們不僅有娛樂興趣和精力,而且有時間,當地政府應把他們作為重點引導、培訓的對象,領導他們參加健康快樂文化活動。不但能減少他們因無聊而產生的犯罪現象,而且能使他們充實自己的業余生活。除此之外,更能調動農民自辦文化的主動性積極性,一些激勵政策的出臺,支持了農民民間劇團、個人圖書室等文化實體的發展,通過民辦公助加強引導監督管理,促進基層自辦文化健康發展。
2.充分發展民族民間文化產業。眾所周知,我國是一個歷史悠久的國家,與其他國家相比,我國的文化資源有著不可超越的'優勢,問題是,我們的資源優勢沒有得到充分的利用,筆者認為在加強群眾文化建設的時候應當發揮地方優勢,突出各個民族的特色,合理開發利用各地的文化資源,讓文化資源優勢成為文化發展優勢。鼓勵農民舉辦自己的傳統活動,讓基層文化生活變得豐富多彩,讓民族民間文化產業發揚光大。
3.加強基層文化建設,滿足群眾內心文化需求。農村是基層文化建設的重點,也是難點。我們的文化要從群眾的實際需要出發,最大力度的體現群眾意愿。加強基層文化建設,讓領導人下鄉體驗農民的生活,和百姓交流,了解他們的心理需求及生活需要,走進農民群眾的內心,拉近與人民群眾的距離。與此同時,領導人應和農民一起參加文化娛樂活動,表揚為基層群眾文化做貢獻的人。全心全意的為人民服務,讓人民當家作主,讓基層建設一步步加強,讓人民心中開出朵朵鮮花。
結語。
我們處于一個昂揚進取、雄視闊步的年代,為扛起時代文化這份重任,實現文化大發展、大繁榮,一定要加強群眾基礎文化建設,堅持面向大眾,做好社會文化工作。把農村的文化建設作為工作的重中之重,齊心協力,勇往直前,讓我國的基層群眾文化建設放射萬丈光芒。(本文作者:農炳光單位:云南省文山州富寧縣那能鄉文化廣播電視服務中心)。
鄉土中國的文化研究論文(專業19篇)篇十九
高校戰略決策者應轉變思維方式,加強對體育教育的全面理解與領會,將其真正納入到高校的教育中去,讓體育教育真正成為素質教育的一塊拼版。高校管理者還應加強對體育教育的宣傳力度,潛移默化地改變學生對體育的認識與看法,讓學生意識到體育教育的意義與價值。此外,還應通過各項體育理論與實踐活動,讓高校學生在思想上有了轉變,才能讓高校體育意識深入人心。
高校體育部門應積極配合校戰略層,制定出高校體育文化建設中長期發展規劃,為高校體育文化建設的發展提供戰略支撐。還應針對高校師生的實際情況,提出21世紀高校師生體育鍛煉大綱,建立健全高校各項體育管理制度與方案,完善高校師生的.體育鍛煉數據庫。此外,還可借鑒國外高校體育文化建設的發展模式,加以吸收消化,研究出符合我國高校體育文件建設的新模式,為我國高校體育文化的發展提供制度保障。
高校應將相關體育設施的規劃納入到學校的長遠規劃中去,根據學校實際人員數量,科學計算出體育建設專項經費,并劃撥使用。相關體育部門應加強對高校體育設施的維護與管理,不斷完善高校體育文化的建設環境,保障高校體育文化建設的有序進行。
4結語。
高校體育文化建設是打造優秀高校文化的重要環節,亦是完成高校教育目標的重要體系。高校體育文化在增強師生身體素質、構筑高校師生人際交往、構建良好的校園氛圍等方面發揮著至關重要的作用。我們的高校管理者需牢固地樹立起科學的體育教育意識,加大體育文化建設投入,創新體育文化建設思路,切實有效地推進高校體育文化建設。只要建設好優秀的高校體育文化,才能保證高素質高質量人才的培養,才能促進良好校園文化的形成,才能實現真正意義上的素質教育,從而為我國“人才強國”與“科教興國”戰略藍圖的早日完成貢獻力量。