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的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇一
請讓這句話消散在風(fēng)里，拍拍自己哭喪著的臉，微笑，并告訴自己——生正逢時(shí)！生正逢時(shí)，指的也許不是現(xiàn)實(shí)，而是一種態(tài)度。
生不逢時(shí)，是俗者面對困苦人生時(shí)絕望的嘆息。
20世紀(jì)的印度是個(gè)貧窮的國度，種姓制度下，底層人民民不聊生。然而，他們卻被稱為幸福感最高的人群，究其原因，是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧。印度教主張，人活一世，不過是一場游戲，活得快樂，你便是贏家；否則，即使有再大的成就，仍是輸了這一局。
細(xì)細(xì)思之，不無道理。在同樣的情境中，有人哭，有人笑，除去看問題的角度不同，個(gè)人的心態(tài)起了決定性作用。正如一個(gè)故事里同樣身患絕癥的兩個(gè)人，樂觀者向外看去，看得見春水蕩漾，綠草如織；悲觀者向外看去，只看見一堵厚厚的冰冷的墻。外物隨內(nèi)心而改變，不叫主觀唯心，而叫主觀能動性。苦樂隨心，悲喜由己，在同樣的境況下，選擇樂觀，即使身處廢墟之上，仍有鮮花為你綻放；選擇悲觀，廢墟之下只有滔天的洪水，會讓你窒息。
生正逢時(shí)，是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達(dá)之笑。
河山踏遍，饑鼠繞床，屋無片瓦。在國家破碎的歲月中，多少人空有一腔熱血，報(bào)國無門，多少人感嘆自己懷才不遇，生不逢時(shí)。但又有多少仁人志士，面對坎坷人生，長嘯高歌，他們不屈不撓、積極昂揚(yáng)的精神久照長空，熠熠生輝，百世流傳。為何？因?yàn)椤皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計(jì)”，因?yàn)椤傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”，他們即使命運(yùn)困頓，仍不愿放棄一身才華、滿腔熱血。
生不逢時(shí)，是英雄無用武之地的悲壯笙歌。
面對挫折，敢于搏擊，即使最終未能成功，即使注定被遺忘在漫漫歲月長河中，但至少無愧于心。遇挫的學(xué)子若繼續(xù)埋頭苦讀，也許等著他的會是輝煌的未來；被炒的白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)若繼續(xù)投簡歷，也許他們會找到更好的工作；病危的老人若不放棄生的希望，也許他會在晚年活出別樣的精彩。比失敗更可怕的是放棄，無論何時(shí)，抱緊希望，即使現(xiàn)實(shí)中等不到它，心中的美好盛世也絕不會消失。既然相信自己有才，停下來自嘆“不遇”，不如迎頭趕上，再度出擊。
生正逢時(shí)，是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進(jìn)的執(zhí)著腳步。
古往今來，所謂“命途多舛”的表現(xiàn)不過幾項(xiàng)：無官可做，無錢可賺，無枝可棲。然而這樣的需求實(shí)際上是十分淺薄的。比如“竹林七賢”之一的嵇康先生，他一邊在洛陽城外自由自在地打鐵，一邊在音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域營造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑，為何？因?yàn)樗裆系淖非螅谒囆g(shù)領(lǐng)域獲得的非凡成就，正是他人生價(jià)值的體現(xiàn)。
生不逢時(shí)，是世人物質(zhì)利益得不到滿足的感慨。
如果可以選擇，那么在“活得更舒服”和“活得更有價(jià)值”之間，無疑后者更為重要。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒、供山里孩子讀書的新聞？為什么這樣的新聞得到廣大網(wǎng)民贊譽(yù)？其中的道理不言而喻。更何況生在這個(gè)時(shí)代并非你我可以選擇，既然生活品質(zhì)已定，與其坐在原處嚷著生不逢時(shí)，不如主動出擊，為這個(gè)時(shí)代盡一份綿薄之力。哪怕能找到的自我價(jià)值只有一點(diǎn)點(diǎn)，但求無愧于天地。
生正逢時(shí)，是有志者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一聲歡呼。
樂觀、執(zhí)著、追求自我價(jià)值，詮釋了生正逢時(shí)作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。
生正逢時(shí)，亦是一種信仰，照著你和你的苦難，帶來的是最虛幻也最沉重的希望。
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇二
歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
生活在當(dāng)下，和諧，國泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀(jì)的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們在堅(jiān)守夢想，不如說，他們在創(chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓仰望。”
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務(wù)：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字—義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競爭；在球場里，那是耐力的和長長的；在跳臺前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎。可在我看來，，他們，都是祖國的驕傲。在各場比賽上，他們，都沒有讓中國失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中國開始蕩漾，作為一個(gè)中國人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字—運(yùn)動員！
有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國的科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國是不可小視的，中國的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字—宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡。可我想說，這些都是因夢想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)都充滿著愛與夢想的時(shí)代。
我，作為一個(gè)初中生，應(yīng)該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我，生活在一個(gè)處處充滿著競爭的年代，我熱愛競爭，在競爭中學(xué)習(xí)，在競爭中成長，我不怕失敗，因?yàn)槲颐靼祝诟偁幹谐剑诟偁幹型晟啤Ｎ遥慌聡Z叨，因?yàn)槲抑溃瑖Z叨里面有關(guān)愛，我們需要理解和包容，我，會傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因?yàn)槲抑蓝涫撬徒o我們的最好禮物。我有夢想，我有目標(biāo)，我也會，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。
為了我們的祖國，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇三
論生逢其時(shí)，當(dāng)有所作為。只可惜這種當(dāng)有所作為的努力，須以孝道為基礎(chǔ)，并輔以知識的.增廣和技能的擴(kuò)張而相輔為用。
憶往述懷第二篇學(xué)林漫步憶往述懷一個(gè)值得注意的問題在我們生活中，總會遇到這樣那樣的困難或挫折。有的人雖然看來堅(jiān)不可摧，其實(shí)卻是軟骨頭。他們無非希望別人或者說世界上的好事情多些，他們自己的命運(yùn)便能改好，寧可自己死得安穩(wěn)些。如果命運(yùn)是不可阻擋的，他們便努力地向困難挑戰(zhàn)。
但是，更多的人還有著這樣的心理那些堅(jiān)不可摧，不倒霉，不吃苦的人，一般看來都是值得尊敬的。這是一種心理作用，說白了就是一種表面現(xiàn)象。于是乎也產(chǎn)生了一個(gè)問題如何才能激勵那些不堅(jiān)不倒，不吃苦的人？我認(rèn)為，最好的答案就是努力去奮斗。這也是激勵他們向困難挑戰(zhàn)的有力的幫助。
如果是外力強(qiáng)迫的話，我們當(dāng)有的不是努力而是希望。如果是自然產(chǎn)生的呢？一般認(rèn)為，天賦異常，或者天賦高華者即可產(chǎn)生這種激勵方式。這也有著色的方式和內(nèi)容的差別。天賦的產(chǎn)生，常常不是通過外力，而是通過本能。
天賦的產(chǎn)生既可靠著外力，也可靠著內(nèi)力。外力強(qiáng)迫的結(jié)果通常是使命運(yùn)更強(qiáng)而且更糟了。天賦的努力的結(jié)果既可通過努力而獲得，也可通過努力的結(jié)果，在這里值得重視。再由這樣的內(nèi)力而產(chǎn)生對抗困難的力量，也是一種值得重視的精神。
天賦和努力并存，才能產(chǎn)生對抗困難的力量。自然產(chǎn)生的對抗困難雖然也是激勵的重要內(nèi)容，但必須是在良好的家庭環(huán)境中，以幾個(gè)愛和關(guān)懷的問題為前提，以一生的努力為基礎(chǔ)，那么，這種對抗困難的力量，才能日益強(qiáng)大。我們在這里再重復(fù)一句，我們無法一言而括括所有類似的情況的。歷史上不是沒有激勵人生的詩文。
蘇東坡的人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且小康，他應(yīng)當(dāng)要有所作為，無論在困難重重中仍不茍且小安。這是激勵的至高境界。陶淵明收獲三萬六千行，不在一刻激動，留下五斗詩生活要有創(chuàng)造力，人生要有追求。他們是偉大的，是人類的希望之所在。
年，他們相遇并讓世人看到他們激動的面容年，他們攜手共享這個(gè)世界更加和諧。
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇四
歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
生活在當(dāng)下，和諧，國泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀(jì)的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們在堅(jiān)守夢想，不如說，他們在創(chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓仰望。”
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務(wù)：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字—義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競爭；在球場里，那是耐力的和長長的；在跳臺前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎。可在我看來，，他們，都是祖國的驕傲。在各場比賽上，他們，都沒有讓中國失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中國開始蕩漾，作為一個(gè)中國人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字—運(yùn)動員！
有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢，太空行走，再到前不久的'神舟九加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國的科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國是不可小視的，中國的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字—宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡。可我想說，這些都是因夢想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)都充滿著愛與夢想的時(shí)代。
為了我們的祖國，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！
生逢其時(shí),何解？乃指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，碰上好時(shí)機(jī)。然，生不逢時(shí)則更多的是一種安慰。真正的強(qiáng)者，從來不會為所處的困境而嘆而棄之。
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇五
我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地，中考滿分作文：生逢其時(shí)。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個(gè)世界、去活著。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉，中考優(yōu)秀作文《中考滿分作文：生逢其時(shí)》。
而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量??那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。
不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛??這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇六
升入初二，生活的節(jié)奏驟然加快，不經(jīng)意間，時(shí)間就步履匆匆地從你身邊跑過，使你不得不邁開大步去全力追趕。為了夢想，只有拼搏，拼搏正當(dāng)時(shí)！
有些時(shí)候，我還在想，從明天再努力吧，但每當(dāng)這樣想時(shí)，眼前總會浮現(xiàn)出同學(xué)們奮筆疾書的情形，他們的眼神是那樣的焦急和充滿渴望，我知道，他們在拼搏！拼搏正當(dāng)時(shí)。伴著昏暗的燈光，咬著筆頭面對著道道難題的我，就如同正駕駛著一條巨輪，在題海中與驚濤駭浪搏斗。我在腦海中努力地回憶著以前老師講過的解題方法，借著狂風(fēng)，擊破著一道道洶涌的浪濤。
“沙沙，沙沙”筆尖在紙上劃出道道聲響，是那么的從容。突然！我的巨輪與總部失去了聯(lián)系。思路，斷了，就如同遇上了百慕大三角中的風(fēng)暴，羅盤上的指針開始無規(guī)則地亂轉(zhuǎn)。思緒停滯不前，不知該向哪個(gè)方向駛。手中的筆停了下來，滿屋只剩下時(shí)間的腳步聲，警醒著我不要放棄。
這時(shí)手中的筆好像化作一桿風(fēng)帆，迎風(fēng)招展，他好像在說，”孩子，不要放棄，拼搏！拼搏正當(dāng)時(shí)！”不知不覺間，感覺手中的筆又自己動了起來，一串串寫出的字好似一根根繩索，他仿佛要強(qiáng)硬的把斷了的思路連接起來，那一根根繩索就是一絲絲信號，沒有了信號，游輪又怎樣在茫茫大海上行駛？這，令我又振奮了。
緊皺著眉頭，苦苦思索著。突然一絲微弱的信號抖動了一下，慢慢的，慢慢的信號越來越強(qiáng)了，終于，我在眾多的算式中找到了我想要的那絲信號，羅盤上的指針又規(guī)則的轉(zhuǎn)動了起來，船繼續(xù)航行起來，而船后留下的則是串串被擊碎的浪花，我知道，拼搏正當(dāng)時(shí)！終于寫完了，我放下筆，鬧鐘上的兩根指針仿佛為我歡呼似地高舉著。
拼搏，是一股不服輸?shù)挠職猓且环N為了成功不顧一切的力量，是一個(gè)生命中必不可少的部分。初二，初中，乃至生命中最重要的時(shí)段之一，此時(shí)不拼搏，更待何時(shí)？初二，拼搏正當(dāng)時(shí)！
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇七
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的生逢其時(shí)作文1200字，歡迎閱讀與收藏。
歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
——題記
生活在當(dāng)下，社會和諧，國泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，專制統(tǒng)治。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀(jì)的今天，我們見證著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們在堅(jiān)守夢想，不如說，他們在創(chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師劉偉，讓世界見證了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱號，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓世人仰望。”
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)槿嗣駸o條件的服務(wù)：扶老人家過馬路；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指路；宣稱各種活動……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會做？他們傳遞愛心，傳播文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字—義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競爭；在球場里，那是耐力的考驗(yàn)和長長的堅(jiān)持；在跳臺前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎。可在我看來，時(shí)時(shí)刻刻，他們，都是祖國的驕傲。在各場比賽上，他們，都沒有讓中國人民失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中華人民共和國國歌開始蕩漾，作為一個(gè)中國人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字—運(yùn)動員！
有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們頂天立地。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年飛天夢，太空行走，再到前不久的.神舟九號加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國的航天科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的成果，世界人民無不驚嘆，是啊，中國是不可小視的，中國人民的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字—宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同見證的奇跡。可我想說，這些都是因夢想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都充滿著愛與夢想的時(shí)代。
我，作為一個(gè)初中生，應(yīng)該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我，生活在一個(gè)處處充滿著競爭的年代，我熱愛競爭，在競爭中學(xué)習(xí)，在競爭中成長，我不怕失敗，因?yàn)槲颐靼祝诟偁幹谐剑诟偁幹型晟啤Ｎ遥慌聡Z叨，因?yàn)槲抑溃瑖Z叨里面有關(guān)愛，我們需要理解和包容，我，會傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因?yàn)槲抑蓝涫巧系鬯徒o我們的最好禮物。我有夢想，我有目標(biāo)，我也會堅(jiān)持，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。
為了我們的祖國，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇八
歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
題記。
生活在當(dāng)下，社會和諧，國泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，專制統(tǒng)治。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀(jì)的今天，我們見證著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們在堅(jiān)守夢想，不如說，他們在創(chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師劉偉，讓世界見證了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱號，她―吳菊萍，當(dāng)之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓世人仰望。”
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)槿嗣駸o條件的服務(wù)：扶老人家過馬路；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指路；宣稱各種活動……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會做？他們傳遞愛心，傳播文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字―義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競爭；在球場里，那是耐力的考驗(yàn)和長長的堅(jiān)持；在跳臺前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎。可在我看來，時(shí)時(shí)刻刻，他們，都是祖國的驕傲。在各場比賽上，他們，都沒有讓中國人民失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中華人民共和國國歌開始蕩漾，作為一個(gè)中國人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字―運(yùn)動員！
有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們頂天立地。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年飛天夢，太空行走，再到前不久的神舟九號加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國的航天科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的成果，世界人民無不驚嘆，是啊，中國是不可小視的，中國人民的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字―宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同見證的奇跡。可我想說，這些都是因夢想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都充滿著愛與夢想的時(shí)代。
我，作為一個(gè)初中生，應(yīng)該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我，生活在一個(gè)處處充滿著競爭的年代，我熱愛競爭，在競爭中學(xué)習(xí)，在競爭中成長，我不怕失敗，因?yàn)槲颐靼祝诟偁幹谐剑诟偁幹型晟啤Ｎ遥慌聡Z叨，因?yàn)槲抑溃瑖Z叨里面有關(guān)愛，我們需要理解和包容，我，會傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因?yàn)槲抑蓝涫巧系鬯徒o我們的最好禮物。我有夢想，我有目標(biāo)，我也會堅(jiān)持，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。
為了我們的祖國，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！
我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個(gè)世界、去活著。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的'門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。
不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
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的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇九
所謂生逢其時(shí)，窮其本質(zhì)，只在于自身。“生”也好，“時(shí)”也罷，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應(yīng)時(shí)代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。
歷史的長河滔滔，總有些幸運(yùn)兒生逢其時(shí)。是那朱重八逢上動蕩之際，是那袁隆平遇上饑餓之時(shí)，亦是那霍金處于太平盛世，恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因?yàn)椤胺陼r(shí)”嗎？見過那“山河破碎風(fēng)飄絮”，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢來”。
有人醉生夢死，沉浸于太平長安梨園戲的美夢；有人唯唯諾諾，只知躲在保護(hù)罩后當(dāng)縮頭烏龜。他們難道沒有遇上可以有所作為的時(shí)代嗎？是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之，風(fēng)流倜儻者，皆始于己。
星河浩蕩，每個(gè)人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹的確是一種生逢其時(shí)，但平凡也未嘗不是另一種與時(shí)代的相逢。“小隱隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝。”面對塵世的傾軋，卻依舊保持清靜悠遠(yuǎn)的心境，不與世爭，不與世濁。甘于生活的平凡，不甘于心靈的平凡，于己而言，也便是無愧于這一生。
亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時(shí)代的束縛。不要?dú)怵H，因?yàn)槭篱g本無“時(shí)”，“時(shí)”自在你心中。李白三進(jìn)長安，雖一心為國，望著那長安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪？不！“銀鞍照白馬，颯沓如流星。”他將世俗的欲望深埋于心，一彎月、一壺酒、一支筆，透口一吐便是半個(gè)盛唐。
倘若你不是那個(gè)幸運(yùn)兒，改變自己，幸福依舊屬于你。忘不了陳獨(dú)秀敢為人先，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問他們哪個(gè)不是在最黑暗的時(shí)代改變自己，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵，甚至驅(qū)散了籠罩千年的陰霾。
無輪生逢其時(shí)或是生不逢時(shí)，其本身便是一個(gè)偽命題。生如逆旅，一葦以航。將自己塑形，過好屬于自己的絢爛人生，就能在各式各樣的時(shí)代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向。
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇十
昔日傲視天下之霸王項(xiàng)羽，被漢軍圍困垓下，嘆而悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”，這種感嘆生不逢時(shí)之語調(diào)，我更為之感到羞愧。這種在順境中藐視天下，在逆境中哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)是一種弱者的表現(xiàn)，是一種不敢面對困境的表現(xiàn)。
真正的大丈夫生當(dāng)敢于面對任何逆境，真正的強(qiáng)者，是敢于制造時(shí)機(jī)，而非等待時(shí)機(jī)。如三國之孔明，立不朽之志，出草廬，聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備終創(chuàng)下一方基業(yè)。雖時(shí)人司馬徽道諸葛亮得其主,不得其時(shí)，但諸葛亮卻從未放棄，即便后來輔佐劉禪也是如此，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，終成一代名相，名傳萬世。
當(dāng)然，每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。但無論我們處于何種特定的時(shí)代，我們都要勇于在自己身上找不足，而不是把失敗歸咎于那些所謂的生不逢時(shí)。我們要學(xué)會在競爭中學(xué)習(xí)，學(xué)會在競爭中成長，學(xué)會在競爭中完善自我，在成長過程不斷的超越自我，學(xué)會包容失敗，學(xué)會更強(qiáng)的生存能力。
雨果說：“誰虛度年華，青春就將褪色。”我們應(yīng)以夢想為筆，以奮斗為色彩，用無悔青春在中國大陸上恣意書寫新的歷史長篇。讓我們齊心協(xié)力，眾志成城，為遠(yuǎn)夢，立遠(yuǎn)志，不負(fù)風(fēng)光正好，更不負(fù)這大好韶華！
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇十一
“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹。”電影《怦然心動》中的臺詞，至今仍有其雋永之意。既然有人生逢其時(shí)，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；自然也會有人生不逢時(shí)，“恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春”。
假如我是一個(gè)蘋果，我可能成為亞當(dāng)與夏娃思想的來源，也可能成為牛頓思考時(shí)的靈光乍現(xiàn)；我或許是安東諾夫卡蘋果閃著金色光輝的初秋回憶，在空氣中氤氳的甜香中分明地聽到農(nóng)場主時(shí)代的哀切挽歌；也或許是奧林匹斯山只肯獻(xiàn)予美人的金蘋果，自恃矜貴地成為眾神慕名而來的寶物。
更何況，在如今的中國，祖國就是我們的最佳背景，我們每一個(gè)人都擁有最大的底氣。身為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，“00”后見慣了2008年鳥巢上空的華麗焰火，上海世博會上的人山人海，g20時(shí)西子湖上的醉人夜色……世界就在這里，世界就在中國！而我們的征途，是星辰大海！
躬逢盛世，這是屬于我們的時(shí)與勢；萬里路遙，這是賦予我們的擔(dān)與責(zé)。一直心懷希望，永遠(yuǎn)銘記使命，在自己的位置上奮發(fā)，將旺盛的生命力煥發(fā)為光與熱，故縱有中華上下五千年沉疴遍布，華夏兒女仍能描傷口如花朵、抬淚眼望遠(yuǎn)方！“一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績！”成功不必在我，功成必定有我。而這，便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
福柯說，除了“時(shí)代”本身，并沒有任何先天之物。每一個(gè)時(shí)代都是一種跳脫不出的氛圍與立場，即便最富睿智的大腦也難免后知后覺。
對于“時(shí)代”一詞的那種宏大感，至關(guān)重要的首先并非經(jīng)濟(jì)、權(quán)力等等，而是真理；鮮有在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)中便承認(rèn)自身是謬誤的經(jīng)濟(jì)制度；如果說時(shí)代的理解力就其自身來說就是要竭盡所能地推進(jìn)它對某個(gè)特定時(shí)期的分析的話，那么它必定難以避免，會從對具體的社會及其思想形式的關(guān)注，推進(jìn)到以一種普遍的真理為對象。而特定時(shí)代的思想者就如同玻璃缸中的魚一樣對這種普遍真理渾然不覺、背框范其中。
在每個(gè)時(shí)代里，同時(shí)代人都被封閉在話語之中，就像身處一個(gè)玻璃魚缸中一樣，魚缸之中的魚注定意識不到魚缸的存在，錯誤的、自以為是的概括和話語依時(shí)代的變化而變化。但在每一個(gè)時(shí)期內(nèi)，它們卻都可以被稱之為真理。因而真理、以及所有試圖發(fā)現(xiàn)并解釋真理的哲學(xué)家都可以算作生不逢時(shí)的誤入歧途者。
我們每個(gè)人只能在自己的時(shí)代去思考，亞里士多德、圣奧古斯丁，直到博敘埃，他們都未曾做到去譴責(zé)奴役，只有到許多世紀(jì)之后，對奴役的譴責(zé)才漸漸不證自明。正如馬克思所說，人類只能為自己提出他自己能解決的難題。奴役和與之相適應(yīng)的一整套法律和心理框架一旦崩塌，奴役的真理也會隨之崩潰。路易十四被奉為偉大的征服者，其言外之意在于在那個(gè)時(shí)代主權(quán)者的聲望與權(quán)力的重要性，而他所控制的范圍正是這種聲望與權(quán)力的尺度，國王總是被期待擴(kuò)大其控制范圍，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。直到拿破侖垮臺之后，幫亞曼-貢斯才后知后覺地說“這種征服者精神已經(jīng)屬于過去了”。
真理總是被簡化為對真理的陳述，簡化為魚缸所圈定的、對于真理的在其容忍度以內(nèi)的言說，盡管這種言說總會被后來的人看作是可笑的。正如慨嘆自己生不逢時(shí)者，只是一種變相的懷舊主義，只是站在魚缸之外、站在前代人的肩膀上審視著過去時(shí)代的、但在今天卻正在流逝的真理。
福柯說“我們不能在任意一個(gè)時(shí)代言及任意什么東西”。福柯的工作，就像海德格爾一樣，背后潛藏著一種對于真理的心照不宣。17世紀(jì)就已經(jīng)成為可能的顯微鏡觀察術(shù)直到19世紀(jì)才不被當(dāng)做欺騙性的西洋鏡，拉埃內(nèi)克本人就一直固執(zhí)的用肉眼觀察可見物，而棄用他自己的這項(xiàng)偉大發(fā)明。
緘默的形而上學(xué)感性，是福柯筆下歷史的特征。我們的思維無法越過時(shí)代“話語”的邊境。我們所認(rèn)為的已知與未知都是被時(shí)代所限定的。我們看不到那些時(shí)代的邊界，甚至對于他們的存在一無所知。我們總是囿于那個(gè)其邊緣無法被我們感測到的時(shí)代的魚缸，我們逃離這個(gè)暫時(shí)的魚缸的條件只能是新的“話語”取代了舊的“話語”，然而誠如此，我們也只是從一個(gè)魚缸轉(zhuǎn)移到了另外一個(gè)魚缸。
當(dāng)然，這種歷史先驗(yàn)并非不可移易的法則，它就是變化本身，我們總是處于變動不居之中，然而它又如同氛圍般難以被覺察，身處時(shí)代中的人對時(shí)代所構(gòu)成的局限難以認(rèn)識。如果說即便生逢其時(shí)是如此的一個(gè)偽命題，還真的存在生逢其時(shí)者，那大抵應(yīng)是如福柯式的懷疑論者。停住在魚缸之外，方能觀察其中的游魚。
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇十二
從語言習(xí)慣的角度來說，生逢其時(shí)和生不逢時(shí)是一對正反描述，但在邏輯上并不完全是這樣。
生逢其時(shí)的完全反面應(yīng)該是“逢時(shí)不生”。如果今天我是個(gè)剛剛受孕的三胎寶寶，在接下來的四十周里我會安然渡過，但放在一個(gè)月之前，可能我就會在某個(gè)日子里，徹底消失在這個(gè)世界，要是再往前六年，我的二哥也不能成為這個(gè)世界的一份子，只留下大姐獨(dú)活。
而且，如果沒有那個(gè)月色朦朧的犯錯夜晚，每個(gè)人都無法一探世界的精彩。所以，人都是恰逢其時(shí)才能出生，沒有時(shí)代、家庭的機(jī)緣，那個(gè)確定的人是不會存在的。
在此基礎(chǔ)上，還有一個(gè)更令人“絕望”的事實(shí)，所謂的“時(shí)”，也就是大時(shí)代，是先于每一個(gè)出生的個(gè)體而存在的，人們完全是在偶然、被動之下出生且與這個(gè)時(shí)代相逢的，即不存在時(shí)代是否適應(yīng)我，只有我去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
那是否可以改變時(shí)代呢？所謂“時(shí)無英雄，使豎子成名”，時(shí)勢造就英雄，英雄又改變世界，多么完美的景象。可馬克思卻又把規(guī)律加之于社會，社會有其規(guī)律，人要想改變世界，就要順應(yīng)這個(gè)規(guī)律，那又何談改變，只不過是沿著規(guī)律順流而下罷了。
如果社會發(fā)展沒有其規(guī)律，不過是偶然性引發(fā)的漣漪，那么所謂時(shí)代就不再是一種純粹客觀的存在，而是由個(gè)體向集體聚集的過程中，不同集體之間的力量對抗所產(chǎn)生的結(jié)果。所以時(shí)代就不是個(gè)完整性的形容，一個(gè)所謂的大時(shí)代中，有著不同國家、不同集體、不同社群，甚至是不同親緣關(guān)系。
人一方面在認(rèn)識這個(gè)多元化的世界，另一方面也在認(rèn)識世界的過程中確定著自我。生是否逢時(shí)這個(gè)問題消解在選擇之中，選擇對了成長路徑就是逢時(shí)，否則即是反面。當(dāng)然這個(gè)選擇也存在著先天因素，比如親緣關(guān)系繼承、社會財(cái)富積累等等，也存在著后天的`個(gè)人主見。但個(gè)人與時(shí)代不再對立的關(guān)系，而是融合在以人聚集為群體的過渡中。
從另一個(gè)角度說，即便是有生逢其時(shí)，那么就一定還有生不逢時(shí)。有些人適合，有些人自然就不適合。如果所有的人都適合了，那么在這個(gè)適合的整體當(dāng)中，也會有相對更適合和相對更不適合，比較起來又會出現(xiàn)生逢其時(shí)和生不逢時(shí)之爭。
很多無法解決的問題的根源，并不在于問題的解法上，而是在于問題本身。生與時(shí)，完全是不同范疇內(nèi)的東西，一個(gè)是實(shí)際的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的東西，而另一個(gè)則是一種定義、概括、總覽，甚至是設(shè)想和理想。這就好比問一個(gè)人是自由的還是不自由的一樣，在追問中，得不出答案，得到的只有思考留下來的痕跡。
回到蘇格拉底說的那句話——“未經(jīng)審視的人生不值得過”，生是否逢時(shí)，這個(gè)結(jié)論并不重要，而重要的是提出這個(gè)問題，并沿著問題去思考，同時(shí)得到對自己行為的認(rèn)可或否定，并繼續(xù)在未來不斷的重復(fù)這個(gè)過程。
一百年前也好，一百年后也罷，“時(shí)”不屬于某一個(gè)人，也不屬于某一群人，更不屬于政黨國家，沒有所謂正確的時(shí)，正確的勢，唯一正確的事情，是對一切加以無差別的審視。
生而為人，要做一個(gè)人，而不是歸從于什么。生，無可選擇，時(shí)也無可挑剔，人，只能選擇做一個(gè)怎樣的人而已。
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇十三
生正逢時(shí)，不是時(shí)代迎合了個(gè)人需要，而是個(gè)人積極擔(dān)當(dāng)，勇于面對，活在當(dāng)下，不推諉、不自賤的人生態(tài)度。詩人屠岸以生正逢時(shí)的人生態(tài)度感謝生命里遭遇的一切坎坷與不幸，把一生的磨難痛苦化成精神財(cái)富，以享受生命的微笑作為對命運(yùn)的回應(yīng)，成就了詩壇“世紀(jì)之樹”的佳名。
在好時(shí)代，生正逢時(shí)這種積極的人生態(tài)度，促使人積極吸收時(shí)代營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我成長。正所謂時(shí)勢造英雄，得益于文景之治后西漢王朝的國力蒸蒸日上，漢武帝劉徹實(shí)現(xiàn)了定閩越、平匈奴、開絲路的偉績。中國之政得秦皇而后行，中國之境得漢武而后定。生正逢時(shí)的劉徹，贏得了“功莫大于秦皇漢武”的至高評價(jià)。詩人李白，熱烈追求光明與理想，詩風(fēng)壯浪恣肆，詩情一瀉千里，筆勢靈活矯健。詩人吸收了恢弘的盛唐氣象，才得以繡口一吐便是半個(gè)盛唐。
在壞時(shí)代，生正逢時(shí)觀助人化險(xiǎn)為夷，化絆腳石為墊腳石，使傷疤成為勛章。明代著名哲學(xué)家思想家王陽明，創(chuàng)立了偉大的心學(xué)體系，是中國歷史上位列第一方陣的大哲。縱觀王陽明的一生，命運(yùn)跌宕起伏，龍場謫居，餐風(fēng)露宿，饑渴勞累，筋骨疲憊不堪，瘴癘之氣浸蝕，九死一生。然而，他龍場悟道，成就心學(xué)大智，“事上磨練”，強(qiáng)調(diào)積極做事，有益于自身、他人和天下，以此磨練自己的心性。正是因?yàn)樯谝粋€(gè)黑暗污濁的年代，他才發(fā)出了“此心光明，亦復(fù)何言”的浩然正氣。王陽明與屠岸先生一樣，以生正逢時(shí)觀，笑對壞時(shí)代，在時(shí)代的壓迫下完成了破繭成蝶。
對于以生不逢時(shí)為口頭禪的消極者來說，最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代。許多人抱怨生不逢時(shí)，都說與時(shí)代相處不易，但其實(shí)是自己跟自己相處很難，把生不逢時(shí)作為自己裹足不前抑或偏離生命正軌的理由和借口。正如項(xiàng)羽，對于自身的失敗，他歸罪于時(shí)代，說出了“天亡我，非用兵之罪”。這不僅體現(xiàn)了他的自負(fù)，更彰顯了他對現(xiàn)實(shí)的逃避。
其實(shí)，生逢其時(shí)與否，是沒有選擇余地的。生命來到世上本就很偶然，生在何時(shí)何地，父母是誰，無法事先預(yù)定，也根本沒有挑選的余地。生命是單向旅程，既不能因?yàn)楦惺軇e人生命的燦爛而調(diào)換，也不能后悔自己過去的頹廢而退賠。出生是上帝的事，可接下來該怎么去活，卻是由每個(gè)生命個(gè)體來決定的。周國平曾經(jīng)在《時(shí)間》中論道“我們站在時(shí)間和空間的交匯點(diǎn)上，徘徊于永恒與瞬間的交軌處”。時(shí)間和空間給予每個(gè)人的，不可能都是肥沃的土壤、優(yōu)渥的待遇。但若是每一個(gè)人都學(xué)會享受生命，完善生命，那么生命燃燒的光芒便足以點(diǎn)亮一個(gè)時(shí)代耀眼的燈盞。
現(xiàn)在的我們，正處于最美好的青春歲月，我們正快步走向時(shí)代的舞臺。現(xiàn)在的中國，也面臨著改革開放所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)珍惜新時(shí)代，以生正逢時(shí)的積極心態(tài)乘風(fēng)破浪。
的生逢其時(shí)（實(shí)用14篇）篇十四
每個(gè)人都無法選擇自己的時(shí)代，于是有人慨嘆生不逢時(shí)，有人慶幸自己生逢其時(shí)。活在當(dāng)下的人們，應(yīng)該稱得上生逢其時(shí)了。
從先秦一路走來，生不逢時(shí)是“君生我未生，我生君已老”的惆悵無奈;是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的壯志難酬;是“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”的蕭索凄涼……不過，今天我們生逢其時(shí)，也重任在肩。未來的發(fā)展，取決于今天的奮斗。對于我們來說，生逢其時(shí)，是個(gè)人的人生際遇，更是宏大的時(shí)代機(jī)遇。
生逢其時(shí)，意味著我們的理想要遠(yuǎn)大。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”歷史上，早已有優(yōu)秀的中華兒女為我們樹立了榜樣：面對列強(qiáng)的欺侮，他們?yōu)榫韧雠c圖存呼喊奔走;面對國外的技術(shù)封鎖，他們遠(yuǎn)赴戈壁大漠，隱姓埋名。如今，接力棒傳到了我們的手中，我們豈能辜負(fù)他們的殷切期望？我們同樣要把理想同國家、民族的前途聯(lián)系在一起，在祖國最需要的地方披荊斬棘，乘風(fēng)破浪。
生逢其時(shí)，意味著我們的意志要堅(jiān)強(qiáng)。“志不求易者成，事不避難者進(jìn)。”在疫情防控時(shí)，在汛情最嚴(yán)峻時(shí)，直面生與死的考驗(yàn)的我們，已經(jīng)成長為共和國的脊梁。時(shí)代的每一次迅猛發(fā)展，當(dāng)中往往都孕育著新機(jī)，我們應(yīng)敢于在變局中闖出新局。
生逢其時(shí)，意味著我們要腳踏實(shí)地。“幸福都是奮斗出來的”。只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。我們要以黃文秀、陳陸、張玉滾等人為榜樣，把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，書寫青春的答卷。
雖然我們還很年輕，但我們懂得，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。習(xí)近平總書記曾寄語我們年輕人：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們生逢其時(shí)，為之奮斗吧！