學習心得總結是對自己學習態度和方法的一種反思和調整。學習心得范文的閱讀可以開拓我們的思維和觀點，讓我們更具創意和獨特性。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇一
哲學教育是一門啟迪智慧、培養思維的學科，通過學習哲學，我們能夠理解人生的意義、人類的本質以及世界的本質。哲學教育的目的不僅是培養學生的思辨能力和批判思維，更是要引導學生形成正確的人生觀和價值觀。通過多年的哲學學習，我深深地體會到了哲學教育的重要性和益處。下面我將從思維方式、人生觀和價值觀、理性思考、人際關系和自我修養等五個方面闡述我對哲學教育的體會。
首先，哲學教育培養了我良好的思維方式。哲學教育強調思辨與質疑，注重培養學生的邏輯思維和批判能力。在課堂上，老師通過提問和引導，讓我學會思考問題的本質和多角度思考。這使我在學習和生活中能夠善于分析問題，用理性的方式進行思考，不再盲從和被動接受知識。哲學教育教會我如何批判性地思考，將問題從表面現象解剖到本質，培養了獨立思考和創新的能力。
其次，哲學教育塑造了正確的人生觀和價值觀。哲學教育關注人類的本質和人生的意義，通過學習哲學作品和思想家的觀點，使我深入探討人生的價值和意義。從倫理學的角度出發，我明白了人生的真正目標是追求幸福與善，而不僅僅是追求物質財富。哲學教育激發了我對道德和正義的關注，使我能夠在面臨抉擇時樹立正確的道德觀念和人生追求。哲學教育引導我養成積極向上的人生態度，以真善美為標準，追求內心的平靜與和諧。
第三，哲學教育提倡理性思考。哲學教育注重培養學生的理性思維，通過邏輯學、辯證法等教授我們如何運用理性思維解決問題。在理性思維的引導下，我能夠冷靜地分析問題，摒棄情感和偏見的干擾。這使我在面臨挑戰時能夠客觀地看待事物，判斷是非，做出正確的決策。理性思考讓我更加注重證據和理由的論證，不再被感性的表象所迷惑，提高了我的辨別能力和決策水平。
第四，哲學教育豐富了我的人際關系。哲學教育開拓了我的思維，使我能夠以更加包容和理智的態度與他人交流和溝通。哲學教育教會我尊重他人的觀點和思想，培養了我寬容和理解他人的品質。同時，哲學的討論也提供了與人思辨的機會，使我能夠與他人進行深入的思想交流，增進友誼和理解。
最后，哲學教育加強了我的自我修養。哲學教育教會我如何審視自己和整理自己的思維。在學習哲學的過程中，我不僅要理解他人的思想，還要思考自己的思維方式和觀點。哲學教育引導我反思自身的局限和偏見，在不斷站在巨人的肩膀上的同時，也注重自我的超越。這使我始終保持謙虛和開放的心態，不斷修正和提升自己的思想。
總結起來，哲學教育給予了我很多寶貴的知識和思維方式。通過哲學教育的培養，我形成了批判和獨立思考的能力，塑造了正確的人生觀和價值觀，培養了理性思考和辨析問題的能力，豐富了人際關系，加強了自我修養。哲學教育教會我如何思考人生的價值和意義，更好地認識自己，在實際生活中取得更好的人生收獲。因此，哲學教育對于每個人來說都是必不可少的。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇二
《教育哲學》這本書，不僅僅適合從事教育工作的老師們閱讀，還適合家長和學生同時閱讀。老師在閱讀的過程中可以了解教育中哲學意義的存在，從而更好的進行教育安排；家長們閱讀則可以在家庭教育的情節中適時地幫助孩子成長；而學生自己閱讀后會更了解學習的意義，教育在人生中扮演的角色等，因此，《教育哲學》這本書讓我們受益匪淺。
存在的意向性中指出，意向性的基礎是“意志自由”，從某種角度講，“灌輸”“洗腦”是不人道的，是違背人性的，是“精神上的屠殺”。文章里的字詞色彩很濃重，但是我認為說的非常恰當，現在我們中國的教育不也存在這種違背人性的教育嗎？學生創造力的`匱乏、墨守陳規、不敢于改變，為什么會出現種情況？在我看來教育應負有最大的責任，有些教育沒有充分發揮學生的意志自由。
我認為有理性的人都喜歡接受教育，而受過教育之后更加理性了。假如問我理性是什么？我真的不知從何說起，在石中英老師的《教育哲學》中這樣說：理性是一種“推理能力”，在《牛津哲學詞典》中的釋義：“人類心靈活動的各種表現形式，如行為,信念,論述,政策等都可以看作是理性的。后來康德又把理性分為世間理性和純粹理性。黑格爾把理性分為積極理性和消極理性。韋伯把理性分為分解理性等。這些我都是才知道的名稱，具體的內涵也沒有查資料。人事需要理性的，并且越想做大事的人越需要理性。
創新教育是以培養學生創新意識、創新精神、創新能力為目的的教育。“發展學生的數學創新意識”作為高中數學教學目的之一而列入普通高中數學課程標準。近幾年的新課程高考也加強了創新意識的考查。創新能力的核心是創新思維，即“促進人們產生新穎、獨特想法的思維”，它是創造活動的必備條件。數學是思維的體操，培養學生創新思維，數學課堂教學是主陣地，只有優化教學過程，才能有效地進行創新教育。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇三
作為一門探索人類智慧和人生真諦的學科，哲學不僅給予人們思考問題、解決問題的能力，更可以培養人的理性思維、價值觀和人生態度。在哲學教育的過程中，我深深感受到了它對我們思想和人生的深遠影響。通過學習哲學，我不僅擴大了對世界的認知和理解，還加深了對人生意義的思考，體會到了人生的真諦與價值。以下是我從哲學教育中的心得體會。
首先，哲學教育拓寬了我的思維邊界。在學習哲學的過程中，我接觸到了各種各樣的哲學思想和學派，如柏拉圖的理念論、亞里士多德的實證主義、康德的啟蒙思想等等。這些不同的思想觀點和學說讓我得以超越自己的局限性思考問題，從多個角度去看待和理解世界。哲學教育讓我意識到，每個哲學家都有其獨特的思考方式和視角，沒有絕對的真理，而是需要通過不斷探索和交流來逐漸接近真理。這種開放、多元的思維方式使我更加包容并且積極面對不同的觀點和思想，同時也提醒我，在思考問題時不能僅僅滿足于表面的答案，還要深入思考其背后的原理和意義。
其次，哲學教育讓我認識到人生的意義在于追求真理和探索智慧。在哲學課堂上，我學到了很多關于人生的哲學問題，如人生的意義、自由的本質、善惡的定義等等。通過學習這些哲學問題，我逐漸領悟到人生的意義并不在于擁有多少物質財富或功利上的成功，而是在于我們對人生、社會、世界的思考和探索。哲學教育教會了我如何通過理性思考和審視來理解人生的真諦，如何通過探索哲學的深度和廣度來發現人生的意義和價值。我明白了人生不是單一的目標追求，而是一個持續的過程，通過思考和學習來不斷修正和改進自己的人生觀和價值觀。
再次，哲學教育讓我深入思考了自己的價值觀和行為準則。在課堂上，我學到了倫理學和道德哲學的有關內容，了解了不同的道德觀念和道德準則。這讓我開始思考自己的價值觀和行為準則，對自己的言行進行了反思和審視。通過與哲學教師和同學的討論和交流，我逐漸建立了自己的價值觀，并懂得了如何用哲學的眼光來審視和評價自己的行為。哲學教育讓我認識到，價值觀的形成和修正是一個長期而復雜的過程，需要不斷地思考和對話。我也意識到，不同的價值觀念和行為準則對應的是不同的人生態度和世界觀，而我要做的就是找到適合自己的道德準則和生活方式。
最后，哲學教育激發了我對知識和智慧的追求。哲學是一門綜合性的學科，它不僅關注科學和技術，還探索人文、藝術、宗教等領域。通過學習哲學，我參觀了哲學博物館、拜訪了哲學家，還接觸了不同領域的文化和知識。哲學教育引導我去思考問題的根源和本質，培養了我的創新思維和批判性思維。我認識到，知識和智慧的追求不應該局限于某個特定領域，而是要跨越學科邊界，以開放的心態去探索和學習。哲學教育讓我體會到，人類智慧和知識的積累是一個無止境的過程，要不斷更新和拓展自己的視野和思維。
總之，通過哲學教育的學習，我深刻地體會到哲學對我們思想和人生的影響和啟迪。它開拓了我的思維邊界，讓我理解了人生的意義和價值，引導我去深入思考和評價自己的價值觀和行為準則，并激發了我對知識和智慧的追求。哲學教育是一次思想的洗禮和成長的契機，我在這個過程中獲得了寶貴的啟示和收獲，積累了寶貴的人生經驗和智慧。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇四
近年來，越來越多的人開始重視教育哲學的學習和研究。教育哲學作為一門研究教育問題的哲學學科，不僅可以幫助我們更好地理解教育的本質和價值，也有助于我們更好地認識教育的目的和使命。在學習教育哲學的過程中，我深深感受到了它帶給我的啟示和思考，下面我將分享一下我的教育哲學心得體會。
第一段：教育哲學的定義和意義。
教育哲學是研究教育問題的哲學學科。它關注的是教育的本質、目的、價值和方法論等問題。教育哲學的意義在于，它可以幫助我們更深刻地理解教育的本質和價值，澄清教育的目的和功能，指引教育實踐的方法和方向，幫助我們更加理性和科學地面對教育問題和挑戰。
第二段：教育目的的探討。
教育目的是教育的核心問題之一。教育哲學認為，教育的最終目的是培養人的全面發展和自我實現。這種發展和實現不僅包括知識技能的提高，更重要的是人的精神、品德、個性和思想素養的提高。因此，教育是人的向善和完善的過程，也是社會人力資源開發和培養的主要手段。
第三段：教育價值的思考。
教育哲學認為，教育的價值不僅僅是為了滿足社會和國家的需要，更重要的是為了實現人的自我實現和精神追求。這種教育價值的實現需要教育者的智慧和努力，需要教育體制和機制的改革和創新。只有這樣，才能真正實現教育的價值和意義，推動人類文明和社會進步。
第四段：教育方法的探究。
教育方法是教育實踐中的重要問題。教育哲學認為，教育方法應該堅持以學生為中心的教育思想，鼓勵學生自主學習和探究，幫助學生形成批判性思維、創新意識和有效溝通的能力。這需要教育者具備高超的教學技能和教育理論的支持，也需要教育體制和教育資源的優化和整合。
第五段：教育改革的啟示。
教育哲學的研究不僅僅是理論層面的探究，更重要的是對教育改革和實踐的啟示和引領。教育改革需要深入挖掘教育問題的本質和矛盾，強化教育意識和教育的核心價值觀，改善教育環境和教育質量，創新教育模式和方法。只有這樣，教育改革才能更加順利和有效地推進。
總之，教育哲學是一門重要的哲學學科，具有深刻的理論內涵和廣泛的實踐意義。在學習和研究教育哲學的過程中，我們需要不斷地擴大視野，深化思考，不斷反思和實踐，推動教育的持續發展和進步。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇五
布魯貝克的《高等教育哲學》是從事高等教育50多年的總結，是對高等教育的許多問題進行哲學思考的結晶，我覺得就像是一篇寫得十分出色的綜述，他總結了美國眾多學者對高等教育的哲學問題的思索，其中也有互相矛盾對立的觀點，直接還原了當時美國社會上關于這些問題熱火朝天地討論。
布魯貝克寫這本書是在20世紀60、70年代，經歷了美國高等教育發展的“黃金時代”后，進入了“艱難時期”，是學術界“大為不滿”的“冬天”，由此引發了高等教育的“合法性危機”和“象牙塔的衰落”，美國的高等教育內外部陷入了危機之中，經費緊缺，公眾對高校的信任度下降，社會上充斥著一個問題“高等教育為何而存在？”這些都需要從本質上根源上探討高等教育的存在價值的哲學依據。這本書也應運而生。
坦白的說，讀本書之前我從來沒想到高等教育有這么多哲學的問題需要回答，在開頭的導言里，作者羅列了他認為自己將在本書里論述的問題，閱讀完本書后，我想根據自己的理解回答一下其中的幾個問題：
“我們怎樣才能知道高深的學問在何時是可靠的？”
用一句話來回答這個問題，那就是：當高深的學問來自學術自治的學術團體時它是可靠的。但是，這就引出新的問題，誰來監督或者評價這些高深的學問。首先，這些高深的學問是“超出一般的、復雜的甚至是神秘的知識”，這就排除了社會上大多數人能夠理解的可能性，但是作為唯一能夠真正理解這些知識的復雜性的專家和學者，一方面是作為高深學問的發現者和創造者，另一方面要求他們自己為自己的成果作出評價，顯然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也沒有誰能勝任了，政府和宗教如果完全控制這些學問，那對真理的探求來說是致命傷，學生作為高深學問的接受者是不能作為指導和評價的一方的。在現實生活中，完完全全的學術自治也是不存在的.，原因主要有：經費上做不到完全獨立的，當然這也是一個主要的方面；政府和社會上各界團體包括宗教團體是不可能完全撒手不管的；學生對于自己要接受的知識是有一定的知情權的，特別是在現在，學生的意愿和需求越來越重要的情況下。
“高深的學問是否因為要躲避市場和政治競爭場所的曲解，而只好被關在密封的象牙塔中，或者應該在具有這些成分和事件的熔爐中得到錘煉？”
歷史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不會追求到真理的，更何況現在的社會還沒發達到可以完全發展不用改善現有人類的生存條件和生活質量的知識，那么就不能不在社會中“摸打滾爬”，但是“躲避市場和政治競爭場所的曲解”對于高深學問來時也是很有必要的，但關鍵是要躲避的是“曲解”，而不是積極的影響，一定要在各種因素中走出自己的一條路，受社會各方面的影響是肯定的和不可避免的，但只是影響，不能讓它們“鳩占鵲巢”。
“顯然，并不是被個人都具有掌握高深學問的才能的，那么學院和大學之門應該向誰開放，選擇的標準應該是門第主義、功利主義還是平等主義？”
我覺得，學院和大學之門應該向那些愿意接受并有能力完成對高深學問追求的所有人開放。這其中，判斷一個人是不是有能力接受高等教育也是一個難點問題，我覺得，應該把高等教育建立成一個金字塔式的系統，能夠適應從低到高不同能力的人關于高等教育的需求。
以上是我對本書的一點看法，不足之處，請老師指正。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇六
最近，我閱讀了鄭毓信著的《數學教育哲學的理論與實踐》這本書。這本書包括數學教育哲學概論，多元的、辯證的數學觀，數學教育目標的現代發展，數學教育的文化相關性，學習理論的現代發展，數學教學的現代研究，關于課程改革的若干深層次思考等內容。本書集中反映了作者在數學教育哲學領域內的最新工作，一方面從理論高度對數學教育的一些重大問題(如數學課程改革、數學教育的國際比較研究和中國數學教育的界定與建設等)作出具體分析，從而充分發揮數學教育哲學的實踐功能；另一方面，又以相關實踐為背景對數學教育哲學的各個基本問題作出更為深入的思考，從而進一步促進數學教育哲學的理論建設。理論與實踐的密切結合是這一著作的主要特點，也可被看成是中國數學教育哲學未來發展的必然途徑。
讀了《數學教育哲學的理論與實踐》這本書，我有以下幾點感受：一、從精英教育到大眾數學。長期以來我國的數學教育是一種典型的精英教育。現代社會的發展又需要精英，需要有專業知識和專業精神的人，全盤否定精英教育的價值也是不可取的。因此大眾數學教育強調“不同的.人在數學上得到不同的發展”就有解決大眾數學教育和精英數學教育的矛盾沖突的意思，認為大眾數學與精英教育并不對立。“恰恰相反，大眾數學意義下的數學課程提供了更為廣泛的現代數學分支的原始生長點，它為對數學有特殊才能和愛好的學生提供了更多的發展機會。”從精英教育到大眾數學：如果新的改革是以降低要求、放慢進度來實現“人人都能獲得必需的數學”，那么，無論對此作出怎樣的辯護，我們都不應回避必然會對我國的未來發展造成嚴重的消極影響這樣的事實。顯然，大眾數學教育和精英數學教育之間的矛盾并沒有那么容易解決。稍有一點專業知識的人都明白，一個人如果沒有精深的數學專業素養是不可能領略數學之美、透徹領會數學內蘊之深厚的。大眾數學教育所倡導的數學教育思想必須依托于數學學科的成熟發展。
二、奧賽難題要不要做。現在那么多數學家反對奧賽，認為目前奧數教育的泛濫已經成為一種社會公害，不僅損害了青少年的休息健康，更讓家庭背上沉重的經濟負擔;而且是完全違反教育規律的。而我們的社會、家長和一部分教師卻樂此不疲，一個班級只要有一位學生家長送自己的孩子去校外學習，保證其他孩子的家長里就坐不住了。奧數的培訓與競賽屬于面向少數有天分學生的精英教育，中高考加分政策的出現是人才選拔機制的優化，如果以這兩個沒有懸疑的概念本身為基點，把話題糾結在哪個年齡段涉足奧數為宜、奧數摧殘中小學生的表現有哪些，如此就“奧數”說“奧數”，那么爭論就會沿著這些枝蔓“跑偏”以至無解。孩子千辛萬苦換來的奧賽成績，只要能在小升初、中高考的競爭中起到百分之一的作用，家長就愿付出百分之百的努力。我們又有什么必要加以阻止呢。雖然數學強調聯系生活，但當今中國的教育又有多少東西能聯系生活，聯系孩子呢。
三、數學計算還重要嗎。數學史告訴我們數值計算是數學的起點之一，雖然今天這個任務已經交給計算器和計算機了，今天的孩子能掌握初步的數值計算就足夠了，但計算中蘊含的邏輯思維算理、法則及它在為今后對符號、式子的推理性“運算”打基礎。數學的根本特質其實是一種對人類操作方式、尤其是思維的的反思、提煉與優化活動。所以本人認為在小學階段計算的教學不能放松、反而需要加強。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇七
教育哲學是一種對教育的思考與探索，旨在指導人類教育實踐的理論體系。我在參加大學教育學課程授課時，深受教育哲學的啟發與影響，感受到其獨特的思想魅力與價值。接下來，我將分享自己的教育哲學心得體會，探索教育哲學在教育實踐中的作用與價值。
教育哲學在教育實踐中的價值與作用十分重要。首先，教育哲學為人們提供了關于教育目的、價值與思想基礎的重要參考。其次，教育哲學有助于指導教育實踐的具體方法與手段，能夠幫助教育工作者更好地開展教育工作。最后，教育哲學還能促進教育體制與環境變革，推動社會教育進一步發展。
教育哲學的基本思想主要包括教育的目的、教育的價值、教育的本質等方面。其中，最重要的是教育的目的，它是教育哲學中的核心問題。教育目的的不同理解會導致不同的教育取向，例如，傳統的教育目的是培養賢能良知的人，現代教育目的則更注重個人的特長與發展。此外，教育的價值也是教育哲學的重要問題，其中包括社會價值、個人價值等方面。
第四段：教育哲學與教育實踐的關系。
教育哲學是學術研究的學科之一，其主要職責是提供教育理論體系和思想支撐，為教育實踐提供指導。在教育實踐中，應當根據不同的教育目標和需求，采取不同的教育策略和方法，以達到更好的教育效果。此外，教育哲學應當與教育實踐相互促進，為教育實踐提供Feedback，并不斷完善自己的理論體系和思想支撐，以適應時代的變遷和社會的需求。
第五段：結語。
教育哲學是一門獨特的學科，是研究教育的本質與內涵的重要區域。在教育實踐中，教育哲學為教育工作提供了理論支撐和指導，能夠幫助教育工作者更好地開展工作，同時也能夠促進社會教育的發展。對于從事教育事業的人來說，了解教育哲學的基本思想和重要價值，有利于更好地開展教育工作，實現教育的目標和使命。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇八
教育哲學作為哲學的一個分支，是對教育問題進行思考和探討的學科。作為一名教師，我認為教育哲學在我們的教育工作中扮演著重要的角色。在教育哲學的研究中，我深深地感到，它不僅涉及到理論上的應試，還具有非常重要的現實意義。
首先，教育哲學為我們提供了思考教育問題的基礎，幫助我們深刻理解和把握教育的根本使命和目標。其次，教育哲學給我們提供了思想理論上的指導，指引我們選擇最適合我們的教學方法，并理解教育現象的本質。再次，教育哲學為我們提供了教育價值觀和教育觀念的原則，幫助我們有自己的教育理念，并將教育觀念貫徹到教學實踐中去，使得我們的教育工作更加有效。
教育哲學的意義不僅在于對教育問題的思考和探討，更在于實踐中的指導和應用。教育哲學讓我們對教育問題不再是空泛的理論，而是能夠更加準確地找到教育實踐的路徑。教育哲學的研究，可以讓我們更加深入地了解學生的需求，更加了解學生的不同發展階段和成長心理，從而為我們更好地開展教育教學工作提供指導。
第四段：談如何貫徹教育哲學。
想要貫徹教育哲學，就需要深入思考自己的教育觀念和價值觀，并把這些觀念貫徹到實踐中。同時，還需要學習和了解教育哲學的理論知識，不斷豐富自己的思想，從而更好地指導自己在研究和實踐中的教育工作。而思想上的嚴謹和實踐上的情感投入也是貫徹教育哲學的關鍵元素。
第五段：結論。
總之，《教育哲學》是一個深刻的主題，需要我們投入大量的思想和精力在研究和探討中。我們需要一如既往地關注教育哲學的發展和實踐，提高自己的思辨能力，增強自己的理論素養，并將理論與實踐緊密結合起來，使得我們的教育教學工作更加有效、更加有意義。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇九
第一段：引言（200字）。
哲學教育是一種獨特而深入的教育方式，它不僅追求人類思維的深度與廣度，而且關注人類的價值觀與人生的意義。通過哲學的思辨與反思，我深刻認識到哲學教育對于一個人的成長與發展的重要性。在長時間的思考與學習中，我積累了許多心得體會，這些心得體會不僅讓我更加了解世界，也讓我更加了解自己。
第二段：理論與實踐相互促進（200字）。
哲學教育融合了理論與實踐，相互促進。只有理論，沒有實踐，哲學只是一種虛無的探討；同樣，只有實踐，沒有理論，我們對于問題的思考就只能是短暫的，不夠深入。通過學習哲學，我逐漸意識到理論與實踐的相互關系，只有將二者結合起來，我們才能在實際問題中思考并找到解決辦法。
哲學教育的啟迪是其最重要的價值之一。通過哲學教育，我明白了人生中許多重要的原則與價值觀，這些原則與價值觀影響著我的思維方式和行為準則。例如，對于人生的意義與價值的思考，使我認識到個人的成長與發展是與他人的利益息息相關的，我們應該追求共同發展與利益最大化。哲學教育使我意識到，思考與反思是人類自我完善的重要途徑，只有不斷反思，才能摒棄糟粕，追求真理和進步。
第四段：重視生活中的哲學（200字）。
哲學教育不僅在學術領域有著重要的作用，而且在日常生活中也具有不可或缺的地位。通過學習哲學，我意識到許多平凡的事物背后蘊含著深刻的哲學意義。例如，我們在生活中常常遇到的道德倫理問題，通過運用哲學的思考方式，我們能夠更好地解決這些問題。此外，哲學教育也培養了我對于現代科技與生命倫理等問題的關注，使我更有責任感地面對自己的生活，為社會做出貢獻。
哲學教育改變了我對世界的觀察方式，也促使我成長為一個更加綜合和思考問題能力更強的人。通過哲學思辨和反思，我不斷地對自己和周圍的世界進行探索，并且持續地進行自我提升。哲學教育使我更加勇敢地面對挑戰和困難，因為我堅信，通過哲學的思考，我會找到解決問題的辦法。
結論（100字）。
哲學教育是一種獨特而重要的教育方式，通過哲學教育的學習和思考，我認識到理論與實踐相互促進、哲學教育的啟迪、日常生活中的哲學以及哲學教育對于個人的改變和成長的重要性。哲學教育使我對自己和世界有了更深入的認識，也讓我成為一個更有思考能力和責任感的人。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十
教育哲學是教育學的理論基礎，它研究教育的本質、教育的目的和價值，以及教育活動中存在的各種問題。在學習教育哲學的過程中，我深深地感受到了教育的重要性和深遠影響，同時也收獲了一些心得體會。
首先，教育哲學讓我認識到了教育的終極目標是培養全面發展的人。教育不僅僅是為了傳授知識，更重要的是培養學生的思維能力、創新能力、創造力和社會責任感。通過教育，我們要助力每個學生的個性發展和全面成長，培養他們成為有用的社會人才。
其次，教育哲學教會我教育不能只關注知識的積累，更需要培養學生的品德和價值觀。在面對知識的多元化和快速變化的時代，我們不能僅僅把知識當作培養目標，而是要著眼于學生的性格塑造和價值觀的培養。只有培養出有良好品德的人，才能保持社會的和諧與穩定。
第三，教育哲學讓我意識到了個性化教育的重要性。每個孩子都是獨特的個體，他們有著不同的興趣、潛能和發展需求。因此，教育應該因材施教，給予每個學生個性化的教學和指導。只有充分調動學生的積極性和主動性，才能更好地發展他們的潛能和個性。
第四，教育哲學使我認識到了教育是一項復雜的系統工程。教育不僅僅是學生和教師之間的互動，還涉及到教育的理念、管理、評價和政策等方面。因此，教育需要多學科的思考和綜合性的解決方案。在教育實踐中，我們需要加強教育管理和教育評價等環節，保證教育的質量和效果。
最后，教育哲學讓我認識到了教師的重要性和責任。作為一名教師，我們不僅僅是知識的傳授者，更是學生的引路人和啟迪者。我們應該擔負起培養下一代的責任，注重培養學生的創新精神和批判思維能力，引導他們正確的人生觀和價值觀。
綜上所述，教育哲學作為教育學的理論基礎，對于我們的思維方式和教育觀念產生了深遠的影響。通過學習教育哲學，我深刻認識到了教育的終極目標是培養全面發展的人，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學生的品德和價值觀。同時，我也認識到了個性化教育的重要性，教育應該因材施教，給予每個學生個性化的教學和指導。需要注意的是，教育是一項復雜的系統工程，需要多學科的思考和綜合性的解決方案。最后，作為一名教師，我們應該擔負起培養下一代的責任，注重培養學生的創新精神和批判思維能力。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十一
教育哲學作為一門研究教育現象的哲學學科，對于我們理解教育的本質、目的和價值有著重要的意義。在我讀教育哲學的過程中，我受益匪淺，深刻體會到了教育哲學的重要性和價值。下面我將就我讀教育哲學的心得體會進行闡述。
教育哲學主要研究教育的本質、目的和價值，它幫助我們認識到教育不僅僅是一種傳授知識的行為，更是培養人的全面發展和提升人的人格魅力。在信息爆炸的時代，教育面臨著巨大的挑戰，只有將教育提升到哲學高度，才能找到激發學生學習興趣和潛能的方法。讀教育哲學的過程中，我意識到教育的目標不僅僅是培養學生的學科知識，更重要的是培養學生的人格和社會責任感。只有真正理解了教育的價值，我們才能更好地去實踐教育，培養出更加優秀的學生。
第三段：培養學生的個性和創造力。
教育哲學的研究還幫助我意識到培養學生的個性和創造力是教育的一個重要任務。在傳統的教育中，注重的是學生的知識的灌輸，往往忽略了學生的個性差異和創造力的培養。但是在教育哲學的視角下，我們可以看到每個學生都是獨特的個體，他們的個性和創造力是需要被尊重和開發的。通過讀教育哲學的過程，我懂得了應該關注學生的興趣、激發學生的好奇心和創造力，以實現他們的個性化發展。
第四段：教育的人本思想。
作為一門哲學學科，教育哲學的一個重要的內容就是教育的人本思想。人本教育的理念是通過尊重和關懷學生，培養學生的人的全面發展和提高自我意識。讀教育哲學讓我深深領悟到，教育不僅僅是傳授知識，更是對學生的全面培養。作為一名教育者，我們要將學生視為獨立、自由和有創造性的個體，尊重他們的選擇權和獨特性。只有建立起這種人本教育的觀念和理念，才能實現真正的教育目標，提升學生的人格魅力和社會責任感。
第五段：結語。
通過閱讀教育哲學，我對教育有了更深的理解和認識。教育哲學的研究不僅幫助我們理解教育的本質和目的，更重要的是如何去實施教育、培養學生的個性和創造力，實現他們的全面發展。作為一名教育工作者，我們要時刻關注教育的本質和目標，追求創新和進步，不斷提高自己的教育水平。只有這樣，我們才能更好地為學生的成長和發展做出貢獻，為社會的進步和發展做出更大的貢獻。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十二
摘要：
馬克思主義教導我們看待事物要用發展的眼光。馬克思主義哲學的辯證法思維。
馬克思哲學中的中關于實踐與認知的觀點。
關鍵詞:辯證法思維，實踐與認知。
通過幾個星期的學習，感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發展的客觀需要，極具現實意義。
在學習《馬克思主義基本原理概論》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學的世界觀和方法論，潛移默化的擴大了視野。在老師的教導下，正確的運用馬克思主義基本原理處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠的意義。在看待各種現象和問題時，學著去理性思考。學著通過現象看本質，讓我了解到客觀真實的一面。因此，在任何時候任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵守的原則。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義教導我們看待事物要用發展的眼光。
高中物理老是經常說的一句話是：“看人看發展。”這句話我想有很多方面的意義。他常說如果學生進步了，不要用懷疑的眼光看著他，甚至奚落他，要以欣賞、鼓勵、發展的眼光看他。所謂“士別三日，刮目相看”。學生多一分賞識，多一分鼓勵，信心也就多一分，動力也就多一分。然而，偏見、懷疑、輕視仍然占據著某些教師的內心。他們只能看到成績好的學生，而那些成績差的學生卻永遠也看不到，一旦某個差生考了很好的成績，他就用懷疑、輕視那個學生。這樣，他們把一點正在燃燒的小火點給硬生生地澆滅了，把一個正在努力生長的小苗兒給踩死了。很自然的，他成了我們校最受歡迎的老師之一。
蠢。馬后炮，事后諸葛亮并不是馬克思主義哲學想教會我們的。如果在股價一路上揚之后，能用馬義哲學觀點審視事實，不被欲望遮住自己的眼睛，越漲越拋，在股價調整的時段，越跌越買，之后便能享受莊家抬轎的快感。可見用發展的眼光來看待事物是多么的重要。
東方古代的臥薪嘗膽，懸梁刺股和西方馬哲就這樣有著異曲同工之妙。真理無國界。
馬克思主義哲學的辯證法思維。
曾聽說這么一個故事：一個老太太，有兩個女兒，一個賣傘，一個賣涼皮兒。晴天時，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好啊！雨天了，老太太淚水漣漣，賣涼皮的女兒賺不到錢啊！鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時，賣涼皮的女兒賺大錢；雨天時，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太的臉上寫滿幸福。
對同一件事情，同一個物體，悲觀者說，風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處；樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調整心態。
有人說哲學就是在你走向十字路口，不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你走左邊的好處，壞處。走右邊的好處，壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。當你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些；就像在股市一路盈利，此時急需冷靜反省一樣，這樣就不使自己贏的不明不白。
倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去；況且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高，那山的青草比腳下的綠”這樣的浮躁，被那些本可以繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大阻礙了我們前進的速度。
而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物這是我體會最深的一點。
馬克思哲學中的中關于實踐與認知的觀點。
望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立“學而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比較快。
這就像要學會游泳就要下河，要成為下一個巴菲特就要到風險重重地股市接受洗禮。閉門造車是成不了大事的。
任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統一關系的集合。這里我想強調一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創意，特別是“創造力”最能體現出你的與眾不同。
我們要想發展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。從小到大，考大學好像就是一個終極目標，而今進入大學，它絕對不是終點，而是一個邁向成功人生的新起點。大學四年彈指一揮間，本著活到老學到老的想法，對待事物要充滿求知欲。不斷充實自己。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”這句話說的太好了。
年輕的我們選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十三
教育哲學是指關于教育的根本問題和原理的研究，它是教育理論的基礎和導向。在學習教育哲學的過程中，我深深感受到了其對于教育思想和實踐的重要影響。通過學習教育哲學，我在以下幾個方面得到了深刻的體會和啟示。
首先，教育哲學使我認識到了教育的真正意義。在學習教育哲學的過程中，我逐漸明白教育不僅僅是傳授知識和技能，更重要的是培養學生的人格和品德。教育要注重培養學生的全面發展，讓他們成為有思想、有道德、有創造力的人。通過塑造學生的人格與品德，教育才能真正發揮其作用。
其次，教育哲學讓我思考了教育方法與方式。教育哲學提醒我，在教育中采用正確的方法和方式，才能更好地實現教育的目標。我明白了在教育過程中，要關注學生的主體性，尊重他們的個體差異，以個性化教育為導向，注重激發學生的學習主動性和創造力。只有通過不同的教育方式和方法相結合，才能更好地實現教育效果，讓學生得到真正的成長和發展。
第三，教育哲學激發了我對于教育公平的思考。教育哲學教會我，教育的目標不僅在于提供平等的機會，更在于實現公平的結果。教育公平是一種理念，而不僅僅是行動。在教育中，我們要注意不同學生的個體差異，提供他們需要的支持和幫助，創造一個有利于公平的學習環境。教育的公平性不僅限于第一次機會公平，還包括在學習過程中的公平和學習結果的公平。
第四，教育哲學啟迪了我對于教育價值觀的思考。教育哲學讓我認識到，教育具有一種獨特的價值，不僅僅是一種為了獲取經濟利益的手段。教育應該培養學生的人文精神和社會責任感，讓他們成為有擔當、有情懷的人。教育的價值在于塑造學生的價值觀、世界觀和人生觀，引導他們追求真理、善良和美好。
最后，教育哲學讓我意識到教育是一種持續的追求。教育哲學的學習并不是一次性的，而是一個長期的過程。通過學習教育哲學，我意識到了自身在教育方面的不足和需要提高的地方。這種意識激勵我繼續不斷地學習、思考和實踐，不斷提升自己的教育能力和素養，為學生的全面發展和社會的進步做出更大的貢獻。
總之，通過學習教育哲學，我意識到了教育的真正意義，思考了教育的方法和方式，關注了教育的公平和價值觀，同時也不斷地提高認識和追求。教育哲學為我提供了一種全新的教育視角和思考框架，引導我更好地理解和實踐教育，對我自身的成長和發展有著深遠的影響。我相信，在未來的教育實踐中，我將繼續應用所學，不斷探索并更新教育理念，為學生和社會做出更為突出的貢獻。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了!為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家帶來的教育哲學閱讀心得范文，希望大家能夠喜歡!
登一山有一山的風光，看一書有一書的文韻。這個暑假，受學校影響“被迫”看了劉良華教授的《教育哲學》，看得云里霧里，也不知是否點中書本要旨。我姑且對這幾日的讀書思考，做一個反思總結，以示這個暑假完成了任務。該書知識儲備豐厚，遠非我所寫的幾點認知，但由于時間緊迫，加之文字艱深難讀，我是采用跳躍式翻讀，只求貫穿主線，會明要旨，并沒有面面俱到。
表里關系即在差異中找相同，從多樣和變化中找不變和恒久，其實就是在運動的事物中找永恒的規律。每此接手的班級同學都不一樣，教授的課文也會因時代變遷而變化，但為什么教得越久反而越來越得心應手，而不是越來越糊涂煩亂，就是因為教師在多年的教學中，在處理各種紛繁復雜的教學事務中潛移默化的產生了自己的一套教學方法，可能說不出來，但是做得出成效。只不過善于總結者有大成，疏于總結者有小成罷了。
《教育哲學》當中所講的《詩經》的情感教育、《尚書》的德主刑輔、《禮教》的“禮教”不是以教育方法對讀者進行教學指引，而是通過講解古代經典來讓讀者感悟教學方法。一個字為之就是“悟”。在讀中悟《詩經》如何以詩揚教;在讀中悟《尚書》如何德主刑輔;在讀中悟《禮教》如何宣揚禮教。一言而概之即是說《詩經》、《尚書》、《禮記》當中教育的知識并非學習的重點，而它們是怎樣用語言文字巧妙的教誨讀者，為讀者樹立作者想要的價值觀，這才是核心。在《詩經》中，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。也即是說對于學生的情感教育，可以激勵喚醒、立榜銘志、交往協商、評判諫議。在《尚書》中，主張德主刑輔。借堯帝選賢的故事告訴我們以寬厚仁德待人，使他身心放松，并從他的日常行為中悄無聲息的觀察他的真實一言一行，最后達到委以重任或施予懲罰以望改正的目的。而在《禮記》當中，主張以禮樹人。其核心目的在于維護秩序。通過日常的禮儀規范，樹立教師榜樣，維系教師，班干部在班級中的地位，最終起到穩定班級秩序，維護同學友誼的作用。
布魯貝克的《高等教育哲學》是從事高等教育50多年的經驗總結，是對高等教育的`許多問題進行哲學思考的結晶，我覺得就像是一篇寫得十分出色的綜述，他總結了美國眾多學者對高等教育的哲學問題的思索，其中也有互相矛盾對立的觀點，直接還原了當時美國社會上關于這些問題熱火朝天地討論。
布魯貝克寫這本書是在20世紀60、70年代，經歷了美國高等教育發展的“黃金時代”后，進入了“艱難時期”，是學術界“大為不滿”的“冬天”，由此引發了高等教育的“合法性危機”和“象牙塔的衰落”，美國的高等教育內外部陷入了危機之中，經費緊缺，公眾對高校的信任度下降，社會上充斥著一個問題“高等教育為何而存在?”這些都需要從本質上根源上探討高等教育的存在價值的哲學依據。這本書也應運而生。
坦白的說，讀本書之前我從來沒想到高等教育有這么多哲學的問題需要回答，在開頭的導言里，作者羅列了他認為自己將在本書里論述的問題，閱讀完本書后，我想根據自己的理解回答一下其中的幾個問題：
“我們怎樣才能知道高深的學問在何時是可靠的?”
用一句話來回答這個問題，那就是：當高深的學問來自學術自治的學術團體時它是可靠的。但是，這就引出新的問題，誰來監督或者評價這些高深的學問。首先，這些高深的學問是“超出一般的、復雜的甚至是神秘的知識”，這就排除了社會上大多數人能夠理解的可能性，但是作為唯一能夠真正理解這些知識的復雜性的專家和學者，一方面是作為高深學問的發現者和創造者，另一方面要求他們自己為自己的成果作出評價，顯然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也沒有誰能勝任了，政府和宗教如果完全控制這些學問，那對真理的探求來說是致命傷，學生作為高深學問的接受者是不能作為指導和評價的一方的。在現實生活中，完完全全的學術自治也是不存在的，原因主要有：經費上做不到完全獨立的，當然這也是一個主要的方面;政府和社會上各界團體包括宗教團體是不可能完全撒手不管的;學生對于自己要接受的知識是有一定的知情權的，特別是在現在，學生的意愿和需求越來越重要的情況下。
“高深的學問是否因為要躲避市場和政治競爭場所的曲解，而只好被關在密封的象牙塔中，或者應該在具有這些成分和事件的熔爐中得到錘煉?”
歷史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不會追求到真理的，更何況現在的社會還沒發達到可以完全發展不用改善現有人類的生存條件和生活質量的知識，那么就不能不在社會中“摸打滾爬”，但是“躲避市場和政治競爭場所的曲解”對于高深學問來時也是很有必要的，但關鍵是要躲避的是“曲解”，而不是積極的影響，一定要在各種因素中走出自己的一條路，受社會各方面的影響是肯定的和不可避免的，但只是影響，不能讓它們“鳩占鵲巢”。
“顯然，并不是被個人都具有掌握高深學問的才能的，那么學院和大學之門應該向誰開放，選擇的標準應該是門第主義、功利主義還是平等主義?”
我覺得，學院和大學之門應該向那些愿意接受并有能力完成對高深學問追求的所有人開放。這其中，判斷一個人是不是有能力接受高等教育也是一個難點問題，我覺得，應該把高等教育建立成一個金字塔式的系統，能夠適應從低到高不同能力的人關于高等教育的需求。
以上是我對本書的一點看法，不足之處，請老師指正。
近期購買《教育哲學》一書，平常時有接觸一些教育名家的書籍，但有關哲人關心或關注教育問題的書是便是頭次，試想他們能從更高的視角來思考教育，一些深邃的教育觀點和思考值得深思。
關于“開學第一課”事件，想必記憶猶新，微信、微博上引起了巨大反響，讓重新審視現階段社會培養怎樣的人呢，我們的教育如何跟上時代的步伐呢?按《春秋公羊傳》的分類，現在社會的形態是正處于升平世(小康水平左右)，教育也應該與之相適應以追求審美主義、自然主義和情感主義為核心的浪漫主義。但如果長期推行智育、美育與情感教育的“休養生息”必然導致國家或者社會的危機。在我們追求“柔性”教育過程中對于學生“苦其心志、勞其筋骨”的磨練或挫折的“剛性”教育是很有必要的，強大的個人或民族，并不見得頭腦多么聰明，四肢多么發達，重要的是這個人或民族是否有強大的意志力。因此培養學生勇敢果斷、剛毅堅韌的意志訓練尤為重要。
目前的學校教學還是偏向于智育，單向度地重視知識與技能的傳授，學校被簡單理解主“學知識”或“讀書”的地方，學生的學習似乎與情感、情趣、信念、信仰沒有任何關系。常常聽到學生厭學、逃學的現象，而教師簡單地抱怨學生的怠慢、冷漠或墮落，更有甚者指責“世風日下”。“對牛彈琴”固然有牛的冥顧不化的責任,但首要的過失在于彈琴者的魯莽和盲目。對牛彈琴式的.教學屬于不顧對象、不顧時機的強迫教學。
在這個地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育該有的溫度。如何使學生被喚醒、被激勵、被引領、被召喚、被興奮，更是我們教師教學藝術的反應和回饋。因此教師要把“興發”(興起和引發學生主動學習)作為自己的首要責任和使命，學生將自動進入“孔顏樂處”的自我興發狀態。同時在評價上能夠以不同的形式滿足學生“被尊重”、“被承認”的情感需要，學生將會主動學習或自學。
這本教材從封面上就給人一種理論性很強的感覺，事實上也確實如此。但是翻閱下來，你又能夠從中得到一些不同以往的關于教育的理念和認知。
一直以來，教育哲學的研究和教學始終面臨著這樣或那樣的質疑：教育哲學有必要嗎?有哲學就行了，何必又添一個教育哲學?書的開篇就為我們說明了哲學對于教育理論和實踐，重新闡述了哲學的概念，從而說明教育哲學獨立存在的意義。
書中有許許多多的問題值得我們去思考。比如什么是“人的存在性”?人既然存在在這個世界上，就會有很多的屬性，而這些屬性的總和，就是人的存在性。其中一個重要體現就是人的意識性。每個人都有意識，誰都不愿意自己的意識被別人剝奪。讓別人做他不想做的事，就是剝奪他人的意識。可熱衷于掌控他人意識的人不在少數。
這在教育領域，就體現為教師的灌輸，為教學設置過多的標準答案等等，都是以教師為主體，忽略了學生主體意識的一種體現。按石中英教授的話來說，就是一種“不人道的精神虐殺”，當然這種措辭有些嚴厲。
我們總是想當然得認為學生的思想幼稚，需要老師在各方面進行教育，但并不意味著教師就有權力剝奪他們意識。如果這樣，學生就容易人云亦云，盲目從眾，喪失自我，缺乏創新意識。因此，教師不能代替學生去思考問題，用自己的意識來代替他們的，忽略他們最基本的作為人的存在性。
教師應當要尊重學生的發言，即使錯了也不急于反駁他們的觀點，而是要把正確的觀點陳述出來，讓學生做對比，從而得出最終的答案，并且反思自己的思考過程存在那些漏洞。不能心急，為了課程的流暢，把答案直接說出來。現在的教育應當充分體現學生為主體，讓學生在課堂上樹立主人翁的意識，教師則要成為學生與知識之間的橋梁，成為教育的引導者。只有這樣，學生才能真正走出一條屬于自己的康莊大道。
以上只是我對《教育哲學》這本書部分章節的一些淺薄認識，相信在讀完全篇后，還能有更多的感悟。
這兩天讀了《教育哲學》，這本書的邏輯性是很強的，從什么是教育哲學，教育哲學的歷史，從人生與教育，知識與教育，理性與教育，自由與教育，民主與教育，公正與教育幾個方面進行論述。其實，我也不是很明白里面講的東西，主要的體會就是：教育哲學是個力量學科，研究人的發展問題，比如人生：書中講了很多的人生觀，宗教人，自然人，社會人，理性人等，可以講是用哲學的方法研究教育的問題，用教育來擴展哲學的界限。記得最早的時候教育學是從哲學中分出的一門學科。康德最早在大學里講授這門課，隨后赫爾巴特在大學里教授教育學。
(1)縮短師生距離，建立自信心。多年的教學經驗證明，在美術教學中與學生之間的空間距離，很大程度上，能影響學生主動參與教學的強度及時間。因此，我在教學中，采用了主動在美術課堂里來回走動的方式“接近”后面的學生：拍拍頭、摸摸小手……主動借美術用具給膽怯的學生，縮短與他們之間的空間距離，從而縮短師生的心理距離，為全體學生積極主動參與創造條件。
(2)給予學生安全感，培養自信心。絕大部分學生對教師有一種畏懼心理，為了使學生主動地、充分地參與教學活動，在美術課堂教學中首先使學生從心理上感到是安全的，回答問題不論對錯，都不會影響老師和同學對自己的看法，特別是回答錯誤時不會受到批評與嘲笑，還不斷鼓勵學生：“你說的非常棒!如果能再補充一點，會更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再說的更流利些嗎?”……接著，多鼓勵所有學生參與各種美術課堂活動，給學生改正錯誤的機會，使用一些使人輕松愉快的教學手段：謎語、故事、游戲……給學生足夠的安全感，那么，即使沒把握回答的問題，學生也會爭先恐后地參與，不但培養了學生的自信心，而且其創造性也會大大增強了。
(3)讓學生獲得成就感，鞏固自信心。
教育與人生，教育可以提高人生的境界，可以從一般接受很好教育的人都有很好的素質和寬廣的胸懷。接受過教育的人遇事冷靜，沉著，認真地思考來尋求解決問題的最好辦法，而沒有接受很好教育的人會遇事沖動或盲從，他們更容易被感情所轄制。由此定義可知，教育哲學涵蓋的層面十分廣闊。在《教育哲學》這本書中，書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切，深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍的品味、反思。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十五
大二這年我們新開了一門馬克思主義基本原理課，大一的時候就上過思想道德及法律基礎和毛澤東思想課，這兩門課為我們這學期的學習打下了一定的基礎，因此馬哲的學習壓力也不是太困難。
做了這么多年的學生，一直縈繞在耳邊不絕于耳的是這樣一句話：“馬克思主義是我們客觀認識世界的基礎”。因此，我對這門課以及馬克思主義存在于世界的意義有著深深的好奇心。
沒上馬哲課之前，以為馬哲課是枯燥而乏味甚至是可有可無的課程，可是上課后才發現逃課的人很少，這是為什么呢？我們學的一些基礎課如英語、高數等都是我們日后走上社會的技能能力基礎，而馬哲課又有什么用處呢？我在課程中找到了答案。
看到有人說“縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。”其實這話一點也不假，一點也不夸張。馬克思主義的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。
一篇文章上曾寫到：“當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復雜、快節奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關系。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲于應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發更多的問題出現，于是，惡性循環產生了。透過虛假的外在現象直見本質，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應用的馬克思主義哲學。”于是我越發地慶幸我們才剛上大二，我們還有很多時間和機會去學習和體會馬克思主義哲學，去實踐馬克思主義哲學。
另外從課堂來說，《馬克思主義基本原理概論》課讓我感受到了以下幾點：1.老師講課態度認真嚴謹，對于作業和出勤都很嚴格負責；2.課程設置合理，講課詳略得當；圖文有趣結合，上課氣氛活躍輕松；4.老師善于調動學生的積極性，上課提問引導學生思考。
之前上課的時候老師曾經講過一些馬克思和恩格斯的生平，從中我們可以很明顯的看出馬克思及恩格斯的偉大人格和他們之間的深刻友誼。可以這樣說，馬克思主義誕生于水與火的洗禮之中，誕生于馬克思及恩格斯的高尚品格之中，誕生于工人階級的偉大實踐中。
馬克思主義是一門哲學。哲學只許諾真理并不讓人們相信它的結論，幫助人們檢查疑團。哲學與科學有著不同之處，哲學是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，與科學是一般與個別的關系，哲學代替不了科學但可以啟發科學促進科學的發展，人類認識世界、改造世界、人類歷史的發展、社會的不斷進步都與哲學有著密切的聯系。我們所學的各門知識需要用哲學來系統化這樣在實際運用時才能極大發揮其作用，哲學教給我們的是看問題、分析問題的方法和思維，科學是解決問題的工具。
馬克思主義哲學有著它深刻的哲學思想和人文內涵。他包括我們的對人生的意義、價值、理想等等問題的觀點和態度，以個人樹立良好世界觀才能有正確的人生觀。
馬克思主義哲學跟我們每個人的生活息息相關。馬克思主義哲學的認識論、唯物論和辯證法對我們學習新知識、運用知識、認識事物、掌握事物發展規律都有著極大的幫助。
作為一名正接受高等教育的大學生，我們肩負著祖國明天建設的重任，我們不僅要實現個人價值，更要實現我們的社會價值，而提升個人的思想道德觀念正是其中非常重要的方面，正是馬克思主義帶領我們客觀認識世界、改造世界。
總之，馬克思主義應成為我們看待世界的一種標準，我們應緊跟馬克思主義的潮流，發展自己，為未來儲備力量！
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十六
第一段：引言（100字）。
《教育哲學》是一本由西方哲學家約翰·鄧納當撰寫的經典著作。本著對教育問題的關注與探索，我閱讀了這本書并深受啟發。在《教育哲學》一書中，作者系統地闡述了關于教育的哲學思考，并提出了一些深入的見解。在我閱讀的過程中，我不僅對現代教育問題有了更深入的理解，也對自己作為教育者的角色有了新的認知。以下是我的心得體會。
第二段：教育的本質（200字）。
《教育哲學》著重強調了教育的本質，并提出了教育是一種有意識地引導和塑造人的發展的過程。在這一過程中，教育者需要關注學生的整體成長，包括身心健康、知識與技能、道德與人格等方面。此外，教育還需要培養人的思維能力和創造力，使其具備自主學習和自主發展的能力。通過閱讀這本書，我深刻地認識到，教育的目標不僅限于培養學生應試能力，更重要的是培養他們成為獨立思考的人。
第三段：教育的價值觀（300字）。
《教育哲學》中討論了教育的價值觀問題，指出教育需要基于一定的道德和哲學基礎。作為教育者，我們需要反思自己的價值觀，明確自己的教育目標。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是引導學生的成長和塑造他們的價值觀。因此，教育者需要具備一定的道德品質和人性光輝，以身作則，為學生樹立榜樣。只有準確的教育價值觀才能有效指導教育的實踐，使教育成為人類社會進步的力量。
第四段：教育的方法（300字）。
在《教育哲學》中，鄧納當還討論了教育的方法問題。他指出，教育需要關注學生的興趣和個性差異，采用不同的教育方法和手段。教育者需要靈活運用教育資源和教育環境，創造積極的學習氛圍，激發學生的學習熱情。另外，鄧納當還談到了教育中的實踐與理論的關系，強調教育的實踐需要以科學的理論為指導，實現理論與實踐的有機結合。通過閱讀這本書，我深切認識到教育的方法需要因人而異，注重學生的個體差異，使教育更加有效。
第五段：個人感悟（300字）。
《教育哲學》給我留下深刻的印象，并對自己的教育理念產生了積極的影響。通過學習鄧納當的理論，我認識到教育不僅僅是傳遞知識，更是引導學生全面成長的過程。作為一名教育者，我應該關注學生的整體發展，不僅僅是學術成績，還要培養他們的人格和品質。同時，我還意識到教育要根據學生的個體差異采取不同的方法，激發他們的學習熱情和創造力。通過不斷地學習和反思，我希望能夠成為一名有道德、有責任感、有創造力的教育者，為學生的發展和社會的進步做出自己的貢獻。
總結（100字）。
通過讀《教育哲學》，我對教育問題有了更深入的理解，也對自己作為教育者的角色有了新的認知。教育的本質在于引導和塑造人的發展，教育的目標不僅僅限于培養學生應試能力，更重要的是培養他們成為獨立思考的人。教育的價值觀需要以道德和哲學為基礎，教育的方法需要因人而異，注重學生的個體差異。通過不斷地學習和反思，我希望能夠成為一名有道德、有責任感、有創造力的教育者，為學生的發展和社會的進步做出自己的貢獻。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十七
教育哲學是一門研究教育的理論學科，通過對教育的本質、目的、方法和價值等方面進行探討和思考，為教育工作者提供了廣闊的視野和深入的思考。在我學習《教育哲學》這門課程的過程中，我收獲了很多啟發和感悟。下面,我將以五段式文章的形式，對這門課程的心得體會進行總結和分享。
第一段：對教育的本質的思考。
教育是人類社會發展的重要因素之一，它與人的個體發展息息相關。在學習《教育哲學》的過程中，我對教育的本質有了更深入的思考。教育不僅僅是簡單的傳授知識和技能，而是一種全面培養人的過程。教育應該注重培養人的智力、情感、道德和體魄等方面，使人得到全面發展。這種綜合的培養過程，是在人的發展過程中起到重要推動作用的。
第二段：對教育的目的的思考。
教育的目的是培養全面發展的人，使其具備適應社會的能力和道德素養。在學習《教育哲學》的過程中，我認識到教育的目的是培養人的自主性和創造性。教育不僅僅是為了滿足社會和經濟的需要，更重要的是培養學生的創新思維和解決問題的能力。教育應該注重培養學生的創造力和探究精神，使其成為具有獨立思考和創造能力的個體。
第三段：對教育的方法的思考。
教育的方法是指教育過程中的具體操作和手段。在學習《教育哲學》的過程中，我了解到教育的方法應該注重以學生為中心的教育原則。教育應該關注學生的需求和興趣，激發他們的學習動力和積極性。教師應該采用多種教學方法和手段，靈活地組織課堂教學活動，培養學生的綜合能力和創造力，提高教育的有效性和質量。
第四段：對教育的價值的思考。
教育的價值是指教育對個體和社會的重要意義。在學習《教育哲學》的過程中，我認識到教育的價值遠遠超出了經濟和利益的范疇。教育是人類文明的靈魂，是提升人類素質和幸福的重要途徑。教育不僅僅是提供知識和技能，更重要的是培養人的品德和思想境界，使人具備追求真善美的能力和素養。因此，教育應該以培養全面發展、有創造力、有責任心的人為目標，為社會發展和進步作出積極貢獻。
通過學習《教育哲學》，我深刻地認識到教育是一門深奧的學問和偉大的事業。教育哲學為我提供了一種深入思考和探索的方法和路徑，使我能夠更好地理解和把握教育的本質和意義。同時，教育哲學也提醒我要秉持教育的理想和價值，努力為培養全面發展的人才而奮斗。通過對教育哲學的學習，我深深感受到了教育的偉大和責任，也倍加珍惜了作為教育工作者的使命和責任。
總結：通過學習《教育哲學》，我對教育的本質、目的、方法和價值有了更深入的認識。教育是一門深奧的學問和偉大的事業，它關系到人的全面發展和社會的進步。教育應該注重培養學生的自主性和創造性，關注學生需求和興趣，采用以學生為中心的教育方法。教育的價值遠遠超出了經濟和利益的范疇，它是提升人類素質和幸福的重要途徑。通過對教育哲學的學習，我深刻體驗到了教育的偉大和責任，也倍加珍惜了作為教育工作者的使命和責任。最后，我會繼續努力，將所學知識應用于實際教育工作中，為培養全面發展的人才而不懈奮斗。
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十八
院：
信息學院。
專業班級：自動化。
班姓。
名：
*****。
號：
111111。
1指導教師：
張雷。
正文。
有話說，結論不是來自嚴肅認真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎上的妄斷。在我沒有看到這本書之前，我以為它是厚重繁雜、空洞無比，但當我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。
《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾〃馬克思和弗里德里希〃恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，揭示了人類社會發展的客觀規律，是馬克思主義誕生的重要標志。
《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史。這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。
通過閱讀《共產黨宣言》這本偉大文獻，從中我深刻的明白了自己需要學習的東西：
其一、學習《宣言》就是要學習馬克思、恩格斯善于洞察社會，揭示社會發展規律的本領。《宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們利運用這種本領，找出了本國社會發展的歷史規律，從而取得了巨大成功，豐富和發展了馬克思主義。作為一名學生干部，也應學習這種本領，深入基層、深入群眾，對層出不窮的新現象、新問題，要善于思索，找出科學的破解之法，從而推動本職工作的有效開展。
其二：學習《宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創新。與時俱進、開拓創新是人類社會發展的一般規律。只有遵循這一規律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為一名學生干部，我們應與時俱進、開拓創新，并不一定要求去著書立說，成就理論，而是要具備緊跟時代腳步的能力，在工作中，學會用黨的理論、路線、方針指導工作的本領，這種本領不是照搬照套，唯書唯上，而應學習偉人與時俱進、開拓創新的精神，善于把理論與實踐相結合，創造性地開展工作。
收獲感悟。
第一、通過閱讀，對形形色色的社會主義有了新的了解，樹立了科學的社會主義概念。《宣言》中深刻地揭露和批判了反動的社會主義思潮。反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義。
對于封建社會主義政治我有深刻的理解。封建的社會主義政治是為了復辟封建社會的沒落統治，一方面懼怕在資本主義社會中無產階級力量的發展壯大,積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情,“貴族們把無產階級的乞食袋當作旗幟來揮舞”。經濟上,封建貴族在他們經營的一部分土地上,開辦了一些工廠,其目的是維護封建的土地所有制。因此,封建的社會主義實質上代表的是占人口少數的沒落的封建貴族的利益。
第二，通過閱讀，對“兩個必然”有了深刻的學習，堅定了自己的共產主義信念。“兩個必然”是《宣言》的著名論斷，即“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會是否會被社會主義所取代，這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產社會性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產生并決定的無產階級與資產階級之間的矛盾,這種矛盾必然導致資本主義社會的變革。
最后，通過對《共產黨宣言》的閱讀學習，感觸頗深，同時深刻體會到自己理論知識的欠缺，以后我會加緊學習黨的經典著作，用理論知識武裝自己，在以后的工作學習中引導自己，信奉共產主義遠大理想，堅信社會主義發展的規律，堅定不移地樹立和落實科學發展觀，緊跟共產黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務，爭取早日成為一名合格的共產黨員，為共產主義理想而奮斗終生！
教育哲學學習心得（熱門19篇）篇十九
哲學作為一門探究人生意義、思維方法和價值觀的學科，已經有著悠久的歷史和深遠的影響。在人類文明的進程中，哲學扮演著引導人們思考、尋找答案的重要角色。在大學教育中，哲學教育更是扮演著培養人們思維能力、積極探索社會問題的重要作用。通過近幾年的哲學課程學習，我深受啟迪，對哲學教育有了新的認識和體會。
首先，哲學教育培養了我的批判思維能力。哲學教育強調的是邏輯思維和批判能力的培養，通過學習哲學理論和哲學問題的討論，我逐漸形成了辨析問題的能力。事實上，這種能力對于人們生活中的各種場合都十分重要。“學而不思則罔，思而不學則殆”，正是因為哲學教育，使我習得了思辨的方法，并懂得了審視問題、獨立思考的重要性。
其次，哲學教育提高了我的道德觀念。哲學教育中的倫理學和價值觀問題對我的道德觀念產生了很大的影響。通過深入了解各個倫理理論，我對人與社會、善惡之間的問題有了更深刻的認識。在我們的現實生活中，倫理問題時有發生，如果對這些問題能有清晰的思考和明確的道德取舍，就能更好地在道德困境面前保持底線，做出正確的選擇。
此外，哲學教育培養了我的跨學科思維能力。哲學擅長于將各個學科之間的關系加以整合和研究，它對其他學科的發展和進步起著推動作用。通過學習哲學的方法和哲學思維，我能夠更好地理解其他學科的知識和方法，并將它們運用于實際問題的解決中。這種跨學科思維的能力既能拓寬我們的知識面，又能提高我們的綜合分析和解決問題的能力。
最后，哲學教育改變了我的世界觀。哲學是一門探求真理和思考人生的學科，通過學習哲學，我對世界的本質、存在問題和人生的意義有了更為深刻的思考。我開始思考關于人的自由意志與宿命的問題，人與自然的關系問題等等，這些讓我對生活有了更為深刻的體驗和感悟。最重要的是，哲學教育使我樹立了崇高的理想和追求，激勵著我積極進取、追求卓越。
綜上所述，哲學教育是我大學學習生涯中一段重要的經歷，它不僅培養了我的批判思維能力，提高了我的道德觀念，還培養了我的跨學科思維能力，并改變了我的世界觀。因此，我認為哲學教育對于現代大學教育來說是至關重要的。隨著社會的快速發展和知識的多元化，我們需要更多擁有深刻思考和獨立思維能力的人才來解決現實生活中的問題。而哲學教育正是為我們提供了這樣的機會。我相信，通過哲學教育的傳承和發展，能夠為我們的未來社會和個人的成長提供更加廣闊的空間和機遇。