黨課是幫助黨員干部加強黨性修養，提高業務素質的重要教育形式。以下是小編為大家整理的一些黨課學習心得和體會，希望能對大家有所幫助。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇一
(一)醫院缺乏經營意識，預算管理意識不強。
由于歷史等多方面的原因，醫院上下在思想觀念以及經營管理方面都與現代醫療體制的改革的許多方面存在很大的差距，預算管理意識不強，這也是我國醫院的發展受到制約原因之一。
(二)財務預算的編制過程及方法不科學。
部分醫院的財務預算編制一般都是根據上年財務決算數據信息而估算出來的，沒有經過科學詳細的預算編制程序，只是核算數據信息，忽視醫院整體經濟效益分析，由此而得出的財務預算與客觀實際有較大差距，而在此基礎上的成本預算、財務報表內容、核算折舊的方式也不能適應現代市場的要求。由此可見醫院的預算編制在實施過程中起不到預算管理應有的作用。另外，在醫院財務實際應用中仍然存在所有信息數據都是通過手工上報的情況，大大降低了工作效率及數據的準確性，同時也造成了資源的浪費。
(三)預算組織體系設置不科學。
醫院的預算管理體系組成人員主要是財務人員，缺乏專業技術類人員，那么預算管理部在確定預算指標時很難對指標的合理性及可行性做出專業判斷，這種缺乏專業鑒定的預算指標自然很難被各科室接受，但在我國目前醫院的經營管理模式下只能接受，于是造成了業務部門與預算管理部門的矛盾。醫院內部沒有內審部門，醫院的全面預算管理便缺乏審計監督。醫院的預算目標、編制完成后，沒有一個適當的部門對預算的執行、調整、考核進行審計監督，預算管理活動的真實性、合法性沒有被監督，也無法反映預算管理體系在醫院實施的效率和效果，也就無法促進各科室改進預算管理、提高經濟效益。
(四)預算內容與醫院實際脫節。
很多醫院并不重視預算，只是將其看做獲得資金支持的鋪墊，僅把預算工作當做一項任務來做，資金到帳后預算管理工作也宣告結束。預算管理的組成人員中沒有務科室和業務人員的參與，以至于預算與科室的工作計劃掛不上鉤，與醫院的整體規劃關系不大，在實際的預算執行中也不是按照預算編制的計劃來使用的，對預算執行的審計與監督便成了空談。由于預算內容的脫節還造成了醫院財務管理上的困擾，資金使用缺乏計劃性，不能合理充分利用，由此而形成的資金分配數據也不準確。
(五)預算分析過于簡單。
預算管理中的預算分析僅限于財務數據對比，而對于原因剖析、改進方案等重要方面的分析卻沒有體現。預算中也沒有能夠調動醫務人員的工作熱情與積極性的獎罰制度，對預算執行缺乏激勵機制。
(一)貫徹全面預算管理的理念。
我國目前的醫院管理中全面預算管理是非常重要的一個戰略管理形勢。將醫院的全面預算管理與經營理念統一起來，不但可以提高預算的執行力，同時對提高醫院整體管理效率、增強醫院適應現代市場的能力，提高醫務人員積極性都有很強的促進作用。
(二)建立健全預算管理組織模式。
為了提高預算管理在醫院管理中的作用，可以設立預算管理委員會，組成人員不但要有相關管理人員還要有業務科室的醫務人員，預算管理委員會全面負責醫院的預算管理，人員的多元性也能夠解決在預算編制及執行過程中可能出現的一些沖突和分歧，并且由于有業務科室人員參加，預算也能更加符合業務實際，與醫院經營理念更加統一，提高預算效用。通過建立健全預算管理組織能夠提高醫院的核心競爭力，預算能夠更加科學全面、精細化。
預算管理可以說只是醫院財務管理的一方面，是對醫院資金進行合理分配安排的'前提，具體的資金使用是由財務部門來實施的，所以如果財務管理體系混亂會影響預算的執行，同時財務部門還承擔著對醫院經營管理活動的綜合效益進行分析以及評價的責任，醫院的決策部門是跟就財務部門的財務分析及建議而做出決策的，其體系的合理性便更加重要。所以優化財務管理體系對提高預算管理在醫院管理中的作用非常重要。
(四)采用科學和完整的預算編制方法，構建信息化管理平臺。
在按照國家有關預算編制規定的前提下，醫院應根據自己的實際情況全面分析上年度預算執行情況，再考慮醫院的發展計劃、收入可能增減情況以及具體科室業務實際需要情況，進行預算編制。醫院應建立預算管理信息系統，杜絕手工上報的方法，以提高準確性也節約資源。可以運用先進技術建立預算管理信息平臺，并進行各科室聯網，預算管理就有了技術支持。
(五)重視預算的執行及考評機制。
改變只重視事前預算編制的觀念，加強對預算執行力的考察，預算分析中增加預算執行力分析，實施層層分解的方式，將原因具體落實到每個科室每個環節，并將其作為年度考核依據，引入業績評價體系，與績效掛鉤，也是激勵醫務人員的手段之一。在具體執行預算的過程中，對預算的每個項目進度都要實施全面的監督管理，應該及時查明預算執行過程中出現問題和偏差，及時將問題反映反饋到各部門，以便做好完善工作。
三、結束語。
綜上所述，預算管理的加強對于醫院提高管理效果，增強醫院整體效益具有至關重要的作用，醫院在日常經營活動中應該不斷完善改進醫院預算管理工作。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇二
既然叫團隊，首先需是一個團結的隊伍。要想成為一個團結的隊伍，就需就明確的、具體的目標指向，且人人知曉與認同。這個要求看似簡單，其實很難的。要想讓每個人對目標認同，其實非常不容易。在團隊中的每個人有自己的利益、有自己的看法、有自己的想法、有自己的習慣和價值取向，那么如何統一?一是把目標上升到有意義的地位;二是每周、每天都去宣講目標;三是圍繞目標大家共同獻計獻策，參與目標分解和措施制定的過程中;四是及時糾正偏離目標的行為，及時進行目標激勵和鼓勵。
我們有一個幾十人的團隊，經歷了7、8個月的時間，大家在一起工作，有快樂、有沖突、有抱怨、有默契、有爭論、有迷茫、有希望、有成績，現在在這里一起分享其中的點點滴滴。
群龍不能無首。團隊中總有一個帶領者、指揮者、組織者的，不管名義上叫什么，其實他都起到帶領、指揮、協調、組織、決策、溝通以及攻克難關的作用。
帶領者在工作中要沖在前面。大部分的情況，不是一個帶領者馬上就可以在團隊中樹立自己的威信的，是需要在工作的過程中慢慢積累起來的。工作中積極、上進、多做事、少說話、多主動去做難度的事情，讓周圍的同事可以感受到你的敬業、你的專業，你的負責任等，這樣好感就慢慢建立起來的。有了這些“糖衣炮彈”作為鋪墊，你后面的路就好走一些了。
帶領者在決策時要果斷。團隊中面臨問題時，隊員最害怕的就是兩種領導，一種是猶豫不決的，遇到沒有主見的;一種是不為大家爭取合理利益的。那么帶領者在決策時，要果斷;決策后，要把這樣決策的理由告訴大家;決策失敗了，要敢于承擔責任，不去尋找任何客觀條件。敢于批評與自我批評，很重要，也很湊效。不過你不能經常出現決策失誤，那樣的話，隊員一樣會對你沒有信心。
帶領者在遇到困難時要不退縮。在團隊工作的過程中，會遇到信息、資金、人員、公司上次、社會環境等很多方面的阻力，也會有你預想不到的種種困難出現。那帶領者面對困難，不能做縮頭烏龜，這不是叫你去打架，而是要帶領大家堅持、不離不棄，百折不撓，以最終完成目標為己任。遇到困難，不抱怨，帶領者的抱怨最能讓下屬看到失誤，看到前面的漆黑。過了黑夜，能擁有光明，大家是可以同船共度的;過了黑夜，依然是黑夜，大家就會如鳥獸散。
帶領者在工作中要耐心溝通。溝通是達成一切共識的捷徑，溝通是一切管理的基礎。一個懂得溝通的帶領者，會讓隊員覺得工作起來舒服、協調;一個愿意溝通的帶領者，隊員會主動來思考問題和解決問題。也許溝通，大家都會，但是否有耐心，是否有足夠的耐心，就不一定了。帶領者的耐心，往往是一種無形的語言，在激勵大家，在安慰大家，在認同大家。帶領者的'耐心，會增加隊員對于領導換位思考的機會，會增加更多的理解。
沃頓商學院管理學教授莫里克（ethan mollick）對以知識為基礎的公司給予一句忠告：請重視公司的中層管理人員，因為和其它任何部門或人員相比，他們對公司運營有著更大的影響。
換句話說，莫里克表示，“人們常常忽視甚至不屑于關注中層管理人員，事實上他們有著非常重要的作用。”在公司里，他們的位置不可替代。長久以來人們認為，公司彼此之間運營狀況之所以不同，主要是由不同的公司因素導致，例如商業戰略、管理體系、人力資源實踐等等，而不是因為雇傭人員的不同導致。莫里克的觀點改變了這種思維模式。
莫里克認為，在一些重視創新的領域，例如計算機游戲產業、軟件產業、咨詢行業、生物技術部門和市場營銷部門，個人技能與特點尤其重要。莫里克日前撰寫了一篇題為“人員和流程：循規者和創新者以及個人與企業績效” （people and process: suits and innovators: individuals and firm performance）的研究報告。在上述知識密集型產業，中層管理人員的能力至關重要，和從事創新和開發的員工相比，他們對公司運營有著更大的影響。在研究報告里，他把這些中層管理者稱之為“循規者”。
他認為，這些“循規者”在項目管理中發揮了關鍵性的作用，因而擁有很大的影響力。他們的任務包括資源分配、監督工作是否按時完成等等。這些常被認作為公司行政層面的責任，是常規性的工作，并沒有十足的吸引力。但是，在幫助公司營造創新氛圍方面，中層管理人員發揮著關鍵的作用。
游戲產業實例
莫里克在工作中發現，在衡量中層管理人員和創新人員對公司的相對貢獻時，缺乏充足的相關研究成為一大挑戰。為了解決這一不足，他開始研究計算機游戲產業。該產業不但是典型的知識密集型產業，同時“該產業內部企業與人員之間的矛盾最為明顯。”他指出，這一產業中的公司都擁有清晰的產品開發戰略，同時在很大程度上依賴于“關鍵人員的創新產出”。他還寫道：“游戲產業的成功不僅取決于負責創新工作的管理者，還取決于項目管理人員，他們有能力協調數十名成員的工作，管理著達千萬美元的項目開支。”
他并沒有將高層管理人員包含在分析范圍之中，其報告引用了早期研究結果，認為首席執行官，首席財務官和其它高層行政人員對于大型公司的影響非常有限。的確，在財富800強企業中，高層管理人士對于公司運營效果的影響只有不到5%。莫里克表示，這一發現與該領域的其它研究結果是一致的。大體上，在成立的公司中，“高層管理人員對于公司運營優劣幾乎沒有任何影響。”
莫里克承認，高層管理人員能偶爾把握公司的總體發展方向，他們的作用非常重要。“但是，在決定挑選個人項目和判斷項目如何執行時，他們的作用并不大。”至少對于計算機游戲產業或者許多其它以知識為基礎的產業來說，中層管理人員更為重要。
傳統產業例如制造業認為“經濟規模更為關鍵，在研究企業運營時沒有必要考慮個人因素”。而莫里克的研究對以知識為基礎的產業和傳統產業做了區分。日本豐田汽車就是個實例。“豐田公司設置了六層行政管理等級，員工獲得的是交叉訓練模式，而不同部門之間職責劃定非常清晰。這一復雜的公司人員機制希望可以使汽車生產更為高效。” 莫里克寫道，“各個員工和獲得相同強度訓練的其它員工可以相互替代。”這一過程“并不依賴于任何單個員工的技能，而依賴于公司層級的雇傭和培訓程序。取決于該程序是否可以為合適的職位培養合適的員工。”
然而，與生產流程和裝配線相比，新興產業更加依賴知識和創新。基于這一模式，各個中層管理人員對于企業運營有怎樣的影響呢？以前的一系列研究結果表明，“他們的成功很大地取決于公司結構……他們對于公司運營的影響取決于公司結構和公司文化，而不是員工的個人差異。”
但是，莫里克對于游戲產業的分析得出了一個不同的結論。
中層管理者更影響成敗
在解釋其研究重點時，莫里克指出，在游戲產業中，每一項游戲開發過程都包含著許多創新人士的努力，例如設計者、程序員、藝術家，他們為不同規模的公司進行工作。莫里克寫道：“在產業內部，許多游戲的開發環節都有著對個人和企業的準確信用評定，因而準確地找到負責創新和開發的個人和企業是可行的。”
游戲產業可以劃分成兩種人員，生產者（類似于軟件產業中的項目管理人員）和設計者。生產者（中層管理人員）必須確保項目按時完成，擁有合適的資源，并且符合行業標準。他們必須首先能夠與公司其他員工和公司外部推銷人士和公關公司等進行有效地溝通。相反，設計者（創新人士）應該不斷開發腦筋，幫助開發團隊將想法轉變為計算機游戲，不但關注故事情節和任務，還重視故事邏輯、順序和任務互動。在莫里克看來，生產者扮演著管理人員的角色，設計者扮演者創新人士的作用。他的研究關注的是個人計算機游戲，而不是在任天堂、微軟或索尼操作系統上運行的游戲。
以多家公司的854種游戲作為研究對象，通過一個交叉分類的多級會員制模式(multiple membership cross-classified multilevel model, mmcc)，他希望研究的是，在12年間，不同公司使用不同方式整合不同的人力資源會對運營產生怎樣的影響？通過每家公司的收益情況、對于成本的控制能力，他衡量出公司的運營狀況。
他分析的計算機游戲收益總規模達約40億美元，涉及537位個人生產者，739位個人設計者和395家公司。在mmcc模式的說明下，他能夠判斷出哪一個項目的成功來源于個人設計者的貢獻，而不是生產者或公司的功勞。
莫里克發現，與創新人士和公司戰略相比，中層管理人員對不同公司的運營情況有更大的影響。創新人士對項目收益結果有7%的影響，公司本身因素包括戰略、領導能力和公司實踐的影響力占21.3%，而管理人員占22.3%。“公司人員并不能彼此替代。” 莫里克寫道，“他們影響著公司運營的結果，無論是成功或是失敗。即使對于重視創新產品研發的新興產業，管理人員比創新人員對公司運營狀況也有著更大的影響。”
或者，正如莫里克后來所寫的那樣：“單靠工作能力出眾的創新人士，難以對公司運營產生足夠的影響。相反，管理者能夠整合并且協調其他人員的創新工作，其作用十分重要。”所以，盡管創新人士可以開發出新的游戲、得出新的概念，管理人員卻可以決定何種思路可以帶來資源。這是莫里克重視的一種所謂的“選擇能力”。
他補充道，最優秀的管理人員能夠與創新人士緊密合作，將思路轉化為切實可行的項目計劃。同時，他們能夠有效地動員整個團隊，引導“集體創造力”的產生。
成為卓越的領導者是?者追尋的境界。現實中管理者不要做“晁蓋”，而要學“宋江”。要贏得人心；要成就對方同時成就自己；要為自己及下屬提供表演和成長的舞臺；領導者要成為下屬的導師、教練、朋友的綜合。要強調：讓資質平平的下屬能超水平發揮。韋爾奇所說：“別再沉溺于管理了，趕緊領導吧。”過去的管理者是“經理”，其表現是控制者、干預者、約束者和阻擋者；現在的管理者是“領導”，應該是解放者、協助者、激勵者和領導藝術實踐者。
具有?的領導者要比管理者更適合現代企業。管理者在管理過程的權威源于正式職務，而且可以把權威轉授他人，處理事物注視著盈虧結算，強調以正確的方法做事；而領導者的權威來源于下屬的認同和追隨，無法轉授他人，處理事務關注著改革、原創和廣闊的視野，強調做正確的事情。
基于上述分析得出，管理與領導的區別主要表現在：是否不一定基于職位影響別人；是否共同目標和利益；是否雙向互動，與下屬互相成全、一起成長、共同提高。如果回答“是”，就是領導，回答“否”，就是管理。另外，領導要確定方向，決定把梯子架在哪面墻上，而管理要確定過程和步驟，決定怎么爬梯子。顯然，只有先“決定把梯子架在哪面墻上”，后面的工作才可開展。
領導和企業管理者角色很少分離。當一個領導者不一定基于職位給追隨者注入活力、激發他們的成就感與成長意愿，調動追隨者的積極性和潛能以實現共同目標時，他們主要發揮領導者的作用。當他們基于職位管理日常的行政事務：如規章制度的制定與完善、資源的分配，實施計劃、組織、控制等職能以實現組織目標時，他們主要發揮管理者的作用。
在企業管理者的實踐中，需要注意領導藝術：
領導藝術第一，習慣于依靠管理的職位來影響下屬，只有管理者的職位而沒有領導力，最終會導致管理的失敗，影響整個組織的長遠發展。
領導藝術第二，在管理的過程中，僅有管理，僅僅基于職位影響下屬，僅有組織目標是不夠的，還要提高領導力，即提高自己不基于職位影響別人以實現共同目標的能力。
領導藝術第三，并不是所有企業管理者都能領會到領導力的真諦，而領導力的真諦，恰恰是領導之所以成為領導的獨特內容。這不僅會制約領導力的提升，還可能導致嚴重的后果。
領導藝術第四，有些管理者之所以成為卓越的領導者，關鍵是他們身上具備某些優秀素質，而這些素質是可以培養的。
一直以來，很多?者都苦于無處尋覓領導藝術的真諦。實際上，管理與領導的區別，恰是現代領導藝術的本質，即不基于職位影響一群人實現共同目標的?。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇三
企業文化能夠將企業的價值充分反映出來，是企業經營理念的升華，直接關系著企業的核心競爭力。企業文化是企業管理中最高層次的道德和思想領域，對所有企業來說企業文化都是企業管理中的重點和難點。企業文化代表著企業的對外形象，影響著企業的經營、管理和發展。因此，企業要通過建設優秀的企業文化，激勵、規范職工行為，激發他們的工作積極性，有效增強企業職工凝聚力，從而塑造良好的企業形象，最大限度發揮出企業的品牌優勢。
(1)引導企業管理方向。
企業文化可以幫助企業明確經營管理方向，這是由于企業文化既有企業重要價值觀念，同時也能發揮出價值導向作用。企業管理是企業文化內涵的外在表現，如果企業經營管理與企業文化相違背，那么會由于不符合企業價值觀念而成效不大。例如，小天鵝股份有限公司遵循“觀念比資金更重要”的價值理念，始終堅持創新，這也是其十年行業市場占有率第一的原因。此外，企業文化能夠影響著職工的行為方式，能發揮出行為導向作用。所以，企業在制定發展戰略與管理模式時，需要和企業文化保持一致，這樣才會在職工間產生凝聚力，促進企業的長遠穩定發展。
(2)形成員工道德約束。
企業文化是企業長期以來所形成的一種道德規范與行為準則，因為企業文化對職工的心理、行為和思想有暗示作用，所以其與企業規章制度不同，是對員工的一種“軟”約束。即企業文化的核心價值觀念與蘊含的道德規范，對職工的群體行為影響很大，為符合企業發展的行為規范指明了方向。[1]企業文化主要是在道德層面上約束職工，利用群體行為的壓力讓職工行為得到規范，提升職工自覺性并讓其進行自我約束。例如，廣東惠州lg電子有限公司在成立初期，為激發員工積極性，組織開展了豐富的活動，幫助職工更好地理解企業文化和企業經營管理理念。這樣有效調動了職工的工作熱情，實現了企業管理水平、經營效率以及產品質量的提升。
(3)加強員工精神激勵。
只有建設優秀的企業文化，才能凝聚全體職工力量，創設出團結互助、攜手共贏的工作環境，促進職工加強學習和創新，從而將企業職工的創造性、主動性和積極性最大限度調動起來。如此一來，能夠將全體職工的潛能激發出來，為企業的發展做出更大的貢獻。尤其需要注意的是，企業文化一般通過宣傳模范人物、優秀員工及其先進事跡，這樣既可以將表率作用充分發揮出來，營造出互相學習、共同進步的和諧氛圍，同時還能夠激發職工爭先創優、開拓創新的精神，將他們工作主觀能動性充分調動起來。
(4)提升企業凝聚力。
通過建設良好企業文化，能夠加強與職工的聯系，讓職工的思想、行為、意識和理念進行融合，形成能體現企業核心價值理念的共同行為意識，增強企業的向心力和凝聚力。企業必須將自身利益與職工利益相結合，在企業內部形成較強的凝聚力，實現企業與職工的共贏。企業通過創造良好文化氛圍，激發職工的積極情緒，增強職工對企業的歸屬感和依賴感。[2]例如，華為以“知識是資本”為企業文化，讓職工了解了企業的競爭模式與經營理念，讓職工和企業有一個共同奮斗的目標，在華為內部形成了較強的凝聚力。再如，海爾集團通過建設“敬業報國，追求卓越”的企業文化，將職工的愛國之情激發了出來，從而將所以海爾人凝結起來，并由瀕臨破產的小企業發展為國產電器著名品牌，其聲譽響徹海內外。
(5)塑造企業品牌形象。
企業文化既能夠體現企業經營管理理念，還可以將經營管理特色展示給社會。所以，優秀的企業文化是企業的無形資產，有利于為外界樹立良好企業形象，增強對外影響力，將企業品牌效應全面發揮出來。此外，品牌是企業文化的載體，是企業市場價值的體現，當前品牌競爭在企業競爭中越來越關鍵，而企業文化的外在表現就是品牌。同時消費者在進行消費時，對產品背后的企業文化和企業社會責任等更加重視。企業只有建設優秀的企業文化，才能為社會留下較好的印象，贏得更多消費者的信任和支持，并真正塑造出企業品牌形象。
(1)堅持以人為本的原則。
只有提高職工對企業文化的認同度，才能充分發揮出企業文化的作用，而要想建設優秀的企業文化，就必須遵循“以人為本”的原則。簡單來講，就是企業要以職工為中心，給予他們更多的關心，并滿足職工實際需求。職工工作情況直接決定著企業效益，職工的幸福和利益尤為重要，只有保障職工的正常生活，才會在崗位上全心全意付出，從而提高消費者的滿意度，促進企業效益的提升，并為社會做出更多、更大的貢獻。[3]企業要始終堅持“以人為本”的企業文化，既要激勵職工努力工作，為企業創造更多效益，還要重視培養職工的社會責任感，如遵守職業道德、關心公益以及保護環境等。企業只有堅持“以人為本”的原則，在企業內部形成較強的凝聚力，提高企業的創造力，調動全體職工的積極性，才能實現企業各項經營管理工作的有序開展，提升市場競爭力，實現和諧穩定發展。
為推動企業文化創新，可以從以下幾方面入手，一是要更加深入地理解企業文化內涵，對企業文化做出更加準確的定位，這主要從企業經營理念、企業精神、企業形象以及企業價值觀等內容出發。二是要轉變傳統的封閉思想，要在思想上加快轉變，主動接受與現階段形勢下市場經濟相適應的效益觀念、改革觀念和競爭觀念。三是積極學習并借鑒國內外先進管理經驗，掌握更多有效的管理技能與知識，在建設企業文化的過程中要和世界接軌，讓企業今后進入國際市場有良好的基礎。四是保持良好的創新精神和卓越的思維活力，重視國內外的各種信息動態，及時掌握市場實際需求，遇到的新需求、新信息要第一時間進行處理，制定出新的決策，從而保證企業能夠穩定發展。
企業文化系統建設是一個復雜過程，需要從多個層面共同入手：一是在精神層面上，企業文化要將企業內在精神要求與價值體系體現出來，這屬于企業的靈魂與核心。二是在制度層面上，企業要建立完善的規章制度、道德規范以及職工行為準則，要將精神層面的要求表現出來。三是加快物質文化建設，也就是生產經營和文化設施建設，確保滿足精神層面與制度層面的需求。[4]要在具體的建設中得到落實，企業必須盡快制定出切實可行的經營管理策略，在建設企業文化的過程中，要與經營管理情況有機結合起來，從而實現提升企業管理水平與建設高效團隊的目的。此外，企業還要從制定的經營管理策略出發，引入企業價值體系和企業精神，建設企業文化表層，在職工內部滲透企業文化的深層次觀念。
(4)提高全員企業文化意識。
企業員工的文化意識是整個企業文化的核心部分，是體現企業文化價值的主要載體與途徑。對此，一方面是要發動職工參與企業文化建設過程，企業要和職工共同建設企業文化，要廣泛征求職工的意見和建議，共同探討企業文化中遇到的問題，這樣會增強職工的參與感和榮譽感，從而讓建設的企業文化得到更多職工的認同；另一方面則是要加大人才培養力度，職工是企業發展的不竭動力，因此企業要重視人才培養工作的重要性，并且人才在企業競爭中也發揮出了重要作用。所以，通過加強培養，提高職工的技能和素質，既促進了職工自身的成長與發展，同時實現了企業經濟效益的提升，這樣職工對企業也才更加忠誠。還有就是企業要加強與職工的信息交流，如在滿意度的調查過程中，定期向職工發放調查問卷，收集職工對企業行為的意度反饋，并就其不足做出改正措施。在大量的反饋和溝通下，企業能夠在與職工的交流中了解其想法，并做出有針對性的改進，從而增強職工的企業文化意識，讓他們更加主動地參與到企業文化建設中。
企業文化已經成為當前企業的核心競爭領域，企業文化以其價值行為導向、精神激勵以及道德約束等方式，在提高企業管理水平和產品質量、塑造企業良好形象、促進企業長遠穩定發展上意義重大。但是，我們也要清楚認識到優秀企業文化的建設是一個長期的過程，急需要長期的文化積淀。因此，企業要堅持以人為本的原則，加快企業文化建設速度，增強全體職工的企業文化意識，加快企業文化創新步伐，只有這樣才能實現企業的可持續發展。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇四
1、沒有將其他醫療建設和檔案管理統籌規劃同步發展，在醫院遠期和近期規劃中一般對醫療設備、醫院規模、人員結構和醫生技術水平往往都會作出具體的規劃，但是對檔案管理的規劃較少，甚至沒有規劃，造成檔案管理水平落后，和醫院其他方面的發展差距越來越大，影響了醫院管理水平的整體提高。
2、檔案管理制度不夠健全，檢查督促制度不夠嚴格，考核經常落實不到位，醫院的日常管理中，大多醫院都按照衛生部的要求制定了適用于本院的檔案管理制度，且大多比較健全，各類工作人員的職責分工明確，各司其職，但是關于檔案管理的執職責分工卻少之又少甚至未曾具體分工，更沒有具體的考核制度，造成檔案管理工作十分混亂。
3、醫院檔案管理現代化水平不高，管理水平較差，管理制度不夠健全。隨著計算機技術和網絡技術的普及和社會工作中科學技術的廣泛應用，醫院的管理水平也早已和社會主流計算機網絡科技接軌，很多日常醫療活動和醫院管理活動都在計算機造作和現代化先進儀器操作中完成，但是醫院檔案的管理似乎卻沒有乘上計算機網絡科技的東風，計算機網絡技術在檔案管理中的應用較少，檔案管理甚至還處在純手工檢索和收集的現狀中，造成信息收集量較少，及其不利于檔案的利用和開發。
4、忽視檔案管理隊伍的建設，檔案管理隊伍的水平不高，嚴重影響了檔案管理工作的進展，阻礙了檔案管理水平的提高。在醫院的人才培養中，大多重視醫院醫護人員和技術人員的繼續教育和素質的提高，對檔案管理人員的深造和繼續教育很少納入人才培養計劃，即使是有所計劃也很難落實到位。造成大多檔案管理人員的素質長期停留在傳統落后的水平上，管理水平和思想水平恩不上時代發展的潮流，創新能力不足。
1、醫療行業作為科技含量較高的服務業，行業涉及對象廣泛，發展速度較快，行業風險大，職工素質普遍比較高。所以有關檔案的收集、管理、保存和使用毫無疑問地成為了醫院管理工作的重點。把檔案管理工作做好可以把醫院的歷史和醫療情況客觀真實地反映出來，為病人保留最完整的原始資料，提供最權威真實的數據，可以為醫院帶來很多潛在的經濟效益。在醫院管理中，規定三級醫院的檔案管理工作必須達到科技事業檔案管理的二級標準，可見檔案管理在醫院管理中占有重要地位。
2、醫院檔案管理包括了醫院的醫療管理、行政管理、經濟管理、人員素質管理等內容，檔案管理的'人員素質管理設施及管理的現代化水平等在一定程度上可以反映出醫院的整體管理水平。
3、提高醫院檔案的管理水平可以提高整個醫院的管理水平。加強醫院檔案管理，健全醫院各項章程制度，能使醫院走上科學化規范化道路，各個部門的管理可以在有序的檔案管理中獲得權威數據，為本部門的發展作出可行的發展規劃。當前隨著檔案現代化進程加快，決定了醫院各個部門要加快發展，以便與之相適應，在潛移默化中促進醫院各個方面的快速發展。
4、用檔案管理總結管理經驗可以推動醫院管理水平的提高，檔案管理需要一套成熟的系統化的管理經驗，只要能做好檔案管理工作，醫院的各項管理工作將很容易解決。另外，在醫院的建設和發展中，各種問題是無法避免的，比如醫患糾紛、合同糾紛、合同糾紛等，解決這一系列問題必須在檔案中尋求原始數據資料，以便還原事實解決糾紛。
1、醫院領導應當充分重視檔案管理工作，加強檔案管理工作的宣傳工作。領導的重視是目前單位中部門發展的前提，若醫院領導將檔案管理納入醫院的發展規劃，作為醫院發眨眼的重點，與醫院其他事物統籌規劃，同步發展，醫院檔案管理將得到長足的發展。檔案管理的宣傳工作做好了可以使各個部門的醫師、護士、和其他技術人員充分了解檔案管理工作的重要性，得到其他部門強有力的配合。
2、健全檔案管理制度，理順檔案管理關系。建立現代化的檔案管理體系，健全檔案管理各的種規章制度，成為能否做好檔案管理的關鍵所在。隨著現代科學技術的快速發展，檔案管理的方法日趨現代化，水平不斷提高，這就決定了醫院必須建立與之相適應的檔案管理體系。通過建立電子化信息檔案資料，將各個部門的不同性質的檔案資料統一于一個有機的體系當中進行綜合管理，統一考核，使醫院的發展和檔案管理的發展同步進行，同時提高。
檔案管理水平的提高在很大程度上是由檔案管理人員的素質決定的，一支沒有檔案管理經驗和相關知識的檔案管理隊伍，即使給他一個最先進的檔案管理系統和設備也不可能做好檔案管理工作，只有通過專業的檔案管理隊伍進行檔案管理，不斷提高檔案管理人員的素質和管理水平，才能推動檔案管理水平的提高。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇五
中秋節放假，昔日的同學從新加坡回來探親。我們在水庫邊散步時她給我講了這樣一個小故事：在新加坡的許多娛樂場的綠色草坪上，灑落著不少五顏六色的小球球。同學剛到的時候，不知道是怎么一回事？原來呀，草坪的盡頭立著一個小木牌，牌子上面寫著：請勿踐踏草坪。在附近玩球的大人和孩子，不小心把球扔進了草地上，想去撿球但又怕踩到小草，干脆不去撿那些球了。時間長了，在那綠色的草坪上，五彩繽紛的小球球就構成了一道最美麗的風景。聽完這個故事，我深刻地感到：一個國家的文明形象，是靠每一個公民在公共場所彬彬有禮地言行舉止塑造出來的。
一個人所說的話總是和他的人品、修養聯系在一起的。家長應該為孩子塑造文明形象，特別要強點的是：首先家長必須要做好，管住自己不做不文明的事，處處給孩子做榜樣。還要不斷地給孩子提個醒，喚起孩子的文明意識。比如：孩子在街上吃完冰棍，準備要扔冰棍紙時，你就提醒他：“想一想，該扔到哪啊？”去別人家做客，你事先要告訴他：有禮貌，不亂煩別人家的東西，做一個受歡迎的小客人。到學校后見到老師同學，面帶微笑地說一聲：“老師您好！”“同學你好！”在這簡單自然的問候中，不知不覺已經塑造了自己在別人心目中的良好的形象。
文明，是一個人的美德。同樣，也是一個國家的形象。讓我們快快行動起來吧！
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇六
醫院檔案管理作為醫院的權威憑證和原始記錄，是醫院決策和工作計劃的重要依據，是保證醫院各項工作正常運轉的基礎。檔案管理雖是基礎性工作是醫院管理中最重要的部分，隨著社會不斷進步，檔案資源的社會價值將會越來越被人們認知，不僅要重視對檔案的保管保護，更要重視它的開發利用，以此達到資源共享的目的。本文著重在檔案管理在醫院管理中的重要性、作用及價值等方面進行闡述。
1檔案管理在醫院管理工作中的現狀及存在的問題。
1.1檔案管理制度不健全，檔案利用率低、收集率不高。
醫院雖然在人事、后勤、醫療以及行政方面制定了健全的制度，但關于檔案管理這方面，制定健全制度的醫院少之又少。長期以來，醫院對于檔案管理都是采用針對性的管理，如在科技檔案、會計檔案以及文書檔案等方面進行管理，其他檔案管理交由業務部門進行管理，從而使醫院內形成多個檔案管理部門的格局，導致醫院檔案收集率下降，內容殘缺。同時，醫院對檔案的管理采用重“藏”“輕”用的管理方式，對檔案所產生的社會效益與經濟效益缺乏宣傳，導致公眾不知如何利用檔案，從而使檔案的利用率嚴重偏低。
1.2檔案管理員綜合素質低。
大多數從事醫院檔案管理工作的人員都是兼職、非專業人員、年老的、人員流動多，檔案管理員綜合素質偏低，工作沒有積極性以及主動性，檔案工作脫離醫院各項工作，檔案人員關于檔案資料都是被動接受，參與醫院的各項工作幾乎很少，各類文件無法盡快收集，致使寶貴資料流失，沒有歸回檔案室。另外，醫院對內部人員進行培訓時，主要針對醫療技術人員的培訓，完全沒有將檔案管理人員列入培訓計劃中，導致檔案管理人員的管理水平跟不上時代的發展。
1.3醫院對檔案硬件投入少。
由于醫院把工作的重心放在醫療上，導致檔案室用房緊張，空間很窄，達不到安全管理檔案的要求。另外，由于檔案管理在技術以及管理水平方面嚴重落后，阻礙了檔案管理工作的發展。近年來，隨著計算機技術應用，醫院管理手段有所提升，然而，在檔案收集方面，醫院仍是采用手工收集的方式，使檔案不能盡快歸檔，不利于檔案管理工作的進行。目前，電子檔案應用越來越廣泛，部分醫院采取建立電子檔案系統。然而，電子檔案未能經過檔案管理人員允許直接歸入檔案系統中，導致軟件使用時出現各種情況，給檔案管理人員帶了不便。
1.4醫患關系導致病案未被重視。
在醫療糾紛中，雙方爭奪最主要的還是病案。因此，病案管理最主要的任務就是完善病案管理，提高患者病案書寫的質量。
2.1檔案管理是醫院文化的傳承。
醫院文化關乎著醫院的精神，它是創辦醫院的宗旨，同時又是醫院在價值導向、社會形象與管理理念等方面的一種綜合體現。醫院文化的形成是源遠流長的，并不是一朝一夕的，是在醫療衛生體制中不斷沉淀、不斷總結出來的。醫院的檔案是社會實踐與歷史發展的原始資料，其中包含了豐富的醫院文化。因此，做好醫院檔案管理，進而使醫院文化在檔案中不斷沉淀、積累以及總結。2.2醫院檔案管理支持開創未來科學、總結過去以及正確把握現在醫院檔案是把醫院各種情況真實記錄下來，是對醫院歷史發展的總結。醫院檔案不僅是對前人研究的總結，而且也是為后人推動醫院的發展提供了條件。通過檔案，我們可以吸取前人的教訓，作為我們的經驗，而且能夠從中找出事物發展規律及內在聯系，為當下和今后醫院的發展打下了基礎，這就是醫院檔案信息屬性的作用。醫院管理要井井有條條，是加快醫院發展步伐以及促使醫療事業不斷發展的重要保障。
2.3醫院檔案管理為醫院現代化建設以及科學化發展提供依據。
21世紀是經濟與知識并存的時代，在信息、知識、資源的積累和運用對醫院科學化發展及現代化建設方面起著決定性作用。以前醫院管理采用粗放式和經驗式的管理方式，隨著社會的發展，逐步轉變為科學化、密集式的管理模式，而且醫院檔案管理員對檔案管理的認知越來越深，深刻地明白醫院檔案資源在社會產生的經濟價值以及社會價值，懂得如何利用檔案的信息資源提高醫院的經濟效益、社會效益以及綜合競爭力。其次，醫院檔案管理在臨床醫療的改進和提高、專業學術交流和研究以及醫學科研的應用和開發等方面提供重要依據。通過醫院檔案管理，可以使臨床治療、專業學術以及醫學科研之間相互促進、相鋪相成，對醫院現代化建設和科學化發展起到了促進作用。
目前，醫院醫療糾紛形勢嚴峻，醫患關系也越來越嚴重，在國內外醫療環境中，醫患矛盾不斷惡化。醫院檔案是醫療活動最原始的記錄，為法律提供依據。醫院檔案對醫患活動能夠進行真實的記錄，進而為維護醫患雙方的合法權益提供依據，便于醫患雙方行駛自身的權利，同時又能讓醫患雙方遵守自己應該履行的義務。
2.5醫院檔案在醫院的經濟效益和社會效益方面起到重要作用。
醫院檔案具有真實性、原始性等特點，這就可以使醫院檔案通過網絡、報紙等手段轉化為體現醫院發展歷程以及醫院文化的專著及回憶錄等醫學寶庫，從而為醫院創造更多的經濟效益和社會效益，有利于我國醫療事業的發展。
3充分發揮檔案管理在醫院管理工作中使用價值。
要充分發揮檔案管理的使用價值，首先，要加強醫院檔案基礎性管理。醫院檔案管理員每天除了對檔案進行收集、整理等工作外，最主要的工作就是做好檢索、研究、編目工作，建立健全檔案管理體系以及檔案匯編等參考資料，要對檔案進行更新，從而達到醫院管理的要求。
3.2樹立檔案管理開發利用觀念。
醫院檔案管理者的思想常常會受到傳統管理理念的禁錮，沒有充分意識到醫院檔案所具有的價值。因此，醫院部門與部門之間要密切配合，做好關于醫院檔案的開發利用工作，通過醫院檔案科學化管理促進現代化建設的不斷發展。
3.3完善檔案軟件和硬件設施，培養高素質管理人才。
有效利用醫院檔案管理，就必須加強檔案存庫的保護與建設工作，使醫院檔案不受到破壞。另外，計算機軟件隨著知識經濟的到來而被廣泛應用，醫院應該盡快建立信息化檔案系統，運用先進的管理軟件對醫院檔案進行有效的管理與使用。保證醫院檔案管理事業向著持續穩定發展，就需要培養一批高素質的檔案管理人才。
4結語。
綜上所述，通過加強檔案管理工作，從而使醫院檔案管理水平得到提升，同時提高醫療事業、醫院管理等方面的教學水平。適應醫療事業的發展以及社會的不斷變化。對檔案管理模式不斷創新，以此提高檔案管理的效率，發揮醫院檔案管理的作用，推動醫院檔案管理的發展，使醫院檔案管理走向新的高度。做好醫院檔案管理工作，開創醫院管理的新格局，為醫院現代化建設和醫療事業的發展提供保障。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇七
其中，著裝是最為重要的，衣著某種意義上表明了你對工作、對生活的態度。衣著對外表影響非常大，大多數人對另一個人的認識，可說是從其衣著開始的。衣著本身就是一種武器，它反映出你個人的氣質、性格甚至內心世界。一個對衣著缺乏品味的人，在辦公室戰爭中必然處于下風。上班時穿得體的正裝，勝過千言萬語的表達。
男士職場著裝原則。
三色原則：三色原則一直以來都是男士著裝禮儀中所重點強調的內容，主要指男士身上的色系不應超過3種，很接近的色彩視為同一種。
有領原則：有領原則說的是，正裝必須是有領的，無領的服裝，比如t恤，運動衫一類不能成為正裝。男士正裝中的'領通常體現為有領襯衫。
鈕扣原則：絕大部分情況下，正裝應當是鈕扣式的服裝，拉鏈服裝通常不能稱為正裝，某些比較莊重的夾克事實上也不能成為正裝。
皮帶原則：男士的長褲必須是系皮帶的，通過彈性松緊穿著的運動褲不能成為正裝，牛仔褲自然也不算。即便是西褲，如果不系腰帶就能很規矩，那也說明這條西褲腰圍不適合你。
皮鞋原則：正裝離不開皮鞋，運動鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。最為經典的正裝皮鞋是系帶式的，不過隨著潮流的改變，方便實用的懶式無帶皮鞋也逐漸成為主流。
女士職場著裝原則。
女士著裝注意的問題相對男士著裝原則來說多了一些流行因素在其中。
最基本的要求，女士職場著裝必須符合個性、體態特征、職位、企業文化、辦公環境，志趣等等。
女士無需一味模仿辦公室里男士的服飾打扮，要有一種“做女人真好的心態”，充分發揮女性特有的柔韌。
女性的穿著打扮應該靈活有彈性，要學會怎樣搭配衣服、鞋子、發型、首飾、化妝，使之完美和諧。最終被別人稱贊，應該夸你漂亮而不是說你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。
職業套裝更顯權威，選擇一些質地好的套裝。然后以套裝為底色來選擇襯衣、毛線衫、鞋子、襪子、圍巾、腰帶和首飾。
每個人的膚色、發色、格調不同，適合自己的顏色也不同，要選擇一些合適自己顏色的套裝，再根據套裝色為底色配選其它小裝飾品。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇八
本文從企業文化的定義入手，闡述企業文化對于企業發展的重要性。繼而，結合知名企業案例進行分析，闡述企業文化重于企業戰略的系列因素。篇末，分析企業文化與企業戰略的內在聯系及相互作用。
企業文化；企業戰略；價值導向；企業發展。
企業文化狹義上涵蓋企業的思想、意識、習慣及感情領域，四要素即為價值觀、英雄人物、儀式及典禮、文化網絡。廣義角度，是指企業在建設和發展中形成的物質文明和精神文明的總和，包含企業管理中的硬件與軟件、外顯文化與隱形文化（表層文化與深層文化）兩部分。概括而言，企業戰略是關系企業生存與發展的具有方向性、綱領性、全局性、整體性、長期性和指導性的根本謀略，而企業文化是一種管理文化、經濟文化、微觀組織文化。
對企業而言，企業文化的重要性不言而喻，因為企業戰略由人來制定。當人們在制定戰略的時候，必然受到一定的文化理念、價值追求和思想境界的影響。企業的愿景為第一層級，由愿景產生企業使命，由企業使命再規范企業的文化及理念，根據文化和理念再制定企業的戰略。一些發展中國家的中小型企業、民營企業因為商機繁多因而忽略文化的作用，沒有清晰的戰略規劃，雖然在初期暫獲機遇而成功，卻終因沒有優秀的企業文化支撐而致使面臨危機甚至失去內在凝聚力量而導致破產、倒閉或被別的企業所兼并。
人類因夢想而偉大，企業因文化而繁榮，企業戰略和企業文化之間就好比人的行為與觀念的關系，人首先擁有觀念，對事物有了或初步或成熟的看法與認識，繼而產生在觀念支撐下的行為，而行為又反作用于人的觀念。戰略問題是現代企業管理者必須研究和思考的問題，企業文化決定了相應企業戰略的產生，同時企業文化決定著企業戰略的成功，是企業的靈魂，是企業生命力的內在源泉。
企業文化優于戰略的觀點，在經濟快速發展的今天，不難尋求例證。世界500強企業的技術創新、體制創新和管理創新的背后，優秀而獨到的企業文化，是企業發展壯大的根基。
古老零售業的老起之秀沃爾瑪創始人山姆？沃爾頓為公司制定了三條座右銘：“顧客是老板”、“尊重每一個員工”、“每天追求卓越”。
曾榮登500強第一的沃爾瑪具體在企業文化實施中采用各種真正做到讓顧客滿意、天天平價，薄利多銷，員工是合伙人，創造快樂輕松的工作氛圍，熱心于工益事業等等一系列體現企業文化的活動，他的成功不能不說是企業文化的決定作用。企業文化全面、深遠、持續地影響著、決定著企業的成長和發展。沃爾瑪奇跡最關鍵的因素當為其優秀的企業文化。它給全體沃爾瑪人以導向、規范、激勵和凝聚，深受顧客的認同、信任和支持。
再以國企為例，國電吉林江南熱電有限公司由國電東北電力有限公司投資建設，該公司成立以來，始終堅持著艱苦創業和自強不息的企業文化精神，積極實施新能源戰略，奮力推進建設大型綜合性能源公司戰略目標。各項事業的蓬勃發展都凝聚著國電企業人的智慧和辛勤汗水。公司每一點變化、每一個進步、每一份成績的取得，都浸透著企業文化的重要推動和方向引領，展現著國電集團強大凝聚力和向心力的企業標識、做實做新做大做強的工作方針、忠誠事業忠誠集團愛崗敬業成才的職業道德觀、嚴格高效正義和諧的核心價值觀、能想事能干事能干成事的三能文化以及以電興業、強企報國的企業文化愿景。發展理念、經營理念、安全理念、管理理念、人才理念、執行理念等等一系列有利于發展戰略形成的優秀企業文化的建設，振興了東北老工業基地，開創了吉林江南熱電有限公司和諧、美好、幸福的未來。
同時，缺失企業文化危害嚴重的反例也不勝枚舉，一個企業或許可以沒有卓越的戰略，但絕對不可以沒有企業文化。
美國的安然公司是最大天然氣和能源交易商，在全球企業五百強中曾位列第16位。但為什么如此成功的企業卻最終破產？杰克？韋爾奇的分析，非常引人深思：“安然失敗的真正原因，在于他們進入了一個自身并不太理解的文化之中，而其副業的實力又超過了其核心業務的實力。文化是重要的”。韋爾奇是分析問題的視角，再次證明了企業文化的重要性。
我國企業同樣存在類似癥結，前段時期華為公司接連傳出負面新聞。華為公司應當反思企業文化中存在的消極因素，以防止文化的負面影響危及公司的戰略發展。華為企業的戰略是非常清晰的，軍事化的管理保證了企業的快速發展，但企業文化缺乏一種人文關懷，忽視了員工信仰迷失的嚴重問題。華為公司的企業文化，更類似于一種“重賞之下必有勇夫”，高額的物質獎勵對員工形成了刺激，但缺乏更高的精神追求卻易造成員工的心理迷失。華為公司首先應該做的，是建設企業文化，營造融洽協調的氛圍，增強企業凝聚力，從而改善企業現狀，拓寬發展前景。
中國學者提出：20世紀80年代以來，全球企業發展的一個重要趨勢就是，企業文化對企業經營業績和興衰成敗所起的作用越來越重要、越來越顯著。同時，企業文化力是企業持續健康發展的強大的內在驅動力，企業文化建設是企業長壽、基業長青之道。
哈佛商學院知名教授在《企業文化與經營業績》一書中提出：“企業文化在下一個十年內很可能成為決定企業興衰的關鍵因素。”這個論斷意在強調企業文化的重要性，非常有啟發意義。
企業文化通過企業經營理論決定著企業戰略的制定和經營模式的選擇，而企業的戰略實施過程又會促進和影響企業文化的發展和創新，兩者之間相互約束，相互影響，相互促進。企業戰略是企業文化的一種反映，擁有怎樣的企業文化，便會相應產生怎樣的企業戰略。企業通由戰略管理實現使命和達成愿景，企業戰略反映著企業宗旨和核心價值觀，有著深刻的企業文化烙印。優秀的企業文化往往會指導形成有效的[]企業戰略，并且是實現企業戰略的驅動力與重要支柱。企業文化服務于戰略，用優秀文化打造企業品牌，用文化樹立企業信譽，用文化傳播企業形象，用文化提升企業競爭力。優秀的企業文化勢必推動企業獲得優質、卓越的戰略，正能量的企業文化將會使企業前景輝煌，立于不敗之地！
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇九
為什么我們要念地藏菩薩圣號?我們學《地藏菩薩本愿經》的目的就是要修地藏法門。修地藏法門有很多的方法，稱念地藏菩薩的圣號是非常簡便易行的方法。
地藏法門非常重要，明朝的蕅益大師特別提倡、也特別強調修地藏法門，大師本人對于地藏法門中的幾部重要經典都有注解，然后他自己念過非常多遍的地藏菩薩的一個咒，叫“滅定業真言”。這是蕅益大師每天的日課，他每天一定會念“地藏滅定業真言”。在他自己的文集里面，我們也看到他修地藏法門有很多感應。
近代的弘一大師有一個說法，他說修凈土法門的人要兼修地藏法門。我們現在修凈土法門的人很多，或者發愿往生西方極樂世界的修行人很多，他建議我們大家要兼修地藏法門。弘一大師出家以后，他也曾專門為九華山地藏菩薩感應圣跡專門作畫，以此來贊嘆地藏菩薩的功德。
現在還住世的夢參長老，他也是弘一大師的學生，他也親近過虛云老和尚、慈舟大師、倓虛大師，也在藏地學藏傳佛教十年之久。他不遺余力的'講地藏三經，地藏三經就是《地藏菩薩本愿經》、《占察善惡業報經》和《大集地藏十輪經》。三經夢參長老他都講過，而且有的經講過多遍，像《地藏菩薩本愿經》、《占察善惡業報經》，他就講過很多遍。
夢參長老在漢傳的教理傳承上也傳承華嚴宗，師從慈舟老和尚。慈舟老和尚是民國年間弘揚華嚴宗、弘揚戒律的一位高僧，夢參長老和他學華嚴教理。夢參長老認為《地藏菩薩本愿經》跟《大方廣佛華嚴經》平等無二，《地藏菩薩本愿經》就是小本的《華嚴經》。
也許你們有的人已經注意到了，有一些《地藏經》的經本，開頭會有一個偈子，這個偈子就是《華嚴經》中的《覺林菩薩偈》。這不是從夢參長老開始的，我講這個話的意思是它印證了夢參長老的這個說法。為什么《地藏經》前面要印《覺林菩薩偈》，這不是《地藏經》文本中的一部分，我也沒有考證過這是從哪里、從什么時候開始這樣印的。
為什么要印《華嚴經》中的這個偈子?它是《華嚴經》最核心的見地。為什么要把這個偈子印在《地藏經》開頭呢?所以夢參長老的這個說法，可以幫助我們理解《地藏經》。
《地藏經》大家不要小看，它講了很多事相，但是這些事相里面所透露出來的境界、透露出來的見地，與《大方廣佛華嚴經》無二無別。
夢參長老現在都一百多歲了，我因為在五臺山親近過他，所以聽他的侍者說，老和尚每天早上兩三點鐘起來，先誦一遍《地藏經》作為日課。
老和尚現在一百多歲，每天早上起來誦一遍《地藏經》。他每天要誦的經有《地藏經》，還有《普賢菩薩行愿品》，這是他必誦的。大家可以去思維一下，老和尚為什么每天誦一遍《地藏經》。所以我這里講《地藏菩薩本愿經》對我們末法時代的修行人的重要性。
在《妙法蓮華經》里面，據說釋迦牟尼佛講《地藏經》是在講《法華經》之后。佛陀有一個結夏，有一個雨季沒有在人間過——在忉利天，在忉利天為他母親講法。佛陀在忉利天講了很多經，《地藏經》是其中之一。
在《妙法蓮華經》里有一品叫《如來壽量品》，在《如來壽量品》里面，佛陀講，你們不要認為我涅槃了。這品經很奇妙，他說，你們不要以為我真正的涅槃了，在我涅槃之后，我還會以各種各樣的方式講別人的事情——各種各樣的名字，或說己事，或說他事;或說己生，或說他生，然后以這種方式一直來教你們。這是佛陀在《法華經》里講的。
所以我們要立足于《妙法蓮華經》的話，地藏菩薩可以說也是釋迦牟尼佛的化身，是佛陀示現涅槃以后，在末法時代度化我們的示現，可以這么來理解。當然在講《地藏經》的這個大集會上，佛陀多次贊嘆地藏菩薩的功德。在《地藏經》中，佛陀有三次把末法時代我們這些眾生托付給地藏菩薩，請地藏菩薩來關照我們，讓我們不要墮落三惡道，能夠走在修行路上不退轉，乃至蒙佛授記。
在《地藏經》里面，佛陀有三次這樣做。所以你們看，我們大乘經典里面的《大方廣佛華嚴經》、《妙法蓮華經》，我們可以理解說，《地藏經》它的殊勝，和大乘經典的《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》無二無別。
《地藏經》在我們現今這個時代，它有很多特殊的殊勝處。首先從我們普通信眾來講，我們要學這部經，讀起來會覺得很親切，它里面講了很多事，講了地藏菩薩的很多愿、行，我們要接受并不困難，當然這些事、這些愿，它內里面有很深的法義，那需要你去深入的理會。但是最初，你打開這部經的時候，你并不覺得它很親切。
地藏菩薩在過去因地示現的孝行，也是我們每個人都能效仿、都能做的。《地藏經》里面講的那些法門，是我們都能行持的，是我們自利，或者我們幫別人，幫自己家里的親戚、朋友、父母，報他們的恩，都能做的，這是它第一個特殊的殊勝處。
那么第二，地藏菩薩是受釋迦牟尼佛特殊的囑托，來關照我們末法時代的眾生，來度化我們。由于有這樣的緣起，我們末法時代的眾生修地藏法門，非常容易得到地藏菩薩的加持。
拓展閱讀：拓展閱讀：生病了《地藏經》教你如何做。
病分為三種，第一四大不調和，第二鬼神侵犯，第三業障所感召。四大不調，可以用中藥治療，鬼神侵犯，民間的道術巫術也有治療，但佛法治療化解怨結為究竟。業障所侵犯，則用佛法來治療。而這三種，只要一種佛法，那就是佛法也可以治療。
比如四大不調，在佛前求大悲水也可以治療。觀音菩薩可以起神通妙用，加持水有藥用效果。甚至觀音菩薩在夢中就可以給病人灌甘露水。所以三種病，其實佛法就可以治療。
那生病了，《地藏經》教授方法，用病人的錢拿來建佛像，放生等。那拿多少呢，這個也很關鍵。善心能量強，你的善愿力量也大。假設你只有一千元，卻能拿出九百元布施，你的善心能量就強。如果有一千萬，才拿出一千元來布施，可能一件衣服一買，就是五六千。那這個布施的能量就小。生病了，就要破財，這個財不拿來做善事，供養三寶，也會跑到醫院去。等到財破得差不多了，病就好了。所以病人應該把錢來多供養三寶，發虔誠心。
凡夫怕生病，留些錢結果真的都拿來治病了，所以要多布施多培養福報，錢布施出去，有福報，還會回來。沒有福報，錢留在手上就留不住。
生病了，趕緊做善事，來彌補。沒錢做善事，也要多念經。尤其切忌鋪張浪費，甚至物質享受，這都是不好的。人因為享受過度了，福報小了，才會生病。所以，三寶門中福好修，好好念經。
佛教說財屬于五家共有，屬于盜賊，水火，災難，疾病共有。有福報時，錢屬于自己，沒有福報時，就會招惹到盜賊，水火，甚至疾病，等災難來破財。有福報時，應該珍惜，不要浪費。享受是損福報，要有這個觀念。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十
21世紀是文化管理時代，是文化致富時代。企業文化的重要性將是企業的核心競爭力所在，是企業管理最重要的內容。企業文化的重要性擁有了自己的文化，才能使企業具有生命的活力，具有真正意義上人格的象征，才能具有獲得生存、發展和壯大，為全社會服務的基礎。
企業文化的重要性是反映現代化生產和市場經濟一般規律的新興的管理理念，企業文化的重要性是在管理科學和行為科學基礎上逐步演變產生的一種現代管理理論，是在科學技術迅速發展，社會化水平不斷提高，市場競爭日趨激烈的條件下發展起來的。它的目的，就是以精神的（感情的）、物質的、文化的手段，滿足員工物質和精神方面的需要，以提高企業的向心力和凝聚力，激發職工的積極性和創造精神，提高企業經濟效益。
企業文化的重要性是企業在長期的經營活動中所形成的共同價值觀念、行為準則、道德規范，以及體現這些企業精神的人際關系、規章制度、廠房、產品與服務等事項和物質因素的集合，但企業文化的重要性塑造的企業文化絕對不是給企業訂一些響亮而空洞的口號，就可以做得到的。ibm企業文化是尊重別人、追求卓越、深思后再行動；intel（英特爾）企業文化是成果導向、建設性的矛盾、追求卓越、一律平等和紀律。
企業文化的重要性融會于企業的經營理念、管理方式、價值觀念、群體意識和道德規范等許多方面，企業文化的重要性是我國國有企業深化體制改革的重要保證。當前，在市場經濟條件下，企業面臨嚴峻的挑戰，加入wto后，境外商品將不斷輸入我國，國際競爭和國內競爭將更加激烈。企業文化的重要性就要求我們解放思想、更新觀念，樹立只爭朝夕、與時俱進、開拓創新、勇于進取的競爭觀念；破除平均主義的分配觀念，樹立按勞取酬、效益優先、多勞多得的分配觀念。破除迷茫困惑、遲疑停滯、無所適從的思想，樹立終身學習、不斷更新知識、主動完善自我的求知觀念。在企業文化的重要性深化體制改革，建立現代企業制度的過程中，不僅要用經濟的紐帶來協調利益關系，更要用文化的紐帶來調整員工的思想觀念，為深化改革提供精神動力和思想保證。
企業文化的重要性的人文力量，可以為員工創造一個具有和諧的人際關系、能夠充分發揮各自能力、實現自我價值、具有豐富多彩生活的寬松的工作環境。企業文化的凝聚力能通過建立共同的價值觀念、企業目標，把員工凝聚在企業周圍，企業文化的重要性使員工具有使命感和責任感，自覺地把自己的智慧和力量匯聚到企業的整體目標上，把個人的行為統一于企業行為的共同方向上，從而凝結成推動企業發展的巨大動力。
科學技術的飛速發展，對企業的管理提出了更高的要求。過去那種機械的、僵硬的、命令式的管理，已經不適應現代管理的要求。企業管理只有建立在企業文化這個根基上，企業文化的重要性運用文化的力量和非經濟的手段對員工進行管理，完成由過去管“身”到現在管“心”的轉變，才有管理的現代化。只有把尊重人、激勵人、培養人作為管理的出發點和落腳點，才能使企業形成遵章守紀、明禮誠信、團結友愛、敬業奉獻，具有健康向上、勃勃生機的內部氛圍，企業管理才具有更高的層次。
所以，一個追求利潤最大化的企業，想要具有良好的、持續的經濟效益，就要不斷增加對本企業忠誠的客戶群體，提高他們對本企業的信賴度，因此就必須樹立良好的企業形象。也就是說，良好的經濟效益來源于良好的企業形象，良好的企業形象則是依賴于優秀的企業文化。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十一
釋迦佛在忉利天宮為母說法時，知道自己快要涅盤了，便將佛陀入滅后、彌勒菩薩尚未下生成佛前，這一漫長無佛時期的度生重任，托付給了地藏菩薩。這一細節已經在《地藏經·囑累人天品》中有詳細說明。世間有佛法的時間很短，沒有佛的時間很長，在這一段黑暗的時代里，地藏菩薩肩負起了救度所有六道眾生的重任，他是代理佛，在所有的大菩薩里面，地藏菩薩的身份不一樣，這也正是地藏菩薩現出家相的原因之一。
地藏菩薩與閻浮眾生有大因緣。
閻浮眾生與這位大士有很大很深的因緣，只要有眾生聽到此菩薩的名號，見到此菩薩的形象，乃至聽到這部《地藏菩薩本愿經》的三個字或者五個字，或者一偈一句的，他們現在就能得殊妙安樂，未來之世，百千萬生，當得容貌端正，生尊貴家。(詳見《地藏菩薩本愿經·如來贊嘆品》)“這位地藏菩薩，于閻浮提有大因緣，若是要說這些眾生見聞到地藏菩薩，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中說也說不完的。”(詳見《地藏菩薩本愿經·見聞利益品》)“若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多兇衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。”如是末法眾生都可與地藏菩薩結緣，并受持地藏法門。
佛陀世尊贊嘆菩薩有大因緣的，只贊嘆兩位，一位是地藏菩薩，一位是觀世音菩薩。地藏菩薩于過去無始劫前就已修持證得了十地菩薩的果位，由于往昔所發“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”大愿的緣故，直到現在仍示現菩薩身來救度一切六道受苦眾生。
地藏菩薩在因地中就是孝子，因地中做過婆羅門女、做過光目女，皆因為救度他母親，始發菩提大愿;與佛陀上升忉利天為母說法，報母親的恩，那個志愿相同，等于同聲合響。所以說地藏經，實是佛門之孝經，所以才有此經開篇“十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會”的殊勝之處;更有“正使過去現在未來諸佛，說其功德，猶不能盡”的贊嘆之語。釋迦牟尼佛講經，十方諸佛通通來，一個都沒少;華嚴、法華沒有這個現象，華嚴、法華出席的是四十一位法身大士而已。顯密經典也沒有看到過，唯獨此經看到諸佛來集。佛講其他的經典，講華嚴、法華，諸佛都不來;講彌陀經、無量壽經，只得十方諸佛贊嘆而已，沒有來出席。所以，此法門顯得更殊勝。此經是我們這一生修行證果的起點，地藏經是根基。不但十方諸佛菩薩來出席，十方世界一切天龍鬼神大眾也都到齊，顯示出孝道是盡虛空遍法界，目的是教我們認識孝道之偉大，孝道之不可思議。大家要知道，所有一切佛法都是建立在孝道的基礎上，離開孝道，沒有一法可得。要想修學成就，定要孝順父母，尊師重道。由此，我們才知道孝道的重要。此法門是一切諸佛所修、一切諸佛所成就的。佛教門徒皆以此經為報答親恩的第一孝經。
地藏法門正應合現在人的根機。
釋迦世尊講地藏本愿經時，一共放了三次光!第一次含笑放光是表示他已經找到了繼承人，心生歡喜。第二次是舉身放光，表示把救渡眾生的責任全部交給地藏菩薩。第三次是從頂門上放百千萬億大毫相光。這頭頂肉髻頂相，是佛陀三十二相之第一種相，也叫無見頂相!無論你神通有多大，騰空飛起來，想看佛頭頂上紅紅的肉髻，你永遠都看不見，所以叫“無見頂相”。從這無見頂門放光，表示這地藏經的法門最高最上，這并非說，佛說法四十九年，只有這地藏經的法門最高最好!而是說在這末法時代的眾生，如果離開地藏經，簡直沒法得以救度。為什么呢?末法眾生業障深重，善根淺薄，想開悟都難!更何談證果!這地藏經一再說：閻浮提眾生，舉止動念無非是罪，無非是業，一失人身萬劫不復!如果連人天的福報都修不來，更何談證佛果涅盤呢?所以：“藥無貴賤，對癥者良;法無高下，應機者妙!”。為救末法眾生，只有這地藏經才是至高無上的妙法，一定要升起殷重之心，至心皈依地藏菩薩，所以佛才從頂門上放光!普照十方無量世界的眾生，使令皈依地藏王菩薩，皈依地藏經，并依經中所列事相去修行。
在末法時代，地藏法門對娑婆世界的眾生攝受力最大，因緣最深。眾生都怕墮入地獄，懼怕三涂的苦難。當我們聞到地藏菩薩名字，念地藏菩薩圣號，聞到《地藏三經》當中的任何一部經的經名，就可以免除地獄的痛苦，使眾生不再流轉三涂。地藏經里講因果報應，因地怎么做，就獲得什么果報，是圓頓的法門，是以事相來闡揚果報;“超圣因事”，‘圣’即指佛，說成佛就成佛，是頓超法門，菩薩們依之修行即可頓超成佛。“證十地事”是漸次的法門，從初地證到十地，一步步的前進!你學地藏經，地藏菩薩有這不可思議的功德，令你畢竟不退于無上正等正覺，從最淺的菩薩十信位，圓滿了登住位，一步步到初地到十地位菩薩，終至成就佛道。普令眾生先成佛道，然后方成正覺，就是畢竟不退菩提之事。
諸祖皆共崇信地藏經。
歷代的祖師皆崇信地藏經。前面說過蓮池大師他崇信地藏經，還有明朝的蕅益大師，他說：“智旭深憾夙生惡習，少年力詆三寶，幸賴善根未損，得聞本愿尊經，知出世大孝，乃轉邪見而生正信。”“智旭”就是蕅益大師的法名。深深遺憾我前生前世有這個惡的習氣。這蕅益大師十幾歲就會作文章。他學的是儒教。年青時極力誹謗三寶，所幸善根尚未喪失，能夠聽聞到地藏菩薩本愿經，才知道出世間之大孝，才得以轉那邪知邪見，而于佛法生起正信之心。(后來蕅益大師出家而成為一代的大祖師)。凈土宗的十三祖印光大師以及民國的弘一大師也都是一代大祖師，也尊崇誠信地藏經不遺余力，我們后來的學人應該跟祖師學，應該相信地藏經啊!
拓展閱讀：念《地藏經》一般會出現三層境界。
要明白佛經，真不容易，首先要有生命體驗。念《地藏經》，一般會出現三種情況。
第一層境界，認為《地藏經》很簡單，每句話都聽得懂。
不像《金剛經》那樣繞口令，感覺很高深。所以許多人，乃至學佛很久的人，他們看了許多大乘佛經，尤其是般若經典，他們就會輕慢《地藏經》。尤其是一聽說，《地藏經》是基礎，那更是瞧不起了。這類人，是以思維來解讀經典。如論修行多久，他永遠無法入道。好比世間的專家，他研究道理很多，但他無法入道。對于了生死，對于生命體驗，他們不如一個不識字的念佛老人。懂得多，不一定就代表他的`修行正確。
出現第一種境界的人，一般是專家，或者學佛久了，那些老油條，尤其是聽了許多大德開示講經后，感覺自己懂了很多的人。
第二層，就是喜歡念《地藏經》，但念了會怕，感覺有鬼神聽經，也感覺念經能消除業障。
這類人，他一般不怎么用思維，他用心去念，所以他能打開法界的磁場，接觸到鬼神道去。這個境界，又比第一類的人要高。雖然他剛學佛。有的剛學佛的人，信心很足。有的人學佛久了，成了老油條了。
那這個境界，是好境界。只要我們有業障，身邊就跟著鬼神。他是我們錯誤的思維和行動，佛教叫做業力，變現出來的。我們的錯誤行為，會在法界留下痕跡，這個痕跡變現出來，他就是鬼。
有的人很排斥鬼，也很怕他。古人講的，不做虧心事，不怕鬼敲門。自己做了錯事，自然就會怕。錯事有錯事的磁場，你要去化解掉這個磁場。這個就是超度。這一層，是《地藏經》的意義。應該來說，普遍人念《地藏經》，都會停留在第二層上。因為只有消除了錯誤的思維，磁場后，你才能達到第三層。
第三層，念《地藏經》時，就好像諸佛菩薩在聚會。
弘一大師說《地藏經》屬于華嚴的部分，華嚴是富貴。很多人會認為說，《華嚴經》講的是心地寶藏，《地藏經》也是。所以屬于華嚴部分。我覺得，不僅是如此。更重要的是《地藏經》本來具足華嚴的大方廣的莊嚴。
我們念經，不要去思維，要去念，然后去感知他。你看《地藏經》中，釋迦佛在忉利天，有許多菩薩，天龍鬼神都來，后來文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，虛空藏菩薩。你看有這么多菩薩都來了。來證明《地藏經》和地藏菩薩的功德。這個場面中，沒有聲聞，緣覺，只有菩薩。而且一出場，就是場面宏大，放光動地的，這個是一場很歡快的聚會。
還有一點，在《地藏經》中出現了許多鬼王。這些鬼王，都是佛菩薩再來，為什么證明?因為佛在這部經中，給主命鬼王授記成佛。《法華經》中，佛才給聲聞羅漢，還有其他比丘授記。那《地藏經》中，佛給鬼王授記，說他是未來成佛。所以這里面的法會，是非常殊勝。
如果沒有第二層的修持，無法達到第三層。《地藏經》中講到閻浮提眾生有業障，就是凡夫的生命顯現出來，有所缺乏。也就是有業障。你必須去慢慢消除。這個業障，比如慳貪嫉妒，自贊毀他，不肯布施等，這些都是業障。一有業障，那生命中就會出現像地獄般痛苦。這就不夠圓滿。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十二
學校教育制度，就是學制，是國家根據教育方針、政策，對各級各類學校的任務、學習年限、入學條件等所作的規定。它是教育制度的主體，是現代教育制度的核心內容。有時專指各級各類學校的學習年限。學制規定了不同教育類型之間的關系、學校的設置原則和組織辦法。學制的建立為實施正規的學校教育提供了基本的制度保障。
學制的要素包括現代學校教育機構和組織系統、幼兒教育機構和組織系統、校外兒童教育機構和組織系統、成人教育機構和組織系統。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十三
薪酬管理是人力資源管理作業活動的重要組成部分，其作用不僅體現在人力資源管理內部，對于整體組織管理也具有重要意義，尤其體現在薪酬水平上。
薪酬是勞動者提供勞動的回報，是對勞動者各種勞動消耗的補償，因此薪酬水平既是對勞動者勞動力價值的肯定，也直接影響著勞動者的生活水平。所謂以人為本的管理思想就是要尊重人力資本所有者的需要，解除其后顧之憂，很難想象一個組織提倡以人為本，其薪酬制度卻不能保證員工基本生活水平。在我國物質生活水平日益提高的今天，管理者不僅要保證其員工基本生活，更要適應社會和個人的全方位發展，提供更全面的生活保障，建立起適應國民經濟發展水平的薪制度。
一個組織有許多子戰略，例如市場戰略、技術戰略、人才戰略等，其中的薪酬戰略是人才戰略的最重要組成部分，因而也是一個組織的基本戰略之一。一個優秀的薪酬戰略應對組織起到四個作用：
(1)吸引優秀的人才加盟；
(2)保留核心骨干員工；
(3)突出組織的重點業務與重點崗位；
(4)保證組織總體戰略的實現。
薪酬對于勞動者來說是報酬，對于組織來講也意味著成本。雖然現代的人力資源管理理念不能簡單地以成本角度來看待薪酬，但保持先進的勞動生產率，有效地控制人工成本，發揮既定薪酬的最大作用，對于增加組織利潤，增強組織贏利能力進而提高競爭力無疑作用是直接的。
由于現代人力資源管理的整體性特征，薪酬管理與其他人力資源管理環節同樣具有密切的聯系，董克用和葉向峰認為主要關系如下：
工作分析是薪酬設計的基礎，尤其對于崗位工資制來說，更是建立內部公平薪酬體系的必備前提。工作分析所形成的崗位說明書是進行工作評價確定薪酬等級的依據，工作評價信息大都來自崗位說明書的內容。即使在新的技能工資體系中，工作分析仍然具有重要的意義，因為評價員工所具備的技能，仍然要以他們從事的工作為基礎來進行。
薪酬管理與人力資源規劃的關系主要體現在人力資源供需平衡方面，薪酬政策的變動是改變內部人力資源供給的重要手段，例如提高加班工資的額度，可以促使員工增加加班時間，從而增加人力資源供給量，當然這需要對正常工作時間的工作嚴格加以控制。
薪酬管理對招聘錄用工作有著重要的影響，薪酬是員工選擇工作時考慮的重要因素之一，較高的薪酬水平有利于吸引大量應聘者，從而提高招聘的效果。此外，招聘錄用也會對薪酬管理產生影響，錄用人員的數量和結構是決定組織薪酬總額增加的主要因素。
薪酬管理和績效管理之間是一種互動的關系。一方面，績效管理是薪酬管理的基礎之一，激勵薪酬的實施需要對員工的績效做出準確的評價；另一方面，針對員工的績效表現及時地給予不同的激勵薪酬，也有助于增強激勵的效果，確保績效管理的約束性。
在組織的勞動關系中，薪酬是最主要的問題之一，勞動爭議也往往是由薪酬問題引起的，因此，有效的薪酬管理能夠減少勞動糾紛，建立和諧的勞動關系。此外，薪酬管理也有助于塑造良好的組織文化，維護穩定的勞動關系。
從總體管理流程來看，薪酬管理屬于企業人力資源管理的一個末端環節，它位于一系列人力資源管理職能之后，尤其是在職位分析與評價以及績效管理等完成之后才能得到的一個結果。但是，薪酬管理的作用絕不僅僅是“分蛋糕”或者是論功行賞，薪酬分配本身既是一種結果，同時也是一種過程。進而言之，薪酬系統本身所規定的分配方式、分配基準、分配規則以及最終的分配結果，會反過來對進入價值創造過程的人的來源以及價值創造過程本身產生影響。也就是說，薪酬分配的過程及其結果所傳遞的信息有可能會導致員工有更高的工作熱情、更強烈的學習與創新的愿望，也有可能導致員工工作懶散、缺乏學習與進取的動力。
目前，我國相當一部分企業將薪酬當做對員工進行激勵的唯一手段或者最重要的手段，相信重賞之下，必有勇夫，只要工資高，一切都好辦；只要支付了足夠的薪水，企業在人力資源管理方面就可以減少很多的麻煩，比如更容易招聘到一流的員工，員工更不容易離職，以及更便于向員工施加努力工作的壓力等等。在這些企業中，薪酬往往成為企業激勵員工的一個撒手銅，加薪成為解決人的問題的一種最得心應手的手段。
根據赫茲伯格的雙因素理論，薪酬主要屬于一種保健因素而非激勵因素。即高的薪酬水平可能會保證員工不會產生不滿感，但是并不能自然導致員工產生滿意感。事實上，這種情況在我國許多企業員工尤其是那些受教育水平較高的人身上體現得非常充分。勞動力市場上很多人為了個人的能力發揮，以及尋求適應自己的企業文化和領導風格而辭去高薪酬的工作，寧愿接受薪酬水平稍微低一些的工作。事實上，很多時候，當員工抱怨對于企業的薪酬水平不滿時，真正的原因并不一定是薪酬本身有問題，很可能是員工對于企業人力資源管理系統的其他方面有意見，只不過是借薪酬說事罷了。這時，加薪僅僅是對員工在其他方面不滿所導致的心理損失提供一種補償，卻絲毫不會產生企業所期望的激勵效果。
從我國很多企業的工資表上，你都能看到多達五六項、七八項甚至十幾項的工資構成，看上去甚是復雜。究其原因，就在于許多企業的薪酬體系設計是一種機械式的設計思路，認為薪酬中應當體現的某種因素比如崗位的重要性、技能水平的要求高低、最低生活費用等等，都必須在薪酬結構中單獨設立這么一個板塊。事實上，很多時候，企業的薪酬構成被劃分得越是支離破碎，員工的薪酬水平差異就越是不容易得到合理的體現，因為既然你單獨設立一個薪酬項目，那么大家必然要多多少少都拿一點。不僅如此，薪酬構成板塊過多還會造成另外一個不利的后果，這就是，員工的薪酬水平高低到底取決于什么變得模糊了。員工既不清楚決定自己的工資與他人的差異主要是什么原因造成的，也不清楚自己怎樣能夠通過個人的努力來增加薪酬收入，更看不到企業的薪酬系統鼓勵什么，與企業的戰略之間是一個什么樣的關系。
從我國企業的實際狀況來看，對于管理類、事務類以及生產類的員工來說，以職位為基礎的基本薪酬決定方式起碼在現階段是比較適用的。但是，需要指出的一點是，即使是在我國一些明確實行了崗位工資的企業中，在崗位的界定和評價方面仍然存在很多誤區。在我國的許多企業中，作為基本薪酬決定依據的與其說是崗位，不如說是行政級別或者是人員類別，而不是真正意義上的經過分析和評價之后確定的崗位。比如說，很多企業的部門經理都拿基本相同的薪酬，理由是他們屬于同一類崗位，但事實上，不同部門經理所承受的壓力以及對企業戰略目標的貢獻差異非常大，你可以說他們是在同一個行政級別上，卻不能說他們屬于同一個等級的崗位。對一些規模較大的電信企業以及保險企業中進行實際量化職位評價的結果表明，不同的部門經理職位通常可以被劃分為三到四個不同的崗位等級。
對企業來說，對技術類人員實行以技能為基礎的基本薪酬決定方式，可能是比較合理也比較有利的。只不過在實行技能工資制的情況下，企業必須制定出明確的技能等級評價以及再評價的方案，而不能搞成變相的論資排輩。目前我國企業單純依賴國家的職稱評定系統來界定技術類人員技能等級的做法，已經遠遠適應不了人力資源管理的需要，企業必須自行研究制定適用于本企業技能資格的等級標準，并定期進行評價和重新評價，這樣才能保證技能工資制真正落到實處。
在基本薪酬差距一定的情況下，薪酬對于員工的激勵主要取決于兩大主要工具，一個工具是績效加薪，另外一個工具是獎金的發放。所謂績效加薪，就是在員工現有基本薪酬的基礎上，參考市場薪酬水平，同時主要根據員工的績效評價結果(有時還要考慮員工所在部門的業績以及整個公司的業績)來增加員工的基本薪酬的落千丈一種做法。獎金也是一個主要與員工個人的績效相關的現金獎勵。但是兩者之間存在一個具有較大差異的特征：績效加薪會導致員工的基本薪酬不斷提高，而獎金則大多屬于一次性支付的性質，獎金的發放并不改變員工的基本薪酬水平口績效加薪具有一種剛性特點，盡管每次加薪的幅度往往不大，但是久而久之就可能導致企業在不知不覺中，將員工的基本薪酬提高到對成本構成較大壓力的'地步。而與此同時，這種日積月累式的加薪也漸漸被員工們看成一種理所當然的既得權利，而不是一種激勵性的力量。因此，企業可以在績效優異時支付較高水平的獎金，而在績效不佳時適當控制獎金的發放，從而適當控制成本。
當前，在我國許多企業中，生產工人的薪酬制度相對來說變得越來越合理，越來越接近市場的要求，但是對于管理類、事務類、技術類以及一些營銷類員工的薪酬體系設計卻仍然有著濃厚的傳統的計劃經濟體制的色彩。許多企業喊了很久要拉開企業內部的收入分配差距，但實際上卻往往是雷聲大，雨點小。我們知道，員工的收入差距，一方面應當取決于員工所從事的工作本身在企業中的重要程度以及外部市場的狀況，另一方面還取決于員工在當前工作崗位上的實際工作業績。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十四
學校能夠通過很多形式對青少年進行科學思想的宣傳，為青少年普及科學文化知識。這能很好地培養青少年熱愛科學的好習慣，提高未來公民的科學素養。學校可以使青少年了解中國科學事業的發展，學習科學家的獻身精神。科技教育開啟了未成年人智慧的大門，培養了創新精神和創新能力，提高了綜合素質，促進了教育教學質量的提高。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十五
《地藏經》自事相言世間結構，廣陳眾生剛強難化，起心動念無不是業、無不是罪之相漾。下面是《地藏經》的重要性，希望能對你有所幫助。
人的色身，遠遠沒有西醫想象的那么簡單，好像就只有物質。它其實有更高的層次。這次就從痛苦之身說起。
身體的奧秘，在于它不僅能記憶，而且能溝通。色身能溝通天地能量，法界能量。同時，過去的種種，都會記憶在身上。那記憶，不僅是腦袋能記憶，佛教講的六根，眼耳鼻舌身意都有記憶的功能。那如果過去發生的痛苦的事情，也會記憶在身上，而形成一股場。
比如有個故事。一姐妹，妹妹談了一個男朋友后，因為分手，妹妹就自殺了，從此以后，姐姐就不再嫁人，一直單身，對戀愛婚姻充滿著恐懼。后來才知道，在兩歲時，姐姐四歲，父母離婚給她們帶來很大的陰影，從此她心中對男人就充滿著恐懼，甚至怨恨。而這個怨恨的磁場，就一直留在身上，但同樣的痛苦重復時，她內心就很掙扎，最后就自殺了。這個就是痛苦之身。
都是同樣的挫折，比如離婚，或者另一方有外遇，有的人就受不了，要自殺。有的人就沒有那么痛苦，為什么呢?這里面就有過去的痛苦之身。
我們講業，業力可見嗎?雖然看不到，但是卻存在我們生命里。善業也好，惡業也好，都存在生命里。包括過去留下的陰影，也存在生命里。所以我提出一個大身體的概念，人的身體不僅僅是色身，而是色身外更大的部分。他會記憶過去的喜怒哀樂，也會溝通天地能量，靈界的能量。
一個人過去自己造下的怨氣，或者給別人造下怨氣，怨氣就不會消失，會留在法界中。同時，也會影響到人，就是當一個人很郁悶，無助，低迷時，這個場就起了作用。這就是業障現前了。當一個人業障現前時，會失去理智，造出種種惡業來。
那痛苦之身是什么?就是想起一些事情，就很痛苦，很怨恨時，記得這個就是痛苦之身。你要去化解它，不能去逃避。因為你逃避不了，它一直存在，那要如何化解。念《地藏經》來懺悔。別人曾經給你造成什么樣的傷害時，是因為你同樣給別人造成傷害。用《地藏經》來懺悔，化解。同時，一定要修上供下施的法，這樣子效果才更快。
要修行前，人格一定要健全，不能帶著殘缺，偏見，以及惡習來修行。人格不健全，修行容易修成精怪。真的修行人，對過去要沒有怨恨，只有愛和悲憫。有個公案。
弟子問：師父，我已經忘記了過去讓我痛苦的事情了。
師父說：錯了，你忘不了的。你應該做到，當你想起那些事情時，你已經不再痛苦了。
一個人人格要健全，就要先健全這個大身體，讓痛苦之身化解掉。如果造下很多惡業，那要怎么消除?不是想忘，就能忘記了，不是說能放下就能放下的。這里面有個外力的問題。所以先懺悔，然后念《地藏經》，同時多施食，點燈，上供下施都要。不要覺得冤親債主是外在的，其實不是，他都是在我們大身體內。天地鬼神，就在我們大身體內。
有的人很痛苦，一直活在地獄之中，那就是他體內的陰暗磁場一直在起作用。所以地獄不需要死后才有，人活著，他體內陰暗磁場多，他就已經進入地獄了。念《地藏經》，是很重要的一門功課。
要進入修行，和世俗人不一樣的，是修行人要打開法界的磁場。那個磁場里頭，就有過去生的惡業，就是那些記憶，都要清理干凈。所以要修《地藏經》，我建議一定要供燈，上供下施，這些都要。禪宗也非常注重上供下施，和天地鬼神處理好關系。
這次我也是從九華山下來，剛剛圓滿了《地藏經》法會，講《地藏經》。《地藏經》你們有沒有看過，我們在座的是不是大多數都是念佛求生凈土的?念佛求生凈土的要讀《地藏經》。我們凈土三福，第一句是：“孝養父母”。孝養父母要以地藏菩薩作榜樣。你孝養父母，光給父母好吃、好喝、好衣服穿夠不夠?“不夠”!我剛出家我師父就跟我說：“你有給家里寫信嗎?”我說：“有”。師父說：“要給家里寫信;要勸父母信佛，要勸父母吃素，求愿往生西方，這個才是孝子啊!”
這么多老菩薩，你兒子女兒還沒勸你，你都已經相信了。反過來你要勸兒子女兒信佛，他(她)愿意信嗎?好勸不好勸?兒子女兒你勸他信佛，他聽你話嗎?不聽!別覺得他(她)是你生的，一娘生九子，連娘十條心。你生了他的肉體，你掌握不了他的心靈，不好勸的。作子女的要想勸父母信佛，也不好勸的。地藏菩薩勸父母信佛，不信甚至還誹謗三寶，死了下地獄到三惡道。地藏菩薩怎么樣?發大愿救她，所以“大孝地藏王”!地藏菩薩把我們在座的每一位都當成祂的父母。我們要不成佛，祂就不成佛!我們地藏王菩薩不僅僅對自己父母孝，把一切眾生都當成自己父母。我們要想求愿往生極樂世界，《地藏經》很重要!弘一大師專門有一封信，就是為我們修凈土的人講的。他說：“學修凈土念佛的人，應當修學《地藏經》”。
我們知道，藕益大師是我們凈土宗祖師，藕益大師很長的時間都是住在九華山，一生當中受持《地藏經》。我還是做居士的時候，在天童寺遇到他們首座松山老和尚，他也是受持《地藏經》。往生的.時候九十年代初，條件很差，凳子都是他自己做的，搖搖晃晃的，出家人不是木匠，做的很差。他最后就是坐在靠背椅子上盤著腿，手這樣伸著，眼睛閉著就這樣子走了，阿彌陀佛接走了。那時我正好在天童寺，廣修老和尚來看了他之后非常滿意，給他手上放了一串念佛珠，被阿彌陀佛接引去極樂世界最后一個動作就是這樣子的，阿彌陀佛授手接引。我們睡覺你這樣試試看，你能這樣睡嗎?別說手不能這樣，要睡覺了頭都抬不起來了，有的人睡覺的時候打坐，口水這邊就拉下來了。
這個老和尚一輩子修行，功夫特別深，阿彌陀佛接引的時候，盤腿就接引走了。他也是一生護持《地藏經》。地藏菩薩對我們修凈土法門的人幫助非常大，我們念佛的人有沒有父母?有沒有歷代祖先?他們在哪里?請問要不要地藏菩薩的大愿力救他們?念《地藏經》重要不重要?我師父怎么跟我說：“親得離塵垢，子道方成就”!我們修行為什么有障礙?為什么不能夠進步?是因為什么?我們的祖先、我們的父母，如果還在地獄中受苦，我們的靈魂、我們的心能得安嗎?我們連作夢都會作噩夢啊!所以《地藏經》很重要。今天因為我剛講了《地藏經》，而且是九華山佛教協會會長邀請，會場五百多人聽經，現場直播，全世界一起聽，這個功德力很大。把這個功德跟它銜接上，跟我們永寧寺的這個講堂、跟我們大眾銜接上。我是作為一個今天跟大家見面的一個禮物，九華山帶來的見面禮送給你們大家。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十六
優秀的企業文化是企業精神風貌的充分體現，是企業發展的精神動力，對企業的持續、穩定、健康發展將起著重大的推動作用。新的世紀，企業如何解決企業發展中的文化問題，積極培育和建設有中國特色社會主義的優秀的企業文化，以優秀的企業文化促進企業改革、發展，同時以企業改革、發展帶動企業文化建設，具有重大而深遠的意義。
企業文化是文化概念在企業這一特定領域的延伸，是在一定的社會經濟文化背景下形成的，與企業同時并存的一種客觀存在，是企業在長期的生產經營過程中形成的管理思想、群體意識和行為規范，是企業寶貴的、潛在的無形資產，精神財富。在社會主義市場經濟條件下，企業是市場的主體，企業文化作為企業經營觀念、品牌形象、企業形象、企業聲譽等的母體，在激烈的市場競爭環境中至關重要。隨著經濟的發展，社會的進步，以及市場需求情況的變化，產品的市場競爭能力主要集中體現在產品的技術含量和文化附加值上。因此，企業文化的地位和作用不可低估，不容忽視。
（一）企業文化是企業改革發展的強大精神推動力。
企業文化建設是企業精神文明建設的重要內容，是促進企業精神文明建設的重要手段，是職工的精神糧食，是凝聚全體職工的重要力量。它的根本任務在于通過各種途徑全面提高企業員工的綜合素質，激發職工的工作熱情，提高勞動生產率，促進企業經濟效益的增長。企業要生存，要發展，離不開文化。沒有文化的企業家，不是一個明智的企業家，不是一個高明的企業家，不是一個完全的、現代的企業家；沒有文化的企業職工隊伍，是缺乏創造性和生機活力的隊伍；沒有文化的企業是沒有靈魂的企業，沒有精神支柱的企業，沒有凝聚力的企業，沒有希望的企業。從一些成功的企業來看，他們之所以在改革開放的大潮中能得到健康發展，是因其在企業內部建立了一個良好的文化結構，形成了良好的企業文化氛圍和一種強大的“文化力”，為企業發展提供了強大的精神動力、智力支持、思想保證和良好的輿論環境。
（二）企業文化是企業改革發展的重要組織部分，是企業自身發展的內在要求。
經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，而作為觀念形態的文化是一定的經濟與政治的反映。企業要發展，必須重視觀念形態文化的作用。企業的產品要依靠企業文化來宣傳，良好的企業聲譽要靠企業文化來傳播，優秀的企業形象要依靠企業文化來塑造。企業要面向市場，產品要在復雜的激烈的市場競爭環境中站穩腳跟，并立于不敗之地，必須借助于文化的傳播作用和影響力。正所謂“好酒也怕巷子深”，“形象等于市場”，“市場就是效益”。
（三）企業文化是企業未來發展的強大牽動力。
企業文化是企業發展的重要標志。企業文化在企業改革、發展中的重要性，不僅僅限于其在企業經營活動中所起的現時作用，最為重要的是企業文化對企業在充滿希望和挑戰的21世紀和“知識經濟”時代，在我國加入wto后將起到的深遠的“未來的意義”。在新的世紀，新的歷史條件下，優秀的企業文化對企業組織結構調整，產品結構調整，發展方向，發展水平，發展速度等產生重大而深遠的影響。通過建設優秀的企業文化，可以正確引導職工的思想價值，使職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想，堅定政治信念，形成良好的社會風氣，提高職工的思想境界和道德水平，使其成為“四有”新人，為企業發展提供良好環境。對于企業來說，如何建設適應新形勢下的優秀的企業文化，塑造良好的企業精神，進一步增強企業凝聚力、向心力，培養職工的榮譽感、信任感、使命感，以適應企業改革、發展的需要，促進企業健康發展極為重要。
任何企業，任何企業的領導，不管他是否知道企業文化對企業發展能否起到積極作用，他都在有意識或無意識的建設自己的企業文化，推行具有自身特色的價值觀念、經營理念，培育自己的企業精神，用以激發職工的工作熱情，鼓舞職工士氣。
從組建企業之時起，我國企業便有了自己的企業文化，并在社會主義市場經濟環境中，形成了內容豐富、各具特色的文化。但是由于受各種因素的影響，企業文化建設發展相對滯后，目前尚處于起步階段，而且各個企業的發展也不平穩，顯得極不均衡。主要有幾種情況：
（一）一些工商企業特別是商業企業在企業文化建設上還處在無意識狀態，領導的意識較差，認為企業文化可搞可不搞，沒有企業文化建設的長遠規劃，沒有將企業文化建設納入議事日程，企業沒有自己的標識，沒有企業之歌，沒有催人奮進的企業精神，沒有形成良好的企業形象。
（二）一些企業和企業的領導由于對企業文化理論不甚了解，雖然做了大量企業文化建設的工作，但思想認識上未意識到是企業文化建設的范疇。
（三）有的企業引進企業文化理論，開展樹立企業形象的ci戰略策劃，制作規范的企業標志，標準字，標準色等統一視覺形象。
（四）絕大多數企業通過開展文化交流活動，社會贊助活動，再運用新聞媒體宣傳自己的產品和企業形象。
（五）有的自辦報刊，宣傳自己，塑造自己。有的直接通過媒體宣傳產品和企業形象。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十七
學校采取多種多樣的形式使學生學習《中學生行為規范》中的內容。通過學習，青少年能夠形成基恩的道德觀念、法制觀念，懂得辨別事情的對與錯，提高了區分是非善惡的的能力，增強了守規、守法意識，使青少年身心朝著健康的方向發展，這可以在一定程度上減少青少年犯罪的可能性。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十八
學校充分利用自己的網絡資源優勢，正確引導學生合理利用網絡。使青少年意識到網絡不是游戲的工具，只是方便人們與外界溝通，能夠方便、快捷的查詢各種各樣問題答案的工具，形成良好的興趣愛好。這能夠有效減少網吧對青少年的吸引，使青少年的成長環境更加健康。
學校通過利用自身的資源，不斷加強對青少年的教育力度，使其抵抗外界誘惑的能力越來越強，能夠全身心投入到學習中來。學校教師平時要注意觀察學生的言行舉止，及時發現上網成癮的同學。教師要從心理上慢慢疏導，發現他們上網成癮的原因，使青少年對網絡的危害有更進一步的認識。教師也要不斷學習網絡知識，這樣在與喜歡網絡的學生打交道的時候會比較順手。
學校要不間斷地對學生進行安全法制教育，使學生不登陸那些帶有不健康信息的網站，不把自己的信息輕易告訴陌生人，不與網友見面，提高青少年的安全防范意識，降低遭受不法侵害的幾率。
總之，在青少年成長過程中，學校的作用不容忽視，一定要大力推進學校建設，充分發揮學校作用，保證青少年健康成長。當然，面對新形勢，學校教育還存在許多不適應的地方和亟待加強的薄弱環節，家庭、社會一定要密切配合學校教育，切實肩負起培育健康的為了接班人的崇高使命。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇十九
引導語：所謂團隊精神，簡單來說就是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現。團隊精神的基礎是尊重個人的興趣和成就。下面是小編為你帶來的團隊精神作用以及重要性，希望對大家有所幫助。
團隊精神能夠使團隊成員齊心協力，擰成一股繩，朝著一個目標努力，對團隊的個人來說，團隊要達到的目標即是自己必須努力的方向，從而使團隊的整體目標分解成各個小目標，在每個隊員身上都得到落實。
任何組織群體都需要一種凝聚力，傳統的管理方法是通過組織系統自上而下的行政指令，淡化了個人感情和社會心理等方面的需求，團隊精神則通過對群體意識的培養，通過隊員在長期的實踐中形成的習慣、信仰、動機、興趣等文化心理，來溝通人們的思想，引導人們產生共同的使命感、歸屬感和認同感，逐漸強化團隊精神，產生一種強大的凝聚力。
團隊精神要靠每一個隊員自覺地向團隊中最優秀的員工看齊，通過隊員之間正常的競爭達到實現激勵功能的目的。這種激勵不是單純停留在物質的基礎上，而是要能得到團隊的認可，獲得團隊中其他隊員的認可。
在團隊里，不僅隊員的個體行為需要控制，群體行為也需要協調。團隊精神所產生的控制功能，是通過團隊內部所形成的一種觀念的力量、氛圍的影響，去約束、規范、控制團隊的個體行為。這種控制不是自上而下的硬性強制力量，而是由硬性控制向軟性內化控制;由控制個人行為，轉向控制個人的意識;由控制個人的短期行為，轉向對其價值觀和長期目標的控制。因此，這種控制更為持久且更有意義，而且容易深入人心。
在團隊精神的作用下，團隊成員產生了互相關心、互相幫助的交互行為，顯示出關心團隊的主人翁責任感，并努力自覺地維護團隊的`集體榮譽，自覺地以團隊的整體聲譽為重來約束自己的行為，從而使團隊精神成為公司自由而全面發展的動力。
一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發展。
通過發揚團隊精神，加強建設能進一步節省內耗。如果總是把時間花在怎樣界定責任，應該找誰處理，讓客戶、員工團團轉，這樣就會減略企業成員的親和力，損傷企業的凝聚力。
團隊業績從根本上說，首先來自于團隊成員個人的成果，其次來自于集體成果。團隊所依賴的是個體成員的共同貢獻而得到實實在在的集體成果。這里恰恰不要求團隊成員都犧牲自我去完成同一件事情，而要求團隊成員都發揮自我去做好這一件事情。就是說，團隊效率的培養，團隊精神的形成，其基礎是尊重個人的興趣和成就。設置不同的崗位，選拔不同的人才，給予不同的待遇、培養和肯定，讓每一個成員都擁有特長，都表現特長。這樣的氛圍越濃厚越好。
社會學實驗表明，兩個人以團隊的方式相互協作、優勢互補，其工作績效明顯優于兩個人單干時績效的總和。團隊精神強調的不僅僅是一般意義上的合作與齊心協力，它要求發揮團隊的優勢，其核心在于大家在工作中加強溝通，利用個性和能力差異，在團結協作中實現優勢互補，發揮積極協同效應，帶來“1+12”的績效。因此，共同完成目標任務的保證，就在于團隊成員才能上的互補，在于發揮每個人的特長，并注重流程，使之產生協同效應。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團隊最重要的標志。在這里，有一個共同的目標并鼓勵所有成員為之奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團隊成員自覺的內心動力，來自于共同的價值觀，很難想象在沒有展示自我機會的團隊里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明確的協作意愿和協作方式下能形成真正的凝聚力。
團隊總是有著明確的目標，實現這些目標不可能總是一帆風順的。因此，具有團隊精神的人，總是以一種強烈的責任感，充滿活力和熱情，為了確保完成團隊賦予的使命，和同事一起，努力奮斗、積極進取、創造性地工作。在團隊成員對團隊事務的態度上，團隊精神表現為團隊成員在自己的崗位上“盡心盡力”，“主動”為了整體的和諧而甘當配角，“自愿”為團隊的利益放棄自己的私利。
黨課討論的重要性與作用（精選20篇）篇二十
學校利用法定假日或者中國傳統節日對青少年進行愛國教育，還可以利用課外活動組織學生閱讀愛國主義書籍、觀看愛國主義電影。
通過開展這些活動，青少年就會更加深入地了解中華民族的悠久歷史和優良傳統，懂得近代以來中華民族經歷的種種災難和中華民族勇敢抗擊外來入侵者的英勇表現。
青少年通過參加這些活動，能夠更加熱愛祖國，樹立民族自信心和民族自豪感。