范文范本是學習寫作的重要工具，它可以幫助我們提高寫作水平和表達能力。以下是小編為大家整理的范文范本，希望可以給大家提供一些寫作技巧和思路。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇一
從02年來北京上大學，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什么不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，就應面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇二
為使黨校培訓活動與具體實踐相結合，把理論教育與增強學員的黨性鍛煉結合起來，并貫穿于學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。在博物館內，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在60前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設于相城。現已在相城地區發現、清理古墓葬、古文化遺址數百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經濟的重鎮。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發我的愛國熱情。也可以看出，黨的優良作風是在有了中國傳統文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發展的。
通過這種理論與實踐相結合，使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業的知識領域進行拓展和創新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學專業的我來說特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發揮自己的光和熱，在以后的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹的態度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設社會主義現代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學期第一次的實踐活動，到青少年實踐基地江西省博物館進行社會實踐學習。
江西省博物館遇20xx年籌建歷經八年，終于在20xx年正式開館。博物館將歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。
進入館中印入眼簾的是，館內中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動派圍剿的情況下依然堅持著自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎？他們堅信者這星星之火終有一天會形成燎原之勢。事實證明，正是這些先輩堅信著，燃燒著，才有了今天的新中國。
右邊的為自然館，館內成列這近百件動植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠看，我看到了遠古時的江西一片生機勃勃，各種植物動物在這片土地上生長；仔細聽，我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發現。
右邊的是歷史館，這里的文化更具有價值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。
走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多遠眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
在此次實踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時候，我班成員發現樓梯的一個角落有個煙頭，立馬把它撿起來放進了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動，在今天這個重商利的時代，很少有人會在大庭廣眾下彎下腰撿起一個煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧！
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇三
作為一個土生土長的__人，我對于__博物院從來都不陌生。可是真正深入接觸它、了解它，確是一直到大學一年級，參選__志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學院“博物__·愛在奉獻”__博物院志愿服務活動，再次以一名服務者的身份走進了__。
到現在我依然清楚的記得，在大一上學期第一次作為志愿講解員進入__博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復雜心情。看著館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。
在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關知識嚴重不足等等。但是無論是館內的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴厲責備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續講下去。我想也是因為如此，我對博物館的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉眼間一年時間過去了，我在博物館的志愿講解也已經逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入志愿服務。而鑒于我在學生會新聞中心工作的經驗，此次我主要負責的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務。
新聞任務聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴謹，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責此項的同學就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細節，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說：“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現。__博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的官方網站上也發布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉的時候，博物館的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇四
博物館是一個重要的文化場所，擁有豐富的文物和展品，它是一個可以讓我們了解歷史、文化和藝術的地方。近年來，越來越多的人去博物館參觀展覽和學習知識。為了更好地了解博物館參觀的經驗和體會，我去了一家本地的博物館參觀。在這次參觀實踐中，我從多個方面體驗到了博物館的魅力和價值。
二、學習歷史和文化知識。
博物館是學習歷史和文化知識的最佳場所之一。在博物館里，我們可以看到各種各樣的文化和歷史文物，例如瓷器、繪畫、雕塑等。這些文物代表著不同的時代、文化和歷史背景，通過它們，我們可以深入了解過去的人們的生活和思想。在博物館里，我看到了許多古代文物，包括錢幣、器皿、衣服等，它們讓我對中國的歷史和文化有了更深層次的了解，這是在書本上所無法體驗到的。
三、欣賞美術作品。
除了歷史和文化知識，博物館也收藏了許多藝術作品，例如繪畫、雕塑、書法等。欣賞美術作品是另一個我在博物館中體驗到的樂趣之一。在博物館中，我看到了很多宏偉壯觀的雕塑和繪畫作品。每一幅作品都有著不同的風格和特點，通過欣賞這些作品，我不僅欣賞到了美的藝術，更能夠感受和理解作者的創作意圖和風格。
四、了解自然科學知識。
除了文化和藝術，博物館也收藏了一些自然科學的展品，例如化石、植物和動物標本等。在博物館里觀看自然科學品，可以增加我們對自然和科學的認識，同時也展示了我們的大自然資源和生態平衡的重要性。
五、總結。
總之參觀博物館是一次充滿樂趣和知識的旅程。它是一個重要的文化場所，提供了許多機會讓我們了解歷史、文化、藝術和科學等方面的知識。每一次博物館參觀都會讓我們感到愉悅和思考，它是刺激我們思想和好奇心的絕妙場所。因此，我希望更多的人可以參觀博物館，了解更多的知識和文化背景，感受到它所能帶來的美好和價值。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇五
今天準備去新疆自治區博物館。起初我并不清楚有這么一個地方，老爸向我強烈推薦的，從這一點能夠看出老爸對歷史文化還是比較關注的。我和媽媽坐車到達博物館，不久爸爸也到來了。博物館從外觀上看氣勢磅礴，造型優美。據說現在所看到的博物館是在原老博物館基礎上新近改造的，這從博物館前面諾大的廣場以及一些新種植的樹木上也可看出來。
由于到達的時間較晚，上午參觀時間已經結束。下午開放的時間是3點鐘。現在時間是中午1點左右，沒有辦法，我們只有先去吃午飯。旁邊就有飯店一條街，于是我們走進一家民族餐廳，爸爸要了一份抓飯，我則要了一份過油肉拌面。以前沒有吃過拌面，這也是新疆的飲食特色之一，既然好不容易到新疆來了，當然要不失時機的品嘗一下。端上來了，一份菜，一份面，自己動手拌。嘗了一口，味道不是想象中的好，也許是我對面條本身并不感興趣的緣故吧。
吃完飯，就將近3點鐘了。大約還有20分鐘的時候，人們就開始排隊等候。據說，人群會分批進去，前一批和后一批之間相隔半個小時呢。我們排在了比較靠前，想必能夠第一批進入。時間一到，我們就進入博物館了。需要安檢，這是我能夠想象得出的。一樓中間大廳央有新疆的地形全貌圖，讓人對新疆的地理有了最為直觀的印象。博物館展廳里不允許拍照，但在這里許多人都在留影，因此地形全貌圖周圍擠了不少有可。有專門的講解員進行講解，但是人非常的多，很難講的仔細，聽也難以聽得認真，看也不易看的真切。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇六
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的.天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結構，高24米。首層為庫房、技術用房及設備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規劃著重強調“以人為本、以物為本”的設計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現代、大氣的設計手法，依據以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構建出有序的城市空間，創造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現了城市文脈與地域文化，創造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術上，其一表現為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規劃形式的放射狀規劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發源地。其二表現為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態、肌理上的呼應，體現出歷史延續性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調豎向上的生長感與層疊起伏的態勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導我們學生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學生投身改革開放，培養鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養，樹立服務社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質。總而言之，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學習生活中，我將擺正心態，正確定位，發奮學習，努力提高自身的綜合素質，適應時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇七
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20__年的國慶或者20__年的元旦，我來過一次。當時跟著同學大部隊，匆匆忙忙地，留到現在印象只記得當時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420__年紀念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導航用的過洋牽星術為講課的案例，好遺憾當時沒有細看相關內容。這次打算彌補當年的缺憾，看個夠。
根據樓層展示內容提示有中國古代、復興之路、領導人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節目里也經常看到。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當地有行船的事實，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質改成青銅、鐵等。今天的北方地區所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20__年(距今4020__年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當時恰好有導游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020__年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產物。彩陶盆內繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個時候，已經有系統的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當前發現的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質斧身，木質斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20__年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520__年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結構。中國古代的建筑物主要為木結構，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結構連接固定。這當然是中國古人的創舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020__年的干欄式建筑，居然就已經開始采用榫卯結構了。我們今天農村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經千年傳承而不絕!
11、戰國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發現至少直到戰國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮啤酒!
他是前320__年楚懷王發給鄂君啟的經商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節和車節的頒發時間、使用辦法，詳細規定了其商隊車、船的數量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學，即《熹平石經》，它是中國最早的官定儒家經本。
因為焚書坑儒、統一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術的時候，對于儒家經典的文本，找不到標準。因為書籍毀壞了。當時能做的就是讓那些碩儒門根據自己的記憶用當時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴重的問題：a、文字不同，戰國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內容上的不一致。尤其體現在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經，大概就是為了別再出現什么亂子，把老祖宗的經典搞丟了。
這種刻經典于石的情況，漢朝以后多次出現過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真偽。但我想絕對不是空穴來風的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了__，結果發生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規定所有的《古蘭經》都必須嚴格統一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數、字數的一致。師姐說某年在蘇聯某處地下發掘出來的古代的《古蘭經》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數和字數的對應關系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇八
從__北京上大學，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什么不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，就應面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇九
為使黨校培訓活動與具體實踐相結合，把理論教育與增強學員的黨性鍛煉結合起來，并貫穿于學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。在博物館內，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設于相城。現已在相城地區發現、清理古墓葬、古文化遺址數百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經濟的重鎮。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發我的愛國熱情。也可以看出，黨的優良作風是在有了中國傳統文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發展的。
通過這種理論與實踐相結合，使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業的知識領域進行拓展和創新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學專業的我來說特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發揮自己的光和熱，在以后的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹的態度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設社會主義現代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
【篇二】。
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結構，高24米。首層為庫房、技術用房及設備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規劃著重強調“以人為本、以物為本”的設計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現代、大氣的設計手法，依據以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構建出有序的城市空間，創造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現了城市文脈與地域文化，創造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術上，其一表現為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規劃形式的放射狀規劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發源地。其二表現為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態、肌理上的呼應，體現出歷史延續性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調豎向上的生長感與層疊起伏的態勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導我們學生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學生投身改革開放，培養鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養，樹立服務社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質。總而言之，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學習生活中，我將擺正心態，正確定位，發奮學習，努力提高自身的綜合素質，適應時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
【篇三】。
通過次博物館學專業相關崗位社會實踐活動，我以“善用博物館學專業知識，增加博物館學專業經驗，提高博物館學專業實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加博物館學專業相關崗位社會實踐活動，接觸博物館學專業相關崗位，了解博物館學專業發展趨勢，從博物館學專業相關崗位社會實踐活動中檢驗自我，這次博物館學專業相關崗位社會實踐活動收獲不少，我認為這以下幾點是在博物館學專業相關崗位社會實踐活動中不可缺少的。
第一、在博物館學專業相關崗位社會實踐活動要善于與別人溝通，我們在博物館學專業相關崗位上都要與其他人合力完成任務，同事給你意見，特別是博物館學專業資深前輩的意見，要認真聽取，耐心、虛心的接受，這樣會使我們博物館學專業知識得到更好提升、事半功倍。
第二、在博物館學專業相關崗位要有自信。沒有博物館學專業崗位工作經驗沒有關系，重要的是你要相信的你的博物館學專業能力不比別人差，社會博物館學專業工作經驗也是積累出來的，如果沒有一次，那又何來第二次，第三次呢？有自信心才能使我們博物館學專業學生更要活力，更要精神。
第三、在博物館學專業相關崗位工作中過程要不段豐富博物館學專業知識，知識猶如我們人體內的血液，如果我們缺少了血液身體就會衰竭，作為博物館學專業的大學生缺少了博物館學專業知識，頭腦就會枯竭。
以上就是我此次假期博物館學專業相關崗位的社會實總結，其中有許多見解還未成熟，特別是博物館學專業知識有待進一步提高，還有許多偏激的觀點，有什么不足之處，還請博物館學專業老師批評指正。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇十
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，是中國第一座大型現代化國家級博物館，不如館內，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時代精神于一體。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物十分豐富。構成了陜西獨特的歷史文化風貌。陜西歷史博物館館藏文物不僅僅數量多、種類全，而且品位高、價值廣，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。
史前時期，陜西境內就有古人類活動，從舊石器時期、新石器時期、母系氏族社會、父系氏族社會，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經過漫長的歲月，逐步告別了蒙昧，創造了輝煌燦爛的禮貌。那里有藍田猿人、大荔人、半坡人、華人公認的中華始祖軒轅黃帝......史前人類為了生存，適應自然、同時又堅韌不拔的改造自然，漸漸的在滿足生存所需的同時，還創造著藝術，藝術的創作和想象又反作用于人類的思想意識，使禮貌螺旋上升，向更高層次進發。
這樣的禮貌曙光卻是以億萬年來計算的!應對祖先，我們除了敬畏還有什么!實用與藝術完美的結合，同時也萌生了早期的科學，懷著崇敬的情緒繼續欣賞古人的杰作，畢加索比之那些在陶器上作畫的原始人類藝術家的出色作品當會自愧弗如!有史以來各個歷史時期最偉大的陶瓷工匠應對老祖先在陶瓷造型藝術上的杰出成就，豈不汗顏我們的先人以前創造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓世人驚嘆。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏禮貌誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在那里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，構成了陜西獨特的歷史文化風貌，省歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代禮貌的藝術殿堂。參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底蘊是無限的。為我們五千年的禮貌感到自豪。中國人不就應怕暫時的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質是我們發展的最重要動力。
祖國而努力學習。
歷史，那是屬于過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來與此刻相比之下卻更加重要。未來，是屬于當代大學生的，未來的歷史的樂章由我們去譜寫，如何才能寫好呢那就是我們此刻應努力在校學習科學文化知識，提高自身潛力，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。
未來是完美的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從此刻起，從此時起把握機遇，創造輝煌，明天必須是我們的!
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇十一
很幸運的，可以在這么一個秋高氣爽的好天氣和黨課小組同學一同參觀辛亥革命武昌起義紀念館。這次參觀給我留下了極其美好的回憶，不僅僅是和同學們在一起的歡樂，更多的還是對自己又深一步了解到辛亥革命這一段歷史的滿足和自豪。
11月19日下午，我們黨課第二次小組一行10多人來到了威嚴大氣的紅樓辛亥革命紀念館前，首先映入眼簾的是開的正盛的一簇簇菊花的爭奇斗艷，在艷麗的菊花叢中是孫中山先生的銅像，挺拔滄桑。向前望去便是紀念館，紅墻紅瓦，兩層樓房，是一棟典型的西方議會大廈式建筑，充分體現了紅樓在建筑形式和實際公用上的統一。這巍巍紅樓，就是中國封建帝制的終點，是中國共和新紀元的開端！
走入紀念館內，我們依次參觀了這樣幾個展廳：清朝末年的湖北武漢；反清革命的孕育；鄂軍都督府的建立；陽夏保衛戰；各省相應，民國肇建；紀念武昌起義。在這些展廳中我們看到了辛亥革命當年的刀槍、桌椅，以及革命黨人的畫像、照片，當年新軍中流傳的傳播先進思想的刊物；感受到了當年滿懷愛國之心的年輕人為社稷安危東奔西走，蕩氣回腸的志氣與抱負。我們不禁想起一句話—天下興亡，匹夫有責！作為入黨積極分子的我們更應該強化自己的這種意識，為人民服務。
在參觀過程中，有些同學不停地用手機和相機拍照，希望可以多記錄一些關于武昌起義的歷史鏡頭，以便日后回憶。也有些同學不停地在記筆記，把這些歷史事件的發生和經過以及革命中展現出來的可歌可泣的英雄事跡抄寫下來，今后可以學習。
這次參觀，不僅讓我們全組成員了解了辛亥革命的歷史背景和革命影響，同時也知道了更多可歌可泣革命英雄人物事跡，接受了一次愛國主義教育。十分具有意義，讓我們在真實的環境中得到鍛煉和學習。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇十二
如果算上大一我那次懵懂無知的社會實踐，大二寒假這一次的社會實踐是我的第二次社會實踐，和第一次的社會實踐比起來，或許我長大的程度不是一點半點兒，至少我從我在社會實踐中的老師那里得到的評價是如此，“你這個孩子不錯，有前途！”老師的這句話，或許也只是隨便說說吧，卻給我留下了不可磨滅的印象，使我社會實踐的勁兒更足了，這一次寒假社會實踐結束的時候，我都有點意猶未盡似的，好想暑假的時候繼續去做社會實踐啊！我喜歡自己長大的過程，讓我覺得我自己真的還不錯！
大二這一次寒假社會實踐，我是去我們這邊的法院去做了書記員的實習。我是學法律專業的學生，有了第一次社會實踐在律師事務所的失敗體驗，這一次在法院做書記員讓我找到了我所學專業的用處。怎么說呢？學法律專業，去法院實習做辯護律師是更好的，但那對于我這個還不夠成熟的大二學生來說是為時過早的。在法院當書記員的話就不一樣了，我在那里像是找到了存在的意義。既可以旁聽每一堂法律判決的現場，又可以因為工作內容的原因把法律知識一遍一遍的背誦熟悉，這對于我未來大學畢業了去當律師，去法院也好，去律師事務所也好，都是非常有益的實習經歷。
這一次寒假在法院里做書記員，我尤記得那次有一對中年夫婦的離婚官司。那是我第一次接觸到離婚官司，這對于一個大二還不懂得婚姻是什么的學生來說，真是一次極深的觸動。通過一場官司，我徹底明白了人性的復雜以及丑陋。看著本來相愛的兩個人，卻因為一些個人利益的事情，反目成仇，甚至比仇人更加惡言相向，這著實給了我極大的觸動。但我畢竟是作為一個法律專業在那實習的書記員，我不能只是一個感性的人，我必須保持我的理性，一五一十的把雙方的言行以及法官對他們的判決都記錄在案，不能有一絲的偏袒，這也讓我想到了我的未來。未來我是一定要考到司法證，去做一個律師的，但在面對案情的時候，我想不能因為感性而做出什么判決，我必須要正在理性的角度去判決，站在法律的高度去做決定，這就是一個真正的律師該做的事情，而不是一個旁觀者對案件當事人的理解和評價。
這一次社會實踐的感觸頗多，還有的，就留給未來去實踐吧，多說也無用，重要的在上，足矣。
隨著實習階段的開啟讓早已期盼許久的我來到了西餐廳擔任服務員工作，至少對于未來的職業發展而言服務員工作可以讓我彌補自身不擅交際的缺陷從而獲得成長，盡管在時間的流逝中這次西餐廳實習早已結束卻為自己創造了不少難忘的回憶，除此之外珍貴的工作經驗也是自己在服務員崗位中的收獲之一。
初次進入西餐廳雖然十分喜歡這里的工作環境卻難以有著姣好的表現，主要還是因為這里沒有較為系統的崗前培訓導致自己常常在禮儀方便做得不夠好，盡管已經花費了不少心思模仿同事的工作方式卻依舊難以獲得較好的評價，所幸的是我能夠準確找出自己在服務員崗位上的不足并善于向同事進行學習，只不過相對于工作經驗的充實而言頻繁地詢問也很容易令人產生反感，因此在后續的工作中我聽從西餐廳領導的建議養成了詢問之前先思考的習慣從而提升了獨立解決問題的能力，這讓我在珍惜實習機會的同時也投入了不少精力在服務員工作中遇到的問題中，除了熟悉職場競爭機制以外也讓我對人情世故的處理方面增添了不少經驗。
在報餐與上菜的工作中能夠較好地遵循顧客的意愿并提供較好的服務，也許是因為這方面的工作只需較好的態度與服務意識便能做得很好的緣故吧，縱然前期的服務工作中常常在顧客較多的時候感到手足無措卻也沒有出現過差錯，只不過隨著實習時間的增加讓我意識到自身的服務水平相對于同事而言還存在著不少值得改進的地方，除此之外則是不正確的心態讓我在工作的時候總盼望著能夠早些下班，實際上這種錯誤觀念對于西餐廳服務員的工作而言很容易造成不利的影響。
相對于短暫的實習生涯而言西餐廳領導教給自己的工作技巧才是令人難忘的，無論是服務禮儀方面的知識還是顧客的接待都是自己在西餐廳工作中學到的寶貴經驗，也正因為如此才能夠意識到缺少實踐經驗的自己在職場中很容易吃虧，然而這份經歷在補齊自身短板的同時讓我提前接觸了職場的生活，當我意識到職場與校園存在著很大不同以后自然就會想辦法去適應直至獲得領導的認可。
也許昨日的我們還沉浸于校園的生活之中卻在今天踏入了社會這個充滿挑戰性的區域，所以展望未來的同時也要認清實際并在職場生活中有所作為才行，我會秉承實習期間的良好作風并在畢業以后的職業生涯中創造更多效益。
我在這次的寒假之中，我雖然也是待在家里，但是我卻是依舊做著實踐的事情，做家教的一個工作來感受工作帶給我的一個收獲，這次的家教工作是教鄰居家的孩子數學，剛在大學學習了半個月，我的數學知識也是還沒有忘記，也是可以很好的去教，特別又是初中的數學，相對來說也是比較的簡單一些，在這次家教實踐之中，我也是有一些感悟和心得。
讓我對于數學又有了一個新的了解，之前我是沒有教過別人的，都是學，但是這次教卻是讓我明白，學到了知識，只有去真的用了，那么才算是真的學到手里了，而這次的教學也是讓我的數學感觸更深，以前覺得大學的數學很難，自己也是學的有些磕磕碰碰的，但是經過了這次的教學，讓我明白，只有自己真的去理解了，多去花時間，才能真的去學好知識，而不是說像之前一樣，老師教什么就是什么，更需要主動一些，并且在教學的過程中，我也是更加的清楚，對一個東西要學好，那么就是必須要有興趣的，只有感興趣了，那么才能真的去做好，如果都不感興趣，那么也是很難去把一件事情做好，一個東西給學好了的，以前我的學習很多時候都是感覺像完成任務，而沒有主動，沒有找到自己感興趣的，這次教學的準備讓我明白了很多。
同時在教學鄰居家孩子的時候，我也是知道，雖然說教別人我學過的東西，但是其實我要準備的很多，這并不是一個簡單的工作，要準備的方面很多，而且一個知識點想要教好，也是需要我花費很大的精力去徹底理解了，那么才能真的做好了的。并且在教學之中，我也是知道做好一名老師，真的需要去學習很多，而今我才在大學學習一個學期，其實很多方面還不成熟，很多的知識也是需要繼續的去掌握，以后想要當老師，那么更是需要我付出更多，只有在大學學到更多地一個知識，那么我才能更好的去把老師這份工作給做好，為以后進入社會而有更加充分的一個準備。
實踐是結束了，回到學校之后，我也是要針對我個人能力方面一些不足的地方去更好的改進，去找到好的一個方法，提升自己，也是讓我清楚，只有將自己學到的東西去用，去教別人，那么才能真的轉為自己的一個能力，而不是還停留在書本上面的一個知識，那樣的話，只能說自己學了，而不是學到手了，只有去實踐，才是真的學到了。
在假期里面挺悠閑的，眼看著自己一直閑著也不是回事，所以我還是得振作一下才行，于是我開始找尋起了適合自己的實習工作，由于我也沒有什么工作經驗而且目前的專業知識也不夠熟練，所以我的目標就是找一份簡單的工作就足夠了，至少得讓我賺一點錢嘛，抱著這樣的態度我還是較快就找到了一份在餐館實習的工作。
說起來是在餐館里實習，其實就是在餐館里當一名服務人員，畢竟餐館比較大，所以平日里面還是比較缺人手的，像我這種渴望找一份工作先做著的大學生不在少數，餐館也很樂意接納還沒有畢業的大學生，似乎餐廳經理也不是很在乎我們能做多久，反正一直都在招人。還記得我剛進入餐廳時，就詢問了自己的薪資待遇，果然是比較低的，但是這里的工作時間也不算長，而且每天還能包一頓飯，這樣算起來的話還是挺適合我這種學生的，所以我也沒有在乎太多了，跟著餐館里面的老員工學習了一陣子之后就投入了到了工作之中了。剛開始的時候，我每天的工作就是打掃一下餐廳里面的衛生，整理一下桌子上的殘余垃圾，后來就慢慢肩負起了上菜的責任，總之餐廳里面的各項小事情我都多多少少占了一點。
在干活的時候，我一直都讓自己的表現好一點，這樣至少能給大家留一個好印象，至少不會讓別人覺得我這個學生是一個花架子，所以我干起活來是比較迅速利落的，但是這也給我添了不少的麻煩，首先是動作太快的話容易漏掉一些細節，例如地面、桌子上打掃不徹底，而且有時候我還會因為手法不對導致打碎一些杯子和碗，這也讓我吸取了不少的教訓，所以說啊，無論干什么事情都不能過于著急，一定要穩穩地來才行。這一段時間的工作啊，讓我體會到了干活的艱苦啊，別看一天的工作時間大概是在六個小時左右，可我基本上都是站著的，而且在飯點這幾個小時里面特別的忙，我和店里的員工都是前前后后的忙碌的，汗水一直都充斥在我的額頭上，等到一天的工作結束后，我也算是沒了什么動力去做其它的事情了，回到家里只想好好地洗漱休息一下。
這次實習雖然挺累的，但是我結交了不少的朋友而且也成長了不少，最主要的也是積攢了一些生活費，相信這一次的餐館實習經歷能成為我以后的前進動力之一。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇十三
五顏六色的顏料，構成了我那調色盤似的童年。紅色代表喜悅、灰色代表傷心、綠色代表驚奇……正是這一種種顏色的出現，使我時常回憶起那像按了錄像帶的后退鍵的往事。
那天一大早，我隨著媽媽一同來到歷史博物館。車上有說有笑，好不開心!這是我對博物館的憧憬度隨之上升。終于到了目的地!哇!首先映入眼簾的是一幢古香古色的三層建筑。金色的房頂，紫色的門窗，加上那飛翹著的房檐，顯得十分的典雅壯觀。
歷史博物館分上下兩層。館內收藏了大量的古書、古畫、古瓷、古硯……充分的表現出了歷史博物館的長久歷史。“這次我可真是大飽眼福了!”我不緊不慢的自言自語道。
我覺得最有趣的要算一尊彩色的花鳥瓷瓶了。瓶上有幾枝藍色玫瑰和三五只黃鶯，栩栩如生。忽然背后傳來了一聲“多美啊!”的贊嘆。原來，媽媽正在欣賞一尊唐代菩薩像。媽媽拉著我的手，向我解釋著她對這尊雕塑的理解……媽媽說完后，我看看媽媽又看看雕塑，似懂非懂的點點頭，隨之也擠出“真美!”倆字。原來一尊雕塑蘊含著這么深刻得內涵。
看來我還真來對了，能夠欣賞到這么多的歷史文物，讓我的視覺細胞又來了一次沖擊。哈哈!你們也來參觀吧!
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇十四
暑期社會實踐是大學生提前參與社會一條重要路徑，也是大學生提高自己能力的重要方式。帶著貼近社會，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學統計與數學學院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調研。主要分為兩塊內容，即杭州市民營博物館現狀調研和浙江自然博物館志愿活動。
7月3日，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現狀。這兩所博物館均為非盈利性社會服務活動的組織。在朱炳仁銅雕藝術博物館，隊員們發現在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產生了深刻的思考，濃厚的`商業氣息是否將原本的藝術氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊員們沿著狹長的過道走進博物館。據講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網上介紹的大量貨幣，整個博物館只有3個展覽柜臺，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創收；博物館辦公司，力爭收支平衡；接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛，建立了這樣一個公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學習。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。20__年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區管委會的合同到期，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進入博物館，展館內的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現狀尷尬、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機。民營博物館的現狀以及它們何去何從值得更多人的關注。
7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解，有利于我們這個課題的調研，更增加了隊員們的知識，提高了膽量和語言表達能力，充分展示了自我價值，是我們展示風采、挑戰自己的平臺。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時間和精力，獲得了個人綜合素質的提高和社會對我們能力的認可。同時，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會力量開展工作，更好地服務于游客，取得了一定的社會效益。
博物館是中國文化事業的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言。在這些天的社會實踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經營方式和生存現狀，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結果寫成論文，或許不能改變什么現狀，但是希望通過此次活動，能有更多人關注博物館。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會。社會實踐引導著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。
博物館參觀實踐心得及感受（優秀15篇）篇十五
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經過重重檢查，我們最之后到了傳說當中的國家博物館大廳。
經過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優秀的民族傳統和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優秀文化。透過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動博物館事業發展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業生產，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發現的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農耕技術有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產品，從而導致了私有制的出現和階級的產生。這時出現了專門的手工業生產，出現了文字的萌芽，文化藝術和宗教也都有顯著發展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學習了好多知識，受益匪淺!